【推荐】高考话题作文汇编9篇
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高考话题作文

时间:2021-06-20 10:52:52 高考 我要投稿

【推荐】高考话题作文汇编9篇

  在平日的学习、工作和生活里,许多人都写过作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么,怎么去写作文呢?下面是小编收集整理的高考话题作文10篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

【推荐】高考话题作文汇编9篇

高考话题作文 篇1

  给生命以淡然,让跌宕起伏的人生路在淡然中归于永恒!——题记

  佛家的淡然,在于“一花一世界,一叶一菩提”的超然;张爱玲的淡然,在于“生命是个苍凉的手势”;布莱尔的淡然,是“一粒沙里看出一个世界”……当生命的旅程达到某一高度时,当生命的履历在某一时刻达到饱和时,淡然,便在这一刻顿悟;生命,因此得以升华。

  且不说具有灵性的人,自然界其实也懂得“给生命以淡然”这个道理。拿四季来说,谢去了冬的残酷,告别了春的纯情,没有了夏的激越——秋,以一种淡然的姿态,似闲云野鹤般,绽放这属于自己的美丽。尽管中国文人长期以来就有了自己伤春悲秋的传统,秋风一起便将其描述得万般寂寥,清冷无比。但在我眼中,秋的生命力却是顽强、坚毅的,叶虽落,花虽谢,树虽枯,可生命却生生不息。在经历了冬春夏的阴晴冷暖、雨雪风霜后,万千生灵在这一刻归于淡然,这,是生命的壮歌。

  谁说秋就一定清冷孤寂呢?谁说秋就一定是悲凉无奈的呢?我分明看到了秋的生机,秋的温暖,秋的明媚。它的淡然处之,令人感动,更令人敬佩。

  “明月松间照,清泉石上流。”流一方淡然于心田,让奔流不息的生命流得以明了淡然的可贵。清冷的月,潺潺的水,在喧嚣与热闹之后存留一份淡然于心的笃定与坚毅,灵动的心跳远离繁杂与浮华,于平淡中领略新鲜与浪漫。那是摒弃了追名逐利后的豁然开朗,是抛却了欲壑难填厚德一点通,更是生命对其生活历练的超越……

  “清水出芙蓉,天然去雕饰。”饰一丝淡然于衣袖,让纷繁复杂的世间百态得以回归人性的高度与淡然,不是娇柔造作,也不是妩媚作态,更不是为了某次特定的“演出”而对自己专门的装饰,那是生命对人性的回归,是生命达到某种高度后对世间百态的一种回应,那就是:任你密雨斜侵,我只坐拥王城,天然的美才是纯正的美,集天地灵气于一体的美才是鲜活的美,这般美丽,没有浮躁的气息,没有不现实的华丽,只有自然之韵味。

  “曾经在幽幽暗暗反反复复中追问,才知道平平淡淡从从容容才是真”,是啊,逝去的似水流年,往事如烟。打开那尘封许久的记忆,推开记忆紧固的四壁,于沉思中,品味那”人间有味是清欢,不觉中,一杯散发着淡淡清香的茉莉花茶已然下肚,而那份生命中的佳酿——淡然,却永远驻留于唇边!

  “上善若水,水善利万物而不争。”这是何等的淡然啊!任你云卷云舒,任你花开花落,任你沧海桑田,任你浮云苍狗,我只淡然处之!

  生命之淡,是一种态度,更是一种境界。

  看风起,看花开,看雁过,阅尽闲云。给生命以淡然,让淡然在永恒中珍藏!

高考话题作文 篇2

  中华文化博大精深,文学素养是每个人的精神体现。随着时间的流逝,语文素养却有了高低之分。那么作为青少年的我们应该怎样去提高我们的语文素养呢?

  我认为最重要的是课外文学知识的汲取。高尔基曾经说过:书籍是人类进步的阶梯。可见,书对于语文素养的提高起到了至关重要的作用。正是有了书籍,才能有无数次与文人交流的机会。正如周国平曾说:读书就是与伟人进行精神的交流。这样的交流,无疑是提高语文素养的必须法宝。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”古人眼里,书籍便是高于黄金的东西。提高语文素养,就是要走进文字,去感受一本书里最细腻的感情,最深刻的思想。将自己融于书中人物,体味百态。通过对文字的领悟,来提高自己所思所想的东西。

  其次,课堂上的专注听讲,独立思考,自我感悟也是必不可少的。老师的循循善诱与生动教导,也为我们的语文素养创造了很大的提升机会。"师者,所以传道授业解惑也。"韩愈在《师说》中如是说到。老师的教导,无疑为我们在面对语文时开创了思路与灵感,也为我们的答题与写作提供方法和模式。我们要做的,就是自我感悟文字,独立思考想法,提高自己内在的文学素养。

  最后,必要的社会实践经验也是所需的。我们处在信息化的社会里,信息的瞬息万变带来的难免有文字的错误。我们要善于感知信息,要对信息中的文字给出自己的见解。要懂得趋利避害,感受好的文字,得到文学素养的好的提升。切勿去选择错误的文学与信息。

  作为中学生的我们,应该怎样做呢?“读好书,好读书”是其一。“掌握知识,活学活用”也是关键。

  语文素养的提高正如屈原所说“路漫漫而修远兮,吾将上下而求索。”让我们一同提高自身的语文素养吧。

高考话题作文 篇3

色彩是丰富而蕴藉深厚的,盎然的生机绿,宽厚的深海蓝,热烈的火样红,娇嫩的葵花黄我们往往能够把我们的情感与象征倾注于五颜六色中,但你是否关注了简单但同样丰富的黑或白?请以黑或者白为话题,写作一篇文章。自选文体,自拟题目,可以编写故事,也可以抒发情感,还可以发表议论,字数不少于800字。

高考话题作文 篇4

  一、审题:准

  话题作文淡化审题,并非不要审题。如果写作前不注意审题,写作时会不扣题,写起来就有可能下笔千言,离题万里。这是导致作文低分的罪魁祸首。考场作文根据写作水平一般由高到低分四类。如果出现审题失误,偏离题意,那么作文就定为四类作文(一般得分在0到10)。因此,准确审题,分析话题的范围,把握材料的重点,吃透材料,准确悟出题意就显得非常重要。

  二、视角:新

  清代学者赵翼也曾在《论诗》中说,“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。”由此可见,作文贵在创新。这就要求同学们在写作过程中,不要总是按照顺向思维、习惯思维或既有的思维定势进行构思,而是以独到的视角去审视题中所蕴藏的另类内涵,避开他人所常写,写别人所未写。

  母爱是文学史上一个永恒的话题,每个时代都有人在诠释着它的内涵。写母爱有众多的角度,也有不同的构思,人们习惯于写人类的母爱,写母爱的真,母爱的深,母爱的伟大。如果变换视角,暗渡陈仓,由常见的以人为主角转换到以物为主角,通过对物的叙写来表现话题的内涵,从动物的角度来写动物的母爱,就能带给人更强烈的震撼。

  三、开口:小

  范围宽广是话题作文的优势,有利于考生打开思路,激发想象。但如果仅把话题当作一个僵化的概念,笼而统之地去做文章,势必内容空泛,文意散漫。故要善于在原话题下找到适宜自己写作的突破口,“择其一点,不及其余”。把写作角度选得小些,这样有利于在所选的这一点上进行比较深入的挖掘,能把意思表达得透彻,内容更具体集中,中心更突出。如以“环保”为话题,《永宁河的变迁》当然比《救救地球吧》好。

  四、感情:真

  真实是作文的生命,作文因真实才具有感人的力量。朱自清的散文,成就是很高的。他散文的一个核心是“真”字。用真挚的感情,记写真实的景物,发表真实的议论。《背影》中,朱自清抒发了父爱子、子爱父的人间真情。朴素的情感打动了万千读者的心,从而使《背影》具有了永久的生命力。

  但长期以来,说假话、套话、空话的现象在习作中屡见不鲜。从现在的学生作文中,很难寻觅到真实生活的影子、心路的真实历程。不知道是否真有那么多的老师带病上课晕倒在讲台上,不知道雨中妈妈送雨伞会感动得自己泪水伴着雨水流,也不知道在车上给老奶奶让座能赢得全车乘客的喝彩声……但千篇一律的文章读下来,不是感动而是悲哀:作文本是个人品质情感的宣泄,包含人文价值和人文底蕴,不应是写作大全的拼读、粘贴,否则遭遇挫折咋会有一半的学生家庭离异或父母去世呢?看似在写我,其实是“人云亦云”,因此,让真情充溢篇章这是作文之根本。

高考话题作文 篇5

  假如我是个画家,我就会用各种彩色,描绘着我多姿的假期。

  假如我是个探险家,我就会抵达五湖四海,翻越万岭千山。

  假如我是个雕刻家,我就会模拟出北京的各种特色。

  假如我是个作曲家,我就会用音符来传达出我愉悦的心情。

  然而我什么都不是,我只是个小屁孩儿,只会我的那么一点点技俩。

  盛夏夜里家停电,等了好一会儿还没来。习惯性的吧,那一排的租客都到一条胡同里话家常。因为在那里不认识啥人,所以我,爸妈和秦政一家决定出去散散步,兜一圈儿。我们在胡同里蹿着——我和秦政走在前面,大人们在后面紧紧跟随着。一路上边吃雪糕边欣赏着胡同里那一排排整齐低平的房子,还有在下棋呢!叔叔看了好一会儿,“谁会下棋?”秦政突然问道。我虽不懂,但略知一二,便装腔作势:“象飞田马飞日呗!”我还以为会得到赞扬,可是……

  “你还知道吗?”叔叔又问道。“当然了,我还知道恩……恩,不知道。”大家都笑了起来。走着走着,我们就到广场了。我跑了进去,有的在滑冰,有的在健身,有的在按摩……“要是我把溜冰鞋带来就好了!”我小声嘀咕着,然而被老爸听见了,他便风趣地说:“看来我的孩子还挺念旧的嘛!想滑冰啦?”“那是当然,我的溜冰鞋买了就没用过几次,还有滑板了,是挺想玩的!额——爸,那我可以玩吗?”“想玩啊!好,过去吧!”老爸爽快的答应了,听着他干脆利落的语气,我心里不禁一阵窃喜,过去选了一双鞋,便滑了起来。

  我开始滑了,秦政也过来了,同样也穿了一双,,但他由叔叔阿姨搀扶着,他不会。我稳当匀速的在一个地方徘徊着——双脚微微外八字,直到,一只脚一蹬出去,后一只脚迅速跟上来,就这样一步一步的循环着。如果要停下来,双脚慢慢由外八字变成内八字,直到两脚并拢,人就停下来了,不久我看见妈妈也穿了一双,爸爸把她扶着。我时不时听见阿姨对秦政说:“保持好平衡,你看宣延姐姐……”那时,我心中就会不自觉出现一种自豪感。我们六个人在那一点位置中帮扶着,指导着,我心中总有一股莫名的愉悦。

  和谐不仅是国与国之间的和平共处,平时家人朋友之间的互敬互爱也是一种和谐,关键在于人与人之间的坦诚相处,热心帮助!

高考话题作文 篇6

  “结尾”是作文的一道重要的“工序”,写得不好,会使文章显得结构松弛,黯然失色;写得好,则可以使文章显得结构严谨,大添异彩,真可谓“回眸一笑百媚生”。这“一笑”使人驻足,令人心动。

  下面介绍几种好的结尾方法:

  1、启迪人心的结尾

  在结尾处,写出肺腑之言,或充满激情的呼吁,或富有理性的启迪。样的结尾一般精炼而有力。

  例如:S年高考山东考生的《让我轻轻告诉你》,结尾写道“让我们心灵深处,每一次美丽而谨慎的选择,必将如高山之水,洗尽铅华,洗尽躁动,还生命一股清流,给世界一眼甘泉,用晶莹的浪花奏出生活浩然大气的乐章。”

  优美的语句,形象的语言,澎湃的激情,昂扬的格调,在悦人心性的同时,给人生活的信心和力量。

  2、诗情画意的结尾

  在文章结尾处,用精彩的语言描绘出既有诗情画意又有丰富思想的艺术画面,达到景中有情,情中有景,字字句句皆有情,达到高考作文“意境高远”之要求。

  例如,S年高考重庆考生写的《那山,那月,那人》的结尾:“黎明来临,太阳从山外探过头来,唤醒了山里的小村庄。在日光阴影处,露珠也在闪着光,远处传来几声清晰的鸟鸣,他正迎着阳光,循着一条开遍山花的小路,向半山腰的学校走去。

  他相信自己的选择是对的,因为他要改变这个山村。前面的路很长,可路边总有灿烂的山花相伴------”

  文章写一位大学生面对“贫困愚昧的小山村”与“灯红酒绿的大城市”而进行的“心灵选择”,为了山村,为了山村的孩子,为了传播文明精神,在清冷的月光下,他流着泪做出了选择:献身山区教育事业。结尾作者所写的画面中,太阳张开笑脸,露珠闪着亮光,鸟儿唱着山歌,山花铺着山路------这明丽欢畅的画面中,饱含着作者对献身教育事业的山村教师的热情的礼赞。同时,作为人物活动的背景,衬出了一个光彩照人的人民教师形象。

  3、促膝谈心的结尾

  写作文,作者要告诉读者自己对问题的看法,对生活的领悟。因此 ,结尾处,用真切朴实的语言,与读者促膝谈心,很容易引起读者情感上的共鸣。

  例如,《沧桑 看云》一文的结尾:“朋友,走过历史的烟云,你对生活有什么答案?你将如何面对现实?你将用什么姿态去面对未来生活的挑战?别忘了,我们正年轻,‘看云’的日子不要迷失在天真浪漫中,寻找理性的答案,让我们追,让我们飞。生活需要我们去创造,美好的未来是我们自己的。”

  这种结尾给文章一种平和的气氛,接近读者与作者之间的距离,使其欣然接受作者的观点。

  4、感悟升华的结尾

  在全文叙述、描写的基础上,品味出人生的意义,升华出感情的火花,闪耀出生活哲理,显示出精神风采和思想品位。

  例如,S年高考湖北考生写的《飘落心灵的的秋叶》的结尾 :“望着这片火红的梧桐,我激动得流下了眼泪。其实生命在为难你的同时,也在用自然给你生存的暗示。毕竟生命的长途需要你跋涉。当我转身走出这片树林时,我在心里默念着:感谢梧桐叶,感谢生命。”

  5、照应开头的结尾

  结尾呼应开头,显得文章结构完整,关合严密,写得好,可给读者留下整体性的美感。

  例如,S年高考四川考生写的《倾听心灵的钟声》开头写道:“站在人生的岔路口,我们无数次面对这样的抉择:爱与恨,悲与喜,苦与乐,得与失------”我们犹豫、踌躇,举棋不 定,左右为难。其实,此时,我们只需静下心来,倾听心灵的钟声,作出正确的抉择。

  结尾处作者写道:“是啊,人生就是在这不断的抉择中前进,从不断的跌倒中爬起,世事便是这样的,人就是这样长大的。朋友,当你面对人生的抉择时,请不要慌乱,静下来,倾听心灵的钟声。”

  文章开头,作者将读者的灵魂放在特定的环境中去审视,将读者的目光锁定在“人生的岔口,让读者在面对“爱与恨,悲与喜,苦与乐,得与失------”的“犹豫、踌躇,举棋不 定”中经历一番刻骨铭心的斟酌、思量。结尾处则是为读者开出的妙方:“此时我们只需下心来,倾听心灵的钟声,作出正确的抉择”即可。真是为文妙点题,文章巧裁写啊!

  6、令人回味的结尾

  好的结尾如品香茗,让人回味再三。那些似断非断,似了非了之笔,读之更是雅有余味。例如《捡拾阳光》描述开窗南北迥异的感受,结尾:“打开朝阳的那扇窗,捡拾生命的阳光,何妨将生命凝结成欢乐贝壳,撒在幸福的岸边;何妨将岁月凝结成一枚绿叶,让每条叶脉都昭示出无尽的生命力。”寓呼告于设问之中,藏哲理于妙喻之内,言有尽而意无穷。

  文章结尾应多种多样,丰富多彩。好的结尾能使文章主旨更鲜明,结构更严谨,内容更富有文采,更有创新意思,使文章更具魅力,更吸引人。在高考时,考生千万要亮出这“回眸一笑”。

高考话题作文 篇7

  这世间有一种你看不见的音符,从古老的金字塔尖顶上神秘地越过,从史前巨石柱威严的阵垒中淌过,从泰姬陵对称的镜面上划过,从檐牙高啄的苏州园林中跳过。

  变化莫测的音符,只有在蜿蜒起伏的山岭中才会奏出长城雄曲,只有在江南水乡中才会奏出小桥流水。大自然神秘莫测的力量让万物各展其才,不要妄想占领别人强悍的领地,我们要演出的是一场华丽盛大的交响曲,而非野鸭上树那令人咂舌的滑稽剧。

  五步一楼,十步一阁,人们喜欢称建筑为流动的音乐,然而在我的心中,如果一个建筑挺立在适合它的土地上,它便是最美的花朵,最流畅的音乐。

  贝聿铭——中国一代伟大的建筑师,最为人熟知的设计作品便是罗浮宫的'玻璃金字塔,完全对称的几何构型,华丽地展示着它的理性之美,但要将它建在中国水乡恐怕会大打折扣,不伦不类。

  流动的音符淌过小山美真子的藏室,便幻成了一曲“世外桃源”。阁楼艺术与日本“影子文化”融为一体,百分之八十的部分埋于地下,远望恰如一座山峰,与绿茵葱茏的群山奏出一曲流动的旋律——这便是贝聿铭的惊世杰作,文化在其特有的背景中才能彰显出其特有的魅力。

  若要把这一朵朵镂空阁楼放于沙漠,那岂不是暴殄天物?

  特定的人,特定的背景才能烘托出最优秀的艺术。

  与著名印度女建筑师哈尔德那种夸张奇特的构思相比,我更喜欢玛格丽特·希尔芬迪,她善于将自然与建筑融为一体。你看那科尔伯格大厅,完全由自然取材, 却成就了一番美妙的画面。再看斯沃茨摩大学联合科学楼,那种对称美让人叹为观止,理性与科学在此闪光。每一个凝固的音符都是与众不同的,无数个特别的音符 奏出流动的交响!

  【点评】这篇散文的选材很独特,全文并非在写音乐,而是将音乐作为喻体写建筑。在笔者心中美的建筑就是流畅的音乐。全文充分印证了散文“形散而神不散”的特点,无论印度、日本还是法国、中国的建筑在特定的背景下都是最优秀的艺术。视野开阔、语言精准。

高考话题作文 篇8

  鱼说:“没有人知道我在流泪,因为我活在水里。”水说:“我知道你在流泪,因为你活在我心里。”

  我循梦远航,“一夜飞渡镜湖月”,“脚著谢公屐”“身登青云梯”……正当我“迷花倚石忽已暝”时,一位白衣飘飘,端坐在白鹿之上的俊才缓缓而至。噢,是他,诗仙李白!他面色苍白,满脸的抑郁,饮酒高歌着:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”

  我懂,我真的懂。李白一生爱国爱民,满腔抱负,满心希望自己能谋官为民做主,却受到小人的奸害,皇帝昏庸听信谗言,贬谪李白疏远了他,疏远了一个伟大杰出的爱国诗人。圣上啊!你不分清白,受人蒙蔽,造成了何等错误的认识,枉害了一代风流……

  我的心里默默流着泪,我能够感受到李白的凄苦。我无言,只在心底歇斯底里地呐喊着:蜀道之难,难于上青天!“

  逆流而下,一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头,那微微弓着的瘦弱身躯,那沉吟江边满脸的迷茫……我忆起了,他!“长太息以掩涕息,哀民生之多艰”的屈原。他在江边徘徊着……突然,仰天长嗟:“天啊!奈何你这般对待我?!圣上啊?!你为何听信谗言,疏远我啊?!天下之大,无人明吾心意也!”纵身一跃,投入了滚滚奔流的江水之中……

  我欲哭无泪,欲助无能。只能对着江心,对着屈原呼喊道:“我懂!我真的懂!”

  屈原为国为民捐躯,这份真挚强烈的感情铭记在后人的心中,永远不会忘记。……小人当道,统治者无能。屈原满腔热血和报国之心,换来的却是“众女嫉余之峨眉兮,谣诼谓余以善淫”。悲哉!哀哉!

  屈原被迫无奈,愤恨至极,大吼一声:“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?”以死表达了对国对民的忠诚。

  遥想当年,小人谗言,君主昏庸,造成了疏圣贤,亲小人,造成了圣上的错误认识,也造成了李白、屈原等的悲惨命运……呜呼噫嘻!

  而他们为国为民所做的一切,后代人永不会忘记!……“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。”唯觉时之试卷,失向来之李、屈……梦一场……

  【点评】

  作者以梦游者的身份,跨越时空限域分别“拜会”了徘徊在长江边的李白和徘徊在汨罗江边的屈原,他们均因君主听信小人谗言遭到遗弃和疏远,而投江自尽。文章认为,正是由于当时皇上感情的亲疏,才导致了两名伟大诗人的相继罹难。切合题意,材料引用恰当,得体。

高考话题作文 篇9

  非故效颦于余秋雨先生,乃是由于此叹的由来已久的酝酿和不得不发的冲动。只希望叹过之后,能有一种“苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻”。只是希望而已,何况已近乎一种奢望。

  我不知道他何以会就这样丢弃了“诚信”,而且是在“思索”之后。我不禁想问:他真的曾经思索过吗?余秋雨说:“只有当生命被逼迫到了最后的边界,一切才变得深刻。

  ”然而我真的不希望看到,在生与死的边缘,曾经出现了这样一种舍弃“诚信”的“深刻”。这种取舍,无论如何我都无法认同。

  也许正是由于他曾经有过漫长的人生跋涉,他才会有了如是抉择?也许他是害怕了吧。说到诚信与风度,不能不谈魏晋。那是一个真正的乱世。“龙质凤章”的嵇康何尝不是至诚至信之人?然而现在在哪儿呢?只留下临刑抚琴的慷慨与豪情,还有“《广陵散》从此绝矣”的凄怨哀叹。还有岳武穆,不是一样连同他的“精忠报国”、《武穆遗书》葬于黄土?他不能不害怕,因为有着太多的前车之鉴。所以他在对历史教训的“思索”后,选择了抛弃“诚信”。千年后的人们毕竟对于英雄的悲剧有了淡化的念头,然而却因这教训而抛弃“诚信”,那么千年前呢?这样“诚信要不得”的观念该是何等地深入人心呀!所以我这一叹,不仅在现在,也叹到千年前,那个人心尚古的年代。

  我也知道历史,知道历史的教训。然而我会为保留“诚信”而不惜抛弃其他的六个背囊,甚至“健康”。我不要健康的肉体,而要健康的灵魂。没有诚信,灵魂便是一种残缺和卑琐的存在。这样的存在,我宁愿它湮灭于唐朝的烟尘宋朝的风中,重新洗尽铅华。

  没有诚信便没有历史。中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。所以,回顾历史的所谓教训前,你应该先看到血与泪书写的“诚”与“信”,你不应该在用诚信的笔书写的历史的回顾中抛弃了诚信,你应该对自己说:诚信,自我而始。

  保有这样诚信的念头,或许是由于我“跋涉”的人生尚短。或许走的多了,看的多了,自然会产生一种超拔念头。就像我们在高处看蚂蚁搬家,总会发现它们在择路上的诸多可议论处。不仅是诚信,当你面临任何一次生死抉择时都该有更深刻的思索。不要潦草地选择,否则那也是在潦草你的人生。

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