高考作文集合四篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的高考作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高考作文 篇1
古人每每登山临水，便常常涌起情思。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，哗哗流淌的水是李后主的哀愁；“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”是王勃的怀古与感今；“人不能两次踏进同一条河流”，是西方圣哲对自然的哲思……孔夫子每临大水必驻足而观之，只因，水是自然中一本给人启迪的“无字书”。
水教会我们珍惜时光。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”江河中日夜不息奔腾的水，几千年来就这么流淌，给人以时光流淌光阴逝去的直观感受，让人“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。古人以水为滴漏，那滴答的声音无疑更证明了时光的流逝。既然时光匆匆，何不收拾好行囊，赶快上路？休要负了那“造物者之无尽藏”的美好大千世界。
水是地球的血液，泽被万物，教会人奉献。“随风潜入夜，润物细无声。”春雨绵绵，甘露四下，以自我之躯体使万物复苏、百草抽芽，这何不是一种奉献精神？“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，这告诉我们，水不仅仅滋润万物、奉献自己，还具有一种无私的“不争”精神，惠泽万物却不矜不伐，使人敬仰。
水带给人小大之辨的哲学思考。秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘诸崖不辨牛马。
河伯沾沾自喜，直到行至东海方才“望洋兴叹”、幡然醒悟，小与大是相对的，心有敬畏，不至沦落为“蜩与学鸠”。
水教会了我们“志”与“远方”。王开岭在一文中写道：一个朋友画了一条绝美的江河，我问曰何以画成，答曰，想象这是一条有远方的水。流水方能不腐。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。有生命力的水，是“有远方的”，是流动的。孔子评价水“万折也必东，故有志”。不朽之水，从不停下脚步，始终坚韧地向东流去，即使途中弯路重重，最终也不改其“志”。
知者乐水。水，是我们维持生命的必需品。阅读“水”这本“无字书”后会发现，它更是古今中外人们的精神领航者。
高考作文 篇2
猪年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰!
陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。
老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的'人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔!
高考作文 篇3
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么？“三友”是君子一言，驷马难追的信义；是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗；是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚；影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么？无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩？其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
高考作文 篇4
高考作文技能训练——描写意识
【训练目的】
强化描写意识,学会描写方法。
[复习指导]
记叙文主要是通过叙述、描写的手法写人记事，有时也要结合抒情和议论。叙述着眼于交代、介绍,使读者明白、了解某个事实,而描写着眼于刻画、描摹,重在表现细微之处或侧面局部,使读者感受客观对象,唤起想象和情感体验。同学们写作时往往缺少“描写意识”，习惯于叙述，而不长于描写，因此往往平铺直叙，干瘪乏味。写作时，如果能叙写结合，突出描写，使笔下的摹写对象有形态、有动作、有色彩、有声响，就会有栩栩如生之感、历历在目之效。
从某种程度上讲，可以说描写是记叙文的灵魂。那么，在叙写中，什么地方需要集中笔墨进行描写呢？这里就有个确定描写点的问题。描写作为一种表达方式，是为表情达意服务的，所描写的人、景、物等，都要紧扣的主题，不能单纯地为描写而描写。任何无益于表现主题的旁逸斜出的描写，不管多么细腻，多么逼真，都应果断割弃。
确定好了描写点，怎样生动形象地描写呢？
第一，要善于抓住描写对象突出而有代表性的特征描绘摹写。
第二，要善于通过各种描写传达人物或作者的情感。在写作中，描写总是伴随着情感——无论是描写环境，还是描写人物，总是渗透着人物的情感，流露着作者的倾向的。
第三，要能够熟练掌握并运用多种描写手法。
这里着重谈谈这个问题。
⑴肖像描写。人物的肖像主要指人物的外貌，包括人物的容貌、服饰、姿态和神情等等。肖像描写可以写人物的静态，也可以写人物的动态。鲁迅先生的小说《祝福》就是一个很好的例子。主要写了主人公祥林嫂的眼睛。祥林嫂沦为乞丐：“只有那眼睛间或一轮，还可以表示她是一个活物。”祥林嫂初到鲁家：“只是顺着眼，不开一句口。”再到鲁家：“顺着眼，眼角上带着泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”她精神上的最后的希望破灭后：“眼睛窈陷下去，精神也更不济了。”这几处的描写，都抓住了人物的关键，从而深刻地揭示了人物的内心世界。
⑵语言描写。语言描写要性格化。要在描摹语态、叙写对话过程中表现出“这一个”的个性特征来。诸如阿Q的精神胜利，孔乙己的腐迂，周朴园的虚伪冷酷，吴荪甫的狡诈恃强，觉新的委曲求全，虎妞的泼辣粗野，三仙姑的装神弄鬼，李双双的热情爽直等等。做到从“有特色的谈话中”来“推见每个说话人”的具体性格。
（3）行动描写。动作虽然不像语言那样具有明确的意义，但它却同语言一样表现着自我，传达出人物的思想感情和性格特征。它也是表情达意的语言，只不过是无声的语言。 如：“……黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身走了。”（鲁迅《药》）
作者对康大叔取钱的动作描写，用了“抓”“捏”等动词，准确地写出了他接钱、数钱的熟练程度，生动地刻画了康大叔凶狠、贪婪、惯于敲诈的丑恶嘴脸。
（4）心理描写。人物的内心世界是很丰富的，心理描写就是要充分揭示出人物内心的喜、怒、哀、乐、爱慕、思念、苦闷、痛苦、怨恨、惊恐、嫉妒等等。常见的心理描写方式有内心独白、梦境幻觉、动作暗示等。
“阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，‘我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……’于是心满意足的得胜的走了。” ——鲁迅《阿Q正传》
这一段心里描写虽然很简洁，但很好的揭示了人物的性格特征，将阿Q的精神胜利法活画了出来。
此外还有环境描写、细节描写、场面描写等，不一一介绍。
描写是记叙类最基本的表达方式，在写人、记事、状物、摹景中广泛运用。我们在记叙文写作中一定要强化描写意识，训练再现能力，力争把客观对象摹写得有声、有色、有味、有形，使读者有如历其事、如临其境、如闻其声、如见其色、如嗅其味、如睹其人的感觉。
[典题探究]20xx高考湖南卷
请联系自己的生活与感受，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
注意：（1）注意题目中的“地”字。（2）不得抄袭
[试题解读]
帕斯卡尔说：人应该诗意地活在这片土地上。这是人类的一种追求一种理想。这道题目，正是要考生结合自己的经历，谈谈对“诗意生活”的理解，谈谈自己的理想。由于现实生活有着诸多的烦恼，有着诸多不尽如人意的事，比如同学之间的矛盾，与父母的代沟，为了升学不得已去做很多看似无意义的乏味的题目。那么，你是如何在这烦恼中提升自我，超越烦恼，在精神上获得充分自由的？你这样做过没有，如果没有，那么，你觉得现在应该怎么做，将来应该怎样做。
这道题目有两个限制，一、联系自己的经历与感受。二、必须写记叙文或议论文。“联系自己的生活与感受”，宜写记叙文。而写记叙文，必须具有描写意识，或塑造鲜明的人物形象，或描绘逼真的生活场景，在“诗意”上下功夫，使你笔端的描写充满诗意。
[范文引路]
诗意地生活
爷爷老了，七十多岁快八十了吧，奶奶呢，也六十岁了。他们的年代里，男子比女子大十来岁也属正常，总之，他们是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我们，一户生活在农村里的平凡家庭。
好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。
奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家，她不必再为吃穿而省吃俭用，可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那些野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒、捆扎，背回家、排开、晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。
我不知道，爷爷奶奶是否也有爱情，也懂得爱情。奶奶曾告诉我，她是别人介绍给爷爷的。也许一开始，他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下，在相互的依赖与信任里，他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次，爷爷很突然地病了，病得很重，奶奶背着爷爷偷偷流泪，我安慰她没事的，爷爷会好的。可是她说了一句话，让我几乎热泪盈眶。她说：“要是老头子死了，那我就随他一起去。”从那次以后，奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起，才知道，原来这世间真有永恒的存在。
我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想，真正诗意的生活，就该是这样的吧，诗意，就在最平凡的生活里呀！
[例文评析]
作文题目刚出来网上就有议论，“湖南今年的高考题是给精神贵族挟带私货”，“农村的孩子背负着多重压力，气都喘不过来，遑说‘诗意’”，其实，境由心生，生活的“诗意”，当主要体现在精神层面，在于个人的审美价值取向。这篇，就是通过叙述农村家庭平凡生活的小事表现家庭的和睦和温情，诠释生活的诗意，表达自己对诗意生活的理解和追求。写的是身边小事，表达的是真情实感，说者诚恳，读来亲切。语言朴质却又不失灵动，人物的语言形状描写都细腻真实，尤其是第三自然段两个“于是”后的描写表述，彰显画面，盈溢诗意，富有表现力和感染力。
[作文训练]
以“老师，我永远忘不了您”为题，写一篇记叙文，不少于800字。
[写作指导]
这是一道让人动情的文题。写作时应围绕老师，选取自己与老师相处的日子里的一件或几件典型事例，从语言、行动、神态等方面的描写中，突出老师思想品质中的高尚与感人之处，抒发自己对老师的怀念和崇敬之情。
[佳作赏析]
老师，我永远忘不了您
早就想写一篇关于文曾老师的，因为总是静不下来，又怕写得不好，影响了老师的行象，迟迟不敢动笔。这次老师布置我们做这篇，一是完成任务，二是以之表达对文曾老师深深的思念。
早就听说数学组有一个美丽动人的女老师，名字叫文曾，一年多了，却无缘见面，记得在一次上数学课前，我和几个同学还在打篮球，班上有名的花花公子气喘吁吁跑来，激动的大叫：“别打了，我们班来了一位美女，快，快去看啊！”我们这群“好色之徒”赶忙一窝蜂似的跑到教室，只见在我的座位旁（最后一排）静静的坐着一个女孩，只见她清秀的面容显得娇媚无比，那窈窕的身材就是被誉为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨玉环在世也会投来嫉妒的眼神。我们正在饱餐秀色之时，那不懂人间心思的讨厌的铃声，搅扰了我们的梦镜。我怀着“小偷”似的心情，第一次轻轻移到我的座位前坐下，心却砰砰跳着，假装正经，将头硬生生的看向她相反的一边。这时她静静的起身，走上讲台，用仙女般的声音说：“你们好，我是你们的新数学老师，我叫文曾。”教室顿时一片哗然，同学们议论纷纷。“好吧，我们用１０分钟，来互相认识一下可以吗？”教室又突然安静下来。静得有点窒息。几秒后还是文曾老师打破了这该死的寂静。她平伸出那白嫩无骨的玉手，五指合并，对着我说：“就从你开始，好吗？”我脑子一片空白，平时油嘴的我这时却艰难的站了起来，好不容易说出几个字“我说什么呢？”教室顿时爆发一片笑声……和文曾老师就这么认识了，好多年以后，我的那句“我说什么呢？”还一直被老师和同学作为笑话来讲。
不仅是文曾老师的美丽，吸引了我们对数学课的向往，更是她那独特的诲人方法，拉近了师生之间的距离，让我们不仅增强了学习数学的兴趣，而且填补了我们容人待人的空白。
记得有一次上课前，班上两位同学因为一点小事吵了起来，一人一句，相互伸出食指指责对方，文曾老师看见后，并没说什么，上课后她微笑着说：“今天我想先和同学们讨论一个生物课的问题，你们看看自己的手，是不是拇指最发达，中指最长，小指最短小，食指和无名指居中呢？”我们看着自己熟悉的手，不明白老师的意思。看着我们一片茫然，她又浅浅的笑了笑继续说：“人类经历了无数年的发展，给我们带来了现在这样完美分工的手，我们许多人却不知道使用，拇指为什么最发达？是因为它经常对人对己，对人是夸人，对己是激励。小指为什么最短小？是因为它常常提醒我们，在自然界我们每个个体都是渺小的，需要其它手指大家一起相互依靠，相互配合，才能完成每一项事。希望同学们以后不管对谁，多用自己的拇指，好吗？”说完她看看我们，会心一笑，特地平伸手掌说：“请同学们把书拿出来，我们再讨论数学问题。”我这时才发觉，我那美丽的老师，不管对谁，哪怕是提问从来也没单独使用过食指。我衷心的感谢，是您教会了我手指的正确使用方法，同时也醒悟了为什么我们会感觉您的手是那么的美……
[简评]
曾老师那“白嫩无骨的玉手”，机智、幽默、深刻的教诲，都令作者难忘。作者通过肖像和语言描写，刻画了一位秀外惠中的女性形象，让读者也难以忘怀。
【高考作文集合四篇】相关文章：
1.高考作文集合
2.精选高考作文集合
4.高考作文集合六篇
5.高考作文集合4篇
6.高考作文集合6篇
7.高考作文集合5篇
8.高考作文集合五篇
9.高考作文集合8篇