有关我看高考作文（精选16篇）
在平平淡淡的日常中，许多人都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编整理的我看高考作文（精选16篇），希望能够帮助到大家。
我看高考作文 篇1
高考就像一场不流血的战役，胜了，自是心生欢喜；败了，明年也还能重来。
——题记
高考这个词语，熟悉却也陌生。熟悉，是因为自小耳熟能详。谁落榜了？谁通过了？高考结果像安了扩音器似的，我总能从长辈口中听说。至于陌生，自是因为自己从没经历过吧！
从字面上理解，高考其实就是一次考试，与我们平时的考试似乎无异。但它又有一种不寻常的特性在其中，它是考生们12年努力的结晶，稍不留神，就会变成13年，14年，甚至更多。
或许正因为如此，自1977年高考制度恢复以来，人们千骂万骂，认为应该考查这个人的真正实力而不是仅凭一张卷子就决定他的去留。可是，如果那些知识你真的掌握了，又何必畏惧一张卷子呢？连纸上谈兵都做不到，又何谈真正上战场呢？这种看似正确的伪正义，不过是那些知识匮乏、内心空虚的人们为自己找的借口！
这时候就有人要推出马云，韩寒这一类人物了。马云高考两次落榜，第三次才勉强过关，现在人家创立阿里巴巴成为首富；至于韩寒，人家高中都没毕业，现在多成功！看来，高考也不决定命运嘛！
对，高考不决定命运，但只针对极少数人。你没有马云的经历，你读的书也超不过韩寒，又如何能保证成功？他们的成功，是与自小经历有关的，是与知识水平有关的，是与个人理想有关的，我们又如何能照葫芦画瓢恰到好处地成功呢？在将来社会，在一个满是研究生博士后抑或是富家子弟的年代，你，又该以什么样的方式存活呢？
我想，高考这个制度可能并不完美，但它却是一个相对公平的制度，成千上万的学生通过努力，就可以踏进理想的殿堂！
那么，拿起武器，随时准备开始战斗吧！
我看高考作文 篇2
此时，我坐在高考考场上，面对题目，思绪万千，想当年，1977年的高考标志着一个时代的拐角，拯救了外公那一代人的梦想。从古到今，考试制度往往都是最公平的制度，是多少学子跃入龙门的跳板。
40年后的我，揉揉因熬夜而猩红的眼睛，却有一些不得不说的无奈。如今的国家，已渐渐迈入全面小康的阵营，学生大多拥有安逸的学习环境，但在所谓不愁吃穿的表面下，却是“应试教育”给莘莘学子带来的折磨，前几日，航空班于我校招生，达到成绩标准的人数不胜数，但因为体能标准被活生生淘汰，只剩下两人。两人中的一人甚至因为右眼视力差，而与梦想失之交臂。如今高考为年轻一代带来的不只有模糊浑浊的世界，还有羸弱病态的身体。这样，到底好不好呢？
数十年来，因高考失利自暴自弃，乃至传承自己生命的人数不胜数。教育制度带给青少年的心理问题不容忽视，如果没有坚强的内心，健康的体魄，我们在未来拿什么实现民族的复兴呢？
我看高考作文 篇3
有人说，高考是一个宽大的舞台，任凭他展现自我；有人说，高考是一纸文件，无情地将学生转为刷题机器；有人说，高考丰功伟业，成名者收获良多。
而我认为，年轻破茧成蝶，高考让我们重获新生。六年，三年，又三年。十二年寒窗，“毛毛虫”等待着，等待着……
高考是一场考试，几张试卷记录下你十二年的努力。高考又是一场磨炼，“十年磨一剑，霜刃未曾试。”是登上成功or失败的最后一级阶梯。
学子苦读，为了这重要一刻。毛毛虫万分挣扎，也为了挣脱束缚。破茧并未那么简单，坚持者方能得到成蝶后天之骄子的眷顾。
是的，高考是决定这个人命运与前途的机会。一分耕耘一分收获。高考是一次公平的机会。有人说，这也许也是最后一次最公平的机会。踏上社会，你将遇到不公；看脸，看钱，比势力……也许你会丢失许许多多机遇。这时回头看那高考倒计时，你会倍感亲切。
其实，高考也是实现自我的机会。它照亮了一条明确的闪光之路，我们一直朝着这一方向奋斗。
高考是一次最好的成人礼。在这儿，不仅收获了未来，更得到了成长路上的点点滴滴。用十二年的青春，换取九个小时后的微笑。是的，既然走上了这条路，就要坚持到最后。
慢慢的，我们会明白，世界是个大机械，我们的祖国是一个巨大齿轮。我们每个人都会是齿轮上的一齿，支持着祖国的运转。破茧成蝶的我们，双翼上反射的并不止新生的晨曦，闪烁着的更是民族的希望。激扬着梦想，探索着，因为高考，心头得以拂去尘埃的涅槃。我看高考，它虽是磨炼，但却激励我鼓起勇气。
我看高考，它让我擦亮利剑，明白宝剑锋从磨砺出。
我看高考，我们是否应该为了破茧成蝶，为了展翅长空而发奋努力呢？
我看高考作文 篇4
大家也都在喊着高考改革，教育改革。诚然，有很多问题陈列在前，但是改革不是一朝一夕的，而现如今的考试制度又是相对最公平公正的方法。那么我们是否可以先从作文这种灵活性大的地方尝试着手呢。
现在的作文题目给我的感觉还是普遍偏向一种说理说教。为什么大人总是喜欢告诉孩子某个道理呢。
作文题虽然是给了一种材料，自选角度去谈，看似自由度变大了，学生有话说了，但是实际上学生们说的话还是老调重弹的东西。把一个材料细心分析下来，不过是产生了几个中心思想，几个可以立意的角度，然后学生们又根据这些套用“公式”。无非是责任啊，爱心啊，细节啊，或者其他诸如此类的某个人生哲理的选择，考生们都会“有备而说”。
其实，我回顾自己十八岁的时候，真正思考的东西并不多。对于那些所谓的道理没有多少实际体悟和感受，只不过是知道而已。那个年纪的孩子实际上是不理解什么的。我不是因为自己开窍晚，就觉得大家十八岁的时候都不会去思考那些道理，而是觉得确实并不长的人生经历，以及大多数时间是在教室里规规矩矩度过的生活状态的确告诉不了我们那么多道理。我们所谓“懂得”的，那些可以“作文”的道理不过是老师家长天天说给我们听的概念。我们把这种概念通过一种方式表达出来就成了作文了，就像做数学题一样。其实并非自己的真情实感，真实感受。自然作文也就千篇一律了。
从这个角度看，这样的作文是不是违背了写作的本质目的。
我们写东西，是除了语言等其他手法外表现自我，表达自我的一种方式。无论是何种文体，都是一种看法和思想，而这种看法和思想往往是源自亲身所感的。虽然书本上会学到很多东西，但是真正自发的有动力拿起笔表达，还是源自内心的感触认识。而高考作文并没有引导学生去写真实感受的东西，还是偏向一种说教和说理。
我们为什么不能尝试一种新的作文方式呢，真正的让每一个学生都可以有感而发，而非套词做作。十八岁的年龄经历了什么，感触了什么，就让他们说什么，写什么。比如说写一写童年的美丽回忆啊，和家人的共同生活，给母亲的生日礼物啊，甚至是就某一次社会事件，时事谈谈看法，提提意见。也许没有材料作文立意广泛，但是这些东西确实是可以有真情实感的。也许学生写出来的想法幼稚不成熟，更可能叛逆甚至“很坏”，但是难道不应该教会学生这才是写文章的真正目的吗。道理谁都会说，而这些东西未必人人都会。
从另一个角度看，这样的题目其实也是教会学生如何去面对生活，反馈自己的内心世界。如果一个孩子从来没有给母亲送过生日礼物，这样的题目教会了他应该去做这些事，去学会做一个人，而不是成为只会学书本知识的读书机器。
落地生根的作文题目也是一种引导，引导学生走出应试的书堆，去关注社会，家庭，自我，去切身体悟和明白。这似乎也是从试卷中引导素质教育的一种方法，要想写好作文，你就得有这样的素质拓展，去学会用自己的语言表达自己的思想情感。
其实，说来说去，就是想让高考作文摒弃那些道理，而让学生去进行“无道理”，但是有真情的写作。我觉得这样确实会是一种不错的尝试。
我看高考作文 篇5
自古以来，教育就是改变命运，实现自身价值最公平、最有效的方法，多少人的人生因为教育而改变。
孟母三迁，为的就是让儿子在良好的环境中受到良好的教育，因为教育对人的影响太大了。小时候的孟子在坟场边就成天学者别人哭丧死人，在市场旁就学着别人做不该做的事，直到搬到学校旁边，他就开始每天学习。可见，一个良好的环境对人的影响有多大，如果当年孟母没有三迁，那么也许就没有这个孟子了。
苏秦能够怀有六国相印，成为一个如此见真爱国，受人尊敬的人，靠的就是“锥刺股”的那一份韧劲，王安石能够把他书房里的一本本书倒背如流，也是因为数十年如一日的刻苦钻研；宋濂在大雪深数尺的山路步行数几天，为的就是得到良好的教育，他也不顾吃的穿的不如别人，刻苦读书，最后成为一代名相。
多少事例都告诉我们，教育能改变我们的命运。鲁迅嚼辣椒夜读，最后成为中国近代最有名的作家之一，他的作品激励了千千万万青年人。高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”，也就是说，唯有教育，才能使人类社会大有进步。
想当年，1977年高考重新开始，终于打破了十年中国教育的坚冰，使更多的人才被选拔出来，从此，中国走向了富强，独立的道路。放眼古今，也正是教育可以促使人类进步。中国隋唐时期创立了科举制度，从而中国社会发生了巨大进步，因此有了开元盛世，贞观之治这些鼎盛时期；英国能像如今那么强大，靠的也是教育，当年西班牙统治了菲律宾三百年，菲律宾人都没有学会西班牙语，而英国仅仅统治了五十年，就使菲律宾所有人学会了英语。
而如今，高考是当今社会选拔人才的最佳方式，能促进中国的发展与强盛，而我们肩负的是祖国复兴的责任，所以就让我们自己改变自己的命运，用我们的双手去创造更美丽的祖国，让高考发挥其真正的作用，让明天更加美好！
我看高考作文 篇6
走低，我国国民的图书阅读率!增长，我国国民的网络阅读率!
这是一种现实，而且非常现实的问题!强烈的阅读反差，反映了什么问题?我们到底需要什么方式的阅读，是传统阅读，还是网络阅读?国民会异口同声地说，传统阅读或网络阅读吗?不会，绝对不会。我认为，不管是哪种阅读，都有其存在的理由，但对于新生事物——网络阅读，我感觉——网络阅读，想说爱你不容易。
传统阅读的优势仍在。这是一种事实。针对我国国民读书率持续走低的现象，记得一位教授曾经说，在他看来，传统阅读更利于人们的抽象思维，而且虽然现在有的图书比较娱乐化，但那绝不是图书的本质，图书的本质还是要体现出内容的深刻和文化积累。而这一点，对于提高国民素质是非常重要的。由此，我认为，传统阅读包含一种极具创造的想象力，是网络阅读所不及的。如果传统阅读消亡，人类的很多想象能力也会消失。现在，我们上课，大多老师都喜欢用课件，课件画面的精彩，画面的直观，的确给我们带来了美的享受，但这种享受如昙花一现，当我们走进文本，重新阅读教材文章时，脑子里竟是那一张张让人眼花缭乱的画面，文字失去了魅力，文学失去了根基。对比中，传统阅读，魅力犹在!
网络阅读的缺陷已经显现。传统阅读的内容是有文字的书籍，网络阅读的内容是有文字的网页。它们的阅读内容虽然都是有文字的载体，但是在阅读取舍上有着一定的差别。虽然我们不能保证传统阅读内容都是精华，但网络的精华内容要比传统阅读少得多。现在，网络出版业相当发达，冲击人们的阅读方向，网络是一把双刃剑，在自己发展的同时，也造成了大量的“黑色污染”、“黄色污染”、“灰色污染”。一些人沉迷于虚幻的网络世界里不能自拔，而深受其害。现今，大量事实已经证明，要正视网络的存在，尤其是网络阅读的存在，应该客观全面地看待网络阅读的兴起，要在网络阅读和传统阅读之间正确取舍，使之达到一种共生共荣的局面。
可见，网络阅读还需要走一段路程，网络阅读，想说爱你真的不容易!
我看高考作文 篇7
中国素有文化大国之称。中华文化形成于五千年的历史长河，积淀于历史的每一个角落。在中国，文化不仅仅是一个抽象的名词，也不仅仅是琴棋书画、文章辞赋，它更是鲜活了五千年的灵魂，是延续了五千年的传承。而我们，都在这样的传承下成长。
用“源远流长，博大精深”概括中华文化，这再贴切不过了。从诗词歌赋到建筑绘画，皆为文化。每一种文化下，都埋藏着深厚的底蕴，尽管过去的一切已成历史，但先人留下的文化始终熠熠生辉，文化的气息仍在华夏大地上游动。
要说中华文化之最，长城当属其一。从数千年前的春秋战国起，就有长城矗立于山岭之间，又有秦始皇时集举国之力修筑长城，以抵御外侵。它曾历经数千年沧海桑田，它承载着每一个朝代的力量。每一砖一瓦，每一个烽火台，都刻着历史的印记。在万里长城上，浩荡大军抵御外族的威武，也有劳动人民徒手修筑的苦痛。尽管在当今的时代，长城已不再用于军事，仅作为游客观光旅游之地，但在高大的山岭间，它依旧威风凛凛。而我们也会永远记住它的雄伟，将长城上闪耀着的文化，传承万世。
中国有长城之威武，更有京剧之动人。“国粹”京剧虽无长城的历史悠久，但也是中国文化史上一颗璀璨的明星。生旦净丑的相互碰撞，红黑白脸的动人演绎，将一个个历史人物以戏曲之名展现得淋漓尽致。那独特的腔调，时而高亢欣喜，时而低沉悲怆。小小的舞台却能演出人生的悲欢离合，这也正是京剧之绝妙。如果说长城是历史的见证，那么京剧就是历史的精彩还原。虽然欣赏京剧已经不是人们主要的娱乐方式，但是京剧的独特内涵仍然吸引着一些人，并在这些人的引领下不断传承。
当然，中华文化的传承不只是延续文化、欣赏文化，在传承中发展，是传承文化的另一体现。在社会的进程中，传统文化难免与现代发展发生碰撞，而能将传统文化与现代发展良好结合的，莫过于“一带一路”了。“一带一路”由古代开辟的丝绸之路演变而来，却以现代经济文化的特点，形成了现代的“丝绸之路经济带”与“21世纪海上丝绸之路”。这是经济发展的新形式，也是文化传承的新形式。在传承中发展，在发展中传承，这是“一带一路”的特点，也是中国作为文化大国的对传统文化的发扬与延续。
泱泱中华，几经沧桑，而文化千古未绝。如果中国是一条巨龙，那么文化就是它的眼睛，引领发展。在文化的深沉积淀下，中国的发展也会越走越远。
我看高考作文 篇8
高考，一个既熟悉又陌生的名词。说它熟悉是因为打记事起就听大人们谈论高考，说不熟悉是我从未接触过它。如果说没有参加过高考的人来评论高考，一定会引起很多经历过高考的人的嗤之以鼻，不过站在我的角度看高考似乎更清晰。
高考是什么?简单的说就是一场考试，一场及其平常的考试。可因为种种的原由，高考变的似乎不那么简单了。小时侯每个人都有很多梦想，其中绝对不会少那一样：上大学!殊不知，上大学不是那么简单的喊句口号就能做到的，小学、初中、高中，这些阶段就是为上大学做铺垫的。小学，本是玩的年纪，可我看见的却是一副副眼镜，一只只沉到不能再沉的书包(甚至是幼儿园的孩子们都上起了MBA)，为了高考——从娃娃抓起!!再说说初中，为了考上更好的高中，三年初中的艰苦生活一点也不亚于三年的高中生活，不是说一脚跨进名牌高中就等于一脚跨进了名牌大学么?于是学生们废寝忘食地学习，老师忘我地教育，为了共同的目标————中考而迈进。先来说说那个什么素质教育，我想起码在小学的阶段应该能够实现“素质”教育吧，可是在本人小学的时候，有一段时间国家说要给全国的孩子们减负，于是我们学校履行了这一重要思想，可还没到3天的光景，一切恢复原样，不但没有减负反倒是给我们这些孩子的肩上在重重的添上一层负担。初中，在初中的教学中，“素质”这两个字只在前一年半中稍有出现，后半段可想而知，开学发书的时候有音乐、美术、劳作等等，可仔细看看课程表里面没有半个字和刚才提到的有关，所有一切“副课”都得给主课让道，老师振振有辞地话至今还在我耳边萦绕：“你们都是要成为高中生的人了，还要什么自修课?不要抓抓紧啊。时间就是金钱，多一节课就能多讲些内容。”于是书包里装的满是参考答案和试卷。老师还说：“中考只有一次机会，要把握住了!”冲着这句话我们只有挑灯夜读奋力拼搏，丝毫没有半点马虎。早晨看见同学的双眼和我一样，猩红，并半有深深的黑眼圈。上课时，哈欠声接连不断。不知道老师看着心不心疼。
用我的比喻，高中就是人间的地狱，高三就是这地狱的第18层，或许我的比喻有写过分，但这是事实。高中生活的苦我就不多说了，各位也都心知肚明。一年一度的高考如期而至，看看考场外那些焦急等待的父母，看看考场外那些维持治安的警察，看看那些报纸、电视的报道……人们似乎过于重视高考了，高考只是一件很普通的事情，但是很多父母并不这么想：“上了大学么就等于抓到了就业的机会呀!”这话对吗，或许，我只能说或许对吧，高考，我觉得和纸上谈兵没有什么区别，为什么高考前要如此的复习?高考始终是不脱离文本的一种考试，它测试到生活中的能力了吗?没有。考出高分只能说明你对文本的掌握非常好，而并没有真正看到你的能力。这个社会高分低能的人很多，为什么会这样呢?这就是应试教育培养出的高级“弱智”。应试教育还摧残了一部分人的身心，排名次，我不认为排名次是一件好事，它带来的种种幅面影响远比正面的多的多;分数，为什么我们会那么重视分数?在我们的眼中分数其实和金钱一样重要，我们甚至不会想去纠正哪里错了，而是一味的责备自己得的低分。应试教育，一张可怕的网，我想能漏网的鱼寥寥无几，像韩寒那样的漏网之鱼我看是少之又少。有教育界的人认为韩寒是侥幸，对，就是侥幸，可我觉得他的侥幸真是幸运了，远离了高考的魔爪，过自己的生活。
高考还会一直走下去，莘莘学子们将一如既往的前仆后继地赶去前线，有时候自己会奢望，如果高考取缔了那是一件多令人高兴的事情，那是不可能的，也是不符合中国的国情的。但我觉得一定不止我一个人希望这事快点到来，这么多年来，高考喊着要改革，那改了吗?没有，而是一年又一年的轮回。
我看高考作文 篇9
一直以来，我都不怎么喜欢杜甫，或者说，对他不怎么感冒。相比之下，我更喜欢李白的洒脱乐观。但最近我对这个忧国忧民的老人起了一些兴趣。
从现实角度讲，杜甫之于这个世界，仿佛除了流传下来些好诗以外没有其他贡献了。他尽管可以讲出人民大众之苦，但他既不是帝王，又不受宠，他并不能改变什么。他不是权臣，不能施展心中的报复；他不是圣人，不能以自己的观点说服别人；他也不是高僧，不能以佛教感化众人；他不是将军，收复不了失地，扩张不了版图。他不过是一个在动乱的时代忧愁的人，是一个潦倒、落魄又不得志的穷酸文人。他文采好，但不能当饭吃，他挣钱少，但看到人民的艰苦还是会觉得太多。君王不重视他，他还是要追随，永远伴着希望和期待一路追随。总之，他很痴愚，也很顽强。
杜甫只与李白相遇过一次，但这却让他念念不忘。
在任何时候杜甫对这个世界都不会放弃，他会自然而然地想对这个世界负责，这是他的本性。他看了太多苦难。失去了官位，他着急不能救黎民于水火，朝廷昏暗龌龊，他不放心丢下君王独自离去。他在官宦仕途中奔波，在祖国大地上奔走，他目睹并感悟着人民疾苦，发出了"朱门洒肉臭，路有冻死骨"的凄凉的呼喊和"大庇天下士俱欢颜""吾庐独破受冻死亦足"的感叹。这就是忧国忧民更甚于忧家忧己的杜甫。而李白则不然，他生活在盛唐时期，战乱并不频繁。李白也曾看过官场的黑暗，但他选择的却仅仅是远离政治，这很大成分上来源于他潇洒不拘的性格。杜甫胜过李白的地方在于，他批判社会的目光不紧紧盯着上层，他同时也在观察着下层。
杜甫这个人还真是深沉，他的大气是很少有人能比拟。并不是像“我本楚狂人，凤歌笑孔丘“的傲气，而是心中装下大千世界，于厚土之中深深扎根，始终站在广大人民的立场上。他对百姓命运的关怀，对民生疾苦的描写，处处都有他所遭受的痛苦渗透在里面，这样写出来的诗歌，它的意义是不可估量的。这或许就是他和他的诗歌被称为“诗圣”和“诗史”的原因吧。
这样喜欢自由的我都开始喜欢他了，我想不会有谁永远也不爱杜甫吧？
我看高考作文 篇10
上班族都梦寐以求的八小时工作制，其实只有很小一部分才能够实现。不管是流水线上的装配工人，还是高级写字楼里的精灵，都会面临着加班的问题。时间长了大家也就习惯了。
人的时间和精力都是有限的，一样的时间，有的人能够正好把自己一天的工作做完，做到今日事今日毕。而有的人却能超额的完成自己的工作后，顺便将明天的工作也做一点，而有的人却还自己分内的工作都无法完成。这就是差距，一个叫做效率的差距。加班时间的长短以及是否需要加班，基本上都是取决于工作的效率，有人抱怨为什么我天天加班都没有别人有个好的业绩，或许是因为效率的高低不同，效率决定成败。
我们不妨问问自己，我们究竟为什么加班？为了时间。对上帝给了每个人公平的时间，时间就像海绵里的水，鲁迅先生曾经说过，哪里有什么天才，我只是将别人喝咖啡的时间用在了工作上。大多数人加班是为了几十斤，以便做出更多的工作，从而提高自己的业绩。抓住了时间，于是就抓住了胜利。在别人努力你也在努力，这只能叫做本分，在别人休息时你还在努力，这才叫做勤奋。勤奋和努力当成一种习惯，而不是一味的热血。据报道，我国加班最狠的公司排行前三名分别是华为，腾讯，阿里巴巴。这是因为他们抓住了时间坚持停不下去，才注意了他们不平凡的业绩，使他们走向成功的彼岸。坚持别人所不能坚持的，才能拥有别人所不能拥有的，但加班也要适度，毕竟身体才是第一位的。
加班是任何职业都逃不掉的都逃不掉的。公务员周末熬到深夜，老师们披着夜色为学生的备课，医生们连续十几个小时通宵为病人做手术。作为学生的我们不要觉得加班这个词离我们很远，其实不然，学生是我们的职业，我们也在加班。对于我们来说，周末就是换个地方学习，很多学生每天披星戴月睡到深夜，他们不求突如其来的好运，只求所有东西都有所回报。那些熬过的夜，加过的班儿，都会成为你手中的利刃，在适当的时候出击。所以就在加班，我们应该理性多一份乐观，少一分抱怨，改变能够改变的，接受不能改变的，既然每个职业都改变不了加班的命运，倒不如以乐观积极的态度去面对。
所以在我看来加班并不是他占多长的睡觉时间，而是他家的是不是有意义。最重要的是你怎样去对待他。
我看高考作文 篇11
老友似一杯醇厚的酒，品一口，暖人心扉。这杯酒，我很陶醉，试问天地间又有何物再如这杯酒这样让我如此贪恋？没有。再没有。
我看友谊，正如诗人看诗意的生活世界。很多时候，友谊给我的，是无尽无穷的力量。
曾几何时，我也静静冥思，人到底要拥有什么才算满足，一生又要有多少的追求才方可到大彼岸，我不知。而你们，我的朋友们，教会了我许多。这份美好，我一辈子铭记于心。
青春的我们，站在一样的起跑线。枪响后的跑道上，有我们挥洒下的汗珠，润湿了一片绿。对，在路途中，才是值得我驻足的地方。
犹记，好多好多次，我哭过。为亲人的期盼，我流过泪。每一次，你们总在我身后劝慰我。那样的问候，就如一剂良药，让我虽苦口却利于病。为诤友的不解，我流过泪，一次次，你们总在我身边，说那一句“别为不值的人掉泪，还有我们呢”。那样的安慰，让我觉得至少还有在乎我的人在，有她们懂我也就够了。为自己的不争，我痛哭过。“是啊，每个人总有那么一次，怕什么，慢慢挽救自己，重新回归正轨就行。多了一次成长的机会，不更好吗？”也就你们这帮傻瓜，才能一次次包容我这个爱哭鬼。
我看友谊，在我懵懂年少，幼稚轻狂的青年时代里，烙下一个深刻的印记。友谊似火，冬日里的严寒让它驱赶；友谊是风，夏日里的燥热让它吹尽。
现代社会里，好多人，不懂珍惜友谊。工作职场上的队友们，彼此学不会合作，处处锋芒相对。我很想问一句，和谐共处，珍惜彼此在一起的日子，不更好吗。正如好多成功人士背后必有一群生死之交。之所以能建国，光靠他一人不行，还要有一帮敢为他拼死拼活的人。廉颇相如和好之后，不也成了生死之交。好多例子，都可以给后人一个告诫——-友谊真心重要。
我们一辈子不可能只与自己生活。也许一份友谊并不容易，一个知己就更难了，但可以与身边之人好好相处，所谓，日久见人心，日久情更浓。
三年，真的很快。青春不可能重来，好好把握住身边人，拾一份真挚友谊，也好对今后的自己交代。
我看友谊，如品酒后那一缕酒香，萦绕心头，久久不散。
我看高考作文 篇12
数千载光阴流逝，世代传承积淀，凝聚成汉语厚重而富有意蕴的脊梁。站在母语的屋檐下，我听见歌者空灵奇妙的吟唱，看见繁星点点发散的光芒，更领会到汉语深自缄默的无言韵味。
我看汉语，看的是它千变万化，丰富多彩的音韵。
从江浙地带青墙黛瓦间的吴侬软语，到东北三省耿直爽快的东北方言，还有令人费解的客家语，闽南话。中国的汉语以百花齐放的姿态，蜿蜒在神州大地的山川湖海间。老人常说，十里一方言，一个县城内的方言都会有差别。可正因为这些差别，让我们与故土有了斩不断的联系，流落异地他乡的人，在听到熟悉口音那瞬间的.热泪盈眶，也因此成为了许多人刻骨铭心的记忆。
我看汉语，看的是它点横撇捺间铺陈开的形韵。
从象形字到会意字，从甲骨文到正楷，汉字一点点地出现，演变和发展，到如今，不仅是我们生活中的工具和艺术，更是中国人的骄傲。王羲之“飘若流云，娇若惊龙”的《兰亭集序》，毛泽东笔下挥毫舞墨气势非凡的《沁园春·雪》，无不带给我们视觉上的震撼和审美享受。《汉字的战争》中，“兵”失去了双腿却不屈不挠，屹立山巅之上，成了顶天立地的“岳”，用形象生动的笔触，向我们展示了汉字在形韵上的美好。
我看汉语，看的是它寓情于字深藏功名的意韵。
如果说汉字是在时代的洗礼中打磨出的颗颗明珠，那中华文化便是镶满明珠的传世珍宝。其言有尽而意无穷的韵味，值得我们每个人珍藏。在这里，愁是“一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”的绵延悠长，是“欲说还休，却道天凉好个秋”的隐而不发，是“离人心上秋”的缠绵思念。它婉转含蓄时，如闺中静坐的二八少女；他热情豪壮时，是战场上马革裹尸的壮士。无数文人墨客用他们的笔，在五千年的历史卷轴中勾勒着汉字的意蕴。
鲁迅先生曾说：“中国文字有三关，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”
在今天，无论是宣传方言文化的《中国话》，还是注重书写的《中国汉字听写大会》，亦或是表情达意，吟诵经典的《经典咏流传》，他们都以挺直的身姿告诉世人，汉语的美如浩瀚星海，闪耀在苍穹之上。
我看汉语是中华之宝藏，文化之张扬，华夏之篇章！
我看高考作文 篇13
拨开眼前的重重迷雾，我看见他坚强的身躯顺着柱子缓缓倒下，带起了一片黄沙和浓重的血气。秦王和群臣的眼中写满了慌张和冷漠，他长笑一声，闭上了那双坚毅的眼睛。
他是荆轲，古代历史上有名的刺客。在当代的观念中，刺客多是凶狠奸诈的小人，荆轲身为一介布衣却能跻身于英雄之列，并流芳百世。我想不仅仅因为他大无畏的精神，还因为在那个时代，他代表的是无数劳动人民心中被酷刑压制的血性。这种血性日益膨胀却得不到释放，然后荆轲出现了，他带着满身的江湖气息，说将军，得地图，义无反顾地踏上去往秦廷的不归之路。
毫无疑问，荆轲是历史上少有的英雄。他冷静从容，果敢无畏，单不说他在秦廷上的谈笑自若，就冲着他敢接受使命的勇气，都足以看出他的侠肝义胆。荆轲的勇气大抵是来自江湖，光是冲到樊将军面前劝说他自刎的直率个性，就透出浓重的侠客气息。在我看来，江湖固然烽烟四起，可大多江湖儿女都是揣着直肠走天下的，这也就造就了荆轲身上少许的鲁莽之气。我虽不知晓荆轲临行前执意等待的人是谁，可我却隐约觉得，荆轲等候的人会在前去强秦的道路上给予他莫大的帮助。是燕太子的心急和荆轲的莽撞造成了历史的一次失败，我仍记得在荆轲将匕首投偏时那视死如归的神情，我惊叹于他的豁达，震撼于他在面临死亡时还能保持一颗忠君爱国的心，这应该就是荆轲精神中最闪光的地方吧。
陶潜评价荆轲是“惜哉剑术疏，奇功遂不成”。即使他剑术不精，那种不顾一切想要报答恩人的心情也使这样一个看似镇定冷情的英雄变得有血有肉，无比鲜活。或许正是那失败的一投让荆轲有别于其它优秀的刺客，他们大多接受过残酷的训练，荆轲则更接近平民的形象，让我们觉得即便是失败了，他的身上也凝聚着一股力量，仿佛又回到了那个路遇不平事，仗剑天下，十步杀一人的侠客。
荆轲确非一个成功的刺客，但他确是一个成功的英雄。也许他的剑术功夫未成，导致燕国的迅速覆亡，但不妨碍他最初的梦想。若没有荆轲这样的勇士，那些王侯将相不过是战国这个大棋盘上一颗无用的棋子。历史上对他的评价有些读来略感浅薄和疏漏。不论成功与否，他的精神足以使他名垂千古。
我愿到战国去看荆轲，让历史还原他最本真的模样。
我看高考作文 篇14
在我看来，陶渊明“不为五斗米折腰”毅然辞去公职，归隐醉心田园是一个错误的决定。
诚然，每个人都有自己的想法，也有权利决定自己的生活方式，不能因为我们自己做不到就不认可他人的态度。他远离世俗，过着自给自足的生活，能做出这样一个决定，具有莫大的勇气和无比坚韧的信念。
但是，就算陶渊明做个逍遥自在的隐士，真的就是天天能“采菊东篱下，悠然见南山”吗？不见得，他只是一个有志有才却不得施展出来的落魄百姓。普通老百姓真的小富即安吗？老婆孩子热炕头不过是对现实的妥协和自嘲罢了，谁人不是整天滔滔不绝热衷于经济走势和国际局势？很多人都有过“英雄梦”，只是在现实面前低下了头而已。人类都有好奇心，都希望生活多姿多彩，比如希望爱情轰轰烈烈，希望事业蒸蒸日上，希望能够建功立业。
你看陶渊明飘逸洒脱，我看陶渊明落魄无能。因为人无论在哪里生活，都要为自己的父母子女谋三餐，为他们的衣食住行负责。如果你为了自己的好恶，不愿流俗，却苦了家人与孩子，那样的“独善其身”是没有了沉重的生活包袱，没有与世俗同流合污，可是却少了份责任与担当，他那如同出淤泥而不染的莲花般的笑容也就只有对着大自然抒发了，因为他和人类的生存规则是背道而驰的。
人人都想与大自然融为一体，都想过超凡脱俗神仙般的生活，都想让生命轻盈，可真正做到的又有几人？生而为人的悲哀，柴米油盐的琐屑，又有几人能摆脱？小而为自己为家人，大而为国家，一个有志有才的人不应当为国效力吗？“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”才是古往今来无数仁人志士的光辉写照。避世写些虚幻的文章类似《桃花源记》来麻醉自己，迷惑世人，还不如多做些实干的事来挽救国家与人们，比如滕子京，比如欧阳修，比如左宗棠他们连续遭贬不也在所贬之地做出了成绩了吗？
陶渊明所过的生活是人人都向往的，脱离尘世的一切烦恼，不用卑躬屈膝不用曲意逢迎不用为了五斗米折腰，过着读书喝酒作诗的慢生活，但是他的洒脱只是看起来也很美。可真到做起来，太难！
没有酒精的麻醉，估计孩子的哭泣，家人的埋怨都能使你崩溃。
我看高考作文 篇15
祢衡，字正平，二十四岁。他是一个目空一切。奇异之极，志高气傲，不识大体，狂妄自大的人。我觉得他这一生只做了一件事，那就是疯狂地骂人，没能瞧得上几个人。
其实，祢衡还是具有很高的天赋和才气。他的记忆力很强，过目不忘，“目所一见，辄诵之口，耳所暂闻，不忘于心”。他自称：“天文地理，无一不通；三教九流，无一不晓。”虽然自卖自夸，但我们可以从一个事例可以看出此人的真才学。曹操被他气得不行，就给了他一个“鼓吏”的官职给他，想把他打发走了。结果，他击的鼓，“声音渊渊金石声，音节殊妙”，大伙听了“慷慨泪涕”。，祢衡才华之了得。
祢衡骂人也是数一数二的。
曹操叫人召祢衡来，但不给他坐。祢衡对天叹道：“天下之大，为何无一人？”曹操说：“怎么会没人？我身边的全是当世英雄。”于是，他亲数身边的个个了得的人物。可祢衡却说：“此等人物，吾尽识之。”说荀彧只可使吊丧问疾，荀攸只可使看坟守墓，说程昱只可使关门闭户，郭嘉只可使白词念赋，还说张辽只可使击鼓鸣金，许褚只可使牧牛放马。
而后又骂曹操，骂他是不识贤愚，骂他常怀篡逆；骂完曹操骂刘表，骂完刘表骂黄祖。黄祖不高兴被他称为庙里的“木偶”，一气之下，就把他结果了。
祢衡的人算不得聪明，真正聪明的人是才气过人，卑谦有余。比如说我们刚学过的课文《程门立雪》，那个很有学问的杨时40岁还要拜程颐为师。有一次读书的时候遇到了困难，就和同学一起冒雪去请教程颐，恰好遇到程颐在睡午觉。他们不忍心打扰，竟在门外等候成了雪人。
还有圣贤孔子，是儒家学派的创始人，多才多艺，学识渊博。父亲早亡，家境很穷，可是他非常谦虚好学。他不但请教过当官的，请教过老人，请教过名人，还请教普通老百姓，甚至孩子，所以进步很快，成为影响中国人最有力的一位。
孔子和杨时都是虚心好学的典范，而祢衡为什么只活了二十多岁就被人杀了，关键是他自己太自大，太自以为是，瞧不起别人。虚心使人进步，骄傲使人退步，我们千万不能像他那样狂妄得不知天高地厚。
我看高考作文 篇16
随着科学技术的飞速发展，越来越多的信息被注入到人们的生活中。现在电视、手机上随处可以见到一些流量明星，因为影视公司的精心包装和网络中的信息传播，让更多的人开始关注明星。
中学生的追星现象较为严重，具体表现为：追求明星同款、买各种明星海报、每次电视上出现有关明星的内容就不顾形象大喊大叫……家长认为追星严重影响到了中学生的学习生活，于是有些家长就采取了很多强制性的措施：撕掉明星画报、没收掉那些“不三不四”的明星同款服饰等等。可是，家长的这些“善意”举动反而引起了子女们的极力反抗，让家长们很头疼，学生们的学习也因为执着于与家长的对抗而变得一塌糊涂。
为此，我查阅了相关资料，总结出“中学生追星是成长的表现，应适当地鼓励他们追‘星’”这一观点。虽然有时会超常规一点，但这都属于正常现象。随着年龄增长，他们也会慢慢理解并自己做出调整。
据我所知，大多数中学生“追星”仅限于听一些该明星的歌曲、追一些该明星的有关影视剧、搜集并收藏一些该明星的画板等等。若仅仅是这样的话，我认为父母不应该过多干涉孩子追星，在孩子紧张学习之余，让他们听听流行歌曲放松一下，也是有利于孩子健康成长的。
如果父母发现孩子追星，不妨尝试着同孩子一起追星。父母只有对孩子追的"星"有所了解，才能与孩子有共同话题，才能更好地交流。同时，父母是孩子的第一任老师，父母对于孩子的行为发表的客观理性的评论，对孩子的人生观与价值观也起到潜移默化的影响。
青少年的我们往往会把这些明星当做生活中的榜样和楷模、人生努力的方向。父母可以尝试针对孩子对偶像的热情进行适当干预，把热情转化为努力前进的动力，为孩子的成长指导好正确的目标和方向。
父母应该花更多的时间和精力带孩子去了解各方面的“明星”。在学校里、班级中也应该树立楷模，树立各种明星。榜样的力量是无穷的，让孩子去崇拜“学习之星”“礼仪之星”“劳动之星”等各种“明星”，更加有利于培养孩子正确的人生观与价值观。
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