高考作文

高考作文（精选117篇）

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家收集的高考作文素材，欢迎大家分享。（点击对应目录可以直接查阅该内容哦！）

　　2023年高考作文

　　新课标I卷：好的故事

　　试题内容：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　设计思路：

　　材料列举了“好的故事”在不同情境和场合发挥的不同作用，最后一句话“故事是有力量的”是材料的主旨。考生可以根据材料所列举的代表性场景内容，展开丰富的联想和深入的思考。

　　远在原始时代，人类就通过讲述神话和传说，团结部族，形成合力；春秋战国时期诸子百家常通过寓言等故事阐发学说；秦汉以来，故事变得日益丰富，成为中华优秀传统文化的一个组成部分和喜闻乐见的表达方式；当代社会，各类故事层出不穷，像我们熟悉的革命英雄的事迹、春天的故事……极大地丰富了我们的精神生活。大多数考生成长过程中都有听故事的经历，对各类故事的力量都有着或多或少的真切感受，因此本题题材范围很广，贴近考生生活，考生可以根据材料列举的内容，展开联想和思考，选择最有创意也最适合自己的题材写作。

　　关于什么是好的故事，可以有不同的评判标准。有的故事胜在情节曲折，有的则胜在人物生动；有的故事优点在通俗易懂，有的故事优点在思想深刻……一般来说，从故事的内容着眼来判断故事的优劣，是考生比较熟悉的方式，至于故事的讲述方法，是对故事力量的进一步理解，是对故事艺术的进一步认识，自然也是题中之义。

　　故事的力量如何发挥，在何种情境下发挥，可以想象的空间非常广。生活中，好的故事可以增进人们相互之间的理解和认同，帮助我们更好地表达和沟通；好的故事可以触动心灵，激发我们战胜困难的勇气；好的故事，可以拓展我们的视野，赋予我们应对各种复杂局面的智慧；个人的命运可以通过一个好的故事改变轨迹，国家的形象可以通过好的故事得到充分展现。考生可以根据自己的经验、想象和思考选择合适的角度来立意，既可以从自己的经历中，选择印象最深的部分，讲述故事如何发挥力量；也可以自行设计情境，讲述故事所带给人的力量，带给社会的能量，或带给时代的影响。

　　这个话题各类不同文体均有可以发挥自身文体优势的地方。考生可以记叙自己或他人生活中的故事和感悟；可以对某个现象进行综合分析，对某个论题加以充分论证；也可以探讨怎么讲故事才能让故事更有力量等问题。既可以书写日常生活中的微观方面和个性感触，也可以思考如何讲好中国故事与中国形象等宏观问题。本题审题难度不大，也体现了对考生的友好。

　　参考立意：

　　1、好的故事可能是人类最后的根据地

　　2、讲好中国故事，彰显家国情怀和足够的才情

　　3、人类的处境、命运和精神世界融入好的故事，带来心灵的抚慰和启迪。

　　4、故事的力量：启迪智慧、改变命运

　　5、在这个充满信息和噪音的世界中，故事的力量变得尤为重要

　　6、好的故事可以改变一个人的命运

　　7、每个民族都有自己的传统故事、神话和传说，它们反映了民族的价值观、信仰和文化。

　　8、珍视故事的力量，用它来打造一个更美好的世界

　　9、故事是人类传承智慧和情感的媒介

　　10、我们应当珍视好的故事，并积极传承和创造精彩的故事，以继续享受故事带给我们的美好和启发

　　范文一：以事通心，写就时代华章

　　世界著名剧作家罗伯特·麦基说：“我们为世界创造的，世界要求于我们的，是故事。”故事为何如此重要？人类学家尤瓦尔.赫拉利在《人类简史》中的观点，可谓平地惊雷：智人之所以能征服世界，是因为他们拥有讲故事的能力。好的故事，于己而言，可以涵养内在，澡雪品格；于国而言，能继往圣绝学，写就命运与共的时代华章。

　　何为好故事？好故事，有春水一般清澈的言辞，有拨动人心弦的语言张力。好的故事，在内容上，起承转合、条分缕析、脉络分明，让我们怦然心动之时，又感受到逻辑的力量。埃德加·斯诺的《红星照耀中国》一书，在循循善诱、引人入胜中，让我们领悟中国革命走向胜利的必然之“道”。好故事之所以能够经久不衰，绝不仅仅在于它清晰地表达，更在于它能引领读者向人类情感的更深处漫溯。阅读李零《丧家狗》，才懂得圣人亦有平凡心；阅读《明朝那些事》，才懂得王阳明“吾心光明，夫复何求”来之不易。好的故事，基于真实的表达，着力于坦诚的沟通；或许唯有这样，才可能画出作者与读者的最大同心圆。

　　好的故事，绝不是给读者感官上一时快感，以满足肤浅的猎奇心理；好故事，可以疏瀹五藏，澡雪精神，悦纳心灵。好故事如《诗经》，让读者感叹“发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也”，让人内心醇厚平和，感受温良恭俭让的中和之美；好故事如《庄子》，寄理于寓，借寓言理；让人“得意而妄言，得鱼而忘荃”，感受内心通达的潇洒；好故事如《坛经》说法，当头棒喝，直至人性，让我们拥有“夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时”的顿悟。写就好的故事，一定是以传统文化作为出发的起点，用微妙的笔端写就灵魂拔节的历程。

　　好的故事是一种向上的力量，让我们情飞扬、志高昂，让我们在未来某个时刻遇见更好的自己。马云说，我18岁时，仅仅是蹬三轮车的零工，是《人生》故事中青年人的拼搏精神的激励，改变了我的人生；埃隆·马斯克说，我12岁读特斯拉的传记，泪流满面，我想，如果有朝一日我拥有了改变世界的发明，一定把它命名为“特斯拉”。好的故事，是人一生的灯塔，它总能激发人“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的思想活力，滋养“天行健，君子以自强不息”的浩然之气，好故事让我们以更积极的姿态为人处世，更加坚定的脚步前行。

　　以文化人，更能凝结心灵；以事通心，更易沟通世界。会讲故事，是人类进化中的积极性基因，讲好故事人类走向未来的决胜法宝；身处百年未有之大变局的当下，如何讲好中国故事，亦是中国走向世界的必然选择。从与美国苹果公司首席执行官蒂姆·库克对话的“老师好我叫何同学”，到在海外视频网站拥有千万订阅者的李子柒，再到作为文化符号的《丝路金桥》等等，一批批中国青年正用自己的方式，讲述着中国好故事，赋能着中国文化，在与时代同频共振中，以真情与真实的和弦，奏响新时代的最强音。

　　夤夜青灯，朝暾夕月，时代青年，当以传统文化为墨，以时代为平台，以自己的青春奋斗为笔端，写就自我与时代的精彩。擘画蓝图襄盛世，奋笔疾书写新章。

　　范文二：观故事万千风采，展我辈民族英姿

　　斯蒂芬·金曾言：“故事本身才是主角，而不是说故事的人。”正因为他对故事本身的深刻理解与重视，才让我们看到了在《肖申克的救赎》中故事的直击心灵的震撼力。由此，我非常赞同“故事是有力量的”的观点，它激发了我无限的对曾经阅读过的万千故事的回忆，也更懂得了故事会给个人、社会、国家带来无穷无尽的力量源泉。由是我言：观故事万千风采，展我辈民族英姿。

　　何为故事？于大众而言，即是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件，或是陈述一件往事。于我而言，却是一段又一段的人生在我眼前演绎，告诉我自己的人生应该往哪里走；又是一个又一个深刻的灵魂与我心灵碰撞，启迪我要勇敢前进，无惧风雨。故事千千万，人生之路亦是万万千。当然，故事有好亦有坏，好的故事会让我心甘情愿沉浸其中，坏的故事也会让我遭受蒙蔽迷失自我；故事有真亦有假，真实的故事会让我心生向往肃然起敬，虚构的故事也会让我想入非非反照现实；故事有喜亦有悲，喜悦的故事会让我感恩幸福生活的来之不易，悲伤的故事也会让我心如刀割痛心不已……我不会讲故事，但我看尽了万千故事，懂得了万千人生！

　　与其说故事给予我无穷的智慧和人生启迪，不如说故事给予我走好自己人生之路的力量，一种改变自己命运的力量。故事中一个又一个深刻的灵魂都会向我诉说着一个永恒的真理：活出精彩的自己！我听到了孔子周游列国处处遭受排挤之时却依然能够“知其不可为而为之”的倔强呐喊，我听到了杜甫困顿不堪四处飘零时却依然能够“吾庐独破受冻死亦足”的傲然悲叹，我听到了辛弃疾不受重用无处申诉时却依然能够“廉颇老矣，尚能饭否？”的自信表白。伟人的遭遇我无法经历，伟人的故事我也无法改写，但伟人们活出精彩的自己的真理深深刻在了我的心中，激励我无论遇到多大的困难都要奋勇向前，永不言败！没有永远一帆风顺的人生，也没有永远风平浪静的大海，只有永不被打败的自己！应如《老人与海》中的桑地亚哥一般与鲨鱼搏斗到底，书写人生传奇！

　　故事给予我的力量远不止在于去改变自己的命运，更在于以自己微弱之力承担起社会、国家、民族的责任和使命。好的故事为什么会给予我力量呢？我想，正是因为故事中的主人公身上展现出的家国情怀和民族大义深深震撼了我，让我在成长的路上不断去汲取榜样的力量。我的偶像当如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，亦如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，更如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅……故事千千万，偶像万万千，榜样的力量无穷无尽，如漫天星辰在永恒的天空中熠熠生辉，指引着我不断向前。我虽不能像英勇的战士们那样冲在保家卫国的第一线，但也要在自己平凡的岗位上发光发热，承担起应有的使命！

　　沉思当下，我们中的一些青年人是否还有如是一般的故事记忆呢？是否懂得如今的繁华盛世的背后有着千千万万个民族英雄的故事？是否知道自己衣食无忧的背后有着亲人们无数个日日夜夜艰辛打拼的故事？这些故事是我们的精神力量源泉，给予我们榜样的力量！是我们要终生学习的故事！不可忘却！也不敢忘却！

　　生命终尽，故事长存。当下的我们应以故事为楫，划出精彩人生；应以故事为脊，铸就大写人生。愿你我同行，一起观故事万千风采，展我辈民族英姿！

　　范文三：故事的魔力：启迪灵魂、凝聚共情的文学奇迹

　　在浩如烟海的文字世界中，故事犹如一束光芒，照亮我们的心灵。它们蕴含着无穷的力量，能够激发我们的创造力，引发深沉的情感共鸣。无论是改变个人命运，还是展示民族精神，故事都以其无限的魅力影响着我们。本文将深入探讨故事的魔力，探寻其如何启迪灵魂、凝聚共情，并为我们带来文学的奇迹。

　　故事的启迪与智慧传承：故事是智慧的守护者，以其独特的叙事方式，将智慧代代相传。从古代神话到现代小说，故事以生动的形象和情节，传递着深邃的哲理和价值观。例如，《红楼梦》通过描述贾宝玉的人生遭遇，告诉我们追求纯真和美好的重要性。故事中的人物形象和情节不仅激发我们的思考，更将智慧融入我们的生活，引导我们成为更有智慧和品德的人。

　　故事的情感共鸣与情感建立：故事是一扇窗，将我们的情感引领到一个全新的世界。通过叙述人物的内心世界、情感冲突和成长历程，故事与我们的内心产生共鸣。当我们读到主人公的挣扎、痛苦和胜利时，我们仿佛与其并肩而行，体会着情感的起伏。这种情感共鸣不仅让我们更好地理解他人的内心，也使我们与故事中的人物建立起深厚的情感联系。通过故事，我们与他人的经历相通，增进了我们的共情能力，从而促进了人与人之间的理解、尊重和关怀。

　　故事的创造力激发与文学创新：故事是创造力的源泉，给予我们无尽的想象空间。它们展现了奇妙的冒险、未知的世界和独特的人物形象，激发了我们的创造力和想象力。当我们阅读或创作故事时，我们进入一个自由的领域，可以超越现实的束缚，探索无限的可能性。经典文学作品《鲁滨逊漂流记》塑造了独特的虚构世界，挑战了现实的局限。这些作品激发了许多作家和读者的创造力，推动了文学的不断创新与发展。

　　故事的社会影响与文化表达：故事不仅能够改变个人的命运，还能够展示一个民族的形象。每个民族都有独特的历史、文化和精神，这些元素通过故事得以传承和表达。通过讲述民族的英雄事迹、传统故事和民间传说，我们展示了民族的智慧、勇气和创造力。这种文化表达不仅增强了民族的自豪感和认同感，也丰富了世界的多元文化。

　　故事是一种神奇的力量，以其启迪智慧、凝聚共情的特质，为我们带来了文学的奇迹。通过故事，我们汲取智慧，培养情感共鸣，释放创造力，并展现个体和社会的无尽可能。让我们珍视故事的魔力，让每一个文字的句点都成为一个无限的起点，创造出更加美好的明天。

　　新课标II卷：青少年自己的空间

　　试题内容：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）本试卷语言文字运用II提到的“安静一下不被打扰”的想法，在当代青少年中也不鲜见。青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　设计思路：

　　这是一道读写结合类型的作文题。读写结合类型的作文题，是根据试卷内其他模块的材料，衍生出相关的作文话题，写作与卷内其他模块材料有一定的关联性和对话性。为避免写作受到阅读因素的制约，选择了关联相对浅显的语用材料。

　　作文试题，通过语言文字运用II的材料中提及的“安静一下不被打扰”的想法，引出“青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间”的话题。材料所说的“自己的空间”，可以指现实中的空间，也可以指向虚拟的空间。“希望有”是一个意愿，值得肯定。青春期的高中生处于少年向青年的过渡期，生活中面临着自我发展、青春友谊等各种困惑，也面临学习任务繁重、求学压力大等问题，有时会表现出一些稍显自己的情绪，让长辈担心，甚至被认为“谁也不爱”，这种定性反而可能会把青少年推向封闭的自我空间。而试题以“放松，沉淀，成长”定位，就是命题者对青少年成长需求的一种换位思考，是就“安静一下不被打扰”“希望有一个自己的空间”所做出的善意表达，意在理解青少年，激励青少年健康成长。习近平总书记《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》中指出：“我们要主动走近青年、倾听青年，做青年朋友的知心人。”作文试题呼应了这一要求。

　　对于青少年来说，“自己的空间”具有独特的精神价值，是放松心情、安放心思、积蓄力量、为继续成长加油充电的地方，那里有自己的烦恼与愿望，以及朋友的友谊、社会的关切、未来的想象等等。考生可以通过对自己空间内容的介绍，或就怎样打造“自己的空间”立意行文，展示自己的成长故事；可以就为什么想有“自己的空间”倾诉心声，与父母师长对话，告诉他们，对于我们想有“自己的空间”不必过虑，这是成长过程中的正常现象；可以思考“自己的空间”的存在意义，比如通过自己的空间可以暂时得到放松，可以沉淀自己的情绪、思考和想法，让自己得以更好成长；还可以反思“自己的空间”的局限性，避免只是从自身角度、单一视角来认识和理解世界。语言文字运用II中提到的戴耳机只是一种方式，这个信息起提示作用，考生可以由此联想到其他方式，如阅读、写日记、做剪报、独自跑步等，都能为青年营造一个自己的空间。

　　作文试题贴近考生实际，引导考生思考“自己的空间”的意义内涵及相关问题，正面引导青少年勇敢面对成长过程中的困惑与问题，激励青少年健康成长。话题内容明确，选题立意简易，便于考生展开思考与联想，写出具有真情实感的文章。

　　参考立意

　　1.斯是吾“室”，助吾成长

　　2.不被打扰就是最好的空间

　　3.尊重孩子，给予空间

　　范文一：片刻宁静，沉淀成长

　　在繁华的都市生活中，人们仿佛被无形的力量推向前，忙碌的脚步从未停歇。时间如同流水，带走了我们的青春，也带走了我们的岁月。在这样快节奏的生活中，有多少人能找到一个安静的角落，让自己沉淀，成长？

　　我们生活在一个看似繁华的世界，但却很少有人能抵挡住繁华的诱惑。在追求物质生活的同时，我们是否忘记了精神的追求？我们是否忘记了给自己一个安静的空间，让自己沉淀，成长？

　　这是值得深思的问题。因为我们不能只追求表面的繁华，而忽视了内心的需求。我们需要一个自己的空间，放松，沉淀，成长。

　　我还记得张杰的《片刻宁静》中唱道：“片刻宁静，沉淀心底，让心灵自由飞翔。”这正是我们需要的。我们需要片刻宁静，让自己的心灵得到沉淀，让自己的精神得到滋养。只有这样，我们才能更好地面对生活，面对挑战。

　　片刻宁静并不是一种浪费，而是一种必要的投资。因为只有当我们有了片刻宁静的时间，我们才能更好地认识自己，更好地发现自己的不足，更好地提升自己。

　　当我们有了片刻宁静的时间，我们才能更好地沉淀自己，让自己变得更加成熟、稳重。因为只有在宁静的时刻，我们才能真正听到内心的声音，才能真正了解自己的需求。只有这样，我们才能在生活中保持平衡，才能在学习、工作中取得更好的成绩。

　　片刻宁静并不是一种逃避，而是一种追求。因为只有当我们有了片刻宁静的时间，我们才能更好地追求自己的理想，追求自己的梦想。因为只有在宁静的时刻，我们才能真正思考人生的意义，才能真正思考我们想要的未来。只有这样，我们才能在追求梦想的道路上坚定不移，勇往直前。

　　片刻宁静并不是一种浪费，而是一种享受。因为只有在宁静的时刻，我们才能真正感受到内心的平静，才能真正享受生活的美好。

　　范文二：内外皆静，静以修身

　　“安静一下不被打扰”是很多青年的追求。这是在快节奏时代我们青年人对“静”的渴求，对安静的外在空间、对安静的内心世界的追求。在内外皆静之中，静以修身。

　　我所说的“安静”包括“安静的外在空间”。它是归有光“偃仰啸歌，冥然兀坐”的清雅怡人之处；是王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的安静、放松之处；更是郭橐驼“能顺木之天，以致其性焉尔”的可自由生长空间。我很欣赏郭橐驼的种树之法，他顺应树木的自然生长规律，在精心种下树木后，能“勿动勿虑”，为树木的生长留足空间，所以凡经郭橐驼之手的树木皆能“硕茂”且“早实以蕃”。当今社会，生活节奏快、竞争压力大，大多父母会从孩子很小的时候便开始“培养”，各种培训班、辅导部轮番上阵，可谓“爱之太恩，忧之太勤”，孩子的正常休息且得不到保证，更何况正常“成长”呢。正所谓“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。”青年的成长需要安静的、不被频繁打扰的外在空间，在这里我们可以卸下疲惫，放松自己，也可以遵循自己的生长节奏，不急不躁。

　　同时，我所说的“安静”也是青年人内心世界的安静。它是《礼记》中“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”的心不妄动；是陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的宁静安然；更是以日以年的静默积累。我们经常看到青年人戴起耳机，沉浸在音乐的世界里，获得一种安静的空间，同理，生活中我们静下来阅读、安静地散步、冥想、练习瑜伽、写作等等都是在寻找一个空间，寻找一方能使心灵安静的空间，渴望一份从容恬静。在这个空间里，我不被打扰，可以沉浸在自己喜欢的世界里，可以与书对话，可以探寻内心，可以静寂地积累，可以悄然生长。

　　那么，这样安静的空间，是不是意味着“与世隔绝”“消极躺平”，答案是否定的。对青年人而言，一个不被打扰的安静空间不是与世隔绝的闭塞，而是整个社会对青年成长的尊重和包容；一个安静的内心空间也不是“围炉煮茶”的悠闲自在，而是青年人拔节成长的力量来源。在此，我们平静内心喧嚣，摒弃浮躁，脚踏实地积累、沉淀、成长。

　　作为青年，我渴望拥有一方不被打扰的外在空间，可以喘息放松；亦追寻一种安然不妄动的内心安宁，可以沉淀成长。可谓“内外皆静，静以修身”。

　　范文三：有一种教养，叫不打扰

　　有一种教养，叫不打扰，不侵犯他人的私有空间，不侵犯他人的固有边界，不打乱他人的稳定节奏。有效干预是种强有力的高效措施，但有时，不去打扰，让他人在自己的空间中去放松、沉淀、成长，何曾不是一种有效的策略？

　　生活中有些打扰是一种冒犯，当我们突然被打扰后，轻则不舒服，重则生气、愤怒。但更多的打扰是披着“我真的为了你好”的外衣而肆意侵略，在你的空间里大杀四方，屠戮殆尽。“我是因为爱你才会这样提醒你，你就得听我的！”“你为什么不听话，怎么就不懂我的苦心？”“如果不是为了你，我能这样拼死拼活的工作吗？”“我都是为你好，所以才对你的人生做出这样的安排！”我们不喜欢被控制的人生，更不喜欢被PUA的脑袋。也许有时候“不听老人言，吃亏在眼前”会让我们摔得凄惨无比，但是，不经历风雨怎能见彩虹，不趟过泥泞又如何稳步向前，不去经历人生五味，如何能收获完整的人生。能赢得起的人很多，但是能输得起的又有几人？输了之后能东山再起的还能有几人，没有强大的抗挫力，又如何能担得起巨大的成功呢？所以，很多时候，不打扰，看树发芽，看花盛开也是一种美好的陪伴。

　　不打扰也是一种对他人边界感的尊重。边界感清晰的人能清楚的知道自己和他人的责任与权利范围，知道什么事该做，什么不该做，什么该管，什么该拒绝，知进退、懂深浅。保持舒适的相处的距离，才是真正的尊重、关心和爱护。停止无底线打扰，停止曲意逢迎。“不接受道德绑架”、“不把自己的意愿强加给别人” “不当救世主，关爱和给予没有底线”、“不为了讨好别人而放弃自己的想法和需求”、“不大包大揽，对别人的感受和问题负责”、“不因拒绝了别人不合理的请求而愧疚”，每个人都是一个独立的个体，无论怎样都是一种应该被尊重的存在。然而，边界感不能只是片面的拒绝和隔离他人，而应该以爱为底色，尊重他人，尊重自己、建立和谐的人际关系。

　　当然，自己的空间必定有限，我们需要在自己的空间里，去放松、去沉淀、去成长。但是，我们也不能一味的闭门造车、小水塘里泛舟，遍历山河也能人间值得。倾听花开叶落、看五千年风云激荡，追寻先哲的步履也会让我们放松、沉淀、成长。所以我们拒绝打扰，不是拒绝所有的打扰，只是拒绝所有的冒昧、拒绝做提线木偶、拒绝迎合低俗卑劣，拒绝放弃理性思考。

　　不打扰是一种教养，拒绝打扰也是一种人生的修行。不纠缠是一种生命的体面，不操控也是一种爱的给养。坚持尊重他人，坚持理性思考，坚持沉淀成长。愿你信马由缰，恣意人生，沉淀蓄力，明媚成长。

　　北京卷：“二选一”。“亮相”和“续航”

　　试题内容：

　　从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。

　　（1）“续航”一词，原指连续航行，今天在使用中被赋予了新的含义，如为青春续航、科技为经济发展续航等。

　　请以“续航”为题目，写一篇议论文。

　　要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

　　（2）舞台上，戏曲演员有登场亮相的瞬间。生活中也有许多亮相时刻：国旗下的讲话，研学成果的汇报，新产品的发布……每一次亮相，都受到众人关注；每一次亮相，也会有一段故事。

　　请以“亮相”为题目，写一篇记叙文。

　　要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。

　　设计思路：

　　大作文依旧采用二选一模式，议论文命题紧扣时代发展，整个文题能够激活考生对青春与科技、潮流与时代的思考，富有时代与发展双重气息，新版教材中必修上册第一单元即为青春主题，第二单元虽为劳动主体，但文章选题也体现劳动对科技的推动，对人文精神的塑造。记叙文从戏曲引入，到生活中不同的亮相时刻，从个人的亮相瞬间到国家向世界的每一次亮相，如冬奥的成功举办，是拼搏精神的亮相，疫情防控的胜利，是众志成城的亮相，航天科技的发展，是砥砺前进的亮相。高考大作文真正的核心，在于当代青年关注时代、思考生活的意识是否强烈和主动。只要考生关注生活中存在的热点事件与社会现象，并且思考它与现实或者传统之间的互动关系，具有较强的当代意识，通过创造思维能力的发展，以及思维的深刻性、批判性和独创性等思维品质的提升，获得关键语文能力与终身发展的人格修养。

　　本次议论文的“续航”沿用了命题作文的一贯思路，2022年北京高考作文中的“学习今说”提到学习在今天被赋予新的含义，本次的“续航”也提到在今天被赋予了新的含义，材料中提到青春与科技的续航，给了考生比较明确的方向。疫情之后，各地经济发展应结合当地特色，因地制宜。如淄博烧烤出圈，非遗文物不断创新等，材料为我们揭示了另外一个方向，可以通过科技促进经济发展，这也与近期提到神州十五顺利返航遥相呼应。学生更应该考虑到，科技的发展是为人类助力，在续航中，要关注弱势群体，彰显人文情怀。这提醒着考生一定要关注到时代的发展，融入时代，挺膺入局，担起青年的责任与使命，赓续青年精神。

　　本次记叙文的命题意图在于对个人成长的感悟，对国家命运的关注，对时代脉搏的把握，教材中选择性必修上册第一单元，第一课选取《中国人民站起来了》《长征胜利万岁》等篇目，是国家对世界的亮相，旨在讲述中国人民当家做主的自豪之情，《别了，不列颠尼亚》中中国国旗的亮相，表达了民族伟大复兴必将实现的坚定信念。这提醒着当代的考生不管在什么样的时代背景之下，都要牢记将个人发展融汇于中华民族的伟大复兴之中，我们的每一次亮相，不仅是自己的对外展示，更是青年精神的一种彰显。

　　范文一：续航

　　一台真真正正的作用显著的无人机，不在于其精美装饰，不在于其昂贵价格，真真正正重要的是其综合性能，续航能力便是一大亮点。

　　推而广之，一个人、一个国家、一个民族，要真正地创造辉煌，就一定要有坚持不懈的续航精神。要吃得了苦难，受得了磨打，只有这样才能在广阔的蓝天里行稳致运，一步一个脚印，到达胜利的彼岸。

　　为青春续航，要心里有梦，眼里有光，手里有才。君可见，中国首款隐形战斗机--歼20总设计师杨伟天生色弱，却发奋学习，年仅15岁即考上西北工业大学，毕业后毅然决然从事战斗机研制事业，助推我国的航天事业更上一层楼。神舟十六号航天员桂海潮将航天梦扎根在心底里，不懈奋斗二十载，数不尽的动手操作，数不尽的日日夜夜，终于踏上了梦寐以求的太空征途，在自己的领域里发光发热。陈独秀说：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”大好的青春时光，是每一个中国青年确立梦想的最佳时期，是每一个中国青年增长才干的最佳时期，是每一个中国青年创造未来的最佳时期。“须知少年凌云志，曾许人间第一流。”中国青年自当奋发图强，用汗水礼赞青春，用奋斗践行誓言。

　　为民族续航，要将个人奋斗深深融入民族复兴之中，要时刻准备着投入中华民族伟大复兴事业之中。中华文明上下五千年，每一代先贤都赓续着中华文明的血脉。而现在，时代的接力棒到了我们手中，我们自当不负先辈所托，书写更加壮丽的中国篇章。君可见，人民总理周恩来年少时就立下为中华之崛起而读书的宏大志向，过草地，爬雪山。内则把人民放在心上，矢志不渝为人民服务；外则温文尔雅，全心全意为国家利益而奋斗。鞠躬尽瘁，死而后已！中国女排在奥运赛场上勇创辉煌，为国家拿下了数不尽的荣耀，而金牌与胜利的背后是日日夜夜的魔鬼训练。她们用汗水诠释了真真正正的女排精神。女排精神是时代精神的象征，是为民族复兴而奋斗的生动号角。

　　现如今，中华民族比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，目标就在眼前，我辈青年当以此为靶，以已为弓，冲破一切阻碍，为中华民族伟大复兴奉献所有。“续航”二字，既是对个人前途的展望，也是对民族未来的憧憬。唯愿吾辈青年，充实自己，给自己续航，同时也为国家、为民族续航。

　　范文二：续航

　　续航焦虑，是很多人都患上的“综合征”。

　　手机、手表、电脑，电动自行车、新能源汽车，涉及衣食住行的方方面面，人们都要为续航担忧。数字时代，好像人的状态不再以睡眠和清醒为界限，而被划分为“有电的时候”和“没电的时候”。

　　续航不足，意味着脱离现代生活。尤其在数字世界里，你仿佛不存在了。手机没电的时候，你担心多少条消息没有及时回复，又错过了几场远程会议。智能设备一旦断电，在数字意义上，主人似乎被宣判了“死刑”。

　　解决续航焦虑，办法无非两种。一是以空间换时间，不出远门，不瞎逛，新能源汽车就不要往深山里开了，电脑还是尽量留在工位上；二是以负重换自由，增加额外的储能空间，人们给外置电池起了一个温暖的名字——充电宝。

　　为了说走就走的畅快，很多人还是选择携带充电宝来消除续航焦虑。尽管充电宝本身的重量已经超过设备本身，但带上它，才能更稳定地延续“数字生命”。

　　道理其实还是老道理：只有背负更多，才能走得更远。要想探索更多未知的秘境，那就背更大的行囊，带更多的电池，物理学规律终究牢不可破。

　　电子设备的续航如此，人生、社会的续航亦如此。“高筑墙，广积粮”，先人总结下来的智慧，早早给走出续航焦虑提供了指引。“宁可备而不用，不可用时无备”，解决续航焦虑的要义，还在于做更充分的准备。

　　说到底，单靠自身携带的动能是有限的，带上额外的“充电宝”才能走得更远。树立底线意识，把困难想得多一些，把问题想得复杂一些，准备好更多解决方案，储备足够的“粮食”和“蔬菜”，面对前方的`风雨才更加自信从容。

　　解决续航焦虑，不仅要承受负重，还要学会共享。三人行，有一人带上充电宝应急已经足够。当今世界是合作的世界，开放和共享让我们卸下非必要的负重，让发展的航程更加精彩，实现美美与共、各美其美。

　　其实，背负更多能量，结交更多伙伴，不仅对抵达远方更有底气和信心，也能在一路上补充动能，发现新的续航点。站得高了，看得远了，处处都是风景，一路上都能找到“充电宝”，续航焦虑自然迎刃而解。

　　范文三：亮相

　　人生中的亮相时刻，无论是庄重的仪式，还是日常的瞬间，都在我们心中留下了深深的印记。就像戏曲演员的登场亮相那一刹那，虽然短暂，但却令人难忘。

　　记得那是我初中时的国旗讲话，我作为学生代表，要向全校师生发表讲话。我清楚地记得，当我走向讲台的那一刻，心中涌起了一种前所未有的紧张和激动。我感觉到自己的心跳加速，手掌出汗，但我还是坚定地站在了那里，挺胸抬头，完成了我的亮相。

　　当我开口说出第一句话时，我听到自己的声音如此坚定而有力，仿佛不是我自己的声音。我看到台下的老师和同学都在认真地听着，他们的目光让我感到一种责任感，但同时也让我更加自信。我向他们汇报了我的研究成果，讲述了我的感悟和体会，那一刻，我感觉自己就像是一位真正的演讲者。

　　我畅想自己的另一个亮相时刻是我大学时期的新产品发布会，这是我人生中的高光时刻。作为一家新创企业的创始人，我知道这次的发布会对我而言意义重大。我准备了很久，对每一个细节都反复推敲，直到完美无瑕。当发布会正式开始的时候，我感觉到自己的心情既紧张又兴奋。我走上了舞台，向大家介绍了我们的新产品，我清晰地记得当时的每一个细节：我的语气坚定，语言流畅，甚至在面对突发问题时也能冷静应对。当我在台上展示我们的产品时，我感到自己已经超越了自己，我感到自己变得更加成熟和自信。

　　每一次的亮相时刻，都是我们成长路上的一次历练。在这些时刻中，我们学会了面对挑战，学会了自信地展示自己，也学会了如何承担责任。这些经历让我们变得更加成熟和自信，让我们在未来的道路上更加坚定地前行。

　　无论是舞台上的亮相，还是生活中的亮相，都让我们感受到了人生的多姿多彩。

　　范文四：亮相

　　走过长长的走廊，我终于伫立在那扇虚掩的门前，里面闪耀着的灯光从门缝里写了出来。我伸出的手倏地停住了，一个兴奋的声音在问自己：“这真是我的第一次亮相吗？那满教室的闪耀真是属于我的吗？”

　　学校不久前成立了红领巾电视台，并开始选拔主持人。这对于爱好主持的我无疑是一个绝好的机会，也是一个巨大的挑战。老天是眷顾笨小孩的，笨头笨脑的我竟糊里糊涂地成为了电视台第一批主持人。今天是电视台开播的日子，也将是我第一次通过电视在全校师生面前亮相。

　　“哟，怎么不进去呀？”导播老师笑着走过来。她弯下腰为我理了理红领巾，调皮地问：“小丫头是怕了吧？”我用力地摇头，心里却“咯噔”一下。“这就好！来，这个送给你。加油！”她拍拍我的头，变魔术似的递给我一样东西。圆圆的，软软的，带股清香。橘子！我明白了，回给老师一个灿烂的笑容，小手毅然推开了演播厅的大门……

　　“三，二，一！”我的心随着开播倒计时开始像沸水般翻腾。偌大一间屋子只有我一个人，我将要打响与自己的战争！“尊敬的老师，亲爱的同学们……”我的面部僵硬，凝固了一般。我的一只手把那只小小的橘子握在手心里使劲地捏着、捏着，想把所有的紧张与害怕都捏没了，把所有的惶恐与不安都捏没了，捏、捏、捏……我感到橘子在慢慢变软，我的笑容在慢慢荡漾……

　　我曾经不服杨澜，不服一切受人尊敬的主持人。在我这个黄毛丫头的眼里，他们只不过坐着或站着，动动嘴皮子背背写好的台词罢了。然而，在这一刻我才知道，要从容地面对镜头，微笑着轻松地面对观众是多么不容易。这需要我每天早晨声情并茂的朗读练习，需要每天晚上对着镜子的表情练习，还有心理上、仪表上……倏忽间，手心里的橘子掉了，但我的笑容依然动人，话语依然流利……

　　从播音室出来，我轻轻关上那扇门，结束了我的第一次亮相。但关不上的、结束不了的是我将打开更多的门，亮相更多次，勇敢地，执着地，坚定地……

　　上海卷：探索世界

　　试题内容：一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。你会怎么写呢？

　　设计思路：

　　1、命题引导考生关注个人探究社会的主观能动性，考生在写作中正面回应命题，个人乐意探索陌生世界，不仅仅因为好奇心。从正面肯定好奇心的作用和社会价值，因为好奇，人类才有了与世界交流改变生活，发展科技的源动力。可举的事例涉及国家发展、基础设施建设、科学技术领域、文化艺术领域、医药卫生领域等。

　　2、从其他必备品格入手。例如人类探究陌生世界，仍有作为人的主观能动性的一面，人类想要成为万物的主宰，想要和自然和谐发展。想要探究自我价值，向世界问询我是谁，我可以做什么，进而探究个人之于社会的价值体现。在层层递进中实现自我回溯与展望。命题具备一定的思辨色彩和哲理性。

　　范文一：探索未知的力量

　　犹如苍茫大漠中的一点绿洲，浩瀚星河中的一颗明星，人类向未知世界探索的步伐，常常由一种难以抗拒的力量所推动。有人问，这种力量仅仅源于好奇心吗？我的回答是否定的。我认为，探索未知的力量，其源远流长，其义丰厚，其价值深远。

　　首先，探索未知是对自我认知的提升。正如罗曼·罗兰所言：“一个人如果能发现他的前路指向何方，就不怕长途跋涉。”在未知的探索中，人们不仅对自我有更深刻的理解，也对世界有更清晰的认识。如陈寅恪在《柳如是别传》中揭示出的，柳如是的生平事迹实际上是明朝灭亡后中国知识分子的集体无意识体现。这种无意识，正是在对未知的探索中发现的。因此，探索未知不仅是好奇心的作用，更是对自我认知的提升。

　　其次，探索未知是推动文明发展的动力。如同列夫·托尔斯泰在《战争与和平》中所言：“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。”人类文明的历史证明，每一次对未知的探索，都意味着对原有知识体系和价值观的挑战与突破。如哥白尼的日心说，挑战了罗马教会的地心说；如达尔文的进化论，挑战了宗教的创世说。可以说，没有对未知的探索，就没有人类文明的蓬勃发展。

　　再次，探索未知是突破科技瓶颈的原动力。如同贝尔纳在《科学的社会功能》中所言：“科学应当是当代的活物，而不是陈旧的、过时的死物。”只有通过对未知的探索，人类才能发现现有的科技体系的不完善之处，从而推动科技的革新与发展。例如法拉第发现电磁感应现象，为电力工业提供了基础，开创了电气时代。这正是对未知的探索所引发的科技突破。因此，对未知的探索不仅仅源于好奇心，更是对科技发展的原动力。

　　最后，探索未知是人类精神的内在需求。如同卡夫卡在《城堡》中所言：“凡是能够被称为‘世界’的地方，总是开满通往‘宇宙’的门。”在人类的精神世界中，对未知的探索往往意味着对更广阔、更深邃的精神世界的追求。如荣格所说，“人的一生应该是永无止境的学习过程，我们的精神家园应该是永无边际的广袤宇宙。”只有通过对未知的探索，人类才能满足其精神需求，实现对生命真谛的追寻。因此，对未知的探索不仅仅是源于好奇心，更是人类精神的内在需求。

　　如此看来，人类向未知世界探索的步伐并非仅仅源于好奇心。它是自我认知的提升，是文明发展的动力，是突破科技瓶颈的原动力，是人类精神的内在需求。对未知的探索是如此深奥且迷人，值得我们永不停息地去追求与发掘。

　　我深信，无论前方的道路多么崎岖艰难，只要有对未知的热爱与执着，我们都能勇往直前。正如卡夫卡在《城堡》中所言：“只有那些决心顶着全世界的攻击去求得爱的人，才能获得爱。”在探索未知的道路上，我们将发现知识的宝藏、文明的源泉、科技的突破以及精神的家园。这正是我们追求探索的力量所在。

　　范文二：好奇心驱动，探索未知

　　“好奇心驱动，探索未知”可能是人类的一种天性。

　　从小孩子探究新玩具、到学生去探索新学科、到成年人探寻新事业、甚至到老人探究养生以及不同文化环境、几乎所有人都有一种好奇心和寻求探究新领域的愿望。

　　好奇心来自于人在面对陌生事物时的求知欲望，是对未知世界探寻的动力，它代表了对知识和事实的渴望，也代表了对问题和困境的寻求解决方案的欲望。而探索未知则是一个人通过行动去积极满足主观的好奇心，以此来拓宽知识视野，拓展生活领域，提供精神享受。正因为好奇心可以激发人们的探索欲望，促使他们有机会发现新的事物，获得新的知识和体验。由此，可见，好奇心驱动的探索不仅仅能够满足人们求知的欲望，还能带给人们一份新鲜和刺激感。

　　在我们的生活中，我们可以从探索陌生事物中得到更多的时间和财富，以及宝贵的人生经验和教训。事实上，在所有领域，不管是科学、文学、艺术、哲学还是体育，探索未知都是必须的。如果没有足够的好奇心和寻找新知识的热情，人类的知识和文明的发展就不可能轻易地取得成果。例如古人发明制造的火药、印刷术、指南针等，在那个时代都是值得探索和深入研究的问题；而现代科技、电子通讯、互联网等发展，更需要不断的探索新技术、新业务和新经验。这种形式的探索，除了直接促进人类文明的进步以外，也极大程度增加了人类对于未知领域的跃迁和对未来的期待。然而，好奇心不只是探索未知的动力，也可以作为提高自己技能、加强身心健康和文化修为的方式之一。举例来说，当你对于一门艺术、音乐、书法或者语言感兴趣时，你追求的不仅仅是知识本身，更多的是修身、陶冶情操、增强自我品格的体验。

　　在探索未知的过程中，不仅可以扩大自己的视野和见识，还可以浸染自己的身心和灵魂，让自己获得有益的成长和变革。总之，好奇心驱动的探索未知是一种积极向上的人类天性，它是人类文明发展的一个重要支撑。我们可以通过对于好奇心的活动来激发自己的创造性、积极性，并在探究中获得自己的成长和发展。在未来的生活中，自发的好奇心和毫无保留的探索精神，将会创造更多的世界和更美好的生活。

　　范文三：山就在那里

　　曾有人问登山家马默里，你为何要去登山？马默里想了一会儿，认真地回答道：“因为山就在那里！”

　　好一个“山就在那里”！虽然无比简洁，但却可以告诉我们：人，为何乐意去探索未知的陌生世界。

　　毋庸置疑，探索未知世界，跟好奇心息息相关。对马默里而言，山就在那里，无比神秘，因而令人好奇，必须动身前去攀登。登山如此，学习亦如此。为何鸟能飞上天？为何星星不会落下来？为何扔上天的石头，最终又会落下来？……从小大的，无数看似正常的现象，背后却有着不尽的谜团，我们的好奇心由此得以激发。于是，在好心的驱使下，我们会崇拜开普勒，试图为星空的运行制定规则；会仰慕富兰克林，试图从苍天那里驯服闪电。可以说，学习方面，好奇的种子一旦种下，探索的脚步就会不断向前，纵然风雨相阻，也不会停止。纵观科学史，伟大如牛顿者，从小对科学之海充满好奇，日后，才能变成孩子，不断捡拾沙滩上的贝壳和石子。由此可知，好奇心是促使我们探索未知世界的有效助推力。

　　然而，探索未知世界仅有好奇心还不够，还要有求知欲。如果说，好奇心是船，求知欲就是桨。两者具备，才能走出熟悉的水面，划向未知的水域。所以，求知欲，对于我们探索未知世界无比重要。因为，它可以激发兴趣，产生源源不竭的内在动力。马默里从剑桥大学毕业后，去登山不为钱，也不为名声，就为了内在的兴趣。面对“高山”，兴趣是最好的老师，可以让我们欣然奔赴，乐此不疲。所以说，有了求知欲，就有了永不枯竭的探索动力。

　　可是，就此还不够。毕竟，外面的世界充满未知，也充满风险。面对不可预知的突发情况，我们除了要有好奇心、求知欲，还要有征服感。征服感，就是为了达到目标，不惧困难，不怕冒险，能够越是艰难越向前，虽千万吾往矣。从古代的领土扩张，到大航海时代的地理大发现，再到当下勇攀科技高峰，人类从诞生起，就一直没有停止过对未知领域的探索，而征服感提供了大无畏的勇气。“山就在那里”，等待着你我去征服。因此，就算前方充满荆棘，我们也将大步向前，绝不退缩。“没有比人更高的山，也没有比脚更长的路”，只要我们愿意去探索，去征服，就没有爬不上的山，也没有走不完的路。

　　然而，令人遗憾的是，当下的一些人，满足于已知的领域，缺乏对未知世界的探索欲。究其原因，就在于他们缺乏好奇心、求知欲和征服感。他们成天得过且过，不思进取，只想躺在熟悉的世界里。这样“躺平”，确实会比较舒服，也会有虚幻的“安全感”。然而，如此“画地为牢”，其实会让自己慢慢变成“井里的蛙”和“墙角的花”：视野狭隘、人生逼仄，匍匐在地形如虫蚁，永远无法张开隐形的翅膀去探索头顶的星空。这样的状况殊为可悲，值得警惕，也令人反省。

　　山就在那里，风光无限却缄默不语。让我们永葆好奇心，激发求知欲，点燃征服感，向着一座又一座的高山发起挑战吧！只要勇攀登，最后一定可以山高人为峰！

　　天津卷：启学习交友之思，悟责任担当之道

　　试题内容：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

　　与有肝胆人共事

　　从无字句处读书

　　一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和担当。一个世纪前，在津求学的青年周恩来撰写了这副对联，在交友处事与读书求知方面警勉自己。品读此联，你有怎样的联想和思考？要求：请任选角度，结合自己的体验与感悟，写一篇文章！

　　设计思路：

　　题目要求我们围绕对联展开写作。这副对联的内涵是：要与有肝胆的人共谋事业，从日常生活的实践中汲取真知。每一代青年都肩负着属于他们的使命，青年的成长成才，关系着国家和社会的前途。

　　我们在论述中，可以结合对联的内涵与中华民族的复兴历程，探讨当代青年应以怎样的准则交友处世、读书求知，以及如何在此基础上承担责任、践行担当，肩负起时代使命，迎接未来的挑战。

　　主旨可总结为思交友处事读书求知之理，悟当代青年责任担当之道。

　　参考立意

　　1.结交有识之人，同绘时代蓝图。

　　2.求知需力行，青年当有为。

　　3.争做栋梁之才，助力时代发展。

　　范文一：寻觅自我，遇见他人

　　人的一生是一个学习与探索的过程，在这个过程中，我们需要不断地追求、认识和理解世界。这个过程中的关键是：人际交往和读书求知。每个人在人际交往和读书求知方面都有一个非常重要的使命和责任。这正是周恩来所指的“与有肝胆人共事，从无字句处读书”。

　　肝胆是人的生命之本，作为人类社会的一员，我们需要与其他人相处。然而，我们与谁相处，是十分重要的。我们需要寻找可以信任、可以依靠、可以共事的人，这样我们才能够共同完成我们的使命和任务。肝胆相照、相助相扶，才能在我们的道路上取得更好的成绩和成功。我们需要沟通、合作和互助，在这个过程中实现个体和群体的和谐。

　　在这个过程中，我们更需要学习和思考，这就意味着我们需要不断地从无字句处读书。在周恩来的时代，读书是建立知识和智慧的主要途径。然而，随着时代的发展，我们也可以通过电视、网络、移动终端等多种方式来获得知识。无论什么时代，我们都需要通过阅读和学习来获取知识和信息，不断地增长见识和知识。

　　同时，读书不仅仅是为了获取知识，更重要的是需要我们去思考、去理解、去创新和去应用。我们需要通过对于知识的理解、思考和创新来发挥我们的智慧，来创造新的知识和应用。这样我们才能够更好地应用我们的知识和智慧来解决实际问题，来推动我们社会的发展和进步。利用所学知识去极力实践，才是我们学习的最终目的。

　　在我的人生中，不断地与肝胆相知的人相处，不断地学习和思考，这些对我产生了深远的影响。这样的经历增加了我的智慧和见识，让我更加理解世界，也让我更好地应对自己的生活和工作中出现的各种挑战。同时，也让我的价值观和人生观更加稳定、更加优秀。

　　“与有肝胆人共事，从无字句处读书”，这副对联已经成为我的座右铭，我相信它也会成为许多人的座右铭。肝胆相助，读书求知，是我们能够迈向更加光明未来的桥梁和支点。让我们矢志不渝，坚持不懈，不断地追求、学习和探索。

　　范文二：从无字句处读书——解读周恩来青年时代的对联

　　“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”这副对联，是周恩来总理在百年前津门求学时的挥毫之作，蕴含着深厚的思想内涵，也为我们提供了一种独特的人生智慧。

　　在解读这副对联之前，我们首先要了解周恩来总理的成长背景。少年时代的周恩来，便深知国家兴亡，匹夫有责。身处乱世，他自小就怀抱着“为中华之崛起而读书”的信念，心系家国，志存高远。因此，他所书写的对联，不仅仅是自我激励，更是对人生理想的坚定追求和对时代责任的自觉担当。

　　在“与有肝胆人共事”这句中，“有肝胆人”指的是那些敢于担当、勇于奉献的人。周恩来总理认为，与这样的人共事，不仅可以共同成就一番事业，更可以共同担当起民族复兴的责任。这让我们想到了《论语》中的那句名言：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”可见，周恩来总理在对联中展现的思想，与中华传统文化一脉相承。

　　而在“从无字句处读书”这句中，“无字句处”指的是生活中的种种经历和细节。周恩来总理认为，读书求知固然重要，但生活中的经验同样是一种宝贵的知识来源。这让人不禁想起清代文人郑板桥的那句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”可见，周恩来总理在对联中所表达的观点，既是对传统文化的继承，也是对生活经验的提炼和总结。

　　这副对联的深意，不仅仅在于告诉我们要与志同道合的人共事，更在于告诫我们如何去读书、如何去观察生活、如何去面对世界。在当今社会，信息爆炸、知识泛滥，我们更应该学会从生活中汲取智慧和经验，从身边的人身上学习优点和长处。正如清代学者王国维所说：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”无论是读书还是生活，都需要我们用心去品味、用情去体验，才能有所收获，有所领悟。

　　此外，这副对联还提醒我们要保持一颗谦逊的心。在与人共事的过程中，我们应该尊重他人、虚心学习，而不是自以为是、固步自封。正如古人所说：“学如逆水行舟，不进则退。”只有保持谦逊的态度，才能不断进步，不断完善自己。

　　周恩来总理的这副对联，让我们看到了一个青年才俊的理想追求和责任担当。它告诉我们：无论是在读书还是生活中，我们都要学会用心去体会、用情去感受，才能收获真正的知识和智慧。而这些知识和智慧，将是我们成就事业、担当责任的重要基石。因此，“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”这不仅仅是一副对联，更是一种人生哲学、一种智慧传承。让我们铭记于心，努力实践，以此来实现自己的人生价值，为社会的发展进步贡献自己的力量。

　　全国甲卷：人·技术·时间

　　试题内容：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　设计思路：

　　“时间”是这道写作试题材料的重要关键词，时间的有限性、不可重复性，构成了探索人生意义的基本前提。人与时间的关系是永恒的主题。如何安排时间、驾驭时间，是人类自我意识的彰显。生活中，对时间的计划、安排与体验，就是时间观念的具体表现；这是考生立意行文时感受与思考的起点，也是入手写作一个最直接的切入点。

　　“技术”，是材料里的另一个关键词。在人与时间的关系中，“技术”是一个重要变量。怎样通过技术更好地掌控时间？利用像编写计划单、任务书、行程表等一些技术，我们得以更好地规划日程、安排学习；利用工业革命诞生的一些技术，如机器生产、交通工具，我们得以扩大交往范围，拓宽时空界限；利用信息技术及互联网，如智能手机、智能家居、智能物流等，我们得以让经历的时间变得更有质量。

　　材料中“时间的仆人”是个比喻，指在时间面前没有了自我，本想掌控时间却事与愿违，反倒被时间所左右，丧失掉自己的主体地位。这种情况并不鲜见。因为依赖技术，生活变得机械、刻板，例如拘泥于时间计划表，忽略灵活性、自主性；受日程支配，疲于赶进度，没有自己的独处时间。这的确是不少高中生的备考学习状态，在高中的最后阶段，触及这个话题并不敏感，有必要重新审视人面对时间的态度，“一张一弛”“博观约取”并不是奢侈的想法，是现实中很多好学生已有的学习品质。在知识获取的同时，适度地有一些“放空”的时间，在沉潜思考中去形成自己的思想才是学习的要义。

　　从材料中，考生可以提炼出“技术发展在人与时间的关系中所起的作用”这样一个论述主题。考生可以围绕这个论题，结合个人体验情境，或社会生活情境，或学科认知情境，观察、梳理相应的现象，通过分析思考，形成自己的认识与观点；考生也可以围绕“技术、时间与人”之间的关系进行探究，思考技术给掌控时间带来的便利与遗憾，还可以就人在时间流逝过程中的主动与被动，以及人掌控时间的方式方法等等进行阐释论证。当然也可以择取一个现象、一个故事、一段经历写记叙文；如有学生能写出富有想象力的科幻小品，也在立意的范围之内。

　　这道作文题文字简洁，意蕴丰富，给考生写作留下充分的思考空间。它不同于以前限制了写作指向的命题式作文，不同于给定了情境任务的写作，也不同于以往的材料式作文，简洁的导引文字推动学生自己去想象生活中的现象，形成明确观点或相对凝练的感受，并以记叙、抒情、议论等不同方式表达出来，避免面面俱到然而却浅尝辄止或简单罗列正反两面现象然而却没有主见的写作。联想与归纳、实证与推理、批判与发现这些高度综合的思辨能力，在写作过程中得以体现。“解题”的过程正是思维展开的过程，也是学习的过程，考试与教学也就这样统一起来。

　　参考立意

　　1.重新审视时间的价值，学会利用科技的力量来更好地掌控时间

　　2.不要过度依赖工具，否则我们可能会失去自己的主动性和创造性

　　3.反思自己对时间的态度

　　4.从不同的角度分析技术进步对于时间的影响

　　5.如何更好地掌控时间

　　6.正确看待时间：科技进步与时间观念

　　7.时间异化与人的自主性

　　8.掌控时间还是被时间掌控：技术发展的双重影响

　　9.面对技术，保持自主性

　　范文一：时间的主人，还是仆人?

　　“人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。”这句话如同一面镜子，映照出技术发展对人类生活的影响。我认为，我们应当成为时间的主人，而非其仆人。

　　时间是公正的裁判，它对每个人都是公平的。每一天的24小时，每一年的365天，无论你是谁，时间总是不增不减。我们不能改变时间本身，但可以通过管理时间，达到生活的和谐与充实。比如古人所说：“寸金难买寸光阴”，这就是时间的价值，也是我们对时间应该有的尊重。

　　然而，技术发展使人们对时间的掌控更加精细。人们可以精确到秒的行程，可以预订未来的日程。这本是方便的，但有时却使我们成为时间的奴隶。我们过于关注未来，而忽视了当下，忘记了“活在当下”的道理。时间的价值不应只在于其未来的价值，而更在于我们如何去享受和珍现在。

　　我们应该警惕时间的陷阱。不要把时间当作是一种需要完成的任务，而应该把它看作是一种珍贵的资源。正如莎士比亚在《哈姆雷特》中所说：“时间在流逝”，我们应该感受到时间的流动，而不是成为它的囚徒。

　　我们要做时间的主人，用时间去创造。科学家爱因斯坦曾说：“时间是相对的”，这意味着我们可以相对地使用时间。我们可以用时间去学习，用时间去创新，用时间去服务社会。只有如此，我们才能真正地掌握时间，成为时间的主人。

　　我们要做时间的主人，用时间去感受生活。德国哲学家海德格尔曾经说过：“人应当诗意地栖居”，我们应该让生活充满诗意。用时间去欣赏一朵花的开放，用时间去品读一首诗的韵律，用时间去陪伴亲人。这样的生活才是真正的享受。

　　总的来说，我们要做时间的主人，而不是仆人。因为只有成为时间的主人，我们才能真正地掌握时间，才能真正地活出自我。正如古人所言：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。我们应该珍惜时间，尊重时间，享受时间。只有这样，我们才能真正地活出生活的精彩和意义。

　　然而，时间的价值不仅在于其长短，更在于其质量。我们应该追求的是生活的质量，而不只是生活的长度。用莎士比亚的话来说：“生活并不是我们能够延长的东西，我们应该追求的是生活的价值。”我们应该让我们的生活充满意义和价值，成为时间的主人，而非其仆人。

　　总结来说，我们要做时间的主人，用时间去创造，去感受生活，去追求生活的质量。只有这样，我们才能真正地掌握时间，成为时间的主人。让我们一起去做时间的主人吧!

　　范文二：时间的掌控者与仆人

　　时间，这一神秘而又普遍的概念，自古以来就牵动着人们的情感与思考。有人认为，技术的发展使我们得以更好地掌控时间；而也有人担忧，技术的过度使用反而使人们成为时间的仆人，生活被时间所驱使，而非自我主导。面对这样的话题，我们不禁要问，技术究竟如何影响我们与时间的关系？

　　首先，技术确实赋予了我们更多掌控时间的能力。通过各种现代工具，如互联网，智能手机等，我们可以更有效地安排和管理我们的时间。这些工具能帮助我们在琐碎的时间内获取信息，学习知识，甚至提高工作效率。现代社会的生活节奏快速，我们却能应对自如，这一切都离不开技术的帮助。

　　然而，当我们越来越依赖技术来管理时间，我们是否也渐渐成为了时间的仆人？这个问题值得我们深思。确实，技术的进步使得我们的生活更加便捷，但同时也可能使我们对时间的管理和掌控产生过度依赖。当我们的生活被各种琐事和任务填满，当我们的时间被分割成碎片，我们是否还能保持内心的平静与自由？

　　当我们为时间所驱使时，我们往往失去了对生活的热情与热爱。我们会因为无法完成的任务和充实的时间表而感到压力和焦虑。这样的生活，无疑是与幸福的本质背道而驰的。我们需要记住的是，生活并非只是完成任务和填满时间表，它更应该是关于发现和体验的。

　　因此，我们需要找到技术与时间的平衡点，既能够利用技术提高我们的效率，又能够保持我们对生活的热情与热爱。这个平衡点并不容易找到，但只有找到了它，我们才能真正地掌控时间，而非成为时间的仆人。

　　总的来说，技术确实改变了我们与时间的关系，但并不一定会使我们成为时间的仆人。关键在于我们如何使用技术，如何看待时间。我们应利用技术提高我们的效率，同时保持对生活的热爱与热情。只有这样，我们才能真正地掌控时间，成为时间的主人而并非仆人。

　　当然，这并不意味着我们应该否定技术的发展，或者放弃使用新技术。相反，我们应该学会如何正确地使用技术来帮助我们更好地生活。我们可以通过技术来提高我们的效率，以便我们有更多的时间去体验生活，去发现世界的美好。同时，我们也应该学会如何放下技术，去享受那些本应属于我们的时光。

　　我们要明白的是，时间是宝贵的，但它并不是我们生活的全部。我们不能让时间成为我们生活的唯一标准，更不能让时间成为我们的主人。我们需要做的是，掌控时间，让它为我们所用，而不是反过来成为时间的仆人。

　　如此看来，掌握技术与时间的平衡，既能够有效地管理时间，又能够享受生活，这或许才是我们真正的目标。只有这样，我们才能真正地掌控时间，成为时间的主人而并非仆人。而这，也正是我们在快节奏的现代生活中，需要去思考和努力实现的。

　　范文三：时间的主宰者还是仆人？

　　随着科技的飞速发展，人们的生活节奏也在不断加快。一方面，技术的进步使我们能够更好地掌握时间，提高工作效率；另一方面，过度依赖技术也让我们成为了时间的仆人，陷入了“忙碌的陷阱”。那么，在技术发展的浪潮中，我们究竟是时间的主宰者，还是仆人呢？

　　首先，技术的发展确实为我们带来了诸多便利，使我们能够更好地掌握时间。例如，智能手机的出现，让我们随时随地都能处理工作和生活中的琐事，提高了我们的工作效率。此外，网络技术的发展使得信息传播速度大大提高，人们可以在短时间内获取大量的信息，节省了大量的时间。再者，现代交通工具的发展，如高铁、飞机等，使得人们在地理空间上的距离变得越来越近，出行时间大大缩短。可以说，技术的发展让我们在很大程度上成为了时间的主宰者。

　　然而，过度依赖技术也让我们成为了时间的仆人。

　　首先，技术的发展让人们的生活节奏加快，使得人们在工作和生活中面临着巨大的压力。例如，随着智能手机的普及，人们在工作之余也难以摆脱工作的束缚，随时都可能接到电话、邮件等，让人们的生活变得越来越忙碌。其次，技术的发展让人们过度依赖外部工具，导致人们在面对一些问题时变得无所适从。例如，过度依赖导航系统的人在面临突发情况时，可能会因为不熟悉周围环境而陷入困境。最后，技术的发展让人们沉迷于虚拟世界，忽略了现实生活中的亲情、友情和爱情。例如，沉迷于网络游戏、社交软件的人，可能会因为长时间的沉浸在虚拟世界中而忽略了与家人、朋友的交流，导致人际关系的疏远。

　　那么，如何在技术发展的浪潮中，既能充分利用技术带来的便利，又能避免成为时间的仆人呢？

　　首先，我们要正确看待技术，将其视为提高生活质量的工具，而不是生活的全部。我们要学会在工作和生活中找到平衡，合理安排时间，避免过度依赖技术。其次，我们要培养自己的独立思考能力和应变能力，不要过分依赖外部工具。在面对问题时，我们要学会独立思考，寻找解决问题的方法，而不是一味地寻求技术的帮助。最后，我们要珍惜现实生活中的人际关系，不要沉迷于虚拟世界。我们要学会在现实生活中与家人、朋友沟通交流，关注他们的生活和情感需求，让技术成为连接人与人之间的桥梁，而不是隔阂。

　　总之，技术发展是一把双刃剑，既能让我们更好地掌握时间，提高生活质量，也可能让我们成为时间的仆人，陷入忙碌的陷阱。我们应该正确看待技术，充分利用技术带来的便利，同时避免过度依赖技术，培养自己的独立思考能力和应变能力。只有这样，我们才能在技术发展的浪潮中，既享受到技术带来的便利，又能避免成为时间的仆人，真正成为时间的主宰者

　　在未来的科技发展中，我们应该更加关注人与技术的关系，关注技术对人类生活的影响。我们要在技术发展的同时，关注人的全面发展，关注人的精神需求和人际关系。只有这样，我们才能在科技发展的浪潮中，实现人与技术的和谐共生，创造一个更加美好的未来。

　　全国乙卷：一花独放不是春

　　试题内容：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　设计思路：

　　2023年3月15日，习近平总书记在北京出席中国共产党与世界政党高层对话会，并发表题为《携手同行现代化之路》的主旨讲话；2014年3月27日，习近平总书记在联合国教科文组织总部作《文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富》主题演讲。本作文题的两个材料，分别出自上述两个讲话，针对的是国际关系、文明互鉴等时代命题，揭示的道理却是普遍的，语言生动形象，蕴含着大智慧。

　　材料一，吹灭别人的灯、阻挡别人的路，看起来抢了一时的“先机”，实则为人不齿，终将被他人排斥。生动朴素的文字中所蕴含的为人处世之道启人深思。

　　材料二，借“一花”和“百花”阐述了部分和整体的辩证关系，“一花”和“百花”相互联系，“一花”之美是在“百花”中得到凸显的，而“百花”之春又是建立在“一花”基础上的。不同文化之间的交流、不同国家之间的联系、人与集体及社会的关系，莫不如此。材料一与材料二并举，构成了一组对话关系。材料一说的是不应怎样，材料二提供了行动思路。

　　学生在把握这两则材料的内涵、关系基础上，可写的空间与切入角度是相当多的。熟悉政治、了解国际大事的同学可以就一些重大问题发表自己的见解，例如互利共赢的开放战略、文明的多样性、构建人类命运共同体等，也可以结合当下核心技术领域“卡脖子”困境的解决去探讨科技发展中的自力更生与借鉴学习。“情者文之经，辞者理之纬”，在语文卷出现这道题，与政治卷中的作答是不一样的，“认识与思考”不是在讲立意和结论本身，重点在于立意与结论的形成过程。前述对作文材料的立意阐释，在文章写作中应转化为对鲜活事例的展现、对丰富事实的分析。那些事实材料在心中涌现，得以筛选并经语言文字外化的过程，也是内在思维的碰撞过程、情感的激荡过程。少一些空泛议论，多一些典型事例，多一些真情实感，立论才有依托，文章也才能真正打动人。

　　从材料字面回到生活与成长，也能写出很好的议论或记叙文章。如果学生能结合个人生活与求学经历，从身边具体事例谈起，通过生动的细节描写能让读者返回“现场”，写活场景中的人与事，写透对材料的认识，这不只是考场上令人满意的作文答卷，也是学生对中学时代提交的思想认识与生活总结，正是学生语文核心素养发展阶段的具体表现。两则材料都“以生动形象的语言说出了普遍的道理”。如果学生能够从这两则材料出发，联想到更多的语用典型案例，阐释出阅读鉴赏、表达交流的普遍规律，也可谓独辟蹊径的好文章。

　　范文一：美美与共享大同

　　人类未来的开创需要我们每个人同舟共济，而非单打独斗。当我们每个人都能在自己的点位上充分地发光发热时，人类的前途将会一片光明。当我们每个人发出的光和热都能呈现出自己特有的美丽时，整个天下便能共享大同，是谓美美与共享大同。

　　美美与共，首在能够美人之美。吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。吹灭他人之灯，前路添了晦暗，前行徒然多费心力。尽灭他人之灯，前路已成黑幕，就算自己一灯独明，又能明到几时？如遇风雨干扰，灭掉独明之光，便也只能在暗里摸索前行了。暗里摸索，固然尚能前行，但又怎及光里前行那般来得爽快？退一步讲，就算你的明灯无惧风雨干扰，但你既灭他人之灯，又怎能指望他人不灭你的明灯。等到自己的灯也被他人吹灭之后，再来醒悟“己所不欲，勿施于人”，已然悔之晚矣，再来倡导“与人方便，自己方便”，何来方便之有？是故没有美人之美，便无美美与共。

　　美美与共，次在能够各美其美。美人之美，是不搞破坏；各美其美，是用心建设。不搞破坏，固然无妨他人之美；不搞建设，却也无缘自身之美。一人不建设，是少一人之美；多人不建设，便少多人之美。长此以往，躺平者多，建设者少，就算尚有他人之美，却也会因力薄而难成满园春色之美。这是就横向而言，不集腋难成裘，多聚沙能成塔。就纵向来看，则不能三天打鱼，两天晒网。所谓骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。要想成就美美与共，必须在参差不齐的众人前行之路上久久为功，在同行者力有不逮时自己搭把手，在自己力有不逮时同行者搭把手。如此同心同德，驰而不息，方有美美与共、共享大同之可能。

　　美美与共，更在成人之美。一花独放不是春，百花齐放春满园。如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。单调的花朵，固然有单调之美，但其生存能力在复杂多变的自然环境中也会大打折扣。如果地球只容人类居于汶川，那零八年一场地震便会让人类濒临倒退；幸好地球可容人类居于各地，一方地震之后，因有八方支援，便可在最短的时间内改旧貌换新颜，在新的起点上继续阔步向前。

　　美人之美，不搞破坏；各美其美，用心建设；成人之美，互相帮扶。三者齐备，假以时日，美美与共的人类大同就不是镜花水月的空中楼阁，而是指日可待的动人理想。为着这个动人的理想，让我们每个人都在自己的人生之路上尽情地发光发热吧！

　　范文二：美美与共，共赴繁荣

　　仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀……

　　2022年，一名意大利女宇航员在社交媒体上发布了一组太空摄影作品，并配上了王羲之《兰亭集序》中的这句古文，一时之间引发热议。大家都被这种古今中外人类情感的共通和共鸣所震撼，“美美与共，天下大同”的美好心愿，在这一刻从理想照进了现实。

　　放眼世界、纵观古今，我们这个蓝色星球上民族众多、文化各异，因而矛盾和纷争时有发生，但历史一再证明：彼此多一点理解和欣赏，多一分尊重和包容，人类才能和谐相处、共赴繁荣。

　　所谓“孤举者难起，众行者易趋”，上至国家、民族，下至团队、个人，只有本着求同存异、团结协作的精神，才能广交朋友、少树敌人，在做事时争取到最大合力，取得成功。反之，如果互相倾轧，彼此拆台，结果肯定是两败俱伤，走向败亡。魏晋司马懿家族，起初父子勠力、兄弟同心，在强敌环伺中夺得政权、一统天下。到了司马炎之后，兄弟阋墙、刀兵相见，一场“八王之乱”，不仅丢掉了大好江山，还带来五胡乱华的无穷后患。团结还是争斗，其结果之天差地别，由魏晋司马一门可见一斑。

　　所谓“一花独放不是春，百花齐放春满园”，正因为万物各具特性，世界才会色彩缤纷。一个开放、包容的社会，经济、文化都能与外界充分交流，从而激发出蓬勃旺盛的生命力。反之，如果孤芳自赏、闭关自守，则经济、文化都会成为死水一潭，必然走向腐朽与枯竭。君不见异族学者侍立于朝堂，西域商贾不绝于路途，成就了气象万千的大唐盛世；君不见满清君主妄自尊大，朝廷上下盲目排外，导致我煌煌中华日渐落后于世界。

　　“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，著名社会学家费孝通的这句名言，不仅是关于人类社会的一个美好愿景，也应当是每一个“地球村”成员应当秉持的理念。然而，现实往往很难尽如人意。让我们把目光投向此刻的世界：贸易保护主义日渐抬头，经济全球化面临挑战，俄乌战火仍然看不到熄灭的迹象……和衷共济还是以邻为壑？人类仿佛走到了一个岔路口。

　　越是在这样的紧要时刻，“人类命运共同体”的提法就越显意义非凡。人类只有一个地球，各国共处一个世界。在交通迅捷便利、信息全球共享、经济互通有无的今天，交融与合作是历史大趋势，不会因一些小波折而逆转。说到底，这世上没有谁是一座孤岛，人类就是一个命运共同体。

　　当心存偏见者能放下执念；当倨傲不逊者能学会尊重；当唯我独尊者能学会倾听，这个世界将变得更加美好。

　　只有美美与共，才能共赴繁荣！

　　范文三：众行易趋行自远，灯火辉映共星河

　　“任何人的死亡，都是我的减少；作为人类的一员，我与生灵共老。”十八世纪英国诗人约翰.多恩深感纵然生命渺如尘埃，但与人类而言，每个人也都会以自己的方式为这广袤的世界留下一抹淡抹浓枯的色调。一切又仿佛是神遇，十九世纪的东方，魏源开眼看世界，发出“孤举者难起，众行者易趋”的哲思浩叹。

　　东西殊途，文化迥异，但隔世之语，却声震寰宇。无论人类身处何方，世界怎样变幻，在人类的穹顶之下，你我应以一花之绚烂，装点群妍竟放之满园，以微光萤火汇就满目璀璨，辉映岁月星河，共谱时代华章。

　　酌古，人类文明的航船在各自的航道行驶了千年，波澜不兴，也鲜有惊艳。直到一艘贯通大洋，勾连各洲的航船环游世界，世界的精彩开始逐渐呈现。那艘船上，装有英国人发明的锚，奥地利人发明的螺旋桨，美国人发明的发动机，还装有中国人发明的指南针与罗盘。船上缺少了哪一样，这船恐怕都难以刷新自己的航程。

　　这艘船曾装有中国的瓷器、丝绸，也有从马六甲沿岸运来的宝石、香料，这艘船运送过来自东印度的鸦片、枪炮，也记录下往来于欧美与亚非黑奴贸易的罪恶。当汇聚众智的和平之舟承载美好，人类历史上写下的是云烟满纸的馥郁和芬芳；而当满怀恶意的坚船利炮横冲直撞，所到之处无不是血泪与灾殃。舟行天下，船达各方。侵略的阴云遮蔽群星，也必将暗淡自己独有的那轮月光；吹灭别人的灯火，也终究会黑暗自己的归途。诸多历史教训，于今依然声声在耳。

　　斟今，且看疟疾肆虐，新生于中华医药典籍里的青蒿素，惠及生灵万千；疫情来势汹汹，中国方案为各国抗疫提供无偿借鉴；各地区国际组织通力合作，为当地发展彼此紧握双拳；中西文化频繁交往，为人类构筑更加多元的精神世界。

　　然而，我们也清醒地看到，多彩的世界里，也有不和谐的声音：单边主义横行，霸权主义当道，强权政治滋扰……在世界共同奏响的“欢乐颂”里，也掺杂着刺耳的音符。人类命运的交响里，由我们每个人共同谱写，岂能有呕哑嘲哳之声的存在？

　　从城乡一体，到一带一路，从人与自然和谐共生，到国际合作互惠共赢，从脱贫路上一个都不能少，到人类发展命运共同的积极倡导，中国以大国姿态，为人类谋求多元互利提供了宝贵参考。

　　愿你我不做墙角孤芳自赏的花朵，更以绿叶扶持的普世情怀展各自精彩，与家与国与世界，绽时代光华，以多元视野审视世界，以包容之心接纳美好，以众行姿态行走天下，以“泛爱众”的人性之光诚心以待，共同装点春光不尽的世界百花园地。

　　范文三：美其美，成人之美，大美与共

　　一个人可以行得很快，一群人可以走得很远。

　　在孔子孟子，老子庄子，荀子墨子韩非子思想争鸣，百花齐放的春秋战国，从中国横向看世界，圣人哲人，睿智者云集。雅思贝尔斯提出“轴心时代”：公元前500年前后，在中国，西方和印度等地区的人类精神文明有了重大突破。“轴心时代论”，是人类大格局的纵观横望，是有意义的反思。人的生命有限，而人类的思想建树不可世袭，这于大众群体是一个灾难，也是一个机会。见贤思齐，见不贤而内自省也，只要自我成长，人就有可能改变命运。一个人只有超越了吃穿住行的初级需求才能成为奉献的人，经受历练才能超越。只有实现自我价值，才能成为一个大写的人。我们只有站在巨人的肩膀上才能看得更远，三省吾身，善假于物，才能美其美。

　　一滴水只有放入大海才会不干涸。无数人打开格局，强强联手，就有机会创造一个时代的辉煌。袁隆平创造一粒米的递增神话，他守护中国人的饭碗，他更是全世界人的饭碗守护神。袁老去世了，悼念他的人不分肤色种族，让人泪目的悼词都在感恩他为世人食无忧的奉献，这是一种超越人种和国界的认可。袁老活成真正意义上的“民族脊梁”，他带出一批把试验田当做毕生奋斗战场的人。因为这些博爱大美的人，我们才活得安稳踏实。屠呦呦带着青蒿素战胜疟疾，从中国走向世界，她从药书古籍中获得方向，从中西医结合中获得灵感，屠呦呦成功了，我们也记住了“屠呦呦团队”。读书人，其心为天下而立，其命为万民而立，他们就是民族脊梁汇聚而成的巍峨高山。历史流传了名言，这些人用行动为名言作了注脚。各美其美，成人之美，高山仰止，景行行止。

　　基辛格说：中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。这句话有温度，甚至能读出一丝艳羡。刘慈欣的科幻小说有高度，雨果奖就是证明。大刘被认可的不仅是瑰丽魔幻的想象，庞大宇宙体系的构建，流畅专业的文笔表达，是博爱担当的情怀让大刘的科幻有史诗的光芒。华夏文明源远流长，不曾中断就是一种骄傲，而这种骄傲是多少个肩膀的担当？一个人骄傲背后注定是无数人的负重前行。时代已经给出答案，我们的目标是穷则修己，达则善众。

　　聚沙成塔，集腋成裘。时代呼唤英雄，我们得做自己的英雄。英雄的成长就是一部史册，愿群峰之巅再相见，美好一定是我们的底色，

　　范文四：点合作之灯，走共赢之路

　　灭别人之灯，自己不会有光明；堵别人之路，自己也会无路可走。当代青年应该为别人点灯，点合作之灯；当代青年应该为别人开路，走共赢之路。

　　青年成长，需要点团结之火。

　　单则易折，众则难摧。为别人添堵，自己周围也必然高墙遍布；灭别人之灯，自己也不会增加光明。君不见庞涓堵孙膑发展之路，反而身死，成为笑柄；君不见李斯吹灭韩非生命之灯，没有增加光明，反而面临赵高迫害时，无人愿意伸出援助之手。历史无数例子告诉青年，成长不是为别人添堵，需要团结，携手共进。蔺相如携手廉颇，抵御强秦，守护赵国安全，两人在团结中成长；烛之武放下成见，郑国上下团结，抵御秦晋联军，烛之武在团结中实现人生价值。积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。所以青年应该团结促成长，点燃团结合作之火。

　　国家发展，需要点亮合作之灯。

　　同舟共济克时艰，命运与共创未来。面对发展困境，淄博与互联网合作，烤肉串爆红，走出了游客与淄博经济发展共赢之路；面对美国制裁，华为推出鸿蒙系统，与多个国内企业合作，推动中国科技发展；疫情来临，科学家与志愿者合作，民众与国家携手，共克时艰，战胜了疫情。如果淄博不诚信经营对游客，不与互联网合作，会有今天的快速发展吗？如果没有华为鸿蒙源码开源，与其他企业合作，会有鸿蒙系统顺利发展吗？中国人民战胜疫情靠的是团结合作，中华民族的伟大复兴，靠的也是中国人民的团结合作。面对百年未有之大变局，中国青年需要点亮合作之灯，推动国家发展。

　　世界创美好未来，需要走共赢之路。

　　一花独放不是春，百花齐放春满园。世界好，中国才能好；中国好，世界才更好。中国人民生活水平提高了，走出国门，也带动了世界旅游业的发展；中国人民享受和平环境，也帮助沙特和伊朗化解矛盾，为中东人民带来和平；中国发展了，大力提倡一带一路，也为周边国家发展做出贡献。中国经济一花绽放，中国衷心希望世界经济百花齐放。围堵中国芯片产业，更坚定了中国自主创新之路，也给美国芯片企业带来巨大损失；追求自己安全，北约东扩，导致俄罗斯军事反击，结果大家都不安全。为什么不合作共赢？为什么不命运与共？中国青年愿意走共赢之路，为建设世界命运共同体做贡献。

　　文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。奏响合作之声，凝聚众行之力。当代青年应该点亮合作之灯，促青年成才；当代青年应该走共赢之路，拥抱世界，携手共进。

　　返回目录>>>

　　2022年高考作文

　　新高考I卷：本手、妙手、俗手

　　《挽本手之雕弓，得妙手之长空》

　　挽本手之雕弓，得妙手之长空

　　如果把下围棋比作盖高楼，那么本手便是地基，而妙手便是那房梁上的雕花。若一味追求雕花的秀丽华美，忽视地基的建造，便会产生俗手，使房子看起来富丽堂皇，实则不堪一击。“志当存高远，路自脚下始”，我们当挽本手之雕弓，得妙手之长空。

　　妙手应当以本手为基础。《论语》有云：“君子务本，本立而道生。”这告诫我们，要遵循事物发展的规律，立住“本”。物理学家杨振宁以“宁拙毋巧，宁朴毋华”为人生格言。于他而言，做学问当“宁拙毋巧”，遵守规则，严谨认真；做人当“宁朴毋华”，站在科学的顶端依旧保持谦逊。正是因为扎实了本手，杨先生才能为人类科学文明贡献一颗又一颗明珠。正如维特根斯坦所言:“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”扎实了本手，才有可能创造出妙手。

　　然而，只扎实了本手，就一定能下出妙手吗?其实不然。对本手加以深刻地理解，才能创造出妙手。林清玄先生曾搦笔而谈:“白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。”

　　若是看待事物只浮于表面，便会成为那看鹭的愚人，永远也无法达到观雪与见白的境界。正如“最美奋斗者”徐立平，为导弹做“微整形”，他在火药上微雕，竟无毫发之差。“每一次落刀，都能听到自己的心跳”，这是他对自己创造妙手的诠释，同时也体现了他对雕刻

　　技艺的深刻把握。只有对本手达到炉火纯青的地步，有看深刻的理解，才能产生妙手。

　　在本手未扎实的情况下，好高骛远，不仅无法创造妙手，还会产生俗手。在如今这个追求快速和效率的急功近利的时代，很多人都在想办法投机取巧，跨步而行。一些“豆 腐渣工程”的负责人，置人民的生命安全于不顾；一些追求赚快钱的网红店，给消费者带来无尽的失望；一些售卖 “三无”食品的商家，让人们买东西时心惊胆战。然而这些投机取巧的行为终究是俗手，而非妙手。在受到道德的审判和法律的制裁后，他们建立的“万丈高楼”终会轰然倒塌。

　　鲁迅先生曾说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。”在这新时代里，我们应当心怀理想，以饱满的激情，共同开辟出一条新路来。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”愿我们都能挽本手之雕弓，得妙手之长空!

　　《得妙手者得先机，续本手者可制胜》

　　纵横棋盘间，高手过招时。落子有声，白子抢行，很快就占据棋盘大半。可是，一步争先，其后必然要步步争先，否则一着不慎当满盘皆输。然而先发制人，依仗的是妙手的气势先行，要想赢得最终胜利，并不能单靠气势，更要靠扎实的本手功夫。唯有本手积蕴深厚，才能使出妙手，一旦为了吃子而险招频出，意图以妙手一举取胜，则难免下出俗手。

　　世事如棋，世理亦如棋，初学者一味贪图以妙手抢先，未必可以笑到最后。秦末群雄竞起，陈涉最先举兵，“王侯将相宁有种乎”的呐喊振聋发聩。占领先机是陈涉在秦末这一盘棋局中下出的一招妙手，让陈涉刚开始攻城略地时，无往不胜。可是一开始的妙手并没有让陈的辉煌维持太久。没有深厚涵养，又为自身资质所限，兼之用人不当、偏听专断，导致陈涉称王仅六个月便身首异处。可见，世情如棋局，纵有妙手占得先机，少了本手的扎实功夫，难免下出俗手。

　　人生似鸟翩翩过，世事如棋局局新。培固根本者，方能逐妙求新。《老子》有言:“九层之台，起于累土。”在人生这一盘棋局中，本手意味着基础，乃是必须厚积的“土”。而会下出妙手还是俗手，则要看这搭建起来的“台”下地基是否夯实。唯有厚积层层泥土，才能搭建出坚固高台；唯有不断积累，夯实基础，才能活出精彩人生。

　　君不见杨振宁求学时在西南联大焚膏继势，积厚成器，最终让杨-米尔斯理论名杨国际；君不见黄旭华几十年如一日地从事核潜艇研制工作，极大地开拓了中国核潜艇的研制领城；君不见诺贝尔化学奖获得者田中耕一，其貌不扬、沉默内敛，经过潜心研究，创新性地发现了阿尔茨海默病的检测方法……这些在人生棋局下出妙手的人，哪个不是有着扎实本手功夫的?正因为他们日复一日地潜心学习、提升自己，方能开拓创新、名扬天下。如若他们忽略了本手功夫，最终怕是要泯然众人了。

　　人生如棋局，得妙手者占得先机却未必能赢到最后，只有扎实练好本手者方可取得最终胜利。在求新求变之前先默默沉潜、踏实积累，才能行稳致远，举手扪星辰。

　　新高考II卷：选择·创造·未来

　　《不负热爱，创造未来》

　　青年强则国强，时代之希望都在青年。在中国共青团成立100周年之际，央视微纪录片记录了一组在不同行业奋发有为的人物，让我深受震撼。作为现代青年，如何才能做到奋发有为?如何才能体现出自身的价值?我认为，青年当不负自己热爱的事业，不断钻研创新，创造美好的未来!

　　不负热爱，就要为你的热爱做出最好的选择。

　　青年当选择热爱的事业，并为之付出努力，不辜负自己的热爱。因为，你的选择决定了你的生活，你的热爱注定了你走的路。当新冠肺炎疫情肆虐之时，八十多岁高龄的钟南山挺身而出，毅然决然地选择奔赴疫情的重灾区——武汉，不仅是因为大爱无私，还因为自己热爱的医疗事业。苏炳添选择了百米短跑项目，就不断地为之奋斗，当遇到瓶颈时，大胆决定更换起跑脚。经过多年奋斗，苏炳添终于在东京奥运会上超越了年龄和伤病，更超越了自己，取得了不起的成绩。你问他，苦吗?当然!累吗?的确!无论是钟南山，还是苏炳添，他们都不后悔，他们选择了热爱，为了热爱全身心投入。

　　因为热爱，就要不断地创造，开拓更广阔的未来。

　　青年当追求创造，只有心无旁骛，不断创造，未来才是光明的'。袁隆平说他的心中一直有两个梦，一个梦是禾下乘凉，另一个梦是杂交水稻覆盖全球。他用-生去实现这两个梦想，专心致志，不断创新，最终成功培有出杂交水稻，提高了水稻的亩产量。他用热爱点燃生命，用创造照亮前路。中华人民共和国成立后，39岁的于敏开启了他的研究生涯，100多天里，他夙兴夜寐，常常半跪在地上分析堆积如山的数据纸，终于成功实现了氢弹原理的突破，帮助祖国实现科技自强。由此可见，不断创造，才能让路越走越宽；不断创新，才会有更美好的未来。

　　青年胸无大志，没有追求，无所事事，国则江河日下；：青年拥有凌云壮志，选择自己的热爱并为之奋斗，国则前途光明。希望青年奋发有为，不负自己的选择与热爱，全身心地投入，创造最美的未来。

　　愿诸位共勉!

　　《选择心之所向，创造时代辉煌》

　　南仁东选择一生为“中国天眼”奋斗，攻坚克难、矢志不渝，创造了天文史上的奇迹；王海选择“在朝阳下俯冲，迎着西风开火”，巡天卫国、成守疆土，镌刻在飞机上的星星是战士们的巡航坐标；袁隆平选择“毕生梦想消除饥饿”，一事终一生，专注田垄，培育巨型稻，实现“禾下乘凉梦”……仰望星空璀璨，那些选择为星空增光的人，他们与时代一起奋勇同行。星火 乍现，属于他们的时代之光在闪耀着。

　　1925年的橘子洲，有风华正茂的同学少年，他们选择投身革命的洪流。这一次选择开辟了“星火燎原”的革命局面，在不远的未来，这股崭新的革命力量登上了历史舞台。正如电视剧《觉醒年代》里陈独秀、李大钊“变坐面议，为起而行”“不破不立”的铮铮誓言，这群人选择挥酒青春，为国家创造光明的未来。选择“岂曰无碑，山河为碑”，有“清澈的爱，只为中国”的延续；选择“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，有“地球上最大的政治奇迹”继续举起共产党的旗帜。

　　心之所向，是祖国的方向；时代的光，是承继的光芒。挥斥方遒，指点江山，百载澎湃的创造激情，让“蛟龙”入水，“嫦娥”奔月，“神舟”上天， “天宫”接轨……浩瀚字宙中，为国奉献的选择，创造了与月球同框的浪漫奇迹；“我为祖国拍张照”，潘光旦、费孝通等民族学大家用文字记录下了时代的光影；梁思成、林徽因四处奔走，只为不让“千城一面”终结中国的建筑文化之美；扶贫攻坚队披星戴月，日复一日的扶贫坚守，让全面脱贫成了现实……是无数拼搏奋勇的选择，创造了感人至深的“中国故事”。

　　新时代的我们面朝辽阔的未来，当选择满怀激情逐光面行，在历史的星空刻下自己的名字。中国精神的锻造契合了历史机遇，“一起向未来”是我们诚挚的祝愿。选择学前人“中流击水”，便可创造“浪遏飞舟”的奇迹；选择向晨光嘉微处进发，我们就能开创满目霞光的未来；选择向远方笃行不息，我们就能开辟周道如砥的大道。

　　是的，这个伟大的时代从不缺乏奇迹，但这奇迹需要义无反顾的选择，需要努力拼搏创造。选择心之所向，让你身上闪耀时代的光吧。笃定自己的选择，追着未来出发，你终将浇灌出艳丽的花朵。

　　全国乙卷：跨越，再跨越

　　《腾飞奋进再跨越，青春莫负盛世情》

　　双奥之城，闪耀世界。从2008年的炎炎盛夏到2022年的融融暖冬，北京奥运如一面镜子，映照出中国体育事业和综合国力的跨越式发展。

　　体育事业的跨越根植于经济的腾飞、社会的发展。尼采曾言:“在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。”百年前的“奥运三问”不仅是忧虑，还是辛酸与无奈。国力衰弱，民生凋敝，当果腹都是一种奢望时， 广大人民的身体健康尚不能保证，更何谈向极限挑战?

　　而改革开放以来，丰衣足食的人们有条件去实现新的追求，也越发意识到“文明其精神，野蛮其体魄”的意义，体育事业的蓬勃发展便水到渠成了。2008年全民健身的兴起昭示了中国经济、社会的一-步跨越已然成功。2022年再次于北京燃起的奥运火炬，更是折射出中国经济、社会发展的再跨越——不提久负盛名的乒坛群星、跳水梦之队，就连一向小众的冰雪运动，也带动了三亿人积极参与。

　　综合国力的跨越来源于接力奋斗、创新进取。“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。”脱贫攻坚，民安物阜，基建完备，福利完善，离不开平凡岗位上中华儿女孜孜不倦、兀兀穷年的奋斗：“天宫”遨游，“北斗”寰宇，“祝融”探火，“嫦娥”揽月，背后是科研人员燃尽芳华、矢志创新的奋勉。奋斗与创新是推动时代前进的动力，是国强民富的阶梯。从中华人民共和国成立初期的筚路蓝缕、百废待兴，到改革开放的创新发展、生机盎然，再到新时代的抢抓机遇、由富变强——中华儿女奋斗的脚步从未停歇，助推祖国综合国力跨越，再跨越!

　　时光犁铧无声耕耘，自2008年至2022年，十四载风云见证变迁，也见证了我们从懵懂儿童到有为青年的成长。正如车尔尼雪夫斯基所说：“生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。”回望来路，先辈曾废寝忘食、韦编三绝，亦曾闻鸡起舞、千锤百炼；展望征程，我们将披荆斩棘、百折不挠、接续奋斗，勇敢跨越，再跨越!朝气蓬勃的青年们，让我们的生命与国家民族的命运同频共振，让我们化作一束浪花融入时代的大潮，以个人的跨越，助力民族复兴!

　　“天行健，君子以自强不息。”生逢盛世，奋斗正当时!使命于前路召唤，大任如北斗高悬。青春之我，当以奋斗之姿，创新之思，担负时代使命，助力中华民族跨越，再跨越！

　　《跨越千难万险，共襄盛世安澜》

　　2008，流光溢彩殊未阑；2022，如诗如画谱新篇。十四载光阴，时代崭新，跨越不止。

　　两次奥运会，两次跨越，展现了中国体育发展的新高度，中国以绝代风华惊艳世界。感慨于斯，吾辈青年当负起“再跨越”的历史重任，以自信自强之魄力，笃行不息之行动，以身许国之情怀，跨越千难万险。

　　“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”实现再跨越，需自信自强。回望冬奧，冰雪凝芳华，自信增辉明。“但闻尘飞战鼓急，一踏冰雪意气生”，冬奥赛场上的运动健儿，带着豪侠般的浪漫和自信的光芒，自由驰骋。在2018年平昌冬奥会赛场上，高亭宇获得中国男子速度滑冰首枚冬奥会奖牌；在北京2022年冬奥会赛场上，他以打破冬奥会纪录的方式，为中国收获金牌。他以自信之姿，跨越永不停歇。“鲜衣怒马少年时”，当代青年当怀“欲揽天下人我怀”的自信豪情。

　　“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”实现再跨越，需笃行不怠。你看，苏炳添“秉心自超越”，以9秒83谱写历史；你看，江梦南“无声玉满堂”，于默默赶路中听梦想花开有声；你看，航天团队选择“清寒枯苦飞天路”，焚膏继晷，让邀游星河的神话成可能……风浪高，闲庭信步；路再远，久久为功。青年欲再跨越，必当“但行好事，莫问前程”，“踔厉奋发，笃行不息”。

　　“吾以身许国，暂死行阵，终不以尔而生进退。”实现再跨越，需为国奉献。历史上，多少次野火纷燃，狼烟四起，多少次危在旦夕，国危如累卵，可总有一些人放弃花前月下的浪漫，重拾以身许国的豪情，实现跨越之重举。史可法“壮明代三百年江山之色”，历史不忘；黄大年“一心中国梦，功德冠群英”，归国做贡献；陈祥榕“清澈的爱，只为中国”，英勇捐躯。此皆时代楷模，熠熠生辉。萤火献微光，我们青年都怀“跨越，再跨越”的豪迈情怀，中国便可不断“跨越，再跨越”。

　　“我无比庆幸此刻年少，青春正燃烧。”欣逢盛世，更当奋斗其时，跨过雄关漫道，踏过岁月河山，吾辈必当扶摇直上，共襄盛世安澜!

　　天津卷：寻常烟火是美景

　　《人间烟火气，是生命的馈赠》

　　“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，人生匆匆，而人间的烟火气，是生命的馈赠。

　　“暖暖远人村，依依墟里烟”，烟火气是人生自得，快然自足。陶渊明不愿为五斗米折腰，挂印归田园。他远离了官场，却留住了难得的烟火气，成了那个“带月荷锄归”的农夫，成了那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人。在一抹黄昏眷恋着大地的时候，他吟唱着诗句，步履悠闲地踏进院子，烟火气给予了他与众不同的清闲与旷达!烟火气给我们带来了恣肆的陶潜，还给我们送来了“一蓑烟雨任平生”的苏轼。苏轼一生多次被贬，是人间烟火气支撑着他走了下去。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，在逆境中，他活得有趣，过得旷达。平淡是真，安乐是福，“人间有味是清欢”。

　　“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，烟火气是在和平年代中岁月安好的象征。2021 年，经过全党全国各族人民共同努力，在迎来中国共产党成立100周年的重要时刻，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利，烟火气因此更盛、更旺。2019年年底新冠肺炎疫情暴发，经过全国人民齐心协力、共同抗疫，我们度过了最为艰难的时期，人们不用每天提心吊胆地生活，处处散爱着难得的人间烟火气——市井繁华，人声鼎沸， 车水马龙太平盛世。

　　“遥望齐州九点烟， 一泓海水杯中泻”，烟火气也是国泰民安。中华人民共和国成立之初，国困民穷，而今经济繁荣，人民生活安乐。这份烟火气来之不易，它源于陈祥榕烈士“清激的爱，只为中国”，源于袁隆平耕耘稻田、不辞辛苦，源于全国上下团结奋斗，心往一处想，劲往一处使。 如今的繁荣景象弥足珍贵，我们更应珍惜、爱护，担起作为青少年的一份责任来。“山因脊而雄，屋因梁而固”，青少年有理想、有担当，才能更好地报效国家、服务社会，才能更好地守护这烟火气，也才能将这烟火气更好地传递下去。

　　如果你已追逐过梦想，经历过冒险，突然想念那一缕炊烟和来自家的安全感，那就回家看看，感受家人团坐时的温情；如果你已领略过山河广阔，明白个体的渺小，在人生的旅途上屡遭挫折，那就去乡村走走，看看蔚蓝的天空；如果你帆风顺，不曾为沟整所羁绊，更要去领略一下人间烟火，久行会累，让人间给你慰藉和安抚。你可以白日放歌，夜里乘凉，在棵大树下与“重智”打阁，和“黄发”讲讲鲜衣怒马，共话桑麻，在人间烟火的氤氲里安放自己的灵魂，心中留一片空地安置梦中的温柔乡。

　　岁月静好，现世无虑。人间的烟火，是生命的馈赠，试问谁不为之动容?

　　《让人间烟火延绵不绝》

　　问世间最美风景在哪里?踏遍千山万水，阅尽世间百态，然后回到最初的样子，才发现最美的不过就是人间的烟火气。

　　烟火气是家人团坐，灯火可亲。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归，我们每天早出晚归，看到家里升起炊烟，树叶在月光的映衬下摇曳，会感到温暖。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，我们每天尽兴玩耍，听到巷中传来狗吠和鸡鸣的声音时，会感到莫名的欣慰。当我们一家人围坐在小桌子前，边吃饭边闲话家常时，

　　满脸畅意。灯红酒绿、纸醉金迷的生活，也许能给人带来片刻的快乐，但瞬间过后，这一切只剩虚妄。没有什么能比家人团坐在一起谈天说地更加可亲，更加可贵。

　　烟火气是国泰民丰，岁月安好。

　　丰年人乐业，垅上踏歌行。哪种国泰民丰不是由每一户人家的辛勤劳作组成的呢?哪一段岁月安好不是由百姓的平凡日子构成的呢?故而，烟火气并不局限于百姓层面，还可上升到国家层面。小美在表，大美在里。国家层面的烟火气注重的是内核美，不仅仅是肉眼可见的美。国家内部是人民，人民对美好生活的向往就是我们国家的奋斗目标。中华人民共和国成立73年，改革开放44年，中国共产党引领一代又一代人发愤图强，建设美丽中国，营造良好的社会环境，给后人留下美好的人间烟火气息。

　　烟火气是温情，是祥和，需要珍惜和守护，也需要奉献和担当。

　　泱泱华夏，烟火气是最充足的，也是最抚慰人心的。钟南山日夜兼程赶往饱受疫情折磨的武汉，袁隆平徐徐迈入稻田到禾下乘凉，张桂梅坚守大山护送上千名学子圆梦……新冠肺炎疫情在中国肆虐的近3年间，我们的医务工作者毅然放弃自己的家庭，投身这场没有硝烟的战争。我们深知，眼下世界并不是那么太平，只是在我们身处的环境中，有人在默默地负重前行，奋力守护着这缕温暖、祥和的烟火气。作为新时代的青年，我们应该加倍珍惜这尚存的烟火气，不负当下，致力未来。要有纵有狂风平地起，我欲乘风破万里的气概，为我们的祖国奉献全部力量。

　　人间烟火气，最抚凡人心。挺立起我们的脊梁吧!让人间烟火延绵不绝，生生不息。

　　返回目录>>>

　　2021年高考作文

　　新高考I卷：强弱之变

　　《发扬踔厉》

　　天行健，君于以自强不息。积践步以至干里，积急惰以致深渊。千里之堤，可溃于蚁穴；星星之火，亦能燎原。生而强者不可骄纵，满则溢，骄必败。

　　历史兴衰，朝代更选，从来都是强弱之间的变化。由强变弱，往往在于微小之处，指挥者的优柔靠断使同盟国在加里波利之战中陷人僵局；由弱变强，往往在于不舍和，越王勾践卧新尝胆，三干越甲可看吴。合抱之木，生于老末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

　　哪有天生的功成名就，唯有磨砺出高强。一栋楼，始于平地，始于一一瓦，始于一拥钢筋，一袋水泥，始于工人、机械一日又一日的修筑，万丈高楼才能日夜拔高，才有火神山、神山之神速。

　　由达.芬奇面鸡蛋的故事，我们明白了，一幅由一笔一面积累，要每日每夜刻苦，几春几秋坚持；由王之练书法，我们道了，每日持笔，一点一滴，池水也被杂黑；由孙悟空学艺，我们懂得，武功神力，也是由无力对付妖怪到一跟头十万八千里而来。

　　秦始皇一开始也是一位励精图治的明君，从统一天下到一统货币、文字和车轨，何其强大!但他赞书坑情以绝文明，修筑长城劳民伤财，残暴好战，强征营役，以至百姓苦不言，终成暴君。最终秦二世被几百苦役斩木揭华，一招打败，何其弱小!一个伟大的朝代从神坛落人深湖，以至身死国破，强大转变成为弱小。

　　中华人民共和国的成立，也是由小变大的典范。中华人民共和国七十多年发展，由小到大，世人历历在目。从实现民族独立到坚持改革开放，从提出“一带一路”到建立人类命运共同体，承担大国责任，中国砥前行，任何整臂不可朋拦。

　　在2020年，将要全面建成小社会之际，校情突装。然而，我们封城居家，全民抗较，措施合理，及时控制较情，恢复生产和生活，较情反而促使我国发展迈上新台阶。

　　强不自喜，弱不自悲。积避步，至千里，合小我，筑大国，强程国家就在眼前。

　　《强者》

　　“天行健，君子以渐强不息。”

　　真正强者，不是至强者，而是变强者，至强者也许会变弱，而变强者进无止境。永远向上，永远渐强不息。

　　万事万物都在不断变化，正如毛泽东所说的那样“未可知也”。我们要做的，是不断前行，不断提升。如果你是一个实力较弱的人，不要灰心，若你渐强不息，不言弃，必将有所建树；若你已经成为强者，不能自鸣得意，清醒地看待问题，维持渐强不息的平常心，成为强者之本色。

　　“渐强不息，乃幸运之母”，人必定要经历变强的过程。渐强不息，即使会有很多艰难险阻，也终究只是变强的磨刀石。一个人，如果能做到渐强不息，这样一种伟大的品质，那么他就算会被打败，也绝对不会被打倒。华为成立之初仅仅数人，为了宣传，吸引投资，任正非遭了多少白眼，无数次失败，无数次想放弃，可又无数次坚持，无数次刀刃向内，寻找身上的不足和弱点。他们，不自卑，不叹息，不停滞，即使现在遭遇无理打压，也绝不屈服，反而越挫越勇，越压越强，这便是渐强不息的最好写照。

　　一个人的渐强不息是品格，一群人的渐强不息是民族的崛起。

　　我们的国土曾被列强肆意瓜分，我们的人民曾被侵略者们疯狂杀戮，我们的民族尊严曾被敌人狠狠地踩在脚下……但华夏儿女不曾放弃，在渐强不息的精神鼓舞下，中华儿女团结一致，奋起反抗，终于，被鲜血染得越发红艳的五星红旗冉冉升起，东方雄狮渐次醒来，中华民族也是渐强不息，渐次强大。

　　陈独秀、李大钊等人创立《新青年》，不就是希望天下的青年能够真正地觉醒，以渐强不息点染中国，为时代带来曙光。在那个积贫积弱的中国，不少人自问：中国还有救吗?中国当然有救，中国人自古以来便是渐强不息的一群人，中华民族本就是渐强不息的民族，中国人民终会站起来。方志敏说：不错，目前的中国，虽然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢?因为我们是中国人，我们血液里流淌着坚韧的品格，渐强不息铸成我们的精神大厦，我们会，渐强，拼搏，成功。

　　新时代的到来，作为我辈青年，必须贯彻渐强不息的宝贵精神，唤醒自己，唤醒他人，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。

　　渐强不息，方可知也。

　　《盛衰相生互化》

　　《体育之研究》论及“体有之效”时指出：人的身体会天天变化。体有可以地强体质，由藏弱转为强壮；长期谢亦可使体能日渐下降，由强壮转为弱。“自其变者而观之，则天地增不能以一题。”身体在变，万物依然，转相生互化，强弱随事而决。

　　生而弱者，勤自锻炼，地益其所不能，而后可转弱为强。先天性群少年始俊，一出生便伴有运动障码、感知觉碍、语除的等症状，但他不甘示弱。他克服重亚困难，发奋练习，在2020年高考中，考出了623分的好成绩，超过安散谷理科一本线108分。耀思先天性撞，姥俊是罚者；能奋发练习考出佳绩，他已是当之无愧的强者。是故“目不明可以明，耳不聪可以聪”。直面困难，潘意志，亦可“逆天政命”，破黄成媒，成为时代的强者。

　　生而强者，滥用其强，亦会转强为弱。神童方仲永幼有惊世奇才，却不能善用其长，最终沦为平。北京一“老字号”，经六十余载，盛极一时，却因子创新、因循守旧面被迫倒闭。由此观之，无论是个人、企业或者国家，都不能在大浪淘沙中坐享其成，纵使至强者，不思进取，滥用其强，久之也会沦为者。

　　不以强喜，不以弱悲，坚定信念，转而能盛。处于水深火热之中的近代中国被称为“东亚病夫”，但中国没有因此沉论。民主革命使中国站起来，改革开放使中国富起来、强起来。自强不息的中国人民，以顾强不屈的意志、坚定不移的信念，描绘出中华民族伟大复兴的北明前景和美好面卷。生而渊平，然天之诱中华以至于强，诚明知矣！

　　盛衰相生互化，强弱随非而决。弱者，不息自强，不懈奋斗，可由转强；强者，不眉自强，用其强，亦可由强转弱。生而强者不必自喜，生面别者不必自悲。个人如此，国家民族亦如此。因此，万不可做“龟兔赛跑”的兔子，也不能做“江郎才尽”的江淹，应把握机遇，自强不息，坚定信念，做时代的强者，筑中华民族伟大复兴之大道！

　　《定强弱之变》

　　中国，有着数千年辉煌文明之大国，有着四大发明著称于世的强国，在时针拨向1840年之际，随历史之舟驶入了近代的浅滩。不料，这艘华夏古船却突遭飓风，千疮百孔。彼时大厦将倾，在外有列强环顾窥伺，在内有政府腐败无能。国将不国，民无所依，万国来朝的强国转解沦落为任人宰割之弱国。朱门酒肉仍臭，路有饿殍无数，亡国灭种的阴影笼罩于国人头上。洋务运动图强军，戊戌变法谋革新，有识之士对时代的反省，竭力救亡图存，终究未能为中国找到正确的出路。

　　为何？因为他们都忘记了由弱转强的至理在于“增益其所不能”的自强。

　　故而，《体育之研究》有两句格言振聋发聩，流行至今：“野蛮其体魄，文明其精神”，让强者得以“增益”的，不仅应有好体魄，更应有好精神。二者不是孤立存在，而是互为因果。洋务运动只图强军，戊戌变法徒谋革新，在偏颇的道路上“增益自身”，走出的自然是曲折的道路。练就好体魄，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”之志便有了根基，既有报国豪情，自然更知晓强身健体之重要，精神与体魄各自得以增益，由国贫民弱变国强民盛便指日可待。所谓“少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球”是也。

　　时针再次拨向1917年，那是十月革命的星星之火还未成燎原之时，伟人毛泽东却已经清醒认识到，要改变这个糟糕透顶的世道，让华夏从羸弱走向强盛，必然需要一场轰轰烈烈的血与火的革命，有理想又有体魄之青年才是国之希望。“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，虽万马齐喑，风雨如晦，毛泽东仍预言，有志青年不必是天生的强者，只要“增益其所不能”，改变了自己，便意味着改变了国家。

　　昔日毛泽东之断语，在时针拨向2021年之际依然是惊雷在耳。今日中国，从一穷二白到国富民强，从一贫如洗到全面小康，无不体现着“增益其所不能”的自强。今日中国，公路成网、高铁飞驰、巨轮远征、战机翱翔、嫦娥登月、北斗问天……古老的土地上处处是活跃的创造。虽然强盛的时代给予了我们富足的生活，但自得其满又“滥用其强”，在这繁华盛世“躺平”“佛系”，那么“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”的谶语必然再次落在个人和国家头上。

　　故此，每时每刻，吾辈都应秉承“增益其所不能”的自强。唯其如此，广袤的大地上才可再次书写神州的华彩篇章。

　　《修身之道》

　　生而强者如果滥用其强，则至强者也会转为至弱；生而弱者如果勤自锻炼，则弱者也会变为强者。运动野蛮体魄，体育锤炼精神。修身之道，体育为本。

　　运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。古代的帝王送信服食仙药获得长生，当代有些人相信药物减肥，偏方包治百病。世界上没有比健美的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。伏尔泰有云：生命在于运动。

　　放眼当下的学校教育，大多忽视体育而高喊德育。有些学校不允许学生课间出教室活动健身，原本应该娇艳可爱的花朵，不知不觉都变成了“小胖墩““小眼镜”。还有许多青少年不爱运动爱明星。如果中国青少年丧失了阳刚之气，何其可悲？

　　抚今追昔，体育才是“包治百病”的修身良药。

　　体育不仅可以使快乐的人生活更加甜蜜，还可以为忧伤的人消愁解闷。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”毛泽东主席的词中说：“万里长江横渡，极目楚天舒。”林则徐曾言：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”说明只有勤于运动，才能实现志向，获得快乐的生活。

　　体育给予人良好的生活习惯，能发挥人的最大能力而又无损健康。重视体育锻炼，耄耋之年的钟南山院士走出了意气风发的步伐；重视体育锻炼，年近九旬的袁隆平院士依然能涉足水田研究水稻；重视体育锻炼，吴孟超院士在九十七岁高龄仍能悬壶济世、悠游杏林。

　　体育给予人拼搏的勇气，把力量的全部含义升华为勇于拼搏。体育让人振弃赌徒式的冒险蛮干，培养“而今迈步从头越”的勇敢，拥有“宜将剩勇追穷寇”的果敢。

　　抬望眼，体坛之上，中国男足始终不振；校园内外，“优秀学生”跋涉书山题海面容憔悴，千万学生痴迷于网络游戏身体不佳。卢梭早就告诫过我们：身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。

　　忆往昔，老一辈革命者中流击水，让中国站了起来；看明天，新青年重视体育锻炼，让中国人冲出亚洲，走向世界。中国足球需要兼具智慧与力量的少年，中华民族伟大复兴更需要兼具智慧与力量的少年。重视体育，积极锻炼，以修养身心，少年强则中国强。

　　《英雄引领新时代》

　　每一个时代都需要英雄，弱小者，需要英雄引领，才能不断壮大；强大者，如果缺少正确引领，就会滥用强而转弱，或者因为疯狂而毁灭。

　　毛泽东在《新青年》发表文章《体育之研究》，研究体育锻炼可以转弱为强，滥用强而遭失败，富有真知灼见。回想百年之前的中国，被坚船利炮打破大门，成为“东亚病夫”，被动挨打，遭受帝国主义列强的欺凌、霸凌。

　　戊戌变法的七君子之一谭嗣同，苦于国家图强而民不自觉，自愿以死报国，用鲜血教育民众，但是他的义举却遭受百姓围观、讥笑；所以，鲁迅先生说，无论多么强壮的国民，倘若麻木不仁，就只能做看客和示众材料，痛心疾首于国民弱小而麻木，一盘散沙。

　　然而，先贤们前仆后继，奋起救国救民，有实业救国，有教育救国，有科技救国等，孙中山更用心，他为“驱除鞑虏，恢复中华”而奔走号呼，激起民众的反抗意志和独立求存的信心，终于推翻强大的封建王朝。

　　僵死之封建余孽，还在做垂死挣扎。先进的中国共产党捧着马克思主义，把拯教中华，富国强民作为纲领，与孙中山的“三民主义”不谋而合，于是国共两党联合共同消灭封建军阀，可是胜利果实被袁世凯窃取，他逆时而动，复辟帝制，但是好梦不长，在人民的怒火之中梦断人亡，成为时代的小丑。

　　还是鲁迅先生说得好，要振兴中国，首先要改变人们的思想，我们要自信，要自强，要自立，要革新，在思想上需要时代的巨人，才能振臂一呼，应者云集，打败一切反动派。

　　时代需要英雄，呼唤民主、科学，更欢呼借鉴外国的长处，让自己变得强大，师夷长技以制夷，这样，我们一个落后的农业弱国，在时代英雄毛泽东、朱德等人的领导下，通过艰苦卓绝的斗争，终于打败了貌似强大的日本军国主义，用小米加步枪打赢国民党的飞机加大炮，新中国终于建立起来。

　　不义者，失义者，无论多么强大，最后只能在人民面前瑟瑟发抖，弱者何以能够取胜？因为得道多助失道寡助，人民的力量无比强大。当今世界，需要热爱和平之英雄，带领爱好和平的人民，打败一切破坏和平，谋求霸权的寡头，他们冒天下之大不韪之霸王，树敌过多，自掘坟墓，一定会被热爱和平的世界人民所唾弃，一定会滥用强而自取灭亡。

　　《若而非若》

　　“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二鳖，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”

　　蚓为何物？细小如手指，无骨羸弱。蟹为何物？大如手掌，外壳坚硬。谁弱谁强，清晰可见，但结果却出人意料。荀子将其归纳为用心不同的缘故。这也正如毛泽东所言“生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲”。也许我们生而为蚯蚓，但仍要志于成为强者，以自强之态负重前行，变弱为强。

　　试看，北京大学的保安张俊成，初中毕业，在学识上，他属于弱者。但一次接待外国游客的经历，让他下定决心走出北大保安舒适圈，他要学习英语，他要考上北大！刻苦自学，他“见过了每一个时间点的北大”，终于，北大乃至全社会都看见了他这个“扫地僧”。

　　张俊成何以由弱变强，持之以恒地学习也。学习使他的命运发生了质变，张俊成从一个学识上的弱者，变成了一个满腹经纶的强者，这一切都是来源于他自己心中那团不灭的火，为自己，为北大，为中国争一口气。弱者的身份，他深知，却从不自怨自艾，而是奋力拼搏改变，小小蚯蚓也可立于天地。而在张俊成成为一个个某一阶段的强者之后，他没有被所谓的成功、名声所累，他选择回到家乡，为更多和他一样的孩子提供更好的教育平台，他让更多的始弱者成最终强者。

　　强一人者，可贵；强一群人者，可敬；强一国人者，伟大。

　　身为“弱者”则心怀梦想，自立自强；成为“强者”则不骄不躁，继续向前。这才是我们中国青年，我们每一个中国人都应该拥有的姿态。

　　也许，有人一出生便与罗马相隔十万八千里，认为自己在财富、地位、家世、学识上都是弱者，就自暴自弃，不思进取，自甘沉沦，徒羡那些生来就强者。但，强者和弱者，究竟是谁来定义？是根据什么定义？许渊冲先生今年100周岁，在年龄上和青年壮年相比，他是弱者。但他就因此否定了自己还能创造出价值吗？他依然致力于翻译事业，致力于向世界展现中国文化之美，在能力和成就，在精神和涵养上，他是毫无疑问的强者。

　　强弱不是一个贴上了就拿不下的标签，不是一个非黑即白的概念。如果你自认为在外在物质上是弱者，请不要就此放弃，心怀一股闯劲儿，一份自信，你就已经是心灵上的强者了。如果你能够不懈地为之奋斗，终有一天会成为真正的强者。

　　如今的中国面临着许多卡脖子的问题，在一些领域，我们初来乍到，被所谓的强者排斥，但我们弱而非弱，我们怀着必胜的强者之心，走在通往强大的路上，摆脱冷气，坐住冷板凳，一切困难都是纸老虎，都是在“诱我以至于强”。新时代青年当有如此觉悟，引领更好更强大的中国。

　　弱而非弱，强未必强，但怀揣自强之心，总能看见骄阳在熠熠生光！

　　全国甲卷：可为与有为

　　《传承红色基因》

　　纵观五千多年的中华文明史，我们不难发现——“为有牺牲多壮志”，才“敢教日月换新天”，我们能“喜看稻菽千重浪”，只因“遍地英雄下夕烟”。百岁的中国共产党团结带领中国人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已成为点亮我们人生路的长明灯。

　　在国家那危亡时刻形成的红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等，滋养出了毛泽东、朱德、周恩来、彭德怀等无产阶级革命家，带领中国人民当家做主站起来。在改变国家“一穷二白”的落后面貌的建设时期形成的北大荒精神、铁人精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、载人航天精神等，滋养出了黄振荣、王进喜、雷锋、钱学森、任新民、邓稼先、于敏等对中国做出卓越贡献的重要人物。

　　在这些红色精神的熏陶下，涌现出了千千万万革命英雄。英雄们的风采叩击着、重塑着我们的灵魂。靠吃树皮和棉花充饥，孤身一人痛击日军的杨靖宇；拒绝诱障、坚贞不屈的方志敏：“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰；“化作红梅映山红”的江竹筠……正是无数革命烈士抛头颅、洒热血、前仆后继，才让饱受屈辱的中华民族再一次挺直了腰板儿，站了起来。

　　传承红色基因的有识之士，“一寸赤心惟报国”。华罗庚、钱学森、邓稼先、梁思礼、朱光亚等爱国人士，放弃了国外优厚的待遇回国，撑起了中国现代科学事业的半壁江山；“中国核潜艇之父”黄旭华为核潜艇事业隐姓埋名30年，“中国氢弹之父”于敏为研制第二代核武器甘愿“拿命换科研”，林俊德在生命的最后几个小时里仍争分夺秒地处理涉及国家核心利益的技术文件；“杂交水稻之父”袁隆平一生都在为“禾下乘凉梦”而奋斗……正是无数有识之士的坚持与付出，中国才能在历史长河中不惧风浪，才能富起来、强起来。今天，我们也应当传承这些红色基因。事实上，当代青年头角峥嵘、风华正茂，有的已经成为各行各业的中坚力量，勇敢地担起了重任。在汶川地震、凉山火灾、国际维和行动、边境线上……在国家、人民需要的地方，我们总能看见他们那坚毅的身影。

　　无数革命先烈用鲜血染红了我们的旗帜，我们应当让红色基因代代相传，也让红色基因成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、奋力前行的强大精神动力。

　　我们要传承红色基因，一起做新时代有为青年，不负韶华。

　　《欲有为》

　　很多人都想做个有为的人，因为“有为”能体现一个人做人做事的成果，也最能让自己的努力被他人看到。“有为”，是一个人应该努力达到的一种为国为民奋斗的境界。而行可为之事，则是有为的必然要求。

　　什么是可为？可为、是法律与道德所允许做的事，是在社会和人们认知下正常人可以做的事。有为之人、是被大多数人认可的人，是对社会和国家做出贡献的人。可为能纠正错误的认知，让有为的定义变得正确，让社会对有为的认知变成积极向上的认知。如果社会大环境对于可为之事没有准确的定义，那就不会有“有为”。

　　可为，还能改变过去腐朽的文化思想、推动有为的出现与发展。错误的文化思想会阻碍有为之人的出现和发展、所以我们一定要去改变、剔除它们，让有为的出现与发展更顺利。

　　可为，为有为提供了基本规范。无论怎样，有为都不会超出可为的范围，它们的关系就像地球与太阳，有为之人不会做出超过可为的事。但在可为中，有为是可以无限延伸的。

　　可为，是有为的基础，而有为是可为的发展与进阶。有为的人会尽最大的努力，把可为之事做好。

　　就像雷锋，他一生做过非常多的好事，无论是大事还是小事，他都将善良洒向人间，用笑容去面对生活，他是青年的楷模，也是我们学习的榜样。再看中国的科学家们，他们可以在三年内用算盘“打”出原子弹，造出属于我们自己的飞机、坦克，他们在可为中，用自己的知识为国家做出了巨大的贡献。即使要隐姓埋名，即使长期无法与家人在一起，也不后悔。

　　再看当代的中国青年，无论是驻守边防的战士，还是奔走在抗疫前线的医护人员，在国家需要他们时，他们都选择挺身而出，义无反顾地为国家效力。这样的有为之人，不正是在勇担重任，尽力做好可为之事吗？可为与有为的关系，不是一两句话可以说清的，但要记住“可为”中可以“有为”。可为是有为的创新，能让有为之花开在可为的田野里，让笑容常驻于每个人的脸上。

　　《心向作为》

　　“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，是中国共产党的初心和使命。中国共产党走过百年征程，带领中国人民走进一个大有可为的时代。

　　在大有可为的时代如何有所作为？答曰：“心向作为。”

　　“心向作为者”，引时代之潮流，担国家之重任，燃青春之星火，照前路之通达。百年前，陈独秀和李大钊地跨南北而相约建党，同为青年，陈李二人之约可称佳话。在秩序混乱、亟待和平统一的当时，中国共产党的建立和发展已成不可阻挡之势，有为者敢为天下先，不畏流言蜚语，不惧列强顽寇与时局的黑暗，为生民立命，为百姓谋安定与和平。看往昔，鲁迅先生弃医从文，以笔为枪，以尖锐的文章改变了国民之思想，激发了全民族的觉醒与崛起。视如今，国人未辜负鲁迅先生的期望—科学工作者们刻苦钻研，攻坚克难，创造了“嫦娥号”飞天、“蛟龙号”入水、“天问一号”着陆火星等许多惊人的奇迹；一代又一代护林人让塞罕坝变绿洲……心向作为者，举精神之旗帜，领事业之进步，引科技之发展，助国家之富强。

　　或问：“孰能有为？”答曰：“欣向有为。”

　　“欣向有为者”，不言利益，不念安危加身，脚踏实地去做，“不驰于空想，不骛于虚声”。中国科学家们不因苏联撤走专家而一蹶不振，而是埋头苦干，攻坚克难，将数十载青春与光阴交付于神圣而伟大的国防事业当中，用最短的时间为中国研制出了强大的国防战略武器；袁隆平院士历经艰辛与坎坷，带领团队尝试上千种稻型而终得“野败”，他们研究的杂交水稻不仅解决了中国人民的温饱问题，还为全世界的粮食问题做出了巨大的贡献。“心向作为”与“欣向有为”缺一不可，彼此相承。如今，正值建党百年之际，中国有无数“作为者”与“有为者”竞相奔赴于时代的舞台，向世人展现了新时代的中国奋斗者的风采。

　　党旗飘飘，前路迢迢，红船精神，永不褪色。今日中国的宏伟终将成为厚重的历史，来日中国的篇章将待我辈撰写。亲爱的朋友们，让我们心向作为，不忘初心，坚定理想，敢为人先，欣向有为，共创美好未来。

　　《以“可为”作舟》

　　青年的发展与国家、民族未来的发展紧密相关。要想做一个“有为”的青年，自然离不开“可为”的时代。

　　“可为”的时代，造就了“有为”的人才。古人“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生智慧，其实也是他们“千里马常有，而伯乐不常有”的无奈之举。生不逢时，自然壮志难酬，才有了屈原自沉汨罗江、“冯唐易老，李广难封”的时代悲歌，才有了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呐喊……而今，从中国共产党成立以来，在艰苦卓绝的斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入中国人的血液和灵魂，给了我们“可为”的勇气和力量。这个大有“可为”的时代，造就了一大批“有为”的杰出人才。吴文俊、黄旭华、于敏、袁隆平、屠呦呦等科学巨匠，彭士禄、张桂梅、黄文秀等时代楷模，哪一位不是用自己的实际行动书写了自己在这个“有为”时代的精彩？

　　在“可为”的时代，我们应做“有为”青年。生在这个大有“可为”的新时代，我们是幸运的，要担起的责任也是重大的。在这个欣欣向荣的时代，我们在时代发展的洪流中犹如逆水行舟，不进则退。小而言之，做“有为”青年，是为实现自己的`人生价值，让生命绽放光彩；大而言之，做“有为”青年，是为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

　　然而，面对激烈的社会竞争，有些人想通过“躺平”来抵制“内卷”，宁做“佛系"人，也不相信自己能够靠聪明的大脑和勤奋的双手成就一番事业。但是，仅靠想天尤人岂能“封狼居胥”？仅靠坐而论道岂能“上九天梳月"？空谈之声再澎湃，又岂能敌过在荒漠风沙中筑起绿色屏障的赛罕坝人的坚守之心？空谈之声再激昂，又岂能敌过为国家科研事业默默贡献的科学家矢志不渝的报国之心？以“可为”作舟，扬“有为”之帆。“可为”的时代，造就了“有为”的人才，却不等于只要生活在这大有“可为”的时代，我们就能成为“有为”之才。我们不仅要有成为“有为“青年的决心和勇气，还要有把理想付诸实践的行动力，勇敢地肩负起时代赋予的重任，迎难而上，在“可为”的新时代中大有作为，实现伟大的中国梦。

　　韶华易逝，青春难再，让我们一起搭乘“可为”这艘时代的巨轮，扬起“有为”的风帆，乘风破浪、披荆斩棘，一往无前。

　　《青年有为》

　　一粒微尘有自己的微光、是因为它身处璀璨星河之中：一滴水珠有自己的力量，是因为它身处辽阔海洋之中；一位青年可以发光发热，有所作为、是因为他身处一个大有可为的时代。也许个人的声音微不足道、但将“祖国有我”的心声汇聚起来，却响彻天地。

　　我们还记得，2021年3月18日，中美高层战略对话在美举行。会议伊始，美方在先致开场白严重超时后、又对中方的内外政策进行无理的攻击指责，挑起争端。但今日之中国不会再重蹈历史的覆辙，杨洁篪义正词严地指出，美国没有资格居高临下同中国说话，中国人不吃这一套。光阴流转，从屈辱签约到据理力争，一个大有可为的时代，真正在我们眼前铺展开来。

　　随着《辛丑条约》签订现场和中美高层战略对话场景的对比图在网络刷屏，你在心潮澎湃的同时是否会感叹个人力量微薄，无法站在台前为国效力？不，朋友们，不是这样的。艾青曾写道：“无数的微尘汇集成一片光明……然后迸发出璀璨的光。”回顾百年中国历史，我们可以看到，在那个黑暗屈辱的年代，李大钊、夏明翰等革命烈士勇敢无畏，为救亡图存发出呼喊：在那个百废待兴的年代，雷锋、焦裕禄等时代楷模甘于奉献，为国家富强拼尽全力。虽然个人的力量是单薄的，但千千万万个人团结起来，便能汇聚成如汹涌浪潮般的巨大力量。

　　青年是国家的未来，青年有为，则中华可为。仍记得当年签订《辛丑条约》时，面对种种不平等条款，我们没有任何谈判筹码，只有被迫接受，但“青年有为，则中华可为”的信念，让詹天佑、梅贻琦、赵元任等人在留学后坚决回归祖国；仍记得当年研制“两弹一星”时，我们被“卡脖子”封锁资源，也正是“青年有为，则中华可为”的信念让钱学森、邓稼先、于敏等人潜心研制，攻克技术难题，最终创造了奇迹。力量并不是衡量国家强盛的天平上唯一的砝码，有坚毅的心志，有坚实的底气，有坚定的信念，才是一个国家腾飞最充足的动力。无论是历史上振兴中华的功勋者，还是在中美高层战略对话上义斥美方的外交官，抑或是现实中潜心学习的你我他，都坚信“青年有为，则中华可为”，这种坚定的信念也许无法在此刻让你发光，却足以在荆天棘地中为你开道，让你不枉此行。

　　全国乙卷：关于理想

　　《当代青年的理想》

　　蒙田指出：“一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。”对于当代青年来说，理想是青春的美丽风采。当代青年要夯实自己的理想之基，滋润理想成长的土壤，让理想在行动中闪烁着当代青年的亮光。那么，我们当代青年如何实现理想呢？

　　修身是当代青年实现理想的基础保障。我们活在当下，要注重加强个人的品德修养，不断砥砺品德，雕刻心灵的妆容，铸就一个高尚的人格，让理想之花绽放。当代青年要注重提升个人品格，多在个人基本修养上下功夫，时刻用真善美来打造自己。就像袁隆平爷爷那样，注重培植自己的远大理想，于是他铸就了禾下乘凉的梦想。我们始终要把锤炼品德修养作为提高理想境界的法宝。

　　矫思是当代青年实现理想的重要方式。在成长的过程中，青年理想远大，不断在青春岁月中砥砺自己，使自己在思想和认识上切实符合时代发展的需要。鲁迅先生弃医从文，就是将自己的梦想不断与中国实际相结合，用手中的笔书写文章，改变国民的劣根性，从而成就了其辉煌的人生。要端正思想，调整态度，提高自己的素质和能力，不断在思想上进步，符合当下的时代精神。我们当代青年的修身立德要与实现人生价值相结合，把理想信念与时代精神结合起来，国家和民族才有希望。

　　立义是当代青年实现理想的必要条件。“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。”当代青年要志存高远，激发奋进的潜力，让理想的曙光照耀前方。路要一步步走，每天都完成一个小目标，把立义与道德认知结合起来，贴合目标实际，完成心中的计划，不断探求人生的真谛。只有深入认识“立义”的内涵，才能正确把握理想的方向，不断成就当代青年的非凡人生。

　　行动是当代青年实现理想的立身之本。有志者青春无悔，追梦的道路是幸福的，通过汗水和努力，一切都会变得触手可及。为了实现理想必须坦然面对出现的困难和挫折，从而克服困难，战胜挫折。当代青年要突出实践的作用，多读“有字之书”，注重学习人生的经验和社会知识。风雨中的人生对当代青年来说是一种历练，更是一种动力，没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。在当下社会，作为当代青年，我们承担着时代赋予的重任，要勇立时代的潮头，处理好修养、矫思之间的关系，不断增强对理想的保障，才能顺利抵达理想的彼岸，努力创造我们当代青年的无限精彩人生。

　　《理想如明灯》

　　“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”当代诗人流沙河的诗篇《理想》，生动地表现出理想给我们的人生带来的巨大影响。

　　理想，人人都可以拥有，然而实现时却往往坎坷不易，因为实现理想的要素有许多。汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，莫而后发，发必中矣。”这个比喻将实现理想的诸多要素结合在一起，并揭示出一个道理；只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。

　　“修身”位列第一。古人非常注重个人修身，《大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，先修其身”。孔子看到鲁桓公的庙里有一种倾斜易覆的器皿，这种器皿虚则欹，中则正，满则覆。孔子深受其启发，感叹道：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”此为修身之至理名言。在修养身心中，我们不再自欺欺人，自我满足；常常会自谦务实，做事严谨认真；往往会待人真诚友善，不求全责备，善于将心比心，以身作则。“矫思”紧随其后。圣人孔子常常告诫弟子：“吾日三省吾身”。春秋时期广为传颂的“李离伏剑”故事，赞扬了李离因自己断案有误，反省自思，宁愿伏剑受罚。己所不欲，勿施于人。生活中，我们总是能发现别人身上的缺点和错误，常常去要求别人把事情做好，却很少规范自己的行为举止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不断地完善自己。

　　“立义”为目标。在理想和正义之间，管仲提倡：“志毋虚邪，行必正直。”在生死和大义之间，孟子谈道：“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”在利益和道义之间，荀子认为：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”在这些人间大义的思想的洗礼下，一代代为正义而战的英雄们谱写出了一首首正义之歌。“舍生取义”是我们中华民族的优良传统。

　　接受着传统文化的沐浴，感受着新时代的气息，作为青年一代，我们唯有早立凌云志，善于修身反省，弘扬人间正义，才能让伟大的“中国梦”早日实现。同学们，让我们蓄势待发，向着未来踏浪前行吧！

　　《以梦为马》

　　青春的含义，是理想、是担当，是挥毫的恣意，是呐喊的张扬。青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。作为新时代的青年，我们应筑牢理想信念之基，以梦为马，行远自迩。

　　修身为本，本立而道生。有梦应当有志，有志还须有为。“世之奇伟、瑞怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”追寻心中的理想，需要有坚韧的毅力以及对梦想的执着。西汉名相陈平，家境清贫，忍辱苦读，终学有所成，辅佐刘邦成就一番霸业；数学家陈景润为了攻克哥德巴赫猜想，仅用来计算的草稿纸，就整整装了几麻袋，终于论证了这一猜想。

　　吹灭读书灯，一身都是月。宋濂“缢袍敝衣”却无慕艳之意，因为“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，终成明初诗文三大家之一，印证了荀子所说的“无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功”。不积跬步，无以至千里，对信仰的付出与执着，终会化为满天星河，为自己照亮前行的道路。

　　小我中独善自己，大我中胸怀灵宇。若无林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪情，无林觉民“愿牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的大爱，无南仁东二十二年磨一剑的坚守，又怎会换来今日的山河无恙，人间皆安？又怎会有今日的繁荣昌盛？

　　让小我融入大我，让个人与时代共振，是当代青年义不容辞的责任。“我愿意做一个矢志前行的逐梦人，志之所趋，无远弗届，穷山距海……我不想事负这个时代。”是啊，我们不能辜负这个时代。青春逢盛世，如今，我们站在两个一百年的交汇点上，乘着时代的高速列车，未来有无限的可能。然而，我们也恰逢百年未有之大变局，我辈生而啜以芳华，更当矢志报国，像黄大年先生所说的“一朵小小的浪花”以“呼啸加入献身者的滚滚洪流之中”，助力祖国的发展。大道至简，实干为要。克雷洛夫说过，现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。行动胜于空谈，理想为因，实干为果。也许，逐梦的过程将会有无数挫折，但“士不可以不弘毅，任重而道远”，身负时代的重任，我们不应只将梦想作为挂在嘴边炫耀的词汇，正如电视剧《觉醒年代》中所说：“文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。”知行合一，不忘初心与使命，才能在梦想的道路上走得更远。

　　“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。”诚如斯言，以小我之青春，绘大我之山河，将梦撒在通往远方的道路上，以梦为马，不负青云之志；行远自迩，共绘绚烂荣光！

　　《筑梦未来》

　　理想对我们来说并不陌生，它像一粒种子，蕴藏在我们的思想深处，悄悄地生根发芽，直到有一天蓬勃而出，以强大的力量催促我们奋发自强。

　　树立理想不是一念之事，实现理想也不能一蹴而就。每个人因自己的性格特征和成长经历不同，树立的理想也各不相同。然而不管是哪一种理想，只要不是为了个人的锦衣玉食，而是为了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。

　　当今这个时代是一个特殊的时代。回顾百年世界史，我们可以看到冒着硝烟和炮火的战争基本结束，和平与发展已成为时代的主题，可这并不意味着世界处于安宁之中。各种声音甚嚣尘上，没有硝烟的战争如暗潮涌动。“阿苍茫大地，谁主沉浮？”目前这个时期比任何时候都需要正义的力量来维护世界的和平与稳定。

　　打铁还需自身硬。我们伟大的祖国母亲正到了担当重任的时候，人类命运共同体的伟大构想赢得了拥护和平与发展的世界人民的肯定和支持。身为中华儿女，在这种形势之下，我们应当清晰地认识到新时期的青年们拥有一个共同的理想，那就是实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。当我们将国家建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国时，我们可以自豪地放声歌唱：“祖国万岁！”

　　年轻人最重要的是能筑梦未来，为理想而拼搏奋斗。当我们怀揣着伟大理想，蓄势待发的时候，我们还需要静下心来，从优秀传统文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”“一矢中的”的成功感受是畅快淋漓的，这就对优秀的弓箭手提出了至高的要求。我们要想成就理想，也要“修身”“矫思”“立义”。说得通俗一些就是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。

　　中国无产阶级革命家陶铸有句名言：“一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再伟大的理想也是不能达到的。”通过“修身”“矫思”“立义”，我们可以拥有“高尚的情操”。有此情操在，理想的实现离我们还会远吗？让我们筑梦未来，在不断完善自己的过程中，培养起为民族、为人类奋发图强的精神，让世界多一些幸福和欢乐。

　　上海卷：时间沉淀与带我的价值

　　《大浪淘沙》

　　如河中的黄金，大浪淘沙，时过金现。

　　事物贵在其内在价值，而正如乐天诗云“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，事物的内在价值往往区别于其外在观感，绝非一朝一夕就可品得，需要长时间的观察与分析。君不见，发表时无人问津的自由组合定律，经时间沉淀，开启了现代遗传学大门；君不见，刚出版时不被认可的《平凡的世界)，经时间遴选，被奉为一代经典；君不见，唐代未流行的杜诗，经时间沉淀，成为万人传诵的诗史。

　　时间是检验价值的最有力武器，浮于表面、华而不实的泡沫价值在时间的过滤下、丑陋的本性暴露无遗，只有具备“分量”的真正价值，才会被人记住，在时间打磨下愈发闪光，永不过时。而若是不等待时间的“审判”，仓促地给事物的价值下定义，最后的结果也只能是把石头当成美玉，把美玉当成石头。

　　事物如此，人亦是如此。路遥知马力，日久见人心。七十始出仕的姜太公、耳顺之年成就霸业的重耳、打完大学四年篮球才被发掘的巨星巴特勒，从无人识到天下知，价值被发现的过程中，他们经历了漫长的等待。而时间作为检验他们的试金石，就像那汹涌的浪，大浪海沙，淘去了没有真才实学之流、耐不住寂寞之徒，留下的，便是那些德智双全的有着真正价值的精英。

　　有人可能会说，从一开始就被发现价值的事物和人不在少数，高中时期就被誉为“天选之子”的詹姆斯，还未成年就被星探发现火遍全美的秀兰·邓波儿，他们的价值被人发现，并未经过长时间的等待。但是，这样的千里马毕竟是少数，能一眼识得千里马的伯乐更是少之又少。更何况，即便是天才，在成名前付出的努力也是常人难以想象的。

　　对我们大多数人而言，价值被发现都要历经时间的遴选和磨砺，正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。所以，我们在追求自我价值实现和评判他人他物价值的过程中，应少一些急切的功利主义，牢记“欲速则不达”的古训，多一分务实，谨言慎行、厚积薄发，多一分耐心，如此，则必然是念念不忘，必有回响。

　　《价值需要时间的沉淀》

　　我认为，人们认识事物的价值，需要时间的沉淀。

　　首先，我们必须先了解事物的价值。什么是事物的价值？我想，窗台边上花草的观赏价值，讲台上粉笔的使用价值，这些都可以称为物的价值，可见，万事万物都有属于自己的价值，并且这些价值随着时间改变着。

　　其次，我们要考虑人与事物的价值的关系。人们作为一种高等生物存活于世、显然是要满足自身需求的、人们要满足生存需求，就要获得稻米麦面的营养价值；人们要满足安全需求，就要获得住所的空间价值；人们要满足社会需求，就要获得自身的能力价值。所以人们是依赖于各种事物的各种价值的。当然，人们的需求也随着时间而改变。

　　时间的沉淀，不仅仅包含着事物的变化，更包含着人们对事物的认知进度与思考过程。

　　正因为人们的需求，人们才需要去认识事物的价值，才能得到事物的价值。那为何说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识呢？愚以为，原因有二：其一，事物的价值不尽相同，而且随着时间的变化而变化。其二，人们的认知狭隘有限。人对于自然，显然是渺小的，所以人只能认知自己能认知到的事物的价值。而且，人的认知也需要时间。杜牧在《阿房宫赋》中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”其中，秦人因奢靡而覆灭的事就具有一种历史价值，而这件事，如果不经过时间的沉淀，不经过深度思考，显然不能得出文中的结论。

　　如果某些人在某些事上能不经过时间的沉淀，不经过思考的过程，认知到某件事物的本质，这种人是几乎不存在的。也许有些人能根据经验进入一种“顿悟”的境界，那也必定有经验的铺垫，如苏子所说：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”虽然苏子能超脱于时间去感知事物，那也是在他看过那些绚烂的、朴实的光景之后得出来的结论。

　　综上所述，事物价值的体现需要时间的沉淀，同时，价值是无限的，人们的认知能力是滞后的、有限的，以滞后去面对变化，以有限去面对无限，这显然是需要时间的沉淀的。所以，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。

　　《大浪淘沙现真金》

　　事物本身都附有其独特的价值，然而，并不是所有事物的价值都能立即显现，很多时候，只有经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。

　　我认为，事物历经时间沉淀的过程实际上是大浪淘沙的过程。时间如无情的浪花，一遍又一遍地卷起沉重的泥沙，在数百年甚至上千年的风卷浪涛中，将水底的泥沙揉搓、翻滚、洗净，而那些被裹挟在未能放出光芒的泥沙中的真金便渐渐露出了真面目，一经出世，便赞誉声一片。这并不是说难以计数的泥沙不具有价值，而是经过时间的沉淀，经过不断地对比筛选，最有价值的物品方能被显现出来，并长久留存。

　　当然，我们不能否定有些事物一出世便能被认识和利用。这些事物是幸运的，它们也许正好赶上了时代的浪潮，成为人们触手可及、急需要用的东西。可是，我们要认识到，时代的浪潮不可能一成不变，在岁月的巨浪翻滚、一浪高过一浪中，那些曾大放光芒的事物也许便会被卷进了泥沙，被磨灭了光芒，成为烘托他物的绿叶。因此，唯有散发着历久不变的气息，成为亘古长存的时间记忆，方能被人们认识到其高贵的价值，与星河同在，与日月同辉。

　　虽然时间无情，但我们有心，总会思考，如何让自己在大浪淘沙中长存？

　　于日新月异的时代进步中，我们需要做的，不是紧赶慢赶地试图搭上这艘急速行驶的巨轮，而是修炼内功。

　　中国航天科技集团公司第四研究院7416厂高级技师徐立平，自1987年入厂以来，几十年中一直为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形。在火药上动刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃烧爆炸。目前，火药整形在全世界都是一个难题，无法完全用机器代替。下刀的力道，完全要靠工人自己判断，药面精度是否合格，直接决定导弹能否达到精准射程。0.5毫米是固体发动机药面精度允许的最大误差，而经徐立平之手雕刻出的火药药面误差不超过0.2毫米，堪称完美，他因此被人们誉为“大国工匠”。

　　还有获得“文物医生”美誉的“故宫男神”王津，十六岁在故宫修钟表，三十九年没换过工作，没搬过家，心无旁骛地苦练修复文物的内功，完好地保留和传承传统文化，让中外游客能够感受中国传统文化的博大精深，认识到其价值之所在。因此，我们青年应如他们一样，在岗位上修炼内功，实现自我价值，在大浪淘沙中，现出真金，进而在大浪淘沙中长存。

　　《时间漏斗》

　　乔布斯在斯坦福大学演讲时分享过关于他自己的一个故事，他说自己当年在里德学院读书时，因为好奇而参加了书法课程，并学会了排版和多种不同的字体。这在当时只是供他自己消遣的一个兴趣爱好，可是十年后，苹果公司设计出了第一台使用漂亮的印刷字体的电脑，这都源于乔布斯当年的“一时兴起”。他在当时并没有认识到这门课程的价值，可它却在很多年后在事业上助了他一臂之力。

　　人们在某时某刻对于某物价值的判断是主观的，但时间是客观的。它像是一个漏斗，在成年累月的运作中筛掉那些无意义的东西，只剩下有价值的。

　　由此可见，事物的价值只有经过时间的沉淀才能显现，被证明、被发现。

　　尽管有“名著之所以是名著，是因为它生来就是”这样的话，可它忽略了“名著”是后人赋予书本的赞誉。书本生来是有价值的，可是若无时间的沉淀，则无法显现出它的光华。书本之所以成为名著，是因为它装下了时间。

　　价值虽然是事物本身具备的，可它“被认识”需要时间。

　　母亲的严厉，父亲的沉默，凡·高的画，王小波的文，李煜的“国家不幸诗家幸”，皆如此。

　　行文至此，我不由得想起叶嘉莹女士——纪录片《掬水月在手》的主人公，半生坎坷却依旧坚持与诗词为伴、做诗词传播者的叶先生。当年丈夫人狱，她带着年幼的女儿寄人篱下。在姐姐家的屋檐下打地铺时，她依然坚持读诗词，坚持站在课堂之中传播诗词文化。生活已潦倒至此，家庭都快要分刷离析，可她从小我中走出，将自己的余生都交给诗词。她一生坎坷，却从未放弃自己的心中所爱，用一颗如水一般澄澈的心去追寻人生和事物的价值。

　　时间是漏斗，帮她一点一点筛掉那些生活中的翻龋和艰辛，把她身上初心不灭的光芒和价值显现出来。她九十三岁时，在南开大学做诗词讲座，台下座无虚席，教室内外里三层外三层地挤满了虚心好学的学生。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”时间给出了最好的答案。

　　人生在世，人人皆有皮囊。可这皮囊之下是不是草莽，只有时间知道。

　　世间万物的价值都要经过时间的沉淀和筛选才能被肯定，被认识，人也一样。

　　时间撒落的，就交给时间捡起来。你做五六月的事，七八月自有答案。

　　时间是漏斗，是最公正的法官，是将人和物的一切外表抽离，检验事物价值的最好工具。

　　只有经过时间的筛选，事物的价值才能显现，从而被人们所认识。

　　《吹尽狂沙始到金》

　　有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。而以我观之，真正有价值的事物是经得起时间的推敲的，倘若它没有立刻被世人所认可，那么经过了时间的千淘万漉，其深刻的价值便会自然而然地展现于人们面前。

　　为什么有些有价值的事物需要时间的沉淀？因为这些事物具有一定的先进性与前瞻性，而人们仍以当时落后而陈旧的思想去看待，由此便产生了一定的局限性，比如凡·高的画作、屈原的理想、哥白尼的日心说等，都是在其去世许久之后才被人们发现价值的。普通的大众需要一定的时间跟上他们的脚步，在慢慢理解、摸索的过程之中才能发现其中深刻的价值。

　　在李大钊生活的时代，正是帝国主义、封建主义双重压迫的时期，大多数国人在迷信愚昧、思潮泛滥、混浊不堪的精神世界中生活。马克思主义学说作为具有超越时代背景的先进事物，与那个时代人们的认知有一定的差距。李大钊作为中国第一个伟大的马克思主义者，承担起了研究、宣传马克思主义关于社会发展规律理论的任务。他高呼：“试看将来的环球，必是赤旗的世界。”尽管当时很多人并不能对此产生共鸣，但随着实践的验证、时代的发展，人们对于事物也有了更多的探讨、更全面的认识，这一有价值的思想理论今天已成为指导我们实践的有力武器。

　　但是有时，影响人们看到事物价值的并非时间，而是时代背景下人们的主流价值观。

　　一代诗圣杜甫，在他所处的时代默默无闻；与其同时期活跃在诗坛上的李白却声名鹊起。为什么两人同样才华横溢却声誉迥然？主要在于盛唐之时，人们更偏好于观看李白笔下浪漫瑰丽的美好事物，而杜甫诗文中所展现的忧国忧民的情怀在那时显得格格不入，他的诗文似乎不符合盛唐的诗歌主流，因而他的诗作不大受人推崇。直到宋朝，儒学重回统治地位，因杜甫诗文中所体现出的家国情怀十分贴合儒家的济世思想，人们才逐渐看到了这个在历史的角落中泛着微光的“诗圣”，他的诗作才被人重新拾起，奉为圭臬。可见价值从本质上而言，属于人们主观上的认识，它会随着时间、环境和时势而发生改变；而真正有价值的事物，是不会湮没在历史的长河中的。它应是劲草，在任何疾风的吹拂之下都屹立不倒；它应是黄金，在岁月的淘洗中永远闪亮发光。

　　对于我们而言，有些事物的价值，以我们有限的认知并不能完全理解，我们便要防止在认识事物时过于片面化、简单化。同时，我们也要相信有价值的事物，在经历漫长的黑暗与等待之后，终有一天可以熠熠生辉。

　　《静待花开》

　　经过时间的沉淀，事物的价值是否能被人们认识，每个人给出的答案可能不尽相同。在我看来，事物价值的体现不仅仅取决于时间，也取决于人的主观能动性。

　　世间大部分事物的价值体现确实无法立竿见影，或许时间会成就一切。正如共产党的建立与发展并不是一蹴而就，也有从风雨飘摇到逐渐走向正轨的曲折历程，从人少物缺实力弱的建党初期，到领导全中国人民走向繁荣昌盛的今日，经过了一百年。由此看来，事物的价值确实需要时间的沉淀，需要耐心等待，静待花开。

　　摸索正确的道路并不容易，需要一次又一次的尝试，失败，继续尝试，直到在不断碰壁中，找到一条通往真理的繁华大道，而这一连串反复的试错，都要建立在时间之上。实践在时间中产生，这使得事物的准确性、可靠性不断增强，也让事物的价值有了更强有力的保障。

　　但时间是否能沉淀一切，从而体现事物的价值，答案是否定的。事物的价值是在人类的实践中不断被证明，《光明日报》曾发表过一篇名为《实践是检验真理的唯一标准》的评论文章，其中指出任何理论都要通过实践来检验。秦始皇的焚书坑儒，清朝大兴文字狱，无非都是为了君主专制的巩固和加强，这些都是通过历史的沉淀被人们所知，但这些历史事件通过实践向我们表明了它们的不可取，而对于处于社会主义国家的我们来说，所带来的价值与意义并不大——除了汲取教训外。

　　时间的沉淀虽然能检验事物的价值，但不可否认，一些特定时代下的创新发展不完全受限于时间。如今突飞猛进的科技发展，3G、4G、5G的不断更新，每一个成果从提出到问世直至推广，相比于在历史长河中得出的结论要快得多，但这些科技成果的背后归根结底是人类顺应时代的需求所做出的实践与创新。正所谓适者生存，事物一旦无法满足时代的需求，无法被实践所认可，无论以多么轰轰烈烈的方式出场，最终也只是昙花一现。

　　事物的价值是人创造的，也是人通过实践来检验的。就如西安的兵马俑.若人们不去挖掘探索，又从何知道这是中华瑰宝；汉赋唐诗宋词，若没有人们的记录和代代相传，又怎么能流传千古。若人们对此不屑一顾，这些古代文化只是被时间掩埋的一粒粒微尘；而被人们关注与重视，才使它们成为时间沉淀下的一块块黄金。可见，人们的主观能动性不断发展加强，在被采纳、被反驳、被修改的过程中，有价值的事物才会经久不衰，时间的沉淀终有了真正的价值。

　　天津卷：纪念日是岁月的注脚

　　《路标指引》

　　时间是朱自清心中“我未曾感觉到它如游丝般的痕迹”的溪流，而纪念日则是流水中的顽木，是道路两侧的路标，是旧木桌上的刻痕，一遍遍地被时间冲刷，摩挲，愈发光芒四射。

　　小时候，纪念日是新年里的穿红着绿，是红彤彤的红包，是在恼人春意中翻飞的风筝，是孟夏时节的气球和棒棒糖。无论什么时候，纪念日都镀着一层暖人的光晕，仿若我就是古罗马的皇帝，站在世界的中央，世界因我而旋转，时光因我而流淌。爸爸妈妈、亲朋好友，永远围绕在我身边，而我不知忧愁，不论烦恼。纪念日是什么?是释放幸福的日子。“总角之宴，言笑晏晏。”小的时候，时间总是流得很慢，连空间都不甚明晰，只知道中国两个大字，只记得那高高飘扬的红色中夹杂的几点金。而若是被问道：“中国是什么?”不知道。“祖国是什么？”不知道。

　　长大后，纪念日又成了无穷无尽的作业，没完没了的家庭聚会，多嘴多舌的亲戚们的代言词。童年的美好日渐消弭在流速加快的时光里，我逐渐懂得世界并不是为我一个人准备的。随着纷乱的信息涌进“不闻窗外事”的大脑中，世界的模样正让我抓住了冰山一角。纪念日不再只有春节、清明节、儿童节，世界上也不仅仅只有中国。然而世界之绚烂，却令彼时正年少的我退却。问题则变成了：“中国怎么样？”不关心。“世界怎么样？”不关心。

　　而现在，时间这条漫漫长路上的路标越来越多，我也逐步迈入了这纷杂的世界。纪念日不仅限于自己，更是那疑滞这沉痛悲哀的空中鸣笛，是那尘封历史记忆的博物馆，是中国走过无数春秋的锦绣山河，也是那停靠在南湖沿岸的小小红船，从觉醒年代驶来，驶向更悠远的未来。而我，作为新时代的一员，从不是时代的中心，更不应是时代的旁观者，而应是冲在时代前面的先锋，我们要描绘着时代的未来。若是现在问，中国是什么？中国是我的祖国，是我一生为之骄傲的净土!中国怎么样？莫问前行赶路人！纪念日作为路标，不仅有指引方向的功能，更有记录时代的责任，而我是每一个纪念日的见证者，是汇入时间洪流的一滴水。

　　直接后浪推前浪，风华犹有百代时！

　　《过往引路》

　　岁月如河，奔流向前。你与我，事与物，都是时间这条单行道上的风景，不过，在这条单行道上，树立着一个个闪光并令人难忘的路标——纪念日，它是岁月厚重的注脚，它告诉我们怎么从昨天走到了今天，并提醒我们要怀着初心不断向前。

　　一百多年前的青年学子站在时间的那头，当代的我们站在时间的这头，五四精神是我们与他们进行精神交流的桥梁。

　　冰心说过，一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚、什么冤屈都受得了。在那个暗无天日的时代，西方列强在中国大地上肆意妄为，军阀政府卖国求荣，武装军警恐怖镇压，但青年学子没有畏惧，而是怀着一颗颗爱国之心挺身而出。让我们永远记住那一天，让五四精神成为当代青年的奋斗力量，让五四精神激励当代青年为中国的明天发光发热。

　　七八十年前的战士们提枪于时间的那头，当代的我们提笔于时间的这头，我们望着他们，我们学习他们，抗争精神是我们与他们共同的意志。

　　一寸山河一寸血。战旗美如画，是英雄的鲜血染红了它；华夏春常在，是英雄的生命长成了鲜花。在硝烟弥漫的抗战时期，英雄们见过侵略者可怖的笑脸，目睹过战友惨烈的牺牲，听过孩子声嘶力竭的哭喊，见过废墟之下母亲哀求的面容。他们怀着一腔热血，勇往直前。让我们永远记住抗战胜利那一天，让抗战精神成为当代青年的奋斗动力，当代青年定将不惧挑衅，誓死捍卫祖国领土，护得祖国河清海晏。

　　我们回望单行道上的一处处路标，凝聚了先辈们精神的纪念日不断提醒我们不要忘记大地之下深埋的忠骨。当知今天的幸福生活来之不易，应该好好珍惜。我们要站在时代的新起点上，将自己的青春和智慧奉献给祖国，助力祖国经济腾飞、科技发展、文化繁荣。这一个个闪光的纪念日，让我们知晓来路，守望未来，坚定地向前行去。在时间的两头，我们不可否认，一代人有一代人的机遇，一代人也有一代人的使命，先辈们为我们开拓了一条光明大道，当代青年当以纪念日凝聚的精神为路标，向前奔跑不歇。

　　何其有幸，能与时间那头的先辈们共同向前。

　　浙江卷：得与失的思考

　　《每一次得失都是新的起点》

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”既然是求索，自然会有得有失。

　　比如，你考上了理想的大学，可又怎样？难道接下来的四年里，你就可以“躺平”？大学只该是你人生的一个新起点，继续学海泛舟，继续提升自己的才学，才是你最应有的选择。可惜有些青年不懂，以为考上了大学就万事大吉，浪费大好时光，好不容易“混”了一个毕业证，却还未毕业就已经失业，“持证失业”岂不悲哉？

　　又或者你投资失败，可那又如何？难道就意味着你的人生从此就“前途无亮”了吗?须知，只要你懂得反省，吸取经验教训，失败就是成功之母。吃一堑，长一智，咸鱼都能翻身，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。只可惜，有些人轻易就被命运击垮，一次失败就一蹶不振，甚至走上绝路。

　　能有得，当然是“信可乐也”，是可以歌以咏之的。暂时的收获是可喜的：它可以帮你积累足够丰富的经验，它可以让你站在更高的平台，它还可以帮你攒下走得更快、更远的资本。写小说出名了的刘慈欣开始接触影视行业，说相声的郭麒麟也开始拍电影、电视剧，这就是曾经的“得”带来的效应。所以，珍惜每一次的“得”，珍惜每一次取得的成绩，然后继续奋然前行。

　　没有人愿意有所“失”，所以每一次的失去总是让人忧伤：忧伤于爱情的离去，忧伤于突然而来的疾病的缠绕，忧伤于昔日风光的不再……人生总是有那么多的不如意，伤心总是难免的。但一时失去不必惋叹，一时落魄不必胆寒，只要生命还在，心还在，梦就在。想想身后那些期待的眼神，你会发现，哪怕是死亡，都只是一个必然会降临的盛大节日。

　　人生是一个漫长的过程，一时的得失当然会有其影响，但不能决定整个人生，没到最后一刻，都有无限可能。韩愈多次被贬，都交代侄子“好收吾骨瘴江边”了，后来也成了一代文豪；褚时健的一生可谓大起大落，74岁的他出狱之后还和妻子二次创业，将“褚橙”推向了全中国。真可谓，东边不亮西边亮，柳暗花明又一村。所以，得与失怎么能是终点？又怎么可以看成是终点？它理所当然是人生新的起点啊！

　　把每一次的得失都当作人生新起点吧！得时可以“人生得意须尽欢”，但千万要牢记，不能忘了初心而终成“蓬蒿人”；失时仍需“处涸辙以犹欢”，只要“穷且益坚，不坠青云之志”，凭谁问，人生已老？

　　《得失之间》

　　壁虎舍弃了尾巴，它获得了重生的希望；雄鹰舍弃了亲人，它获得了飞向蓝天的勇气；仙人掌舍弃了娇艳的外表，它获得了根植沙漠的精神。看似简单的选择，但在一失一得中成就了独特的人生。得与失只是一种手段，一种选择，一种通往人生不同的道路的方式。我们不应当将得失只看为起点或者终点，而是在得失之间，成就我们人生的漫漫路途。

　　得与失是一种态度。得失是一个过程，是一种看淡人生的态度。苏东坡落难的时候，在江边写下“大江东去，浪淘尽”的千古名句。当舍弃了在官场中的斗争时，他便得到了“清风徐来”的感受。不为五斗米折腰的陶渊明，忍受胯下之辱的韩信，这都是明智的“舍”。得与失是一种态度，是一种总结过去面向未来的态度。正所谓态度决定成败，当我们有了平淡的态度，得失便不会那么重要，在得失之间，也会收获许多。

　　得与失是一种经验。我们的人生充满了得失与成败，不将得失看作结束或开始，而当以发展的眼光去看待，得失伴随人生的整个过程。我会以昨天的“失”去总结经验，铸就明天的“得”。人类的历史在一次次的发现中开启新的探索，一个个的得失构成了我们的历史，它不因得失而始，亦不因之而终，而是在得失之间逐渐地推进向前。红军长征，是在第五次反“围剿”失败之后，被迫实行了战略转移，这不正是在得失之中总结经验，迈向成功的典型事例吗？如果没有得失之间的权衡，那便不会有“三军过后尽开颜”的景象了。从古到今，大到国家，小到个人，无一不需做出得失的选择，或许放弃会收获意想不到的惊喜。

　　得与失是一种胸怀。第一次登陆月球的太空人，除了我们所熟知的阿姆斯特朗之外，还有一位是奥德伦。当记者提问奥德伦：“你让阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球第一人，你会不会觉得有点遗憾呢？”奥德伦回答道：“别忘了回到地球时，我可是最先出太空舱的，我是第一个登陆地球的人。”奥德伦失去成为登陆月球第一人的机会，但他得到的是众多人的赞赏。得失之间，如果没有一种豁达的胸怀，航天科技事业就不会发展得如此迅速。

　　失与得，正所谓鱼和熊掌不可兼得。“我们能舍，会舍，懂得舍，那是因为始终有这样的信心。”有舍就有得，有得必有失，不因失去而斤斤计较，不因得到而沾沾自喜。得与失是一种态度，一种经验，更是一种胸怀。懂得舍弃，才是对于梦想更加执着的坚持。我们要舍弃无关紧要的东西，得到我们真正需要的，在得失之间，成就美好人生！

　　《坦然面对得失》

　　“得失”二字有时轻如鸿毛，譬如赠人以玫瑰，手留有余香；有时却力重千钧，害了许多固执人的性命。得失是起点，只有掂量清楚得失的分量，才能坦然处之，打造新生。

　　得失是转折的开端。刘备、关羽、张飞三顾茅庐，带着谦逊请诸葛亮出山，这一举措看似失了身段，实则得了千古一遇的天才军师，后来也才创造出火烧赤壁、草船借箭、空城退敌等蜀汉传奇；毛泽东在青年时代，立志出乡关，学不成名誓不还，从此告别安稳的生活，得到了自己想得到的志气与知识；钱学森放弃在美国的优厚待遇，突破重重阻碍回到百废待兴的祖国，虽失去了丰衣足食的安逸，却得到了报效祖国梦想的实现；王继才守岛三十余年，风雨不撼，失去的是悠闲，得到的是他所期盼的国土安宁。他们都在人生转折点经历了得失。他们都选择了坚守初心，抛开得失的束缚，洒脱前行，最终改变了自己的命运。由此看来，得失就是起点。

　　得失可以为我们指明方向。从古至今，人们常说：“前事不忘，后事之师。”我们回望来时的路，就是为了看清楚这一路的得失，在欢笑和泪水中汲取力量，进而重整旗鼓，调整前行的方向，继续勇往直前。西汉初期，张良因日睹同为开国功臣的彭越、韩信等人的悲惨结局，又联想到范蠡、文种助越国复兴后的或逃或死，深惧自己继续留在朝廷会得了权势而失了性命，甚至祸及家人，于是自请告退，远离朝堂纠纷。他人的得失也好，自己的得失也罢，都让张良更加坚定自己的内心，为他指出了前行的路。由此看来，得失就是起点。

　　好的开始是成功的一半。既然得失是起点，那我们更要认真对待、正确对待。初心坚定如磐石，我们才能不被一时的得失所迷惑，一直奔着自己真正想要的东西而去；而失去初心，则无法辨析得失的分量，导致瞻前顾后，无法轻装上阵。你看，邻里间为了鸡毛蒜皮的事而闹得鸡飞狗跳，得了便宜，失了安宁，他们真正想要的不该是和睦的邻里关系吗？有的商家为了盈利而使用过量的添加剂或地沟油，得了金钱，失了信誉，他们真正想要的不该是消费者的热烈支持吗？……类似的事例数不胜数，结果都是得不偿失。我们并非不计得失，而是要明得失，坦然面对得失，走好每个第一步。怀着初心，方能见宽广之世界、宽广之未来。

　　返回目录>>>

　　2020年高考作文

　　全国II卷：携手同一世界，青年共创示来

　　《携手同一世界》

　　托尔斯泰曾说过：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。”

　　责任并不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已悄然卸落在他的背上。它是一个你时时必须付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉 体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢?因为它最终带给你的是无价的珍宝——人格的伟大。

　　一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱方法。哲人给他一个篓子让他背在肩上，指着一条沙石路说：”你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。那个人开始遵照哲人所说的去做，哲人则快步走到路的另一头。过了一会儿，那人走到了头，哲人问他有什么感觉，那人说：”越来越觉得沉重。”“这就是你为什么感觉生活越来越沉重的原因。”

　　哲人说：“每个人来到这个世界上的时候，都背着一个空篓子，在人生的路上我们每走一步就要从这个世界上捡一样东西放进去，所以就会有越来越累得感情。”那人问：“有什么办法可以减轻这种沉重呢?”哲人问他：“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢?”那人沉默不语，哲人说：“我们每个人的篓子里装的不仅仅是精心从这个世界上寻找来的东西，还有责任。当你感到沉重时，也许你应该庆幸自己不是另外一个人，因为他的篓子可能比你的大多了，也沉多了。

　　责任的存在，是上天留给世人的一场考验。但大多数人却想逃匿这场考验只有一小部分人才能克服心中的恐惧，通过考验，带上胜利的桂冠。大多数人随着时间的流逝，抹去了存在的痕迹，什么也没留下。而剩下的人虽然也会消逝，可他们仍然活着，或者说活在人们心里。

　　我们都知道因为责任，所以弗兰克才会经过39年的努力偿还并不是因他而遭劫的债务。他们都是负责任的人。很多时候，责任可以衡量一个人的主动性，而主动承担责任会使一个人的存在更真实，更有价值。

　　责任重于泰山，只有勇于承担自己的责任的人才会受到人们的尊重和爱戴，才会使自己走向成功。而一个不负责任的人在人们的眼中却比一颗沙粒还要渺小和可悲，必将受到人们的谴责，也注定会使自己走向失败。

　　《同呼吸，共命运》

　　尊敬的各国青年代表：

　　大家好！

　　2020以一场突如其来的考验闯入了我们的生活，世界正在面临一场由"新冠肺炎"向人类发起的共同挑战，惶恐与迷茫笼罩了全球各地。然而，正是这样史无前例的挑战与危机，更让我们意识到人类命运不是"独善其身"，而是"风雨同舟"。我们生活在同一片大地上，构建着同一个世界。

　　全球化程度的不断加深，让各国之间的联系更加紧密。全球的经济已经成为一个链条，无论哪一个环节出现问题都可能会波及其他国家。企业之间的跨国合作成为常态，经济市场的"蝴蝶效应"屡次得到证实，贸易流通更是全球化最有力的彰显。我们同享繁荣，也共担责任。近现代化的历程，让世界飞速前进，但也带来了自然环境、贫富差距、精神文明等各种问题与挑战。

　　热带雨林的消失背后是工业化进程所要付出的代价，而解决则亟待当地经济发展新模式的创建；难民问题带来的困扰背后是当今世界格局确立所遗留的历史问题，而安置则需要西方国家观念与政策的双重保障；价值失序与娱乐至死的背后是现代话语体系建立的附带影响，而反思则需要伴随经济、政治以及国际格局的重建。

　　正是如此，当今世界需要各个国家携起手来"各美其美，美人之美"，才能实现"美美与共，天下大同"的可持续发展。"一带一路"上有国际合作的足迹，国际援助中有各国志愿者的身影，可持续发展会议与条例是各国交上的考卷。而在这次的疫情中，中国与各个友好国家之间更是谱写了"与子同袍"的佳话。第一时间响应国际社会的需求，公开病毒基因序列，分享疫情防控举措，提供资源资金支持。因为我们相信，"炎火成燎原之势，涓流兆江河之形"，人类共同体的命运需要各国人民一起守护。

　　"少年强则国强"，只要青年有理想、有担当，人类的未来就有希望。作为新时代的青年，我们需要有开放和广阔的视野，人类命运共同体的构建与实现，需要一代一代人的努力与付出。中华民族有"天下大同"的理想，有"四海一家"的情怀，有"兼济天下"的胸襟。作为中国的青年，我们也继承与发扬了这种优良传统，努力将自身的理想融入中国与世界的文明进程中。

　　疫情带来的阴霾总会烟消云散，全球战"疫"的曙光就在前方。而我们青年此刻种下的人类命运共同体的种子，终会在将来绽放繁荣的光景。

　　谢谢大家！

　　上海卷：对“转折”的认识与思考

　　《怎样面对人生中的转折》

　　人们常说，人生就是一条长路，每经过一一个路口都会是经历--次转折。此时此刻，我就站在人生的-一个转折处，茫然与彷徨使我的心如蝶翼般颤动。微风摩擦着耳鼓，我听见冥冥中一个声音:"这个转折，你会如何去面对?"

　　转折的出现是偶然的，战场.上，骑兵主将马蹄铁上的一个螺钉的脱落或许会让这位主将丧命，进而让他的部队溃散;商场上，--位公司经理在酒店吃饭时或许会无意中听到竞争对手的机密，从而让他找到挤垮对手的绝招;官场上，有人酒后失言或许会得罪上司，于是从青云直上到落泊江湖....生活中有很多细微的变化会带来巨大的转折，小到影响一个人的命运，大到决定一一个国家的兴衰存亡。既然如此偶然，我们怎么趋利避害?很简单，“事无巨细，处处留心”可矣!心细的人自然会滴水不漏，不犯偶然的小错，也不放过任何-一个希望渺茫的机会。小事情往往就促成了大转折!

　　了解了转折的必然性，我们就该认识到:平日多修美德，即使处境不顺，也会有个转折在不定什么时候帮助我们;如若不能防微杜渐，严于律己，即使处于顺境地，也会有一-次大转折，将我们推入深渊。

　　人生的转折也许并不多，但每一个转折的影响都会很大。这些转折也许是因为自身的成长和经验必经的路口，也许是生活中无辜遭遇的突变，但毫无疑问的是，都需要我们去面对。

　　抓不住的.岁月的鸟翼，被火光映在手掌;每一次转折，都形成-道深深的掌纹，比羽毛还要清晰。我多希望，在我们走到长路尽头的时候，那每-道掌纹还能让我们感受到不息的生命力;我多希望，在每一个转折的路口，都留下我们顽强的身影和从容不迫的笑容。

　　记得席慕容的一-句话:”每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”而在这“走过”与“走下去"的转折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受灵魂舞蹈如花之绰约;待我用最坚实的心灵和意念，去创造人生烂漫如霞之辉煌。

　　浙江卷：对“落差或错位”的体验与思考

　　《人生不惧落差，笑对错位》

　　一个人的成长，离不开家庭和社会的影响。它们相辅相成但又存在矛盾，在每个人规划好未来美好蓝图后，会发现原来有这么多的无奈和不得已。有家庭带给我们的预期，有社会不同组织给我们的预设，随着年龄的增长，自己规划的角色、家庭的角色、社会所承担的角色都在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免产生出很多的心理矛盾与疑惑。那面对落差或错位，我们该用怎样的心态面对？面对落差或错位，我们又该做些什么呢？

　　每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。可是随着时间的推移，个人成长就需要与时俱进，人生坐标也会在肯定-否定-肯定这样的模式下不断修正坐标的方位，最后才有可能在某个时刻达到较理想状态。个人的成长以及家庭的演变，同时都需要适应不断发展的社会，最后承担起社会赋予我们的责任，在迎接各类挑战的同时让自己释放更大的价值。

　　面对人生的落差，接受现实，调整心态，不卑不亢，积极乐观。人生起起落落，没有一帆风顺。就像李白在行路难里说的，乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。人在自己、家庭以及社会这三者之间不管是人或事或时，都会因不同的人、不同的事、不同时间最后导致不同的结果，最后造成的各种各样的落差。

　　但这难道不是很正常普遍的吗？难道因为这样让我们自怨自艾吗？难道因为这样让我们一蹶不振吗？难道因为这样我们放弃人生吗？人生很长，方法永远比困难多。面对落差，正面接受目前现状，不卑不亢，保持积极乐观的心态，总结经验教训。因为一路的风尘，只为那久违的朝阳。

　　面对人生的错位，调整方向盘，审时度势，寻找最适合的方向。国父孙中山弃医从政，在澳门、广州等地一面行医，一面结纳反清秘密会社，准备创立革命团体，世界首富比尔·盖茨从哈佛大学辍学投入他构建的微软帝国创业，奥运会冠军田亮与英皇公司签约不久，田亮被开除出国家队，令他声誉受损，但并没有影响他以后在商业的成功。

　　他们对人生坐标的定位，有家庭的影响，更有社会对他们的影响。他们面对人生的错位，不管是主动或者被动都积极调整个人方向，找到那个最契合家庭和社会的那个方向，找到了最适合他们自己发展的道路，创造了社会财富同时发挥着家庭与自身的价值，助推了社会的发展。

　　江苏卷：对“同声相应，同气相求”的思考

　　《同声相应，同气相求》

　　但凡是人，总要“求同”的。大至国族命运共同体的黏合，小到曲觞流水的雅集。所谓“同气相求”“同声相应”，原是人之常情。

　　你喜欢NBA，同样的球迷多半愿意与你亲近，你习惯吃火锅，自然别人愿意跟你聊麻辣话题。一个人的影响力很大，他（她）的偏好对外界的影响就更明显，所谓“楚王好细腰，宫中多饿死”。

　　古代的君王早就知道自己的人性经不起过分试探，稍微明智些的，都会留两位魏征这种“直臣”。其用意，无非避免大家都揣摩自己的心思说话，让自己陷入“世界让我随心所欲”的假象。

　　古人为此造了一个成语，叫“求同存异”。听起来，既不违背本性，又很宽容，够得体。但在智能互联网时代，“求同存异”的难度正在指数性增长。当你在今日头条上点开一个新闻时，甚至当你在拼多多上点开一个瓜的时候，AI都在分析你的偏好，然后拣你喜欢的信息塞给你。具体的过程不是这么简单，但当你点开过一个瓜时，你看网上全世界的商户都是卖瓜的，却也不是很夸张。有句俗语：“当你手里有把锤子，你眼中的事物全是钉子。”智能互联网的能耐在于，它真会让你看到的都是钉子。这当然只是比喻，但AI足以强化人的刻板念头，比如某地的人都是骗子，或者某个地域的女孩如何不正经。

　　传播学上，这类现象被称作“信息茧房”或者“信息同温层”。不是多么新鲜的概念了，让人难堪的是，概念虽然老旧，一点也不耽误人类在一次次惺惺相惜的点赞、转发、赞赏中，反复踩到坑里。智能互联网强化了“信息茧房”的威力。“求同存异”变得愈发难能。要“存异”，首先得知道“异”的存在。如果都不知道有“异”，何谈“存异”呢？无论“求同”有多么正常，有多少好处，必须看到，“求同”的另一面，始终是“排异”的。人类对不合意的事物本能地趋于排斥。被“信息茧房”改造过的“求同”所产生的“排异”，更容易具有破坏性。

　　比如说，对网上的不同意见产生应激性的愤怒，甚至转化为多数人的网络暴力。智能互联网时代，仅仅是被动的“求同存异”，恐怕已经不足够让人保持清明。对与自己不同的意见，需要付出更多的主动努力去了解和包容。也许可以算作智能互联网时代人类为了不会变得比古代君王更傻，不得不付出的代价。知道这一点可能会让你好受一点：“求同”虽然是生命原初的动力，但“存异”却是生命进化的路径，如果不是某只存疑的原始单细胞生物宽容接纳了入侵“异端”，就不会有线粒体和叶绿体，更不会有今天的人类。换句话说，“求同”的点赞证明你没有失去生命的本能，但打破信息茧房的“存异”甚至“求异”才能证明你作为人类的可贵呀。

　　返回目录>>>

　　2019年高考作文

　　全国I卷：热爱劳动，从我做起

　　《热爱劳动》

　　尊敬的老师，亲爱的同学：

　　我今天演讲的题目是：热爱劳动，从我做起。——大家收听过美术片《小猫钓鱼》主题

　　歌《劳动最光荣》吗？歌词是：“太阳光金亮亮，雄鸡唱三唱，花儿醒来了，鸟儿忙梳妆，小喜鹊造新房，小蜜蜂采蜜糖，幸福的生活从哪里来？要靠劳动来创造！……小蝴蝶贪玩耍，不爱劳动不学习，我们大家不学它！……劳动的快乐说不尽，劳动的创造最光荣！”——小动物都懂得劳动创造幸福生活、劳动快乐的道理，更何况我们人类呢？让我们更加热爱劳动吧！大家学过历史知识知道，劳动创造了人类本身！劳动使我们双手更灵巧，心灵更纯洁，劳动使我们的生活更幸福，劳动使我们的生活充满阳光！

　　我国古代魏晋诗人陶渊明在《劝农》诗中写道：“民生在勤，勤则不匮”——就是说：人生在世须勤奋，勤奋衣食不发匮。只要勤劳就不会缺少物资。说明了：劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。苏联作家高尔基曾经说过：“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事物的源泉。”劳动者是最光荣的！有了农民伯伯的辛勤劳作，才有了五谷飘香；有了司机师傅的安全驾驶，端午小长假里我们才能和家人团聚；有了“白衣天使”的无私奉献，患者才绽放如花的笑脸……劳动是如此的美好和光荣！我想到了老师——孜孜不倦，教书育人；像冉冉的蜡烛在默默的燃烧……我们长大了，老师的额头也现出皱纹。在此，我和大家要向辛勤的园丁致敬！向老师学习！

　　我们要向一切勤奋工作的人们看齐，提倡大家带头做到：热爱劳动，从我做起！我有一本书叫《诗经鉴赏辞典》，写道：“夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章”就是说：应该早起又晚睡，里外洒扫除尘垢，为民表率要带头！热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是，现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”——这些出自校园的不和谐音，显然是不对的！也是幼稚的！忘记了先辈的教诲，成了“四体不勤，五谷不分”的小懒汉。应该告诉这些同学：我们的长辈，当年在初二下学期，正值“风华正茂”的年华，就下乡参加劳动锻炼；初中、高中毕业了就奔赴农村、工厂、矿山……，为社会主义建设事业作出了贡献。“热爱劳动，从我做起”这句响亮的口号，在他们身上得到了生动的体现，也是我们当代年青一代的行为准则。

　　回首以往，我们的前辈凭借劳动的美德，取得了非凡的成就。在蒙冀交界之处，有一片茂密的林海，它就是塞罕坝；“变沙地为林海，让荒原成绿洲”，是三代人通过不懈的努力和艰苦的奋斗，创造出的奇迹。1971年，在失败190次之后，屠呦呦带领团队攻坚克难，青蒿素问世44年来，共使超过600万人逃离疟疾的魔掌。从2008年开始到2017年，大飞机C919一共经历了9年的研制历程，凝聚了几代航空人的努力；2018年12月28日第3架C919在上海浦东成功首飞。

　　2019年《新年贺词》中写道：“这些成就是全国各族人民撸起袖子干出来的，是新时代奋斗者挥洒汗水拼出来的。”是的，我们每个人都心潮起伏，感同身受。我们看到：嫦娥登月，蛟龙入水，海上钻探，高铁飞驰，天河运转，屠呦呦荣登诺贝尔奖……我国在航天、医药、生物、信息等重要领域科技实力已跻身世界前列。这是我国劳动人民的伟大创造。

　　热爱劳动，从我做起；“撸起袖子加油干！”既平实质朴又催人奋进的话语，激荡了光荣与梦想，点燃了我们在新时代奋发向前的豪情！劳动最光荣，让我们勤奋劳动——奔向2035年！

　　我的演讲结束了，谢谢大家！

　　《在希望的田野里辛勤劳动》

　　亲爱的各位同学：

　　大家好！我今天演讲的题目是《在希望的田野里辛勤劳动》。如今，随着科技的创新和人工智能的发展，在曾经“衣来伸手、饭来张口”的梦想快要

　　实现的时候，我的内心时常升起一股忐忑不安的感觉。看看周围吧，越来越多的人不尊重劳动，不理解劳动，不愿意劳动，总是用各种理由和借口否定劳动的价值。你听，这些话你熟悉吗？“我要学习没有时间劳动”，“有机器人代替劳动就好”，“花一些钱雇别人劳动...”再放眼家庭生活，许多家庭日常灶冷锅凉，没有人愿意做饭，仅仅是点外卖或者吃盒饭而已，周围环境一时垃圾成山，废品遍地。这难道就是科技发展带给我们的改变吗？

　　绝对不是！是因为我们忘记了劳动的价值，不尊重劳动。曾经，我们的祖先迈着坚实的步伐，扛着笨重的工具，筚路蓝缕，以启山林，创造了一个又一个的奇迹，从万里长城到京杭大运河，从灌溉沃野的都江堰到耸入云际的布达拉宫，每一项雄伟壮观的建筑都凝聚着千千万万先民勤劳的汗水。“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，在科技并不发达的古代，修建这些雄伟壮观的建筑并不容易，然而先民用聪明的大脑和勤劳的双手完成了，留给我们后人一笔笔宝贵的财富，这正是依靠劳动的力量。

　　由此说来，其实电子智能的发展和运用只能代替人的部分劳动和部分人的劳动，无法成为劳动的全部。一个按钮或者一道指令，劳动的结果就可以“不劳而获”，效率仿佛提高了，但高效率是为了什么呢？难道是为了割舍我们劳动的乐趣？难道是为了松懈我们骨子里的勤劳品质？我们该如何品味劳动之美？“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，劳动的美与自然的美高度结合，无论时代如何变迁，人们追求劳动美的志向是难以改变的，人们通过劳动实现自身价值的基因也是无法转改的，这条基因深深地写进每一位中华民族的子民的身体里，我们不想成为忘记劳动、漠视劳动的“转基因人”！

　　其实，劳动很好地统一了身心，可以达到身心愉悦，许多智慧都是在劳动中发现的。随着城市化进程的加快，劳动的外在形式固然发生了变化，虽然古代男耕女织的家庭劳动模式几近绝迹，但穿衣吃饭的乐趣不应该被人们轻描淡写地省略掉，劳动的内在意义经典永恒，弥足珍贵。中华民族伟大复兴的梦想即将实现，在这历史性的一刻，每一位中国人应该尊重劳动，奋发图强，我们要接过祖先的劳动工具，继承祖先的.勤劳品质，牢记历史使命，继续在希望的田野里劳动，在肥沃的土壤里深耕！我的演讲结束了，谢谢大家。

　　全国II卷：科学与强国

　　《纪念五四运动100周年观后感》

　　青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。作为新时代的青年，我们应该树立远大的理想，坚持勤奋学习，立志成才。

　　我始终觉得青年的奋斗与国家民族紧密相连，我们每一个年轻人都应该为自己的家乡发展贡献一份力量。作为青年干部，我要志存高远，脚踏实地，要扎根基层，发挥才智，以坚持到底的毅力，最实际的行动为家乡建设奉献一份力量。

　　五四青年节起源于上个世纪发生的五四运动，是一场发生于以青年学生为主的学生运动，促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合，在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。

　　现在世界上，对于青年的定义很多，大部分是以年龄为限，那么青年这一称呼对于我们到底意味着什么？作为一名基层青年干部，我认为，青年是一种担当，基层工作强度高、压力大，而我们正处于思想最活跃、行动能力最强的阶段，更要勇于担当，认真履责，要有“卧薪尝胆”的决心，要有“悬梁刺股”的学习精神，狭路相逢勇者胜，踏踏实实沉下心来，认认真真为群众做好点点滴滴小事。

　　让我们勇挑重担，奋勇向前，对得起青年的称号，对得起时代的重托和历史的考验，撸起袖子加油干，为实现两个一百年目标而奋斗。

　　我们这一代青年，将全程参与实现“两个一百年”奋斗目标的宏伟征程，必须牢牢把握为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的时代主题，全面贯彻党的十九大精神，把报国之志转化为实际行动，努力成为担当民族复兴大任的时代新人，在实现中国梦的历史进程中放飞青春梦想。

　　从1919年到2019年，五四运动历经百年。百年前，无数青年为中国之崛起振臂而呼，轰轰烈烈，今日，身为青年的我们该如何继承先烈精神，奋发有为呢？

　　作为在乡镇岗位上的青年，我一直在思考这个问题，也曾迷茫，也曾犹豫过，直至慢慢发现：平凡也可以是不平凡。在平凡琐碎的工作中依然能够保持初心，脚踏实地，甘于奉献，认认真真做好每一件事，也是一种不平凡。

　　“高山仰止，景行行止，既已至，则奋斗之”，青春是用来奋斗的，我们很高兴在最青春的时光里，加入到水口乡这个大家庭，与一群志同道合的同事们，为建设”人文古韵、幸福水口“而奋斗不止，并在行进的道路上采颉智慧的光芒，丰富青春的印记！又是一年五四，作为一名青年，我想到了百年之前，像我一样大的青年们，正怀揣爱国理想，抛头颅、洒热血，为救国存亡而奋力拼搏。而如今，我们生活在先辈们用热血换来的幸福时代，不应懈怠，更不该松弛。作为新时代的年轻干部，我会传承五四精神，秉承五四理想，在自己的岗位上牢记使命，认真履职，努力奉献自己的青春力量！

　　《忆五四峥嵘岁月》

　　庄严肃穆的会场，铿锵有力的字句，一下子将时间压缩了一百年，让距离腾挪了几万里。五四，一个属于新中国的词汇，一个属于中国青年的标识，正在一下重似一下地撞击着，那个埋头书桌的我，和我的灵魂。

　　那声音让我想起的历史，浮雕般一一涌现。鸦片战争、甲午战争、《新青年》、外争主权内除国贼；师夷、体用、洋务、实业、德先生和赛先生；陈独秀、胡适、鲁迅、钱玄同……于是，最黑暗处迸出了天光，沉疴累累的老大天朝艰辛地诞下了朝气昂扬的少年中国。“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，永远像青年一样的斗士鲁迅，毫不留情地解剖到我们皮肤的底层；“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”，于熟睡中惊起继而创办《新青年》的钱玄同如此呐喊……五四最大的意义，我想便是打破了我们的“一直都如此”，是之于愚昧落后的怒吼，是面对满目疮痍的奔走，是青年的胆气和担当。

　　十年饮冰，难凉热血；百年回首，自请长缨。于是两弹一星功勋程开甲，放弃优厚的国外待遇，学成归国，献身于我国的核武器研究；于是26岁便登上开山岛一守就是32年的王继才，在风浪拍岸中坚守着他的赤子情怀；于是那个从繁华的城市走进大山深处的徐本禹，用刚刚毕业的稚嫩肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了责任和担当；于是在殿堂和田垄之间选择了泥泞的秦玥飞，背负着自己的青春，离开耶鲁，在荆棘和贫瘠中俯首躬耕拓荒守梦……于是也想起了不久前刚开始的，那场没有硝烟的战争——中美贸易战！

　　记得曾有人说，美国如果真要打击中国，不用长枪大炮，一个小小的芯片就能搞定。一百年前的坚船利炮，一百年后的核心技术，此刻正值青春的我们，又该做何想？是“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的浑浑噩噩得过且过？是做一个精致的利己主义者追求权位与高薪？是事不关己高高挂起？是我还小？亚里士多德曾说，时间碾碎万物，一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。

　　一百年了，先驱已逝，但五四精神呢？胆气与担当呢？雪崩的时候，每一片雪花都有责任。书桌前的我，抬起头，那不远的远方清晰可见，那巨人的言语久久回荡：无限的远方，无数的人们，都和我有关。

　　全国III卷：毕业前最后一课

　　《毕业前的最后一堂课》

　　时光飞逝，白马过隙。2019高考如约而至，距离我的那年高考也已有二十岁的年份。烈日的阳光，斑驳的光影，仿佛又把我拉进了在宽窄巷子的学堂里最后冲刺的时光。

　　高中即将毕业，意味着每个人将为人生方向的开启选好时光的阀门，单纯的学历生涯即将告一段落。课堂上朗朗整齐的晨读和起立，行礼的流程将渐行远去。它是青春懵懂的里程，也是最为单纯的诗书礼仪，课桌黑板走廊都将记录这里每个人在经历人生的最后一课，无论是同学还是老师。

　　记得1999年炙热的炎夏，当年的二十八中还隐藏在老成都皇城宽窄巷子里面，距离高考还有一周，同学们已经不再像之前那样紧张忙碌的复习节奏，三三两两，甚至结伴到学校周围看看能不能捡到老皇城留下的一砖半瓦，为自己这里的高中学涯留点念想。

　　还记得是用过学校食堂的午餐，在最后一节考前动员课上完以后，大家就会各自回到家中，为最后到来的大考最最后的准备。课堂的气氛很是轻松，甚至我和我的同桌还在讨论中午学校食堂红椒肉丝的白糖是否搁多了，随着班主任走进教室，踏上讲台，一如既往地喊道：上课！接着就是值日生的“起立敬礼老师好”的三重奏，最后一节课的师生礼仪完毕后，班主任转身在黑板上用粉笔撰写了四个大字“勇往直前”，语重心长的寄语和感慨在此不表，大家彼此默契的拿出早已准备好的记事本开始彼此留言签名，数言珍语，寥寥几笔都赫然纸上。

　　人生最后一堂课，没有习题的讲解和紧张备考的威严氛围。三年同窗，彼此单纯的朝夕相处和课桌校园间的点滴生活早已让这个班级凝成了一片经脉。“聚是一团火，散是满天星，不求桃李满天下，只愿每人福满多。”班主任最后这句话至今印刻脑海。二十载已过，当时班主任的心境早已能够理解，也希望每年高考时，同学志愿看天下！

　　《高中毕业断想》

　　当我走进高考考场，严肃肃穆的气氛中只有考子们的仪式感：别了，高中生涯，未来的人生我们将独自面对，高中，既是莘莘学子们青春前进的号角，生命容积的基础，也是莘莘学子们青春的祭坛。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成长，今后，学子们就要独自搏击人生的面对，这种饱含着人生五味的仪式感的内容就在于此吧！

　　毕业前最后一堂课上，我们班主任王老师，一位严肃而和蔼的老先生，带着眼里有点闪光的东西动情地说：“你们再看看书，我再看看你们，今生我只能送到你们这里了，今后的人生你们要勇敢面对，不要辜负自己，不要辜负时代，我没有教给你们十万八千里的筋斗云，七十二般变化。我只能告诉你们，任何一个人人生的体量主要在自己，西天没有如来，自己才是自己的如来，在这个时代的巨变中，希望你们都能成为时代的最强音，拨动世界风云的力量，老朽能够以你们而自豪而骄傲，时代属于你们，历史属于你们，光荣属于你们，当然，选择也属于你们”。

　　王老师这句话说得全班学子们热血沸腾，激昂至今。“你们再看看书，我再看看你们”。高中生涯和老师结下的深厚情谊难割难舍，人生的路口又不得不让我们师生在这里各奔东西，挥手自茲。“你们再看看书”才是老师对莘莘学子们的无限期待，书中有人生的天光云影，书中蕴含着人类的智慧精神的精华，书中有人生防偏纠错的净化器，书是正当青春年华的莘莘学子们树新创造的胚芽力量。

　　书中有人生的七十二般变化，曾经的懵懂少年再也没有当年的踢揷葫芦弄翻瓢，当以谦谦君子婉仪淑女走向莘莘学子们充满无限期带的、报效国家民族实现自己抱负的前方。莘莘学子们，我们走过的路，我们面对的路，我们将来的路又何尝不是我们必须阅读，我们又必须思考的书帙。只有在现实面对的这本书里磨砺淬炼才能成就国家的栋梁，时代的浪花，才能拥有应付自如的时代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自己成为自己的如来这种人生修为的最高境界，俯昂皆是妙手，遍撒热血绘华夏；韬略无不致远，再造辉煌奉九州。“你们再看看书”是要求莘莘学子们在今后的生涯中要以书为伴，不断充实自己，自己才有不断前进的力量，才能避险避难，才能克险克难。

　　终生学习的人生才是不断自新自励、不断充实新鲜血液的人生，才会在困难面前百折不挠，愈挫愈勇，才会在胜利面前谦虚内敛，从胜利走向胜利。人生的意义在于不断充实自己，不断更新自己，不断挑战自己，两千多年前的孔子就有朝闻道夕死可矣的豪迈人生，更何况在这个世界逐鹿，中华民族命运在召唤我们青春正当年的莘莘学子们搏击时代，重奏华章的历史关口，这是时代赋予我们莘莘学子们义不容辞的责任。

　　实现国家搏击时代，民族搏击时代，每一个人搏击时代的历史使命，只有不断学习，不断创新，在学习中充实，在创新中提高自己才能完成自己神圣的历史使命，才能在自己人生的答卷上有一个让国家民族和自己比较优渥比较欣慰的分数。

　　《最后一课上的师生情》

　　毕业前最后一节课，老师跟同学们说：“你们再看看书，我再看看你们。”简单的一句话，其中所蕴含的情感已经跃然纸上。在我们的学习生涯中，师生之情是不可缺少的一部分，而这一师生情谊的深厚和情感，对我们人生的影响不可估量。

　　师者为何人？《师说》中提到：“师者，所以传道受业解惑也。”然而，在实际的教学当中，教师不仅承担着传授知识的任务，还肩负着育人的使命，让祖国的花朵随着时代的发展，德智体美劳都有全面的进步，成为一个全面发展的人。而在这花朵的培育当中，是时间、是青春、是情感的投入，而最后一课上的“你们再看看书，我再看看你们”便是一个侧影。

　　“你们再看看书”是一种寄予厚望的良苦用心。在《老师·好》这部电影中，于谦所饰演的老师一心把学生的前途放在心上，可谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。看到班上有同学放弃学业，到处到街上去寻找他，用尽办法使他迷途知返；看到班上的学生安静同学利用自己的时间为其他同学进行高考复习，担心影响她的学习而强烈反对，与此同时，还免费给这些同学上课；看到高考临近，要求学生停止一切课外活动。但是关婷婷同学不顾反对，坚持带领同学们参加比赛，为老师夺回第一名后，他邀请同学们到家里吃饭，讲述自己的北大故事……所有的一切，都是这位老师，也是现实生活中千千万万个老师为了学生的成长用心奉献的真实写照。

　　“我再看看你们”是一种难以割舍的情怀。一届又一届的学生从中学校园走出，走进象牙塔，走进社会，而老师一直留在校园，送学生离开，也盼望着学生常回来看看。如果说学生是箭，那么老师是弓，箭在磨炼中逐渐变得坚硬笔直，而弓也鼓足了劲，让自己充满力量，从而箭才能射得更准，抵达目的地。让箭射中靶心，是弓的使命，也是弓的成就感所在，但是，与此同时，看着箭的远去，也难免有一丝失落与不舍。

　　“你们再看看书，我再看看你们”更是一种师生之间的深厚情谊。“教育是一棵树撼动另一棵树。”而能起到这种真正的撼动力量的，唯情感莫属了。情感由人产生，并且在人与人之间流动，而这一流动会闪烁着夺目的光芒。“桃李不言下自成蹊”，所有的付出，都在春风化雨中成为另一种感动。是春华秋实的回馈，带来的是满足；是把感动记在心间，跃然于纸上；是爱的传递，“长大后我就成了你”······无论是哪一种，这种情感都是当今浮躁而又功利的社会中无比珍贵的东西。

　　或许，我们还会看到教育中的一些令人惋惜的现象；可能，我们也会见到社会中感恩之情的缺失。但是令人感到欣慰的是，这些年来，随着尊师重教的提倡，师生之间的良性互动越来越多，也越来越多的优秀的高校毕业生愿意进入到这一领域来发光发热，为国家之根本——教育事业做出自己的贡献。尽管任重而道远，而我们一直走在路上。

　　毕业前的最后一节课，一句“你们再看看书，我再看看你们”中所蕴含的情感打动了人心，又引发了许多感慨。

　　上海卷：中国味

　　《中国味》

　　在历史的回眸中，上下五千年的中华民族拥有其厚重的历史文化，成就着这多滋多味的中国味。

　　回眸历史，仰望苍穹，中国味是什么？中国味是“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”中对恋人的思念，她在帘卷西风中，人比黄花瘦地等待着，她对明诚的等待坚如磐石，衣带渐宽终不悔。无言的爱孕育那份心酸，中国味是无尽含蓄的等待。中国味是“问汝平生之功绩，黄州惠州詹州”的淡然。乌台案平息后，你的政敌为你在黄州划下了一方窄窄的土地，并判你一个“监视居住”，他们的丑恶嘴脸大笑着，要看你那高贵的头颅如何低垂。但你只是“一蓑烟雨任平生”竹杖芒鞋地淡然处之。

　　中国味是安之若素的淡泊。中国味是“死亦为鬼雄”的豪迈。乌江边，天空已被染成血红色，你身边的士兵一个个地倒下，接着，爱妃的自刎更使你怒不可遏，你和着四面的楚歌，在乌江边将自己的一腔热血洒向那奔腾不息的乌江，你知道，江东子弟多才俊，卷土重来未可知，但你亦知道，跟随你的三千子弟一去不复返。你自人愧对江东父老，愿以死来保全他们以后的安定生活。中国味是不惧生死的豪迈。

　　中国味是我心一片磁石针，终向南方心不改的忠贞。在蒙古铁骑入侵，国破家亡，在惶恐的滩头，零丁洋里叹零丁的世界，你被俘虏，他们威逼利诱你投降，你只选择了三条路：腰斩，活剐，下油锅。你皆不怕，秉着，我以我血荐轩辕的信念。中国味是无畏的忠肝义胆。

　　中国味是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚定；中国味是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的淡定；中国味是“曳尾涂中”于濮水临竿而钓，夜梦蝴蝶的逸出尘世；中国味是“安得广厦千万间，大辟天下寒士具欢颜”的忧思情怀；中国味是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文人志向；中国味是…………透过历史的眸子，中国味是中国几千年来历史文化的厚重沉淀，它给我们以信念，给我们以坚定，给我们以淡然，给我们一从容，给我们以力量，给我们以坚强的后盾………

　　《在“万方乐奏”中寻找“中国味”》

　　我喜欢音乐，但不太懂音乐。因为我没有专门研究过音乐知识，既不识简谱，更不懂五线谱。不过，积多年之经验，我还是能分辨出不同地域的音调。欧美的、非洲的、印巴次大陆的、日本的，等等。虽说不出个所以然，但做出判断还不是太难的。

　　各国和各民族的音乐都有着自己的历史渊缘，不仅曲调源于自己的生活和特殊情感，而且也离不开特定乐器作为载体。因此，音乐世界的丰富多彩是显而易见的。

　　正因为音乐具有历史渊缘，人们首先都适应和接受本国和本民族普遍认同的音乐形式和音调，音乐家一般都在本国本民族音乐的基础上考虑进一步提升和光大的问题。

　　鲁迅说：“只有民族的，才是世界的”。我以为这里有两层意思。一是只有得到全民族的认同，才有资格成为世界大家庭的组成部分。二是世界本身就是由各具特点、丰富多彩的东西所构成的。没有自己的特点，就得不到大家的认同，也就无法成为世界的组成部分。

　　音乐也是这样。当我们阅尽琳琅满目的世界寻找归去的路，不由自主还是想起蕴藏在国乐中让人魂牵梦绕的味道，这是顺理成章的。

　　尽管这个世界是相互包容的，但要有“中国味”才能站得住。西洋乐器虽然在世界范围内影响力巨大，接受度剧增，但在中国至少在魂上还有着自己的坚持。交响曲我们有《北京喜讯到边寨》、钢琴曲我们有《黄河》、小提琴我们有《梁祝》，等等，不一而足。它们在形式上已突破了传统国乐，因为其中用了西方的“器”，但谁又能说他们不是中国的呢？关键是其“体”还是我们的。

　　音乐是人类共同的喜爱，这是共性。但因国家民族及所处地域的历史文化各异，音乐也就有了各自特点的多样性，这体现了个性。共性即寓于个性之中，没有个性就没有共性。从这个意义上说，有意识地寻找“中国味”，正是为了在音乐上促进这个世界的和谐并向着大同迈进。

　　返回目录>>>

　　2018年高考作文

　　全国I卷：写给2035年18岁青年

　　《以梦为马，行远自迩》

　　很高兴遇见你们，身处2035年的中国18岁青年们。你们与中国一路同行、成长，如今，你们成年了，未来充满机遇，同时你们也要肩负使命，面对挑战。而这封来自2018年的信，只送给你们这样的一句寄语：以梦为马，行远自迩。

　　怀科技之梦，行创新之路

　　互联网，对你来说早已不是新鲜的名词了吧?早在2017年，中国的互联网普及率就已超过全球平均水平，而科学技术的发展或许已让你们的网络世界有了更缤纷的色彩。早在2011年，“天宫一号”就已升空。这一里程碑事件，你们虽未曾亲历，但也一定了解吧，因为在2035年，除了“天宫”系列，更多的其他中国创新型航天器已经在世界的史册上书写了辉煌，而这只是一个起点。中国的飞速发展，正是以科技为起点，走出了创新之路。而你们这一代，必然是被创新精神深深影响的一代。请不要忘记，中国也曾因科技创新不足而遭受过压制。2018年的“中兴事件”，敲响了我们缺乏核心技术的警钟！2035年的18岁青年们，请怀中国科技发展之梦，行创新之路！你们的创新，乃中国发展的动力之源。

　　怀民生之梦，行现代化之路

　　2035年，是中国基本实现社会主义现代化的一年。你们或许正享受着现代化的幸福，而对过去的贫穷苦难缺乏直观的了解。2013年以前，尽管中国飞速发展，但贫困仍未被根除，如大凉山的孩子们、中洞小学的学生们仍处于贫困之中，报道出的是个案，折射出的却是群体的情况。自2013年以来，“精准扶贫”项目推动，中国的贫困在日渐消除，但这是否意味着“民生各有所乐”?不是的。纵使已是2035年，中国的民生问题仍是一个不可忽视的问题——贫困真的根除了吗？纵使脱贫了，人们的生活幸福吗?真正觉得生活满意的民众有多少？民生问题不是一朝一夕就能够解决的，而是需要一代代人的努力。2035年的18岁青年们，当怀民生之梦，行全民现代化建设之路！你们的前行，将为中国民众带来暖意。

　　怀民族之梦，行复兴之路

　　在历史教科书上，你们一定了解了中国近代的屈辱与反抗。而在新时代，中国的发展也绝非一帆风顺。2008年，本是北京奥运年，突如其来的汶川大地震，在每个中国人心中留下了难以抹平的伤痕。灾难中，无数人丧失生命，但他们的灵魂始终与中国同在，与中国同胞同在！中华民族是一个饱经磨难的民族，却也是一个坚韧不拔的民族。2035年，中国必然已在世界做立，但请你们永远勿忘中国过去的苦难，请你们谨记心中的民族之梦，请你们在中国复兴的道路上，继续砥砺前行！

　　以梦为马，怀科技、民生、民族之梦，无惧前途风雨阻险；行远自迩，行创新、小康、复兴之路，终将点亮中国之光！

　　《山长水远，倚梦而行》

　　我不知道你的名字，不曾见过你的样子。但我们孕育自同一方水土，呼吸着同样的空气，我们看过同一座山、同一条河，我们做着同一个梦。这个梦，一直穿梭到平行时空的那端——那个你，你好吗？

　　你不知道，18岁的我，有多想认识那个18岁的你。或许当你收到这封信时，也正合笔收书，也正不负寂寥地在最好的年华里用力奔跑。我们，终究不同，而我们，却又如此相似。

　　你知道吗？他们说，我们是幸运的一代，因为我们生来就有梦可做。千禧之年——一个世纪的伊始，我们来到这个崭新的世界。我们懵懂地踏上这一段征程，勇敢地迈出许多个第一步。我们不顾一切地逐梦，而身边的一切，一直将我们的梦装点得更加美好，一直激励着我们砥砺前行。

　　我记忆最深处的那些片段，至今难以磨灭。2008年，一场突如其来的大地震打破了全国的安宁，灾难之手无情地摧毁了无数人赖以生存的家园，却让每个中国人的心，愈靠愈近。我记得老师说“一方有难，八方支援”“万众一心，众志成城”；我记得电视上滚动播出的英雄事迹使我潸然泪下；我也记得我将零花钱投入捐款箱的那一刻，心中的暖意，如今仍在流淌。也正是在那一年，中国成功地举办了北京奥运会。那一年的“鸟巢”“水立方”，见证了多少奇迹，多少欢呼，多少泪水！这是多少人年复一年的坚持啊，这是多少人默默流下的汗水啊，才换来我们一遍又一遍看到国旗在领奖台前升起的骄傲。

　　往后的这些年里，很多很多的梦，都变得触手可及。一个又一个激动人心的突破，一次又一次地带领我们13亿中国人携手前行。“天宫一号”进行了首次太空授课，公路“村村通”接近完成，“精准扶贫”造福百姓，互联网让生活充满无限可能……伴随着一个个梦想的实现，我们长大了。我们将自己投人梦想之河中，坚信未来的路会更好。

　　当你看到这封信时，你正和现在的我一样，为了未知的远方而奋斗着。这时的你，正站在人生的岔路口。而我相信，时代已为你铺好了最平坦的路，你只需在宁静的岁月里继续逐梦，你只需寻找一个方向。你可以像马云一样用双手开创一个全新的时代；可以像杨利伟一样遨游太空，探索浩瀚宇宙；可以像袁隆平一样，几十年如一日地在田间探索。又或许你甘于平凡，只愿做汇人江海中的一滴水，那也希望你啊，不负光阴，不畏路途坎坷，将年轻的血液注人时代之河中，走好这条路，走向更美好的未来。

　　“纸短情长，不尽欲言。”若是有机会，我还想同你聊许多，譬如理想，譬如传统，譬如勇敢。人海茫茫，见字如面，这今后的梦，就由你来接管了，还望来年山长水远，你倚梦而行。

　　《18年与中国的一同成长》

　　2000年至2018年，是一个十八年的跨度；2018年至2035年，同样是一个十八年的跨度。两个十八年，成长的是两代中国的未来；一个三十五年，成就的却是一个伟大、走向复兴的中国。

　　作为启信者的你和寄信者的我，同样有一段美好的成长经历，而与我们一同成长的中国，在今时与在未来，必定有着千差万别。

　　千禧之年来到这个世上、来到这个中国的我，见证了许多许多中国在新世纪写下的篇章，牙牙学语时，杨利伟乘神州探苍穹，开启了中国载人航天的新历程；总角之年，看到了电视屏幕上点起的奥运圣火，桌上的电脑，换了一台又一台，互联网的速度越来越快；量子通信的突破，5G时代的到来，人工智能的应用，快捷支付的广泛普及，等等，至今仍在改变着我的生活。更重要的是，中国已经慢慢站起来了：高铁由输入变为技术、中国标准的全套输出；面对别国的攻击，我们敢于举起铁拳，予以反击。中国的成长与我的成长何其相似：一路走来，既不乏磕磕碰碰，更多的是繁花似锦、暖阳和风。

　　那么你呢？十八年的成长，你又和我们的中国有着怎样的成长故事呢？我想着你的日常生活的情景，大约如此：早上起来，有中国自主研发的机器人为你端上早饭，打点细节，电视上播报的新闻告诉你又多了好几位拿了诺贝尔奖的科学家、文学家；上学校你坐的是早已广泛普及使用的新能源汽车；走进便利店，里面没有店员，你不用掏出钱包，用语音指令挑好商品，在走出去的那一刻刷脸完成支付……”我想你一定会对我说：没错，这在今天的中国已经变成了现实，中国是科技强国，屹立于世界。

　　可是，在中国走向繁荣之际，我也想请你不要忘记，祖国走向强大的路上，不能没有你。中国的美好之歌应该是由千千万万个你和我一同谱写的。过去，祖国养育了你和我，伴我们一路成长，那么未来的多少个十八年，我们也应该携起她的手，走向未来。

　　十八年，我们与中国一同成长；在未来，我们还会一路相伴。我们已然长大，鹏鸟展翅，当助祖国再铸辉煌！

　　《你我之梦，中国之梦》

　　十八年前，庚辰龙年，我随新千年来到人世间走这一遭；十八年后，戊戌狗年，你接过火炬来到人世间走这一遭。有缘相逢，请你打开时光瓶，它已漂过了又一个十八年。

　　2018年，我在时光这头，你在时光那头，我望着你。我的梦，也是你的梦。

　　我有幸与新世纪同生，更有幸与新世纪的中国一路同行。许是注定，我见证了这十八年来祖国的日新月异。有道是，“周虽旧邦，其命维新”。两千年前，中国还是奴隶社会；一千年前，中国还是封建社会；今天，中国是飞速发展的社会主义社会。我看过北京奥运会上灿烂的烟火，我上过来自宇宙中的授课，我走过众多山区里崭新的公路，“为国者，以富民为本，以正学为基”，中国做到了。“精准扶贫”已进入攻坚阶段，扶起了后劲十足的东方巨龙。而如今我坐在这考场之上，将我十二年所学化作文字，正是得到了科教的好处。

　　中国梦是不会终止的，尽管成就已辉煌，但逐梦人不会停下脚步。我的中国梦，十八年后也是你的梦。

　　2035年，我在时光那头，你在时光这头，你望着我。你的梦，也是我的梦。

　　又一代新人，又一轮十八年。你我似已相距太远，然“志合者，不以山海为远”。时空，也并非阻碍。社会主义现代化实现了，全面小康早已建成了，你生逢盛世，你是比我更幸运的一代天之骄子，你的使命无疑更大了。我这一代，目睹中国雄起于东方，而你这一代，则要成为建成社会主义强国的中流砥柱。“功以才成，业由才广”，生于信息时代的你定然更有超世之才。不过，我也会在你身边，我们的中国梦，不单靠一代人孤单地努力，中国梦，是代代人心血的结晶。

　　新世纪，你我都在时光这头。你我的梦，中国的梦。

　　“明镜所以照形，古事所以知今”，我们回望过往的辉煌，不为沉湎自傲，而为展望未来。中国尚有诸多不足，产品质量有待提升，科技人才有待壮大，军事力量有待增强。无妨，你我齐努力，社会共出力，沉下心来为中国谋发展，须知“骐骥之速，非一足之力”，只有万众一心，才能最大限度地推动中国发展。既如是，何不携手共创新时代？

　　每一代人都有各自的机缘与使命、际遇与挑战。时光两头的你与我亦如此。然，新世纪的中国、新时代的中国，是你我共有的中国。她的梦，当是你我齐追逐的美好的远方。此肺腑之言，我装进时光瓶，留待你亲启。

　　望十八岁的你与我陪伴着祖国高歌猛进。愿与君共勉，待他日归来回首，春满园。

　　《我与中国并肩而行》

　　我与中国并肩而行，中国引领我成长。从小到大，我听得最多的一个词便是“中国梦”。例如实行精准扶贫、全面建成小康社会，这些都是“中国梦”。

　　一代人有一代人的机遇，也有一代人的使命和挑战。的确如此，每一代人的成长都伴随着刻骨铭心的痛，也总有些伤痛会停留在内心深处；无论历史的车轮如何碾压，也无法抚平伤痛在我们心中留下的沟壑。2008年的那一天，一座繁华有活力的小城轰然倒塌，变成废墟。汶川大地震，它给了我们重重一击，成为同时代的每一个中国人心中永不磨灭的伤痛。但是，挑战的背后是机遇，2008年北京奥运会的成功举办，刷新了世界对中国的认识，也成了身处这个时代的我们的骄傲。我们不曾放弃挑战，也不曾放弃希望。

　　中国向来在国际社会上有“醒狮”的名声，现在中国已经觉醒，正蓬勃发展。经济这一条小鱼已经进入了青春期，正在不断成长，经济全球化是我们的机遇。中国正积极参与国际事务，维护世界和平，这是大国的责任与担当。中国积极捍卫主权，对领土问题决不退让，这是大国的尊严与智慧。这个时代的我们正处于一个充满机遇的阶段，我们更要努力学习，争做这个时代的领跑者，抓紧这些机遇，让中国快速地发展，与中国并肩而行。

　　中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这是一个极大的挑战，但是我们不会退缩。公路“村村通”接近完成，互联网普及率超全球平均水平，“精准扶贫”开展……这是令人震惊、令人自豪的成就！中国的迅速发展给处于这个时代的我们带来了极大的方便——足不出户便可以穿上新衣，不会做饭便可以叫外卖，出门时可以使用“共享单车”“共享汽车”……我们享受着中国进步的成果，我们与中国并肩同行。

　　面对中国现在的机遇与挑战，我们要在享受的同时，还要时刻敲响警钟，找准历史发展的时机，把握好社会进步的机遇，迎接即将到来的挑战，大步向前，与中国并肩而行。

　　我们与新世纪的中国一路成长，和中国并肩追梦。我们迎接我们这一代人的挑战，并把握我们遇上的机遇。未来的中国，也会有新的机遇和挑战，等待着下一代的追梦人。而我们终将会成为中国的历史，作为曾经的追梦人，我在这里对未来的追梦人，也就是你们，2035年的18岁青年，进行勉励：历史的脚步不断向前，愿未来的你们与中国并肩而行，追上时代发展的步伐，圆新时代的中国梦。

　　全国II卷：幸存者偏差

　　《冲破思维的束缚》

　　太阳光经过三棱镜的折射能发出七种颜色的光，人亦是如此。不要思维定式，要敢于冲破思维的束缚，只有这样，才能更好地看清世界。材料中的沃德力排众议，冲破一般人思维的束缚，指出更应该注意弹痕少的部位。事实证明，沃德是正确的。由此可见，思维不可定式，否则必然被真相掩盖。

　　“塞翁失马，焉知非福。”从前边塞上有个精通术数的人，他家的马自己跑到胡人那里去了，邻居都来安慰他，但他很高兴，不久那匹马领着胡人的马回来了。邻居为他庆贺，但他不高兴，不久他的儿子骑马摔断了腿。邻居都安慰他，但他高兴，后来征兵，他的儿子因残疾没被选上，父子得以保全性命。故事中的塞翁就没有思维定式，收获了意想不到的结果。

　　英国科学家格里菲斯敢于打破思维的牢笼，取得了成功。以前人们普遍认为蛋白质是遗传物质，但格里菲斯提出应该存在一种“转化因子”。凭空的猜想不能说服众人，于是他做了著名的肺炎双球菌体外转化实验。虽没有证明DNA是遗传物质，但证明了蛋白质不是遗传因子。正因他跳出了思维定式，才为我们开拓了一个新的研究方向，让更多的科学家去探索生物的奥秘。

　　三国时，诸葛亮因智谋过人被重用。因南边动乱，诸葛亮被派去平定叛乱。南人的首领叫孟获，擒贼先擒王。诸葛亮派人暗中偷袭，生擒孟获，大家都以为他必死无疑，但诸葛亮把他放回去，让他回去准备下一战。第二战，孟获被包围，被绑到诸葛亮面前，大家都认为这次他必死无疑，但诸葛亮又把他放回去了。就这样，七擒七放，孟获最终折服，愿归属朝廷。倘若诸葛亮直接把孟获杀掉，可能双方伤亡惨重，但他跳出了思维定式，让孟获自愿归降。

　　人不能被固定思维束缚。平日里做题时，一看这道题很熟悉，就按照以前的思路作答，往往会是错的。出题人通常在这里设下陷阱让你往里跳。因此，我们要冲破定式思维。

　　帕斯卡尔曾说：“人是一支有思想的芦苇。”小鸟在笼子里关久了就会失去翱翔天空的能力，人的思维被定式了就会失去看清真理的双眼。因此我们要打破思维的囚笼，冲破思想的束缚。

　　《勿使表象遮望眼》

　　哈代有言：“从这一个方向看，这是一个可怕的陷阱；但从另一个方向看，你将会迎来光明。”诸多明显的现象可能并不如你所见的那样。明白并追究表象背后所隐藏的东西，勿让自己的双眼拘于表象。

　　透过现象看本质，勿使表象遮望眼，凡事都要善于抓住事情的主要问题所在。材料中的人们看到了幸存的飞机而忽略了没有幸存的飞机；沃德看到事实背后的那些真相——注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。诚然，勿要让自己的双眼囿于表面，要洞悉真相，看明白事情本质所在。

　　《三十六计》中的“瞒天过海”到经典战事“暗度陈仓”，古书典籍无不记载着守正出奇，“坚定”地用兵而实际上杀出隐藏的部署的例子。从这些只关注对方表面现象而失败的战役中，我们可以明白：表面现象能使人分心，一些能全神贯注的人可能会因忽略外表包裹下的事物而后力不济，一败而竭。三国时期，姜维继丞相之遗志，领主力出兵伐魏，与敌对峙，而邓艾巧妙地屯田备战，私下里大军偷渡阴平，直取蜀汉之都，姜维回师不及，蜀国灭亡。姜维在未明敌方真实目的之时，集中实力，忽略了对方表面工作背后的企图，最终失败，他本肩负守汉的任务，却因伐魏而分了心思，败因显然在此。

　　雨果曾说过：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪隐藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”因此，不要被事物的表面现象所迷惑，同样，一些看似丑陋的背后，也可能隐藏着睿智崇高的灵魂。

　　春秋的田婴在齐国为相时，他的一个舍人名叫齐貌辩，他形象鄙陋，行为不端，可是田婴依然尊重他。等到田婴被齐王排斥出政，齐貌辩以机智的言语劝服了齐王，使田婴重新被任用。如此有才能的一个人，田婴能从他不美好的外表看到内在的才能，这才让自己逢凶化吉。由此可见，一些看似简单，甚至不合常理的行为背后，极可能是有所依恃的。

　　上海有一个收废品的人，叫游满勤，从衣着外表上看，并没有什么“亮点”，甚至非常平庸，可这样的外表下，却有着一颗无比智慧而好学的内心。在闲暇时他学习司法知识，多年挑灯夜战，刻苦努力，终于通过了“中国第一考”的法律考试。我们如果只凭外表去判断这样的人或事，势必会成为那种“盲心人”，而当我们能做到抛弃表面的东西去追求一些更深层的事物时，收获与升华是无法估量的。

　　做人当能撇去浮华，看破表象，把握真正的事物和精华。慎以待物，不惑外表，追寻真正的内涵，将子无忘，莫使表象没双眼!

　　上海卷：被需要

　　《在需要中成就自我》

　　生活中的我们，通常在“自我需要”和“被需要”中体现自己的存在，“需要”在生活中也占有举足轻重的地位。

　　所谓“需要”，就是个体因缺乏某种物质而产生的想得到的心理状态，通常通过对某种客体的欲望、意愿、兴趣等表现出来。

　　“需要”这个笼统的概念也分为“自我需要”和“被需要”，当今社会，后者已成为一种主流心态。但在我看来，这两者在每个个体发展的过程中都是不可或缺的，而我们要做的是将两者进行平衡，协调至合适的比例。

　　在实现价值的过程中，现在的我们通常选择作为“给予方”，对别人的需求进行满足。这在马斯洛的需求层次理论中位于第三层，属于较高层次需求，即社会需求──与他人和社会交往中体现自己在群体中的存在。我们的“被需要”已经成为一种社会属性，这种心态也有其两面性，适当地去满足别人的需求可以使双方获利，在获得进步和动力的同时也收获一份友谊，但如若过度去满足，则会适得其反，迷失自我。

　　“自我需要”不同于“被需要”，它可从多方面去诠释，对于其出现的时间点可以有不同的理解。一种是在心理学家弗洛伊德的理论中所讲，“自我需求”可体现为每个个体的第二阶段——“自我”。所谓自我，指的是“自我”这个意识的觉醒，是人类特有的自我探寻的开始。当他开始探寻“我是谁”这个概念的时候，他开始真正地成为一个“人”。这里可以理解为在初期阶段，刚刚拥有意识觉醒时的需求，是完全自我的，但其实在那时还没有萌发“被需要”的心态。另一种则是在适当的“被需要”之后，反而能更精准地明确自己的价值，实现“自我”的回归，这在马斯洛需求层次理论中处于最高层次的第五层，被认为是少数人能达到的'境界。

　　在我看来，不论是“自我需要”还是“被需要”，我们都要意识到这两者要达到的最后结果，一定是自我价值的实现。正如《平凡的世界》中所说：“其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。”我们在不断地满足他人和自己的需求时，始终不忘自己存在的真正价值，我认为这样的人才有灵魂，我们终此一生，不过就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。

　　人生道路上虽然需要不断地“被需要”，但我们必须要始终不忘自己的“初心”。即使是一路颠沛流离，我们也要闪闪发光，这光，一定是我们在多少需要面前也坚定地实现自我价值的点点星光。我相信，这光能成火，在未来，一定可以燎原！

　　《君子之德，其道中庸》

　　如果把人生当作一场修行，那么大致能分为三个阶段：需要，被需要，最后是两者的平衡——即中庸之道。

　　我们刚刚来到这个世界，开始向父母、向身边的人、向整个世界索取。人之初始，生命十分稚嫩，性本善，如一片洁净无墨的白纸，要发育、要成长，我们需要向父母索取衣服、食物；需要身边的人给我们友情、陪伴、关心爱护；需要这个世界告诉我们修行的路是没有尽头的，但只要一直走，就能越走越光明，越走越敞亮。

　　在成长中我们渐渐有了意识，有了思想，我们有了要付出的欲望。有人说：“在那个年龄，你的心里身体里都是爱，爱浑身满心乱窜。”我们想要付出、渴望被需要的情感仿佛已经快要溢出来了，但这些付出中，有很大一部分是盲目的。我们不去考虑，或者说因为年轻根本来不及考虑对方到底是否需要这些无谓的付出，一门心思只想把自己觉得最好的送出去。如同一只宠物猫，在家里抓住一只鸡雏，满心欢喜地叼着半死不活的小鸡去主人那里邀功。看似只是宠物的荒唐行径，但其实也影射着我们新新人类的一些行为。我们将自己不合适的行为，贴上“被需要”的标签，实则只为了满足个人自私的情感。

　　真正做到智慧地“被需要”，是平衡好自身满足感与他人的需要，这就是所谓的君子之德——中庸。一味索取，是自私；一味付出，或许也是自私：不顾别人需求只满足了自己。需要与被需要的关系实在很微妙。“明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。”真正把被需要转化为自身的需要，自身的满足和优质的付出相统一。所以这种付出应当是无半点私心杂念的、利他利公的。不能只考虑自己的感受而不顾及他人的感受，就如同碰上一个极度口渴的人，视而不见是过错，花重金请他吃一桌大鱼大肉也是不妥的，我们需要做的只是送上一杯清凉的白开水。

　　我所说的性善论和性恶论，讨论的只是我们在不谙世事时，向世界索取和成长过程中所付出的东西到底是好是坏。有趣的是这两个理论都肯定了“需要”与“被需要”这个概念，可见将其定义为人性本质不过分。而无论是一开始的需要，到盲目地渴望被需要，到后来的需要与被需要的平衡，脱掉这几层外壳，本质上来说我们只是通过不同的方法获得浅层或深层的满足感。与此同时，我们也正是从需要与被需要中，懂得了平衡，也慢慢学会了向无私高尚的人生顶峰靠近。

　　《得之我幸，失之我命》

　　大海拥有涓涓细流的汇聚才显得汹涌澎湃，梅花经历霜雪的苦寒才能香气扑鼻，千里马得到伯乐赏识才能物尽其用。生活中，我们每个人都渴望“被需要”，以体现自己的价值。但不管结局怎样，都应遵循“得之我幸，失之我命”的原则，这样方能浅笑安然。

　　被需要的心态是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信刚毅。毛遂居平原君处三年而未得展露锋芒。便纵有千种谋略，万般才情，更与何人说？他一直渴望被他人所需要，终在公元前257年实现了自己的价值。那一年，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，从此声威大震。因为渴望“被需要”，他敢于自荐，从而才有了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的毛遂因为渴望“被需要”的心态成就了自己，在历史的洪流中奔腾、翻滚着。

　　被需要的心态是“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的眼明心清。身为楚国三闾大夫的屈原，头戴峨冠，身佩长剑，一身浩然正气。在“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的世道下，没有被当时的楚国所需要，他这股清流荡涤不了朝中的腐朽之气。君主不贤，小人当道，屡遭流放排挤，乃赋《离骚》。他渴望被君王所需要，为国家和人民呕心沥血，纵然九死，也在所不辞。可是这些始终都如梦如幻，只能是他心中美好的理想与远帆，一切都是那么遥不可及。万念俱灰的他漂泊无依地来到汨罗江边，选择了以死明志，心之所向，九死不悔！宁愿长睡江底，也不愿自己高尚的品格被玷污。

　　被需要的心态是“忍把浮名，换了浅斟低唱”的潇洒从容。奉旨填词的柳七，曾渴望被君王需要，渴望榜上有名，渴望高中状元。可是世道如此不公，满腹才情终究化为一纸空谈，他没有被君王需要，但这并没有使他颓废不振，他依然从容面对，奉旨填词，过着属于自己的生活。青楼巷陌，花间月影，他没有郁郁寡欢，而是放开自己，去接受容纳已有的一切，享受现在，又何须自寻烦恼，且去浅斟低唱，何要浮名？自此，凡有井水处，皆能歌柳词。他的词被歌妓们吟唱着，千载之后，读不尽的仍是他满满的才情和飞扬的文采。

　　“青青子衿，悠悠我心”是对情人的需要，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是对贤才的需要。无论我们能不能被他人所需要，都应从容面对，以旷达的心胸去容纳一切，不因被不被需要而或喜或悲。得之我幸，失之我命，如此而已。

　　浙江卷：浙江精神

　　《“浙”就是你》

　　你是苏子笔下淡妆浓抹总相宜的西子，你是戴望舒诗中悠长又寂寥的雨巷，于我，你是集美貌与智慧于一身的老者，时代与民族精神在浙里发扬。

　　初相识，你的柔美唤醒了我心中对人间天堂的感知。你的笔墨点染在宣纸上，一笔泼出苏堤春晓，描罢烟雨楼台。那时的我以为，浙就是你，一个娴静似娇花照水的江南女子。

　　渐渐长大，回望厚重的历史烟云，我方才知晓你的苦楚，更领略你的刚强。曾记否，嘉靖四十年，倭寇对你进行侵扰剽掠；又记清末，坚船利炮击穿了你的通商口岸。那时的你千疮百孔，垂命挣扎。然而，我并未看到你畏缩屈服，取而代之的是撼动人心的刚强。快看戚家军在浙东大败倭寇，扫平沿海；又望见数万浙江百姓，扛起大刀就与敌人拼死拼活，用坚强的脊梁撑起浙江的，民族的未来，不屈的浙江精神早已注入民族血脉。那时我方知，“浙”就是你，一个永不屈服的真正的猛士。

　　如今，你不再任人欺凌，你已是高新技术交汇，经济蓬勃发展的大省。你展现的不仅是强壮的肌肉与刚强的骨骼，更是你作为大省“干在实处，走在前列”的精神，“兼容并包，文化交融”的气度。G20峰会是你自信的笑脸，友好的态度；生态文明建设是你向善向美的追求；万物互联，“刷脸”支付是你创新精神的体现，开放包容的胸怀。当然，还有那滔天的浙江大潮彰显你高蹈的魄力，清芬的龙井孕育你文化的底蕴。于是，在“浙”里，我们足不出户方能了解天下事，网购的商品能迅速送达家门，无数外国友人来此游山玩水，感受浙江文化的滋养……你散发着温润而不耀眼的光芒，一朝一夕、一点一滴的变化向世界证明着，浙江精神不光有戚继光的刚勇，浙江百姓的团结不屈，鲁迅热血的革命精神，还有老子的淡泊，孔子的仁爱，谢高华的实干与坚守，马云的创新与魄力；你既保留小桥流水人家的江南秀气，又增添高楼大厦鳞次栉比的大都市气息。你用浙江精神照亮五湖四海，温暖世界友人。

　　原来，“浙”就是你，有内蕴也有活力，有传统也有创新。而我作为新时代新青年，站在时代路口，将与你共同努力，争做时代弄潮儿，发扬熠熠生辉的浙江精神！

　　《向求真务实的浙江人学习》

　　有人曾经说过，“求真、务实”是与时俱进的“浙江精神”中最重要和最有个性的部分。诚然，我们浙江文化历史悠久，成果斐然，这些表现了浙江人独有的生命价值和人文风采。作为新一代浙江学子，应该继承先人的优秀品质，向先人们学习，做到“求真务实”。

　　创立心学的明代大师王阳明，他激励人们摆脱理学和教条的束缚，主张“知行合一”，从而大大肯定了人的主体精神和自我意识，表现了浙江精神中“求真务实”的理性思维；以朴素的科学性与民主性见长的思想家黄宗羲，与顾炎武等人提出“经世致用”思想，反对理学家那种不切实际的虚空之学，讲求“务实”的学习与研究之风，影响深远；清代思想家龚自珍虽然出身书香门第，而且少年有成，但他的仕途并不顺利，六次会试，才考中进士，然而他“求真”不已，屡屡揭露时弊，触犯了他人的利益，因而经常遭到权贵们的排挤和打击，于是他执教办学，研究学问，著有《已亥杂诗》，其中最有名的便是第一百二十五首：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”他的诗表现出满腔热情，给人鼓励与希望，引导人们追求“真、善、美”。我们不难发现浙江学人是具有“求真务实”的优良文化基因的。

　　要说浙江文化界的文人，我们不能不说“求真务实”的鲁迅先生，虽然他是妇孺皆知的。这个出生于绍兴的年轻学子，本想学医，以救治像他父亲那样的病人，因一次电影事件激发了他的爱国热情，于是弃医从文，以笔为武器，以文章为炸弹，直面敌人。他一生都在战斗中成长，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他被誉为中国的“民族魂”，毛泽东评价其为中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。他是我们浙江的骄傲，更是中国的骄傲。

　　被称为中国导弹、原子弹之父的著名科学家钱学森，也是“求真务实”的代表人物。他一生致力于科学研究，凭着求真务实的韧劲在应用力学、航空科学等方面成绩卓著，获得影响世界华人之终身成就最高荣誉大奖。他那著名的“钱学森之问”——“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”更体现了他“求真务实”的严谨科学的学风。

　　我是一名浙江学子，我的梦想是做一个有学问的人，因此，我就要站在前人的肩膀上，学习发扬先辈们的优秀品质，尤其是他们那种“求真务实”的浙江精神。让浙江精神帮我打好灿烂的人生底色吧！

　　《实干争先，弄潮浙江》

　　所谓浙江精神，就是“干在实处、走在前列、勇立潮头”。浙江人凭此走遍了中国的每一寸土地，并走出国门走向世界，让世界为之震惊。“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”，这句诗说的是那些钱塘江的弄潮儿，其实，用来形容“敢为天下先”的浙江人也非常恰当。这真是：实干争先，弄潮浙江。

　　如果说西方资本家发家靠的是剥削工人的劳动力的话，那么浙江人发财全凭自己的刻苦与努力。上个世纪八十年代，我们的温州人就开始走出家门，到全省各地乃至全国各地谋出路做生意，九十年代就更多了，而且台州人、宁波人、金华人等纷纷效仿，到全国各地开厂开店，从而尝到了“改革开放”的甜头，积累了进一步起飞的原始资金。他们正是用自己的实干与苦干，成就了今天骄人的成绩。

　　浙江精神需要“走在前列、勇立潮头”的首创精神。近四十年来，浙江人敢于第一个吃“螃蟹”与“小龙虾”，以“敢为天下先”的创新精神走在改革的前沿。我们充分利用地区优势，打造宁波北仑大港，实现孙中山的遗愿；我们建设人性化宜居城市，把杭州等地打扮得漂漂亮亮的；我们创建阿里巴巴商学院，让电商发展再上新台阶；全省各地都有各种不同的商品市场，让地区特色走上高大上的发展轨道。这就是浙江的创新精神，引得全国人民啧啧称赞。

　　浙江精神需要既要实干，更要勇于创新。

　　马云这里就不说了，大家比较熟悉。那就说说丁磊吧。他是宁波人，网易公司的创始人。他本科毕业于电子科技大学，一开始也与马云一般在做社会调查，几年后才创立了网易公司——网易后来在纳斯达克正式挂牌上市。他与张朝阳、王志东并称为“网络三剑客”。2009年，他宣布了网易养猪计划。今年2月，胡润研究院发布《2018胡润全球富豪榜》，丁磊的财富列大中华区第10，全球第48位。可以这么说，丁磊就是靠着自己的实干、争先与创造，才拥有了自己的网络王国，成就了一个个美丽的故事与传奇。试想，如果丁磊不凭借实干，而是投机取巧，他能有今天的成功吗？如果他没有“争创第一”的浙江精神，他的网易世界能有今天的红火吗？答案显然是否定的。

　　作为即将进入大学就读的浙江学子，我们应该以浙江的“骄傲人物”为榜样，继承和发扬“实干、争先、创新”的浙江精神，在浙江这块富饶而美丽的土地上，书写自己灿烂的芳华。

　　返回目录>>>

　　2017年高考作文

　　全国卷 I：帮助外国青年读懂中国

　　据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。

　　请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

　　《我所爱的国》

亲爱的外国友人：

　　您好！这封信中，我要从五千年前写起，一直写到现在，要写出对我的国的热爱，这份信便是最好的注脚。

　　风，止于秋水；我，止于中国。中国，这个带着滚烫热度的词，于我，于任何一位黄皮肤黑眼睛的炎黄子孙，绝不是简单的词汇，它是生我养我的祖国，正如诗句讴歌的“祖国啊，我把纤绳深深地勒紧你的肩膀”，从此，生死相依、血脉相连。

　　异域的朋友，您对我的祖国的了解，大概先是蜿蜒几千里的长城吧——它就是我要向您介绍的第一张名片：

　　长城，不少慕名前来的中外游客也曾流连在那些巍峨骀荡的长城上，烽火台、青砖，城墙楼台轮廓分明，往事如同一片黄叶，悄然落下，一切都没隐藏或沉没于时间的长河里，那些以性命来歃血守卫的将士们的身影，被历史遗忘了吗？不，无论朗日晴空、抑或暮色苍茫，那些年轻身影在长城上叩响了历史的訇然跫音，至今仍让令人血脉贲张！

　　有些外国媒体别有用心地揪住当年中国太空第一人杨利伟对“太空上能不能看到中国长城”的否认而嘲笑国人的膨胀而失真的民族情结，试图大做文章。诚然，不科学的赞誉是谬误，只会误导百姓，令世人不屑。但，铁一般的事实是，长城并不会因为在太空上看不到它而变得渺小！在几万里之高的太空，虽然无法遥领它的雄姿，但，它早就铭刻进了任何一位炎黄子孙的血液里、灵魂里、精髓里。

　　有一种道义，叫做担当。曾有不少的中华儿女，拿起刀枪矛戟，甚至是笔，对这个国家恢弘历史的回顾和深情倾诉，中国，是一个英雄史诗的国家，它从盘古开天的故事里，一直是世界历史的华服上不可或缺的纽扣。长城是历史的见证者，近现代风雨如磐，一部苦难与牺牲的历史画卷，横陈于这方黄土地。这些故事里有民族屈辱、士子傲骨、草民反抗、军人死节、先行者者呐喊、共产党人献身……

　　如果说，长城是信仰的、固态的中国名片，那么那只被网友调侃“一辈子的心愿只想拍张彩色照片”的大熊猫，则是行走中的中国活名片。憨态可掬的大熊猫，走出了卧龙基地，坐上了友谊的列车，走出了国门。可是，仍然有些不良居心的人，恶意中伤，往说这是潜在的文化侵略！噢，时间将惩罚那些人，而我的国，坚持“宽仁爱人”之初心的国，终究会获得和平的礼物。

　　我想还原五千年前的那一个瞬间：群山振奋、江河澎湃、大地动容，一场盛大的庆典就此拉开序幕，然后，滚滚红尘归于沉静，一些原始的生命登上黄河流域的舞台，喜怒哀乐、生老病死、艰难地有条不紊地演进，长城内外，惟余莽莽，终于有了华夏民族先祖的身影在那里跃动。他们打雨、耕织、歌唱、奔逃……而，被称为地球活化石的大熊猫，这一中华大地特有的珍稀动物，陪同着中华儿女，淡然地看着天地间的生生死死，坚定地渡过一个有一个漫漫长夜，小心谨慎地呵护着中华文明之火，它正微弱地呼应着天上的星光。

　　我想，没有爱不带痛楚，时光让砂砾变成了晶莹的珍珠。华夏民族的文明进程大约与人类文明进程相似，就是这样一波一波缓缓地推进着，秦砖汉瓦、唐诗宋词、明窑清寨……

　　这份信失于单薄，叙述的鼓点急骤，讴歌祖国的故事却未戛然而止。我要让我的国，让她的背挺起来，让她的呼吸自信起来。

　　远方的朋友，欢迎您！

　　此致

敬礼

　　小陈

　　2017年6月7日

　　全国卷 II：选诗句写作文

　　6个古诗句选2个或者3个，自行立意，确定文体，自拟题目。

　　1.天行健，君子以自强不息《周易》

　　2.露从今夜白，月是故乡明（杜甫）

　　3.何须浅碧深红色，自是花中第一流（李清照）

　　4.受光于庭户见一堂，受光于天下照四方（魏源）

　　5.必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当（鲁迅）

　　6.数风流人物，还看今朝（毛泽东）

　　《眼界格局决定了你是谁》

　　传说，孔子的学生和一个人起了争执，原因是那人坚称“一年只有三季”，两人不服去找孔子评理，并约定输的一方磕头认错。出乎意料，孔子也称“一年只有三季”，徒弟愤愤不平的磕了头，那人走远后，孔子解释“那人是蚂蚱精，春生秋死，三季是他的一生，你何必同他争论。”

　　这自然只是个传说，但是在现实生活中，你的眼界决定你的格局，你的格局注定你的一生。

　　人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够让最简单的纯粹也变得铿锵有力。就如同“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的桂花一样，素净的纯白，但凭那独一份的“芬芳”，在群芳之间也毫不逊色。

　　“看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。”邢岫烟，在大观园中并无过多着墨的女子，但丝毫没有因为她的贫寒，在富贵大厦中黯然失色。皆因，她的奋进，生活贫寒却文采斐然；皆因，她的自信，哪怕家常旧衣，也能“一色儿的大红猩猩毡”里展现自己的风采；皆因，不哀于命运，她的格局不屈于命运。

　　一个人能到达的远方，不远过他的目光。严复、章士钊、何燏时、胡仁源各个都是文学大家，但先后被北大“扫地出门”，蔡元培抱着“入地狱”的决心，接手北大，从下车对校工们的一个鞠躬回礼开始，就注定了北大翻开了新的一页。

　　大胆启用有学之士、招收女学生、为北大定格局立基调、清除过往的乌烟瘴气和官僚之风…

　　蔡元培的功成，不只是因为他过人的学术见地，更多的是，他敢为天下先的眼界格局；蔡元培的名就，不只是因为他开创、奠定了中国现代大学的发展，更多的是，他用他的眼界格局，为中国青年带来的光明。就如魏源所言，“受光于庭见一堂，受光于天下照四方”，蔡元培因为他的眼界格局让后世为他发声“大学虽以遍天下，世间再无蔡元培。”

　　格局决定结局，眼界决定高度，秉性决定命运，当你在慨叹上升通道越来越拥挤，你有没有想到“读万卷书，不如行万里路。”后有人说“行万里路，不如阅人无数。”世界不是苟且，世界是远方。读万卷书，才能和世界对话；行万里路，才能回到内心深处；阅人无数，才能审视自己的足与不足。

　　世界变了，你没有变，因你缺乏眼界格局。世界没变，你变了，通常眼界格局开阔了之后。

　　全国卷 III“我看高考”或“我的高考”

　　今年是我国恢复高考40周年，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点。看今天，你正与全国千万考生一起奋战在2017的高考战场上。

　　用不悔书写人生

　　——我的高考

　　此时此刻，我正坐在考场的考桌前，凝神思考，思绪不由得回到了一年前。

　　那是酷热的暑假，六月，高二，不，是高三。我们刚刚送走了上届高三的学姐学长们，搬进了他们的教室。我们都知道，这一年意味着冲刺和拼搏。十二年的寒窗苦读，换来的就是高中最后的辉煌。

　　这一年，我哭过、笑过、疲惫过；努力过，放弃过；跌倒过，爬起过；骄傲过，失落过，气馁过……所有的一幕幕都像放电影似的浮现在我脑海里。难以忘记可亲可敬的老师们日日夜夜的谆谆教诲和陪伴；难以忘记班主任事无巨细的周到；难以忘记可爱可亲的同学们的提醒和帮助；难以忘记低年级学弟学妹们一次次热情的加油助威；难以忘记学校校医的温馨提示；难以忘记食堂阿姨们的特殊“关爱”；更难以忘记家中父母头上的银丝和眼中的关切！

　　是的，我高考了。

　　努力了这么久，终有一天破茧成蝶；坚持了这么久，就在此刻鱼跃龙门，过而为龙；准备了这么久，就在此时，借六月之气息，乘万里之长风，踏水而行，振翅高飞，成万里之鲲鹏。

　　高考，对我们到底意味着什么呢？每年的这一天，高考结束多年的人们仍然关注着别人的高考，回忆着自己的高考，对它念念不忘。甚至有人说，不经历高考的高中白读了！虽然为高考而跋涉的路程漫长而修远，虽然高考结束后可能会有雪花般的纸片在教学楼飘过；虽然我们不止一次的抱怨应试教育把我们变成了刷题的机器，可是我们又在心里默默地感谢高考，给了我们终身难忘的体验，给了我们选择自己人生之路的机会!因为我们太明白了：高考是人生中最公平的竞争机会，不问出身，不问贫富。高考，你来吧，我就像海燕，一定要在千军万马中拼出个名堂来！

　　培根说知识改变命运。高考是为国选材的考试，1977年的岁末不是严冬而是一个民族重新扬起崇尚知识，尊重人才旗帜的春天，举国振奋、欢腾。今年是2017，刚好是恢复高考40周年。我也实实在在享受着高考的恩惠，期盼着用知识改变命运。

　　我们校长曾经在百日誓师上说过一句话，我至今记忆犹新：现在你的努力程度，决定了你将来朋友圈人员的构成质素。是的，普通人家的子弟如何打通阶层壁垒，通往今后远大的世界，过上更出众的人生，唯有“奋斗”二字。

　　高考，为了你，我无怨无悔的奋斗拼搏；高考，为了你，我哭了累了痛了仍然不屈不挠：只为有一天能昂首挺胸走进你的胸膛，亮出自己的“利剑”。这把剑是我用十二年的汗水和泪水铸就，是我爱与痛的结晶！

　　高考，你是我人生的转折点，亦是我人生的新起点！

　　为了迎接你，我一直在路上！

　　独木桥到阳光道

　　——我看高考

　　四川一考生

　　四十载岁月流逝，高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。从千军万马争过“独木桥”到如今千万寒门子弟“跃龙门”的“阳光道”，高考，已演变为我国特有的一种文化现象。

　　四十年前，高考是一座通往理想彼岸，却随时有跌落深谷的危险的独木桥。我的父辈都是农民，却也饱受高考所带来的利弊之苦。曾经，大学生是知识与文化的象征，却也是高贵与财富的象征。那时的教育远未有如今这样普及与发达，能考上大学的因素也远不止努力与勤奋，“千军万马争过独木桥”是最贴切的形容，反映了当时考大学之困难与艰辛。

　　四十年后，高考是一条宽阔稳固的阳光大道，是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增，教育现状已得到了极大的改善，考上一所大学早已并非难事，越来越多的人拥有了获得高水平知识的权利。随着科技的进步，人文关怀的逐步提升，高考的公平性也日益明显，使高考从一个冷酷多变的“刑场”成为了无数人的梦想腾飞之地。

　　从独木桥到高考如今的阳光大道，这标志着一个国家的兴盛，一个民族的崛起。“少年强则国强”，高考转变为教育的发展提供导向。德国总理默克尔认为，一个国家的教育水平决定了一个国家的未来国力。当越来越多人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考所会带来的人生改变时，高考就真正达到了它培育人才、挑选人才的真实目的。

　　高考仍然需要改革，需要从“阳关道”向不定方向的“自由原”转变。尽管我国的高考在对人才的培育上已获得举世瞩目的成绩，但“唯分数论”依然束缚着考生的发展。浙江等地推行的高考新政有望改变这一现状。当文理不再分科，学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科，不再一考定终身，不再为文不择理而忧愁时，高考才真正地成了一个“自由原”，考生则是原野上驰骋的骏马，自由而奔放，挣脱缰绳，以自己喜爱的方式肆意奔跑。

　　高考，这个中国特有的文化现象，这个凝聚了几代人理想与回忆的“独木桥”，正完成了向“阳关道”蜕变，正声势浩大地开辟成一片“自由的原野”，为下一代人提供更加完善的腾飞之地，理想之港。

　　北京卷：大作文： 二选一

　　“说纽带”、“共和国，我为你拍照”两个题目，从两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。

　　1.“说纽带”

　　纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。

　　要求：观点明确，论据充分，论证合理。

　　2.“共和国，我为你拍照”

　　2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来显现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面？请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。

　　要求：想象合理，有叙述，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。

　　说纽带

　　纽带无处不在。血缘、地缘、经历、利益等，都有可能构成“纽带”。小到错综纷杂的人际关系，大到沉缓无声的文明交融，纽带关系始终是无法割裂的。

　　走过历史的长廊，总会发现其中惊人的相似之处，古往今来，合作总是需要纽带，文明亦然。经济全球化浪潮滚滚而来，高度开放的世界体系便使国家与国家、文明与文明的纽带关系日益紧密，彼此惟有正视纽带关系，才能规避风险、互利共赢。

　　以文化为纽带，方可令世界各国精诚合作。

　　数千年来，文明间的融合让各国“血脉相连”，也为合作添上一抹暖色。当大汉使者张骞第一次走入西域风尘，中华文化的影响也开始超越中原，当郑和的船队驶向深海巨浪，他带去的不只是财富，还有厚重的文化。如今“一带一路”以文化为纽带，曾经风沙漠漠，茫茫大海，如今高铁驰骋，迤逦万里，友好之情却不曾改变，一曲《千年之约》唱不断丝路情谊，可见合作之亲切了。文化的脉络隐没于马蹄、车轮、船桨中，在路的终点倾泻出无尽的生命力来，使国际合作蓬勃发展，利用好文化这条纽带，国与国才能更好地对话与合作。

　　以和平为纽带，方可令人类文明绵延万世。

　　战争只能带来流血死亡和永世的伤痛，和平却可以使人类文明繁荣昌盛。人人皆知：和平来之不易。若想永葆人民安享和平盛世，总要手持道义所铸之利剑才可。不论是拯救非洲埃博拉病毒的感染者，还是在印度洋海啸，海地地震等重大自然灾害中救援伤者，我国的救援部队都在第一时间到达，生动诠释了“铸剑不是为了战争，而是为了和平。”和平之下，人民不至落得困厄于战火中的境地；和平之下，人类才得以保留赖以生存的大地。系好和平这根纽带，文明与文明才能更好地交融并发展。

　　尽管文化、和平等纽带给人们带来幸福安康，多元共享，但并不是所有纽带都给人类带来福音。反观近代资本主义原始积累时期，哥伦布在踏上新大陆的这一片土地时，他带来血与火的杀戮，臭名昭著的三角贸易更是残害了无数生灵，他们选择服膺于资本，用利益纽带联结世界，留下惨痛教训后，人们才幡然醒悟：如若利用不好纽带关系，就会造成历史的创伤，联手合作的愿景远胜销烟弥漫的伤痛。

　　纽带背后，是一张连接人与人、国家与国家、文明与文明的大网。随着世界纽带关系日益紧密，更需要各国共同担起责任与义务，反对霸权主义，建立公正合理的.国际政治新秩序，为和睦的纽带关系不懈努力。

　　共和国，我为你拍照

　　中国雄安，华夏学宫，全球文明圣地，世界第一学府。

　　百年华诞，举世同庆。作为教师兼学宫摄影师，照片四张，献礼祖国，聊表衷肠。

　　学宫立教碑文图

　　雄伟庄严的学宫大门是这张照片的背景，校门口的石碑是照片的主体。碑文如下：“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅磐凤凰。文明圣火，千古未绝者，惟我无双；和天地并存，与日月同光。”

　　天不生华夏，万古如长夜。浴火重生繁荣向前的华夏文明，以博大的胸襟、深厚的智慧向全球人民源源不断地提出着发展方案，指引着幸福道路。伟大祖国震古烁今的成就，早已让中国成为世界的潮流，瞩目的中心。传播华夏文明，弘扬中华道统，已成为人类共识。

　　华夏学宫，应运而生。

　　炎黄学院士子图

　　照片上炎黄学院教学主楼前，是来自全国各地经过层层选拔的优秀学子。炎黄学院是华夏学宫三大学院之一，旨在发扬光大华夏文明，为中华民族培育砥柱中流的栋梁之才。学子毕业进入各行各业各地，在实践中实现文化普及。毕业生所到之处，民各甘其食、美其服、安其居、乐其俗。

　　着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦，不再是从前歌谣里的传说与梦想，而是实实在在的眼前景象。这些知书达理、志存高远的少年士子、青年才俊，是炎黄子孙的精髓，是文化传承的血脉。士子们目光深邃，刚毅坚卓，足堪大任。

　　凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。

　　至道学院大儒图

　　为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这是华夏大儒们的共同梦想，自张载提出后传承至今。

　　穷则独善其身，达则兼济天下，是每一个文明人求学路上的共同认知；天下兴亡，匹夫有责，是每一个文化人生命途中的默契共识。这个专供天下大儒终生学习与研判天下大势的学院，是一派正大光明自强不息的华夏风骨，和天人合一厚德载物的炎黄神韵。

　　可亲可敬的先生们，继承和播撒了华夏先贤的文明火种，成就了中华民族的巍峨与傲岸。

　　云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

　　大同学院群英图

　　几十年前科技革命的瓶颈在古老的东方文明里找到了答案，让世界重新认识了东方文化的深厚魅力。世界各国仰慕中华文明，纷纷派“遣华使”来华夏学宫求学，大同学院因此而设。

　　这张照片是各国精英前来学习的毕业合影，其中不乏各国王子和未来的王位继承人。世界各国不同风情的礼服相映成趣，多姿多彩。喜悦自豪的笑容，欣喜兴奋的表情，可感受到大同学院带给他们的思想成长与文明视野的开阔。

　　学习进修过的精英，归国后担任政经要职。由于深入理解人类命运共同体的理念，各国治理求同存异，崇尚和谐，经验彼此借鉴，发展共同磋商，地球家园更加美好，人类生活渐至大同。

　　率土之滨，莫非王臣。华夏复兴，天下大同。

　　《大学》开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。后四目讲修身齐家治国平天下。华夏学宫的四张照片，生动诠释了何谓止于至善，何谓平天下。

　　世界人民大团结，万岁。

　　天津卷：重读长辈这部书

　　我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……

　　十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。

　　《我的女巫外婆》

　　我慈眉善目的外婆，其实是一个潜藏在人间的女巫，她把她的魔力水晶球，藏在一个红木盒里，放在我够不着的地方。我好想看看外婆的水晶球。可是，我的女巫外婆太聪明，只看我一眼，就洞悉了我的小心思。她用魔法咒语哼出动听的歌谣哄我睡了后，便拿出水晶球，施展魔法，变出一盒好吃的糖果，把枝条树叶变成一个个小玩意儿。待我醒来，糖果、小玩意儿便晃动在我眼前。她让我站在她肩上，让我看到远方：迁徙的鸟儿唱着远方的歌谣越过千山万水而来。女巫外婆，在她还是一个小女巫的时候，定骑着她的飞天扫帚去过远方，那里有这里苍茫大地上没有的一切。

　　平淡而漫长的时光里，女巫外婆遗落了她的飞天扫帚和魔法斗篷，坚守着她的选择和责任，还有她那宿命的爱情。关于外婆的爱情，我无法深知。她和外公，像是两棵大树，念动生命的咒语开枝散叶，把后辈带到这个世上。动乱的年代里，牵紧了彼此的手，穿越大半个世纪的尘埃和喧嚣，用爱情的力量，创造出生命的神话，女巫外婆臣服于这种力量。

　　婚后，外婆忘记了很多浪漫好玩的咒语。很多时候，她坐在椅子上研究着咒语，怎样把平淡的菜做成佳肴，怎样让生病的孩子退烧，怎样把田间稻谷收割干净……那些咒语耗尽了外婆的青春年华。后来外公因病瘫在床。年迈的女巫外婆沉默了，她知道很多咒语，却没有一条能使外公的身体康复。她陪着他，用爱情的力量。

　　她把所有好吃的东西，煮成香糯的粥;她从鸡舍里捡出新鲜的鸡蛋;她洗净弄脏的衣裤床单;她用双手接住了他吐出的污秽物……她为他做很多很多的事情，希望他能尽快好起来。这个世界或许容不下生死相许、奢望永生的恋人，但却能容纳一对相濡以沫的夫妻。他们的爱，已涅槃成他们心中生命的神话。

　　因为疾病和衰老，外公的记忆开始倒退。他常记不起她，躺在床上，对她指手划脚。他常像小孩子一样无助的哭泣，一味感叹自己的痛苦，完全忽视她的感受。他又常在深夜惊惊恐地说：“来了，来了，你们这么多人是来带我走的吗?”女巫外婆吓得缩到了床角上，她没有抑制恐惧的咒语。

　　她急剧的瘦了下来，衰老在她的脸上越发猖狂地蔓延开来，脸上的皱纹泛着黄，像山村的梯田，一层一层的攀爬过去，而她的眼睛，却亮若星辰。

　　女巫外婆趁所有人午睡的时候，从那个我够不着的地方拿出一个红木盒。哦，我的女巫外婆，您是要启动水晶球里的魔法么，还是要带着您的魔法水晶球离开呢?

　　红木盒打开了，外婆只找了出了一支口红。她的水晶球呢?怎么没有水晶球呢?我的女巫外婆，是不是在您决定终止对它的信仰的时候，它就消失了呢?

　　她对着镜子偷偷涂着口红的时候，我在门口偷偷笑了。我想象着她年轻时的样子，可能，她有一根麻花辫，眼睛会泛出温和的晚霞。又可能，她并不漂亮，但一定有一颗善良的心。

　　我的女巫外婆啊，您是在怀念逝去的青春么?您做了那么多与女巫无关的事，曾经有那么多奇幻的法术在你的脚下云海浮动，现在却汹涌成我眼底的一场海啸。

　　我亲爱的女巫外婆啊，魔法咒语可以做很多事情吧！可唯有时光，无法逆止。

　　外公的病好转又恶化，恶化又好转。而我的女巫外婆，却多年如一日，她实在是太累。当她在医院的病床上输液的时候，我们都哭了。她偷偷用过的那支口红，被摆在一旁的茶几上，而她涂口红的原因让我终于泣不成声：我的女巫外婆，只是不愿意因自己苍白的嘴唇让孩子们担心。

　　我的女巫外婆啊，您有那么多美好的魔法咒语，可是哪一条是关于您自己!您在意了那么多人的感受，却怎么独独遗忘了您自己呢！

　　现在我的外婆已经睡着了，就睡在我的怀里，和很久之前我睡在她怀里一样。我能听到她安详的呼吸和沉稳的心跳，这是多么美好的事情啊。

　　生命是一个过程，您留下了生命的痕迹，在这痕迹里，有你的坚韧不屈，有您的勤劳质朴，更有您内心深处的爱美之心。你的生命将深深地影响我，在这个过程里，只要我们认真活过，不管生命的大厦将在何时倾倒，我们都不必为结果悲伤，我坚信，我的女巫外婆依然坚毅地行走在岁月的河床上，我的女巫外婆，您的小女巫这样认为，您说，对么?

　　上海卷：预测

　　预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。

　　《预测是为遇见更好的自己》

　　俗话说，天有不测风云，人有旦夕祸福。但是即便如此，人们还是乐此不疲地喜欢进行各种预测，并进行一定的准备。

　　日常生活中，人们十分喜欢预测，天气预报、股票和房价走势预测等等。然而，什么才是真正值得推崇的预测，什么才是值得肯定的预测？预测的目的和初心又应该何处安放？我觉得一个值得肯定和提倡的预测，都是为了遇见更好的自己，遇见更具正能量的生活。

　　预测是决断，不是赌注

　　我们还时常会看到一些人，他们喜欢买彩票，喜欢为各种竞技和比赛押注，喜欢以小搏大。

　　对结果进行猜测和下注，这并不是我们所要谈的预测。

　　预测不应该是一把投机，也不应该是一场赌注。

　　预测应该是基于理性思考和缜密分析过后的一种判定，是为了小到个人发展，大到人类进步的一种决断。因为预测背后隐含着一种责任和担当，是为了避免决策草率和鲁莽的必经之路。

　　预测是改变命运，而不是认命

　　从上古时代开始，人们就爱占卜、爱算命。

　　然而，常言道，三分天注定，七分靠打拼。

　　《了凡四训》是一本袁了凡给自己的儿子写的告诫书，他用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。

　　袁了凡幼时巧遇了一位算命极准的孔先生，算定了他会在几时得到功名，得第几名，命中没子嗣等诸多命数。后来这位先生所算的，都一一印证了，从未差过，因此袁了凡就无心恋世，觉得自己的命都是算好了的，自己是无论如何也无法改变的。

　　直到他遇到了云谷禅师，禅师发现他无欲无求，本以为有圣人像，却不料他是心灰意冷。禅师遂对袁了凡说，你二十年来被他算定，不曾转动一丝一毫，这是凡夫所为。

　　云谷禅师让袁了凡明白了一件事情，只要努力做大善事，命就拘他不住了，由此命可改变。事实上，从袁了凡先生自佛前发弘愿后，发誓行善事三千条，以报天地祖宗之德开始，直到他七十四岁于家中仙逝，他的人生道路完全摆脱了孔先生原来的预测。

　　职场机会留给有准备的人

　　“机会只留给有准备的人”这是耳熟能详的一句名言。

　　何为有准备？即基于对未来预测后的未雨绸缪，厉兵秣马。

　　王俊峰去年初跳槽到了一家全球化的公司，但是自己所在的部门主要做产品，国际沟通业务较少。但是他关注到，身边的同事刘岩觉得做好自己的一亩三分地就好，而陆兵却在工作之余勤加学习商务英语等技能。

　　今年公司由于海外市场做得顺风顺水，要大力拓展海外市场，扩建团队。海外业务部除了外部引进国际化人才，同时注重从公司内部召集对公司业务和产品更熟悉的人员派往海外。这时，陆兵报了名，并顺利通过了内部转岗面试，参与到公司极为注重的海外市场开拓工作中。

　　事实上，从个人职业发展，到公司业务未来。预测的重要意义就在于它能够在自觉地认识外部环境和客观规律的基础上，借助大量的信息资料和现代化的计算手段，比较准确地揭示出客观事物运行中的本质联系及发展趋势，预见到可能出现的种种情况，勾画出未来事物发展的基本轮廓，提出各种可供选择的发展方案，这样就使人们具有了战略眼光，使得决策有了充分的依据。

　　江苏卷：以车为话题写作文

　　生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情；车来车往，折射人世的变化，道出人生的哲理。

　　范文一：从“出无车”说起

　　古有齐人冯谖语“出无车”而闻名天下。然知其然，不知其所以然，众矣。

　　车者，出行工具是也。

　　车之礼仪，古之朝代，皆有讲究。何人配何车，何车乘何人，亦有定数。百姓牛车，士绅马车，权贵厢车，帝皇銮舆，未有逾越。此为何故？经济实力、政治地位使然。是故，“出有车”，身家性命也。

　　时代变迁，古车不存，今车何解？新中国新时代，车制推陈出新，科技改变生活，政治引领风尚。初始，个人出行，二轮自行车渐次取代牛车马车。而后，四轮小汽车研发问世，达官贵人专享，以价定车，身份地位象征。私车私用，公车公用，各有定数。唯其不公者，公车私用矣。缘何？家国天下，家国一体，根深蒂固，百姓忿而不语，亦慕之甚焉。从严治党伊始，公车管理刚性执行，何人何车一一有规，上下风气日益澄清。

　　出行事小，车行事大，观车可观社情民风。新时期新发展，经济强百姓富，二轮车风光不再，四轮车发展迅猛，国产进口各得其所，车市火爆车价咸宜，不论好丑家家有车。然，车辆质量相差甚远，泱泱大国城市臃肿，车轮滚滚蜗行时久，尾气雾霾怨声载道。限行限号，治标之策。公共出行，共享出行，低碳出行，治本倡议。二轮单车起死回生，四轮汽车产能过剩，电动汽车尴尬上路，车来车往我行我素。盖因世人皆喜“出有车”而恶“出无车”，一则彰显身份地位，二则私享独立空间，三则确实方便快捷。是以百姓可无车而行，有车亦不可行；而非富即贵出入有车，更非豪车不可，前呼后拥耀武扬威，其因其果自古亦然。

　　又云，出有车必行其轨，“车同轨”方能“达天下”。秦皇之功，今人仍赞。何谓轨？车轮大小宽窄之尺度，车行东西南北之规则。人之交往当守交通行止，国之交往亦需接轨同制。世之烦恼，盖因“车不同”、“轨相异”，文明不同而行止无度矣。

　　车之变迁，科技进步大于政治进步，物质文明先于精神文明。高铁之便，优于飞机。中国高铁，领先全球。一带一路，高铁先行。经济外交发展为上，盖因弱国无外交矣。国之强大，民之羸弱，亦是当下之惑。宁乘宝马哭，不坐单车笑，实因民之困顿久矣，箪食壶浆自给自足，声色犬马望洋兴叹，朱门酒肉路有冻骨。凡此种种，冷暖自知，何足外人道也。

　　夫天下往来者，皆为“名利”，有车无车奈之如何？千古一声“出无车”，道出世间不平事，知之为知之，不如不知之。车有更替，轨无同步，行车难亦行道难。是问，君之有“车”，可知其“轨”？冯谖高义，可得其味？三呼“出无车”可矣！

　　范文二：车行世界 人来人往

　　车是有轮子的交通工具。车起源于何时，无以查考，小时候便知，古人驾驭战车，横冲直撞，征战疆场。长大了又知，解放区的农民推着独轮车支前，打垮了有汽车轮子的国军八百万。再后来便是聚钱买了辆长征牌，载着一家三人逛县城。现在一家子又坐在上海大众里周游世界。

　　自打有了车，车便驮着这个世界行了一个又一个千年。车见证了这个世界的来来往往，车见证了这个世界的风风雨雨，车更见证了这个世界的日新月异。

　　可要说是日新月异，那却是有了现代文明以后的事了。

　　可以想见，用木头制成圆轮，外面套上铁箍，圆轮中心安上车轴，车轴与轮毂之间用车辐相连，在老老老祖宗的时代，那是一个怎样的思维的飞跃！这之间又经历了多少年？这是一个个人类智慧的结晶，承载着上古到十八世纪的工业革命时期的过往。这是一个怎样漫长的年代啊！工业文明为古老的车轮工艺带来了彻底的革命，橡胶钢铁使车轮发生了质的飞跃，这是一个令人无法想象、目不遐及的变化。

　　还是来到我们最为熟悉的自行车面前吧。可以说，一个自行车的发展史便是一部现代科技史。动力系统，传动系统，制动系统，力学原理，空气压缩原理……每一个零件的铸造加工，新材料的选择使用，从想象的那一刻，到解决问题，无不聚集着人的智慧与创新。这是历史的进步，是人类的进步。当我们车行世界时，可曾想过这一切的后面是多少代人的创造与努力。可我们又能知道和记得这过往中的谁与谁？

　　多少个千年了，车行世界，人来人往，这是人类社会的自然规律，哪怕再过几个千年。可是，这车却还会再变。因为人的创造力是无穷的，人的思维是活跃的。可车行世界唯一不变的是车的轮。那是一个充满数学之美的圆。圆，以它那永恒的不变，承载着那千万变化的车，将会在这个世界永远地奔驰开去。

　　世界在变化，人类在进步，科技在发展，没有最好，只有更好。瞧，磁悬浮列车已甩开了千年的车轮，正向着更远的远方飞奔而去。

　　范文三：车水马龙

　　我常去老街上看车水马龙。我喜欢这个词。

　　老街上各式缓慢杂乱的车子才能组成这个词语。我喜欢用闲暇的目光去看一些杂乱但不慌张的话题。生活中的各种忙与缓慢的对比中让人能够清晰，安静乃至幸福。尽管他们总说我是“望呆”，讥笑我说“尖子看一眼，呆子望到晚”，但是我依旧喜欢静静的看，静静地看到过去的日子：

　　从前的日色变得慢

　　车、马、邮件都慢

　　一生只够爱一个人

　　我从前的时候还没有爱上过一个人，但我依旧爱那样的从前。那时候生活里似乎只有一种车，一家只有一辆车。“长征”是一种商标，也有一些隐喻的意思。那个时候生活的艰难得也像是长征一样。至少我们的日子是这样子的。我清楚记得父亲的长征自行车，是因为坐在前面的大杠上，一路颠簸到屁股麻木，连鞋子丢了都不知道。这不是狗血的桥段，确实是很多人的经历。后来我们自己学会了“掏螃蟹”的骑车方法，庆幸终于可以自己骑着车子，不用在憋屈在父亲的怀里。可是我们一大意却不曾知道，我们就再也不再回到父亲的怀里。我们踩着父亲的自行车长大了，离他们而去了。

　　离去的村口有通往远方的汽车。不是豪华的巴士，是冒着黑烟的三轮。这些轰鸣的家伙卷起烟尘很有些嚣张与傲慢。可我们对他们所要去的城市和方向乐此不疲。争先恐后的爬上去，将父亲给的沾满油腻的钱币换来一张通往城市的入门券。车在城乡之间并不仅仅是一种交通工具，他们是一种角色，一种改变人的思路与命运的角色。他的速度决定许多人生活的维度。他们打败了生活的安静与沉着，却又能让那些落荒而逃的不肖子孙乐此不疲。我就是其中一个。如果说高考是改变我们人生的一个重要现场，那么车则是连接现实与梦想的一个重要角色，他改变了速度、方向以及生活的面貌。他是这个荒诞世界以及盲目生活中的掮客。

　　但车依旧在路上。只是人已经改变。速度与激情的寄托，不仅仅是对车的追究，更是对生活本身的暗示与隐喻。马车、自行车、汽车、火车以及动车，他们改变了生活的路数，也体现着人们梦想的嬗变。说到底我们的梦想才是车子的加油站，才是速度的离合器，才是方向的掌舵人。车快是因为我们的脚步和心念变快了。我不知道是赞美还是摈弃这一切，因为我们确实光鲜亮丽地活着，不好再说那些南辕北辙而忘乎所以的昏话。

　　可是我依旧喜欢“车水马龙”这个有些古旧而散漫的词。那时候车子很慢，生活也很慢，我们连写字都很慢。但是似乎比现在想得清楚，看得幸福，还常常安静地给自己一个微笑。

　　浙江卷：人生的三本大书

　　有位作家说，人要读三本大书：

　　一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。

　　对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。

　　范文一：在书本与大地中浇灌心灵

　　曾有作家言人生不可或缺三本书：有字之书，无字之书与心灵之书，窃以为他所言极是。人唯有在书页蹁跹于指尖，双足扎根于生活，同时不断翻阅，省察，增删，直面截然不同于外界的内心，方能成器。

　　杨绛曾说“现在的年轻人，读得愈少，想得愈多，造成了许多无谓的烦恼。”可见“有字之书”是奠定个人思想的基础。古人精挑细选出《古文观止》为蒙学教材，正是因为白纸黑字间的前人经验，智慧能为阅历尚浅的少年素绢般人生底色上绘上万紫千红。“有字之书”贯通了个体与群体，当代与未来，让人的双脚还不够坚实时，眼光便能深邃至整个世界。这些字中所传达的思想，描绘的历史，奔涌的情愫为我们在信息化洪流裹挟下的灵魂提供了一丝以文学对抗“存在的荒芜”的可能。

　　然而纸上得来总觉浅，皓首穷经迸发不出莫言对高密乡的热情，也无法让陈忠实笔下的白鹿原拥有如此悲壮的关怀。从有字之书中得到的箴言，体悟，终究要在无字之书中得到验证与升华。那是独一无二的社会阅历，人生轨迹所淘洗出的精粹与沉淀。于生活的无字之书中，沉潜于书页上的人生百态被淋漓演绎，比起做一个旁观者，置身其中的感受更加鲜活也更加残酷，它让人们避免陷入“群体无意识代替个体无意识”思维吞并，让农村妇女范雨素质朴的文字也能直击人心。无字之书鞭挞虚幻，让阅读他的人们时刻保持着清醒与冷静，同时又保有温热的关怀和悲悯：站在时代制高点上的关怀与感同身受的悲悯，这或许正是曹文轩所呼吁的儿童文学中缺乏的“无字之书”！

　　无论有字无字，眼见耳闻，终归是要落实于心。再多的有字之书，倘若不内化于心，不过是附庸风雅地卖弄墨水，再多的无字之书，倘若不内化于心，也只落得“海归”变“海龟”般尴尬境地。黑塞的一句话如同黄钟大吕，“世界上最让人恐惧的恰恰是通往自己的道路”。翻开心灵之书，是近乎严酷的自省，是修剪不必要的枝枝蔓蔓，增添来自有字和无字之书的吸纳与内化，是冷静地直面内心，与自我对话的过程。“吾日三省吾身”，不妨说日阅心灵之书。这是一个更需要勇气与意志的过程：带着剜肉补疮的决绝，携着刮骨疗伤的清醒，将如附骨之疽般的狭隘、嫉妒、自私悉数斩断，成就“心如明镜台”。在信息与行动严重不对等的时代，科技经济等理性力量逐渐占领人文关怀的当下，我们更要以书本和大地浇灌心灵。这位作家的话，无疑振聋发聩。

　　范文二：我能读我，方成大我

　　书者如灯，“是知灯者，破愚暗而明斯道。”有人说，人生须读有字之书、无字之书、心灵之书三本大书。吾与之也——有字之书为传承，知识在其中；无字之书为体悟，阅历在其中；心灵之书为本然，我能读我，方成大我！

　　少年之时习句读，或观古今之言，有字之书为师为友。以文字为媒介，书籍带着我们走向新的世界，教会我们许多知识，前人的经验与智慧，虚幻的欢笑与泪水，令我们沉醉、助我们成长。“书犹药也，善读之可以医愚”的古训仍在耳边。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”的苦涩，有字之书塑造着最初的我们，正如加缪评卡夫卡，“他书中的每一页都强迫我去读它”，有字之书，有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。

　　年龄稍长，阅历增加，经历了若干人若干事，无字之书的书页也渐渐增加，其中内容悲喜自知。无字之书，是阅历，是经验的积累、情感的积淀，是人生路上经过的一个个路牌。它潜移默化地改变我们前进的方向，开启一扇扇不同的门。我们自己牵着自己，跟着无字之书的指引。

　　有字之书，无字之书，说到底其传授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或坠深渊。心灵之书，却是由你而发，由你守候。

　　“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”你的心灵之书，只须本然，你要去读懂。何谓读懂？群居不倚，独立不惧，问心无愧，即为读懂。孔子困于陈蔡，问弟子是否行道真的不可为，或说不可为，或说应与世推移，颜回却说：“不容何病？不容然后见君子！”不容何病？读懂自己的心灵之书，遵循本心，遵循良心，那么从心所向，从欲而行，致力于其中，岂不是人人都是“匠人”？也正是心灵之书，才能让人舍生取义，因为它就是我们的“我”！

　　有字之书以为梯，学山为顶峰为己。无字之书以为舟，破江渡海见真力。心灵之书以为己，遵之循之莫为逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥砺！

　　三者缺一不可，然而知前两者之重要之人，恒河沙数，故我能读我，方成大我！

　　山东卷：24小时书店不驱赶任何人

　　某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者，书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但他们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者：甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。”

　　但行善举，莫问前程

　　迪金森曾这样描述生命的意义：如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一处创伤，或是令一只离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣，“行善举，暖人心”，是一个人生命价值的最好体现。

　　“24小时书店”里，是爱、善、尊重、包容……的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候，亲切的目光，瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下，拾荒者得到了尊重，流浪者得到了包容。店员在用小小的善举，温暖了他人的人生，也实现了自己的生命价值。

　　古人云：“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里，但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟子要在自己身旁放上一碗清水，只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动，因为在他眼中，众生都是平等的，都是该被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中，早已没有了“他”与“我”之分，他用小小的善举去温暖每一个生灵。

　　当行善成为习惯，我们的世界会更加温暖；当善举不再是偶然，我们的灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念，就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固，因为，大爱无言存希望，善举无痕爱意长。

　　“天下皆白，唯我独黑。非攻墨门，兼爱平生。”这就是墨家。与儒、道并称“显学”，从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现，那么我们的人生将体现出价值，我们的社会将会有永不凋谢的春色，我们的国家将会更加的繁荣昌盛。

　　“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖，同时也践行了24字“社会主义核心价值观”，“敬业”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念则尤为突出。

　　其实，很多事情的失败，就如《红尘客栈》中所唱的那样：“无非是名和利放不下。”很多人担心“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去。但是，哪怕只有一晚，传递了爱与善，体现了尊重与包容，将生命的价值实现，那也是成功了！

　　但行善举，莫问前程。

　　返回目录>>>

　　历年高考作文 1

　　世间万物都有生命，包括一棵树，一朵花，一株草;包括一只鸟，一头猪，一条鱼，都是同我们一同生活在地球上的生物，我们应当去尊敬它们，就像尊敬我们自己一样。

　　难道你希望上一秒还在同你玩耍的小狗，下一秒就变成人类餐桌上的美味佳肴吗?难道你希望你正在露营的森林，瞬间变成沙漠吗?难道你希望清澈湛蓝的、无边无际的大海，下一秒就飘浮着令人作呕的各种鱼类的尸体吗?我想，你不会希望以上事情发生。

　　在刺绣中，我们不难见到大片大片的玫瑰、牡丹，但当人们将白色污染遍布天空时，当人们把工业污水排到地下后，我们却只能看到一片片枯萎的花草，全然不见他们在绣布上的风光。难道，你希望今后我们的生活中总是栋栋高楼而没有一点绿色吗?

　　人类为了自身的'生存，为了尽快的恢复身体的健康，大量捕捉熊，抽取胆汁，他们的身手都有一个永不愈合的伤口，利爪全被剃净，本应该在自然中尽情欢乐，展现自己威武的一面的熊，现在却在巨大的铁笼子里用惊恐的眼神看着笼外贪婪的人类，用可怕的机器刺破他们的身体，抽取他们的胆汁做成药物。难道你希望全世界只剩人类，没有一点动物的点缀，整个世界都死气沉沉的吗?

　　鱼在滚烫的油锅里还不忘弓起身子来保护腹中的鱼籽;母狼看到小狼被人类捕获后，独自在悬崖上悲伤的哀号;鸟妈妈狠下心让小鸟独自学会飞翔，哪怕是摔得遍体鳞伤;小牛犊知道用身体遮住屠宰刀，用含泪的眼神恳求屠夫;狗在主人遇难时，会奋不顾身的保护主人，哪怕摆在自己面前的是一条走向天堂的路……这一个又一个感人的事例，都是动物的，动物不是没有知觉，没有感情的。它们和我们一样，有感情、有思想、会哭泣、会欢笑……

　　让我们呼吁全人类，保护环境就是保护我们的生活;保护动物就是保护我们的家人;保护植物就是保护我们的心灵……让我们一起行动起来，敬畏植物，敬畏动物，敬畏生命!

　　历年高考作文 2

　　忽然有这样的惆怅，那些逝去的难道就真的回不来了吗?

　　回忆起儿时的我们，土壕里的激战，柳荫下的凉爽，篝火旁的温暖。感觉到了内心留存的那一份真。

　　也许成长也是一种痛苦吧!物欲横流的社会失去了温暖，有的只是冰冷。一切都用金钱来衡量，仿佛所有都可以买到。

　　记忆中还有爆米花老人的那次爱的笑;记忆中还有那渴望零食的稚嫩的孩童;记忆中我们一起翻过那所谓的.山，越过那所谓的河。在瓜地里抱着西瓜，被瓜农追赶，我们一起。跑丢了鞋，跑掉了裤子，被逮到了，我们个个大义凛然，视死如归，将“罪名”揽到自己的名下，在瓜农的笑声中我们被放走了，而且还送给了我们几个大西瓜，我们嬉笑着，把脚放在凉爽河水里，啃着西瓜，漫谈刚才的“神武”。

　　我们一起摘梨敲枣，一起追逐打闹，一起迎朝阳看日落，花开花败，雨落雪飘。我们曾经许下誓言，说，此生不换。我们曾经扬言要做弄潮儿，引领这个时代。还记得那个晚上，我们聚在野地里，四周寂寥，月牙弯弯，星光点点，洒落在大地上，同样洒在我们的心上。我们点起了火堆，考起了地瓜、玉米。我们欢呼着，篝火噼里啪啦的为我们奏乐，我们围成一个圈，手挽手一起跳着那不知名的舞蹈，夜很黑，但那火堆却照亮了我们微红的脸颊。风很寒，但那篝火却温暖了我们的心田，黑夜中的那团火光似乎一直没有熄灭……

　　时间或许真能改变一切，村口的那条路，我们曾经走过无数次。一次又一次，一年又一年，人一次比一次少了，而今只有两人在残阳的余晖下孤独的行走。也许某一天，我将一个人独自走这条路，或许走出去，就再也不在回来了。

　　当我在村口转头时，还会有一群小孩子手挽手嬉笑着走吗?

　　时间改变不了一切，那份温暖会永留心间，即使相隔千里，即使时隔数年，我们之间也许有的会走出村庄，有的还会留在这里。但我想在寂寥无人的夜晚，我们一定会仰望同一片星空，回忆着那一夜的火光，那一夜的欢笑。听!耳畔又响起了那稚嫩而又熟悉的歌唱……

　　历年高考作文 3

　　我一向敬重在牢笼里挣扎求生的鸟。它被夺去了自由，折断了翅膀，只能在小小的一方土地品味孤独。尽管它可以过上富饶奢华的生活，主人对它百般呵护，甚至为它寻个伙伴，每天好茶好饭地招待。然而高贵的鸟儿并不稀罕这些，它的头颅永远不会为五斗米而低下。它的眼睛，瞳孔里永远闪烁着希翼，它眺望天空，眼睛里绽放着骄傲的光芒，也许它在想曾经独霸苍穹，振翅高飞的过往。

　　四季轮了一遍，牢笼里的鸟儿终于失去了方向，苦苦挣扎已成了过往，然而想想曾经为自由拼热血，肝脑涂地的自己又何尝不是胜利的一方?鸟儿呀鸟儿，自由与生命哪个重要?生命诚可贵，自由价更高。

　　也有一种聪明的鸟儿，或许与人类待的多了，也学会了世故圆滑。不仅会立在笼子里的小木桩子上，还会在主人投食时优雅地哼几个小曲。这自然博得了看客的芳心，于是集万宠于一身。它们只要摆摆翅膀子清清嗓，便有大把的粉丝伺候。

　　也有顽固的鸟儿，即使被囚禁在一寸之地，也从未抛弃过与天齐肩的梦。于是在笼子里的鸟儿横冲直撞，与命运势要斗个你死我活，往往弄的自己遍体鳞伤，也让主人不得清闲。然而这样的鸟儿是让人敬重的，它没有撕碎艳丽的羽毛，即使翅膀被折断，也不愿与那些一劳永逸的.家伙同流合污，它们高贵的头颅是为看清远方而高昂!

　　俗话说，天高任鸟飞。被绑住自由的鸟注定是不幸的，它们有飞的欲望却没有去飞的权限。它们拒绝一切“嗟来之食”，妄图用自己的决心来换回曾经的欢愉。然而囚鸟又是幸运的，它们拥有了一次磨练的机会，哪怕在通往幸福的道路上走弯了路，它们仍可以东山再起。

　　一劳永逸，甘于锦衣玉食的鸟儿，注定成为孤独一生的小丑;不屈命运，奋斗到最后一刻的鸟儿，注定成为独傲苍穹的强者。

　　人生即是如此，成了囚鸟，或屈服，一生寄人篱下;或奋起，一生波澜壮阔。

　　历年高考作文 4

　　我从未见过这样的夜空……

　　吃过晚饭，洗澡后，我牵着小狗漫步在乡间小道上。夜色昏暗，我却清晰地看见了天空中静止的云。去是亮的，像一盏盏温暖的小灯，漂浮在极其柔软的天空上。草地也是软的，因为现在已是盛夏，小草都已长出充满生机的绿叶，我走在上面，每行一步都会发出“沙，沙”的响声，就像光着脚丫走在沙滩上一样，感觉好极了！

　　我继续牵着小狗优哉游哉地在草地上闲荡着，很少有人出来乘凉，天空中还有一朵大云，就是孩子们最擅长画的那种，胖乎乎的，在月光的映照下，发出微微的亮光，但它被一棵大树遮掩。一席凉风吹过，大树的枝叶微微摆头，那朵云也仿佛跟着飘动，似乎要逃离大树给它的深重的枷锁。但因为太柔软的缘故，它只得像原先一样，栖息在大树的后面。

　　我怀疑那些云儿是从小朋友们的画纸中跑出来的，浪漫而温馨。可惜看到这景象的人不多，谁会没事老盯着天空？我站在这并不空旷的地方，旁边是茂盛的树木。仰望着夜空，我觉得，这样的景象只有我一个人看到实在可惜。身边的小狗摇摇尾巴看着我，再顺着我的目光看到天上去。它可有仰望夜空的.习惯？或许它也能看出今晚天空的浪漫氛围吧！

　　抬头可以看见许多星星，它们正在快乐地眨着眼睛。它们像随意停留在天空的蒲公英，风一吹，就会飞离我的视线，再也无法重逢。那些挣脱了线的风筝，可它们脱线后都飞到哪里去了呢？会不会飞到一个渺无人烟的地方，忘记了自己的姓名？忘记了自己当初是何等英勇，在蓝天展翅高飞？我不知道风筝为什么要断线？也不知道什么时候是风筝生命的终点？更不知道什么可以令它们获得暂时的满足，瞬间的快乐？

　　我不知道，不知道这样的夜空何时再能与它相见？这世界上不知道的事情还有很多，或许正是由于这诸多的不知道，才不断激发人们的求知欲，激励着人们不停地追求与探索。

　　历年高考作文 5

　　夏末刚过，勤劳的秋姑娘穿着充满秋天的衣服来了。看来她需要打扮一下。看，他把远处的树换了一层金黄色。随着微风吹来，树上的金叶一片接一片在空中飞舞。沉重的玉米仿佛是镶嵌着黄金的珍珠。慢慢地，她垂下身子，等待农民收割。

　　果园里的大梨穿上外套，准备进入市场出售。苹果脸红了，像红灯笼一样被树枝覆盖着。路边的菊花散发出沁人心脾的花香，晨露把它们装扮起来，更显五颜六色。

　　走进秋天，在这个阳光明媚、秋高气爽的日子里，一个人走在田野里，农民们满脸笑容，收割着诱人的大玉米，沿路，金色的向日葵，向我点头，鲜艳美丽的菊花，散发着淡淡的香味。抬头一看，蓝天像刚刚擦洗过的镜子一样干净。不时有几只喜鹊在空中嬉戏，偶尔有阵阵秋风掠过我的脸，细雨浸湿了我的衣服。我没有撑开伞逃跑，而是让绵绵秋雨扑向我。

　　去找一本银杏的书，弯腰，拿起一个银杏园，夹在书里。这片叶子没有什么特别的，除了我觉得它充满了秋天的气息。

　　秋天是一幅美丽的金色水彩画，把各种各样的东西展示得非常漂亮。

　　秋天不仅是一幅美丽的金色水彩画，也是一个金色的收获季节。我喜欢它的凉爽、活力和美丽。

　　秋风吹来，黄叶如素雅的蝴蝶般飘落，扑入大地母亲的怀抱，先为大地母亲披上一件金色的衣裳。

　　站在树下，抬起头，感受凉风，仰望飘落的“金叶”。突然被香气吸引，忍不住用力呼吸，大口大口，让香气从鼻子里进入，留住心脾。

　　竟然是桂花！从远处看，树叶是绿色的.，好像是从天上掉下来的一片片亮绿色的云。细看，叶子呈椭圆形，脉络清晰显示，像人体血管一样，可以给桂花树输送营养。轻轻一碰，叶子又硬又滑，布满了灰尘。每片叶子的边缘都有许多小刺。如果我们不注意，我们会刺破手指。一簇簇金色的桂花，和小米粒差不多大小，像小的金色芝麻。每朵黄花有四片花瓣，花心包裹的很紧，好像怕被别人碰。

　　秋天，秋天的芬芳。驱金桂花，十里香带秋香，大自然美。

　　历年高考作文 6

　　风轻轻飘着，落叶随风起舞。路边的小树上只剩下散落的黄叶，暗暗发黄，却是那个秋天的风景。

　　秋天的颜色五颜六色。“山明水秀，夜霜来，树深红淡黄。”秋天的到来，使山明水清，同时带来一种清凉的.感觉。叶子是黄色的，夹杂着一些红色。"当你停下来，与枫树相恋而坐时，霜叶在二月是红色的"火红的枫叶让人陶醉，火红的枫叶像一片火海一样燃烧着你的心。即使花在春天后枯萎，菊花也只在秋天开放。“每朵菊花都像霜一样黄”，给秋天增添了一份色彩。

　　秋天收获了。"春天种一粒谷子，秋天收获一万粒种子。"每年秋天都有收获的场景，所以秋天是收获的。"稻花香说收成好，青蛙也听见了."这片稻田里的青蛙声音特别大，连接得特别远，伴随着这些阵阵稻花香，似乎在向人们报告丰收在望的好消息。“我喜欢看稻田里的千浪，到处英雄降晚烟。”暮色苍茫，农民们从稻田里回来，让稻田里的庄稼像波浪一样翻滚，到处都是黄灿灿。

　　秋天是忧郁的。"高层建筑要黄昏，梧桐树的叶子上雨水很少。"秋雨静静地从天空飘下来，打在树叶上，让她等待爱人的心感到悲伤和忧郁。“深夜，风吹竹月秋韵，千叶声甚。”深夜，风吹竹月凉秋韵。这清脆的声音，就像玉环碰撞发出的声音，但对于这个远离亲人，独自一人住在空床上的有思想的女人来说，那些美好的声音都变成了忧郁的声音。

　　秋天很凉爽，“雨后空山，立秋夜”，秋雨过后，空气如此清新，但仍有一种凉爽的感觉，很舒服。“秋风从白云飞开始，草木变黄，鹅返回南方。”秋风白云飞，岸上的树木不再茂盛，金色的树叶正在飘落。

　　秋天的缤纷、丰收、忧郁和凉爽给大自然增添了活力……

　　历年高考作文 7

　　一片落叶轻轻飘落，秋风拂过我的脸庞，带走了夏日的热气。她悄悄地推开了秋天的门。她来的那么温柔，树叶在飞舞，才知道她已经来到了我的身边，带来了一个美丽而崭新的世界。

　　清新的空气中弥漫着菊花的香味，不浓，却醉人。

　　太阳逐渐会聚，光线变得柔和。夕阳的余晖把枫林染成红色。当风吹过时，曾经在树枝上歌唱的枫叶现在像燃烧的蝴蝶一样在空中唱歌跳舞。用手轻轻拿起一片枫叶，夹在书里。每当翻开书的扉页，都能闻到秋天的芬芳。秋高气爽，蓝天如一尘不染的玻璃，连绵的云朵洁白如乳。

　　天空蒙着一层薄薄的面纱，下着毛毛雨。我伸出手，突然一股寒意袭上我的手。凝望雨，似烟似雾，站在亭中不禁让人想起“烟雨多少梯田”的身临其境的'感觉。雨在风的陪伴下慢慢飘进了我的心里。突然，心里有一种久违的感觉。雨后，天空如此蔚蓝，空气如此清新。

　　夜悄悄降临，月色渐亮。月光从云后探出头来，用温柔的目光俯视大地。这些花变得困倦，并开始发芽。只有桂花还在静静地散发着她醉人的芳香。

　　太阳升起，初升的太阳照在大地上，大雁排成一列向南飞去。葡萄、石榴、柿子挂在树枝上，像洋娃娃的笑脸。果农走到果园，脸上写满了巨大的喜悦。人生如秋。经过春天的培育，夏天的成长，我们积累了很多喜怒哀乐。看东边流的水，黄昏时看西边落下的太阳。百年后有几何明天？青春随着流水逝去，但前路依然漫长。错过了就不要再丢了。重要的是抓住机会，等待机会。前面的路是好的，但后面的信心不会那么差。为什么要悲观失望？秋高气爽，一路送彩礼；秋风点子多，一路喂你。“天朗气清，云开鹤绕，诗会带到碧霄仙子”。刘禹锡的诗伴着秋风，与落叶共舞，风景成了人生的座右铭。

　　我陶醉在秋天，我爱上秋天，因为我知道秋天。我爱秋天，我喝醉了，因为我喜欢秋天的快乐。

　　努力，就会收获心灵的秋天。

　　历年高考作文 8

　　我常仰望苍穹，仰望那时常被人们忽略星罗棋布，感受那被人们唾弃的黑暗孤寂。

　　一个个寂寞的夜晚，我曾无数次的仰望那遥不可及的苍穹，在我抬头低头的罅隙间，我曾经泪流满面。也许是因为苍穹的辽阔，使我感到自己的渺小；也许是因为苍穹的死寂，挖掘起我那伤逝的记忆。那一闪一闪的暗淡的星光，如小溪般缓缓地趟过心房一点一点地滴者，有着说不清的寂寞和冰冷。

　　其实，苍穹应该是宇宙的心灵吧！在那片辽阔的苍穹中，在那一天的碧落下，掩饰着千万年来的沧桑。或许，每当她受伤一次，她的`心灵便划出一道血迹，于是，天空中多了一颗星斗。她害怕光亮照出她所有的悲伤，所以，每当夜幕降临时，她便羞涩的清洗着岁月的疤痕。它看似柔弱，却每一秒都未停息。它坚强的为自己而跳动着，从未停下来理会人们的目光。

　　“走自己的路，让别人说去吧！”苍穹让我想起了这句豁达的话语。或许，我永远做不到话中的豁达，所以我哭泣，为我那束缚的灵魂，为我那唯诺的生命，为我那一生的枷锁，也为我那遥不可及的未来的幸福。

　　有时，我羡慕并嫉妒苍穹的勇敢，但唯一值得庆幸的是，我并不孤独。苍穹，总给人一种高高在上的傲然，所以，我想它是孤独的。但它的桀骜不驯，它的孤芳自赏，它的不畏人言，不失为一种勇气，一种普通人无法拥有的气节——孤傲的为自己而活着。

　　在人类的世界里，这种孤傲并不被人们赞许。在人们的眼中，这是乖戾，是不可一世的自大。却没有人想到这自大的背后，需要多少勇气去支撑，在它的背后，有多少隐忍的忧伤。所以，没有人能够像苍穹那样豁达，因为，在人的世界里，那是不被容忍的叛逆。

　　我无法效仿苍穹的不拘一格，但它却让我豁然开朗——大肚大，容天下难容之事；开口笑，笑天下可笑之人。

　　苍穹那看似缱绻忧郁的暗淡点燃了我生命的火炬，愿我如今灿烂的笑容能带给更多人欢乐与坚强，让我们一起在苍穹下笑对隐忍的伤痛，笑对我们的人生！

　　历年高考作文 9

　　冬天过去了，一阵风吹过，田野里传来了一阵阵浓浓的油菜花香，仿佛是春姑娘的信使，大声地告诉人们“春天到了”！

　　每当到了春天，我都会想到几个问题：“春天有颜色，有声音、有味道吗？”我想了很久很久，终于找到了答案。

　　春天是有颜色的，可春天是什么颜色呢？看，田野里的油菜花高高地昂起了她那金子般的笑脸，迎着太阳公公微笑。一阵风吹来，她在绿叶的衬托下，跳起了优美的舞蹈。在她那娇嫩的黄灿灿的小脸蛋上，闪烁着太阳的光芒。春天，是金色的。不，错了，春天应该是粉红色的。瞧，那杏花，那样的粉红，那样的鲜艳，水灵灵的，和小姑娘那红朴朴的小脸蛋一样，又像一朵粉红色的祥云，罩在枝头，光芒四射，香味扑鼻。不，那青的草，绿的叶，还有各色鲜艳的花儿，春天，应该是五彩斑斓的。

　　春天也有声音，可春天是什么声音呢？听，那点点的玻璃丝般的春雨，密密地交织着，落在过路行人的花伞上，打在明亮的窗户上，沙沙啦淅淅沥沥，滴滴答答。这就是春的.声音。不，又错了。你听那蜜蜂“嗡嗡”的采蜜声；小鸟儿“叽叽喳喳”的叫声。孩儿们“嘻嘻哈哈”的微笑，泉水、小溪“丁丁冬冬”的唱歌声。春的声音应该是十分悦耳动听的。

　　春天还有味道，但春天是什么味道呢？闻一闻田野里那簇拥有在一起的一团团的油菜花儿，散发出沁人心脾的香味，就像喝了一杯琼玉液，那香味令人回味无穷。不对，不光是油菜花香，还有小草破土而出的香味，泥土的芳香气息，各种鲜花的馥郁芬芳。哦，春天的味道是香喷喷的......

　　我爱美丽的春天，更爱我的祖国。我们的祖国就像一座美丽的花园，我们则是里面娇嫩的花儿，在园丁的辛勤培育下，我们定要成为国家的栋梁之材，为国家效力，使祖国永远都是美丽、温暖、和谐的春天！

　　历年高考作文 10

　　有人这样谈论梦想：“我相信，只要我们努力，哪怕只是未来即将落在我们眼中的泪水，都能让我们的心得到最美好的净化，被感动；哪怕只是自然界的微风，也会让人在炎热中感到凉爽；哪怕只是蓝浪上一颗不起眼的泪珠，也会让人心旷神怡；我不后悔，因为成功大厦的基石就是平凡的点点滴滴。

　　我觉得这些话并不是没有道理，但一定是一个有思想但没有上进心的哲学家说的。也许这位哲学家，在梦想的驱使下，在决心的驱使下，付出了很多努力，把朝霞变成了黄昏的白昼，把黑夜变得明亮灿烂，这也是一种沸腾，但他也愿意做一个没有回报的浪漫主义者。也许他可以对很多事情掉以轻心，但这不是他的努力。说他没有上进心也不是没有道理。他怎么能忍受为梦想而努力所带来的意愿？他大概死不了，活不了多久！在我眼里，梦不是虚幻的。只有用我坚强的意志，筑起一根永不折断的长竿，用我的辛勤汗水，筑起一条通往梦想的坚实道路，胜利就在眼前，应该获得。所以，梦是黎明的灯塔，指引着我在人生的道路上不迷失方向。有梦想的人总是美好的！

　　幻想是纯粹的`单纯和可爱，也是精神疲劳的最佳栖息地。幻想最适合在逃避中迷失自我，不清楚实际过程的人。每当我们想到烦恼，我们就展开幻想的翅膀，想象自己躺在青青河边的草地上睡觉。飘飘欲仙的蒲公英与我们纯真美好的心一起飞翔，静静的看着白云飘在眼前，看着时间的脚印留下我们再也做不到的深深的脚印，看着我们的心像溪流一样清澈。思想不同，幸福感也不同。如果说幻想是成长的开始，那么每个人都没有离开过幻想。

　　没有幻想，就没有对未来的信心，也就没有期待事实的勇气。那么世界上很多事情都会很压抑。我喜欢幻想，用它来适当掩盖一些悲伤。想象所有的不开心都会变成美好的事情，心里也不会那么难受。幻想是我人生的穿越站，给我鼓励，给我信心，给我飞翔的翅膀！

　　梦和幻想本质上是不同的，这是最基本的。

　　历年高考作文 11

　　题目：微笑蕴藏许多含义。

　　“叮铃！”闹铃打扰了我的清梦。我眯着眼拿起闹钟……要来不及了！换校服，洗漱，吃早饭……一气呵成。但是我家住10楼，只有一部电梯。我一边盼着运气好点，一边冲出家门。电梯门开着，但它正在缓缓关上！要是没赶上，迟到处分在等我！“等一下！”我怀着绝望喊了一声，冲向电梯！令我意想不到的是，电梯门在即将闭合的时候竟然又缓缓开启了，我冲进电梯一看，是邻居奶奶帮我按住了开门键。我心有余悸地看着电梯的门关上，微笑着面向奶奶：“谢谢您！”

　　中午，食堂人满为患，一条队伍要排数十分钟。一下课，我冲出教室，抢在了队伍靠前的位置。终于轮到我了！但我却看见桌子上，一张不属于我的学生证，安安静静的躺着。无数个念头在我脑中闪过。还？不还？立刻还的话，得重新排队。不还，那位同学找不到学生证怎么办？她要吃饭怎么办？她要借书怎么办？于是我抓起餐盘，追了上去，把学生证递给她：“这是你的吗？”她先是一愣，接着满脸惊喜：“啊，是的！”她朝我微笑着：“同学，谢谢你！”我摆手：“没事儿。”接着，又拿着餐盘排到了打饭的长队里。

　　放学，雨势磅礴。这可让乘公交车回家的人很是苦恼。站在公交站台，抬头向后看去，伞一把接一把，像毒蘑菇，五颜六色。要乘的公交车进站了，一群人要上车。我匆忙把伞收起，却还是被人群挤到看不见刷卡机。“小朋友，能帮姐姐递一下吗？”一个二十来岁的年轻姐姐把一打交通卡递给我。我接过了。不轻。“如果你也没付钱的话，放在最上面吧，不容易搞错。”我点头照做。并把手中的所有卡给前一位乘客。“已刷卡，已刷卡，已刷卡……”机器的.声音冷冰冰的。交通卡一张张传回来，我微笑着接回交通卡，递给她。她冲我笑了一下，把手中的卡递给后一位。手中的交通卡还残留着余温。

　　微笑，点亮的是希望、温暖的是心灵，传递的是信任。一抹微笑，绽放于脸上，荡漾在心中。

　　历年高考作文 12

　　我想抬头暖阳高照，你给我简单拥抱。我想踩碎了，迷茫走过时光睁开眼，你就会听到。我想左肩有梦右肩微笑。我想在我的世界里，撒野奔跑。

　　小时候我们在父母温暖的怀里，尽情撒娇。在我们那一小方四角天空里撒野奔跑无忧无虑，直到岁月悠长时光静好。只想快快长大，去大人的世界看一看。看一下他们所谓的冷酷世界。于是，我们揣着糊涂装明白假装，自己长大了。

　　长大一点后，初出茅庐的，我们在这个充满冷色调的世界里，横冲直撞，落得了满身的伤痕，身上的棱角也被社会的锉刀一点点，一刀刀，就这样慢慢磨平了。辛弃疾暮然回首，发现那人却在灯火阑珊处。而我暮然回首。突然发现夏季悄无声息的挨近了。而我们也步入了高三的前身。一切似有条不紊的进行着，却觉得杂乱无章。也许十年后的我们会在这个世界的某个角落，戴着耳机听着音乐，嘴里哼着：我怀念的是那个夏天，我怀念的是无话不说，我怀念的。我怀念的……于是我们揣着明白装糊涂，假装自己没长大。

　　长大后梳着不喜欢的发型，穿着不合身的衣服，走在不合群的人群里，朝九晚五地工作，然后就这样老去吧。首先老去的是我们的.思想，然后是我们的容颜，随着时光的流逝，我们的激情会被浇灭，我们会失去对未来的憧憬，对生活的热爱像条咸鱼一样。不，应该说不如一条咸鱼，因为咸鱼有时候也会翻个身，我们有的只是麻木的思想摆布着麻木的躯体。然后重复机械的生活。不，我的人生不应该是这样的，我的人生就算不出彩众人。也不要泯然众人，生于平凡，却不甘于平庸，这是我大大的写照。我将踩碎迷茫，走过时光，抬头暖阳高照，拥抱属于我的明天，以及我的未来。

　　长大后。我将一人，鲜衣怒马，浪迹天涯。累了，便停下来歇一歇，然后重拾行李，撒野奔跑。我想看尽人世沧桑，世间离别，以及这世间永恒的不变，我想就这样肆意而率性地活着。

　　我想择一城终老，我想等一曲离殇，我想忆一残缺旧物，我也想在我的世界里撒野到老。

　　历年高考作文 13

　　浮生若梦，有多少世人未曾坚守住心中的那一泓清澈，卷进世俗的江流，成为漂流的浮萍。然而，仍有人坚守住自己的信念，屹立在历史长河的岸边，如一座丰碑，永远不曾倒下。

　　他，手持羊鞭，在黄沙与风中包裹着前行，大漠荒芜人烟，只有一群同他一样干瘦的羊陪伴着他。他不曾放弃，始终坚守着“生为大汉人，死为大汉鬼”的信念。面对那数不清的诱惑，他不曾违背自己那肝胆相照的忠心。苏武，一个感动天地的忠臣，他始终都在坚守，哪怕亲人离散，哪怕是放弃生命。

　　他，被处宫刑，夺去了身为人的尊严，然而，他却忍受着常人难以忍受的屈辱，为完成父亲遗愿，太史公走访各地，查证史实，终于造就了“法家之绝唱，无韵之离骚”的.《史记》。司马迁，一个值得歌颂的伟人啊，他始终都在坚守，哪怕被处极刑，哪怕受尽屈辱。

　　他，生活在一个“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的年代，独守着那份清贫，思索着庄周梦蝶还是蝶梦庄周。当悠然在河边钓鱼时，诱惑的声音从他背后传来，而他却持竿不顾，纵使那是世人享不尽的荣华富贵，他始终坚守着信念不为其所动，庄子，一个影响中国古代思想潮流的哲学家。可曾体会蝶变那一刻的焦灼？蝶啊，挡得住无穷的黑暗，却抵不住一季的繁华，提前破茧而出的你，没有经验的容貌，只有那残缺的身躯，然而，你没有坚守住心中的信念，提前观赏繁华的你，要付出惨重的代价，没办法，这就是一种生命的因果。

　　蝶没有坚守住那份执着，那么，世人呢？清浊只在一念间，无论是放羊的汉人苏武，铸就史书的太史公司马迁，还是那清贫的庄子。他们都坚守住了自己的信念，抵挡住了一世的繁华，最终成为了历史上永垂不朽的丰碑。

　　学会坚守，不做漂流的浮萍；

　　懂得坚守，守住心中那一泓清澈。

　　坚守，守住属于心灵的洁净。

　　历年高考作文 14

　　彼时的少年，站在成长的尽头，回首过去，一路崎岖早已繁花盛开。

　　——题记

　　“青春"是什么？我认为是拥有特殊人生的那段时间吧。在那段懵懂的时期，可以做你想做的事情，感受着青春的美好，当长大回忆起来时却不由得傻笑，感慨当初的幼稚，都是我们成长的经历。

　　相信大多数的人在青春里都免不了要过学习这一关。的确，它陪伴我的时间最长，每一次的喜怒哀乐大多都是因为它，很像我情绪的控制器。

　　学校是每个人值得纪念的地方，他承载着太多的梦想和回忆，当我走进它，许多的往事涌上心头。还记得每个晚自习我们埋头学习，即将下课时候，抓起小说就开始读；课上与同学窃窃私语被老师点名；放假与同学商量着去哪里玩；课间操时喊着激情的口号；在与朋友回宿舍时，分享今天好玩的'事和不懂的题……这是我们十六七岁的青春。

　　青春教会了我许多，每当出现困难，他总在用它的方式帮助我，也让我明白，它是个好老师。有人会觉得迷茫不知如何走下去，是因为你没有方向，没有目标，我们现如今拥有着大好年华，不能浪费。”人生一路赏阅风景，看遍花开花落。“青春不是让你去做傻事，而是给你时间来积累自己，沉下心来，洗尽铅华，迎接更好的自己。

　　谁的青春不迷茫，其实我们都一样。所谓青春，并不是有着光亮的直路，它是迷茫，是叛逆，是崩溃，更是跌跌撞撞，在这里不断碰壁，直到找到属于自己的那条通往理想的梦之路，在磕磕碰碰中，我们学会了坚强、坚韧、也让我们似乎不在那么迷茫，因为我们知道生活的悲欢离合外，我们能找到自己的未来，看清方向，当你一步一个脚印走下去，青春的意义便显而易见。看似不起波澜的每一天，会在某天让你看见坚持的意义。青春恰似火，正逢扬帆，我们都是青春途中的赶路人，着急的奔向下一个属于自己的未来。

　　我相信我们每一个人定不负韶华，披荆斩棘，在青春这个美好的时间发光发亮，一路向前。

　　历年高考作文 15

　　谁的青春不迷茫，谁人年少不轻狂。

　　——题记

　　青春是一夜孤帆在茫茫大海中前行，闪出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的声音，有时，我们总会迷失在茫茫大海之中，不过总有上帝之手，海上灯塔给我们雪中送炭，给我们坚持航行的理由。有时，我们总很轻狂，自恃“初生牛犊不怕虎”，不坠青云的傲岸。有时我们难免触礁，但总会站在船头唱道：江东子弟多才俊，卷土重来未可知。一片和谐却又不那么和谐的乐章，才能谱写出青春之曲。

　　我见青山多妩媚

　　我愿把青春比作青山，应是多么妩媚。一排排郁郁葱葱的树木，反射出阳光中的生机勃勃，争着向上，想要看到太阳，燕然成了一座小山峰。树上的鸟儿叽叽喳喳的.叫着，谁也不肯让谁，一定要争出个最佳歌喉来，这就是青春啊，妩媚的青春啊

　　年少轻狂，不知珍惜妩媚的青山。我喜欢到山上玩，趴在树上，用树的果实跟同学们去打仗。这是孩童的玩闹啊。我们喜欢用天然的空心吸管去吸取花蜜。那可真是一个甜啊。我们喜欢一整天躺在山上的比我们还高的草里。望着蔚蓝的天空立足现在，畅想未来，这是少年的梦想啊！或是睡上一觉。现在长大了，认为这样是浪费青春，但我们是快乐的，也是我们一部分

　　料青山见我应如是

　　我想青春是会感想我的吧。吟唱着“休将白发唱黄鸡”。我也开始了奋斗的青春。现在初三，想想也挺累人的，每天睡六个小时左右，这直接感觉不如高中生活啊。但是今天的努力为了明天的美好生活，加油吧，少年。

　　保尔曾经说过“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”我想这就是对青春应有的态度。

　　历年高考作文 16

　　那是一个暑假，我刚开始学跳舞的时候，无论我每次怎么努力认真，可是每次老师都不会鼓励我，有时还会说我跳的怎么怎么的不好，我当时差点就放弃了，可是，和我一起跳舞的舞友们，都说我跳得很好别放弃，要挑战自己，如果你自己都放弃自己了还有谁会挑战你，所以你不能放弃自己，要挑战自己，后来经过舞友们的鼓励，从那天开始我就开始挑战自己了。

　　每次不管老师怎么说我，我努力改，我就不信我连这都不可以战胜，我在家几乎花二十分钟练习每天学的，虽然我知道我跳的还可以，老师是怕鼓励我了，我太骄傲所以就不说出来，我还一直坚持那样，我一定要挑战自己的那句话，暑假快过完了，我们的舞蹈班快跳完了，每次跳完都会有一次给我们发挥一下，这一期我们舞跳的怎么样，跳完的这几天就会给我们办一个汇报演出的舞台。

　　汇报演出的那天，我非常紧张，因为我是第一次站在舞台上和我一起学跳舞的舞友们一起跳舞，我犹豫了。

　　我在想，我还是怕去，还是不去了，最后，我在和我的.思想做着斗争，我是去还是不去，我又想起了舞友们在我快要放弃时说的那番话，让我再次醒悟，我决定去，好不容易有了这次我可以让我知道自己真的战胜自己的机会，可不能放弃啊，放弃了我会后悔一辈子的，所以我一定要去。

　　我上了台，手直发抖，手心冒汗，音乐开始了，我动了起来，心中的忧虑和紧张全没有了，跳完了，台下一片掌声响起，我相信自己成功了，老师来了站在我面前，为我竖起了大拇指，对我说：“很不错”说完就走了，我半天回过身来，啊！我赢啦，我战胜了自己。

　　挑战自己真的很简单，只要你努力一下就成功了，经过这次挑战自己，让我明白了，挑战自己，不用老师的鼓励，一样可以，一样行，不要被那鼓励而迷失了自己，要坚持不放弃相信自己一定行的。

　　历年高考作文 17

　　从我记事起，奶奶、外婆家总是脸谱挂壁，粤曲绕梁。那些各种婉转悠长的唱腔，似乎从一开始就镌刻在了我的记忆中。

　　小时候拍照片就喜欢学刀马旦，好像自己就是威风凛凛的穆桂英挂帅，是万里赴戎机的花木兰。

　　长大些了，开始问爷爷奶奶，这些都是谁？奶奶说这是红线女，她独创了红腔，受到许多人的喜爱。爷爷说这是罗家宝，他的花好月圆一曲受人们追捧。外婆说这是白雪仙，她的戏剧风格多样，情感丰富，善于塑造人物形象。外公说这是任剑辉，她虽是女儿身，但塑造的角色却绝无女态，象是温润如玉的`翩翩公子。爸爸说这是白燕仔，她以平喉出名，让张飞、关羽等人物好像浮现在眼前。妈妈说这是白驹荣，是个全才，生旦样样精通。

　　那时，我还不完全明白这些人名意味着什么。直到有一天，我听了红线女唱的《昭君出塞》，那一曲曲婉转的乐调，一句句绝美的唱词，将我带到遥远的汉代。台上，你是王昭君；台下，我是王昭君。

　　“莫惜王嫱，莫挂王嫱。”是你出关时的最后一点勉强，从此，你便挑起了昭君公主的重担。一上玉关道，天涯去不归。你知道这是一条不归之路，你在华丽的马车里，披着霞光而去，万匹丝绸的奢华，盖不住的是满目的凄凉。茫茫大漠，你身旁是陪嫁的节使，喧哗遍野，掩不住的却是心酸，是无奈，是崩溃。纵使沉鱼落雁如何？谁不想放弃这一些虚浮的繁华换回一次团圆？驼铃阵阵，是赞颂，是怜悯。出使西域又何尝不是一种解脱？你用自己纤细的身躯，撑起了和平的橄榄枝，成为了纽带。从此，你不再是王嫱，不再是昭君，你只有一个名字——宁胡阙氏……

　　不知不觉中，我泪流满面，怦然心动……那次，《昭君出塞》俘获了我的心，从此粤曲俘获了我的心。我也渐渐的听明白了彩云追月，听懂了宁长中板。是夏日里的那次邂逅；是牡丹亭里的情不知所起，一往而深；是帝女花里的任得那文鸾叼去凤彩球；是柳毅传书中花好月圆的那一刻……从那一次怦然心动之后，粤剧慢慢进入我的血液，伴随着我的心一起跳动。

　　历年高考作文 18

　　我从来都不敢妄加评论。生活是什么？我觉得自己年纪太轻，经历太少。关于生活能够感悟到的太少，对于生活，总是时而感到疲惫，时而感到满意，1时而到快乐，时而感到悲伤。小的时候总觉得生活是五彩缤纷的。应该充满着活力，充满着。色彩。生活就像一副绚丽多彩的画。而自己的内心就是那张画板。总时刻想着未来能够在这张画板上涂上自己喜欢的颜色。把生活过成自己想要的样子。

　　长大以后，发现生活越来越不像自己想象中的那样。时刻充满着诗与远方。而更多的时候是加杂着陈米油盐酱醋茶。虽然那个时候我依旧渴望着生活是美好的。可是理想与现实之间的差距，经常让人措手不及。

　　如今的生活是什么样的呢？每天想着过得充实一点，踏实一点。能够有一丁点儿收获就是好的。不会在月末的时候想着这个月是空虚的。不会在晚上睡觉的时候想着这一天又是虚度的。大概这样就够了吧。

　　我不知道别人的生活是什么样子的？偶尔在朋友圈看到有的人出去旅游，有的人认真的奋斗在自己的事业中。有的人晒着自己的幸福生活，有的人却是自己的工作成就。而我，我所过的生活好像不是他们中的任何一种。偶尔发表一下感叹，却再也不敢评论，生活是美好的'，或者是艰辛的。

　　大概每个人的生活都不一样吧。总是有的人生活的享受，惬意。有的人充满着艰辛。有时候看一些综艺节目，看一些娱乐新闻，发现别人的一个月消费水平比他自己一辈子收入了。有的时候会告诉自己人各有命吧。可是却再也没有勇气告诉自己，生活是不公平的。

　　与生活的不公平，相比我还是更相信人各有命吧。毕竟有的人生下来就是享福的，有的人生下来就是受罪的。可是不管怎样，我也不是他们中的任何一个，我只是我自己，我的生活也只是我自己现在所拥有的。

　　不管怎样，还是好好的珍惜现在吧，好好的热爱生活吧。

　　返回目录>>>

【高考作文】相关文章：

高考作文指导02-22

山东高考作文12-01

河南高考作文11-12

中国高考作文11-05

全国高考作文11-05

高考作文素材11-08

优秀高考作文11-02

语文高考作文11-02

我的高考作文11-02

高考作文范文11-02