关于高三作文合集七篇
在学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你有了解过作文吗？以下是小编整理的高三作文7篇，希望能够帮助到大家。
高三作文 篇1
堂堂硕士，本应谦恭有礼，却口吐狂言，出言不逊，实在教人难忍；身为导师，见此场景，必定痛心不已。然而，老师愤然断绝师生关系，未免有失武断。学生失去了一个追求学问的机会，教师失去了一位可以导回正道的弟子，社会上却多了一个负有骂名的落魄学子，“断绝”不如“扶起”。
韩愈曾言：师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑。新生郝同学想必也是一直迷茫的小羔羊，尚未有足够的资格和学识来一窥学术的七宝楼台。而孙教授为人之师，更应甘当“扶”的角色。何谓扶？就是扶起一位在道德上摔了一跤的弟子，更是扶起自己作为人师应有的职责。
想当年，钱钟书进入清华学堂，也是此般桀骜不驯：“整个清华，没有一个人能当钱某的导师。”而他的导师吴宓却容忍他的狂妄，常常在课堂上询问钱钟书的看法，甚是包容谦虚。多年后，钱钟书回忆道：愿能一辈子名列吴先生的门下。吴宓用他的谦虚，用他的大度，善意的“扶起”了钱钟书，也洗净了他身上过多的傲气，最终他在文学领域作出了骄人的学术贡献。假若只因一时气盛，师生情谊就此了断，世间就会少了一段师生情谊的佳话，多了一位被人指责诟病、嘲笑讽刺的落魄学子。
更有金岳霖与弟子殷海光。一个宽容平和，一个出言不逊；一个思想平和，一个盛气凌人。而金岳霖在导师这一位置上做得十分完美。他深知和则两利，斗则两伤，他用自己的宽容和智慧，包容学生的桀骜和个性，终于培养出这位日后誉满台岛的哲学大家。
海明威《丧钟为谁而鸣》中说：没有人是一座孤岛，可以自全。学生的成长离不开导师的搀扶，不论是在学术上还是在为人上，导师都拥有更为丰富的经验。断绝关系，只会让一只迷茫的羔羊不知所措，无法回到正途；而扶起，却是帮助他迅速健康成长。老师的耐心、宽容、谦虚，甚至甘受屈辱，可以“扶起”学生的学术生命，“扶起”他的精神世界，“扶起”他健全的人格，“扶”出一片他未来广阔的天空。
老子之师用舌与牙的比喻教会老子柔与刚的道理；吴宓凭以柔化刚泄导了钱锺书的傲气；孔子因材施教，终得桃李满天下；林风眠倡导兼容自由的学术之风……多少导师，用他们的宽容和智慧“扶起”了自己的弟子，给了学生一片蔚蓝的天。而如今，我们也在等待一个人，来“扶起”那迷茫的弟子。
那时的天空，想必更加湛蓝。
高三作文 篇2
也许，永远没有那一天，前程如朝霞般绚烂，也许；永远没有那一天，成功如灯火般辉煌；也许，只能这样，攀援却达不到峰顶，奔流却掀不起波澜。
我，与你一样，没有什么特别之处。
我，不懂时髦，穿着随和的衣着。
我，不在乎外在美，向往心灵的纯洁。
我沉默寡言，目前处于文字于语言双重沉默的状态。整天过着复制与粘贴式的生活。时不时觉得生活无聊，偶尔喜欢在创网上发点牢骚。
对于未来没有向往，没有目标。
目前处于青春迷茫期的阶段；不懂生活，不懂人生；不懂……在这将近二十年的生涯中；毫无建树；现已碌碌无为地耗费了十八余载的青春年华。
岁月匆匆，除了儿时那破碎的记忆；什么也没有留下。
但我还一一颗永不放弃的心，在浩瀚的大海中探寻！我不知道自己喜欢什么！也不知道擅长什么！有时；我会莫名其妙的感到忧伤；然后又会为找不到为什么而懊恼。
以至于至今为止还在被一个又一个微不足道的问题而困扰。未来对于我来说还是一个未知数。所以；我只有努力地把握好航帆，不让风浪轻易的打翻！
我的路还很长，也很短！
这就是我；一个迷失在路上的孩子。
一个不懂生活的意义，不懂人生的孩子！
后记：我不奢望这篇文章能够改变什么，但我希望我能不再悲观，不再忧伤。
我希望我活着的每一天都过得快乐！
高三作文 篇3
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外，入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之，入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。
王国维《人间词话》
一位面容枯瘦的老者行吟江头，不断低吟“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清，陛下你为何如此待我”纵身一跃，跳入那滚滚长流的泪罗江，屈原早年受到重用，后来被人污被贬，在被贬创作了《湘夫人》降子降兮北渚……屈原是我国著名的爱国诗人，因为他爱国其所创作的诗歌正是他那内心反映，才创造了其被人一直被各代文人骚客所赞赏的《离骚》其源于屈原对楚国的爱，也反映在其诗歌中，正是其内在素养，与外界文才的合谐统一。
“天生我才必有用，千尽散尽还复杂”我们不仅被李白雄浑的诗风所感染，感染我们的还是李白那种品质，往昔，贵妃磨墨的李白已远离喧华的长安城，发出：“安能摧眉折腰仕权贵，使我不得开心颜”李白讨厌那宫墙里假装的笑脸，便离开，他的诗文正其内心与他的品质品质合一，与他的文采合一。
杜甫一生心系国家，心系百姓，即使在生命的最后几年里在，也没有忘记百姓们所受苦难“岁暮阴阳催短景，天涯霜霁寒宵，五更鼓角声悲壮……人事音书漫寂寥”“昔闻洞庭水今上岳阳楼……戎马关山北，凭轩流泗流”我们不禁对杜甫树起强大的敬意，在年老体弱多病之时，仍没有忘记人民，仍然想要报效祖国，杜甫的诗风正是他的内在情感的外在表现，他的灵魂深深溶于他的诗歌中。
我们的.行在行为正是其内心的真实体现，要注重其内心，要不断提升自己内心道德的修养，因为内心的修养，表现在人们的外在表现。
历史上多文人，他们通过仅不断的学习，反思来提高自我的内心素养，他们自我的素养不断在他们文章中升华。
我们要加强自身的内在修养，不断提高自己的内在要求，在雨过后的草地上，露珠反射太阳的七色光芒。
高三作文 篇4
前段时间回家住了一段时间，发现也只有回到自己家，才能真正的做回一个孩子。
每天早晨，自己可以赖床，睡到自然醒。不用担心早餐吃什么？谁来做？而且，这么就来，一直都有个习惯，就是回到家，睡前一晚，老妈总会问，明早想吃什么，而自己想吃的饭菜，总能在第二天的早饭桌上出现。
回到家才感觉自己真的是个孩子，不用做饭，不用洗衣服，只有偶尔会在高兴的时候帮妈妈洗洗碗。每天，最开心的事，就是跟妈妈聊聊家里左邻右舍的一些琐事，谁家媳妇生孩子了，谁家闺女嫁人了。有的话题，我们总是提了又提，可是，听起来还是那么的温馨。
走的时候，老爸一直嘱咐老妈，给我多带些东西，吃的，用的，让我觉得自己真的很幸福，真的还是那个没长大的孩子。
可是，在坐着老爸的摩托去公路上的路上，看着老爸花白的头发，突然间真的很想大声哭泣，这么多年来，自己一直没有给过爸妈任何的回报，却一直在索取着。回到家，自己是个孩子，可是爸妈老了，自己还能孩子多久。
车子开动的时候，假装没看见老妈泛红的眼睛。真的很不舍，却又不得不离开。真不知道自己还能孩子多久，也真希望老爸老妈能够一直身体健康！快乐开心！
高三作文 篇5
曾经在路口茫然伫立，那虚无缥缈的未来让我彷徨在进与退之间。无奈，叹息，最终，我迈出了艰难的一步，但这一路的荆棘刺得我失去知觉，变得麻木。我始终没有回头，没有留恋，没有张望。行人、过客、同伴，他们只看见我前行的背影和脚下的印记，却不曾见，我眼中的泪滴；不曾见，我咬破嘴唇的血迹；不曾见，我遍布全身的伤痕。于是痛过，哭过，累了，醒来之后，又毅然前行……
走进高三，是快乐充实的。面对桌上的书本堆的高过了头，也许对你来说是痛苦的，但对我来说，却是一种快乐和充实，给我一种莫名的满足感。它们是我拼搏的见证，只要我可以笑对它们，我就可以笑对高考，笑对人生。高三的复习忙碌而充实，随着知识的整合，每过一天，我就更多一点自信。老师的耐心，同学的关心，父母的贴心，让我有了动力，有了勇气，有了信心，有了迎接一切挑战的信念！
走进高三，是孤独压抑的。高三毕竟是高三，高考一点点逼近，我们除了放弃与学习无关的事外，别无选择，是啊，就这样放下一切曾经热衷的事物，也偶尔孤独，偶尔留恋，哪怕是家，我们有时也要放下。家，多少温馨的字眼，是让人难以割舍的地方，在哪儿，不会有风雪，不会有孤独和寂寞，但为了前途，我们又不得不放下，不得不割舍，是那样的无奈。尽管我明白我有自己的天空，我应该努力为自己开辟一片天空，但每当我失意落寞地行走在校园中时，泪水仍会轻轻划落，只为排遣那份忧伤，那份孤独，那份眷恋！
走进高三，是要面对压力和责任的。尽管我明白，不能有太大的压力。尽管父母从不曾向我施加压力，但我的心里总是被一些情绪堵得喘不过气，我想那无形的压力就是责任吧！寒窗苦读十几年，就在明年一决成败，兑现我对自己的承诺，可我害怕，害怕自己辜负了父母的期望，害怕自己承担不起对未来的责任，害怕自己不能给父母一份完美的答卷！
或许，走进高三，我真的长大了吧！那份理智与成熟是以前从不曾拥有过的。我们已可以分辨是非善恶，也已明白那些美好憧憬，只有我们肯努力，才会变为现实。有时候我在想，曾经那么年少轻狂，如今为什么让我心静如水，再也荡不起心中的波澜呢？
高三作文 篇6
很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
这是郭敬明《梦里花落知多少》的一句话，这句话固然有其道理，是的，世界上，总有一个地方，让你流连忘返，也许像北京的万里长城那样众人皆知，也许是喧嚣城市安静舒适的不起眼的一隅；总有一个人，让你印象深刻，也许是你的亲人朋友、同学同事，也许是在特殊场合有着特殊的行为举止的其貌不扬的平凡人，也许是春运火车上没座位也能微笑的农民工，也许是一双纯洁清澈透明孩子的大眼睛；总有一种情感，让你刻骨铭心，也许是无微不至的父母无私的爱，也许是像冬日阳光般温暖的友情，也许是一场轰轰烈烈的爱情；总有一种味道，让你回味无穷，也许是一碗热腾腾的手擀面，也许是尽带酸甜苦辣的五味瓶，也许是满是苦味带有微甜的苦瓜菜。
不知是谁提议晚上去吃附近的手擀面吃面，不禁让我想到小时候，每每放完学回家，便在木桌上写作业，以前家里不是特别富裕，一家四口生活在妈妈工作的单位房里，条件不是很好，但是很温馨，让我有个幸福快乐的童年。一般情况下，我和弟弟在桌边写作业，妈妈则在一旁用擀面杖擀面做手擀面，不要以为很简单，这个是很费力和费时的，第一道工序和面，需要适量的水和适量的面充分搅拌，搈成一撮面坨，放上一段时间，然后用擀面杖开始用力地擀，把它擀成薄薄一层，这力度足以让桌子震动，使我们写作业有一定的难度，心想着，长大以后就不再让妈妈劳累亲手制作，去超市买着吃……
我虽然是个北部女孩（算不上北方是因为我的家乡江苏地处于南北中间），家乡主食是面，但我不喜欢吃面条，手擀面，这是我唯一挑食的地方。
不知不觉来到手擀面，这家店的老板用着浓重的北方口音和我们交谈，去南方读书后就能准确分别南方北方的人，光靠声音就可以辨别的。他们很热情地接待了我们，与此同时，我们开始期待手擀面，毕竟是人工的，费时，我们就这样边聊天边等，过一段时间手擀面终于上桌了，热气腾腾的，散发着它独特的香味，我似乎闻到了面粉的味道，闻到了家乡的味道，闻到了家的味道，闻到了妈妈的味道，不知不觉眼泪溢满了眼眶，想到了我生命中最重要的两个人：妈妈和已经过世不久的爷爷，爷爷劳累一生，每每回家就是自己做白水面条打鸡蛋，没有享几天福，他走了，世上又少了一个疼爱我的人；妈妈，一个用尽自己爱呵护我们不受任何委屈伟大的母亲，为了我和弟弟，埋没了她宝贵的青春，操劳直至现在，眼泪还是不知不觉地落了下来，同伴问我怎么了，我摇摇头，继续慢慢的哽咽着吃下那碗面……
回去的路上，同伴赞叹着手擀面的美味，是的，这是我有史以来吃得最多的一碗手擀面，按照某某人的说法，人总是犯贱的，是的，在家里从来不吃面的我在离家数千米的地方花钱吃手擀面，不过我想告诉某某，这样才能吃出手擀面的真正的味道。
手擀面的制作是平时生活的艺术，它是人们生活的见证。记得小时候邻居之间聊天问到晚饭吃什么的时候，十有八九都是手擀面，尤其是冬季。随着这两年物质水平的提高，买着吃成为了生活中不可或缺的习惯，人工面逐渐被机器面所替代，品种也由原来老土的豆面面条、玉米面面条、杂面面条换成了好听的龙须面等等。
人们逐渐忘了手擀面的做法，却记得它的味道，其味道远比买来的面要香的多，纯正得多。现在手擀面在南方成为了特色小吃，这点不难理解，南方主食是大米，若要在北方成为小吃，又为什么呢？是人们逐渐淡忘了它的制作，还是人们忙于工作学习，没时间制作，我不知道原因，也许是人们生活水平提高的表现，还是手擀面这类手工面制作发展的必然，这值得人们深思和探讨。
现在的我，多想立刻回家，美美地吃上一碗带有妈妈味道的手擀面啊！
高三作文 篇7
像滕海渔村这种地方就不应该有网络、电视。我是这么认为的。
破破的村落，守着一弧蓝蓝的海湾。那是怎样的一种蓝，天空纯粹得找不到一缕流云，与天相接的海水于礁石上漾出清透的紫来。我爱这个地方，不希望网络、电视破坏她的自然。
“滕海会被毁掉的，被电视节目，被无线网络。”我对林说。
林翻着书，不曾抬头：“现在很好，看书、写字、面朝大海。饿了吃饭，累了睡觉。现在，这里很好。”林是旅店的老板，上海人，喜欢这里，便定居了下来。所谓旅店，其实不过八个房间。
“你也说了是‘现在’，那‘以后’呢？”
“这里住的所有人都喜欢海棠湾的干净、纯粹。沉浸于你爱的景色，又何必管顾那些。”
“可是——”我心中不甘，却又无话可说。
林放下书，走到前台，合上了笔记本电脑：“别忘了，你也是通过它发现滕海，用它向我订房的。”
林的话把我噎住了，下意识地避开他的视线。茶几上是林看的书，隐约瞥见作者的名字——尼尔?波兹曼。我不禁觉得好笑。
入夜，睡不着，摸黑溜出房门。天很暗，沙滩上只幽幽一盏黄灯。看见林站在海里，水没到胸口。他一动不动，海水的波光泛到他的身上，俨然一体。鬼使神差，我走进了海里。水很凉，从脚踝，到膝盖，过了腰，泱泱及到肩膀。海浪的声音比白天真切得多。一簇一簇的水连绵地涌过来，卷起淡淡的鱼腥味。我不再往里走。刹那间，懂了林的感受。自然让人无法抗拒，哪怕只是一个小小的海湾。一瞬间你所有的动作都静止了，却有一种莫名的充实感。
我在想数年后的海棠湾会是什么样子，会不会和周围若干商业化的景区一样？到那时，林又在做什么？我们爱自然，所以我们建立风景区，可是商业化的浪潮又席卷了那些自然之美。我们不是从很早以前，从老庄起，就讲求顺应天道，摸索自然法则吗？又为何与这顺应自然的本意渐行渐远？是因为我们的信仰不够坚定吗？我们本没有宗教，所谓信仰，是靠自古一线的情怀维系起来的吧。或许就是这样，我们才不够坚定地维护我们热爱的东西，于快节奏的现代生活和虚拟的网络世界中失了自己的精神，在对物质的不断追求中日渐脱离自己的本心？不，不。那些现代产物是一种工具，它们帮助人们生活，只是我们太依赖工具。
林说得对，没有现代化的工具，我几乎不可能找到海棠湾。我上网，用搜索引擎找最美的自然风光，定路线，订酒店，用手机拍下沿途景色，发到微博上，传到空间里。
我发现穷苦的地方往往风光独佳，比如稻城亚丁。在国道318上颠簸五天，看见了彩虹下的泥石流，赶上滚滚长江上的桥梁坍塌。沿途总能看到藏民帮着清理道路。他们的孩子在一旁挥手敬礼，用并不标准的普通话告诉旅人：“谢谢你们给我们造希望小学。”我常常对此有一种难言的感动，他们的贫苦无法阻挡他们内心的幸福和对这个世界的感恩。这是一种脱离了信息与机械的美，生长于蔚蓝天空下的高原，将无尘的空气和山峦的冰雪当做养料，源于纯粹止于自然。这在被现代工具充斥的社会里几乎是神迹。可为了走近这神迹，我必须依赖现代的信息和机械，人都是这样的吧，在落后的物质生活中用精神改善生活状态，融入自然。这种根本的“信仰”又在物质被科学改善的过程中迷失。我们感到空虚，复又学会悲天悯人。通过物质工具努力退回本源。在路上有一位老妈妈请我喝酥油茶，仰头的时候看见贡嘎神山。“只有云雾散开，才能看见神山，活佛保佑。”老妈妈说。
思绪凌乱，海涛依旧。一下子懒散了，仿佛要瘫倒在海里。想来科学和人文是同一片土地上的两棵树，根系交错，不可分割。与其说我用网络找到海棠湾，不如说我们通过现代工具，通过科学前往永寂之地，聆听自我的声音。
夜深了，发现林已经不在。我走上岸，忽然觉得疲惫，一种彻底放松了的疲惫。林适时地递来毛巾：
“滕海会一直这么安静，这么美丽，至少在心里。”
回头望一眼夜色中的海棠湾，宝石蓝的天空中明星低垂，海水卷着浪花拥来淡淡的海腥味。
晚安，滕海。
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