【精选】高考作文汇总四篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都尝试过写作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的高考作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高考作文 篇1
继承和创新是一个民族的文化生生不息的两个轮子。继承传统美德，弘扬民族精神，创新民族文化，是永不过时的话题。
【立意角度】
1. 文化的发展离不开继承与创新
2. 创新需要勇气和智慧
3. 在继承中创新，在创新中继承
4. 固守精神家园
【素材积累】
1、闻一多——舍生取义的弘扬者
当日寇的铁蹄跨过了长城，当锦绣的山河遍遭蹂躏，当祖国各地哀鸿遍野，当无情的地火将人们灼烧，幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。你——闻一多，拍案而起，孤愤高吟。有一句话说出就是祸，有一句话点的着火，突然晴天里一个霹雳，爆一声：“咱们的中国!”这样的《一句话》，震撼了多少麻木的心，这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。
你高举《红烛》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭，面对******的****与迫害，你从未低下高昂的头颅，不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争，以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。犹记在李公朴先生的追悼大会上，你发表了生命中最后一场演讲，是什么最后的奏唱。
臧克家先生曾说：“闻一多先生是卓越的学者，热情的诗人，大勇的革命烈士。”而于我心中，闻一多先生是中华民族精神的传承者，是舍生取义的弘扬者。是口的巨人，行的高标。
2、王国维——用生命树起民族文化的大旗
厦之将倾，方显英雄本色;国难当头，彰显赤子真魂。
他曾是指点江山，吞吐日月的国学大师，也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才，却终于投水颐园，含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光，想要点亮文化的黑夜，他把古籍中的精华化为一只舟楫，想要横渡国难的海洋。
他就是王国维，国学大师，文之大者，人之至伟。
一部《人间词话》，百代诗词高峰。面对西方文化的冲击，面对中华文化的颓势，他去无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他，却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。”他，只想徜徉历史文化，愿意用生命为文化献祭。面对破碎的山河，他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃，激起来自历史深处的声声呜咽。
3、传统文化的传承者——余秋雨
静坐寒窗苦守，动辄行者无疆。他是长江边的艄公，溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟，舞起双臂铲除文化的劣根;他是高明的外科医生，剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里，满满的是他探求文化根源的脚印。游历欧洲十国，不变的是他永无止境的文化反思。千万里溯源之路，十余载文化苦旅。秦汉烽烟、魏晋霜雪，在他的笔下再生;唐诗平仄，宋词韵律，在他的手里跳动。
静看历史千层浪，最是智慧余秋雨。
“不临高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。”他一直在行走，走遍中国，又走向海外。为深刻理解中华文化，他追根溯源;为全面剖析传统思想，他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史，他为国人打开了真正的开放之门。
4、梅兰芳?——将京剧艺术引向世界
从生命的谷底到艺术的巅峰，他的生命本身就是一场华丽的出演，他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。幼年的苦练，青年的继承，壮年的弘扬，成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。
有的人被流放到贫瘠的土地，他的灵魂却愈加丰盈;有的人被禁锢在闭塞的山村，他的歌喉却可以飞跃千山万水。他没有出生在京剧世家，也无天赋可作径，他的生命中本无乐符，可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓，唱响了京剧的大美。
他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘，终于收获了丰硕的果实。曾赴日，赴美，赴苏，将京剧艺术引向了世界。创作如歌，弘扬作曲，和曲而歌，方知歌之动听。
5、当年明月
敢于突破，才能在平凡中创造非凡。对于一个普通人而言，大胆突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手，以《明朝那些事儿》将明朝三百多年的历史清晰深刻、丰润圆满的还原在大家面前。当年明月，以其生动犀利、幽默诙谐的`文字，使人性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬，写出了令许多人津津乐道的著作，也正因如此，他仅用一年时间便成功跻身“中国作家富豪榜”，创造了辉煌的事业。
当年明月曾说过：我其实是个特别平凡的人，我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑战中，才能凸现人生的意义。
【例文导引】
继承与弘扬民族文化
鲁迅先生有言：中国惟有国魂是最可宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有进步。
国魂，就是生生不息的中华文化。中华文化，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带，也是中华民族坚不可摧的立业根基。惟有继承和弘扬中华文化，才能让中华民族永葆生命力。
总有一些人，将国之魂魄永存心间，光耀历史。
“红楼痴儒”周汝昌，一生只做一件事。
研究红学就是乐，不用浮名伴此生。遥望苍穹，他是最亮的星。他一生都在文学的世界里探求真谛，一生都在默默的传递着知识的薪火。
一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。你，独坐于简陋屋舍，笔起笔落，涌起层层墨香。曹雪芹为一部红楼，“披阅十载，增删五次”“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”，三百年后，你为一部红楼，目盲耳聋，穷六十载光阴，建起红学“四支”，使红楼之光华，粲然世间。如今，你的名字便与红楼一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。
周汝昌太爱红楼，这一爱，就是一甲子时光。六十年，他从一个出入学府和贵公子门庭的青年学子，到成为红学研究的巅峰和大du。他于红楼，更像一位母亲，一手拉起传承，一手拉起创新，在红学研究的道路上，愈行愈远。
印度古谚有言：智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。只有弘扬和继承中华文化，才能让中华民族屹立于世界之巅。
一代国学大师，黄裳，风华正茂之时已是奠基人，古稀之年仍是开拓者。姜桂之性，老而弥新。他在字里行间燃烧激情，点亮灵魂的灯塔，他在人生中真诚的行走，叩响心灵的大门。他一生藏书无数，在知识的海洋里恣意挥洒;他打破文体的规范，在文学的草原上任意驰骋。他的文字是一粒粒饱满的种子，播近土壤就会长成一颗颗橘树，一茎茎绿荷，一兜兜灵芝，一朵朵兰花……带着他襟袖间跨越上下五千年的遥远芬芳，弥漫于天地之间。
黄裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有鲁迅的激愤、犀利，又有知堂的雍容、闲致;既有情趣和情调，又有观点和见解。他的一生宛如年轻的斗士，却又用人生的阅历沉淀了文章的气质。在继承与弘扬之间，他找到了人生最完美的坐标。
反观现实，多少人为物欲、贪念拘縶，甘愿舍弃民族文化与道德，纵意轻视。杜甫先生再次被我们纪念，却是以亵渎的方式，谁也无法预料还有多少文化名人被戏谑;历史题材的影视作品为迎合低级趣味，肆意改写历史文化。所以，在继承与弘扬之间，我们必须要把握好其中的“度”，为迷惘的世人敲响警钟。
高考作文 篇2
这三年，就像是一场马拉松，坚持到最后的人就是胜利者。然而对于终点。我变得茫然，一次又一次不理想的成绩，那一声声的质疑动摇着心中那份坚定的信念。是我在这次长跑中气喘吁吁，强劲的风迎面朝我刮来，更是令我窒息。
从怀揣这坚定的心要奋力拼搏，到学期结束，当我看到墙上的成绩排名，我的名字上方满满的是别人的名字；当朋友炫耀着她这一次光鲜的成绩并且对我说："你看你那么辛苦的学习，以后还是比那么辛苦了。"字字对我来说都是打击，我清楚他的意思是说反正那么努力到结果还是这个成绩。我就笑笑，然而我的心以跌落到了谷底。不到的给自己寻找一个失败的理由，可是也已经没有意义了。现在唯一可以做的事情就是坚持努力下去，我相信天道酬勤。不要去理会别人的看法，相信自己。
但是当我面对爸爸妈妈时内心再坚定也瞬间崩溃。只是不断的哭泣，把心中的委屈和难过都哭出来。无论爸爸妈妈怎么安慰都停止不下来。妈妈轻轻地说："如果真的考不上本科就考专科吧。"我哭得愈发厉害，连妈妈都不相信我。当时我就毫不犹豫的告诉妈妈，如果我考不上本科，专科我也不会读的。
嘴巴是别人的，人生是自己的。若是我们一味在乎别人的想法或说法，就会失去自己的信心。
年轻的马la托马斯，她的父亲是好莱坞老牌喜剧明星。当她将在舞台剧《吉吉》中扮演女主角，所以关于她的报道都不约而同的以她的父亲为焦点，把她压得喘不过去来。以至于她鼓起勇气对她父亲说要改姓。她的父亲只是说："戴眼罩的赛跑看不见观众，也看不见别的马。它的眼里只有终点。你也必须采取这种态度，不要管别人的看法，不要和我比，不要跟任何人，要为自己奔跑！"最后马la托马斯不断走向成功，成为著名的演员和制片人。
我也愿成为一匹戴眼罩的马，看不见观众，也看不见别的马。眼中只有终点，驰骋在高考 的赛场上。
高考作文 篇3
是谁造就了镜子的美丽？高贵的镜子也许永远也想不到是令自己无比讨厌的黑黢黢的抹布。虽然抹布对镜子来说是渺小平凡的，但没有抹布，镜子不可能保持它的美丽。所以只有不忽视并且珍惜那些所谓渺小的人，才能让自己一直保持“纤尘不染”。
想要不忽视这些人，就要懂得尊重。而懂得尊重身边渺小的助手，并能够听取别人的意见，能让你转危为安，甚至来一个华丽的逆袭。秦国大将嬴华兵败于齐国，身败名裂，遭秦人不满。一日他到炊事营视察，发现一小厨师的羊肉汤美味极了，他连连夸赞并问其做汤之诀窍，而小厨师在说完之后竟还不避讳的说起了秦国与齐国的那一场大战，嬴华一听，并未动怒，而是仔细的听了小厨师的话，采纳了小厨师的“军队亦如此，欲强盛，先如做汤一般，去其杂秽，汤才香，军才齐”的意见，严格整顿军律，创建了一支所向披靡的队伍。在十年后的齐楚大军入侵击败了二国，一雪前耻。而那位小厨师，在嬴华听取了他的意见之后，立即被升为副将，他在兵坛上屡获奇功，最后成功的在长平之战上率领秦军击败赵国，奠定了秦国的霸主地位，他就是白起。
试想，如果嬴华当即发怒，认为小小厨师竟敢对大将指指点点，一气之下把他给杀了，那么嬴华耻辱的洗雪之日不知将如何到来。正是嬴华能够尊重这个“小”助手，没有因自己身居高位就傲慢轻视别人、不听别人的意见，嬴华才最终来了个华丽的翻身。再进一步想，正由于嬴华能够尊重这位小厨师，才发现了小厨师白起这颗新星，将他调入军营。白起也才最终成为一代名将，推动了秦国的统一大业进程。若嬴华忽视了这位小厨师，即使未忽视却不能珍惜，继续留他在炊事营，那么历史上说不定就多了一个大厨，而少了著名的长平大战。
英国政府在垃圾堆中过了一个星期才意识到清洁工人的重要作用，才把他们的待遇提高。东京遭大雨袭击形成严重内涝后，才意识到原本不受重视的地下基础建设部是多么的重要，才最终建造了庞大的如同宫殿的地下排水系统。其实，这些“渺小”的助手并不渺小，他们才是真正伟大的，他们沉默的付出不易让人察觉但这并不意味这他们就可以被忽略，忽略掉这些所承受的代价往往是巨大的。
正所谓“将军成一人，壮士死千万”，一名著名的将军不可能单枪匹马去杀敌。曼联如今跻身体育界最具价值品牌，不仅来自于它的球员和教练，还来自于一支鲜人为知由曼联主教弗格森雇佣的运动科学家队伍。
不要忽视“渺小”的助手，说不定他就是一颗被人忽略的决定整场战役胜败的“马掌钉”。
高考作文 篇4
思想1：物质文明为精神文明的发展提供物质条件和实践经验，精神文明又为物质文明的发展提供精神动力和智力支持。二者是一种辩证关系。
阐释：物质文明与精神文明就好像鸟的一双翅膀，折损一翼，鸟不得飞。一个国家，物质财富的充实，固然好，但如果国民的素质、信仰、思想、道德等精神文明的因素不够充实，那么，这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子，随时可以被消灭。所以从某种意义上说，精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治肉体更有价值。
思想2：物质文明和精神文明和谐地发展，社会才能稳定、健康地发展进步。
阐释：物质丰裕，民风淳厚，这便是理想的社会，自古及今，人们都在憧憬。陶渊明为我们描绘了一个桃花源，《镜花缘》中描绘了一个君子国。在这些虚构的社会中，物质文明与精神文明都和谐地发展着，因此，我们读来甚为美好。人行世间，有三个层面，一是俗务，人际应酬之类即是；二是事业，人总得干事，干事当然要求干成事；三是审美。审美极为重要，柴米油盐酱醋茶之外，人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过：“诗歌拯救世界。”许多人仅仅停留在第一层面，或第二层面，而没有审美没有精神的审美愉悦，心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短，其实，苦是因为人生不是审美人生，短是因为灵魂没有精神家园。
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