【精选】高考作文17篇
无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的高考作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高考作文 1
老子曰：不知，知，病；知，不知，上。——序言
“行而知之”是当今中国的主流哲学观。所谓行，即实践，就是亲身经历，亲眼所见。颇具代表性的，是著名教育家陶行知之名。陶行知原名陶文浚，后改名陶知行，又改为陶行知。马克思主义者认为，陶行知在认识论上终于取得真经——实践是检验真理的唯一标准。
而道家的观点却恰恰相反。老子曰：“不出户，知天下。其出弥远，其知弥少。”又曰：“不行而知”，“以行为末，以知为本。”
对于老子的认识论。著名哲学家、国学大师们对其评价惊人的一致——“老子的认识论单凭主观臆测，是片面的、浅薄的和不可取的。”
要正确解析老子的认识论，须借助儒家经典。在《礼记·曾子问》中，有孔子跟随老子主持丧礼的记载：
孔子助丧于老子，发生日食。老子命孔丘“止柩就道右，止哭以听变。”日食过后，才继续前进。孔子不解，问其故。老子曰：“见星而行者，唯罪人与奔父母之丧者。”孔子却认为，仅仅是日食。并未见星辰。老子又曰：“日有食之，安知其不见星也！”
老子之意是目不见星，未必无星。眼见未必为实。人类对宇宙的认知，受主观意识和客观环境的制约。
正因如此，孔子才会称老子是龙。也就是说，最令孔子折服的，并非老子博览群书，而是其对宇宙的认知能力。
受老子点播，孔子终于领悟到认识论的真谛。《吕氏春秋·任数》篇中，有孔子困于陈蔡之事：
孔子厄于陈蔡之间，七日不火食。孔子昼寝，颜回讨米而归。在米饭即将煮熟之时，孔子瞥见颜回取米而食，便佯装不知。颜回献上饭时，孔子曰：“今日梦见先君，当祭之。”颜回曰：“不可，饭已被吾先食！方才柴草炭灰落入釜中。弃之不祥，便取而食之。”
孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。”
即便是最博学的圣人孔子，在看待事物时，也常常被自己的耳目心智所蒙蔽。何况我们？智者未必见智，愚者更易见愚。
故曰：“耳目心智，所知甚缺，所闻甚薄，所视甚浅。十里之间，耳不相闻；围墙之外，目不想见；三亩之宫，心不能知。”
由于人们对事物的认知，往往受主观意识和客观环境的制约。难免对事物产生主观的、片面的、浅薄的认识。故眼见未必属实，实践也未必是检验真理的唯一标准。
我们对老子认识论的曲解和误读，就是老子认识论的最好诠释：
我们的'知识、眼界甚是有限，却以浅薄的知识和有限的眼界去臆测老子的认识论。必然得出片面的、浅薄的结论。而事实是，最浅薄的不是老子，而是我们这些浅薄之人。
一千年来，文坛泰斗，著名哲学家有如过江之鲫。但真正明老子此道者，唯见东坡一人——“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
老子的认识论是深刻的，也是科学的。并孕育出先进的世界观：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”即人类万物和宇宙并非上帝创造，而是由客观规律和自然法则产生。
庄子曰：“有真人，然后有真知。”老子和孔子，便是庄子所言之真人。
庄子又曰：“夏虫不可语以冰者，笃于时也。”在自然、宇宙面前，人类如沧海之一粟，浮游于天地。
从五四运动开始，直至21世纪的今天。虽然涌现了一百多位思想人文大师，却未见一位真人。对这些三季人，可一言蔽之——行而不知。即经历再多的实践，也不知有冬季。
大地静止的吗？太阳是绕大地运动的吗？在两千多年前，人们会有一致而肯定的回答。因为眼见为实嘛。但老子的回答却是：“吾不知也。”故曰：不知而知之。
高考作文 2
参天大树虽没有翅膀，没有腿，但靠着自己的智慧与努力，结出果实，让飞禽鸟兽将自己带到了世界各地，实现了自己的梦想。人生亦是如此，要想成就辉煌的事业，拥抱幸福的明天，就必须先放飞美丽的梦想，再靠自己进行艰苦努力的奋斗。
幸福的未来之路上，始终伴随着梦想华丽的舞步。
梦想是催生动力的摇篮，没有梦想就没有巨大的推动力。空寂大漠，驼铃阵阵，因为跋涉的心渴望远方的绿洲；辽阔长天，雄鹰点点，因为飞翔的心渴望高端的的云层；苍茫大海，帆影憧憧，因为远航的心渴望彼岸的港口；三更灯火，书声琅琅，因为求知的心渴望未来的光环。正如大树，听了鸟兽们旅行的见闻，一颗环游世界的梦想的种子便根植于心。正是怀揣着那对梦想的渴望，才让人有了实现它的信心和决心。因为梦想会发光所以无论身处多么漆黑的角落，总有一束光，引领着我们前往，风雨兼程，在所不惜。
幸福的未来之路上，必然浸透着个人奋斗的汗水。
奋斗是获取成功，实现梦想的必要途径。没有人能一劳永逸，也不能依靠别人实现梦想，唯有用自己的汗水，通过自己努力获取的未来才能熠熠生辉。中国有句古话：“千里之行，始于足下。”意味一个人要想走得远，走得好，需得立足当下一步步去走，才能身行千里大有作为。君不见，书家圣人王羲之的书法之所以游若蛟龙，翩若惊鸿，是因为他临池学书，废寝忘食，常年洗笔将一池清泉染成浓黑；乒乓皇后邓亚萍的球技之所以炉火纯青，所向披靡，因为她夏练三伏，冬练三九，多块球板被握出沟槽而浑然不觉；无臂琴师刘伟的脚下功夫神奇，风景无限，是因为他夜以继日练琴不止，脚趾被磨出鲜红的血泡也从未想过放弃。他们为着未来而不懈奋斗者，使他们今日被鲜花和掌声装点得璀璨无比，晶莹的汗水折射出他们勇于追梦的心，他们值得拥有这一切。
可有的人，没有梦想，更不曾想过要为自己的未来努力奋斗。他们也像大树一样，没有翅膀，没有腿，却将自己的未来寄希望于别人，好恶逸劳，醉生梦死。试想飞禽走兽若答应大树的'请求，他们终有一天也会因大树的庞大而感到飞行的疲惫体力不支，大树也不能前往那么多的地方欣赏风景。依附他人而铸就的未来，哪有自己双手拼搏而出的那样动人闪光？自己奋斗，不苛求别人，那样获取的未来才是春光满满，幸福无比。
愿你我都拥有大树的智慧与勇气，靠着自己的奋斗，拥抱幸福的未来，走出自己的康庄大道。
高考作文 3
读初中的时候，去请教老师“哀哀父母，生我劬劳”的意思，虽经老师一番解释，但仍不甚了了，一知半解。到了成年之后，方才知道父母的养育之恩，所谓“生儿知道报娘恩”，所谓“谁言寸草心，报得三春晖？”
时代变迁迅速，电脑普及全球，成为人们生活中不可或缺的一部分。作为一名教师，我意识到学习电脑已经势在必行。然而，我发现自己对电脑一窍不通，需要学习的`任务显得十分艰巨。我考虑过去电脑培训班学习，但那里环境嘈杂；翻阅《电脑入门》，却发现其中英语单词和专业术语让我望而生畏；向同事请教，又觉得有些难为情。最终，我决定向女儿请教，她是一名大学电脑教师，应该能够教我一些基础的电脑使用技巧。女儿听后非常高兴，承诺在暑假帮助我，让我能够熟练掌握电脑的使用。
白驹过隙，转眼间，我来到了女儿的家中度暑假，一开始对电脑一窍不通。看着女儿在键盘上敲击，文字和图画在屏幕上跳动，我感到十分好奇又有些害怕。键盘就像一本神秘的书，通过26个字母就能输入成千上万个汉字，着实让人难以置信。女儿察觉到了我的畏难情绪，不断地鼓励我：“爸爸不要怕，只有130多个字根，每天背十个也只需要不到半个月就能背完。只要有心，就没有做不到的事情。”于是我开始背词根：“王傍青头浅五一”。后来，女儿提醒我，作为语文老师，完全可以用拼音输入。我从学习如何开关机开始，慢慢练习打字。在实际操作中遇到了很多困难，有时候问了又忘，又不敢乱按。女儿直截了当地告诉我：“爸爸，要勇敢尝试，电脑一般不会坏的。”于是，我开始敢于尝试，甚至有时乱按，慢慢地一天天有了一点进步。虽然没有去看电脑教程，但现在我已经能够熟练地收发电子邮件，制作多媒体课件，制作视频，甚至还有自己的博客，在央视网还有“我的电视台”。我真正领悟到了“活到老，学到老”的道理，但也要加上一句“学不了”啊。在女儿教我学电脑的那段时间，我感到非常愉快，吃饭喝酒有人照顾，学习电脑有老师指导。
夜深了，我仍在敲打着健盘。女儿陪坐在身边，时不时指点着，时不时又沏上一杯碧螺春。临走，女儿送我一台手提电脑。传说雏鸟有反哺，依我看，动物有反哺，人是动物，人也应该有反哺。这个三段论应该成立吧。“我经历”“我思考”上，要突出“我”，也就是个性。
高考作文 4
看过《开国大典》，记得毛泽东的那声宣告：“中国人民站起来了！”得益于当今的科技，看到的是彩色，是唐国强健康自信的脸。但在彩色的镜头中，却夹有一段黑白胶片，那是当年的纪录片，是伟人领着他的团队登上城楼的时刻。如果没有这段“黑白”，我觉得唐国强演得真“出彩”，简直那就是“毛主席”，但是，有了这段黑白，我觉得，他更多的还是“唐国强”。
“黑白”与“彩色”，“胶片”与“数码”，看似不是同一等级的选手，在给人的印记上，却可能有着反转过来的效果，那么，“照片”，是什么让你“模糊”？是什么让你“清晰”？也许有人会说是时光，是风。是的，有人恶俗而真实的称“时光是把杀猪刀”，它杀死了青春靓丽而成为满目沟壑，它杀死了彩色绚丽而成为黯淡无光。但当它在得意长笑之时，却无法抹去我们心底的亮色，因为你，“相片”给它的是假象，你把真色彩珍藏于我们的内心，你和我共同保鲜着一段时光的记忆，它让我们催眠于假象之下，只要我和我爱的人轻启你那一页一页，那一段段鲜活的生活便“复活”了。
不过，有人觉得应该让“鲜活”永远鲜活，于是，他们发明了数码技术。数码，如同一切的高科技一样，它因便捷而易得，因易得而丰富，因丰富而稀释。无论如何，我们的生活已然被它无情的改变着，比如，电子阅读改变着纸质阅读的优雅，而使阅读“碎片化”，网络社交改变着“鸿书往返”的亲切，而使彼此“隔膜化”，高铁朝发昔至改变着“应接不暇”的“山阴道上”的风景，而再不会有“骑驴过剑门”的柔美，而使旅途“无趣化”。愈清晰却愈模糊，愈丰富却愈单薄……
当然，数码时代的到来，没有谁能拒绝它的诱惑；科技推动的时代，没有谁做成真正的“隐者”。但是，稀释值得珍惜的'“点滴”的神妙液体，也无法回避时光的淘洗，也无法避免时光对它的“萃取”，只要是“值得珍藏”，只要我们让内心细腻起来，被科技快捷了的生活也会成为“慢放模式”，单薄了的内心也许因此丰厚起来。毕竟今日的数码，也许就是明天的“胶片”。当初的黑白胶片，也是科技使然，相对于数码技术，犹如竹简刻字与活板印刷。未来的科技走向何处，谁能知道呢？但是我们知道，未来一定会有什么“技术”会替代“数码”，那里，人们会从电脑里打开数码照片，就如同耄耋老者寻找自己的童年，那时的“不泛黄、不模糊”的照片，相对于“新技术”，也会一样“模糊”，一样“清晰”。
是什么让你“模糊”，是什么让你“清晰”，你和我一样，“懂得”！
高考作文 5
古有唐太宗“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。”可见，镜虽方寸之物，却功效无比。然而，现今还有多少人会高悬—面明镜于心头，让灵光穿过灵魂的阴暗之处，打造光亮的人生？但我始终相信，向往光明之人，总会以理智分辨明暗，青睐光亮照亮人生之路，摘取明镜照亮奋斗征程。
佛语中有“菩提本无树，明镜亦非台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”之语，它告诫了人们修身的重要性。在物欲横流的社会中行走的人，难免沾上名利之心，并任其发展。最终，原本高悬心头的明镜被铜臭和酒色之气所吞噬，心灵愈来愈麻木，忘记了曾经的誓言，忘记了曾经紧系心头的信念。于是堕落、腐化，抛弃“明镜”，给心灵安上一面昏镜。现实会给这样的人最真切的惩罚。
其实，每个人出生时上代就已经为其“买”了一面纯洁、朴实的“明镜”，高悬于心头，日夜提醒大家，然而，当成长为大人时踏入社会熔炉，发现“高悬的明镜”已经疲惫不堪，于是在某一个不为人知的深夜，将镜子偷偷地更换。他们听不见上帝沉重的叹息，他们看不见人间天堂的美妙，他们忘记了小时候虔诚地在思想品德课上听老师给自己讲解的品德、情操。
有人说，鲁迅先生以笔作匕首，然而我觉得他更似一面镜子，一面可以看得清任何瑕疵的明镜。先生解读国民的劣根性，时而痛斥，时而怒骂，酣畅淋漓。先生的文字似一面面明镜，不仅将一切营蝇苟狗者的嘴脸照得清清楚楚，而且还照出了我们这个有着几千年文明古国的反思。先生对自己也是严厉的，时时反省，时而忏悔，于是先生和先生的文字都始终被人仰望，因为他和它都是我们民族急需购买的明镜。
一个没有自知之明的民族是可悲的，因为它永远也弄不懂浅薄与深刻的真正涵义；一个没有自知之明的国家是危险的.，总以为自己是宇宙的中心，等到推开窗户向远方眺望的时候，却已经兵临城下。唯有记取明镜，抛弃昏镜，才能永远闲看花开花落，云卷云舒。
在现实生活中，有些人青睐“昏镜”，自以为从此可以走向光亮，殊不知黑暗已经悄然来临。而真正的智者，无论身处怎样的环境，遭受怎样的际遇，总能购取理想奋斗的“明镜”，终会走出一条光亮的人生之路。
所以，朋友，我劝你且记住了——青睐光亮，让我们唯取“明镜”！
高考作文 6
在普世价值观中，所有的交换都是等价的，那些付出最多的人，也理应得到最好的回报，但现实却往往与之相悖。因为个人私心恣意地在世间胡作非为，个人利益又不可一世地在世间横行霸道，所以只有世人的良知踽踽独行。
有这样的一则小故事：小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换，但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头，而把剩下的给了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩却彻夜难眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真无邪的，“良知”一词之于他们，恐怕是过重了吧。小女孩的真挚和善良让她的`小世界单纯快乐，而小男孩的谎言却使他难逃内心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信这则故事并未结束，它真正的结尾应该是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，将他私藏的石头悉数送给她，并向她诚恳地道歉。加上这个结尾之后，人性便会归于完整，倘若不加，我们看到的只是残缺破碎的人性。毕竟邪恶也好，后悔也罢，只是世间一隅，难以囊括万象。
但在这个物欲横流的时代里，这小小一隅就有可能被人无限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者，毕竟生活并非出自安徒生之手，也无人有此等情趣为每一个恶都加上一个完美的结局。很多的恶都是终于良知的，良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。“摧花狂魔”王书金现已归案，他潜逃了十多年，内心不安，无以成眠，而在之后的庭审过程中，更是坚持认罪。由此可见，在很多时候良知的作用甚至大于法律，没有人能够逃过良知的叩问。曾经“红极一时”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日会在“江湖”上销声匿迹，那些出卖良知的人必会受到无尽的谴责。社会弊端层见错出，这里有罪恶和鲜血，这里有悲悯和血泪，这里有无尽的潘多拉魔盒等待开启抑或永世封闭。我们用一己之力似乎难以驱退黑暗，但是我们的良知却如同火炬，薪火相传，便可铸成太阳一般的光亮。这个世界更像是来自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我们需要良知，良知的叩问有着巨大而不可比拟的力量。良知来自心底最柔软的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每个人的人性都是完整的。
没有一个人可以彻底摆脱良知，在迈上通向万劫不复的独木桥时，良知必将是能使他悬崖勒马的最为有力的缰绳。“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”在狄更斯预言的这个时代里，我们应该庆幸，还有良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。
高考作文 7
贝尔纳是法国著名作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国影剧史上有特别重要的地位。有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会去抢救哪一幅？结果，在收到的上万份答卷中，贝尔纳的答案获得金奖。他的回答是：我抢救离出口最近的那幅画。获奖理由是：成功的最佳目标不是最有价值的那一个，而是最可能实现的那一个。
在当今社会里，甘于浑浑噩噩的人是少数，多数人均渴望有所作为。然而，我们不无遗憾地看到，真正成功的人实在是太少了。这其中的原因可能是复杂的和多方面的，但有一条却是肯定的，即不少人不善于正确分析主客观条件和把握获取成功的机遇，眼睛只瞄准颇具诱惑力的“最有价值的”目标，而放弃了“最有可能实现”的那个目标，结果弃易趋难，在遭遇挫折之后又往往心灰意冷，不思进取，这自然与成功无缘。
选择是一种智慧。智慧的选择是成功的一半。很多时候，我们在选择之初就已经失败了。譬如，你在野地里徒手追赶兔子，那只肥大的兔子既刁且快，那只瘸腿的兔子却是瘦小得多，你执意追赶大的，结果一无所获。再譬如，你在探险途中遭遇口渴，又没有饮用水的时候，侥幸发现路旁有一棵桃树，可遗憾的是，树上结的偏是些不大起眼的半生半熟的小桃子，你心存侥幸地想，前面的桃树一定结满了又大又水灵的鲜果。于是，你忍着难耐的口渴又上路了，可是在旅途中，你再也没有发现桃树了。
《伊索寓言》里有这样一个故事：莺正在大树上唱歌，一只鹞鹰飞来抓住了它。就在莺将要被吃掉的时候，它请求鹞鹰放了它，说它根本不能填饱鹞鹰的肚子，如果想吃饱，应该去捉更大点的.鸟。鹞鹰回答说，假如我放掉手里现成的食物，再寻找还没有看到的东西，那我不成了傻瓜吗？多聪明的鹞鹰，它的选择与贝尔纳的选择一样充满了智慧。它懂得与其追求虚无的东西，还不如把握现实。
舍弃自己力所不能及的目标吧，人的欲望是无限的，但人的能力却是有限的。超出自己实际能力的宏图大志，给人带来的不仅是力不从心的重负和壮志未酬的遗憾，更重要的是耗尽了一个人能够取得成功的能力。
在人生的旅途中，我们应该向贝尔纳学习，把握“可能”，珍惜“拥有”，在现实的平地上搭建自己的理想平台，而不要在虚妄的幻想里营造海市蜃楼！
高考作文 8
秋意渐朦胧，树叶晃枝丫，带走了春夏， 风吹过年华，我们又迎来了中秋，而家乡的中秋更是别具一格。
八月十五那晚，皓月当空，故有“狂一川明月，是天赐清瞳”之秀美。门外秋菊，亦有“不与俗艳争春色，独对漠漠秋寒”之壮美。如此美景，亦是中秋之所是也。
中秋佳节，人人团圆，祭月、赏月则是中秋节必不可少的一个环节。
到了晚上，奶奶和妈妈早早的在我家的小院里安好了桌子，并在桌上摆好了月饼、菱角、莲藕和苹果等供品。对这些，我也不知道是为什么？听爸爸说这是老家一直流传的习俗，每逢八月十五的晚上，家家户户都要祭拜月亮公公。但我的心思哪里是为了祭拜月亮公公呀，我早就对供桌上的月饼等垂涎三尺了。
一家人吃过晚饭，终于等到了祭月开始，只见大人们每人手里拿着一枝点燃的香，对着南方拜了拜，口中还低声念着什么，不过我并不关注这些，我只期盼着能够早点吃上月饼，到我了，我也只好照葫芦画瓢，手拿一枝香对着南方拜了拜，然后我口中念叨着“月亮公公呀，请您保佑我学习成绩优异，并且我的200元压岁钱不要被我妈发现。”周围的大人们听我这样一说都噗嗤笑出了声。
祭拜月亮完毕后，我们就开始了家里的老传统，开始咏月，作诗。爷爷第一个登场，只见他清了清嗓子，大声吟诵“月洒中庭隐枝阴，皎若华灯映冷清；举杯孤寂院中立，斟酒对月忆远亲”。我们大家一起拍手叫好，奶奶接着吟出一句“会当乳虎啸谷时，把酒对月祝东风”。接着爸爸开始吟道“告罄已是月辉扬，寤寐却梦回沙场”。妈妈也不甘示弱“晓月将息，月落乌啼，红尘翩翩竟落地”。终于到我了，我故意也清了清嗓子，吟道“轩窗小敞枙花黄，月晕星稀夜未央；谁人独坐庭院里，年年岁岁忆家乡”。最后我那七岁的小弟弟也摇头晃脑的用他稚嫩的`声音吟起来“可怜九月初三夜，露似珍珠月似钩”。看到他可爱的样子，大家都开心的笑了，弟弟也笑了。
这时明月已至头顶，寻寻觅觅，冷冷清清，令我又想起一句诗“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”嫦娥现在一定很想后羿吧？世界上有多少人不能在今天月圆之夜与家人团圆，他们只能天各一方，千里共婵娟……
夜幕已谢，浓妆一卸，我望着从窗口洒入的银色光辉，渐渐地进入了梦乡。
高考作文 9
原来，就这样的毕业了。
18号，是我们的毕业典礼，看着银幕上一位位老师真挚的寄语，我默默地泪如雨下。泪水一滴滴落下，滴在手心，感受到泪水中那尚存的温热。这是离别的泪，太多的舍不得交融的泪。
可是，我却又觉得自己是多么的可笑。前排嬉闹的男生不小心看到了我落泪的伤感，一时间愣住了。但也只是那几秒，他又恢复过来，继续嬉戏，全然不顾这离别的场合我，或其他像我一样有太多不舍得的人们内心的悲哀。他继续恣睢着，让我觉得自己是多么矫情，可笑。不哭不哭。
回到教室，我们都等待李老师请我们吃凉面盒几个同学请喝奶茶的承诺。忽然，一位同学大叫：“凉面来啦！”大家便兴奋地跑出教室，左顾右盼张望着。在一个很大的竹篮里放着我们全班65名同学的午饭——凉面。我们蜂拥着跑到前面，兴高采烈地拿起属于自己的那一份凉面，高高的举过头顶，骄傲地回到座位，便“吧唧吧唧”吃了起来。
“这是我这辈子吃过的最好吃的凉面！”一位同学边着边自豪地说。我不禁在心中念叨了一遍这句话。这是我们全班第一次在教室里吃东西，但也许，也是最后一次了。
18号，是考试结束的日子，是无数高三同胞解放的日子，但也是毕业的日子，是我们聚在一起三年后不得不离别的日子。
李老师脸上一直洋溢着高三来少有的微笑，那微笑是那么久逢，又是那么会心。老师是从心底里感到快乐的，因为我们这一帮他最最可爱的学生。但我似乎又从那微笑着的眸子里看出了一丝不易察觉的，一闪即逝的那一抹淡淡的忧伤，不舍。同学们拿着凉面在狼吞虎咽，亦是笑脸。那考试结束的兴奋，聚在一起的欢乐都交织在一起，汇在那一张张明媚的微笑中。
奶茶也是在欢呼声中提入教室。教室是喧闹的，同学们的'热情是高涨的，欢呼声是持续的，和谐的乐符是保持的。恍惚间，我仿佛感觉这一切就这样一直继续了下去，就这样不终止……
接到毕业照的那一刻，喧闹已止。已陆续有同学背着书包走了。望着一个个熟悉的背影渐行渐远，又逐渐变小，变模糊，我的泪水又落了下来。默默在心中念叨一句重复的话语：亲爱的同学们，再见了！有缘一定会再相见的！
我请班主任李老师在毕业照上签上了珍贵的签名，然后默默端详着：十年后，我还记得您。您还记得我吗？
最后，我清好书包，坚定地踏出了教室。我没有和任何人说再见，因为我相信我们一定会再次相见的。
“离别是为了更好的相见。”15班的同学们，来年再见！
高考作文 10
只要人人都献出一点爱，世界将变成的人间——题记
大千世界，人生区区数十载，相对宇宙，人不得不感叹人生之须臾。然而，一切一切的感动从人身上被挖掘发现。虽然，起初它微小，微小到甚至让人可以忽略的地步，可它润物细无声，直至它扣动了我们心灵最薄弱的那根弦时，才发现它的伟大。
丛飞，一个再也不能从中抹去的名字，当他得知中国有那么多的贫困儿童，他不由自主地心动起来，想为他们做点什么。可他也知道是多么的微不足道，于是他走街窜巷不停地义演，为的是能将这份爱发扬出去。他的举动是那么心甘情愿，他不乞求什么美名，只要能为们多做点什么他都愿意。
他不时为孩子捐这捐那，甚至还借款来给孩子们筹集学费，而自己家的是捉襟见肘，可他还是那么坚持着。以至后来积疾患了胃癌，患了病之后，他仍然用着他的歌声去继续唤醒孩子们的。说真的，倘若没有“感动中国十大人物评选”我至今还不能认识这位“润物细无声”的人，可当扣动了那根弦时，再也不是“润物细无声”了。
微尘，感动中国十大人物的又一个集体。起初，微尘是一位不愿留下姓名的人士所用的署名。在爱心款上，有好几处都有着微尘的名字，是啊，微尘，自己力量真的很小，乃至到微不足道的地步。就是因为这样一次又一次的义举，无声却包含着爱。
全社会那些爱心人士都愿意用微尘作为自己的.署名，渐渐地也便形成了一个集体。此时，那位初次用“微尘”的捐赠者是该有多么地欣慰啊！他(她)的无声的举动带动了整个社会的爱心高潮。
以前，看过一篇德国小男孩寻母的报道。小男孩从小被收养在了一间修女院。长大后，小男孩想找自己的亲生。于是，拖着瘦小的身躯不停地找。然而，还是没有消息。有一天，想起了能为妈妈做点了什么。他帮助每一个人后，人们便问他需要什么回报时，他说：“请你也去帮助十个人，再告诉那些人再去帮助另外十个人就够了。”哇，真的很感动很感动，为了能找到母亲，小男孩就能想出这样的方法。然而就是这样一个无声的想法掀起德国寻母高潮，爱，或许可以传递吧！
名人之所以成为名人，是因为他们在成名前从不认为自己是名人。起初，他们的行为举止微不足道，可当他们扣动了人们心灵那根最薄弱的弦时，“润物细无声”已不再成“润物细无声”。
高考作文 11
这是一个阳光明媚的夏天早上，周围的一切都在深呼吸，好像都在紧张的筹备着什么要紧的事，小鸟都停止了嬉闹，似乎今日会发生什么大事一样。忽然，一个穿着古代服饰的人，在人群中引起了一片骚乱，大家七嘴八舌的议论：“这谁呀？这不是唐朝诗圣杜甫吗！他怎么跑到现代来了？”大家你一句，我一句的，你看我，我看你，谁也不知所以然。杜甫一副赴考的打扮，身上还背着唐朝赶考的背篓装备，上面还顶着一顶遮阳的帘子，在人群中显得格格不入；
他一边走还一边摇头晃脑，之乎者也的文绉绉的语句从他嘴里不断吐出。他为什么要参加现代的高考？众人的'疑问让有些好事之人上前问道：“请问杜甫先生，您为什么要到现代来参加考试呢？”“听说现在高考很厉害，已传到天庭去了，玉帝派我下来看看是什么厉害的考试，也想检验我们这些古代文科圣人是否与时俱进乎。”杜甫不紧不慢的回答。来高考的人越来越多，渐渐地考场外挤满了考生，黑压压一片。放考生进去时，大家一拥而上，差点把杜甫挤倒。杜甫费尽九牛二虎之力终于挤进学校，拿出准考证一看，眼睛瞪得像铜铃一样大，嘴里张得足已塞进几个鸡蛋，原来他的准考证上写着：“44中4年纪4班4排4号……”这一节考的是历史。
杜甫想我乃唐朝诗圣，这些小小的古代题目还能难道我吗？第一道题：请问越灭吴之战是那二国的战争？“当然是越国和吴国的战争，这还不简单。”杜甫毫不犹豫的写下了答案。“请问这次战争中死去的主要人员的名字？”“这不是找茬吗？”杜甫神色黯然，有些失落。为使自己成绩不会太差，便开始做下一题。“请问二个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天……”“这还不容易，我自己写的诗还不会做？”杜甫接着看下段：“……请问这段诗在老师里的主要评语里会出现什么字眼？””我的天，这谁出的题目呀？还让不让人答题呀。”他接着又看下一题：“请问杜甫何年何月何日生？”
杜甫长叹一口气，终于有会做的题目了。接着这一题：“请问与杜甫同时出生的知名人物的姓名。”杜甫眼一黑：“不知何方神圣出这些刁钻的题目，何人会答呀？”杜甫“深一脚浅一脚”的答完了题，最终绞尽脑汁，晕倒在考场上，可能心力交竭，一命呜呼，到玉皇大帝那里去报到了。人间后来的雷声里，轰隆隆的，似乎传来了天庭的责问：“谁出的题目？谁出的题目……”
高考作文 12
不远处，一个大红戏台引人注目，皮影正在幕布上，逆着光，重重叠叠，熠熠生辉。
依稀记得，青砖灰瓦，小桥人家。门外的一颗梧桐树下，每到周五都会表演皮影戏，天未黑尽，老人们早已搬着凳子，轻摇蒲扇，谈笑风生。
可不能少了我，我一路小跑，占据最好的位置，静等开幕。那一块白丝布上印着山水花鸟，竟都是活的！鸟能飞，藏入树后便没了影；一条肥鱼蹦出水面，趴在脚边的大花猫“喵呜”一声站了起来，又再次趴下，那些巧妙的技艺深深镌刻在我的脑海里。白天炽热的阳光散去，夜晚，皮影用它特有的阳光为我描绘了一个色彩斑斓的世界。
孩子们总是坐不住的，便一窝蜂嬉笑着跑到幕后，一探究竟。看着那晃动的彩色人影，听着那奇妙的配音，稚嫩的脸庞上也跳动着阳光。皮影戏就这样陪伴我度过了整个童年，定格为我记忆中最美的画面。
长大后，离开了那个美妙的地方，也时常想念。它们像一幅美丽的画卷，亦或是一首婉转忧伤的诗，值得细细回味。可现在，那满脸沟壑笑容慈祥的表演的老人在哪儿？那承载着记忆充满着想象的皮影戏在哪儿？就像日落了，阳光西沉，禽鸟飞回，曲终人散。想及此，心头一阵微酸，大浪淘沙，属于皮影戏的阳光难道真的再也没有了吗？
繁忙的生活让我们渐渐淡忘了皮影戏。一日回家途中，看到一个院子的桌上摆满了皮影，那白丝布，架子，一样不少，让人感到久违的温暖。一位老人走出来看到了我，见我一直盯着皮影，问道“喜欢？”我点点头，他拿了一个纸板做的皮影递给了我，说道：“现在爱看皮影戏的人不多了啊，真正了解它的又是少之又少，但它可是优秀的民族文化啊，我有生之年还要给孩子们演下去！”他脸上笃定的笑容，宛如一缕阳光照进心房，让我倍受感动。
后来在一次表演会上，我有幸又看到了久违的皮影戏，那份惬意踏实仍旧未变。晚间，飘着一点雪，熙攘的人群挤满了广场，有的.是追忆，有的是图新奇，音乐响起，彩色的皮影在眼前晃动，仿佛又回到儿时的梧桐树下，那无数个春夏秋冬，回忆和现实交织在一起，一丝惆怅，一丝感慨，眼前的一切渐渐变得模糊，皮影在幕布上，逆着光，重重叠叠……
原来，在这个城市的一角，一直有人守护着那份淳朴的民俗风情，默默地传承这别具一格的传统文化，为守护心中的阳光坚持着，努力着！让我不禁感叹：阳光一直都在！
高考作文 13
古言有云：言为心声，文如其人。笔与文字都是人内心思考的外在反映，思考从心中流转到笔上，思想的味道也从纸上盎然而生。在我眼中，拥有高雅格调的诗文，它的作者也是一位身着白衣、飘然空灵的人吧。
翻开中华文化的长卷，各种文学瑰宝展现在我的眼前：“拔剑四顾心茫然”到“明朝散发弄扁舟”是李白追求内心的真实写照；“会当凌绝顶”到“恨别鸟惊心”是杜甫从年轻到得年迈的沉郁；“此情无计可消除”是李清照柔弱的思念；“竹杖茫鞋轻胜马”是苏东坡看透人生的`豁达。他们中的任何一人，拥有的无非是一颗赤诚之心，墨水像心头之血一般汇聚成文字洒在宣纸上，昭示着不同时光交给不同的人带来的不同感受，也昭示着每个人独一无二的品味和格调。
我的老师、母亲都对我说过：文品即人品，没有一颗对文化的热爱与敬畏之心是很难创作出积极向上的作品，也唯有立足自身而心系天下，才能真正深刻体会到文字的力量，文字就是作者心灵的表达，在思维与文字的转换过程中，是很难再有人为这添加的。吕不韦曾写道：欲论人者必先自论。能够写出清水芙蓉般文字的人们，想必他们的心灵也是经过了污泥的阻塞与干扰，但仍然洁白无瑕，并保留了那一份难能可贵的静气吧。否则，怎么会有如此美妙的绘心之笔，描绘出他们如此美妙的意境？
性情褊急则行文局促，品性澄淡则下笔悠远。这种源自灵魂深处的自悟与淡然是无法被复制与模仿的。老子有句话叫：企者不立，跨者不行。在我的理解里，这同样适用于文字和思想的关系：一个总想着捷径，速成的人怎么能写出站得住脚、思想深远的文字呢？一个踮着脚的灵魂，怕是一推就倒下了吧，语言、文字是“文”，内心思想与灵魂便为“质”，文是很难掩盖质的，所谓文质彬彬，便是锦上添花，美上加美了。
如果没有海伦·凯勒那颗不屈与渴望光明的心，又怎么会有“像明天就要死去那样活着”的文字；如果没有魏征那颗忠诚善良的心，又怎么会有《谏太宗十思疏》中朗朗诤言；如果没有周国平那颗深邃而高远的心，又怎么会有如此多的哲思洋溢在他的文字之间。这样看来，元好问的“心画心声总失真，文章宁3 复见为人”是不是失之偏颇了呢？
人的内心影响的更是一个人的思想、灵魂以及风吹过来带着的他的味道，这便是人最纯真的地方，改变不了的地方。
文质彬彬，然后君子。
高考作文 14
一直在想那记忆中的容颜是否如莲花的开落，残了，淡了；一直在想，那一抹鲜艳的鹅黄，是否随人间四月，散了，远了。四季变迁，那个曾经一直害怕失去的我，渐渐学会了选择性遗忘，学会了做无心之人。
“谢工东山三十春，傲然携妓出风尘”，李白这句满是风尘味的佳句，却将一个无心的谢安展现得淋漓尽致。他的一生宛若春上花开，明光晓映，叫旁人无端做了路人。无心乱世，无心被年轻君王猜测，他一挥衣袖，成为东山名隐，也得菊花树枝，淡酒两盏，闲话桑麻，鹭子云伴。待这个天下需要他时，他一脸悠然，走下东山。无论是苻坚投鞭断流之时，还是桓温将刀斧手埋于帐后之时，这种种或明或暗的风险，他都从容应对。别人济世安民，心思惴惴，他却因缘际会，游戏人间罢了。苻坚做了一辈子的霸王梦，遇到风流儒雅，无心得失的谢安，却再也抹不掉“风声鹤唳，草木皆兵”这两道耻辱的印记。面对风险，无心得失，谢安成为绝代风流人物，成为乱世中最美的春光。“春风夜放花千树，更吹落星无数，宝马雕车，香满路”，这是黄真伊前半生的真实写照。朝鲜第一名妓，松都一绝，过着门庭若市的生活，可此女却无心富贵，无心安逸。为学鹤舞她起早贪黑观摩鹤的形态，为了弹出独门玄琴，甚至不惜磨破手指。她出身士族，只因钟爱才艺，便奋不顾身投籍妓门。她知道，此一去，曾经的富贵安逸便会远离自己而去，但她厌倦了尘世浮华，毅然换上素衣，为百姓跳舞，与民间诗人谈诗，终是成为了一个真正的艺人。她是那个年代为数甚少的被后人敬仰的艺妓。面对风险，无心浮华，黄真伊成为千古传诵的奇女子。
“外面的'世界很精彩，外面的世界很无奈”，所以，便不去想这些了。周云蓬，一个默默无闻的民谣歌手，即使没有名，没有利，他也不管，他只是用心创作民谣，传递他那悲天悯人的情怀。品味他的歌，仿佛微醺时行走于开满丁香的路上，步步流光溢彩，一回头，这世界安静祥和。面对风险，无心名利，周云蓬成为了一个传递爱与安静的艺术家。
苏子说：“云来云去了无意，道隐无名万物荣。”无心之人，早已与这世界契合，不计较得失，不计较名利，不回避风险，不去想价值，自然心无旁骛，乐得其所。
记忆里的容颜其实从未走远，四月天里的鹅黄也未曾消逝，唯有我学会了做无心之人，懂得了此时无心胜有心。
高考作文 15
罗兰说：“你踩碎了紫罗兰，它却将芬芳留在你的脚上。”宽阔豁达的心灵总能散发出沁人心脾的芬芳，因为那是教养所滋润的花朵。
炎炎夏日，热浪袭来，却依然挡不住我对花果山的向往，一大早就睁开双眼催着父母收拾东西准备上路。一路上的颠簸后，我终于来到了这个神奇的地方，抑制不住自己的兴奋，张开双臂就往里冲，似乎里面有某种芬芳在吸引着我。
我们一路说笑，一路留影，不知不觉就到了半山腰。半山腰处有家茶水铺，是供往来游人休息的地方，我挥了挥汗，瞅个空处坐了下来。本想坐下来静心欣赏一下周边的风景，突然耳边响起了一些议论声和惊呼声，我转过身去，想探个究竟。
那是一个怎样的人啊，身体畸形，有些罗锅，干瘦，矮小，约莫四十岁的样子，我不禁泛起一片同情之心，可夸张的是她的头发，有些干枯，却绑着两条麻花辫子，贴着脖子安静地挂在胸前，但每条辫子上的那一撮野花竟是那么的显眼，也许是就地采的吧，还很鲜嫩，我突然之间就被感动了。也许生活有艰辛，磨难，太多的不公平，可都不影响她对生活的热爱。
她微笑着招呼大家，权然不顾大家的议论纷纷，丝毫不在意别人的异样的目光，也许是习惯了吧。我明白了，她是这个茶水铺的主人。不断的人来人往，她越发忙碌了，越发笑得灿烂了。
她热情地应对着每一个客人的要求，看得出生意很好，但这些都不影响她和别人的'交谈。一个孩子走过，她会轻声说：“多可爱的孩子，慢些走！”一位老人路过，她也会关切地说：“大爷你身体可好哟，小心些，前边的路有些陡！”这些温暖的话语就像她那麻花辫上的野花一样，散发出淡淡的芬芳，看似平淡，却又真真切切地影响着我们的生活。
也许小孩子初次见了她会惊恐不已，也许贵妇人见了会嫌恶地远远离开，可她都豁达地通通忘掉，宽容地原谅着人们浅薄的无知，原谅着上天的不公，我想，这才是真正的教养，像野花一样扎根于大地，默默的演绎着自己的精彩，等待着真正懂她的人，领略她的芬芳。
离开的时侯，我特地走到她跟前，真诚了说了声“谢谢”，看着她如花的笑奤，我被深深的感动了。我不知道她的生活境遇是否会永远如此，但只要有一颗热爱生活的心，对美的执著与热爱，对人的宽容与豁达，她的生活就会永远充满芬芳。
这不是教养又是什么？她的教养滋润着她的生活，我相信，在以后的以后，它也会滋润更多人的生活，真的希望这种芬芳能够永远传递下去，惠及你，我，他。
高考作文 16
时间的单行道上，初心与彼岸遥相呼应。
白居易曰：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”但是，并不是所有的人都能圆梦于彼岸，当一个个由24小时组成的今天被昨天的虚妄一网打尽，当你在“朝看水东流，暮看日西沉”的孤帆空舟上妄自蹉跎，当光阴的故事无法实现你初心的诺言，那么，从今天开始，寻找明天的自己吧。
当年伏羲一画开天之后，人类的文明之舟已经在时间里砥砺前行了几千年，灿若星辰的先贤们在转瞬即逝的每一个昨天里坚守初心，为今天的你留下了一座座仰头可视的璀璨丰碑。假如你蓦然回首，会发现一束束智慧的光芒仍然在时空中穿越：老子的《道德经》、屈原的爱国情怀、阿基米德的几何学遗产、牛顿对万有引力的发现、鲁迅对中华民族新文化的贡献……先贤们以构建灯塔的方式，在完成对初心的`所有诠释之后，连同自己的生命一起与你的今天挥别，毅然把时间和路径让给了你。
“逝者如斯夫！”先贤们没有一位重返今天，那是因为，有你在。
每当夜深人静，当你以撕掉一页日历的方式与今天告别时，这一天，说不定便是先贤们当中某一位的纪念日。很多纪念日其实是为他们诞辰或谢世的日子设立的。纪念日在提醒你，他们曾经来过，又走了。一个个纪念日，如果能让你对昨天的回味有了敬畏，对今天的选择有了参照，对明天的眺望有了信心，那么，纪念日永不会消失，因为，纪念日之于你，是“我思故我在”。
只要“故我在”，时间的单行道上，属于你的那一串串脚印，便是你自己的一页页日历，每一页，都散发着驿路梨花的芬芳。
有个故事是这么讲的：一位桀骜不驯的年轻人忘记了初心，失去了寻找明天的信心，于是把时间的单行道改造成了双行道，试图跨越隔离线，从倒流的时光里与老子、屈原、阿基米德、鲁迅等先贤们一决高下。他果然见到了他们，可由于是相向而行，只能擦肩而过。某一天，他惊恐地发现自己已经重返母亲的身体，彻底与世隔绝，这才幡然悔悟。他唯一的希望是让母亲重新把他生下来，可这时，他已经化为乌有。时间，只对他一个人停止了。
我不知道故事中的先贤们是否说过这样的话：“你既然有倒退的勇气，那就把明天给别人吧。”
说什么“花有重开日，人无再少年”，其实，明天始终在时间的彼岸，以花儿的名义朝少年招手。那个少年，会是你吗？
找到明天，便找到你了。
高考作文 17
她放开了抓着伟得手！那次美树生了一个星期的气，没有理我。最美的，在眼前心理学家认为，孩子最需要的爱就是无条件的爱。认得我是谁?从肩上掉下去肯定会摔得粉碎，我看她又有何用。不为一己之利去争、去斗、去夺，扫除报复之心和嫉妒之念，自然“心底无私天地宽”。这段画面相当震撼，我每次看每次都会流泪，骑兵连连长孙德胜在全连只剩下他最后一人时，他的左臂断了，拿军刀的右手也在发抖，但他还是举起军刀，用尽全身的力气怒吼道“骑兵连，继续进攻;
当花瓶还在远远的地方时，我们认为它如稀世珍宝，格外精美。但拥有了呢，却开始觉得一文不值。若是一不小心摔碎了呢？恐怕又要开始觉得可惜，怪自己不懂它的价值。不懂得珍惜当下的人，是最可悲的，每个人都不想成为那个“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的人吧！所以，若不懂得珍惜眼前事物的美丽，永远也学不会珍惜的人，只会活在自己的叹息中。
当贫困用血红的双眼注视着霍贝玛的步伐，霍贝玛仍然在那片广阔的草原赶着牛羊前进，仍在捧着自己的画本，描绘着这片草原的美丽。残酷的.社会将鞭子挥打在他瘦弱的身躯上，他从来不羡慕那些趋炎附势的画家们所获得的一切。在他眼里，他用属于自己的风格画下的阿姆斯特丹无疑才是最美丽的。终于，他从阿姆斯特丹的村口走向了上层社会，一挥鞭，甚至闯进了英国伦敦国家美术馆。即使他这一走，走了近两百年，但只因他的坚持，坚持属于自己的眼前美景，他才屹立于画坛，才拥有了大家都羡慕的美丽。
司马相如绕了一大圈才猛然发现，最美的不过是一直在自己眼前的卓文君；纳兰容若一生只活在自己的回忆哀叹中，却忽视了身边最美的妻，直至她离世，才想起与她的点点滴滴；威廉?巴特勒?叶芝，只因坚持爱着眼前的她，不管风，不管雨，因此，那篇拨动人心弦的《当你老了》才仍然感动着每一位读者。
古往今来，多少人看透了“眼前最美”，又有多少人仍执着于自己所得不到的？余秋雨说过，我们会发现努力为之奋斗的，为之担忧的东西往往不是最珍贵的东西。因为，最美的东西往往就在眼前。眼前的东西往往是因为自己拥有了才不觉得珍贵。此刻，我们最该拥有一颗像苏轼那样豁达的心，即使身处逆境，仍能欣赏并珍惜眼前的美。
追求的心无可厚非，只是我们不应该忽视眼前所拥有的美。智者，便是会懂得珍惜当下的人。我只是希望，下一个落日余晖，我们可以珍惜；下一个朦胧烟雨，我们可以珍惜。珍惜眼前所拥有的每一刻美丽。
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