和谐从对待孩子开始
(画面：小孩踩了西瓜皮摔倒在地上，家庭、学校、社会都在责问：出事了吧?)
家庭需要和谐的氛围，学校需要和谐的环境，社会需要和谐的气候。和谐已成为二00七年的主题，和谐更是中华民族永久的话题。要构建和谐社会，有必要说说“和谐”二字。和是龢的异体字，后来大概因它难写，便简为“和”了。形变了，音与义却未变。“龢”字由“一个人”联想到“三个口”。古人用“三”除了表示“三个”具体数字外，有时还表示多数。其中的“禾”，本意是庄稼，引申为种地、吃饭；“册”，指书籍，引申为读书、识字。谐字，右边是皆大欢喜的“皆”字，“都，所有”的意思；右边“言”字，表示人们“都”能说话。
如此，“和谐”的意义起码有三：一是人们有地播种、有饭可吃；二是人人有书能读，可以接受基础教育；三是人们享受一定的民主，可以畅所欲言。 从而，也看出古人创造“和谐”一词包括政治、经济和文化三重的本意来。不过时代进步了，对和谐的'意义要求的更高了，那就是整个社会整个世界的和谐。
事物的发展总会遇到这样那样的问题和困难，小孩踩着个西瓜皮摔倒在地，从他本人来说应当勇敢地站立起来，个体必须坚强。对家庭、学校和社会来说，稍微拉上一把扶持一下，完全可以脱离“ 险境”，然而却出现了几乎同样的声音“出事了吧？”，悲哀也在这里。没有问题时人们大唱赞歌，出了问题后互相推委，以显示自己的先见，以显示自己的高明。岂不闻“养不教，父之过。子不学，师之惰。”更不要说“根据辨证法里矛盾论的解释：教和学是矛盾的两个方面，教是矛盾的主要方面，学是矛盾的次要方面。克服矛盾要抓主要矛盾，抓矛盾的主要方面。”
然而，现在的教学一是学生太多，无暇顾及；再是学生的接受能力很强，有些知识已先从其他渠道获取。从而产生了以自学为主，以引导为辅助的教学局面”，无论怎么说，离了教，学将是无本之木。又有俗语“蓬生麻中不扶而直，白砂在涅与之俱黑”的古语，可见社会环境对事物的发展影响也是很大的，你不适应或许就会被淘汰。“孟母三迁”不正是说明了这个问题的严重性吗？可见离了教，学将是无水之源。
家庭的和谐，可以让一个家庭丰衣足食；学校的和谐，能够招来生源获取很高的升学率；社会的和谐能够宏扬正气，鼓励上进，促进国民经济的增长。读史，博古通今明是非；藏史，蓬荜生辉荫子孙；用史，齐家制国平天下。在对待孩子的教育上我们需要的是持之以恒，这不仅仅是家庭、学校的责任，更大一部分需要一个健康和谐的社会环境来巩固。
生存竞争，谁也不可能把对手全部消灭；漫漫旅程，谁也不可能将坎坷全部踏平。正视困难，奋力克服，是孩子们应当谨慎一生的话题，更是家庭、学校和社会不容忽视的问题。一个体，一团体，一社会，在安定和谐的环境中发展遇到的问题就少，即便遇到也会克服困难争取胜利。反之，扯皮、推委、甚至掣肘以求发展，无异于空中楼阁，即便偶有所成也不会持久。
给孩子一个广阔的发展空间吧！家庭、学校、社会，应当给予他们一个广阔的发展空间，因为未来是他们的。
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