隐居作文

时间：2024-07-19 05:11:20 高三我要投稿

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隐居作文（通用18篇）

　　在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的隐居作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

隐居作文（通用18篇）

　　隐居作文篇1

　　我曾经设想做一个隐居者，因为，生活不管怎么活都是无聊的，脑子里想的和眼睛里看到的是两回事，因此，我讨厌自己的脑子，也讨厌自己的眼睛。但是，脑子是个上紧了发条的闹钟，滴滴答答走个不停，没办法让它停下来，就像直升机的螺旋桨总在上面盘旋不停，当它转得很快的时候，看上去很慢。

　　两眼睛也是圆的，睁开眼皮，它们就像两双胞胎似地行动一致。耳朵收到了什么消息，眼睛两兄弟就急切地想去证实，而我意识到这是一种简单的机械的行为，它们总是徒劳地想知道对自己毫无用处的东西。

　　我什么都离不开，却要离开一切，这就是我常常夜里，穿过到处迷漫的，音响和电视的声音，去寻一条幽静的小路走的原因。直到那些声音，因为力所不及的，虚妄的能量耗竭，而给我一点喘息的，不管怎么说是幸福的平静。我在那平静里隐居下来，只有轻轻的脚步踏在轻薄的月光上，那月光多么像一片朦胧的幻境。

　　我看见远处的家，那个高高耸立在夜色的城堡，我占据着的地方只是其中之一很小的空间，看不见窗户。它只是向着城堡的内部开了几扇阳光不充足的窗户，在那儿，正午的阳光和午后的阳光仿佛就是早晨和黄昏。因此，我感觉的夜色总是十分浓厚，适宜隐居。

　　我在月光里，想着这个世界黑洞洞的一面，很想忽然就在脚下裂开的缝隙中坠落下去，这时我还会本能地撑住左右的泥墙，让自己下坠得慢些，让我有时间想想那些过去的事情。那些事情从黑而深的洞底浮上来，比如一张熟悉的脸，一个大街的热闹景象，生活的海市蜃楼紧紧地贴着我的眼睛，将我叠床架屋的谎言压成一片废墟，这太压抑，太沉重了。

　　这就是我的潜意识？或者不用这个词，这就是我的内心？我的充满着逃离欲望的那种决定？找不到意义。人生本来就是这样的，如网上的浮沫，我在那儿有一张固定的面孔，这张面孔开心地大笑，以为那儿绝对是一个隐居的妙处；人来人往，无所不为，我的乐趣，艺术的才能，流动的情绪，生活的见闻，和我的肉体、现实，完全分离开。我分解了，照顾不及各个漂移的部分，那真是一种任意东西的活动，我的灵魂自己要干一些自己交付出全部热情的事情；不再区分虚拟的和现实的，在分解中隐居，隐居，就是把自己干掉，神不知鬼不觉地从现实中抹掉。

　　你说身体？没有了，忘了，不存在了。本来就毫不起眼，忘掉多好！若是肉体还有些趣味的话，那就是在月光下朦朦胧胧地淡去影子这一点具有美妙的，绝对的意味，就如同爱情的彼此消融，抵达开初的愿望的境界，在那儿，消除语言，让原始的迷离之情陡然升高到所有静止的语言，优美的语言，神秘的语言所无能为力的境界，那是一个由喘息、叫喊、汗液、颤抖组成的'婚床。它漂浮在意识中，那里星光点点，灯火摇弋，然后就一直黑下去，就像胎腹中的婴儿所感受到那种深夜的闹钟的声音，一种虚空的寂静。

　　逃避是不可能的，但注定要逃避。唯有逃避，才像一种抽象的隐居，才能得到自由的呼吸。那里，没人会对你的出气和吸气指手画脚，他们的手脚鞭长莫及，永远也够不着，想也是白想；你潜水了，在深处了，那儿没有别人的发声器官能把废话弹进你的双耳，你却能从深处浮到水面冒一个泡，吹一会儿风，看看这个世界又在鼓吹什么神奇的事情，把你的感觉摇摆一会儿。

　　离开了人生的戏剧，你是完全不重要，彻底忽视的角色。你躲在灰色的境地里，一露头，比如阳光照见你了，你便成了一个被拯救和挽救的人，其实你就想那么呆着，诸事皆胡乱地避开；你只想安安静静地那么隐匿起来，随便什么地方都可以，并非非得有一个老山密林的幽处，或者是深渊般的地下洞穴里，那里其实放不下你日常的吃喝拉撒，还有女人，那些美丽的，小心的，有耐性的藤蔓植物，那些羽毛，受惊的鸟，安慰和堕落之所。

　　在隐居的地方，才有一种神秘的活力存在。那时候的意识是梦幻的、模糊的，深处是尖刻的、批驳的、讥讽的、颠覆的、困窘的，它最后的一点力气总是从灵魂的围墙上钻一个孔，然后，只让月光一闪一闪地照进来，照在自己的脸上，那对痴狂的眼睛里。

　　隐居作文篇2

　　不知道你们喜不喜欢下雨，反正我是不喜欢下雨天，但我喜欢的是小河潺潺流水的声音。

　　就比如说王维的那句诗，“明月松间照，清泉石上流”，小河的水，清澈得如同一面镜子，可以清晰地看到鱼儿在水里面灵活的游动，好像在和我们分享它们游玩的乐趣。

　　虽然我不喜欢下雨天，但我喜欢雨后的景象。树上面流露出晶莹剔透的雨珠，地上的小花、小草都充满了勃勃生机，天空中开启一道道彩虹，走在柏油的马路上，闻着被雨水浇灌过的空气，散发出一股淡淡的清香。

　　放眼望去，一栋栋高楼大厦，有时还会看到来来往往的上班族，但伴随科技发展，我们不再下地耕作，而是直接去购买超市货架上的新鲜蔬菜，那么古代的生活是不是与我们现在一样呢？答案是：不一样。例如，生活在盛唐时期的王维，他是我国古代一名伟大的诗人，他的一生，可以说是“自由自在，无忧无虑”，每天过着“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一样的生活。就像他的诗，大部分都是描写山间的景色，体现出他对山水美景的热爱，以及生活无忧无虑的样子。然而，古代有部分诗人，也隐居于山林之中，令人惊讶的`是，现代生活也有一个这样的人。

　　她就是我们人尽皆知的网红李子柒。由于奶奶的原因，她放弃在大城市生活。选择和奶奶一起隐居山林，穿着自己制作的衣服，做着中国的美食，她做了一件令国人骄傲的事情，利用互联网，把中国工艺品以及中国美食用视频的形式传向了世界，让世界更加了解中国传统文化，而且她做的美食都是纯天然，不参入任何添加剂。秋天的来临，农作物的丰收，她所卖的食物十分受大众的欢迎。

　　如果可以的话，我也想体验隐居的生活，感受一下没有手机，没有网络的生活。期待早上听到鸟儿的鸣叫，打开窗户，清新的空气，争先恐后地飞入屋中，秋天放眼望去，金黄色的稻田在风中摇曳，冬天感受雪花在空中纷纷飘落，山中美景，向往隐居。

　　隐居作文篇3

　　城市中的生活，多么喧嚣、枯燥，身为学生的我们每天要以学习为主，好像从未没有考虑过究竟为什么要这么努力？只因父母一味地说，只有学习才是你出人头地最好的机会。

　　可我并不想要这样的生活，我想去一个有山有水，每天能听着大海的波涛声、山涧里动物的'歌声的地方。每天以耕作为主，养几只小动物，自己研究美食。

　　首先要为自己建造一座小木屋，每天清晨，明媚的阳光从木屋的窗子里照进来，暖暖地洒在身上，将昨天捕的鱼拿出来，给自己煮点美味的鱼汤喝。出门，对着山谷，大喊一声，无数的回声在山谷间传递着，又渐渐向远处传去。

　　在山谷里高歌一曲，有时会有鸟儿在旁伴奏。赶忙跑去看看，前几天种下的禾苗和蔬菜的种子有没有发芽的迹象，再给它们浇点水，撒点肥料，盼望着它们能快快长大。

　　拿一支弓和几支箭，去山里打一些野味，为午饭和晚饭加点菜。拿一根鱼竿去湖里钓鱼，以此来消磨午后的时光，钓几条小鱼慢慢养着，再钓几条大鱼熬汤喝，给自己补充点营养。

　　自己每天都做一些新奇的食物，换着法儿吃。今天吃小鸡炖蘑菇，明天吃宫保鸡丁，后天吃当然，我也会做一些黑暗料理给自己。

　　许多天后，种的麦苗和蔬菜也长势喜人，绿油油的小苗格外诱人。这样的生活，光是想想，就很迷人。

　　做一个像陶渊明一样的隐士，远离了手机和网络，每天都生活得如此恬静安然，心境也变得平静淡然，这该是多么令人向往的幸福！

　　隐居作文篇4

　　很喜欢“明月松间照，清泉石上流“这两句诗，好美！

　　我好想隐居，远离城市的喧嚣，找个环境优美的地方去隐居。我要把房子建在湖边，湖上搭一座桥，湖里有鱼有虾，湖边是碧绿的草地，上面开满五颜六色的野花。房子背面靠着山，山上栽很多果树，最好山上还有一泓清泉，泉水很清凉，可以用来喝或做饭。房子前面种上花，每个季节都有花开，院子里总是充满花的清香，房子周围开垦出一块菜地。离房子不远的'地方有一大块平地，可以在那里放风筝什么的。每天早上起来在院子里摘一束花插在花瓶里放在屋子内。然后去山上摘果子，然后做早餐吃。吃过后再拿本书去桥上读或者坐在草地上读。草地上和院子里还有山上都要有秋千。到了中午就做饭吃，下午出太阳就去山上，下雨就呆在家里，阴天在院子里或去桥上。吃过晚饭就去菜园劳动。晚上可以看月亮，数星星。

　　如果真有那么一天，我想我会很开心的！那种闲适的生活我真的很向往。我不想被束缚，我想要自由！

　　隐居作文篇5

　　秦岭与淮河构成了我国南北分界线，于韩愈而言，这是他情感的分界线。“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”韩愈说着，停在了蓝关。

　　蓝关即今天的蓝田，本以为有了韩愈的它已够出名，但境内的辋川更令人向往。

　　于是我踏上了去辋川的旅程。当车进入它境内时，我就立刻明白它为何是世人心中的“世外桃源”。这里随处可见峰峦叠嶂、流水淙淙，更有奇花异草，数之不尽。雨后的辋川最具魅力。雨将空气中的尘垢洗尽了。青山更青，绿水更绿，喧嚣与静谧划分了界限，仙境与人间融为一体，虽是独坐，却不觉寂寞。

　　夜幕降临，明月爬上了树梢。清泉叩石，叮咚作响。我看着柔和的月光，顺着它冲破了天际，跃过了时间，照在了一位男子身上。松间斑驳成影；竹中，竹叶轻拂。他就在此，一边弹琴，一边长啸，达到了天人合一的`境界。

　　他的名字，就叫王维。

　　王维是人间的逍遥客，生平最大的梦想就是辞去官职，做个隐居山林的凡夫俗子。前三次，他都未曾做到。但这一次，也许是老天开眼，他得到了皇帝的批准。王维手持诏令，身体逐渐放松下去，嘴角露出淡淡的笑容。

　　次日，天刚拂晓，王维背上行囊，沿着蜿蜒小道，在晨雾中走向他的目的地——辋川。王维早已在其中买下一间小木屋，他推开“吱呀”叫的木门，昨夜的雨水从房檐滴落。他踏进屋内，忽而感到一种力量涌来，没有征兆。

　　这夜，他来到山中的一片竹林中，坐在一块大石头旁，沐着月光，一挥衣袖，伏下身子，纵情地弹奏。曲罢，他长舒一口气，对着山谷放声长啸。

　　在连绵回音中，王维吟咏道：“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”虽简白，却洒脱。也无怪苏轼称其为“诗中有画，画中有诗。”

　　在辋川，他释放出真实的自我，达到了“何以解忧，唯山水与佛前”的洒脱。

　　唐是中国文脉中的一个高潮，而王维为盛唐之音作了一个余韵千回的煞尾。他用自己的一切带来了天人合一精神的回归，给中国文脉带来了虚空寂静而又自由自在的空性。

　　对王维而言，宗教是出发点，也是归属，对中国文脉而言，王维亦是终点，在他与世长辞的那一天，便昭示着文风的刻板。

　　我回过神来，忽想起闻一多老先生的话：“后世学盛唐，永远无效，诗与贵族烟散也。”

　　是时候走了，天冷。

　　隐居作文篇6

　　我想要隐居深山。

　　远离城市的喧闹，远离父母的唠叨，远离繁杂的作业......我只想要一个安静、没有噪音、朴实的地方。隐居，便是一个答案。

　　陶渊明笔下的世外桃源是多么的休闲自在！那里远离战乱纷争，人们安定的生活在那儿，捕鱼人在船上与旁人谈论今天的渔获，农夫在田里耕种，洗衣服的妇女在河边聊着家常......我也想成为他们中的一员。

　　一起床，可爱的麻雀在窗前歪着头看我，好奇我在干什么。出门，便是林荫小道，传来阵阵木香，这里有着最纯净的空气，没有城市里的雾霾与汽车尾气夹杂的空气。走在路上不断吹来清风，轻抚面颊使我感到无比惬意。走出小道前面就是一座小木桥，溪水流过桥下，潺潺水声不绝于耳，今天可真是个好天气！天空晴朗异常，带着草木的芬芳。手扶在木桥扶手上远远望去，两旁是两座巍峨的大山，漫山遍野全都是树木与野花，野花的香气与颜色绝不逊于花店里的花草，野花的香是那么纯朴自然。继续向前走去，便是一幢又一幢的`小房子，白墙黑瓦，墙上还有些想要爬出来的爬山虎，看上去是为白墙添上些韵味。那里的人都冲我打招呼：“小吴！早饭吃了吗？”“豪仔，中午来我家做客呗！”这比老师的训斥可好多了！回到家坐在藤椅上信手拿来一本《左传》原文，拾起笔墨纸砚在旁侧写下自己的批注心得比枯燥的作业有趣多了！在每一天的游历之后，看上一本书去陶冶我的情操，真是一举两得啊！

　　这就是我的理想生活，隐居在深山中，远离城市，去钓鱼、散步、读书，与村子里的人闲聊二三......我渴望做一个隐居人过一种清闲自在的生活！

　　隐居作文篇7

　　我有一个隐居梦，隐居在山林之中，在瀑布旁搭上一座小木屋，每日伴着水声而眠，听着水声而醒。醒来后，不必急着去做什么事，而是打开窗户，静静地对着瀑布发呆。与瀑布冲击出的水花对望，与横卧在瀑布之上的彩虹撞个满怀。看那些水珠飞溅，在阳光的照射下熠熠生辉。听水，赏虹，发呆静思，不时抬起头，看看天上向东的白云。隐居在山林之中，我想也许我能从山林四时变化之中体会出人与自然之间的真谛。

　　我有一个隐居梦，能烹花煮酒，月下论诗。我想，也许我会耐不住寂寞，偷邀一二好友上山作伴。我会提前去林子里摘野菜，捡蘑菇，打野兔。野菜我要水煮的，因为那样才健康；蘑菇我要做成菌菇汤，这样才算不辜负它的鲜美；野兔我要做成麻辣兔头友人不吃辣，还是做成红烧吧！在桌上与友人畅饮，再学那李白酒仙，借着醉意在月下斗诗，好不畅意！

　　我有一个隐居梦，照着古人体验一把诗词中的浪漫。春天，林中溪流潺潺，草嫩嫩的绿，似绿色的.轻雾一般氤氲，蒸腾着春的气息，我要漫步林中，折一枝春梅，寄给山下的友人，体验一份“聊赠一枝春”的真挚友情。夏天，山中水塘里的芙蕖开了，朵朵粉白，我要撑一小舟荡漾在碧波之中，做一回风流的“采花贼”。在夕阳西下之时，载着一船芬芳归家。秋天，门前的菊花开了，我要漫步花园小径，看看那些盛开的金黄，体验“采菊东篱下”的闲适悠然。冬天，窗外雪落纷纷，万籁俱寂，唯有雪声疏疏，我宅在家中，体验古人听雪的浪漫。

　　我有一个隐居梦，可那终究只是梦。我的瀑布小屋也许会被定为“违法建筑”；未成年人不能饮酒，我不能学那些诗人“斗酒百篇”生活有太多不堪与不如意，但我们总能找到些什么，遇到些什么，寻得那心灵上的安稳，能够“身在无间，心在桃源”。

　　隐居作文篇8

　　暑假，和老妈去泽雅山上过了段隐居的日子。那是个人烟稀少的小村子，我们住在一个农家小楼里，除了我们便没有其他客人。

　　这里好像没有城里那么热。车行一路，从窗边流过的绿色，让人的心情也不禁变得愉悦起来。这里的天空是透蓝透蓝的'，比城里美多了。

　　每天早晨，我总是被鸟鸣声唤醒，山里的空气无比清新，这在城里是无法体验到的。吃过老板娘精心准备的早餐，我和老妈沿着公路在外边走上一圈，会碰到某位晨跑老大爷，边跑边嘴里叫着“一二、三、四”，还看到梯田中干活的农民，想必早上吃的那些绿色蔬菜也是从这儿来的吧。时不时会有狗追着鸡鸭到处跑，触目所及是满山的绿色，一条水流湍急的小河从身边流过。

　　快临近中午的时候，偶尔能听到杀猪杀鸡的惨叫声，叫的人鸡皮疙瘩都掉一地，更别说壮着胆子去看了。我总是去邻家的鱼塘边，拿根小木棒去逗逗那些憨憨的大田鱼，看着他们惊慌失措的在池子里游来游去，把我逗得哈哈大笑。

　　每到傍晚，我喜欢独自坐在阳台上看着太阳静静地落山，最后一点余晖慢慢消失在山的另一边时，我才会回房间。晚上，村子里出奇得黑，没有路灯，我不敢出去，怕被鬼吃了，我只好躲在房间里看书，回味着这一天的乡村生活。

　　每天都这么安静地过着，但我并没感到厌倦，比起拥挤嘈杂的城里，我反而有些眷恋这里。直到一天我发烧了，因为村子里的医疗条件不好，我们才依依不舍地下了山。隐居在山间，与电子产品隔绝，与清风明月相伴，看来也并不是这么难嘛。生活在嘈杂都市的人们，也许只有住到山间，返璞归真，才可以恢复心中的宁静。

　　隐居作文篇9

　　窗台草木深，叶落秋风随。

　　九桂含香远，清寒月下飞。

　　秋日，清寒。便真的清冷寒寂。一人无事，两袖秋风。忙忙碌碌中，秋算是真的来了，来的小心，来的.寂寥。一扇窗打开，入秋。一扇门深闭，藏秋。秋日的江南依旧是江南的味道，雅致的凉。有人说的好，关上一扇门，终究会打开一扇窗，与红尘相接。人间本无隐世遗尘之所。因此，自古没有哪一位真正的脱离红尘，隐于世外。

　　心有桃园，便处处是隐。这是近几日想到的。红尘无所，隐居于心。写几段文字，不求悲喜。饮一杯清茶，无所谓好坏。听一段曲，莫谓舍得。醉一次人间，无关风月。如此，得一日闲，观烟雨凉薄，念红尘清净。甚好！

　　隐居于心，万物自然。终要有一刻，就那么一刻就好，褪去繁华，轻酌往事。静静地像月色明媚如花，像溪水清浅东去。生活大多还是隐于心，曾经的或是将来的。谁能做到，过去就忘呢？那些出现在生命中，不论是人，是事，是物。长长久久或是匆匆。我想很多时候，都会记得，记得铭心刻骨。只是不经意出现，然后隐藏，出现，再隐藏……

　　一部剧集有他的精彩，只是与我无关。但仍会常常想，戏里的人，人的结局。总希望好人会好，有情有义的人终成眷属。即使从此再无机会观看。人总会这样，关上一扇门的时候，有意或者无心会留下一扇窗，等待春风或是秋月。一扇窗足够，勿需太多。只要有红尘的气息，人间的味道。每一个人都不可能远离红尘，不食烟火。但要有雅致之心。喜欢某一种境界，未必一定做到，只要喜欢就好！喜欢就好！

　　念一个人，守一座城，等一生心疼。我想，是关乎于情，深藏于心吧。

　　隐居作文篇10

　　春泪眼朦胧，洒下了轻柔飘渺的绵绵细雨，雨雾弥漫，点点新绿若隐若现，引诱着我品咂余味无穷的自然风光，心灵开始躁动起来。

　　——题记

　　在我的软磨硬泡下，母亲心中坚固的堤坝渐渐动摇，终于无可奈何的答应我去南山一览秀丽风光。

　　不经意间，车窗外的高楼大厦已被抛之车后，取代而之的是鸟语花香，姹紫嫣红，到处一片春意盎然。路边是无穷的画布，在或嫩绿或新绿或深绿的葱茏树木的点缀下，如同一副令人心神荡漾的春的佳画，角落里一撮撮不知名的小花给这幅艺术品抹上了七彩，更加美丽动人。车飞速行驶着，窗外的景色呼啦啦的往后退隐，前方的又迫不及待的闯入我的眼帘。响亮的喇叭声在我身后的无限空间的回荡，好似我被拉长的欢呼。旅途的颠簸在我满心的期待中显然，显然不值一提。

　　到南山了！扑面而来的清新空气使我为之一振，我迫不及待地跳下车，奔向顶峰。都说半山腰的景色独好，今一看，果然绝妙。大簇大簇的春菊悄然绽放，扑鼻的清香沁人心脾，满目的鹅黄在高峻的山峰中夺人眼目。朵朵蝴蝶轻盈来回穿飞，舞出了南山独有的旋律，沾满了清新的菊花香。“予谓菊，花之隐逸者也”，想来定是陶渊明的心灵被这淡淡然的菊花洗涤，才能吟出“采菊东篱下，悠然现南山”的绝世佳句吧！抚摸着丝绸般嫩滑的菊花瓣，嗅着纯净的菊花香，恋恋不舍的迈开了步伐。暖暖的太阳光普照万物，随着时间的流逝缓缓移动，汗水逐渐沾湿了额头的黑发，大颗大颗咸咸的汗水打在错落有致的石阶上，“滴答滴答”，谱出了清脆悦耳的旋律。顶峰近在咫尺！我加快了速度，原本疲惫的双腿也好似甩掉了僵硬，快速的挥动。到了！我猛地一跃，掠过了最后一级石阶，呼呼的'春风贴心的为我吹干的湿漉漉的头发，轻松，惬意！远眺南山春景，婀娜葱郁的的芦苇染绿了一湖江水，轻拂杨柳，柔情的向游人问候。风吹过时，绵延起伏，像一片片的汪洋，发出阵阵涛响。无数飞鸟在芦苇丛中盘旋，嬉笑打闹，觅食游水，让我不由得心生留恋。此时，我已经卸下了人生沉重的包袱。如果能永远的待在这里该多好，我内心叹息着，霎那间，我心中顿悟为何古人向往隐居，而对官场不屑一顾。这种来自心灵的放松与安心是复杂的社会生活无法给予的。无论官位权势金钱多么诱人，纸醉金迷的颓废生活终究不是人心所向。在这里，人们能感受到真实的自己，真实的心灵，能够褪去杂念和污泥去拥抱生活，体味生活中的美好。这就是隐居的美妙，一个字：真。

　　南山之旅随着夕阳西落步入了结尾，我也深深的感受到了隐居的美妙……

　　隐居作文篇11

　　长夜漫漫，一缕纯洁的月光透过窗户照在我的脸上，着奇幻的月光似乎带着一股魔力，硬生生地把我从甜梦拉醒无奈的我翻来覆去睡不着，望着窗外的星空月色，思考着这样一个问题：如果我能过隐居山林的日子那该多好啊！着可是我梦寐以求，日思夜想的愿望啊……

　　插上幻想的翅膀，我来到了一昨小巧精致、五彩缤纷，充满童话色彩的小木屋，周围是郁郁葱葱的森林……

　　清晨，我睁开惺忪的睡眼，伶俐可爱的小松鼠已摘好美味的松果让我品尝。

　　梳洗完了，可以和动物们无忧无虑地在花丛中尽情的嬉戏，累了可以纵情在柔软如丝毯的`草坪上，深深地吸一口沁人心脾的清新空气，体会大自然的奥妙。

　　烈日当空，勤劳的动物帮我找来能吃的花朵与草药，用特殊的语言指导我把它们磨碎，活泼可爱的小松鼠和小白兔用石头互相撞击点火，气质优雅的梅花鹿在溪边打水……一切准备就绪，我把锅子往熊熊燃烧的柴火上一放，装满水，等水沸了，把草药放进去，再加一点可口的蜜，不一会儿，一锅鲜美的就完成了。我拿来用厚实的叶子做成的碗，给动物们盛着这鲜美的汤。汤中弥漫着一股草药的清香，还有一点蜜的甘甜，真是美味极了！

　　吃饱了，动物在水中嬉戏，而我呢，用娇艳的花编成一个个美丽的花环，戴在它们头上，在阳光的照耀下，它们看上去就像一个个小天使……

　　我还梦想着骑在大象身上当一回“人猿泰山”，呼唤着我想叫的动物。

　　星星眨着眼睛，调皮地寻找我的踪迹，此时我正躺在温暖又舒适的床上，用松鼠毛茸茸的尾巴当被子，香甜睡去……

　　这个美丽的愿望一直牵着我的心，尽管我知道这也许永远也不会实现。

　　隐居作文篇12

　　住在树林里的“小木屋”中，我身边生活着许多动物。

　　我迈着轻松的脚步，带着愉快的心情来到了森林里，我在我的“小木屋”前种上花花草草。

　　一天，我夹着画板，来到森林里写生，来到了一个湖边，看见了湖面波光粼粼，真是美极了。

　　画着画着，我看见了一只受伤的天鹅来向我求助，那天鹅有着雪白的羽毛，仿佛是穿着舞裙的舞者缓缓向我走来，天鹅用柔和的声音说道：“你能帮帮我吗？我的.腿被猎人打伤了，有没有药膏呀？”“有”我非常激动，因为，天鹅被列入“国家二级保护动物”，有很少的人能见到它们了，我回到了家，用药水清清的摸在了天鹅的腿上，随后，又用药膏敖在了伤口处，天鹅在炉火旁休息，晚饭后，在澡盆里洗完澡后睡觉了。

　　天鹅在半夜悄无声息的走了，留下了一张纸条上面写着：

　　你的救命之恩我很感动，我会尽自己最大的能力来报答了，我非常地感激。

　　几个星期后……

　　“叮咚，叮咚”天鹅走到门前敲门，我前去开了门，天鹅用自己编的竹篮子中盛上了几条鱼，“给你吧！”天鹅的眼睛闪闪发光，眼睛显得格外大。

　　每隔几天，我就收到天鹅的礼物……

　　处处见真情，在大山中我又有了一个新朋友“天鹅”。

　　隐居作文篇13

　　古人中不甘于平庸者，最常见的两种出路：一种是典型的“出身仕汉羽林郎”，参军，便有可能出人头地。不过这种方法一是受到身体的局限，第二点是保证不了生命安全，虽有话说：“纵死犹闻侠骨香。”但死的几率大，死后有没有“侠骨香”就不一定了。

　　于是大多数人都开始走向科举之路。科举考四书五经，也考八股文等等。但年年花样不翻新，考察的东西非常死板，选拔出的“人才”不一定有能力。追根溯源，孔子是很早就提倡“仕”的，但孔子又有话了，说“仕”是为了寻求“大道”，也就是说，只要寻求到了“大道”，不管你是村夫还是农民，孔子都十分敬重。也就是说，主要目的不是当官，而是悟道。

　　道为何物？并非黄老之道，并非孔孟之道，也并非禅宗之道。道独立于天地间，一旦领悟到了人生、人世的最高境界，便叫悟道。六祖慧能说的好：“菩提本无树，明镜亦非台。佛性本清静，何处有尘埃？”此中“佛性”便是“道”，悟道方法不同，但殊途同归。

　　所以说，人生的最高追求应是悟道。而“仕”只是一种方式。但后期科举已完全违背了选拔“仕“的本意，而众多读书人，例如范进，也仅仅是利用科举获取功名。正是众多像范进一样的读书人，扭曲了科举考试，而正是科举考试，残害了众多范进。

　　少数范进爬上了统治阶级，但他们腹中只有迂腐陈旧的一套，不仅推动不了社会发展，甚至倒行逆施，给社会带来巨大的损失。

　　这就是出仕的悲哀，更是出不了仕的悲哀。

　　古代知识分子中的另一些人则不干了，他们不愿过这样的人生，于是隐居山野，亲自耕种，以供生活。这样的隐居者有陶渊明这样留有诗文在的，但更多的是无名之人。

　　但这样的话，就等于放弃了为国效力的机会。有社会抱负的人是不干的。即使他们向往隐居，厌恶世俗，但为了自己的梦想，他们不得不通过科举之路。

　　这就是隐居的悲哀，更是想隐居又不忍隐居者的悲哀。

　　于是古代知识分子就面临了两难的抉择。最为痛苦的是白居易，他有“兼济天下”的志向，却又无时不刻不向往隐居生活。他在《琵琶行》中写到自己“住近湓江地低湿，黄芦苦行绕宅生。”的落魄境地时，内心是很悲愤的`。但有时他又会写道：“怅望青田云水遥。”说明他在希翼出仕的同时又向往隐居，这种情怀在古代知识分子中占有相当大的比例。

　　出仕与隐居，只是两种不同的悟道方式。范进们的悲哀之处不完全在于他们沦为了腐朽的科举制的牺牲品，更在于他们忙碌一生，疲惫一生，却没有自己的“道”，没找到自己的人生信念，那么这个人无论是出仕或是隐居，都是失败的。假如他出仕只为了功名利禄，隐居只为了显示清高，那么这个人的一生是没有意义的。

　　有意义的人生，应像孔子说的那样——朝闻道，夕死可矣。

　　隐居作文篇14

　　住在水沟里的螃蟹，喜欢横来横去地走，很难发现，它们的隐居地也很难发现。

　　螃蟹的藏生地得来不太费功夫，如果有动物发现了它和它的隐居地，它就快速地换一个地方，继续过平安的生活。螃蟹在水沟里过得很快活。

　　螃蟹的藏身地难道得来不太费功夫？是的，螃蟹发现硬的东西，就马上来这儿隐居。

　　这几年，我一直在捉螃蟹，捉住后就把螃蟹养在盆里。现在，我开始想观察它的隐居地来。

　　螃蟹大多都是在石头底下隐居，还有一些螃蟹藏到了我放的地板砖下面。有一天，我去捉螃蟹，发现有一只螃蟹想隐居在石头底下，它用两只钳子慢慢地把石头搬开，然后慢慢移动身子在里面，再用一只钳子挖里面的泥土，最后，那只搬泥土的钳子一放，石头一下子就掉下来，盖住了螃蟹，就这样，这只螃蟹就安全地隐居了。

　　我看了以后，拿了一块石头，跑回家放入盆里，过了不久，我发现这些螃蟹全都走到了石头底下，可是没有一只螃蟹可以安全的'隐居，都能看见，为什么呢?原来，水沟里有泥土，盆里没有泥土，螃蟹是挖泥土多一点空位藏身的。

　　在观察的这个期间，我增长了许多知识，以后再认真观察，一定会增长更多知识的！

　　隐居作文篇15

　　已是深冬，好久不联络的朋友居然致电问候，惊讶中略带感怀，相识已十余年了么？

　　随趁闲暇时分，驱车前往某一条垂钓者喜爱的河边，微风轻漾，脸上麻麻的，好舒服。岸边很安静，安静的有些寂寞，举目四望，麦田如细细的绿毯遍布原野。这寒冷季节，人们大都选择居于室内享受温暖，麦苗却分分秒秒的坚强的向上生长，三九寒冬里颇有气节的也算上它一个了。

　　隐约记起十数年之前最喜欢的是雪花飞舞的时候，约心爱之女子漫步于旷野，在漫天银白飘落的时刻，轻吻伊人脸庞，许下一生的誓言，仿佛天地来为我见证。时至今日才忆起：晚爱肥仙诗自然，何曾绣绘更琱镌，春花秋月冬冰雪，不听陈言只听天。一切自然的美好均由天注定，一切过往的云烟亦由天戏弄。才明白：那是一种年少的虚幻的梦呵。梦，已经醒了。

　　从未像今朝感到时间会如此紧迫，紧迫到无法遵循自然的发展，无法正常的去努力、去安排繁杂的事宜。但灵台清晰的提醒我：急而不错、慌而不乱，既不可初战告捷先庆功，孤芳自赏，得意忘形；也不可畏首畏尾，惶惶不可终日，欺骗内心去换心头所爱。在万家团圆的春节来临之前，必须用不寻常之法去锤炼和历练一个本就该走寻常路的爱人，最大限度的压缩她的心，使她绽放出最强烈的反弹力，这一缩一张的阶段，已经造就了她下一个三十年的盛开的、坚韧的自信的成长。

　　最喜欢看的是阳光洒在这个慢慢积淀了岁月气质和心地内涵的女子脸庞上，欢笑就是最给她养颜的佳品，像是一抹胭脂，明艳亮丽，显现出只属于她的光彩照人。而最动人处，其他人不知晓，那就是她的心灵，我想尽办法在她的心灵上镌刻了那时我自己才懂、以后她会慢慢懂的.真谛，守护着她今生的生活幸福，让她会如桃花一般甜美盛开，即使数年后花瓣纷纷飘飘落，也会是令人魂不守舍的悸动。

　　经常听到她口中吐出“调调”这个词，于是上百度查了查，大致说的是人们情感体验的一种过程，情绪色彩和心理过程体验出来的情感。原本以为墨守成规的我距离这个词很遥远，我印象中的“调”，用比喻来说，应该是在细雨天一个人跑去看自己喜欢的花朵盛开，闭上眼睛听一听那时花开的声音；或是傍晚时分与心爱之人漫步，在一处树荫下说几句久违的心跳的话语；亦或是约一位最知己去小酌一杯，用一种近似倾诉的声音叙说着心事......，当这个词真的出现在我身上时，刹那恍悟，原来这就是想爱与被爱的前奏么？

　　十年间，曾屡下江南，乌镇、周庄、西湖、吴宫、楼外楼、南京路、黄浦江畔、千岛湖、桐庐......诸多的地方留下了不相同的印记，可每次归来时的心境却出奇的一致：若有一天，抛却世俗，携心爱之人隐居江南，我问苍天：可好？

　　江南之地，应是我这类“调调”的人了却心愿之地，将梦落在桥边的那一刻挥起一阵烟雨相随，惆怅与感动溢满心底，挥之不去的脑海中的思念也许会落满一池的遗憾，徘徊在那古色依然的村镇中，似是李可染的画作也描画不出我的心境。或许是北方人对江南有一种特殊向往的爱，爱它的小桥流水，亦步亦趋，细雨飘飘，寻寻觅觅，爱它的春归燕掠过长亭衔来一颗相思子，把相爱的人的思绪带到天边。那如丝的细雨打湿的只是行迹和渐走渐进的思绪，可自己的心却在江南夜色徐徐的晚风中轻轻摇曳。

　　吹落了思念的尘，却吹不去心头的纹，走完了想走的路，做完了想做的梦，仍放不下思念的心。

　　隐居作文篇16

　　这样的生活方式------让我很平静也很快乐，舒心而且宁静。

　　离开了城市的喧嚣，也离开了尘世的纷扰、都市的霓虹，人世间的嫉妒的与猜疑，也离开了生活的压力与繁琐。就这样蜗居到了小村镇上，过着隐居式的生活。

　　孤坐窗前，想唯美的风景。固守着心里的.那片芳草地。给自己一个奢侈的想象空间，追逐完美超越的自我。如新雨过后的荷花般清新，如东篱下采菊般闲适。一直以来这都是我向往已久的心境。

　　不必为世事所烦，不必为情感所困，就这样平淡的生活。用无形的围墙把自己圈起来，放逐自我，做自己想做的事，想自己想想的心事，生活在自己的世界里，少了眼泪也少了忧愁。想发呆就发呆，想说话就说话，想哭的时候可以静静的流泪，不再去伪装，带上厚厚的面具强颜欢笑。没人会认识你，也没人会知道你，没人了解你，更不会说去阻挡与干涉你，也不用去在意谁的眼光怎样看待你。快乐充实地去享受着生活。

　　是啊！真想就这样隐居下去，这是我的奢望与渴求。

　　隐居作文篇17

　　提到“隐士”二字，人们都会在脑海中勾勒出一个古道仙风、看破红尘的高人形象。然而对于社会来说，我们真的需要那些隐士吗？他们又为这个社会、国家做了什么？

　　“采菊东篱下，悠然见南山”，东晋陶渊明堪称隐士之中的代表人物。陶渊明外出为官，后因厌恶官场的险恶，于是解印辞官，回乡隐居。他走的洒脱，但是他回乡之后除了饮酒采菊之外，又为国家做了什么？他一走了之，但是百姓还在继续受苦。他看似洒脱的背后，有着消极避世的心理。

　　同样的看破红尘，同样的厌恶官场，但苏东坡却做出了不一样的选择。苏轼满腔的报效祖国的热血被一群小人破坏。他被一贬再贬。从京城到黄州、到密州、到杭州、到惠州，甚至是遥远的海南。而他却在贬谪之路上感受了百姓生活的'不易，于是被贬何处，何处的百姓就会受益。他在位兴修水利，抗灾救民。杭州有苏堤，惠州有苏公祠。他的爱民之心会用被世人所铭记心间。

　　我认为一个人即使如何遭受打击，都不应该被打倒。真正的强者就如同苏轼一般，尽管上天待他不公，他也不会消极避世，反而以更热情的为一地之官，护一地之民。如果世人都如渊明一样，你也隐居，我也隐居，那当天下有危难之时，何人挺身而出救民于水火。我们可以看破红尘，看淡名利，但一定要去做一个对集体有用的人。尽管我们不在乎那些名利，可以为他们做些什么，才是真的值得我们去高兴的。如范仲淹所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”才是我们真正应该追求的。

　　隐居不应该被当今社会所提倡，我大中华儿女都应是心怀“天下兴亡匹夫有责”的人。让我们共同构建一个强生的国家，以吾辈之青春，换万世国泰民安。

　　隐居作文篇18

　　飞烟，漫游海的那边。黑暗笼罩，一竹林沙亚的鸟叫在彻空泛涌。红色的水莲花在抬头望，所有的景冷寂而温和，不温不火的沸发着，循环着舞姿。

　　迟暮，拿捏着白色存在的面积，一个指印在布上滑出天线，接受隐去的.物语。多少趣事，被剪刀裁剪得华丽幽雅。一些隐晦在星光暗淡时，借口很多，却在白昼时借口很少，别人说了，用一片风盛一碗饭，粮食里面一粒有着饱满的随性与自由的松散，但仍然一切如意。

　　断浪，海总是被刀灭了，一次一次低沉的声音在归依空气的怀抱，也许，那便是花开的季节，浪上一朵又一朵透明在舒展着，乘着夜里无人，来势汹汹，诗歌缅甸而笑，安逸地飘在水面上，点滴情怀。

　　无月之夜，有点沉闷，似有星座在运转着人类的命运。后来，岸边的洞穴里飞出一只螃蟹，横行着，在所有可去可往的地方留下八个脚印，一个神叨之人舌言几句，八脚定型在空中，再也不能下坠了。此时，想象白色是如此透明，纵然一些看不见了，但耳边总会继续听见，接着收藏几片，落入篮中，不再羞涩。黑暗给了八个谜语给大地猜，那螃蟹已知多少，不能而知，但一帘忧愁也化作飞烟，行于上而乐其中了。

　　该离开这个地方，放开手用力扣起手指一路点点，一片白色化出七彩，冲入空中，海上升起云架，书飞了进去，一片海里故事好多，细数难数。

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