高考优秀作文15篇（合集）
在日常的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的高考优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高考优秀作文1
在高三（18）班最后一节英语课上，在“老师好”的呼声中，韩老师容光焕发地走上讲台，几十个高高的个子林立般站着。“同学们请坐。”
等同学们坐下，韩老师安排说：“你们再看看书，我再看看你们”。
同学们进入学习状态，可是韩老师的目光总是盯着门外。他踱来踱去，一副喜出望外的样子，让同学们感到奇怪。韩老师的表情，就像在等待一个亲人的到来。
这时，小萌娃出现在教室外面，韩老师兴高采烈地告诉我们：“你们看，我为大家请来了萌娃，她是我们今天珍贵的客人。”
小萌娃个子乖巧，十七岁了还是一张稚嫩的娃娃脸。她是我们班个子最小的一个，但各科成绩都名列前茅。就是英语不好，她经过很长时间的努力，英语成绩还是平平。
小萌娃志向远大，英语成绩一直是她进取的障碍。后来她痛下决心，改学日语。
她曾经说过：“我就是一个萌娃，只是对日语特感兴趣。”从那以后，我们都叫他小萌娃。
自从高考报名选择日语以后，她就没有来上过英语课。自己从网上购买了网课开始学起日语来。双休日、节假日都成为她专攻日语的时间，熬更守夜，废寝忘食。
这段时间，韩老师不少为小萌娃的日语操心。为了保险起见，他不得不把她介绍给他的老朋友，退休赋闲在家的安爷爷。安爷爷精通日语，他告诉韩老师：“萌娃不萌，学日语特有天赋。”安爷爷也很喜欢小萌娃。
上星期听说小萌娃生病，可把韩老师急坏了。他把小萌娃请到家里，一方面让在医院工作的女儿为小萌娃输液，一方面方便安爷爷对小萌娃辅导。
小萌娃兴冲冲走进教室，教室里响起了热烈的掌声，小萌娃看到久别的同学，心里像开了花。
有同学问小萌娃，你是怎么想到学日语的？
“这还是要感谢韩老师。韩老师家访的时候，了解到我从小喜欢看日本动漫，而且对日语特感兴趣。因此征求爸爸妈妈的意见，让我试试。没想到我真的成功了。这次适应性考试，我的日语成就考了满分。”说着，小萌娃掉下了激动的泪花。
我们为小萌娃刚才的'一番话感动着，大家都热泪盈眶，感谢我们的韩老师。
三年来，韩老师把他的心血全部洒在了我们的身上。我们班的英语成绩一直都处于全省第一。而且，他善于发现人才，一旦发现，便全心全意地支持、鼓励。
安爷爷说得好，“萌娃不萌”。其实，我们都是萌娃，有韩老师这样的恩师，我们一个个萌娃都变得聪慧起来，将来都一定能成为国家的栋梁之才。
“韩老师再见！”下课了，高三（18）班学生的呼声响彻校园。
高考优秀作文2
《扇舞江南》
江苏南通（孔尚任）
暗花飞尽近黄昏，江南曲散人已沦。
扇舞桃花年年梦，不知字字皆是魂。
桃花依旧笑嫣然，昆语难言伤伤伤。
每个作家把笔圈在江南这处时都会变的沉思许多，每个行者走过江南这处时都会变的安静许多，每个画家记录江南这处色彩都会变的淡雅而又纯粹了许多，每个文人生活在江南这处时都会变的温柔许多，看似如此却实为悲情，笑语嫣然地看到雾失楼台中一些仿佛依旧存在的魂灵，寻着他们生命中留下的文字，在一条条小径中去窥见那一个个失去的和存在的人的内心，在于他们，也在于自己，因为感动是可以交融和传递的。
来到了这里，来到了这个许多文人墨客曾经来过到的这里，把吴哝软语听的是那么的'陶醉，应该是从现代生活的一种逃离，从复杂逃向了简单，就象“桃花扇主”从闻达的官场“逃”向了自己用文字构筑的“桃花林”，他已经不能再继承多少他上祖孔圣人的谆谆教导——以儒性来完成他之于国家、之于社会、之于自己的责任，赞一回香君节烈，叹一段侯生柔弱，哭一声山河谁属——已是足以，对于他经历过的来说。在他看来爱情是不需要完美，不知道这是否是他的思想深处也被江南之色所染而产生的？但是对于他，对于生活在这片土地上的他将爱情阐释成凄美是毋庸置疑的，“一滴血色，几把折叠扇？”问他也是惘然，他只是完成了作为一个剧作家的责任，将自己对于生活对于爱情的感悟化做人物的泪水和欢笑，《桃花扇》牵着大师，大师牵着历史。一部戏曲汇集了一部带血的中国文化史，这也许算是评价了，但是我想他若在世想听的不是是这样的评价，而是愿意看见世人在他的人物中找见自己的影子继而有所改变、有所希冀、有所舍弃、有所珍惜，百年前的一段昆曲在百年后舍弃了艺术上的价值不说，这点上的意义已是足够了也足够深远了，在这个地方，这种体会是突然的，也是自然的。
无所追求即是苦苦追求，一份淡然是一种超脱，一份柔情是真我的体会，是柔情似水？是凄美哀惋？是楚楚动人？都付之以后人久久的吟唱，三千若水，我只去其一瓢爱了解，大师已去未有后事未休！
事与分说都随风而去，只要在这时、这地有了超越时间的体会便足够了。
昆曲依旧，桃花已落，但那个形象却看的清晰，犹如在心！
高考优秀作文3
生命中无法忘怀之轻天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。 ——题记三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的.人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
高考优秀作文4
在我们的身边，有许多值得人们赞颂的人，但我最崇仰的却是一个普普通通的清洁工。
那是一天早晨，我从睡梦中醒来，看了看窗外。“咦，怎么是一片灰蒙蒙的天，这不是刚才路上的灰尘太多了吧？”我自言自语道。我一个健步冲了出去，发现一个清洁工阿姨正低着头，弯着腰在扫地。我走近一看，发现她正在扫地，头上的白发一根根竖起来，好像在嘲笑这个垃圾场的污渍。
我想：这个阿姨一定很辛苦，我赶紧跑回家告诉妈妈。妈妈说：“这样做很危险的，你看那清洁工阿姨都扫了几个地面。”我心想：这个阿姨真的不容易。
我跑回家去，跟妈妈说了这件事，妈妈说：“我们都不应该嘲笑她们，应该为她们想想，她们都不是为自己着想的'，我想她们也应该为自己着想，而不是为了自己。你看，这样做对吗？如果你想做一个清洁工阿姨，就做一个勤劳的人，你想做一个清洁工阿姨，就做一个不怕辛苦的人，你就做一个坚持不懈的人。”
我听了，觉得妈妈说的话很有道理，我一定要做一个勤劳的人，做一个有爱心的人，做一个有道德的人。
高考优秀作文5
平民如同一缕缕清细的河流，蜿蜒着流过上古的田亩，近世的麦地，不焦不躁地托起了步伐的辉煌；英雄如同搏击长空的青峦，摘下星辰邀来光芒照耀一个个太平人间。
没有绿水，再高耸的山峦也会枯败；没有青峦，再绵长的水流也会失去生机。唯有绿水绕山行，山傍河流生，才会有世间的万籁生发。
没有谦卑的平民，再骄傲的英雄也会失去依凭；没有勇敢的英雄，再多的平民也只会踯躅无望。唯有英雄在路上奔跑，平民在路边鼓掌，才会有人类文明的步伐。
拿破仑曾说：不想当将军的士兵不是好士兵。可将军永远只有一个，倘若每一个士兵都自成一派，不服将令，那么整支队伍不都变成一堆散沙了吗？在我看来，杰出的人才应争取为将，带领士兵；平庸的士兵应甘愿服从，追随将领。
在滑铁卢战役中，打败了拿破仑的威灵顿将军曾说：滑铁卢的胜利是伊顿公学操场的胜利。是那么一个个忠实的'学生，那样一个个普通却热血的学生，追随着英雄为了身后的殷殷期盼而战。我想，滑铁卢山丘上缀满的石楠花就是对将军和士兵、对英雄和平民、对勇敢和忠诚的最美礼赞。
英雄是一切文明的引擎，没有他们，历史的车辙就难以前行，伽利略在古稀之年面对教廷忏悔，承认自己具有异端嫌疑和乐于举报其余异端者，是他的屈服，是英雄的倒下，使意大利的科学就此枯竭，历经几个世纪都无法复苏。
平民是一切文明的齿轮，只有他们环环相扣，历史的跫音才能厚重绝然。没有民心的依托，陈胜吴广无法揭竿而起；没有不抢功不争利的工农士兵，三大战役的炮火就无法点燃；没有深圳人民的甘愿执行，那个老人在南海画下的圈就不能真正熠熠生辉。是普通民众，是深悉自我的平民，是不争不抢的他们和我们，才能使英雄昂然前行，才会有如今的和谐人间。
文明如同一曲音律和谐的笙歌，英雄是激扬的高潮，平民是平缓的旋律；人世如同一卷浓淡相宜的画卷，浓墨重彩的是英雄，平淡悠远的是平民；英雄在路上奔跑，卷起历史的风，平民在路边鼓掌，献上诚挚的祝福；风中流淌祝福，祝福浸润春风，而冥冥大千世界，就在这样的灵息里勃勃生长。
英雄是青峦，开辟天地，如同高尔基笔下的丹柯，捧出红心照亮前方；平民是绿水，滋养世间大地，如同每一个纯善的百姓，追随英雄的引领筑起万里长城。绿水青峦，方有一片人间。
高考优秀作文6
或曰："以德报怨，何如"子曰："何以报德以直抱怨，以德报德。"
——《论语》
当受助者们在丛飞的捐助下过上正常的生活时，回望病危的丛飞，他们是否感到一丝焦急与不安他们是否曾考虑过对于丛飞的爱心，何以为报
先哲孔子早已为我们找到了完美的答案——以德报德。
我们生活在一个光怪陆离的社会，一个科技水平、生活水平都比先秦高得多的环境里，我们不能放弃先哲留给我们的真善美。以德报德不仅是两千年前的准则，也应当是我们当代人的道德底线。
我不想一味地抱怨世风日下，也不会口口声声诉说社会阴暗。我想我们每个人都应该做一次内心的拷问，心灵呼唤感恩与报答，社会需要良知与正义。这些，你做到了吗
我曾读过一个故事。
一个山间的夜晚，一位禅师正坐在自己的小屋外打坐修禅。这时，从黑暗中窜出一个人影，他偷偷地溜进了禅师的小屋。清贫的禅师室内竟无一物可拿，不一会儿，那人就失望地出来了。正当他走到门口，竟看见禅师对着他，像是在等他。没等他开口，禅师就把自己的外衣脱下，披在他身上，说："山里风大，穿上这衣服下山吧。"那人无地自容，披上衣服匆匆走了。禅师目送着，自言自语道："愿我能送他一轮明月。"第二天清晨，禅师在门口发现了昨晚那件衣服整整齐齐地放着。禅师欣慰地笑了："我真的送了他一轮明月！"
这是一个关于德的'故事，是一个善举救赎一颗心灵的故事。这一轮明月，不就是我们的心灵守望的美德与良知吗
也许你曾经受过别人的帮助，感受过关爱的温暖，也许你也曾有过"赠人玫瑰，手有余香"的经历，也许你看到了社会的黑暗，也许我们大家一样都在盼着一个美好的理想世界的到来。那就请不要忘记感恩于人，那就让我们大家都以德报德，甚至以德报怨。
以德报德，是生命与生命间高境界的交流。以德报德，是对爱心最好的慰藉。以德报德，是伟大的情怀。以德报德，更是对美好社会的深情呼唤。
高考优秀作文7
在天空还未放亮的时候，一个人牵着马，走在人烟稀少的小路上。这个人正在想的和当时的时间完全不一样。周围是一片寂静，而他的心中却如盛夏一般炎热，心中是那样的激动与兴奋，那样的期待与焦急。在与路人的交谈之中，他得知了自己前进的方向，而那终点，便是他朝思暮想的地方—他的故乡，他的家。
他就是东晋时期的隐士，被后世成为靖节先生的陶渊明。
陶渊明因为“不愿为五斗米折腰”，毅然辞官返回家乡。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”这是陶渊明的心声。是啊，陶渊明就是陶渊明，他就是这样的一个人。他有自己的思想，决不会去做自己认为不正确的事。“实迷途其未远，觉今是而昨非。”陶渊明醒悟了，自己既然改变不了什么，那么，干脆弃官回乡好了。他为了自己的心而摆脱了包袱，这样做他觉得心中无比快乐，这就足够了。
陶渊明牵着马，回到了让自己时时刻刻思念着的故乡。他站在村口，望着自家的房子，这时，他再也抑制不住心中那无比兴奋的感觉了，向着自己的家大步的狂奔。他的孩子早已在门口等候多时了。陶渊明回到家中，看到自己最喜爱的菊花仍在绽放，屋内，妻子为自己斟满了酒，他欣慰的开怀畅饮。
“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”陶渊明他深知，住在自己的小屋里反而更容易安适，他深知，田园才是能带给他快乐的地方，他深知，隐居在此才是他最终的归宿。“农人告余以春及，将有事于西畴。”这便是释然的陶渊明。他宁可当一个普普通通、碌碌无为的在天地间耕耘的'农民，也不愿做一个违背自己的良心，为了自己一口饭就向人屈膝的奴才。
这便是陶渊明的气节。
“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”显然，纵然是有着超脱生死的旷世乐观，陶渊明也是有着他自己的无奈的，当初他做官，一是为了糊口，二是为了可以替百姓做些好事，而残酷的现实却让他大失所望。陶渊明在黑暗中清醒了，他回到了属于自己的地方—田园，做了一名隐士，一名让后世称赞的，有着不为五斗米折腰的气节的陶渊明。
高考优秀作文8
虚拟，一种模仿现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。
的确，虚拟可以创造出一种新现实。关上等，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。技术越发达，逼真度就越高；技术越成熟，实在感就越强。VR，就是一种技术。
然而VR又不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。
对充实感的需求。前一秒你在试衣间，下一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺、
对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱现实逼仄的平凡，感到无所不能。
对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里，你拥有多重生活，品尝这不同风味的情景，走马观花地领略各种可能。
就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切诗意，都在这块海绵里。
人类学家尤瓦尔赫拉利指出，这样频繁地将“眼镜”戴上摘下，不仅让人模糊了虚拟与现实，还可能加深人们对于现实的不信任，使人们愈发认为，只有在虚拟中根据个人喜好需求“创造”出来的新现实，才是最好的现实。它，剥离了人们与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求，真的是我们所需要的追去吗？
更多的是一种假象，一个购买注意的循环。根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的而背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。
它给人提供了很好的出口，一个逃避现实的出口。只是，人终将面对现实，当“眼镜”不得不摘下，开关不得不关闭之时，习惯了虚拟的你，又将怎样面对这个陌生的现实呢？
那么，我们应该摈弃它，扔下它，远离它，不去看它？
这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后，是麻木、默然于现实的`心灵。
事实上对于充实感，力量感，新鲜感的追求，人皆有之。它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。
而真正所应做的，不是舍弃一方追求另一方，而是让VR回归到一种工具本身，它的存在，只是提供了一种可能。它的存在，是生活的另一方面，是现实的另一方面。
虚拟，源于现实，是现实的需要，也是现实的一种。用海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线，让虚拟完善现实，成为一种现实。
高考优秀作文9
席慕容说：记忆是无花的蔷薇/永远不会败落。
阔别故乡多年，我才吟出这一句诗的滋味。或许，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，关于故乡的记忆经历时光的打磨，反而愈发清晰了。
梦中常常回到故乡。那是一个安谧的小山村，夏日的午后，似睡非睡间，总有几声欢快的蛙鸣，老牛“哞—哞—”的呼喊。有时又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戏，水花常常溅在挽起的裤管上……宿舍的人说我常常在梦中笑出声。
时间就像是一条宽广的河流，缓缓地从大堤上流过，洗去了尘埃，灌新了记忆。故乡的一山一水，一草一木，都栩栩如生地浮在我眼前，六年来从未消失过。我常常怀念那些淳朴的乡亲，他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢？
初到城市，我紧紧握住小叔的衣襟不敢放开。那些红烛，灯光，悠扬的萨克斯，快节奏的列车……一切向我涌来，让我不知所措。想象中的城市应该是多一些安宁和淳朴的，一如我的故乡，那个多年来魂牵梦萦的地方。
时间有时候过得很慢，特别是久久收不到家信的时候。我在日历牌上用鲜艳的红笔圈出每一个收信的日子。对我来说那一天是新年，是最值得铭记的日子。圆圆圈圈，红色有时密有时疏地散落在每一本日历上，记载着好多关于故乡的记忆。日历不只明示给我时间，更给了我许多美好的记忆。也许，这就是余光中先生所说的“根”的感觉吧。
问及故乡，回信中常说哪里变了，哪里没变。于是关于故乡的记忆得以一点点修整，一点点完美。时间固然更改了故乡昔日的容颜，却风化不了她在我心中的记忆。
某日在键盘上敲击文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的.故乡。隔几日汇款单来了，除了稿酬，还有一句：
记忆是无花的蔷薇/永远不会败落——席慕蓉
拿到单据的那一刻，泪水盈满面颊。我不知道是谁特意写给我的这句话，也许他/她也是漂泊在外的游子吧。记忆中的故乡，时间愈久便愈有分量。时间又怎么会风化她在我心中的记忆呢？
我的故乡，我心中的无花蔷薇，千载盛开……
高考优秀作文10
天上一日，地上一年，凡间经济的高速发展刺激了平衡的天庭经济，同时也急红了玉皇大帝的眼，为了拉近两地间的差距，玉皇御笔一挥，一批天营企业陆续成立。
众仙都已入位，唯有天庭运输公司还缺经理一职，对于天庭的支柱产业，玉皇也是不敢大意。最后，他决定派刚正不阿的李靖与人缘最好的弥勒扮成凡人下界取经。
三天后，两人学成归来，玉皇向来尊重李靖，便令他先掌舵，弥勒作为后补，随时任用。
李靖就职后，在经理室挂上了“规则是力量”的警示牌，这是他从凡间学来的。一月后，公司产值略有增加，但却有无数的匿名信飞到了玉皇手中。原来李靖刚正不阿，用严格的规则管制众人，弄得工人怨声载道。迫于压力，玉皇不得不用弥勒代替李靖。李靖忿忿不平，挂印而去。
几天后，在众仙的欢呼声中，弥勒走马上任，在众人的簇拥下，弥勒来到经理室，望见“规则就是力量”几个大字，微微一笑，回顾众人说：“此愚人之论也！我在凡间学习时，看到有个经理守规则，纵容员工，员工们也知恩图报，干群关系好得不得了，依我看，人心为先，规则为末！”“是，是……”众人连忙附和。弥勒上任后，立刻把“规则”二字改为“宽容”，用它作为自己处事的警示铭。一个月下来，公司产值大增，上万封感谢信送到了玉皇手中，玉皇深感欣慰。
半年过去了，运输公司大幅亏损，但玉皇手中的感谢信还是有增无减。玉皇再也坐不住了，他决定亲自去看看。
一日黄昏，玉皇身着便服，只身来到公司，看到公司员工多已回家，剩下的`都在聊天。玉皇带着疑惑走进经理室，看见弥勒正背对自己阅读文件，于是便暗施隐身法立在一旁。
“好，月末了，我弥勒要发奖金了！”弥勒按规定拿出了员工们的劳动表，“天狼星出工最多，给他胜利奖。天马星只出了半月工，唔，给他节油奖，都不容易。小熊星没出工。这……”弥勒摸了摸大光头陷入沉思，“按规定该开除他！”玉皇暗想。“这么办吧！给小熊星安全奖，规则算什么东西，人心最重要。”弥勒决定了。“啊！”玉皇差点喊出声来。
在回宫的路上，玉皇明白公司不景气的真正原因：无规矩不成方圆，无论办什么事，还得有规则，还是让李靖来做吧！
一日后，弥勒下台。
半年后，公司法令一新，蒸蒸日上。
高考优秀作文11
一个是四大古代文明之一。几千年前，中国人穿着宽袖长袍，精通儒家礼仪，嘴唇上有一个优雅的微笑；一个是当今世界最前沿的国家，几千年后高举自由的火点亮了前沿和时尚。
今天，当这两个国家在12个文化国家的名单上相遇时，我似乎看到优雅学者的微笑更痛苦。
也许根植得太深，沉淀得太厚，但几千年后，中国的代言仍然是一件黄色的长袍，丝绸的水袖无法摆脱时间的长河，仿佛中国的光辉只能固定在那个已经消失的时代。太孤独了。
但喧嚣来自大洋的'另一边，金融、影视、餐饮、体育、教育……所有这些都处于领先地位。它的影响力席卷了世界，在当代社会中发挥了主导作用。最新、最先进、最权威的词通常是美国的声音。就像他们的文化象征一样，美国指着世界的方向，它们无疑是现代社会的同义词。
站在太平洋西岸向东看，就像站在历史的坐标上。几千年过去了，我们仍然站在别人眼中，四处看看，只有空虚的孤独。
我们的文化太孤独了。我们认为新时代已经为我们画出了新的颜色。我们认为把摩天大楼推到四合院是一种社会变化。我们认为用滚滚黑烟熏散农田的炊烟是工业化的。我们认为用流行的声音驱逐牙板长歌是时尚潮流。但我们错了，我们失去了文物古迹，失去了晴朗的蓝天，失去了北京的魅力，却没有换来别人眼中的新身影。然而，我们的辉煌成就仍然不如外国人心中神圣的大唐帝国。一方面，我们的新文化确实没有达到世界列；另一方面，我们对新文化的宣传远远赶不上世界的旋转。
虽然历史不应该被抛弃，但它也不能用历史来吃旧的书。作为一种宝贵的文化资源，我们应该充分继承和利用它，使数千年的积累成为新文化发展的土壤，使它不会失去价值。只有当我们真正作为一个与时俱进的大国，在名单上写下中国一词时，我们才能解决数千年来中国古典文化的孤独。
高考优秀作文12
3.月若有情月长吟
太阳最终吝啬地收起了它最后的一线亮光。月亮还没有出来，留下的只是满天的云霞，轻轻地亲吻着宁静的山村。
我心急如焚地奔走在狭窄的村巷间，无心欣赏大自然的赠赐。我焦急地挨家挨户去筹钱为我妈治病。
突然，一阵凄凉的哭声传入我的耳朵。“谁？这么晚了，他为啥哭？”我循着声音寻找，原来是一个小男孩。
小男孩看见我，揪着我的裤管：“我迷路了，送我回家，好吗？”我本能地应了一声，就想抱起他走。突然，我触到了一束熟悉的目光。咦，这不是王医生的儿子吗？顿时，我心里轰起一腔怒火，王医生的影子又浮现在脑海。就是他，为了小小的一笔医药费而拒不为我妈治病！
“走吧！现在的世道还会有多少人情？”我心里想着，脚下迈开了步子。这时，一声更凄厉的.声音恨恨地剐了我一刀：难道真的丢下他不管？夜深了，难道就让他留在孤寂的野外，他不怕黑暗吗？他能抵抗动物侵害吗？……我打了个冷噤。啊！不能，我不能丢下他而去，我猛转身，我不能选择与道义相悖的行为。
我轻轻地敲开了王医生家的门。我不理会他的语言与目光，只是快速地离开，我想我的心灵是纯净的，我不会因为金钱而丧失了做人的道德。我之所以走得如此迅速，不是因为愤怒，而是不愿在这块见利忘义的地方呆多一刻。
月儿已经爬上了树梢，有了些许凉气。我仍然在为母亲治病筹钱。我坚信：人与人之间一定有人情的气息。
当我拖着疲倦的身躯踏进家门的时候，我嗅到了一阵药味。我疑惑地询问我的母亲。妈妈只是微笑地递给我一封信。信上说：“谢谢你，把我的儿子送回家。你的行为给了我一次心灵的教育。在金钱与医德面前，我们应该选择医德。”
我的眼睛有点湿，我推开窗：多美好的夜！多明亮的月！多明智的选择！人与人之间比金钱更珍贵的是友爱。
温柔的月光如流水般倾泻而下，仿佛是滑过了一曲悦耳的琴声。哦！月若有情月长吟！
高考优秀作文13
黎明的曙光点亮天际前的天空，这是最沉的黑暗。——题记
人之一生太短暂，不过弹指一挥间;人之一生太渺小，不过天地一蜉蝣。有些人如瑞典化学家维勒，面对他人的告诫和讥讽,迷失了自我;有些人如塞夫斯特穆，面对他人的嘲笑而仍然坚持自我，执着地冲破黑障，迎接曙光的到来，终在孤寂中绽放出美丽的成功之花。
相信自己，追求中升华人格。法国作家维克多.雨果曾说过“我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，也不愿祈求有力者的垂青”。我认为人的一生如一段旅程，无论景色是好是坏，那个旅行者依然是你。这段旅行中会有无数个岔口，有的车水马龙，繁花似锦;有的孤独寂寞，宁静悠长;有些人面临选择时随波逐流，选择了前者，在繁华中一事无成;有些人面临选择时勇于面对困难和挑战，选择了后者，在孤独寂寞中执着追求，在追求中得到升华，最终走向了成功。
用意志力，掌控着人生方向。陈洲就是一个很好的.例子，他在追求梦想的路上失去双腿，开始的时候他也迷失过，甚至堕落过，但他不曾放弃。当他在黄山脚下，看着高入云端的山峰，问下山的游客：“这山多高?”回答的却是白眼和嘲讽。于是他不想被命运控制，想要打破命运的枷锁，他决心用双手去征服黄山。终于用双手登顶，他赢得了自己，战胜了命运，掌控了自己的人生方向。敢问，世间还有什么比这更快活的呢?
关门开窗，上帝掌握着命脉。这个上帝是何许人也?答曰：是自己。刘伟，一个年轻阳光坚强的小伙子。孩童的他因不慎触电而被无情的夺去了双臂，坚强的他用双脚学会了游泳，上天又无情的带来疾病使他无法再下水。他又用双脚学会了弹钢琴，在中国梦想秀上，坚强的他感动了无数人，维也纳音乐大厅也为他打开了大门。他让我明白“上帝为你关上了一扇门，总会为你打开另一扇窗”的含义，只要你永不放弃，总会能看到希望的彩虹，缤纷绚烂。
俗话常说：行百里者半九十。日本作家芥川龙之介则说：“九十九步是一半，一步也是一半。”生活中常常需要我们哪怕已经走了99步，也还要勇敢的大胆地向前跨一步。就如同瑞典化学家赛夫斯特姆，他站在维勒的肩上走完了最后一步，发现了新的元素——钒。而维勒却止步于第99。人生只有一次，我们要坚定自己的道路，勇敢地走下来，穿越前方的山河，斩断前路的荆棘，我们终将冲破黑暗，迎来胜利的曙光。
【点评】
一是题记点明中心思想，总括全文，起到带头作用，二是分论点论述准确，格式整齐，给人明快整洁的感觉。作者列举的三个例子让人有振奋的感觉。期待书伟会像例子中的人物一样冲破黑暗，迎接曙光。
高考优秀作文14
每个人的一生中，都不免会遇到各种各样的挫折和苦难，甚至于就如同史铁生所说：“艰难和困惑就是生命本身。”但同样是面对充满困难的人生，有的人畏缩不前，而另一种人则会直面困难，想出解决的方法，继续大步向前。
就像提到空谷，有人就想起悬崖峭壁一样，生活中有很多人会主观地将面临的困难放大几倍甚至几十倍，以至于吓得自己不敢再前进一步，最终一事无成。其实，所有的困境，都是借助自身的恐慌来伤害人的。有多少人，在困难面前，放弃了尊严，放弃了原则，甚至放弃了最宝贵的生命：高尔基因畏惧前路艰险而“自保”，屈服于他曾经最痛恨的强权与压迫，却永远失去了人们的尊敬；海子因畏惧生活的窘迫而向往另一个世界的自由，将自己充满诗情画意的年轻生命永远终结——是面对前路的未知和困苦时的畏惧，让他们不敢前进，甚至永远葬送自己的生命。
“悲观的人先被自己打败，再被生活打败。乐观的人先战胜自己，再战胜生活。”汪国真曾这样说。是的，就像那些一提起空谷就想到要有桥梁栈道的人们一样，另一些人则会直面困难，并积极思考解决的方法。聋哑女孩曹青菀，从小听不见声音，明知前路多么艰难，她都从来没有放弃过自己的艺术梦想，坚持上普通学校，所有问题都自己解决，甚至比其他正常孩子更让家长省心。她克服了重重困难，最终考入了理想中的.南京艺术学院。她的成功不是幸运，更不是偶然，当生命的空谷横在眼前时，她选择了修道筑桥，跨过空谷，抵达生命胜利的山峰。万物皆有缝隙，她就是缝隙中洒下的一缕阳光。
相比于史铁生，曹青菀这些面对身体上极大缺陷却能够直面困难积极解决的人，我们身边不时发生的因高考失利、与同学拌嘴而跳楼轻生的事件，因学习、生活中一点儿小困难就怨天尤人、愁眉苦脸的人，无一不显得可怜又可笑。
“走向世界，其实就是走向内心。”缪尔这样说过。是啊，每个人面对困难时的不同反应，其实是不同内心的写照。我们必须要有一颗坚强的心，学会在面对人生空谷时能镇静地修道筑桥。唯有此，我们才能触碰到空谷对面那道希望的曙光。
高考优秀作文15
汉代杨雄曾说：“修身以为弓，矫思以为矢、立义以为的，奠而后发，发必中矣。”“修身”“矫思”“立义以为的”是“知”，启示我们理想的实现需要加强修养，端正思想，确立“义”的目标；“奠而后发”是谓“行”，即理想的实现离不开实践。诚哉斯言，实现理想需要知行合一。
所谓“知”，是要知所以为，知为何为，知以何为。实现理想要明确目标，同时提升自身修养。
目标无贵无贱，义之所在，理想即可在。回看过去，“为中华之崛起而读书”“我想让全中国的人都能吃饱饭”等的理想“为生民立命”，有着继往开来的历史意义，理想的`提出者也在实现理想的过程中也书写了浓墨重彩的史诗篇章。不过在欣赏高山的雄奇时也不能忘记脚下一朵花的风景。“我想出人头地，光宗耀祖。”“我要让家人过上好日子。”“我希望成为一名教师”“我希望让别人以为我的存在而感到幸福。”这些平凡朴素的理想有大“义”，无数这样的声音构成了时代的背景音，无数小人物的默默耕耘创造了中国最动人的图景。理想不必又高又大，义在，理想即可在。
古人云：“修身齐家治国平天下。”加强自身修养才能实现自己的目标。加强自身修养不仅是指端正态度，还是指汲取知识，储蓄养料——像一颗大树，枝叶入云必定离不开深达千尺的根系，而态度不正就会缺少向上生长的决心与勇气。
所谓“行”，是要将知运用到实践中去。实践是检验真理的唯一标准，实践还是通往理想的必要路径。从徐霞客到黄文秀，无数人已经用行动告诉我们——走出去，走到山川田野中去。唯有走出一昧在脑海中构建现实的囚笼，用自己的脚去丈量土地，理想才能有实现的可能。在当下，我们总是喜欢以自己的“知”来批判，却鲜有人愿意建设，我们埋怨社会摧残了理想实现的环境，却忘了这环境正是需要我们去争取，去创造，而这唯一方法便是实践。
知是行的基础，行是知的实践。理想的实现需要知行合一。只知不行，理想只能是虚幻的海市蜃楼；行而不知，就像黑夜中的旅者丢失指南针，难辨方向。唯有知与行相得益彰，像一滴水融入另一滴水，理想才能有实现的可能，是谓“于知行处见真章。”
【高考优秀作文】相关文章：
（优秀）高考优秀作文07-04
高考的优秀作文11-03
高考优秀作文【精选】07-22
高考优秀作文11-01
高考的优秀作文_高考是人生的盛宴07-19
全国高考优秀作文优秀04-06
高考优秀作文范文优秀06-01
优秀高考英语作文02-27
高考优秀作文：思乡04-28
安徽高考优秀作文04-03