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端午初二作文
在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的端午初二作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
端午初二作文1
端午节我国有着5000年的历史，盛大的节日数不胜数，其中端午节就是其一。端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。端午节的由来有着很多说法，大多数人认为与屈原有关。也就由此引出了屈原投江的故事。在战国时期，屈原还是齐怀王的一个文臣，但深受怀王的赏识。每每齐怀王对屈原提出的意见都十分认可。人终有一死，齐怀王死后，天子继承皇位，天子对屈原说的话十分讨厌，终有一天，天子按捺不住，将屈原流放。
公元前278年秦国打下楚国。屈原十分怨恨天子，怀抱大石永远沉没在江中。屈原的死使时的百姓很悲伤，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中一边是屈原的身体不受鱼的啃咬。在那天，有着很多的风俗，如划龙舟，吃粽子等。端午节里，最有象征的还是粽子。记得在小时候，来到姥姥家门口看到门前插着一些翠绿的植物，我的心里冒出一个大问号，这是什么？为什么要挂在大门口？我忙问姥姥，姥姥笑吟吟的说：“这是艾蒿，在端午节天亮前插在门窗上可以驱蚊杀菌，还可以辟邪驱鬼。”接着，姥姥给我和妹妹系五彩线，戴香包，她说；‘小孩子带上这两样东西可以避开蛇蝎毒虫的伤害，保平安。儿，姥姥开始准备包粽子的材料。她先把洗干净的粽叶放进锅里煮十多分钟，这样可以除去叶子的青气，增加叶子的柔韧度，在包粽子的时候才不会破。然后把糯米淘洗干净浸泡五六个小时。一切准备完毕后，开始包粽子了。姥姥把两片粽叶稍作重叠放在左手中，用右手捞出适量的糯米均匀的.摊在粽叶中央，再放上蜜枣和花生，两食指向中间护拢糯米，卷至半圆柱型，两边叶子向中间折叠在卷，用线缠紧，一个圆嘟嘟的粽子就包好了。
等到所有的粽子包好后放进锅中，煮上两个小时，把火关小，用文火再煮两个小时，再把火关住焖上两个小时就可以吃了。吃粽子不仅是单的吃，是为了纪念屈原的精神，纪念他为了国家风险的精神。端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。
端午初二作文2
“露从今夜白，月是故乡明”。是啊！家乡的一切，都是那么美好！尤其是家乡的端午节，总有着神奇的魔力，将我紧紧地吸引住了，并经常沉浸其中，忘了世界，也忘了自我……
我家住在厚街镇桥头村。这里民风淳朴，景色宜人，是个居住的好地方。虽然这里没有什么大江大河，可以在端午时候举行水上龙舟比赛。但是村民们用自己独特的方式，为端午节添上几分喜庆——“旱龙舟”。
“旱龙舟”在我家们村可谓是一大盛事，它有着500年的悠久历史。每到端午节那天，方圆几百里的村民，都特地赶来观摩它的风采。桥头分为七条村，即分七条队伍来进行“旱龙舟”，每一条村子都要到其余六村去巡游，最后七条村子集中到桥头广场，由评委评选出哪条村子“舞旱龙”舞得最好。获得第一名的村子能够领取最多的奖金！
每到这时，我都要换上漂亮的服装，按捺不住内心的激动，兴高采烈地拉着爸爸的手，去看热闹。鼓声越来越大，终于来到了祠堂！只见这里人山人海，男女老少都换上了靓丽的服装，每个人都挑选了一根榕树枝，我也不甘落后！三位年岁已高的长者祭奠了祖先后，大家便欢呼起来！随之点燃了一大串鞭炮，我们开始出发了！两名高大强壮的青年男子双手举起龙头，龙头是木头雕刻而成的，上面还有一双眼睛，显得栩栩如生，它的两旁还会发出霓虹灯呢！两位大伯一边敲锣，一边打鼓，那响声可谓是震天动地！其余的村民高高地扬起榕树枝，“舞龙船！舞龙船！”欢呼声一浪高过一浪，人们的热情如排山倒海般涌现出来。
这一天晚上，桥头“举村同庆”，灯火通宵，热闹非凡！
那一条条“火龙”，穿过大街小巷，穿过喧闹的人海，给人们送去欢乐，送去祝福。当两条“火龙”碰面的时候，需用龙头互相碰撞一下，以表示“祝福”，紧接着放一大串鞭炮，以表示“祝福”。此刻，仰望桥头的上空，你会发现，一条条生猛的“火龙”蜿蜒盘旋，所到之处去，必定会泛起一股股火花，发出万丈光芒！
这一天晚上，桥头注定是个“不眠之村”。那扣人心弦的鼓声、锣声；那震耳欲聋的鞭炮声；那响彻云霄的欢呼声，使整个村子都沸腾了！使人的`精神得以充盈，得以升腾！
啊！端午的“旱龙舟”，你那咚咚的鼓声，仍萦绕在我的耳畔；如春雨，轻轻地洒落在我的心田；如潺潺的清泉，融入到我的内心深处；这使我陶醉在火光四射的世界中……
端午初二作文3
小时爱吃粽子，只图它的香甜可口，玲珑别致。
现在爱吃粽子，则更多出于怀念，怀念那位千年前，在浮尘乱世中投入汩罗的古人——屈原。
关于屈原，先前只知他是一位忧国忧民的大诗人，曾著有《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇。后来，一首唐代文秀的《端午》，使得我更想了解这位“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱国诗人空间有着怎样的故事。
战国时代，楚秦争夺霸权。屈原是楚怀王的大臣，主张“修明法度”“举贤授能”，实行使国家富强的美政。在外交方针上，他主张与强秦对抗，眼光远大。而楚怀王贪利受骗，楚襄王畏怯受协，都不能接受屈原的正确主张。到了公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，万念俱灰，仰天长叹，投入了滚滚激流，用生命谱写了一曲爱国乐章。
相传屈原死后，楚国的百姓都十分哀痛，划起船只，来回地打捞他的.尸体。有位渔夫拿出食物，投入江里，说是让鱼都吃饱了，就不会再咬屈大夫的身体了，但又害怕饭团被龙所食，便又想出用楝树叶包饭，外缠彩丝。人们纷纷效仿，此风流传至今，发展成了粽子。
汩罗江水静静流淌，历史长河源远流长。屈原，他那一腔的爱国情，却只能在凄凉无奈中化作两行辛酸泪。屈原虽死，他的诗作流芳千古，但任时间飞逝，也带不走他留下的《离骚》，它绵亘千古而不衰，历经百代而不败。屈原虽死，他的爱国情怀却感动着一代又一代的人，他那“余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的长叹，曾让多少人的脸上滑过冰凉的泪滴。
子规鸟，相传乃屈原的妹妹所化，每年端午，此鸟便叫“我哥回呦，我哥回呦”，以提醒人们做粽子，修龙舟，准备迎接端午节，祭祀屈原。
“萧瑟秋风今又是，换了人间。”我们的祖国已发生了翻天覆地的变化，大江南北蒸蒸日上，各行各业欣欣向荣。我中华神舟这一巨龙已然腾飞，香港澳门投入了祖国的怀抱。“神舟系列号飞船”上天，实现了国人的梦想。申奥成功，使我们国家作为奥运的东道主，向世界展现神舟风采，这不正是屈原当初想要建立的人间仙国吗？
我们缅怀伟大的爱国诗人屈原的崇高品德和出淤泥而不染的人格魅力，景仰他忧国忧民的思想，敬佩他以身殉国的壮举，让我们时刻用行动来弘扬他那伟大的爱国主义精神！
端午初二作文4
小时候每每闻到酝酿在空气中的粽香味，便知道端午节将要来临了。眼前便会马上浮现出沿江路上围满了一大群人，他们打着颜色各异的雨伞看着江中，江上数十条龙舟争先恐后地前进，舟上的赛舟者个个都精神抖擞。看着船头前面的人指挥的动作以及听着船尾的鼓手那熟悉的鼓声，整齐地划水前进的情景。
尽管所有的事物每分每秒在变化，但不变的依然是端午节的朴素民俗。
在四天假期的第一天，热闹精彩的龙舟竞赛在中午十二时左右开始了。太阳光亮得让人感到晕眩，我坐在家里的电视前观看，电视上沿江路已人山人海，人群攒动，好像海中的浪涛在奔腾着。他们打着颜色各异的雨伞，拿着扇子扇着，没有半点离去的意思。一片嘈杂的声音掩盖了记者的报道，只听得见观看者内心的欣喜兴奋的心声。随着镜头的转移，所有的目光都集中在江上的十几条龙舟上，预赛随着“开始”的.一声地唤出，各条龙舟上的划舟人员都迅速且整齐地提起船桨，一起向下划水，每条龙舟前面一个指挥员站立着去指挥，划舟人员的动作，他双手挥动得十分有力，连身体也动起来了。龙舟后面一个鼓手认真地打着我们十分熟悉的龙舟节拍。在这两人的配合下，划舟人都一致地向前冲。开始居先的永庆和大岭丫队，划舟人员都穿着白色的衣服，在雾气朦胧的江中的他们神采飞扬，大力地划着江水，江面荡漾，泛起了涟漪。永庆队和大岭丫队不相伯仲，大岭丫队舟上的指挥员焦急得更用力的向划舟人员挥动双手，他的身腰弯曲着，仿佛要倒向划舟人员那头。划舟人员更迅速地划桨，汗水湿透了他们的衣襟，终于在他们的努力下，大岭丫队领先到了终点了。
今年的端午节最热门的话题不是男子组的龙舟比赛，而是“巾帼不让须眉”的女子组的比赛。他们的勇敢令我们敬佩。女子组在江中奋力前进时，镜头几个六十多岁的老奶奶也做着划舟的动作为他们加油，他们那紧张的神情好像是他们自己在比赛的样子，同时也有许多观看者一边拍手，一边呐喊着“加油”……顿时掀起了端午的高潮……
端午节虽然过去了，精彩激烈的龙舟赛也已经结束了。但端午的余潮仍在蔓延，人们仍陶醉在那激烈龙舟赛的情景中，想念那诱人的粽子。端午的浓郁风情仍散发在我们的身边。
端午初二作文5
又是一年端午节，我站在楼上眺望远处的田野时，到处是一片夏收农忙的景象。几处早收的田块里，已栽满新秧了，同环抱村庄的树影一起，涂抹成一幅淡淡的农村田园风景画，我的身体里一时也沉静下来，思绪飘飞到儿时的记忆里。
童年的时候，这样的季节，在我的家乡，到处是一派生机勃发的景象。村庄里、河堤上、堰塘边，树草都拥来满目肥厚的绿色，同远山一起，勾勒出村庄的轮廓。田野中，待收的麦子，成熟得羞下了头，宛然一位即将出嫁的新娘，只等心仪的人来掀起她头盖，顽皮的风儿却等不及了，提早来撩开真容，她们便含情脉脉闪眼滚动起一道道长睫麦芒的金光，欢跃向前，惹人满眼的欢悦和怜爱。不久之后，麦子收尽，勤恳的农民就魔法般很快地变换出遍布的.秧苗嫩绿了，漠漠水田的上方时而还翔来几只闲逛的鹭鸟，播下声声悠啼；村舍中，四处溢满着童趣，红黄的蜻蜓穿梭飞来禾场的上空，追跑得伙伴措手不及，彩蝶停歇在墙角的草丛里，蹑足静守起几处好奇的孩子们；菜地里，各色蔬菜滋滋竟长，红苋绿蕹伸展出手掌似的叶片，紫茄青椒藏掖着叶底下不断膨胀的果实，黄瓜藤攀爬到高端，金银花缠绕篱墙，绽出满鼻馥郁的幽香，无处不是令人欣喜的田园景象。
最欣喜的还是我们孩子。陶醉在这无限美景中的孩子们早掐指算好，一日后，端午节就要到了，那时自然就有很多口腹的享受，甜软的糯米粽子，喷香的新麦馒头，醇浓的米酒，泛光的油条…然而我那时最难忘却是随母亲到自家竹园里采摘新鲜的粽叶来包粽子，母亲便给我重复讲述她所知道的这端午节来历：屈子和他的行吟泽畔，昏聩的楚君，以及奸佞的小人等等，我却不能理解这么美好的世界里为什么还有那么多险恶的事情，于是小心眼里又生发出许多悲天怀古的忧思。
在屋旁的蒿草地里拔起青艾时，我看到欢快的鸟儿叽喳蹦跳在高枝，碎碎散散的阳光从葱茏的树叶里筛下来，林下幻出缕缕七彩的光丝，这世界是多么的美好啊，千古里的忠臣为什么要悲凄地赴死呢，为什么有那么多只有用艾叶才能插门避趋的鬼魅呢，那该是多么不可理解啊，我惘然了，许多个黄昏，我就一个人仰着小脸呆看天空，疑惑这世界的纷繁复杂，在吃着端午节殷殷母亲做的蛋汤油条时，在慈爱奶奶无微不至的呵护当中，在兄弟互勉的温暖里，在父爱如山的关爱下，我终于深信这绚丽世界没有理由也不应该不美好。
在这个充满欢乐的端午节，忆起幼稚童年的端午节，寄托了太多美好的愿望，将是我一生回味不尽的根源。
端午初二作文6
端午节是我国民间传统节日。
听老辈讲，端午节的来历是这样的。
传说，春秋战国时期，楚国有一位爱国功臣，叫做屈原。屈原不仅是重臣，还是有名的文学家、政治家、诗人。当时，七国鼎立，数秦国最强，也数秦国野心最大，要一统天下。当时楚国国君制国无道，防御不行，很容易被打败，自然成了首选。这一点，才思敏捷的屈原早察觉到了，便上书楚王，希望国君加强防御，不让秦国的阴谋得逞，楚国国君不知良药苦口利于病，忠言逆耳利于行的'道理，认为屈原瞧不起自己制国，把屈原调到汨罗去，屈原很伤心，很委屈，自己好言相劝国君加强防御，国君不但不听取意见，还当成恶意。终于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自尽了。水火无情，屈原一下子被滔滔江水吞没了，百姓知道屈原是个好官，于是下江开船，纷纷抢救屈原，可这怎么捞的到？当时人们说水里有蛟龙，会吃了屈原的尸体，蛟龙吃饱了就不吃尸体了。以后，百姓把屈原自尽的日子叫端午节，每年的这一天，人们要粽子，划龙船，祭奠屈原。端午节就是这样来的。
记得小时侯，端午节，我随父母去外婆家，当时外婆家那里端午节比较昌盛，几乎每年都要划龙船。今年也不例外。
当时，我家大舅舅身强力壮，也参加了划龙船比赛。
天下着小雨，我吃着黄澄澄香喷喷的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我们夹在人群里。那大大小成千上万把五颜六色的雨伞，成了一道奇观，一道亮丽的风景线，这时，我才知道，观众是有多少，——数不清；并把大江两岸围了个水泄不通。
江上，远远的只见八条三丈多长一米宽的龙舟，停在江中，每条龙船上各有十八人，一人在龙头擂鼓指挥，一人在船尾掌舵，中间十六人，分列龙舟两侧。每条龙舟就是一个独立团队，每个团队着装整齐，队员个个生龙活虎。比赛开始了，八条龙舟，象离弦之箭，队员们跟着鼓点的节奏，挥舞着船浆，喊着整齐雄壮号子，“一二、一二、一二……”龙舟越来越快，八条龙舟齐头并进，争先恐后，象八条鲛龙争夺东海明珠。一转眼，一条黄龙飞跃过终点，比赛结束。所有观众一齐鼓掌。比赛真精彩呀！
我爱划龙舟，我爱端午节！
端午初二作文7
“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投汨罗江而死的屈原所传承下来的。
而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。
粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。
一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的'发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。
关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中国人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。
其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。假如说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人！
节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。
端午初二作文8
有一种习俗，生长在灵魂深处，任岁月迁移，仍然不改当初的模样。在初夏焦灼的等待中，一个行走了两千多年的节日--端午，缓缓走来。
除去春节，端午是我最喜爱的节日了，不是因为放假，而是因为家人为端午忙碌时那份浓浓的情意。
我是家里的独女，身边也没有其他的兄弟姐妹，因此，不管是爷爷奶奶，姥姥姥爷，都十分疼爱我。我过端午喜欢去姥姥家，因为姥姥家后面的大山上有成片的艾草。每年端午节，姥爷都会在清晨带我去采艾草，虽然每次我都会弄得一身露水，不过我依然乐此不疲。
端午是一定要吃粽子的。在姥姥家，我可以吃到天下最美味的粽子。端午的前一天晚上，姥姥就把糯米泡在一个大铝盆里，煮好粽叶和系绳。端午节的早上，姥姥会早早起来包粽子。她坐在厨房的'一个小板凳上，眯着眼睛，将粽叶折成一个小漏斗，捞起一把糯米放进漏斗里，再放上几粒事先泡好的花生或是一粒蜜枣，右手将粽叶叠过来，再轻轻折过去，最后系上草绳，一个有棱有角粽子就包好了。我最喜欢的就是看姥姥系草绳，那草绳系得像蝴蝶结一般，真是艺术啊！
粽子包好下锅后，我就拿过小板凳坐在锅灶前，当粽香调皮地挑逗着我的鼻子时，我就会满院子去找姥姥，要吃粽子。姥姥说粽子要焐到时候才好吃，而我却在姥姥身边不肯走，没办法，姥姥只好让我尝尝鲜。我迫不及待地咬上一口粽子，烫得又吐了来，姥姥爱怜地说：烫吧，馋丫头！
端午节，除了粽子，缠绕在心底的还有那五彩绳。记忆里总记得早上醒来，发现手腕上、脚腕上都系上了五彩绳，我便惊喜地问姥姥是谁给系的。姥姥笑着说"是半夜里仙女给你系上的"。"为什么要系它？"姥姥又笑着说："这是用来保佑你平安的。带上它，你一年就没病没灾了！
在端午的绵绵情意中，我渐渐长大了，早已不会缠着姥姥要吃第一口粽子，也不再相信五彩绳里仙女的故事了。但粽叶的香气，五彩绳里系着的祝福，依然印在我的记忆里，流在我的血液里。
端午初二作文9
今天是端午节，而故乡人都称之为端阳节。在故乡，端午节是一个隆重的节日。这天，村子里热闹，小伙子相亲，新媳妇过门，到处欢声笑语，喜气洋洋。用母亲的话来说是“年有三朝，端午一日”，所以故乡人特别重视端午节。母亲是养猪能手，她喂养的猪特别肥壮，每年除上交一头给政府外，自个家里在过大年和端午节的时候都要杀一头，这样，亲戚朋友也能同我家一样，过个丰盛的节日。
故乡的端午节，村里人是不包粽子的，而是用石磨磨小麦来做馒头和包子。母亲总是在端午节前夕的夜半时起来和面，第二天早晨，发酵后的白面，满满的两大盆，如初生的婴儿，白白嫩嫩，软软绵绵。母亲把和好的白面做成三样：一样是馒头，一样是小葱和瘦肉馅包子，一样是红糖和芝麻馅包子。每年端午节这天，一家人都能吃到母亲做的麦香扑鼻粉甜可口的馒头和包子，母亲的心也就像包子里掺了芝麻的红糖浆。
在我记忆中的端午节，又好似农家特别的节日。这时候，麦子已收割，蕃薯已放藤，稻子也长出了新绿，农忙时节也过了，勤劳的.村里人象松了口气似的，在端午节这天，不仅可以甜甜地吃顿香喷喷的美食，而且还可以轻轻松松、快快乐乐地享受节日的喜庆。
而每逢故乡的端午节，母亲总是要忙碌好多天，白天忙农活，晚上还要在煤油灯下为我们兄弟姐妹赶做新衣服和新布鞋，常常是夜深人静了，母亲还在孜孜不倦地穿针引线。灯影憧憧，银线飞舞，年年岁岁，从不间断。那时，我们这些小孩期盼端午节就象期盼过大年一样的期盼着。因为这一天，我们不仅能吃上母亲做的美味佳肴，还能穿上母亲做的新衣服和绣有莲花的新布鞋。童年早就成为过去，而故乡的端午节一直是充满喜庆和慈爱的记忆。
如今，母亲常说城里的端午节没有什么节日的味道，只有故乡的端午节，才是有气氛的节日。母亲总忘不了在故乡端午节这天：千门万户都插上艾草和菖蒲，说是这两者象征屈原的马鞭和长剑，可以辟邪；此外，还要系百索子，手腕上和脖子上系五彩丝线，用以辟邪；喝雄黄酒，用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，用以解毒驱邪；吃“十二红”，这只是一个名目，不一定真凑足十二样，不过午饭的菜都是红的，并且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在故乡，家家户户都有。
今天是我家离开故乡后的又一个端午节。和在外一起住校的同学吃着买来的粽子，母亲做的馒头和包子相比，味道不一样，气氛也不一样。
端午初二作文10
“节分端午自谁言，万古风闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节不久就到了，想必大家对去年过端午节的情形仍浮光掠影吧!如今我就引见一下我家乡的端午节吧!
我的家乡——甘肃永昌，位于祖国的大西北，是座古城，历史长久，可往常也只是晓得者微乎其微的小镇而已。在彼，人们留心于早晚的云蒸霞蔚，四时的风花雪月，并不太在意小小的端午节;在此，人们向往着都市的纸醉金迷，生活的纸醉金迷，而疏忽了小小的城镇。他们都喜欢心目中美妙的东西，却不知在此边陲小镇中，端午节也是繁华特殊的。
家乡的端午风俗可谓多种多样。插茱萸。在端午的前几天，人们就弄一枝茱萸(或一柳条)插于门楣之上，听说能够驱妖避邪。戴香包。大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可加强免疫力。我的家乡由于缺水，所以并不像江南等地划龙舟。在我家乡，最典型的习俗便是吃粽子了(有些中央吃油糕)。将糯米洗净，并配一把包，用棕叶宝成三角锥形，蒸熟，便成了香气四溢、味甘可人的'粽子了。在永昌吃粽子有一个考究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才干吃。
我最爱吃粽子。每逢端午节，我总要吃个够，直到再也吃不下为止。妈妈做的粽子非常可口。悄悄将棕叶撕破，便显露了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那觉得几乎妙趣横生。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。吃惯妈妈包的粽子，吃起他人包的，总觉得有些干涩，不如妈妈包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都会有同一种觉得。满口喷香的糯米，氤氲香气中，似乎升腾起成败英雄不灭的屈原，本人也似乎回到了失落千年的楚国。不由对靳尚、张仪与郑袖的卑劣无耻五体投地，为屈原的时令所服气。何为英雄?生死契阔，气壮山河?雄姿英才，仰天长啸?都不是!而是喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举!隐隐的，似乎可见你将那无尽的沉沦抛进滚滚汨罗江，只要那涓涓流水反复着永不改动的晨昏。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来!你的心胸可吞日月，可囊星汉!整个世界因你而美丽!折断柳条留不住的，是岁月的裙袂，挽短罗衣留不住的，还有你追随谬误的脚步……
突然，一切都消逝了，只剩下幽雅的餐桌。原来，手中的粽子已尽，才明白富贵名禄昙花一现，君王霸业恒河沙数，最终空留叹嗟，沉沦不已……
粽子在口，母亲在身边，家乡在心中。
端午初二作文11
今天就是端午节呢，首先是“祝亲朋好友端午节快乐”，这我才猛然想起自己已很多很年没回家过端午节呢，从自己读高中到现在已经七年没回家过端午节呢，其实今天自己就很想回家，真的很想回家和过端午节，吃妈妈包的粽子，一家人都在家里呢，就唯有自己没回去，不是自己没时间，不知道为什自己还是选择没回家，下午给妈妈打电话，她老是问我回家吗？我找了个借口说工作忙，不回呢，然后妈妈说，如果你回家我就去啊婆家果园摘点杨梅给你吃，顺便带回广州呢，妈妈说果园里的杨梅又大，不酸好甜，（妈妈其实儿子真的很想回去陪你们过端午节呢，唉，过些日子再回去看看，别怪儿子说谎，是善意的谎言哈）
想起小时候过端午节的情景来。母亲每年都包粽子，记得在端午节的好多天以前，商店就开始卖粽子叶了，在端午节的前一天用凉水把叶子泡在一个大盆里，糯米或者黄黏米还有红小豆也泡上。第二天也就是端午节了，大人们就开始正式包粽子了。地上摆着大大小小的盆，粽子包好呢，放在一个大蒸锅里一个一个码好就开始蒸，要等3，4个小时才能蒸好。
粽子有好多种类，通常是糯米加大红枣，但是我最喜欢吃的是糯米夹猪肉，花生，香菇，榨菜那种粽子，糯米顺滑宜口，花生，香菇，榨菜风味十足，吃过那么一次我却怎么也忘不掉。明天就端午节呢，不知道妈妈会不会包好多粽子呢，妈妈的手艺非常不错，她会做好多好吃的东西，妈妈包的粽子也是我最喜欢吃的呢，我从来没有吃过有谁包的粽子比妈妈包的粽子好吃，哈哈。
今天端午节呢，祝远方的她端午节快乐，天天快乐！祝亲朋好友端午节快乐！也祝自己端午节快乐！昨天下午和朋友一起卖衣服，因为是搞特价，清仓库的货，好多人来看，也好多人买，生意好好，可自己也忙得好累，跑来跑去填单，明天端午节自己也是在超市和朋友一起忙碌度过了，晚上超市有活动，请了人来唱歌，虽然只是一个私人老板的超市，可经营蛮大的，（福隆祥）这个超市名字如此熟悉，我算是哪里的'临时员工吧，比所有的员工要自由自在......
端午节想家呢，好想回家和家人一起过端午节，十天前自己刚回家，怎么现在又那么想回去呢，也许是山里的孩子比较喜欢山里的感觉，山里比较清静，家是我停靠的港湾，给予我温暖的地方。