高考全国卷作文
无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编精心整理的高考全国卷作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高考全国卷作文1
我走出了小屋，窗外一只美丽的蝴蝶飞过
或许很少有人会为一只小小的蝴蝶放下手中的工作，即使它很漂亮。但对我而言，它却是一个美丽的梦。
梦境如此清晰，梦境又是如此迷离。
朋友相约，一起去郊外捉蝴蝶，我认为这样可以放松心情，劳逸结合，缓解学习的压力，于是欣然前往。
我们为蝴蝶设下的陷井是一个穿了几个小洞的磁带盒。朋友打开它，放上几朵招蜂引蝶的含笑花，简单的举动又令一只无辜的、失误的小蝴蝶陷入了绝望的境地。
朋友笑道：我还以为蝴蝶是很聪明的动物呢，没想到会这么愚蠢。
听了一句话，我心里有种说不出的滋味。
我们捕到了两只蝴蝶，同学把其中一只送给了我，她自己带走了另外一只，而我则在同学远去后悄悄地把蝴蝶放飞了。它绕着我飞了一圈，有些依依不舍，但还是消失在我的视线中。
那个时候的我还不懂得爱护动物，保护大自然，就连我自己都不知道我为什么要放走即将要成为永恒标本的美丽蝴蝶。现在想来，也许是被它疯狂扇翅的求生举动感动了吧!
我还曾试图去朋友家挽救另一只患难蝴蝶的生命。我匆忙赶到朋友家时，她不在。我失望地一回头，正好瞄见了楼梯口一只小小蝴蝶的残缺不全的尸骸。我没有再去追问朋友，因为我明白，一切都已经晚了，那只蝴蝶早已挥舞着它的翅膀到达了天国。
窗外那只蝴蝶还在一树含笑丛中玩耍，看上去，像极了我放飞了那只蝴蝶，那就是它吗?它也许能明白这一切，能明白我将它放飞的原因吧!
我正细细地打量它的模样，它却调皮地朝我挥挥翅膀，飞到了另一朵花上。突然，我想起了那只蝴蝶围着我打圈的一幕。我宁愿相信它就是那只蝴蝶，它也是懂得感恩的。
天，说变就变，一会儿就刮起了狂风，下起了暴雨。我撑一把伞，还是想看看这只蝴蝶。它的翅膀被豆大的雨点打击着，可它依旧扑腾着双翅。
这让我想起了汶川大地震中的灾民，他们在废墟中与命运对抗，在死神的魔爪下挣扎!
终于，那只蝴蝶飞了起来，天也放晴了，虽然它十分狼狈，可在我眼中，它还是一个威风的小战神。
我呆呆地望着它。
生命，如此坚强，如此伟大，那怕只是一只不起眼的小蝴蝶。
高考全国卷作文2
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、
广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成邮寄的关联;选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不少于800字。
北京卷：20xx北京高考作文:“说纽带”和“共和国，我为你拍照”
大作文(50分)
从下面两个题目中，任选一题，按要求作答，不少于700字，将题目抄写在答题卡上。
1。纽带是起联系作用的人或事物，人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集，当今时代，经济世界化的发展，文化的交流，历史的传承，社会的安宁，校园的和谐等都需要纽带，请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。
2。 20xx年我们的共和国将迎来百年华诞，届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你会选择怎样的画面?请展开想象，以“共和国，我为你拍照”写一篇记叙文。要求：想象合理， 有记叙，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。
微写作(10分)
从下面三个题目中任选一题，按要求作答，180字左右：
1。 《根河之恋》里，鄂温克人从原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有类似的故事。请你从中选取一个例子，叙述情节并作简要点评。要求：符合原著内容，条理清楚。
2。 请从《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗、史湘云、香菱中选择一人，用一种花来比喻她，并简要陈述这样比喻的理由。要求：依据原著，自圆其说。
3。 如果请你从《边城》里的翠翠、《红岩》里的江姐、《一件小事》里的人力车夫、《老人与海》里的桑地亚哥之中选择一人，依据某个特定情境，为他(她)设计一尊雕像，你将怎样设计呢?要求：描述雕像的体态、外貌、神情等特征，并依据原著说明设计的意图。
高考全国卷作文3
当雄鹰选择蓝天时，它知道只有蓝天的广博才能给予它搏击长空的机会，当鱼儿选择流水时，它知道只有流水的澄澈才能展现它翱翔浅底的一瞬，当水选择大山时，它知道只有山的雄伟才能装扮出它的灵动窈窕。
于是，雄鹰回报以双翅；于是，鱼儿回报以腾跃；于是，水回报以苍翠雄浑。
悠悠乾坤，万物生灵，大自然无时无刻不在上演和谐互动的精彩演出。
物如此，人亦然，学会帮助别人，从明天起做一个幸福的人。学会帮助别人，你帮我，我帮你，我们携手前进，我们同舟共济，我们的世界将永远春光灿烂。
从明天起做一个幸福的人，将我们的幸福定格于爱，时时拥有春天般的心情，用我们年轻和无比高贵的心灵去帮助每一个人，用我们的热情去点亮每一个爱的瞬间。
当别人摔倒时，伸出你温暖的手；当别人失意时，送上你真挚的祝福；当别人感到寒冷时，(为他)送上一件厚厚的棉衣……
我们生活在爱的大家庭中，是爱，是温暖的问候，是真挚的祝福，是无私的帮助点燃我们的每一个希望，打捞出我们许多逐渐泯灭的念想。是爱，是有力的手，是无私的关怀撑起了一把永恒的伞，伞下，有我们遗落在青石上的语言，有我们奔跑在田野中的呼喊与笑事。
从明天起，做一个幸福的人，时时不忘帮助别人，你将是一个永远幸福的人。
当你贫穷时，不忘帮助别人；当你富有时，更不要忘记帮助别人；当你年轻时，不忘帮助别人；当你高龄时，不忘帮助别人。在早晨，在傍晚，在春夏，在秋冬，时时刻刻不忘帮助别人。帮助别人，我们将永远年轻；帮助别人，我们将青春永恒；帮助别人，是我们心中永恒的乐章。
学会帮助别人，记住别人的帮助，你才会在路上。在路上，脚无语，心勃发；在路上，路无涯，步不止，通向爱的辉煌大道。
学会帮助别人，记住别人的帮助，你才会有远方，才会体会到黄河奔腾万状的快感，才会领悟到长江温文尔雅的绵绵情意。
学会帮助别人，记住别人的帮助，即使千里冰封也会春暖花开；即使山重水复也会柳暗花明。
从明天起做一个幸福的人。
高考全国卷作文4
“爱其子，择师而教之。”今人之于古人，更为注重孩子的教育。然而，不少父
母把重视化为对于点点成绩的纠结，平日里的“天子骄子”因点点失误而被“由爱转恨”者有之，一直的“差生”因点点进步而顿被“捧在手心”者亦有之。父母的态度因一点点分数改变而“一百八十度”大转弯，这是对待成绩过于主观、生硬的行为。分数的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思维方式、老师出题的难度，甚至于个人的运气皆可改变成绩的高低。仅以“这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学习是不客观的、表面的。高分学生的父母看不到孩子一直以来的勤奋与不辍，低分学生的父母不能认识到孩子的能力与水平。单次成绩的沉浮即界定英雄、评定父母心中的“宝”，难以认识到孩子的水平，终会致使孩子深陷那红色的分数中，不清醒且不理智。
《礼记》有言“父之爱子，乃生而行之乎。”父母的爱本是无条件，而现今因分数一点点退步或增加均可改变父母的爱，则此爱易流于表面而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴掌，或许便是错罚了试题变难仍是班级第一的他。孩子学习如同苦行僧在路上踱步前进，这一路上，父母的关爱与理解是如“春风潜入夜，润物细无声”般让前路阳光明媚。而若父母的爱变得“有偿”，须用分数进步来赢得，只会让孩子战战兢兢，时刻背负“优生的包袱”或者“差生的重担”。
古人云，“爱其子，则为计之深远。”父母看待孩子的眼光不应局限于那小小的分数。考试是对孩子学习的评估、却并非是对孩子的评估。父母看待孩子分数的眼光也不应局限于一隅，而应看到整体的、比较的，这样才能知道成绩背后那点点浮沉的真正意义。
父母的“巴掌与吻”是可影响孩子一生的。曾几何时武汉神童惊人跳级、学业有成，而父母惯于其优异，容不得半点失误或退步，他终顶不住压力而厌学，“泯然众人矣。”
成绩那点点浮沉并不能直接界定了孩子的“好坏”、“优差”，也不能作为孩子赢得父母的爱的筹码。只有看到孩子真正的实力，给予及时支持，方能在无涯学海上为他撑起一片小舟，助他学成至彼岸。
高考全国卷作文5
饭桌上，三只猫正在吃鱼，而一只猫除外，它正在费劲地捉老鼠，三只猫看到它，笑着对它说：“有鱼吃还捉老鼠？”
的确，这种“有鱼吃就不用捉老鼠”的心理是现在功利性的社会中很多人都有的，很多人在有了现成东西的条件下就不思进取，不再努力做本职工作，开始享用现有东西，坐吃山空。猫和老鼠是天敌，猫的本职工作就是抓老鼠作为食物。可是，到了现在，猫开始吃主人给的鱼，不再用劳动换取食物，渐渐也就不会抓老鼠了。不会抓老鼠没关系，去抓鱼呀，但是猫自己没法抓鱼，只能等别人来给它，也就只能依靠主人来赚取鱼吃，可悲的是，世界上有无数这样的猫，慢慢的，这些猫引以为豪的抓老鼠的技能都渐渐退化，他们都会堕落，沉沦，还自己欺骗自己，去嘲笑其他勤劳的猫，“有鱼吃还捉老鼠？”这不是很可笑吗？而可笑的原因，就是因为人类给了它们鱼，让猫们不思进取、沉迷于享乐的鱼！
这件事其实是很多人在现实生活中行为的写照，很多人在有现成的钱财都不会再努力工作、努力的，即使你有几个亿，你的子孙后代也将会在某一代挥霍一空，而当你留给子孙的钱没了时，他们又将何去何从呢？钱不是永恒，他们的进取心也早就被磨灭，取而代之的是让人没有斗志和毅力的惰性，这时他们才会感到“捉老鼠”的'能力的重要。
我们的技能是我们生存的的本钱，沉迷在现有的“鱼”里，不思进取，也终会变成没有鱼吃的猫。
现实中的失去了或放弃了唾手可得的“鱼”的人，自己选择了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是响当当的比尔·盖茨先生。他的父亲是名律师。律师是个很好的职业，有很高的收入、很好的前途。比尔·盖茨完全可以依靠父亲，吃父亲给的“鱼”。但是他却愿意自己去捉“老鼠”，不然现在就没有一个叫微软的公司，没有一个世界首富比尔·盖茨，更没有现在发达的电脑技术。
由此可见，鱼在某一方面对于猫来说并不是好事，反而会影响猫捉老鼠的天生技能，因此，我认为猫不是要少吃鱼，而是不要吃鱼，要想吃鱼，就必须得自己抓，所以说，就算有鱼吃，也要抓老鼠。
高考全国卷作文6
在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，同意风刀霜剑的洗礼；需要游弋于大海，同意惊涛骇浪的考验；需要驰骋于荒原，同意荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，唯有真情的爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力，由于，爱是甜蜜的。
然而，爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路；湖泊给人以清澈空灵，却倒映出不真实的幻景；美酒给人以香醇醉清洌，却模糊了眼中的目的。
甜蜜，有时也能成为一种负担。
人，毕竟是感性的动物，然而现实却需要大家用理智的目光来认知客观事物，背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。
“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一重要战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。
一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。
北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。
历史以残酷的事实一次又一次地告诫大家：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是大家每一个人都要对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢？答案是不是定的。假如大家将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。
安享甜蜜，放下负担，慨然前行！
高考全国卷作文7
常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到什么地方都得多少地讲点人情。”诚然，中国经历了漫长的“人治”年代，重人情轻
常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到什么地方都得多少地讲点人情。”
诚然，中国经历了漫长的“人治”年代，重人情轻道理的观念根深蒂固。或许正由于如此，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，爸爸妈妈膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实无时无刻都在影响着一个人为人处世的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信任的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到如此一句对白：“中国人和洋鬼子有哪些不一样？就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有些文化而自豪。
但是伴随年龄的增长，所学的常识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这部分看上去实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，大家应该如何去作出判断？是讲人情，还是重道理？我深切感受到，伴随社会的不断进步，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的年轻人人眼中是应当高于所有的。
近期湖南掀起了向郑培民同志学习的活动，有记者便专门采访了他的家人。其中，他儿子的一番话令我深有感触。他说：“从小到大，我从来没想过要凭着爸爸的职位去帮自己干嘛，走进社会后也没想过靠关系，由于我知晓一到了爸爸这一关，我一定是过不了的。”感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没由于个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依然踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。
尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为大家新一代接班人正确认知事物的障碍!
情与理，并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为将来社会主人翁的大家，拥有决心，拥有魄力，一定会将这条真理的道路走阔、走好!
高考全国卷作文8
中华文化源远流长，书法艺术博大精深。佛家参禅悟道，我们也可以观“书”悟道，你瞧，一个“人”字的书写便道出人生的意蕴，对青年有着重要的启示作用。
一撇开始需逆锋起笔，如同青年行事。逢逆境困顿之时，当处之泰然，敛其锋芒，藏而不露，根植谦和品性，做到厚积而薄发。人处世中，没谁能求得一帆风顺的一个“永”字。曾国藩资质平平，留下过背书不如盗贼的笑话，科举考试也接连落榜，但他把磨炼的经历化为人生的财富，终成一代名臣。青年初出茅庐，总要历经些风浪，在逆境中不要像初生牛犊般莽撞，应懂得收敛，懂得提高自身修养，有坚定的信念和必胜的信心。
一捺之中需中锋用笔，好似青年为人。处顺境之中，当坚定奋发，不偏不倚，脚踏实地，成中流砥柱，担人生大任。很多人的失败就在于在该奋斗的年龄选择了安逸，在该有远大抱负的时候只看到私利。心思浮躁，注定沦为庸碌之辈。青年当懂得在浮世中清醒自持，沉着奋进，守中守正，行正直事，做端正人。
成型出锋需停滞迂回，宛若青年立业。慎始而敬终，行稳以致远。缓缓前行，才能负重。处人生之巅，当谨记初心，充实自我，为栋梁之才，负家国大任。那升空的气球，如果没有线绳的约束，就会越飘越远。拔萃之时，走红之际，要回头看看身后，戒骄戒躁，自省而行，迂回而走。
“人”字一撇一捺，虽是简单两笔，但其中蕴藏的深意，却能撑起整个人生。一撇一捺陟遐自迩，一左一右虑周藻密，上合下分思虑恂达。“人”字实在是一部哲学辞书，书写的过程就是查阅的过程。书写好“人”字，方能书写好磅礴的人生。
我不喜欢描红，描红是循着他人字迹描写，全然没了自己的思想，像是行尸走肉，没有力道，没有灵魂，称不上书法。书者自己写出的“人”字才浑厚，有性灵。真正的书法，你能透过纸张，感受笔上的张力，玩味字中的遒劲，体悟书者的品性，它所溢出的是充盈的生命状态。
书法和人生有着紧密的联系，蕴含着人生的大智慧。当你迷茫混沌时，不妨静下心来练练书法，你会领悟到人生的真谛。
高考全国卷作文9
芸芸众生中，每个人都似一朵绽开的花，各具特色，独领风骚，或艳丽、或芬芳、或淡雅、或清新……何须强求自身所不具有的特点，每个人本身便是一道靓丽的景色。
正如李清照吟出的：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”我们并不生来十全十美，但必生来就独具特点，正视这些别样的特点，你会发现，自己可发展的优点并不少！
不强求自己与别人同化，不逼迫自己学来他人优点，而是找到自身优点，发现自己，发现你便是那独特的“花中第一流”。与其羡慕别人的“浅碧深红”，渴望将自己油漆成“浅碧深红”，倒不如正视自己，正视自己的优点，发现自己一流的地方！
在这个竞争激烈的社会中，“学不可以已”早已成为许多人的座右铭。这样的思想让许多已足够优秀的人忽略了正视自己，忽略了正视的重要性。
正视究竟有多么重要？
鲁迅曾回答说：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”
这位具有时代意义的革命家的话，敲响了我们脑海中的警钟：我们可曾正视过自己？
我们不停地忙着提升自己的能力，忙着提升自身素养，可到头来却忽略了这之中最重要的东西——自己。我们本就具有的优点被我们遗忘在了阴暗的小角落，以至于当我们遇到需要这些优点来处理问题时，我们“不敢做”，“不敢当”，“不敢说”，甚至连“想都不敢想”！
孰不知，正视了自己，了解了自己的优点，就不必再为“浅碧深红”而苦恼，因为那时你早已知道自己便是花中第一流了！当年的阿西莫夫不就正是这样吗？正视自己，发现了自己写作的天赋，凭借这笔与墨汁造就了跨时空的科幻小说的传奇！
不可否认，“正视”对阿西莫夫这一生产生了重大的影响。或许，他忽略了正视自己的话，他至死也只是个普普通通的大学老师。
“学”却乎“不可以已”，但“正视”也如“学”一样，不可以忽略。正视自己，发现独特的优点，你将是最大的赢家！
不刻意与别人一样，发现并正视自己的独特之处——这便是这两句所教授给我的全部。
高考全国卷作文10
《阿甘自传》中有一段颇为经典的对话，别人问阿甘：“你以后要成为一个什么样的人?”阿甘回答：“我为什么要成为别人，我不是应该成为我自己吗?”
不知道你是否也这么问过自己一句，在这个审美一致、只觉得“大眼腰瘦”才是美丽、个性被动统一、只知“书中”不知“书外”的时代里，问自己：“我不该成为自己吗?”
不知从何时开始，从生活到学习乃至工作，所有的标准都格式化起来。成为“我”在这个时代愈发的珍贵!
如果说对性格和人格的塑造，好比一次公车的乘坐。那么如今标准的“格式化”带来的大概是一次交通拥挤，你不知道前面那辆是不是你要坐的那班车，只知道人流疯狂的向那唯一的一班涌去，你也浑浑噩噩被人群夹带着，推搡着上了那辆不知能否把你带到目的地的“人生成功线公交”。然而，那个被无数人称赞，向往的“人生成功线路”能把你带到你向往的地方吗?其实你从来都不该被别人决定人生走向，塑造人格和性格，如果所有人都是一样的特点，那便皆是没有特点。你难道愿意成为万千朵一模一样花中平淡无奇的一朵?其实无须如此更不必如此，正所谓“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”其实你嫩黄的花蕊和长而细的根茎才最为好看，那一朵才是你，而不是千篇一律的“你们分之一”。
成为“我”吧，成为自己。你知道成为“我”也需要冷静又努力从数不清的人中挣脱出来，但是那个你重新拥有了一张车票，你可以去体验一次，尝试一次驶向心中真正向往的地方的感觉，成为千万人中夺目的一个，因为，你是那样独特!
你不必担心自己的眼睛不是又大又闪亮，头发不能飘逸的在风中飞起来，你同样是一颗小行星，可以发光发亮的那一个。你可以站在身边那个小圈子所搭建的舞台上，也可以站在更大的舞台。你独特、唯一、独一无二，你成为自己，相信自己;你存在于当下的小圈子，又展望着未来，你勇敢无畏地接受四面八方的打量以及四面八方的光芒。正如魏源所说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”
成为“我”，去“我”要去的地方，实现“我”要完成的梦想，散发“我”独一无二的光芒!
高考全国卷作文11
就在昨晚我还伸手摸了摸枕下的稻草绳，胸中的热血流遍全身。
母亲啊，您可曾知您坐在门前编制稻草绳，那蓝布褂，那双敏捷而勤快的手将稻草一颠一颠地编成草绳，那幅画面伴随了我十几个春秋啊，母亲啊，那是永不褪色的记忆，伴我一年又一年。
还记得你那次生病，恰好我放假回家，父亲给了我一把零钱，让我给您买点您爱吃的菜。我低着头行走在人群中，带着上次考试的悲伤，走得缓缓的，在这喧闹的市场上，我无心观察周围形形色色的人，只顾伤心地走着。偶尔间，抬头望望菜堆，寻找你爱吃的菜。其实我根本没曾想过，你爱吃什么，只是记得您爱吃我爱吃的菜。又是偶尔抬头，老伯在用稻草绳绑着菜，那好熟的稻草绳。这不是母亲一直编着的稻草绳吗？母亲您那单薄的身体倚在门前，手一颠一颠地将稻草编成绳子。
还记得那个夜晚吗？天黑黑的，父亲在屋内抽着闷烟，烟雾缭绕，您依旧在门外编着草绳，手一颠一颠的，稻草就编成草绳。我的心沉沉的，再也无力开口要开学后的学费。
时间好像在那一刻停留，静得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸妈，我不上了”在口中转了几圈又咽了回去，只有我自己知道，我对学习是多么渴望，可家中。母亲，您的手依旧在一颠一颠地将稻草编成绳的一部分。父亲猛地捏灭了烟，起身去了邻家，我依旧心沉沉的，您依旧手一颠一颠地将稻草编成草绳。
我回过神来，匆匆地买了您应该爱吃的菜，不忘要了根草绳。
母亲啊，我就是您手中的草绳，从小编到大。您那在门口编草绳的背影，那双一颠一颠的双手在我的记忆里永不褪色。
后来求学的路上，我总不忘将一根草绳放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那双永不停息的手，和那一颠一颠的稻草绳，走过了一年又一年。您用那双手告诉了我什么是自强不息。
我在您的那双手下成长，同稻草一样由草变绳。您的那双手陪我走过了一夜又一夜，时间永远吹不落您手中的稻草绳，更吹不落那双一颠一颠的手。
高考全国卷作文12
崩坍停止了，江边？垒着巨人的尸骨，多少绿树被悲痛压抑着弯下了腰，又有多少生命的花朵在刹那间枯萎！和那生命之花一同逝去的，还有那苍白的、铅灰色的、暗淡了的梦。
孩子别哭，我们还有生命。当总理用沙哑的声音说出这样的话时，我的整颗心都碎了。是啊，我们不哭，我们要学会坚强，我们要用自己的灵魂承担起那些失去了生命和梦想的人们对这个民族的希望，帮他们圆梦。我想用自己的双手抹去那些因悲痛而流出的泪水，用自己的心祝愿所有人都平安。
我把我的誓言和爱刻在蜡烛上，看它在温暖的光晕中如何安抚那一颗颗受伤流血的心灵。
不能放弃梦想，不能放弃生的希望！当恶魔的爪子伸向了无辜的人们时，一位中学教师用柔弱的身躯为四颗跃动的心撑起了一片绿荫，一位年轻的妈妈用她的乳头为孩子提供生命的乳汁。又有多少人将生命置之度外，在与死亡拼死搏斗的时候，全然不顾自己的安危！
这一切都在我的心灵开了花，让我学会坚强，让我知道如何用自己的双手将生命的色彩奋力渲染，构筑我生命的梦。
传说中有一种鸟，是没有脚的，它们只能永远不停地飞，累了就睡在风里，只有一次落地的时候，那便是死的时候。我就是那只鸟，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而让自己的生命无所作为，我要用自己的双手去为那些死去的孩子们完成他们的梦想！
所有那些凋零了的生命之花，残缺了的梦，都在那一刻凝结成了永恒！梦和生命同在，它停在记忆的暖室里，有情感在滋养着。不，他们的梦和我们同在，我们的民族依旧有生生不息的力量与喧闹的色彩！唤醒沉睡的人们，告慰死者的亡灵，用民族的奋飞去安慰他们的“夭亡”！我们要用全民族的誓言和爱去召唤中华民族新的明天和未来。
一切都如铅灰色的残梦！生命易逝，世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊，我们会珍存你们的梦想！我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在！我们珍存同一个梦，用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。
梦和生命同在，它在记忆的暖室里将永不凋零，所有残缺的梦，让我们用爱的花朵，为它们插上奋飞的翅膀。
高考全国卷作文13
谈到如何学习语文，不少同学总是认为语文不过是背诵默写、文言翻译之类，既枯燥无味，又难以进步。也有同学认为学习语文也跟数理化一样，只有做题目，才能提高成绩。许多同学总是不得要领。其实语文素养的提升，并非四顾茫然。它来自于高效的课堂学习；来自于大量的课外阅读，来自于社会生活实践。
而更为重要的是，如何使三者完美的结合，其关键词：核心、拓展、体验。
所谓核心，即以课堂高效学习为核心。语文课堂，以文本为抓手，教师引导学生通过语言的有效建构，掌握语言运用规律；通过文本探究，达到提升思维，完成审美体验，并感悟祖国语言的魅力。由于课堂时间有限，我们要注意举一反三、融会贯通，老了抓住语文的核心素养的培养。在过去的语文学习中，我们老师善于通过对诗词、中的动词、形容词的品味，领会汉语言的凝练含蓄之美。有时候我们彼此交流，对语言的妙处有一种心灵妙悟。那时感觉真的很舒畅，什么叫做心领神会，我们尽在不言中。
所谓拓展，就是课外的大量阅读，通过文学作品和其他书籍的阅读，以潜移默化的熏陶，把我们课堂上的感悟，内化为自己的素养。比如，梭罗的《瓦尔登湖》让我们在浮躁的世俗氛围中，来寻求心灵的宁静。我们在那充满哲思和恬淡之中，自然达到清新澄澈的境界。再比如《梵高自传》，我们不仅领悟梵高艺术世界，更让我们体会这位艺术家保持永恒生命力的源泉，执著追求中伟大的灵魂。是的，阅读拉近了我和语文的距离，也让我们充满青春的生命更加充盈。
我们老师常说，语文是需要体验的学科。对我们勃勃成长的生命，我们每一份惊喜和伤感，每一次受到震撼心灵的教育，每一次与老师、同学、父母的交流，都让我们体会到人生贵在珍惜。有一次，我和老师聊起了早恋的话题。老师说，哪个年轻时代没有情感的冲动？但是人一生最美的情感之花，最好在她最为绚丽的时候绽放。几年来我时常回味老师这句话，岁月的推移让我愈加理解老师所说的分量。
有人说，读书很苦，很累。但是我在老师的引导下，语文课堂的精彩、课外阅读的丰硕、生活实践过程的感悟，让收获满满。我庆幸，我爱语文！
高考全国卷作文14
双重标准
我们生活在一个没有精神拷问的时代里，麻木的欢笑着，痛苦着，那些所谓的大众用苛刻的眼光对优秀的人求全责备，对失败的人的一丁点进步却大肆赞美，即使他的进步离优秀很远很远。
真是可笑的双重标准。
作为普通人的我们常常感到疑惑，那些很优秀很成功的人们的愿望，为何仅仅是成为一个普通人，我想，他们是累了吧，他们被这大众的双重标准压抑得喘不过气来。
雅典的陶片放逐法中，人们总在那小小的陶片上写上他们心中曾经伟大的将军和政治家。因为本该完美的人们犯了小小的错误，人们无法接受本该完美的人的不完美，于是，优秀的人们被放逐了。
人们把城邦中最优秀的人一个个逼走，雅典焉有久存之理！假若人们可包容那些细小的不完美，雅典的繁荣不是指日可待？
不完美才是一种完美，没有黑哪有白？没有绿叶哪有红花？把包容给优秀的人吧！原谅拿破仑的滑铁卢之败，原谅李宁的汉城之败，记得他们曾经辉煌的过去，并相信他们会创造比过去更美的未来。
不要一味地包容那些不优秀的人，因为那样会让他停滞不前，你一定还记得身为天才的仲永吧？一味地包容赞美之下，有了我们今天所读之文《伤仲永》
天才尚且承受不住鲜花与掌声的重量，又何况那些本就不优秀的人呢？铭记“仲永之诫”，不要让你的包容改掉一个本可以走向成功的人！不要在经年之后想起，对一个又一个的人扼腕叹息。
尼采说：“那些所谓的大众，就是把他无法理解与期待相反的事物视为异类而加以迫害。”优秀并不等同于完美，作为大众的我们何必苛求本不存在的完美，作为大众的我们又何必闲到去赞扬那些本不值得在意的进步？
放下我们的双重标准吧！
荆轴之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙。去接受不完美，严而促进，去推动提升。
高考全国卷作文15
唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱——广场舞。
在一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国！”
历经岁月洗礼，炮火纷飞，京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起只在近几年，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。
偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是“动次达次”；台上人沉浸在戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下人陶醉在曲中，或进或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟着台上人摇头晃脑、念念有词，有人放下手中物什，跟着台下人旋转跳跃，舞步翩跹。
什么是雅？什么是俗？每个人脸上都呈现笑意时，又有什么高下之分呢？
如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳舞的大妈，他们的审美情趣截然不同，但没必要争吵、没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高，也不撒泼打滚，他推出京剧、广场舞两个姑娘，“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
当今世界发展迅速，多元的文化也呈现新的面貌，作为世界上最古老的国家之一的中国，其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。
当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，进而整个中国都幸福。
水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。
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