广东高考满分作文（通用23篇）
在平时的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家收集的广东高考满分作文，希望对大家有所帮助。
广东高考满分作文 篇1
1917年，毛泽东曾在《体育之研究》一文中论及，生而强者不必自喜，生而弱者不必自卑，或由强变弱，由弱至强，未可知也。身体的锻炼是如此，我认为，这对个人、民族乃至国家都有启示意义：强者不恒强，要居安思危；弱者不恒弱，要奋起直追。在时代的大变革中，吾辈青年更当着眼未来，不负韶华，奋斗自强。
人的资质不是平等的，有生而强者，也有自小而弱者，这与天资有关，并非我们所能决定。然而《素书》中说：“失其所强者弱。”意思是，如果失去自己的优势，强者就会变成弱者。强者若是“滥用其强”，没有居安思危的意识，努力提升自我，最终也只会失去自己的优势。古有方仲永泯然众人，江淹江郎才尽；今有本杰明·卡斯坦特成为众人为之惋惜的对象，无一不在向我们说明，强者不一定恒强，若是滥用自己的才能，就会落得沦为平庸的下场。
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”古希腊演讲家德摩西尼，患有先天性口吃，在演讲方面是生来的弱者，然而他以不懈的努力克服了资质的不足，最终成为了古希腊十大演讲家之首。古时的官渡之战、赤壁之战，近代的抗日战争、解放战争，都是以少胜多、以弱胜强的生动事例。
这对身为学生的我们更加具有启示意义：如果仗着自己所谓的“天资聪颖”而不好好学习，迎来的必将是强者沦为弱者；而如果脚踏实地、不断努力，即便是所谓的“弱者”，也必定能为自己的青春交出一份满意的答卷。
这对国家和民族同样具有历史和现实的借鉴意义。清末之中国内忧外患，“东亚病夫”的牌匾将人民钉在耻辱柱上，列强瓜分领土，军阀混战，生命被肆意侮辱，那用血泪写就的近代史犹在眼前。而跨过几代人的奋斗所谱写的漫漫征程，今日之中国已是当初那个弱小的国家、贫弱的人民所不敢想象的模样。站在党百年历程的交点回望，我们看到，当初被视为“弱者”的中国已成为世界第二大经济体，脱贫攻坚取得世界瞩目的巨大成绩，高铁里程位居世界第一，可谓创造了弱者变强的巨大奇迹。反观英美等国凭借产业革命成为世界霸主，是人们眼中的强者，然而他们奉行单边主义，滥用强力，式微可谓必然。
这也成为了我们的警醒与借鉴。当代中国虽已由小小红船成长为巍巍巨轮，但在波涛汹涌的世界之海航行，仍需居安思危，以谋求行稳致远。吾辈青年则更当自强，切不可认为国家已经很富强，在竞争激烈的社会当中奉行“躺平主义”，如此滥用时代所赋予我们的巨大优势，无异于滥用其强，即使是至强者，最终也会转为至弱而已。“少年富则国富，少年强则国强”，吾辈青年当不负韶华，用自强的青春，奏响时代的最强音！
广东高考满分作文 篇2
星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。
通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。
然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。
既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧!当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么?难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗?而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。
罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。
用眼去看，用心去听。
广东高考满分作文 篇3
“虚弱的身体，永远培养不出有活力的灵魂和智慧。”正如大思想家卢梭说的这样，无论是谁，想要取得非凡的成就亦或是有趣的灵魂，拥有强魄的体格是首要条件，因此，强身健体于个人而言其重要性不言而喻。一个人倘若身体素质低下，那又谈何全面发展？愚以为青年何以强，当强体以为先，唯有锻炼好身体，才能更好的全面发展。
俗话说的好：“身体是革命的本钱。”当一个人拥有足够的本钱时，才能够更加有底气，更加专心地投入到学习生活工作中去。毛泽东同志曾在《新青年》杂志上发表的《体育之研究》一文中指出体育能够“强筋骨”“增知识”“调感情”“磨意志”，这不仅充分展现出其“文明其精神，野蛮其体魄”的“健身强国”思想，更体现出了体育锻炼的重要性。
私以为体育不仅仅是对自身身体素质的锻炼，更是对我们精神品格的磨练。通过体育锻炼，我们不但能够培养自身吃苦耐劳的精神品质，还能磨炼意志，学会知难而上，学会坚韧不拔，学会在面对困难与挑战时仍能保持清醒的头脑理智面对。“欲有强健之国格，必有强健之人格，强健之体魄。”所以，青年之强离不开体魄之强，体育锻炼是青年铸就强健体魄的必由之举，是青年全面发展自身的必经之路。
当然，青年强则国强，青年体育不仅关乎着青年人的个人发展，更牵系着一个国家一个民族的发展与未来。你可曾想过，为何顽强、勇敢、不背叛不服输的斯巴达精神能够一直影响至今而千年不灭？正是因为斯巴达民族对族人制定了严格的身体考核标准，才换来斯巴达民族的强盛。由此可见，体育锻炼不仅能够促进个人发展，更有利于推动国家的繁荣昌盛，维系国家的强大。
然而，纵观当下，当今社会对待体育锻炼的轻视态度令人心寒不已。“唯分数”论下的学生成为了在纸上侃侃而谈，在纸下手无缚鸡之力的“病秧子”；“996”工作制度下的青壮年不注重体育锻炼，不培养自身身体素质，昏厥，猝死的现象成为常态；医院里，越来越多的怪病奇病频频查出，亚健康也越来越多……这一切究其根本都是因为人们对体育锻炼的不重视，不在意造成的。所以我们应该重视体育锻炼，将其视为日常生活的必备环节。
“一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族未老先衰的人多，那个民族一定弱。”现代奥林匹克之父顾拜旦的这句话，不能不令人警醒。吾辈青年应增强体力，用健康的体魄，打造一个无限可能的未来！以强身铸青年之强，以青年之强铸祖国之强！
广东高考满分作文 篇4
心为情役，人为情役，何其悲哀!
香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子罪名不成立，竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外!这位“糊涂”的母亲自杀前说了一句话“他是我儿子!”哎!人为情役，命为情丧，何其悲哀!
“他是我儿子”，感情便有所偏重；“他是我儿子”，理智便可少些；“他是我儿子”，便可以心甘情愿为他顶罪；“他是我儿子”，一切的一切会变得理所当然，包括包庇、包括顶罪，这是何等的悲哀和愚蠢!人，常常如此，常都被感情所役使，无从挣脱。
心为情役，人为情役。俗话说：“事不关己，关己则乱。”同样，事不及亲，及亲则失。事关及自己的亲人，尤其是关乎父母兄弟，对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地产生倾斜，常常是感情亲密的那头下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自觉不自觉地从己出发，从亲出发，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，触目所及，尽是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便视听混淆，听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错；于是，便昧着良心，帮亲不帮理；于是，便耳目皆失，清白不分。这是何等的悲哀!心为情役，认知便不分真伪、黑白、是非。
包拯曾说：“皇子犯法，与庶民同罪。”这话极正确，要想心不为情所役，必要做到情理两分。情归情，理归理。亲朋犯了错，内心悲苦，但是不能因为感情的亲厚而作出悖理之事。这世上除了情谊之外，还有法理这把尺子。法理于人，犹如扫帚于地，扫去情在身上的污秽，扫去感情的役使，使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲，为了法理，大义灭亲，不肯作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等的可敬!每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一把量度感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚，而置法理于不顾，不能因为感情深厚，便罔顾法纪，不能因为感情的深厚而德义皆失。尤其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘心为情役，就会视法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会法网清明、德义大倡呢?又怎么会有国家的兴旺繁荣?倘若人为情役，整个社会就纲法全无，德义皆失，又何来依法治国，以德治国?
愿不再心为情役，人为情役。
广东高考满分作文 篇5
知之·行之·思之
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
广东高考满分作文 篇6
古谚有云：“早霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中揣测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界局限的天气预报映入眼帘。两种感知自然的路子不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。
对于自然，人理应借助迷信发明和经验去了解，通晓宏观层面，同时用细腻的心仔细领会和感受身边的微观自然之美，方可告竣“宏通迷信之通，微感自然之美”的境界，实现人、迷信与自然最终的“和谐”。
迷信与自然不曾分离，从现代各种水利工具的发明运用到如今发达的天气监测预报零碎发展，人类生产力的提高和迷信前进一直相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有能力逐一亲自探寻自然的一切奥秘，因此自然似乎离人很远。而迷信运用，恰是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的无力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获得天气信息、地理资讯，增长了自然常识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，迷信常识对人构成迷信思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣恰是夙昔人的迷信著作中萌生的，其中的迷信实际如生物的纲目属种，都对他构成严谨的迷信思维产生庞大作用。可见，利用迷信感知自然，既便捷全面又有益于培养自然迷信思维，恰是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和平生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国现代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是现代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”如许反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因此多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想，请求各方面告竣统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗迷信发展的潮流。因此，务必告竣人、迷信和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高迷信望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！
宏通迷信之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
广东高考满分作文 篇7
“自信人生二百年，会当水击三千里。”再看“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”之语，深以为然。在到中流击水的途中，体魄上的强弱关系会因勤惰之行而转换，而这一道理又岂限于体育之中？因此，请允许我谈一谈：胜人者有力，自勤者强。
勤自锻造，助个人“直挂云帆济沧海”，搏击巨浪。在个人的成长过程中，天赋高低之差无法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神则可以帮助起始的弱者迎澜直上，逆转命运。正如西晋左思，本“貌寝，口讷”，天资平庸，但他从未放弃勤勉奋进，为赋三都，便“门庭藩溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之”；反观年少成名的陆机，却从未动笔，只懂得嘲笑左思道：“须其成，当以覆酒瓮耳。”终于，左太冲《三都赋》出，洛阳纸贵，陆机也只能拜服搁笔了。于个人，莫叹黄河冰塞川，且凭自勤济沧海。
勤自锻造，助集体“直向金刚水际行”，横跨怒涛。众人聚为集体，或许在初始阶段尚显弱小，可只要拥有自勤精神，便拥有了“为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭”的可能。君不见东林学派，起于无锡书院，却凭自勤而对抗宦寺，终成“一支重整道德的十字军”；君不见西南联大，组于昆明绝徼，却凭自勤而弦诵不绝，终兑“便一成三户，壮怀难折”之理想；君不见中国共产党，成于南湖红船，却凭自勤而筚路蓝缕，终领人民击破铁屋，走出“万家墨面墨蒿莱”的莽原。于集体，莫叹出没风波里，且凭自勤水际行。
勤自锻造，助民族“舳舻千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艰难困苦，玉汝于成，能帮助一个民族屹立于世界之林的`，唯有不惧坎壈的自勤精神。遥想新中国成立之时，积贫积弱，百废待兴，正是凭借着一代代华夏子孙的勤奋努力，民族之轮才最终啸傲万洋。看，那是月球表面的悠悠倩影，是自勤让嫦娥五号在月桂树下“起舞弄清影，何似在人间”；听，那是137亿光年外的电磁之声，是自勤令中国天眼在贵州山谷中“南修窝凼落星辰”；触，那是横越55公里的跨海大桥，是自勤教港珠澳大桥在伶仃洋上“长桥卧波，未云何龙”。于民族，莫叹惊涛拍岸卷，且凭自勤旌蔽空。
行文至此，再览“生而弱者不必自悲也”之勉励，不由深深振奋。各位同胞，何必唏嘘自己肩膀尚稚，无须在意他人初始领先，愿我辈都可以高扬自勤之帆，无视巨浪、怒涛、狂潮，默默努力，化扁舟为艨艟，去驶向那自我超越的横流沧海，纵涌波涛。
能胜人者谓有力，可自胜者真曰强。
广东高考满分作文 篇8
伴随着现代科技的发展，人类得以借助电视、网络等手段以认识自然。但若把科技当做感知自然的真正途径，在我看来，不免可悲。
是的，科技只是工具，只有亲身走进大自然中，仰观宇宙，俯察万物，才能够真正感知自然的美与力量。
何谓“感知”?“感”即感受，“知”为相知。明白了这一点，便可知为何科技手段无法让我们真正地亲近自然，感知自然。
电视可让我们知晓全球天气，网络可让我们将生物知识尽收眼底，科技的确为我们提供了了解自然万物的一种极便利的途径。然而，这顶多可算作对与自然相关的科学知识的学习与认知。科技归根到底只是一种工具，它始终无法让人感受自然之美。正如孩子们从来不会为屏幕上的红花绿叶而欢呼雀跃，画家们从来不会面对电视上的湖光山色欣然挥毫；同样，天气预报不会让诗人诗兴大发，生物纲目种属也无法让作家文思泉涌。作家迟子建曾说过：“大自然是我的另一颗心脏。”既然如此，我们必须放下鼠标，离开电视，亲身走向大自然，方有望与大自然相感相知，相亲相近，让心灵得到美的洗涤。
以亲身走进自然的方式，其意义还不止于对美的感知，更在于通过与万物的接触，感知自然的智慧和力量，从而对自然长存一颗敬畏之心。
人本为自然的一个部分，然而，工业文明的兴起，斩断了人与自然间的纽带。人们得以认识自然，改造自然，这便使人类对自然失却了敬畏之情，却添了一份征服自然的野心。试想，若只从天气预报中认知自然，又何谈对蓝天白云的珍惜；若只以生物知识概括自然，又何来对花草树木的珍视与保护?过分依赖科技，却失却了对自然的亲身感触，使人类忘记了自己在世界上的身份，于是我们肆无忌惮的破坏自然，制造出雾霾封城，河水重金属含量超标这样种种的荒谬事情。科技并没有让人与自然更近，相反，它疏远了人与自然的关系，让人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有让我们重返自然，亲身感受自然，我们才能重拾那份敬畏之心，让人与自然和谐相处。
静坐莲池旁，与莲花久久对视，莫奈才能创作出传世佳作《莲花》；走进马群中，与奔马朝夕相处，徐悲鸿才能在画中淋漓尽致地展现马的健美与力量。此二者，皆以亲身接触的方式，走进自然，想必这便是他们得以与自然相感相知，并从其中获取心灵的力量的原因。
让我们走进自然，于天朗气清之时，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，与大自然真正相感相知，相依相守。
广东高考满分作文 篇9
真情如彩绸，你我共同裁，制成一件件绚丽的衣衫；真情如花种，你我共播撒，培育出一个个五彩的花坛；真情如美酒，你我共酿造，酝酿出一坛坛极品的美酒。
我有一个好邻居，他们一家人待我都特别好。邻居家有三口人：伯伯、阿姨和姐姐。伯伯平时对姐姐要求很严厉，只要她做错了一点小事，就会狠狠的批评她，但每次见到我的时候，他却总是笑嘻嘻的。
在此之前，邻居是一个模糊的概念。我只知道“邻我家而居”的人称邻居，然而两者之间是不存在其他任何联系的一如陌生人。后来，我知道我错了，我懂得了“远亲不如近邻”的意义，知道了邻里间还可以存在一种很美好纯真的感情。
邻居的姐姐现在大学毕业了，学习非常好，她经常为我讲解疑难的问题。前两天，爸爸让我和姐姐进行背诵比赛，看谁背诵的多。我一开始不愿意背诵，姐姐鼓励我说：“背吧，试一试！”于是我便认真地背诵起来。第一次比赛结果是我赢了，我高兴得一蹦三尺高，从此也更爱背诵了。
姐姐给了我精神的食粮，而伯伯、阿姨则给了我无限的关爱。
那一天下午五点放学后，我到家时却发现竟没带钥匙！这可怎么办呀？爸爸要在外面赴宴，打电话给正在照顾生命垂危的外公的妈妈，赶回来根本不可能。我急的像热锅上的蚂蚁，在走廊里直跺脚，差点就要哭出来了。
这时，背后传出一句轻轻的，带着亲切感的话：“小妹妹，你怎么了？和阿姨说说，或许我能帮你。”听到这话，我好像抓到救命稻草一样，一股脑儿把事情的经过全都说了出来。阿姨听后，立刻说：“啊，那你到我家来吧！”我当时因为十分着急，没怎么想就进了阿姨家。在阿姨家里，明亮的阳光立刻洒进了我的眼睛。亮的有些晃眼。客厅收拾得很干净，让人有一种赏心悦目的感觉，带着舒适和温馨。“快坐吧，别站着呀！你先看会儿电视，阿姨去烧菜……”不一会儿，一盘盘色香味俱全的菜肴端上了桌，“阿姨今天有事，没来得及烧什么好菜，你就将就将就吧！”我也许是饿极了，说了声“谢谢”就狼吞虎咽地吃了起来。我思绪万千，这一会儿功夫让我完全改变了对邻居的看法。邻居之间，原来可以搭起这么美的一座桥；存在这么纯真的一种情。吃饱喝足后，阿姨又塞给我一大把糖果和水果，说：“边看电视边吃吧！”说着急急忙忙拎着包走了出去。俗话说“远亲不如近邻。”这句话是千真万确的！
尽管如今这一家已经搬走了，可他们那助人为乐的精神却永远不会被时间的海水冲去。这不仅仅因为他们对我的帮助，更因为他们让我对邻居有了新的见解。
邻居，我的好邻居，我为你骄傲，我为你自豪！
广东高考满分作文 篇10
小巷的深处是家面店，主人是位老人。
老人一头白发，精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，通过那飘缈烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。
面店是没有招牌的。每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖也，走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。这时，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。
小面店人少时，便由老人的儿子招呼着。人多时，就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时，老人便向不忙的人拱拱手，道个歉，那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党，所以坐下来不久，便可获得一碗清香。吃完后，向周围的人道个谢，携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊，有了这位老人，忙碌的小店始终不乱，时时溢出三分韵律，七分诗意。
每当有人夸赞时，老人可不会廉虚，总是热烈地应承，并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的，鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼，就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣：“老人家，你的秘诀都透露了，不怕被抢了生意?”老人却一笑：“哪里是什么秘诀呦，谁都知道，但有谁像我这样坚持几十年呢?”
老人的儿子也是厨师。熟客们会发现，父子俩的面颇为不同。所以，叫面时总要添一句：“老爷子的面”，或“小伙子的面。”至于我，编爱老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏软；老人的面，味轻，叔叔的面偏重。有人说：“小伙子的面是酒，宜趁热享用；老人的面似茶，宜慢慢回味。”的确，叔叔的面上会淋一勺虾子油，而老人却喜欢放上两三根香菜，几滴猪油。吃老人的面时，竟闻不到香气，惟有轻咬面条时，那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑，猪油鼓动鱼汤，鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧，也许便是特灵魂留在面中了。
终于一日，小巷被拆，小面馆也搬到另一条小巷。临走时，老人让儿子给所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面，喝了一口汤，点点头说：“有三分意思了。”
后来，我又去吃一次面。老人已经不在，但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的，却是一位与我差不多大的小伙子了……
广东高考满分作文 篇11
我看到这样一则引人深思的漫画：第一幅图中一个满脸笑意的孩子拿着一张100分的卷子，颊上是他父母鼓励的唇 印，与之形成鲜明对比的另一个拿着一张55分卷子的孩子，他愁苦的脸上巴掌印触目惊心；而第二幅图中，那个曾考100分的孩子只考了98分，脸上也因此添 了一道巴掌印，另一个孩子却因为这次考了61分而获得了父母的吻。
这则漫画反映了如今家长对孩子成绩过于关注的现状“一个孩子无论成绩好坏，退步了就打，进步了就夸，仿佛那白卷 子上鲜红的数字就是衡量他的唯一标准，仿佛那冷冰冰的成绩就是孩子的一切，我理解父母们望子成龙、望女成凤的心态，但我认为，他们这种过度关注孩子成绩的 “唯成绩”主义不利于孩子的健康发展。
私以为，如今的孩子已不及昔日的孩子快乐，而越来越大的学业压力是一个极重要的原因。家长们将太多的期望寄予孩子，他们严苛的要求成了残酷的枷锁，将孩子牢牢捆绑在童年那绚丽的梦境之外。我知道很多孩子，他们一考不好就担惊受怕，生怕回到家里会经受父母“狂风暴 雨”的洗礼。他们一想到考试就不寒而栗。他们的快乐童年已支离破碎，从来就只存在于记忆中遥不可及的一隅。的确，他们都是漫画中的孩子，无论55分还是 98分，只要未到标准，便被家长呵斥。笔者曾听过这样一句话：“你折断了我的翅膀，却怪我不会飞翔。”漫画中的家长用他们对“分”的严厉要求折断了孩子的 翅膀，当“分”真正成为了孩子的“命根”，孩子早已失去了自由翱翔的能力。
然而，事实证明，分数的确不是评价孩子的唯一标准，善良、勇敢、责任心等等，也许是比智力更聪明更为宝贵的品 质。同样，分数的高低并不一定代表着孩子以后的成就大小。中学时成绩平平的马云，却成为了今日的互联网大亨；科举屡屡不中的柳永，却在“浅斟低唱”中为后 人留下了凄婉动人的词句。
所以，笔者恳请家长们，别让自己的孩子成为漫画中的孩子，别让他们在分数中迷失自己，希望家长们除了关注孩子的成绩，也要关注他们的其他方面，让他们均衡、全面、快乐地成长。
要知道，一个孩子无论考了55分、61分、98分、还是100分，都值得他的父母，在他脸上留下爱的一吻。但愿漫画中孩子的不幸更少地在我们身边的孩子身上复制!
广东高考满分作文 篇12
哲人云：“爱可以使一朵鲜花变成一座花园，也可以使一滴水变成一条小溪。”
在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼；需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的考验；需要驰骋于荒原，接受荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，唯有真情的爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力，因为，爱是甜蜜的。
然而，爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路；湖泊给人以清澈空灵，却倒映出虚假的幻景；美酒给人以香醇醉清洌，却模糊了眼中的目标。
甜蜜，有时也能成为一种负担。
人，毕竟是感性的动物，然而现实却要求我们用理智的目光来认知客观事物，背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。
“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。
一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。
北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。
历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢?答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。
安享甜蜜，放下负担，慨然前行!
广东高考满分作文 篇13
写出“人”字，只需简单的撇捺两笔；写好“人”字，却并不容易，仅仅一撇一捺便暗藏乾坤，需以逆锋起笔，再中锋运笔，接着停滞迂回、缓缓出头。做人也是如此，我们落地便已为人，而做好大写的“人”何谈容易？
欲书写精彩人生，描红美好未来，当在逆境谋出路，在顺境隐锋芒。
《少年班》里有这么一句话：“不要在命运需要你逆风飞翔时，选择随风而去。”作为青年人，我们要有“初生牛犊不畏虎”的精神，要无惧苦难，不畏艰险，要拿出一往无前的姿态、风雨兼程的状态、风雨无阻的心态，在逆境中谋出路，将那布满荆棘的泥泞小路变成铺满鲜花的原野。而当鲜花遍布原野时，也万万不可急着向世人炫耀花的美艳与芳香，只是默默积攒力量，静待结果。老英雄张富清不正是如此？逆境中他勇于冲锋，一往无前，顺境中他急流勇退，深藏功与名，终其一生，始终默默奉献、不改本色。
欲书写精彩人生，描红美好未来，当坚持正确原则，不偏不倚地向前奔进。
恰如斯迈尔斯所言，一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随时改变自己的方向，我们只有行得端、走得正，才能行得稳、走得远。面对人生路上接连不断的诱惑，我们必须坚守本心，万不可让屠龙少年成为龙，在种种诱惑下，忘却初心，长出獠牙。我们应当学习孟子不为“万钟”而折腰，坦言“万钟于我何加焉”的高洁；应该像庄子一样不为名利所惑，宁“曳尾于涂”，也要坚守自己向往的那一份简单的快乐，唯有如此，我们才能过上理想的生活、去往美好的未来。
欲书写精彩人生，描红美好未来，当时刻保持一种谦逊冷静、斗志不减的心态。
当你认为自己即将获得巨大成功而沾沾自喜时，请戒骄戒躁，继续埋头耕耘，毕竟你自以为的巨大硕果实际上或许只是才露尖尖角的小荷罢了，能否完美盛开还需看造化。王泽山院士一甲子与火炸药为伴，坐着冷板凳，研究着热学问，而当大家尊称他为“火药王”时，他却自谦地说：“那是因为我姓王。”如此杰出的院士却这般谦虚，我们怎可骄傲自满？行百里者半九十，越靠近成功，我们越要拿出谦逊冷静的态度、不骄不躁的风度、踏实勤勉的气度，如此才能跨过“满溢”之危，远离“骄狂”二字，靠近出彩人生，接近美好未来。
愿吾辈青春儿女都能写好端正的“人”字，做好史怀哲笔下“有雄心壮志的青年‘人’”，于风浪中成长，在正道上成才，坚守本心、砥砺前行，用双手去描红属于自己的美好未来！
广东高考满分作文 篇14
虚拟，以一种模拟现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。
的确，虚拟可以创造出一种新现实。关上灯，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。技术越发达，逼真度就越高；技术越成熟，实在感就越强。VR，就是一种技术。
然而，VR不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。
对充实感的需求。前一秒你在试衣间，后一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺。
对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱了现实逼仄的平凡，感到无所不能。
对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里，你拥有多重生活，品尝着不同风味的情景，走马观花式的领略各种可能。
就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切是以，都在这块海绵里。
人类学家尤瓦尔赫拉利指出，这样频繁地将“眼镜”戴上摘下，不仅让人模糊了虚拟与现实，还可能加深人们对现实的不信任，使人们愈发认为，只有在虚拟中根据各人喜好需求“创造”出来的新现实，才是最好的现实。它，剥离了人们与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求，真的是我们所需要的追求吗?
更多的是一种假象，一个购买主义的循环。根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。
它给人们提供了很好的出口，一个逃避现实的出口。只是，人终将面对现实，当“眼镜”不得不摘下，开关不得不关闭之时，习惯了虚拟的你，又将怎样面对这个陌生的现实呢?
那么，我们应该摈弃它，扔下它，远离它，不去看它?
这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后，是麻木、漠然与于现实的心灵。
事实上，对于充实感、力量感、新鲜感的追求，人皆有之，它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。
而真正所应做的，不是舍弃一方追求另一方，而是让VR回归到一种工具本身。它的存在，只是提供了一种可能。它的存在，是生活的另一面，是现实的另一面。
虚拟，源于现实，是现实的需要，也是现实的一种。用种海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线，让虚拟完善现实，成为一种现实。
广东高考满分作文 篇15
7岁那年，我随着父亲一同来到这座城市，这座城市冬天好冷啊！我和父亲紧紧裹着破旧的大衣，大街上行人很少，我们就像在穿越一座冰冷的坟墓，静寂得可怕。
终于到了，农夫工子弟学校。父亲是全国两亿多农夫工的一名，而我和我的同学们就有了一个共同的名字——农夫工子女。其实，我一点也不懂得“农夫工”这三个字的含义，我只知道在秋末收完稻谷后，我便跟随父亲来到大城市，家乡的小伙伴们得知这件事，好至羡慕！我也很自得，仿佛看到大城市一派繁华，生机勃勃的春天的景象。
由于一时买不起自行车，爸爸都会徒步走上好几公里的路来接我，然后和我一起搭公交车回家。正是下班的高峰期，我和爸爸好不轻易挤上了公交车，我很高兴，这是我头一回坐上城里的公交车。不一会，我却发现了一个奇怪的现象：人们时不时回头看我们父子俩，我旁边一位时髦的小姐还紧紧用手捂住她的钱包。当我们经过人群时，他们都像害怕瘟疫似的避开了。尽管只有7岁，我全明白了。我望向车外，外面的树枝都干枯了，只剩光秃秃的树干，行人都加快脚步想早点回家。然而此时，我却觉得车内比车外更加严寒，冷得让我发抖，我真的好想找个缝钻下去。我不敢去看父亲，害怕从他眼中读出心酸的答案。
我不懂，我的爸爸住的是较差的小屋子，吃的是最差的食品，然而他却建造出了这个城市的繁华，他用自己的泪水去搭建高楼大厦。可是为什么却还要忍受城里人那如刀割般鄙夷的目光，他们霹雳的目光让我仿佛置身于冰天雪地之中，接受寒风无情地在我的脸上，划出一道道伤口，任其淌血。
我想回家，家里的冬天虽然比这还严寒，但我却能和小伙伴一起打雪仗，堆雪人，心里暖呵呵的，一点也不觉得冷。可在这，我无法忘记那个时髦小姐的害怕被偷的眼神，我无法忍受别人轻视地叫我爸爸“臭打工仔”。
然而当我预备将回家的事告诉父亲时，事情却忽然有了转机。市里面的领导带了好多的生活用具、文具来慰问我们。有这么一个伯伯亲切地拉着我的手说：“孩子，要好好学习，社会上还有很多人在关心你们。”顷刻间，我的心流过一股暖流，这是这个季节以来第一次这般温暖。
看着这些社会上爱心人士送的东西，我才忽然觉得原来还有许多好心人在关心着贫穷的人。
记得有位诗人曾说：冬天去了，春天还会远吗？有这么多的好心人的帮助，我相信这个城市的春天一定会更加温暖，更加漂亮。我更以我的父亲是一名农夫工而骄傲。
广东高考满分作文 篇16
人本是一颗颗散落的珠子，在疫情的波涛下似乎被冲击离散。然而以爱为线，每个人又被紧密地串联，凝聚成无坚不摧的力量。于是虽鲸波万里横亘在前，以爱为苇便可航之。
病毒桀桀危亡处，温暖之情化解人间生疏。
疫情之下，人心惶惶，面戴口罩，居家隔离，距离似乎稀释了原属于春节的喧闹，淡漠了本应流淌在樱花树下的欢笑。然而，君可见，社区防疫有序开展，志愿者奔波劳顿，邻里互助同舟共济，真情与善意在抗疫之时流动与传递，守望相助的传统美德也更加馨香。那个小男孩送来口罩后远远的敬礼，难道不曾让你我肃然起敬？那对年轻的爱人在医院走廊两端张开的双臂，难道没有拥抱彼此的灵魂？“一米线”绝不是我们之间“可悲的厚障壁”，它隔离的是病毒，而不是爱。当温暖爱意滋养着我们共同的精神家园，距离便并非不可跨越。
疫情汹汹肆虐时，灼灼之心融个人国家为一体。
四海升平时语笑喧阗的人们，在阴霾压抑的日子里，也能挺身而出，为着华夏大地的重新团圆，毅然决然地奔赴远方。不曾忘，钟南山耄耋之年请赴战场，请战书上鲜红指印誓言铿锵，防护服遮挡视线，难掩灵魂红妆；不曾忘，除夕夜半火神山医院工地里的年夜饭，快递员变自身为城市的桥梁，五湖四海的募捐浩浩荡荡……“我自不辱使命，使我与众生相聚。”苏格拉底箴言如炬。每一个你我有一份热便发一分光，然后萤火汇成星河，终换得冰雪消融春回大地，笑声遍布山川。当灼灼爱意点亮了我们共同的信仰底色，距离便在你我之间消融。
阴霾茫茫笼罩中，广阔之襟怀包蕴人类。
千里同好，固于胶漆，坚于金石。中华民族向来以天下为己任，中国物资驰援各国，中国经验与世界共享，以实际行动追求孟子“人和”思想的最高境界。“肝胆每相照，冰壶映寒月”，“云海荡朝日，春色任天涯”，疫情之下，世界各国跨越大洋紧握成拳。罗素将“对人类苦难不可遏制的同情”视为支配他一生的纯洁而强烈的情感之一。这是一种更为广博的爱：那些遥远的忧虑、离别与悲恸正发生在你我之间，而那些温情与力量，也无不来自于每个你我的心灵。距离或许会带来空间与时间的阻隔，却反而让人类作为共同体结合得更为紧密。当辽远爱意囊括全人类，距离便可轻易消弭。
越是千钧一发，存亡绝续之时，越能研读人性的'平凡而伟大。跨越冬天的距离，爱联系起人情、信仰与整个世界，将春天返还人间。五岳向上，江河滚滚；鲸波万里，一苇可航。
广东高考满分作文 篇17
橡胶是一种重要的工业原料，且只生长于热带。二十世纪初的美国由于本土无法种植橡胶只能依赖进口，于是爱迪生提出：“能否从植物中提取类似的成分?”在这一设想提出后，美国研发出了人工合成橡胶。
《大学》云：“苟日新，又日新，日日新。”古往今来，无数仁人志士以创新推动了社会进步。在当下，创新应被大力提倡。
创新往往源于现实的挫折与对未来的希冀。正如大树有对远方的向往但又无法移动，这一理想与现实的反差使其以新办法实现愿望。对国家强大的希望与邦联现实的混乱使美国弃邦联而采联邦。同样，有着对人民更好生活的向往，让中国选择改革开放而非固步自封。
所以欲先创新，要打破固有的“差不多”这类得过且过的思想，更要打破旧有的温床。人是有惰性的，而国人思维体系中又有保守、谨慎的一面。正如鲁迅先生所叹，“不是很大的鞭子打在身上，中国人自己是不肯动弹的。”创新的思想保证应是对更幸福生活的追求，有了对未来的追求才会有对现实的不满，才会产生创新的动力以跳出旧生活。而仅是主张有口饭吃，也就无从创新了。
创新以自我革命形式实现。大树的新办法并非仙人传授，果实也不是上帝为其所挂，而是自出心裁。当代社会竞争加剧，时代飞速发展，只有能创新者可以胜出。反观百年老店柯达，虽率先研发数码相机，但死守胶卷不放，最终黯然破产。究其根源，在于其公司以其成熟胶卷技术为傲，而不愿轻易改变。
这说明创新需要一个自我革新机制。这种机制外在动力是竞争对手带来的压力，内在动力是体制内部具备的发展认知，而后者更重要。要实现对旧有的突破和否定绝非易事，虽有外来压力，人们也可选择逃避，只有内在对发展趋势的认识，才可以促使人自己否定自己，自己发展自己，从而推动革新，又反作用于这种创新思维。今日无数大型企业秉承创新理念，斥巨资于研发，而创新带来的成果又使企业焕发新生。
创新最终引向成功。大树以果实让鸟兽将种子带向远方，实现了自己的理想。而在现实中，创新作用远不止此。创新一方面给创新者带来了物质效益，另一方面也产生了努力后精神上的力量的增强。此外，一人的创新起到的带动作用可以激发全社会对创新的兴趣，从而引发万众创新，极大地带动民族、国家乃至人类的进步。
“日新之谓盛德。”大树用新办法实现了对远方的探索，而智力足备的人类更有理由去开拓创新，打开新未来。
广东高考满分作文 篇18
清明，天空飘起蒙蒙细雨，不久，发梢沾满了点点水珠。
天，昏暗地几欲令人窒息。
我站在革命烈士墓前，这一石墓碑，浸没着多少烈士的鲜血，承载着他们多少不屈的灵魂。
洒酒，今日，我敬你们一杯，酒在碑面上缓缓流下，划过几条浸湿了的，深色的痕迹。碑角一侧，几缕鲜红格外炫眼，鲜红的血，视线似又回转到了这血样的年华。
孤风，寒雨，刺骨的严寒下，他只穿着一身墨绿的破烂的早袍在地上匍匐前进，子弹在头顶巨响——唱着死神的摇篮曲。在草地中，他小心地扒开一个口子，目光冷静。几声枪声后，只见伙伴们在身边一个个倒下，心在微微抽搐——曾经一起欢笑一起学习一起睡觉的重要的人啊——同伴的血溅湿了他的衣衫。他紧紧地咬了咬嘴唇，眼光死死地盯着眼前的敌人，扣动扳机，敌人一霎间毙命，却自己也在同时暴露了位置，子弹穿头而过，他看了眼倒下的同伴，心中默默地祝福着战友，慢慢闭上了双眼。——我愿为革命奉上永生，然而，我的使命却在今日终结，只是，我会在轮回的尽头默默为你们祈祷。
残阳似血，如歌如泣，战士踏上攻打下的堡垒，看着下方溃不成军的敌人和满地的苍夷，孤独地笑了。今日，他们惨胜。但是在他们之中又有几人可以活到最后的最后?
为何战争?守护。守护亲情、朋友及家园。于是为了家园举起手中的枪，前冲。
保尔曾经说过：“人最宝贵的是生命，我不能虚度年华，也不能碌碌无为，我要把整个生命和精力都献给人类的解放事业!”
人固有一死，或轻于鸿毛，或重若泰山，他们守护了自己最珍贵的东西——国家，他们甘愿用自己的生命去交换。他们，决不后悔。在战争岁月，在随时都会有生命危险的年代里，他们用自己的一颗赤子之心拼搏。几年后在鲜血的沉积下，终于迎来了最终的胜利。
欢腾的人们又有谁胆敢忘记那些英雄?——既使他们的名字只有墓碑的某个角落，毫不显眼。
洒酒，今日，我再敬你们一杯。
已多年了，未尝见过你们英姿的我在此处缅怀着。
风风雨雨，中国一路走来，从繁荣到衰败，又再一次崛起，在世界中高傲地笑着。只有拥有过才知道失去的绝望，只有失去过才知道拥有的可贵。
重新夺回的中国，在历史的长流中，似一朵傲骨莲花，在轻轻摇弋，散发出幽幽的花香。
在今日，缅怀那一段重活的记忆。
让我酒醉——清明。
广东高考满分作文 篇19
屠格涅夫说：“人生的最美，当是一边走，一边捡散落在路旁的花朵。那么你的一生，都将美丽而芬芳。”
我一直都觉得，生命的真谛在于简单和平衡，春看杨柳夏赏荷，秋拾落叶冬扫雪，顺随生命的本意，过一种质朴而恬静的生活。可是时代的进步裹挟着无尽的浮躁向我袭来。有的人选择将生命的重心转向金钱与权势，岁月的车轮终将辗上他们的额头，于是他们化为尘土；有些人却选择坚守自己内心的天平，不使其向欲望倾斜。这样的人一生淡泊谨然，美丽芬芳。
瓦尔登湖一直令我心驰神往。很多年前，一位伟大的文学家来到了这里，追寻自己想要的生活。他用木头搭起小屋，自己耕种，自己收获，他便是梭罗。在外面的人渴望得到财富的垂青时，他却在自己建造的桃花源里每日沿湖散步，诵诗吟歌，与大自然进行心灵沟通。湖畔的鸟语花香，明月清泉，全在梭罗心中。宁静与淡泊，让他心中天平的指针始终稳稳地指向中间。
当世人都陷于泥淖时，梭罗选择以宁静守护生命的平衡。我看见他的身后开出朵朵白莲，人生的道路铺满了生命的意境。
钱钟书在面对他人称赞自己“大师风华绝代，文才卓尔不群”时，只是淡然一笑，他没有让自己的生命倾斜于世人的奉承，而是致力于文学创作，追求生活质朴的美丽。从古至今，那些才华横溢的诗人，大多远离世俗。选择过安静而简单的生活。正是因为超然物外，才使得林和靖那月影黄昏下的梅花历经岁月的侵蚀而愈加芬芳，才使得南山下陶潜的“归去来兮”在黑夜与历史中升腾了千年。
这些文学大家，始终坚持自己对质朴平衡生活的追求。他们像一棵大树。始终笔直地站着。一半在土里安详，一半在风里飞扬；一半沐浴阳光，一半洒落明珠……他们永恒地站着，不卑不亢。
我们都应该学会让自己的生命变得平衡，摒弃外物的诱惑。执一杯清茶，于午后坐在小院，安享阳光的温暖，让绿茶的清香在舌尖弥漫开来，听鸟的歌唱，听草的低语，吟诗唱歌，写作打球……宁静而平和的人生其实如此美妙，到那一天我们会发现，当放弃自己的执念时，明月清泉，早已在怀。
一位高僧告诉我，人生中的许多寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间，人生的快乐，不在于对权势的追求，不在于执念的坚持，而在于守护生命的天平，过平衡而简单的生活。
让我们拾起路旁的花朵一路且歌且行……
广东高考满分作文 篇20
“人的生命，似洪水奔流，不遇到岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。”
奥斯特洛夫斯基的这句话形象地告诉我们，人生的道路并不是一帆风顺，这样那样的缺陷会时时阻碍我们到达成功的彼岸。我们只有不断地弥补缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起与奋斗，才能实现美好的人生。
一个人如果没有尝过饥渴的滋味，终究不能真切体会食物和水的甘甜。同样，如果没有真正经受过缺陷的困扰、挫折与失败的磨练，就不能真正体味到成功的喜悦。
人生犹如曲线，永远不会笔直地前进。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》……今天呢?今天也一样。
张海迪的名字在我们青年学生当中可谓尽人皆知。正是幼年便成残疾的缺陷，催使她怀着坚定的信念、顽强的意志去拼搏去进取，决不放弃，决不消沉。终于，她成为了一名作家，并取得了文学硕士学位。她的成功是她用无数个日日夜夜奋斗的泪与汗换来的，是她顽强地与命运抗争获得的。她的身体是有缺陷，但她的人生是丰硕的、充实的，她的精神是闪光的，完美的。
再回到现实中的我。面对过种种缺陷，经历过重重挫折，我已不再是狂妄不羁，而是变得沉默，变得更是成熟。鲁迅先生曾经说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”只要我对生活中的缺陷有正确的认识，只要我怀着一颗永不言弃的心，即使面临更多的失利和打击，我也会看到风雨后的阳光、失败后的胜利。
世界总会有缺陷，而正因为有了缺陷，才更有了美：维纳斯正是因为失去了双臂，才更加体现出美的象征；史铁生正是因为失去了双腿，才使他更加懂得人生的真谛，更加焕发出生命的光芒；春节联欢晚会上的《千手观音》的表演者，正是因为她们都是聋哑人，才更以一种精神的力量体现出艺术的美……喜欢寻找完美的我，终于相信：生命是一只被上帝咬过的苹果。
古今中外，大凡成绩卓越者，谁没有经历过挫折和磨难呢?而谁又不是缺陷的超越者呢?无产阶级的革命导师马克思面临生活的窘迫和资本主义的排斥，仍继续潜心研究革命理论而创立了马克思主义；司马迁面临着灵与肉的双重摧残，毅然决然地朝着自己的理想前进，最终写成了千古名书《史记》；
我们应当明白：缺陷永远是前进与创造的动因。奔流正是遭遇暗礁才会绽放出美丽的浪花，而生命最美丽的姿态便是那浪尖上的奋力一跃。
让我们超越缺陷!
广东高考满分作文 篇21
俗话说，莫欺少年穷。一百多年前，梁启超先生就写过一篇《少年中国说》，批判暮气沉沉的封建社会，呼吁改革创新，发愤图强。
当下社会，年轻人的世界和成年人的世界，也存在不少的差异。
年轻人爱想象，爱冒险；而成年人却告诉你安全第一，不要胡思乱想。
年轻人觉得成年人虚伪，成年人却说年轻人幼稚。
这种现象，叫做代沟，也叫做代际差异。
古往今来，有循规蹈矩，遵守家庭和社会教导的“继承者”；却也更多离经叛道，甚至离家出走的年轻人。
在陈忠实先生的《白鹿原》中我们看到，听从封建教条的白嘉轩和白继文，最后一个孤独终老，一个成了汉奸卖国贼和反动派；而听从革命召唤的鹿兆鹏和百灵，最终与家庭和国民党反动统治决裂，把自己的生命献给了革命事业。可见，大人不一定都正确，年轻人也不一定都不靠谱。
要想让年轻人和大人，年轻人和社会亦步亦趋，融为一体，关键是大家都能与时俱进，不断进步。
一个优秀的家庭，和一个优秀的社会，应当足以鼓励和扶持优秀的年轻人。年轻人无非是会试错，不试又怎么会知道是非对错；而大人和社会，毫无疑问应当容纳这种试错。
谁的人生，是一直步步正确的呢？
小时候，老师和家长会让我们整理错题集，以便于知道自己是怎么错的，可以引以为鉴，下不为例；
那么在生活中，家长和社会给我们准备了“错题集”了吗？
矛盾来自于双方，矛盾也从来不会单方面消除。面对现代社会的激烈的观念冲突，创新冲突，大人和社会的错误，同样比比皆是，若不是，媒体怎么会每天有那么多的爆料呢？
韩愈说，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。大人和社会要赢得年轻人真正的尊重，不是靠权威，而是靠以理服人；同样，年轻人要获得大人和社会的支持，也要靠换位思考，彼此尊重。
正如林觉民所说：老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。换位思考，求同存异，取得一致，是和谐少年和大人，年轻人和社会的唯一正确途径。
在这个知识爆炸的时代，有比尔盖茨，也有马斯克；他们的家庭，都没有束缚他们一定要循规蹈矩；这是个人的成功，更是观念的成功。
但是在中国，这样的事例太少了，所谓年少成名的，大都是一些娱乐童星。这不值得大人和社会好好思考吗？
广东高考满分作文 篇22
民谚云：“一方水土养一方人。”素有“八百里秦川”之称的关中平原孕育出的老腔，是地理环境、民俗文化与关中人豪爽朴实性格的产物。我相信那粗犷雄浑的嗓音背后，是黄土地的故事，有着最质朴的却直抵人心的力量——正如刘欢的评价“每个音掉在地上都能冒烟。”
关中河流，苍白得像条细线奄奄一息，仿佛随时会断流。土地被一道道深深的沟壑分割开，像是大地上的伤口，在流淌着血色，看得人直心疼。农民守着先辈的土地，世代与风沙缺水的恶劣气候在搏斗，风中飘拂着隐忍与坚守。毒辣的日头下，庄稼人扶着犁，吆喝着老牛翻耕土地。头缠白羊肚手巾的车把式，甩着响鞭，赶着马车往城里送菜。他们吼一声老腔，浑厚而略带沙哑的嗓音，抖落在崎岖的乡间土路上，砸起滚滚烟尘……
这块土地上不知生活着路遥笔下的孙少安、孙少平们、润叶们。他们心头总会升起一些说不清的疑惑，生存与生活这些古老的命题摆在眼前，他们渴望走出黄土地看看外面的世界。心有郁结，便仰头高喊，百年来传承的老腔声中，喊出的是喜怒哀乐，是对人生的思索，是对天之问，老腔震人心魄的魅力，大约就源于这原生态的高喊，这对人生终极命题的追问。带着如此厚重的生活积淀，登上舞台时，老腔演员一张口，无比真实畅快的抒发，怎会不引起极强的震撼力？
艺术源自于生活，天然带有生活的力量，不只老腔如此。江南水乡温软的评弹，衬着小桥流水人家，自有一番韵致。字正腔圆的京韵大鼓，放在四九城的胡同茶馆里欣赏，也是调和得让人舒坦。粤闽民间的歌仔戏，傣家竹楼里的祝酒歌，唯族姑娘轻快的小手鼓与旋转舞蹈都是直抵人心的。这些艺术形式不造作、不卖弄，唱的是当地的故事，跳的是水土的风情，诉说着不老的神话与情歌。
城市的舞台，春晚的聚光灯，或许为老腔提供了传播推广的途径，让更多人有机会了解欣赏这门艺术。但我坚信，真正的老腔依然属于关中土地。走在田间地头，坐在乡民们的条凳上，去聆听、参与老腔，才最有味儿。树不离根，老腔也不能长久地离开那片土地，过度的商业演出会让传统曲艺渐渐流失本真，城市中的人们，劳碌奔波中，别忘了华阴老腔一声吼中那辽阔的、博大的天地。
是时候了，让老腔，让那些深入灵魂的传统曲艺，让那来自生活的厚重力量，来震撼我们日渐硬质化的心。
广东高考满分作文 篇23
成功未必真豪杰——从《勾践灭吴》说开去《国语》中的勾践，历来受到人们的称道。
人们称道他，不仅因为他胸怀大志，在越国灭亡之后，卧薪尝胆，默默地做着复国的准备工作。而且因为他在与吴王争霸的过程中，笑到了最后，把吴国给灭了，取得了争霸事业的成功。
后者才是起决定作用的。中国人论历史和历史人物，向来是成者为王，败者为寇，用鲁迅的话来说，就是“抢得天下的便是王，抢不到天下的便是贼”。
（《文学与出汗》）即便你生来就是一个市井无赖，然而当你“抢得了天下”，坐稳了皇上的宝座之后，人们尤其是所谓的“历史学家”就对你另眼相看了。你的高大形象一下子就被树了起来。
反之，即便你有经天纬地之才，然而当你“抢不到天下”，并且英雄走到末路的时候，人们尤其是那些“历史学家”就会很自然地将你打入另册，你不是“流寇”就是“土匪”了。中国人的这种“以成败论英雄”的历史观，存在着相当大的偏颇。
就拿勾践来说吧，他卧薪尝胆，灭了吴国，这些功劳自然不能抹杀。然而，就以这些所谓的“成功”给他树起“英雄豪杰”的牌坊，那就荒唐至极了。
只要我们的目光稍微从节选的这一部分移开，看一看他在灭吴之后逼死功臣文种的行为，就可以看出，他是一个只可以共患难不可以同享福的心胸狭隘的“小人”。还好范蠡早就认清了他的这一“小人”本性，在灭吴之后及时地退隐从商，才避免了文种同样的命运。
从这一点看起来，勾践即使是“英雄豪杰”，也不是真正意义上的，至少要打一半的折扣。中国历史的“成败论”，不仅造就了勾践这样一个“半英雄”，而且造就了刘邦这样一个“伪豪杰”。
刘邦是一个品行极为恶劣的市井无赖，在沛县起兵之前，他只是一个小混混而已，喝酒不给钱，欠债还抵赖。然而因为他在楚汉战争中用阴谋诡计打败了项羽，建立了汉朝。
他小时候的劣迹在历史中也就一笔勾销了。以成败论英雄，就是这样的荒谬绝伦。
成功未必真豪杰，而在失败者中却有许多的真丈夫。在这方面项羽可以说是一个典型的代表。
项羽不仅有超群的武功，“力拔山兮气盖世”，而且非常讲究朋友之间的义气。在鸿门宴上他放弃了除掉刘邦的绝好机会，就是因为他看重与刘邦一道起兵反秦的患难情谊，不忍手足相残。
这样一位顶天立地的大英雄、真豪杰，却因为最后败给了刘邦，而为“历史学家”们所不齿。因此，我们在评价历史和历史人物时，一定要坚持实事求是的原则，不以成败论英雄。
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