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劳动的议论文
无论是在学校还是在社会中,大家都写过论文吧,论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。为了让您在写论文时更加简单方便,以下是小编为大家整理的劳动的议论文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
劳动的议论文1
梵高的画中,有皮肤黝黑的晒麦者大口嚼着马铃薯的脸庞,洋溢的是满满当当的享受之情,我开始思忖,劳动与享受间究竟是怎样千丝万缕的联系呢?劳动是身体、头脑的运转,随之带来的是艰辛与疲惫;而享受,大多是与舒适、放松联系在一起的。于是乎,有人揪着两者的矛盾,认定它们势不两立水火不容;好一点的,则将享受视为劳动的根本目的,而对劳动本身的意义置之不理。其实,劳动何尝不是一种享受?亲眼见证自己的劳动结成果实,无论是甘甜饱满,抑或是稍显不足,已是的享受。因为劳动成果是对自我能力的肯定,是自我价值的实现,从而获得更高的精神层面的成就感与满足感,体悟到对自己的认同。托尔斯泰对劳动的.热爱人尽皆知,他不仅是一代文学巨匠,还是一位能工巧匠,他曾亲手制作牛皮靴,赠给友人与女婿,并亲切地称其为自己最满意的作品。托翁在手工劳动中看到自己全新的价值,精神的享受又推动他孜孜不倦地俯身劳动,于是,便有了名画《托翁犁地》。这就是劳动中的享受。是苦吟的贾岛终将“僧推月下门”炼为“僧敲月下门”的巨大满足;是经几代人努力,我们终于完成“嫦娥奔月”第一步的喜悦;是农人们站在稻田前,遥望着金黄色的稻浪,感受到岁月静好,感受到人类生生不息的欣慰。劳动的成果甘甜,而过程往往苦涩。这苦涩,庸人视之为不可承受之重,而高明的人却明白它是希望的孕育。等待着花蕊开放的刹那,何尝不是一种享受?其实,生命本身便是过程,过程中的一切感受都是账本上的收入。海明威,每天早晨起床后
他沉浸在创作的辛劳之中,每天消耗了六七支铅笔。他甚至对舒适的坐姿感到不满,更倾向于站立,寻求一种紧张而清醒的状态。显然,他在这种劳苦中找到了乐趣,否则不会如此沉迷于写作,在压力与挑战中充实了生命的意义。海明威以坚韧不拔的品格和充实的思想创造了伟大的作品,成为那个独一无二的硬汉。这就是在劳动中找到的乐趣,是在过程的艰辛中尽情享受,感受生命的韵律,等待花朵绽放的时刻。当下,社会风气中的确有追求安逸享乐的倾向,受商品经济的影响,这种趋势愈演愈烈。然而,热爱劳动作为中华民族的核心价值,不应被遗忘。我们更应该认识到,劳动与享受并非对立,劳动本身就是一种享受。只有意识到这一点,社会和个体在前行的道路上才能稳健而有力地迈进光明的未来。
劳动的议论文2
自古以来我国就不缺少辛勤耕耘之人,回望历史,有百姓面朝黄土背朝天,日出而作,日落而息;再看今朝,有青年为祖国科研事业热血奋斗,书写青春赞歌。劳动是社会的主旋律,是引领我们向前发展的不竭动力。
在科技发达的今天,我们依然离不开劳动精神。芬兰学校设置物理课学习项目,大学将劳动设为必修课等,这些无一不体现出劳动精神之于我们生产生活的重要性。大家之所以如此重视劳动精神,是因为其强有力的内核支撑,是因为它对我们的生存发展乃至国家兴衰起着至关重要的作用。
劳动精神教会我们“粒粒皆辛苦”的古训,从小我们就被教导要珍惜粮食,珍惜这份来之不易的幸福。从“天下荒”到“天下仓”的转变,是劳动人民用勤劳的双手创造出来的宝贵财富,是劳动精神为新时代注入的不竭动力。劳动精神教会我们精益求精的.工匠之心,站在生产的流水线上,对每一件产品都有着严格的要求,要确保不让任何一件次品蒙混过关,对于工件的计算要做到准确无误,是工匠们一丝不苟的严谨的工作态度造就了一件件的大国重器,是劳动精神赋予新时代的精彩内涵。劳动精神教会我们“但行好事,莫问前程”的无私奉献,站在三尺讲台,传递知识的力量,书写着一页页的人生华章,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,这正是广大教师们辛勤耕耘、无私奉献的最美写照,也正是对劳动精神的最好诠释。
新时代离不开劳动精神,新征程离不开劳动精神,社会离不开劳动精神,我们离不开劳动精神。
劳动精神于个人而言是精神上的补钙,于社会而言是社会前进的助推剂,于国家而言则是国家兴旺发达的中流砥柱。人们只有付出了劳动,才会有所收获,才能更好地体会到获得感,只有大家都体会到了劳动的社会价值,我们的社会才会变得更加美好,更加安定有序,我们的国家才能够拥有长治久安的保障。
作为高三学子,学习生活固然紧张,但是我认为这并不能够成为我们逃避劳动的理由。诚然,有些父母会认为只要孩子学习好就行了,至于家务劳动等生活琐事自己可以替孩子承包。但是,我认为这恰恰是造成孩子懒惰的源头,要知道生活上的懒惰也是造成孩子学习不用功的重要原因之一。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,或许正是由于家长不恰当的干预才抹杀了孩子们爱劳动的天性。长此以往,孩子们便会自然而然地觉得劳动本就不是自己的事,随之而来的恐怕就是劳动精神的缺失,个人精神的缺钙了。所以说,纵使再忙也不能忘记根本,纵使再忙也莫失了天性,我们要时刻谨记劳动精神的重要性,时刻弘扬劳动精神。
“一屋不扫何以扫天下”,我们不能光有远大的理想抱负而忽视了基础,只有打好了基石,建筑才会稳固。同样的,只有劳动精神永流芳,社会才会不断地进步,人民的生活水平才能稳步提高,社会才会更加地和谐美好。既然如此,何不让我们携起手来共创财富,共同让劳动精神的源泉充分涌流!
劳动的议论文3
勤劳之风唤花醒,劳动春雨润九州
“月烧红艳排千朵,风递清香满四邻。”诚如古人所道,先贤钻木取火,晨理荒秽,夜荷锄归,劳动的汗水凝成鲜妍,岁月的微风携着劳动的清香拂面。同学们,作为新时代的'青年,踏着改革的浪潮,我们更应该铭记春耕夏耘,劳方有得,不劳何获?
于个人而言,民生于劳,亦盛于劳。
古往今来,勤劳之风携着自强之气抚去烟尘,唤得朵朵鲜花盛放。君不见,青峰之巅,蕉叶片片,怀素以叶作笔,终筑笔冢,草书大气,墨香四溢;君可闻,烟雨迷蒙,星光璀璨,言菊朋风雨无阻,潜心观摩,京剧颜派遗世独立……“民生在勤,勤则不匮。”同学们,我要勇立潮头,欲成就指点江山之梦,必付出今朝耕耘之苦,秉先辈遗韵,书劳动华章。
于国家而言,国立于勤,亦强于勤。
劳动精神,是华夏儿女的传统气质,亦是立国强国的精神根基。古有华夏体力劳动者使长城腾飞保家卫国之壮丽;今有神州脑力劳动者使天眼蛟龙上天入海之奇迹。未来,需要新时代的你我用汗水贯通一带一路,用勤劳铸造美丽中国!
佛曰:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁。今朝尘尽光生,照破山河万朵。”生于科技浪潮的前沿,科技水平如雨后春笋般节节拔高。或有人言,人类的劳动托付给人工智能。此番论调恰体现了其未深谙劳动之内蕴。科技成果固然可喜,但若身为人的我们不能处理好自身与之的关系,势必会将其化洪水猛兽,吞噬着人类的一切。因此,同学们,我们将来唯有用劳动编织锦绣,以科技智能辅佐,才可让春之甘霖滋润华夏大地。
岁月不居,时节如流。各位皆为时代的接棒者,也必将成为时代的创造者。有了“晨兴理荒秽”,哪怕“草盛豆苗稀”?有了“躬耕于南阳”,怎怕无人请君出山治国平天下?从我做起,愿人人于庭中手植一木,尽心春耕夏耘,终能见其葳蕤生长,蓊郁繁盛之貌。
日出东方,其道大光。同学们,青年如我辈,当以劳动塑造真我,看山河正好,望春意正浓!
劳动的议论文4
劳动的成长就像一部史诗,记录人类成长的历史,闪烁着先辈的智慧和征服自然的意志;劳动的结果就像一首赞歌,谱写人类进步的乐章,歌颂着先辈的勤劳和勇往直前的美德。秉承先辈的意志和美德,推动社会的进步和发展,劳动本身就需要我们更进一步去提倡、去赞美、去歌颂。因为,劳动者最美,劳动最光荣。
马克思说,任何一个民族,假如结束了劳动,不要说一年,就是几个礼拜也要消亡。
米尔说,所有现存的东西都是劳动创造的果实。
是的,没有劳动就没有人类,人类的祖先就是因为学会使用了劳动工具,才会蜕变成为今天社会秩序的主宰;是的,没有劳动就没有我们今天幸福的生活,中华民族正是通过日织月累的劳动积累,才让“嫦娥”上了天,才让“蛟龙”下了海,才能洗刷近代外敌入侵的百年耻辱,才能在也门撤侨当中从容自如。荣光,伴随劳动而容光焕发,光荣,劳动当之无愧。
无论是脑力劳动还是体力劳动,我们都认为他最美、最真、最光荣。而糟蹋劳动成果、鄙视劳动行为、给劳动划上“三、六、九等”贵贱,甚至“坐吃山空”、“好吃懒做”、“不劳而获”都是可耻的。
没有辛勤的春播,就没有丰硕的.秋收,这是自然规律,不可违抗。读书也是一种劳动,一种不断积累知识和技巧,让自己不断变强变大将来能够为社会进步作出更多贡献的脑力劳动。只要你今天付出汗水,明天走上社会你就能收获更多成果。如果你今天浪费光阴、虚度年华,明天你只能收获“竹篮打水一场空”,唯有“白了少年头,空悲切”。“种瓜得瓜,种豆得豆”,今天如果你什么都不种,当你真正步入“寒冬腊月”的年纪,唯有饿死。
没有一砖一瓦的堆积,何来高楼大厦的仰视,这是生活常识,需要认清。劳动创造的价值也许随着生活的结构会有大小之分,但劳动本身没有贵贱之分,所以对劳动,我们无须敬畏,而对所有劳动者,我们都要敬爱。试想,“没有大粪臭,哪来五谷香”,我们要敬爱农民伯伯;没有清洁工日夜打扫,何来城市干净整洁,我们要敬爱环卫工作者;没有老师教会你的一笔一划,又何来你们将来的“清华北大”,等等。既然内心要敬爱,就要在行动上珍惜,不要糟蹋粮食、破坏环境卫生、上课一心二用,毕竟,他们的劳动是光荣的,他们的汗水需要更漂亮的“开花结果”来肯定。
没有参与社会劳动,你终将退化,甚至被淘汰,这是历史教训。实践是检验真理的唯一标准,没有参与社会的劳动改造,怎么能适应社会的激烈竞争,不适应,又何谈光荣地“为人民服务”。记得有一个众所周知的故事,古时有一个年轻人,从小不学无术,深得父母溺爱,直至成年,生活还不能自理。有一次,父母需要出远门,怕他独自在家饿死,于是在他脖子上挂了一圈面饼,但是最后他饿死了。父母回来一看,原来他把挂在脖子前面的吃了,而后面的他吃不到。这就是一个从来没有劳动经验的人的结果。在我们的学校,也有些同学家境比较好,在家里也视为掌上明珠,但我希望你们还是要积极参加劳动,在劳动中锻炼自己,唯有自己强大才是真的强大。
“鸠占鹊巢”说的是不劳而获的故事,被大家唾弃,是个贬义词。“好逸恶劳”说的是贪图享受,鄙夷劳动的意思,被大家不耻,也是贬义词。既然我们对于这种行为有如此明确的认识和感情色彩,我们坐在教室里,就不要玩手机,挥霍父母的血汗;我们走在大街上,就不要乱丢垃圾,糟蹋他人的劳动成果。相反,劳动是幸福的,是快乐的,也是光荣的,我们要刻苦耕耘自己的书本,在知识的海洋中遨游,享受我们自己的劳动和收获。
总之,我劳动,我光荣;我尊重劳动,我拥戴光荣;我努力劳动,我就收获光荣。今天,我们站在历史巨人劳动成果的基础上,我们骄傲。这种骄傲的荣光,我们无时无刻不在继续传承,这种光荣也必将激励我们在学习和生活当中更加自爱、自重、自律、自我奋发向上。
劳动的议论文5
1、道理论据:
我觉得人生求乐的'方法,最好莫过于尊重劳动,一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。——李大钊
勤劳一日,可得一夜安眠,可待幸福长眠——达·芬奇
劳动最使一个人的道德高尚。——加里宁
2、事实论据:
陆龟蒙种地。唐代陆龟蒙是当时著名的诗人。他家住在松江甫里,有田数百亩,房屋二三十间。他家的田苦于地势低下,一下大雨就跟江水连成一片,因此收成不好。陆龟蒙经常亲自拿带着农具,到田里筑堤,排水,除草,忙个不停。有人讥笑他过于劳苦,他说:“尧舜治理天下晒黑了脊梁,大禹治水磨出了厚茧,他们都是圣人,尚且如此辛苦,我一个平民百姓,怎敢不勤劳呢?”
劳动的议论文6
高尔基对他的友人说:“劳动是世界上一切快乐和一切美好事物的源泉。”这与我们先祖的想法不谋而合。劳动是光荣的,它创造了历史辉煌,创造了灿烂的人类文明,每一点,每一处都会显露出劳动的光荣,有时虽是星星点点,却那样照耀人心。
如我们所知,“劳动”是经久不息的话题。古人为其著书写诗,诗经所述“尔牧来思,何蓑何笠,或负其餱”,介绍牧人的生活,他是怎么样的呢?戴着斗笠披着蓑衣,干粮袋儿也背着,就是这样一普普通通的人,正勤勤恳恳地用自己的双手创造着自己的生活。
今人身体力行,“当代愚公”黄大发历时三十年,靠着简陋劳具和双手,在绝壁上凿出了一条长9400米的.“生命渠”;扎根乡村36年的最美教师“支妈妈”支月英,自十九岁不顾家人反对来到泥洋小学,成为一名深山教授,36年一直坚守讲台,绚烂了大山里两代人的童年。
身为一名朝气蓬勃的中学生,劳动应是我们所推崇的美德。然而,我们的校园里出现了一些不和谐的声音。他们不理解劳动,忘记了自己先辈们的教诲,误以往仅有学习成绩就可以,对劳动嗤之以鼻。更有甚者,对劳动成果毫不珍惜,肆意践踏。小学生不会剥煮熟的鸡蛋、不会拿扫帚扫地,大学生让家长定期到校洗衣服、请家政公司来宿舍搞卫生……在部分学生和家长眼里,劳动无足轻重。
可以明确地说,这是错误的言行。曾几何时,中华民族凭借着劳动这一美德取得非凡的成就。回首以往,若没有科学家们付出日日夜夜的艰辛,5G时代又怎么来临中国?若没有建筑工人们栉风沐雨的辛勤,世界最长的跨海大桥——港珠澳大桥怎能奇迹般的伫立在波涛汹涌的海洋上?若没有南仁东与他的团队的不懈努力,中国有如何能张开“天眼”,看向宇宙?正是有着这些人的劳动,中国成为新时代的“领跑者”。
今天我站在这里,不是来喊口号的,劳动不是只喊口号,而是要有实际行动。无需迟疑,现在就行动吧!我们的未来,就需要我们自己牢牢将其把握在手中!或许只需要先在勇气上踏出一小步,我们就在热爱劳动上成功地踏出了一大步!从今天起,不,就是此刻,身为学生的我们定下自己的努力方向,一步一个脚印走好为祖国奉献的每一步吧!勤奋劳动,我们无所畏惧,向未来的彼岸远征。报效祖国,我们无所保留,向成功的巅峰攀登!
劳动的议论文7
为期三天的劳动实践活动结束了,在返回学校的途中,回想起这几天的经历,我不禁心潮澎湃……
三天两夜的劳动实践活动让我不仅了解到了青年毛泽东在南县的督学之路以及他播撒的革命火种,还体验到了劳动的意义!
对于劳动,我并不陌生,因为我生长在农村,干家务活自然是从小就开始了的。尽管我能将碗筷洗刷得干干净净,床铺整理得整整齐齐,地面打扫得一尘不染……但劳动有什么意义,我却很少想过,经过这次劳动实践活动,我终于明白了!
劳动的意义在于勤奋。随着时代的进步和科技的发展,我们可以轻轻松松地处理一些日常事务,动手完成那些复杂的劳动项目。但掌握一项祖辈们都具备的劳动技能几乎成了我们的奢望。编织草鞋这项技术活让我感悟到了祖辈们的勤劳和智慧,几根软软细细的稻草经过双手的`捻搓就能成为结实的草绳,草绳经过一定规律的编结就能成为耐磨御寒的草鞋。我们的祖辈们就靠着这些看似粗劣的东西创造了今天的文明,辛勤的劳动当然是功不可没!
劳动的意义在于创新。泥塑对于我来说既熟悉又陌生。熟悉的是我从小就用橡皮泥玩过捏小人,塑造动物可以说是我小时候乐此不疲的事,有时做出来的物品还得到了父母亲友的赞赏、老师的表扬。陌生是因为我们一直在模仿,从未想过要创造出属于自己的东西。在基地的泥塑课上我经过认真的构思,细致地捏塑,并在捏塑的过程中加入了自己采摘的花骨朵儿、田螺壳,终于做成了我梦寐以求的“石膏观音”。这尊“石膏观音”不仅让我收获了教官和同学的赞美之词,还让我收获了创新的喜悦。现在这尊“石膏观音”就摆放在我的书桌上,每当我学习感到疲乏时,只要一看到它,我就精神焕发,又能继续学习了。
劳动实践激励我继续前行!
劳动的议论文8
劳动,这个脍炙人口的品质。创造了人类的文明,促进了时代的发展,增添了历史的灿烂。
在人类刚刚出现在这片土地上时,我们的先祖,就通过自己的辛勤劳动,创造和寻找出石具,衣物,食材,让整个人类可以得到繁衍和壮大。
锋利的武器,可以抵御野兽的侵略,带来丰富的食物;五花八门的工具,可以辅助种植蔬菜和水果,填饱饥肠辘辘的种族;晶莹的蚕丝,可以纺织出美丽的华服,体现出我族儿女的风采。无数的先祖,通过自己的努力,日复一日的辛勤劳动者,他们为我们创造出如今的盛世,以及美好的生活。
就像180万年前一样,人类用劳动点缀了梦想,用汗水创造希望。劳动是一个最优质的特点,可以通过劳动,来创造出无数多姿多彩的世间万物。源远流长的人类文明,有多少充满着咸涩的汗水?辉煌华丽的建筑,有包含着多少人付出的心血。
劳动,带来了许多意想不到的'惊喜。劳动是我们最需要拥有的品势。梦想,目标,希望,只要付出劳动,不吝汗水,我们终究达到顶峰。劳动不仅仅可以提高我们的身体素质,还可以让我们的精神灿烂。劳动是本能,是责任,是一个人的品质提现。
劳动创造了我们现在的美好生活。
劳动的议论文9
热爱劳动之人,懂得自身之责任,任劳任怨;懂得劳动之人,明晓付出之真缔,无私无悔。唯有深刻的认识劳动,才能精彩过活。
劳动不是奖惩标准,而是心甘情愿。日常生活中,老师和家长经常将劳动作为一种惩罚措施,将犯错的学生和孩子罚擦黑板,打扫教室等。在这种风气的带领下,许多孩子就会将劳动当成一种耻辱,认为那是对坏孩子的惩罚,努力使自己少犯错误,便能少做劳动。渐渐的,劳动就成了一件需要尽力避免的事。越优秀之人竞越不会劳动,这真是一个恐怖的事实。须知,劳动是一种美德,一种精神,是对自己和别人的一种责任。劳动应成为一种常态,人人天天都应自觉的劳动,唯有这样才不会在通往懒惰和失败的道路上越走越远。
劳动无关年龄,只论心境。不要以为孩子还小,就不应该参与劳动;也不要以为老人太老,就没有能力继续劳动。从小培养孩子的劳动精神,才能强化孩子们的吃苦能力,才能让他们有勇气直面困难与打击。如果从小就将孩子对劳动的兴趣掐灭,什么事情都帮着干,孩子就会养成懒惰的习惯。而这种习惯会渗透到日常的每一件小事。当接受了教训,潘然悔悟时,当心为时已晚。同时不要质疑老人的劳动能力,有许多高龄的诺贝尔奖得主所获的.荣誉不正源于他们持之以恒的科研劳动吗?
劳动,要热爱之心,更要实践之行。一个人对劳动的热爱与尊重不应只体现在嘴上,而应付诸实际行动。同样,对劳动的教育不应只停留在书本上,而要开展相应的实践活动。大学开展农场劳动课,老师组织物理手工劳动活动都不失为好方法。而对个人来讲,不能只被动的接受劳动任务,而应积极主动的寻找劳动之机,参加志愿活动,主动做家务活等。只有将理论升华为实践,一个人才能真正的学会劳动,明晓劳动之真谛。
问世间劳动为何物,直教人心驰神往,无私无悔。
劳动的议论文10
俗话说得好:“劳动者是传统美德的保卫者”。没有错,劳动者是中华民族大家族的一种中华传统美德,跟孝并称。从古时候大禹治水到现如今的三峡工程,勤快聪慧的华夏儿女用辛勤的劳动,造就了灿烂中华文明。
有一些人懒惰,不爱劳动,例如大家身旁一些状况:有一些彻底不喜欢打扫,有些人叫那些人打扫,她们便说:“不能用人工智能技术吗?”叫她们洗个碗吧,她们却找到诸多托词和原因。
还记得有一次,大家班里有一个同学们没清扫完地就提早离去,由于他说要去看看祖父,那一天,哪个同学们或许觉得无忧无虑,实际上,更高的指责掩藏在她的后边。夜里,她慢慢地酒足饭饱了,昂首挺胸地回家了关起灯睡觉了。第二天,她赶到院校,进了课室,过了一会儿,吴老师进来了,有一个人告知吴老师哪个同学们昨日懒惰沒有打扫,哪个同学们立刻找借口说:“我昨天是要提早去看看祖父。”由于她了解,要被罚打扫一个星期。吴老师亲切跟她说,劳动者能鼓励孩子勤劳、积极的工作责任心,有益于塑造每日任务观念、使命感和责任感。劳动者能鼓励孩子关注教师,善待他人,并不是总是享有他人的服务项目,也可以积极为别人服务项目,变成教师的小帮手。最终她不高了头,认可自身的不正确,主动接纳被罚打扫一个星期。
爸爸是个爱劳动的榜样。有一次父亲对我说:“歇息的情况下,你能干点家务。”父亲言而有信,有一次,父亲吃过饭,自身拿着碗赶到厨房里洗,可是我吃过饭却把碗丢给母亲,自身拿着平板玩了起來。之后,父亲知道,要我回来,先将我重重地打过一顿,又重重地对我说:“一屋不扫,缘何扫天地!”我感触很深,因此,我之后都害怕懒惰了,刚开始自身积极地家务劳动了。在劳动者中,我感觉到很快乐,也觉得到自身刚开始长大以后。
不管高新科技多么的发展,劳动者仍然是欢乐之源,幸福快乐之本!大家的'考试成绩,靠的是大家的手,而不是大家的嘴唇。
劳动的议论文11
“我的祖国啊,母亲!我深深爱恋着的祖国,如同蜜蜂离不开花朵,孩子依赖着母亲……祖国啊!我深深爱恋着的祖国。我为我是龙的传人而骄傲!”读完这首充满激情,铿锵的诗歌后,我又陷入了沉思:怎样才是爱祖国?怎样才能体现出我们的爱国?
为救部队而壮烈牺牲的.狼牙山五壮士;因祖国毁灭而悲愤跳江的屈原;以笔为武器战斗了一生的鲁迅;在此,我又困惑了:难道爱祖国就要付出自己的生命吗?
一次国庆节,老师要我们做一件爱祖国的事情,一些有了主意的同学,高兴地和同桌分享自己的想法,“什么是爱国呢?”平常主意最多的我顿时没了主意。“卡其,什么是爱国呀?”我试着问其他同学寻求主意。“就是做自己力所能及的事情啊,现在的我们在和平中快乐生活,根本没有上战场与敌人厮杀的机会,但这并不表明我们没有机会爱祖国,没有能力爱祖国。所以我们只要做自己力所能及的事情报答祖国,那便是对祖国妈妈的爱了。”卡其认真的说道。毫无主意的我顿时茅塞顿开,有了好主意……
是啊!现在的我们生活在和平的年代,没有子弹的袭击,没有炮弹的轰炸,那么我们只有好好学习,好好劳动,做一些力所能及的小事来报答祖国。
劳动的议论文12
五一长假,碰上难得的好天气,女儿嚷着要去郊游。好在近处的大渠荡公园便是个绝好的去处,骑上单车,拎上准备好的水和食物,就出发了。一路上车水马龙的,好不热闹。终于到了卢浮宫,广场上的那组雕塑,吸引了女儿的注意,非要爬到大象的背上去,劝了半天才作罢。
大渠荡公园美不胜收,桃红柳绿,美景如画,有的垂钓,有的散步,有的拍照,有的划船,有的放风筝,“妈妈,你看……”原来是一个香烟头。“不爱护环境。”我找出一个袋子,装了进去:“你做得真好。宝贝!”我亲了她一下。最近中心小学在举办一个节约资源,保护环境的活动,倡议:“不用餐巾纸,小手帕回到我身边”的活动,我们都觉得从小培养孩子的这种意识,挺好的。想不到玩玩,她还想着了,真是个好孩子。
这时身边有个游客吃完的饮料瓶扔在了地上,抹了嘴唇的餐巾纸也随意扔在了碧绿的草地上。女儿偷偷在我耳边说:“妈妈,他怎么这样啊,不爱护环境,他是不是没文化呀,我们范老师说没有文化的人往往素质低,乱扔垃圾。”我差点笑出来,原来这件事在有些大人眼里是小事,在孩子眼里是这样的大事,还能得出这样的结论。
我刚想说话,女儿有说:“妈妈,我们要帮助他。”她拿起刚才我找出来的袋子跑了过去,把那叔叔扔的垃圾都拣了起来,脆脆地说:“叔叔,垃圾不能乱扔,不然公园就不美了。”那叔叔的脸刷的红了,眼中有些恼羞成怒,我赶紧把她叫回来。“晨晨,那边还有,妈妈帮你一起拣。”
我和女儿一左一右,沿着白沙滩,在沙地上和草地上拣了不少果皮、废纸、饮料瓶等,不一会儿就是一袋子,虽然周围人的目光很多也很复杂,我承认如果没有女儿我最多做到自己不乱扔垃圾,要顶着周围人的目光去拣垃圾,真的有点困难,看来做善事也是需要勇气的。谢谢你,我的孩子,是你的正气鼓励了我的勇气。令人宽慰的是,随着我们的脚步,有“劳动最光荣,只有劳动才能创造美好的明天!”如今,我已经渐渐懂事了,也逐渐对劳动有了许多新的理解。
劳动是探索与科研成功的奠基石。19世纪的着名发明家爱迪生为了发明出电灯造福一方百姓,不懈地探索与追求,通过数千次的实验,发明了用钨丝制成的白炽灯,安迪生的成功无疑是劳动的结晶。
同是身处19世纪的物理学家诺贝尔为了发明更先进的引爆物——xx来代替威力较低的火药,坚持不懈地在试验室里进行实验,甚至为此付出了极其惨痛的代价,但加倍的劳动使诺贝尔在众多科学家中脱颖而出。到如今,我们依然将他铭记于心。作为21世纪的.我们,更理应扬起风帆,朝着目标勇往直前,而能通往成功彼岸的唯一道路即是劳动。“天才只是1%的灵感加上99%的努力”。
其实,劳动不仅使许多科学家摘得了成功的桂冠,劳动同样也是享受生活时不可缺少的调味品。如果大家多多留意一下在零食专卖店中的一些有趣的现象,我们不难发现:“手剥杏仁”总是比“杏仁肉”卖得好;“手剥小核桃”也总是比“核桃肉”卖得快……导致这些现象产生的原因并非是价格与质量,而为家人下一次厨房。
妈妈看到了我这一举动,既是惊讶,又有一丝的欣慰。我二话不说卷起袖子,先从冰箱里拿了一条已经冻成的“石头鱼”,心里想:亲,我来拯救你了,姐姐要带你脱离这极冷之地,去一个温暖的地方。
接着就把它往热水里放,妈妈无意间看到了我这一举动,赶忙跑过来从热水里捞出鱼,带些责备地说:“傻丫头,哪里有人把鱼放在热水里直接烫的呀,你是想让我们吃水烫鱼啊!”接着,妈妈帮我把鱼鳞剃好,让我直接跳级做最后一步死动作:煮鱼。
我把鱼顺着锅的边沿慢慢放下去,正反来回烫了几次,又倒了一些“六月鲜”酱油,撒了些葱花。“我使用双节棍,哼哼哈嘿……”这老爸,不帮我也就算了,还帮倒忙,放音乐打扰我。过五关斩六将,终于到了最关键的一步,调料的用量如何取?
我深吸一口气,随心而作:放了些糖和麻油,然后就这盘花了我2个小时的却不堪入目的鱼端上了桌子。老爸一看见那鱼,扑哧一声就笑了出来,我瞪了老爸一眼,老爸这才强撑住了不笑,说:“女儿呀,这就是意外的五一节礼物吗?实在是太意外了……哈哈哈!”我看着前仰后合的爸爸,自信心一下子锐减,妈妈安慰我说:“丫头,你把瞎说的,鱼不可貌相,我尝尝。”妈妈刚入了口,就露出了痛苦的表情,我端起盘子准备把这回了我一世英名的鱼大卸八块。
妈妈拦住了我,说:“哎,丫头,做鱼就像学习,好的成绩不是靠一朝一夕的努力就行的,你妈我第一次煮的鱼比你这个还要难吃呢!老妈相信你有‘贤妻良母’的潜力。”
过了十分钟,老妈又端上刚才那盘鱼,不同的是,这鱼无论是色泽,还是香味都俱全,我竖起大拇指对妈妈说:“老妈,你这‘起死回生’的功夫实在是太高超了,自愧不如啊……”看来,我还是要好好学习,任何事都不容易,感谢妈妈,教会我这个道理。
只要人人都献出一点爱,世间将变成美好的人间。这个初夏,我在劳动中学会感恩!
劳动的议论文13
劳动是一种美德,我们应该要养成劳动的好习惯,我们民族也一直有着好的习惯,这是我们应该要有的素养,热爱劳动也应该要从生活当中的细节做起,热爱劳动这件事情要我们要从自己做起。
在生活当中,要养成这样习惯,首先就要做到,自己的事情自己做这一点,在家的时候主动去承担一些家务,平时不要一直的玩手机,多花点时间去走走,让自己的生活节奏健康起来,这也是我们应该要有的态度,劳动的习惯应该要慢慢的去养成,家务这是最基本的事情,我们应该要认真的去做好这一点,好的习惯就是在生活当中,慢慢养成的好的习惯,这也是以后我们应该要去做好。
除了在家里面的时候,要养成这样的习惯之外,在学校的时候也是要积极一点,多做事情,搞好卫生,在班上要树立一个好的形象,多做事情,用自己的行动去影响更多的人,每次到了我搞卫生的时候,我都会认真仔细打扫,不说把教师卫生打扫的一尘不染吧,但是我也会认真负责的,这是我最应该要去做好的,劳动的习惯作为一名学生,这是应该要有的态度,现在回想起来的时候,我还是非常的激动,希望自己能够做的更好一点。
一个人如果不劳动,就不算是一个健全的人,只有养成好的.习惯,锻炼自己,这样我们生活才能够更加的有意义,我们需要认真的去做好自己的事情,这样我们长大以后才能有好的身体素养,这对我们各方方面还是非常有意义的,劳动也是一件非常有意义的事情,在我们生活周围,有很多值得我们学习的人,如环卫工人,如工人叔叔,还有农民伯伯他们的精神都是我们应该要去学习的,劳动是一种美德,我们要从自己做起,去发扬这种精神。
劳动的议论文14
不久前,中央电视台播放了一个《广而告之》的节目:有一个约十四五岁的男孩,早晨起来被子从来不叠,衣服从来不洗,出去玩够了,回家张口便吃,吃完往沙发上一倒,听着音乐看书,真可谓悠哉乐哉。而他的父母呢?洗碗、扫地……屏幕上的八个字做了最好的总结:“保姆妈妈,少爷儿子。”这反映了当前社会上普遍存在的一种倾向:学生不做家务活了。那么,学生到底要不要做家务劳动呢?有的家长、学生认为,学生的主要任务是学习,只要学习好就行了,学生不用做家务活。这样的`家长,生怕学生因做家务活分散了精力,影响学习。所以,家长不让学生做,学生自己也心安理得地不做,甚至连小手绢也由家长洗。
这样的学生,即使学习再好,也只能是“高分低能儿”。老师曾给我们读过一则新闻:一个研究生出国不到一年就死了。究其原因才知道,他自幼受奶奶宠爱,一点家务活也不做。上大学后,臭袜子、臭鞋、脏衣服一包一包捎回家让奶奶洗。父母因他学习成绩好,也不责备他。结果出国后缺乏生活自理能力,又无人照料,不合群,就这样孤独地死了。多么可悲!
活生生的事实表明,那种认为只要学生学习好,不需做家务活的看法是错误的。这对培养学生独立自主的生活能力,以及孩子的健康成长是有害无益的。
但是,这并不等于说让学生多做家务劳动就好。有的家长认为自己的孩子笨,不会有什么大出息,学习上差不多就得了。因此让学生干大量的家务活,有的甚至以赚钱为主,学习为辅。这样一来,孩子分散精力过多,势必影响学习。而成绩愈下降,家长愈认为自己的看法正确,愈将家务活大量地推给孩子,造成恶性循环。这样下去,只能给社会增加“废品”,于人于已于社会全不利。
我以为,学生适当地从事一些家务劳动是有益的。一是可以“劳其筋骨”,学习“自己动手,丰衣足食”的本领;二是可以减轻父母以及家庭的负担,造成和谐美满的家庭气氛;至于第三,做点饭,洗洗衣服,美化美化环境,不仅可以调节调节紧张的大脑,也是一种生活的乐趣呢。
我希望全社会的人都重视这个问题,让学生做适量的家务活,健康地成长。千万不要给社会培养“废品”和“高分低能儿”!
劳动的议论文15
每年秋风凛冽之时,树叶开始凋零,草木也逐渐枯黄,这也意味着我们又到了清理树沟杂草的时候,这是一年中唯一的一次集体劳动日。我们单位负责清理的树沟很长,杂草丛生。虽然有不少人参与了这个活动,但我们办公室的人员总是显得很少:总共有14个人,其中有五六个人因出差或有其他事情无法参加,这让人感到不舒服。往年也是如此,要么是你开会,要么是他不来。领导也无话可说,恐怕他们心里的不满只能压在心底,不便表达出来。
割草对于我这个中年农民来说,并不陌生。许多树沟边的冰草茂盛且柔软,厚厚地铺盖在地表,新锐的镰刀刃也难以轻易穿透;而一些地方夹杂着骆驼刺和苍耳棵子,则需要小心翼翼地摘除,以免被刺扎伤。虽然我曾经有过割麦子的经验,但在这里却似乎不太适用。对于那些在城市长大的年轻人来说,镰刀割草是一种全新的尝试,几下下来就可能感到胳膊酸、手握不住镰刀。毕竟,体力劳动与脑力劳动有着根本的不同,缺乏基本的训练和技能,缺乏足够的体力,只能望而却步。因此,我对于许多年轻人想要“放点油,一把火烧掉草地”的幻想,对于他们割几下就起身抱怨的行为,感到颇有理解。
然而,大约经历了五个小时的体力劳动,人们的态度和应对困难的方式展现得淋漓尽致。在这个过程中,除了一些中年“老手”外,年轻人普遍面对相同的情况:陌生的工作让人感到吃力,力不从心。对于同一问题,不同个体总是有着截然不同的回应。有些人或许不太娴熟,却展现出坚韧不拔的品质,他们不回避,不躲闪,努力投入其中,尽管辛苦却始终坚持。特别值得一提的是一些女性同胞,她们不仅耐心,而且具备超越一些外表强壮的男性的顽强毅力。相反,还有一些人让人产生鄙夷之情。他们总是表现得比他人更“聪明”,言过其实,多说少做,宁愿旁观而非亲力亲为。年轻却怕付出艰辛努力,不愿意流汗。在割草的几个小时内,虽然时间有限,但却充分检验了一个人的品行和基本素质。黄金在任何地方都能闪耀光芒,而秕糠则会在风中被吹散。人,并非谁更聪明的问题,而在于谁更实际,更真实地为之努力了多少。
有些人对体力劳动避之不及,而有些人则非常聪明。我认为这不仅仅是个体问题,而是一个社会现象。对体力劳动的鄙视主要源于对其价值的低估,以及体力劳动者地位低下、处于社会底层的现状。此外,体力劳动的主要代表就是农民工和农民,考虑到当前农民和农村的地位,以及普通体力劳动者的价值评估,很少有人会向往这种身份。更深层次的原因则在于个人做事和处事的原则和态度。那些踏实认真做人、认真对待工作的人很少会鄙视他人,也很少会看不起清洁工或者满身汗水的农民工。只有那些在做人方面存在缺陷的'人,才会将人们分成不同的层次,对不同的人采取不同的态度。人与人之间的不同主要体现在一些小事情上;而人与人之间的高低差距则在态度上体现出来。
用劳动汗水来洗刷我们的灵魂,道理就在于它能检验我们的心灵,检测我们的人生态度,考验我们的能力与风骨。一年一次的劳动,总会让人有点儿新的思想新的启发。从这个意义上来说,我是特别珍惜这样的机会的。
劳动啊劳动,这创造世界的基本活动对于人类太重要了,对于今天我们养尊处优的日子里认识世界体验生活,太重要了。
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