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议论文写作指导
无论在学习或是工作中，大家都经常看到论文的身影吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。为了让您在写论文时更加简单方便，以下是小编整理的议论文写作指导，希望对大家有所帮助。
议论文写作指导1
所谓过渡句或过渡段，就是指在文章中用一定词句和段落，承接或总结上面的内容，同时提示或领起下面的内容，使它们联系起来，从而自然而然地由上文转入下文。在高考作文的评分中，由于阅卷时间有限，学生议论文中过渡句段设置的优劣也就成为了作文评分的一个关键因素。基于此，本文谈一谈议论文写作中的几个过渡技巧。
承上启下法
承上启下法是指在议论文写作中过渡的句或段先紧承上文，用极简的文字对上文进行小结，然后顺势转换话题，迅速启开下文。
例如，20xx 年山东卷高考满分作文《感谢挑错》中写道：感谢挑错可使人在攀登之路上越走越远，而拒绝承认错误，则会使人陷入泥沼。这段文字的前句结上，后句启下，语句精炼，很好地起到了穿针引线的作用，将上下文连缀成一体，衔接自然。承上启下过渡技巧的应用，关键是承上句要简洁精炼，不能重复上面内容；启下句要迅捷明快，不能拖泥带水。
意反转折法
在议论写作中，常常会出现前后观点相反或有差别的情况，这就需要通过转折句来进行过渡衔接，以使行文曲折深进。
例如，20xx 年山东卷高考满分卷《敢把权威拉下马》中有这么一段：然而，质疑权威并非鲁莽的一律否定权威，面对个人认知与权威的不同，我们应谨慎思考，仔细推敲。此后，再评论权威对错。作者前文重点写“我们要质疑权威”，这里来了个“急转弯”“质疑权威并非否定权威”，使论证不失偏颇，更加辩证。有时还会出现行文一转再转，文意一翻再翻的情况，那就需要使用多个转折句来过渡衔接了。
无疑故问法
一般情况下，有疑方需发问，但有时在议论文写作中，为了衔接下文，明明无疑，却故意发问，达到引人注意、掀起波澜、转换话题的目的。这样的过渡可以是疑问句、设问句、反问句，也可以兼有。
例如，20xx 年山东卷高考满分作文《是谁夺走了我们清亮的眸？》中这样写道：是谁扼杀了我们的好奇心？是现实的裹挟，是家长的错误引导，还是应试教育的压迫？在这个过渡段落中，作者先设问，然后用一个选择问句作答，并不说出答案，而是引人思考，从而引起下文，不仅兼具设问和选择问句的表达效果，还对上文作了一个相当有力和极为出色的收束。
假设推进法
假设推进的过渡技巧在议论写作中的应用，是指在上下文衔接处先紧承上文作一假设，随后根据假设推断出将要产生的结果，从而把议论推进一步，引向深入。
例如，在20xx 年山东卷高考满分作文《让灵魂站立成树》中有这样一个过渡段：有才又怎样，有知识又怎样？如果不能拥有坚忍的精神，不能让自己站立成树，这所有的一切终会付诸东流，徒生一阵哀叹罢了。这里，“如果不能拥有坚忍的精神，不能让自己站立成树”是承上而言的，“这所有的一切终会付诸东流，徒生一阵哀叹罢了”是在上述假设成立后产生的结果，起启下的作用，下文紧接着论述不能拥有坚忍精神的恶果，因为假设推进，上下文的衔接过渡非常自然。
递进展开法
在议论写作中，为达到层进式议论的目的，往往需要通过使用递进关系的句段来实现过渡，达到层层递进、渐次展开的目的。
例如，在20xx 年高考山东卷满分作文《镜愈明，镜愈清》中有这么一段：明镜之益，不仅于人，于国家更是一味苦口的良药，而这些国家的明镜，亦令人敬仰。这段过渡文字采用的就是递进展开法，使用到了“不仅……，更……”的`关联词，这是因为前后两方面有轻重之分。递进展开法使论证的层次更加清晰，加深了论证的深度，也使上下文衔接更紧、逻辑性更强、气势也更足。
列举谬误法
在议论文写作中采用列举错误或片面观点的方法完成过渡也是常用的方法，通过对错误或片面观点加以剖析和否定，从而使自己的正确见解和论证更有力，达到“拨乱反正”的目的。
例如，20xx 年山东卷高考满分作文《天下兴亡，我的责任》中的过渡段：也许，会有人慨叹世风日下，人心不古，最后干脆闭上了眼睛，塞住了耳朵。这一过渡就是通过列举某些人的某些具有典型性和代表性的错误想法来转换话题，再通过对这些错误想法进行正确的解剖分析，从而把问题进一步引向深入，把论点阐述得更加透彻和全面，最终取得理想的论证效果。
因果深入法
在议论文的写作中，我们通常会采用由因及果或由果及因的方法来进行层次的衔接，如使用到“因为……，所以……”的关联词。
例如：20xx 年山东卷高考满分作文《心中有什么，便看到什么》的过渡段：因为这样，我们更应明白，我们要把内心装满美好的事物，唯其如此，我们才能看到人间的美丽。在这个过渡段中，原因在前，承上文；结果在后，启下文，先因而后果。因为因果关联词的存在，达到文势一气而下的目的。
除了以上的过渡技法外，在议论文写作中还可以使用穿插引语法、取譬设喻法等等进行过渡。以上技法既可单用，也可混合使用，最终达到文章语脉联属，结构条理分明，语势气韵流动的目的。
议论文写作指导2
情景式。用精彩的语言描绘出既有诗情画意又有丰富思想情感的艺术画面，达到景中有情，情中有景，字字句句皆有情。
例、微风轻吟，抚慰这崖壁上的紫色灵魂，山川泼墨，记下这崖壁上的真情承诺。山谷里静静地孕育着真善美的种子，花开花落，谷底洋溢着真善美的芳香，鸟儿为之歌唱，婉转的歌声越过重山，掠过原野，把“真”的音符，“美”的'旋律，“善”的乐章送进人的心房。(《微风过处》)。
这微风如渺茫的歌声，丝丝缕缕，有哀情，有怜意，有抚慰，有颂赞------“微风轻吟，抚慰这崖壁上的紫色灵魂，山川泼墨，记下这崖壁上的真情承诺”形象生动，富有情味，酿造一种回肠荡气的艺术氛围。
议论文写作指导3
议论文有三要素：
论点——解决“证明什么”的问题。
论据——解决“用什么证明”的问题。
论证——解决“怎样证明”的问题。
其中，论据即为议论文的“下锅米”，缺了“米”，就“填不饱肚子”，没了“气力”，喊再高的口号，也难以让别人信服。
于是有的同学在写作中充分认识到了“有论据，议论文内容才充实，观点才站得住脚”这一点，在堆砌素材上大下功夫，“捡到篮子里就是菜”，泥沙俱下，鱼龙混杂，又走入了另一个误区。
那么，我们应当如何正确认识论据的作用，怎样进行选择并运用到议论文的写作中去呢？
【技法指导】
一、论据的选择范畴
1、名典荟萃
仔细想一下，我们会发现我们是生活在前人的经典故事的星空下，孟母断织、望梅止渴的智慧，伯牙子期、卧薪尝胆的志向，普罗米修斯的反抗，潘多拉盒子的灾难，阿基米德的杠杆……人类文明给我们留下了浩如烟海的经典故事，每一个故事都是一种人类思考的结晶，灿若星辰。涉足典故的银河，会让我们受益匪浅。
2、名言荟萃
阐明天地万物之道理，探究世故人情之变化。言简意赅，包罗万象，尽在名家名言之中。
3、经典诗句
“投我以木桃，报之以琼瑶”的盛情，“老骥伏枥，志在千里”的豪气，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱，“人生代代无穷已，江月年年只相似”的哲思，“捡来的钥匙，打不开自己的门”的理性……前人将最宝贵的哲思与情感寄托在这轻盈曼妙、醇厚幽深的诗句中，是值得我们深入挖掘的源泉。
4、名人小传
以人为鉴，正己明治的唐太宗；横刀一笑，舍身求法的谭嗣同；超越痛苦的天才霍金；不畏强权，世界上最伟大的拳王阿里；瞪着三轮车，无私奉献教育的白芳礼……在芸芸众生中，他们是一座座丰碑。读他们，我们能看到自己的渺小，更能体会到绯红的未来。
5、艺术形象
被现实不断逼迫，最终完成反抗的林冲；对抗封建礼教，追求自由爱情的贾宝玉、林黛玉；一生不幸，孱弱消失的祥林嫂；个人奋斗，最终精神毁灭的祥子；卑微但善良的.羊脂球、伽西莫多；倔强敏感，心灵高尚的简爱……他们的命运虽来自文学创造，但却浓缩了现实社会中每个人与生活对抗的影子。他们的风采足以令现实中的我们敬仰、反思。
二、论据选择的要求
1、要真实。事实论据必须可靠、准确，不能道听途说，断章取义。
2、要充分。即使是真实的论据，如果不全面，其说服力也不强。论据要全面、充分才有说服力。
3、要典型。论据要典型、合榫，以少胜多。写文章举例证，一定要从事物的一般情况及其内部的必然联系入手，排除偶然、个别例外的事例。要注意论据与结论的因果关系，以少胜多，以一当十。
4、要新鲜。如果非得利用陈旧的材料，也要努力开掘出新的东西来。即使同一个论据，从不同的角度去开发，也会得出不同的启示。
议论文写作指导4
议论文主体段是指议论文展开议论，充分论证论点的部分。议论文要有说服力，必须有理有据，有理就是有道理，符合客观规律，有据就是有根据，经得起实践证明。这也就是说议论文的主体段的作用就是充分地摆事实讲道理去证明文章的观点。那么如何使议论文的主体段写得既充实丰满又逻辑清晰呢，
相比较而言，一段内的文字结构如何安排常常是大家头痛的问题，通常会出现以下错误。
1、用大段大段的叙述代替论证，直接导致的结果就是文体不明，详略不当，没有目的的信口开河。
2、空洞乏味的议论，缺乏必要的事实支撑，车轱辘话绕来绕去，论述肤浅无力。
3、虽能注意有事例有论述，但却是水是水，油是油，没有分析，论点就如同生硬地贴在论据上面的标签，缺乏说服力。
那么如何做效果才好呢?可以这样做：
1、主体段每段要有段首句，作为本段论述的分论点，开宗明义，点明本段所重点论述的问题及主要观点。
2、针对论点选择合适的角度合理剪裁已有的事实论据，要求指向性强，重点突出，有力证明段首分论点。
3、分析事实论据，着重挖掘论据与论点之间的一致性，使论据与论点之间的结合更紧密。从而有效地构建论据与论点之间的联系，使论据鲜明有效：
4、总结论述，使段内结构形成总分总结构，结构严谨周密。
如果主体部分每一段都按照这种结构来写，那么主体段之间就构成了相似的排比段，整篇文章必然浑然一体，文章会更有蓬勃的气势。
在具体操作过程中，需着重注意以下几个问题。
1.注意论据叙述的角度，要针对论点，进行剪裁，同一素材，因论点的不同，侧重点一定不同。
例如有一则典故“洛阳纸贵”是这样说的晋代的左思，相貌丑陋，口吃严重，他在成名前先后学习过书法、琴术，终是一无所成，这也引发了其父的不满，认为自己的儿子一无是处。左思后来潜心学写文章，构思十年，在室内厅前走廊甚至厕所，到处都挂上纸笔，每得佳句，便随手记下，废寝忘食，最终写出《三都赋》，洛阳城里的人抢着抄写，引起纸价上涨。后来“洛阳纸贵”就成为了一个有名的典故，用来赞誉佳作有名，风行一时。
这则论据如果要用来论述勤奋的重要性，可以选择左思从一无所长到成就名作《三都赋》，历尽十年艰辛这个角度。具体的可以这样写，左思写《三都赋》时，在室内厅前走廊甚至厕所，到处都挂上纸笔，每得佳句，便随手记下，废寝忘食，终成名作。如果要论证人才是不拘一格的，就可以选择左思在潜心学写文章前曾学习书法，又攻琴术，但都没有成功，这个角度可以说明培养人才重在发掘其内在潜质，天生我材必有用。而左思文章千古却相貌丑陋，口吃严重，这个角度可以去论述人无完人，重在有内涵的道理。这则材料还可以论证要善用发展的眼光看问题，可以从左思父亲的角度，把左父对少年左思的评价与成年左思的成就做对比，否定其父的.做法，从而说明要善用发展的眼光看问题。从事物间关系的角度，左思《三都赋》的轰动，引起了洛阳纸价的上涨，可说明事物是普遍联系的。也可从上涨纸价的商人谈起，谈机会的重要，要善于抓住机会。总之，选择论据论证论点，要选择最切近论点的角度，剪裁最能支撑论点的部分，进行论述。
2.论点与论据之间要有针对性的论证过程，使之结构严密，水乳交融。
例如“做真实的自己”的一篇文章。主体段为两段，分别选择了李白、庄子两个事例，这两段就可以这样写：
做真实的自己审视的是自己的内心，拥有的是赤子情怀。看，那位对月举杯，高声吟诵的李白，纵然满怀远大的志向，身处长安城内，但心中的愤懑何处抒发，那不是真实的李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”真实的李白回来了，浪漫潇洒，放荡不羁，能使贵妃磨墨，力士脱靴，啸带三分剑气，绣口一吐便是半个盛唐。这就是李白，真实得不掺一丝杂质。
李白审视自己的内心，做回了真实的自己，便省去了劳身之苦，古之圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名，酒仙之名传千古，诗仙之名流百世。
真实的自己不需太多修饰，你就是你。看，那极冷眼的庄子，池边钓鱼，前方是清澈的河水，后边是一国之君的臣子请他拜相，庄子不加修饰，直言不讳不愿为政所累，只愿像淤泥中曳尾的乌龟一样自由自在的生活。这就是真实的庄子，不向名利妥协，一心追求逍遥自在。于是庄周化蝶的美丽传说被后人传诵，逍遥游成为后人自由洒脱的人生理想。
说庄子冷眼一点也不过分，一国的宰相他都看不上眼，但后人却一直很尊崇他，庄周不加任何修饰的真实印刻在后人的脑海里。
一篇议论文，写好每一个主体段，主体段之间采取正反对比式、层层推进式、并列式等关系模式，使段与段之间具有很强的逻辑关系，就会取得论点突出、严谨充实的表达效果。
总之，文章主体段写得好与坏，决定了文章是否充实、是否有说服力。虽然很多时候我们都强调文章的开头要写得好，要先声夺人，要给读者眼前一亮之感，但实际上如果不想给人绣花枕头做表面文章的坏印象，还必须要扎扎实地写好文章的主体段，让你的文章经得起品读，优秀得货真价实!
议论文写作指导5
写好高考议论文十分重要。如何写好，我们可以从以下七个方面努力：
审题精心推敲。审题立意是高考作文的一个重要环节，他牵一发而动全身。审题不准或不全以至完全失误，势必悖旨走笔，劳而少功甚至劳而无功。应刻意在此重要环节上下功夫。所谓审题立意，包括对所给题目或所供材料的深入理解，对具体要求细心推敲，对写作角度的最佳选择。抢时间固然重要，但最初的8—12分钟还是应该舍得花的，一定要集中精力对试题中的一字一句反复品味、捉摸、推敲、吃透，体会材料的层次和角度，揣摩作者蕴含在材料中的思想感情的倾向性、目的性，从而选择与自己知识积累、写作能力、思想认识、感情体验有优势的且符合话题范围的角度作为主题或论点去写。这样，我们才能“看准兔子再撒鹰”。只有审题细致，立意准确，结构安排才便于合理进行，写作思路才便于打开，语言表达能力才便于充分发挥。
一、 开头简洁明了。文章的起始段应是靓丽的凤头，应让评卷老师一见钟情，因为人们往往有了好的第一印象，就有了乐意读下去的兴趣，先入为主，这种好的接触印象直接会影响到对文章的评分。好的开头，在审题立意和确定话题范围后，可以引用名诗名句，可以运用对比、排比概括列举古今中外的典型例子，可以概括摘取生活中或新闻报道中的事件的实例，可以概述作文题本身所提供的材料，用“由此我想到… …”，“它给我这样的启示… …”，“它告诉我们这样一个道理… …”，“这些事例难道它们不正在向我们诉述… …吗？”等等句式，引出中心论点，做到开门见山、高屋建瓴、旗帜鲜明，发挥其提起一纲而振起全文的作用。
二、 正文分解成段。作文最忌“三段式”，即：开头――正文――结尾。结构美的作文正文部分应在设问句或其他过渡句或过渡段之后再分解成3――5自然段为宜。近几年高考写议论文得分占有优势，特别是结构美的作文更受青睐。我们在正文部分一定要根据阐述论点的需要，按主次详略去分段。每段一个分论点（论述中心论点的一个理由），可安排三四个分论点（分论点少了，论证的层次不够就会导致论证不充分，得分就低），每个分论点尽量用简洁明了、合乎情理的一句话概括。分论点与分论点之间可正反对比，可逐层深入，可类比对照，可并列或分总结合等等，构思好后，再从不同层次、不同角度进行论述，同时搜索自己的'知识积累、生活经验，从古今中外或自然、社会、家庭或寓言、名句、比喻等等方面寻求正反典型的证据进行论证，摆事实、讲道理，既言之以据，让事实说话，胜于雄辩，又晓之以理，富有逻辑力量，加上排比、反问、感叹、呼告等语句，动之以情，让人心悦诚服。平时课外慢作文可试着朝此方面努力，持之以恒，自然熟能生巧，得心应手。
三、 结尾辉映全文。作文在结构方面的大忌是有头无尾或虎头蛇尾或画蛇添足，而应是照应凤头、辉映全文的豹尾。结尾好会对评卷老师产生惜别印象，加深评卷老师的正反馈，使得分占有优势。为此，不可大写特写，形成赘文，更不能弃之不管，造成残文。结尾应当富有感染力，号召力，鼓动性，概括性，给评卷老师留下回味、深思的地方。具体写法是或总结全文，提出方法；或揭示题旨，深化主题；或置身其中，寄予愿望；或引用名言，寓意深远；或辩证分析，全面周密；或篇末点题，首尾呼应。
四、 语言严密生动。写议论文要突出其语言特点，即准确性、鲜明性、概括性和生动性。突出“四性”就要做到概念明确，判断合理，推理严密。中心论点决不闪烁其词、模棱两可、含混费解；举例简明扼要，例后常运用因果复句、条件复句、假设复句等进行议论，做到叙议结合，突出论据与论点的一致性。在叙、析、评时，要善于从修辞的角度锤炼语言，运用对比、排比、设问、反问、呼告等手法以增强语言的感染力和说服力，增添语言的感情色彩；应合理运用关联词、成语，以增添论辩色彩，同时明确其逻辑关系；应高度注重在定概念、作判断、进行推理时使用精当的限定词，也就是说在主语、谓语、宾语前应恰当运用表范围、程度、数量等词语加以限定，不要笼而统之地作判断、下结论，以增强语言的分寸感、精确性，使议论文的语言既生动又严密，既活泼又庄重。
五、 篇幅千字左右。高考作文篇幅规定不少于八百字，但上未封顶。要让作文论证思路清晰，角度分开，层次分明，说理充分，内容有驰骋余地，容纳多方面论据，议论富有深度，使文章充实，且能充分展示自己的才华，勉强八百字是远远不够的，而且会让评卷老师感到你江郎才尽，绞尽脑汁，使你得分处于劣势，一定要在不重复的前提下，论证时多开辟一个角度，多增加一个论证层次，分析更透彻一些，使篇幅达到千字左右，但不能超出试卷所给格子的范围而把字写在格子外。
六、 书写规范美观。不论是对作文的基础等级的评分，还是对发展等级的评分，书写是否规范美观都对其得分有十分重要的影响，因为卷面是给评卷教师的第一印象，“文若其人，字若其人，其人宛在”。他很能反映一个学生的为人和语文素质，周密、细致、严谨、认真、方正、得体等品格常常寓含在规范美观的书写之中，深受阅卷老师的好评。再者，评卷老师每天要阅很多试卷，对于字迹潦草，错别字连篇的文章，他们很难逐字逐句的细看，常常是根据“坏”的印象直接评分，这就势必影响基础等级得分和发展等级得分，我们难免要吃大亏。而书写规范美观、字迹端正、字词正确的文章很容易博得评卷老师的好影响，赢得评分的优势。这就是我们平时所说的学生的非智力因素在作文方面的得分。
七、 完篇阅读检查。作文写完后一定要阅读检查一遍，一看标题写上没有，是否恰当，无标题，按阅卷规定要在作文各项总分后扣2分；二看有无别字，按规定一个别字扣一分；三看有无病句，四看篇幅是否勉强八百字，若是，可在结尾部分对已结尾的内容作些对比分析或辩证分析，适当展开一些，力争接近九百字，但切忌画蛇添足。检查出问题，该补的补，该改的改，但一定要确保卷面整洁，切勿涂鸦！
总之，同学们可把上述的写作方法作为一个基础，做有心人，反复实践，再结合其他写法，综合运用，形成自己的写作习惯，切实提高自己的能力，到考试时，就能胸有成竹，驾轻就熟，飞越险阻，登上那激动人心的高峰，“会当临绝顶，一览众山小”，从青春的火焰里飞出金色的凤凰，从写作的浪涛里腾出一代骄龙，成就辉煌的学业！
议论文写作指导6
写议论文时我们往往会使用到例证法。甚至在今天，一篇没有用到例证法的文章是难以想象的。但同学们在写作时对例证法的运用也感到比较棘手，或例子有误，或以叙代议，甚至例子不能证明观点。尤其是有些例子看似非常漂亮，但细读一下却漏洞百出，这是什么原因造成的呢？我试图用一篇学生的文章和上课的主要过程来阐释一下原因。
下面让我们先看看这则材料：“风/可以吹走/一张/无助的纸片/却吹不走/一只/会飞的蝴蝶”读了这段小诗，你有何思考，请写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。这段材料的关键词是“无助的纸片”和“会飞的蝴蝶”。有些同学大而化之，将“会飞的蝴蝶”直接诠释为“有生命力的”或“有目标的”，这是不准确的。因为“有生命力”就一定“会飞”吗？“有目标”就一定“会飞”吗？“会飞”还有一个前提，那就是——“能飞”。在这句小诗的语境中，“无助的纸片”和“会飞的蝴蝶”对举，只有正确理解了“无助的纸片”，才能正确诠释“会飞的蝴蝶”。“无助”不是“不愿飞”，而是“不能飞”，纸片没有翅膀，也就是说：没有自我飞翔的能力。基于此，“会飞的蝴蝶”应该理解为“拥有飞翔的能力。”在这个基础上，将“拥有飞翔的能力”做任何合理阐释——比如“理想”、“信念”等——都是可以的。当然，你要写什么“能力”，取决于你想针对什么“风”发表议论。不同的“风”需要不同的“能力”加以抵御。
下面让我们看看这篇文章——《最是文人应自由》。
最是文人应自由纸片与蝴蝶，两者虽然看似同样地软绵无力，弱不禁风，然而风可以吹走一张无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶。不同于纸片只能任由风摆布它的命运，蝴蝶能凭借着它的两翼翅膀在风中逍遥自在。陈寅恪先生以“自由共道文人笔，最是文人不自由”来嘲讽丧失独立自由人格的文人。他们中的多数都曾向往着成为在风中自由起舞的蝴蝶，可当风席卷而来的时候，却仅仅做了象征性的抵抗，收起了本该展开的翅膀，成为一片片木然的纸片。然而，作为知识分子，独立之精神、自由之思想是必不可少的.，如同陈寅恪在王观堂纪念碑铭中说的那样：“唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”也只有这样的蝴蝶，才能保留清明的自我，从而在风中自由地翩翩起舞。
最是文人应自由，精神上的独立是最高的独立，精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上独立自由的文人，才能维护整个文化与思想的独立自由。最初的知识分子诞生在春秋战国这个“道德大废，上下失序”时代，氏族国家瓦解，战争动乱，在这场风暴中却诞生了许多的蝴蝶——诸子百家，每一个学说都保持了自己观点的自由独立，这种自由独立的精神使他们以先知先觉的姿态站在了那个乱世的最前面，不断地进行理性地度量与反思，发展改善自己的学说，从而把这个古老的民族重新拉回前进的道路上。尽管在历史发展的过程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地变成了纸片：汉武帝罢黜百家、独尊儒术，明清时期八股取士、大兴文字狱......文人被禁锢在专制统治的风暴里无法舒展翅膀，文化也因此在这些时期发展缓慢甚至停滞不前。在独立之精神、自由之思想缺失的时代，最是文人不自由，然而，文人便更应求自由，以谋求文化与思想的出路。
在近代思想专制极其严峻的时期，所幸独立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吴宓、陈寅恪都有独立不倚的人格，他们在为人处世的每一个方面都恪守这一原则，“思想自由，兼容并包”、“思想不自由，毋宁死”，他们深刻地意识到，无论是学术、思想或是文化，是不能被统治的，它们要保持住独立自由发展的尊严与权力，是建立在他们这批文人能独立自由地进行研究的基础之上的。陈寅恪虽说过“最是文人不自由”，他自己作为一个文人仍然是自由的，哪怕他的躯壳被文革的重压而变得沉重，他的精神却化为一只蝴蝶，在风中舒展双翼。最是文人应自由，愿做那一只蝴蝶，历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。
议论文写作指导7
一、作文题目
南宋诗人卢梅坡在《雪梅》中写道：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”请审读出这几句诗的内涵，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文，不得抄袭或套作。
二、写作指导
“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”反复诵读，细细品味，你就会觉得尽管梅花飘香，雪花洁白，可诗人似无意盛赞这寒冬中的梅花与白雪，他只不过是借梅雪争春来表达理趣——告诉我们人各有长，亦各有短，要有自知之明，取人之长，补己之短，扬长避短。
题目要求我们“审读诗句内涵，自定立意”，就诗句的内涵来看，作文立意限定性比较强，基本上是围绕人之长短或万物之长短来确定。因此这个材料作文不太符合现行材料作文的命题精神。尽管如此，只要准确地把握诗句的内涵，还是能写出好的文章。
就同学们写的情况看，主要问题还是材料缺乏，要么是一个论据写尽全篇，要么是泛泛而谈。因此，还是要求同学们多读书，多积累材料，多写随笔。
三、典型材料
刀和斧的故事
一个农民买了刀，又买了斧。刀心里闷闷不乐地问主人：“既买刀，何买斧？”
“有时候用刀，有时候用斧。”主人很平静地回答道，“各有各的用处，刀有时候不如斧。”
斧也心里不悦，问主人：“既买斧，何买刀？”
“有时候用斧，有时候用刀。”主人依然平静地回答，“各有各的用处，斧有时候不如刀。”
刀、斧都不理解主人的话，心里疙瘩着。
劈柴这天，主人问刀：“你可以来试试吗？”
刀看着粗大的大木头，赶紧摇了摇头，站到一边，看着斧轻轻松松地劈完了木头。
割庄稼这天，主人问斧：“你可以来试试吗？”
斧看着密密麻麻的稻谷，以为一定比木头好“劈”，可一上前就觉得自己是那么笨拙。只见刀“刷刷刷”，不一会儿就割下来一大片……
食肉类和食草类它们各有短长
法国生物学家居维叶注意到，大自然给了食草动物两条善于奔跑的腿和两只善斗的角，就决不会给予它尖利的牙齿和锐利的爪子。而有着尖牙利爪的食肉动物则决不会生出两只角来。食肉类和食草类它们各有短长，二者不能兼得。
牛马与舟车
清朝诗人顾嗣协写过这样的诗：“骏马能历程，犁田不如牛，坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋，生材贵适用，慎勿多苛求。”牛马各有其长，舟车各有其短。
唐太宗任人
唐太宗李世民，认为任人“如巧匠之制木，直者以为辕，曲者以为轮；长者以为栋梁，短者以为栱角。无曲直长短，各有所施。故良匠无弃材，明主无弃士。不以一恶忘其善；勿以小瑕掩其功。割政分机，尽其所有。”
刘邦与“三杰”
汉高祖刘邦，在平定天下后的一次庆功宴会上说：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈响，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必克，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我所擒也。”这是刘邦对自己夺取天下成功经验的总结。其实，刘邦不仅重用"三杰"，而且注意把各方面人才，不论出身贵贱，都吸引到他身边。例如：萧何是县吏，张良是贵族，陈平是游士，樊哙是狗屠，韩信是混子，彭越是强盗，周勃是吹鼓手，灌婴是布贩。可谓三教九流，他都量才录用，各尽其长。因此，他谋臣如林，猛将如云，终于成就了统一大业。
街亭惨败
马谡，才气过人，有一定的军事理论知识，是个不可多得的参谋人才。建兴三年，诸葛亮征南中，马谡为其献计：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。”诸葛亮采纳马谡的计策，七擒孟获，平定南方。马谡还曾献计离间魏帝与司马懿，为蜀汉暂时除却一心腹大患。
但马谡精于战略，拙于战术，刘备就向诸葛亮说马谡“不可大用”。然而，诸葛对刘备的话不以为然。建兴六年出军祁山，令马谡为先锋，与魏将张合战于街亭，为合所破，士卒离散。街亭之败，不仅使蜀汉遭到重创，断送了首次北伐，也断送了一名优秀的参谋人才。
街亭惨败，从表面看是马谡无能所致，而实质上是诸葛亮用人不当所致，是用人之短所致。
四、例文展示
人有自知之明，取人长补己短
“既生瑜，何生亮！”
空气中久久地回荡着这不甘心的怒吼。周瑜自恃才高，目中无人，却步步让诸葛亮占尽先机，他的自尊不允许他这么做，于是选择了嫉妒和想方设法地与之斗争与陷害。无法包容他人的他因此江郎才尽英年早逝。可想想，周瑜若有有自知之明会怎么样呢？他可能要学习诸葛亮的长处，以补己短；发挥自己的长处。我们常说：金无足赤，人无完人人贵有自知之明。我们要学会取人这长，补己之短，而不是一味的怨恨。
在干旱的沙漠地带，烈日如火，灼营业税着大地。聪明的蜥蜴便在地下挖洞来保持自己的清凉。天真的蜥蜴总是把洞挖得比自己的身子长一点，于是很容易便被人捉走了。受不了炎热的还有一种剧毒的黑蝎子，他们不擅挖洞，却藏于蜥蜴的头上。因为它的剧毒让人们望而却步。蜥蜴生活得便也怡然自乐。蝎子用剧毒来震摄人类保护蜥蜴，而蜥蜴用自己的挖洞技巧来为蝎子提供居所，二者相处的甚为融洽，都懂得如何利用对方的长处，补己之短。自然界的小动物们都懂得这个道理，那我们呢？
世上没有十全十美的事，集天下万物之长于一身只能是空想。上帝给了食草动物两条善于奔跑的.腿和善斗的角，就绝不会给它尖锐的牙齿和锋利的爪子。世间的事，亦是如此。孟子曰：“鱼和熊掌不可兼得。”清朝诗人顾嗣协也曾写过这样一首诗：“骏马能历程，耕田不如牛，坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就矮，智者难为谋，生材贵适时用，慎勿多苛求。”这些都表明了世间事不会十全十美，所以人要正确、全面地对自己有一个估量，然后借助他人之长，让自己更强大。荀子曾在《劝学》中说过：“君子生非异也，善假于物也。”也是求我们取人之长，补己之短。
如何取人之长，补己之短？
首先，要知道自己的缺点，并且好好地面对它，想出方案来解决。千万个理由终究是抵不过一个具体方案的。然后，要善于发现他人的长处去学习来弥补自己，以正确的心态去面对比自己优秀的人，并不断学习，不要像周瑜一样发出“既生瑜，何生亮”那样的感叹。另外，要学会扬长避短，用自己独特的魅力让自己更趋于完美，掩盖你的缺点。
人不是圣贤，总归是有很多缺点，但可以不断学习，取人之长，补己之短。（张凌宇）
点评：文章很好地运用了材料，论证了“取人之长，补己之短”的观点，只是后面的“如何”写得仓促。
扬长补短，你的人生才会与众不同
这个世界上没有拥有华丽羽毛的黄鹂，也没有拥有婉转歌喉的孔雀，没错，“人无完人，金无足赤。”这世间每一个事物都有自己的特点，但也存在着许多的不足，人亦是如此。所以我们应该清楚的认识到：每个人都有自己的缺点，只有弥补了自己的劣势，克服了缺点，你才会获得成功。
在NBA里应怎样定位一个优秀的后卫呢？首先他要有詹姆斯的霸气，还要有科比的柔韧度，视野起码得有基德那样宽广，当然动作还要像白巧克力那样具有观赏性，而能做到这一切的只有一个人：乔丹。乔丹创造了NBA史上最辉煌的战绩，被称为“无冕之王”。但就是这样一个近乎完美的人也有巨大的缺点。乔丹曾公开承认自己的三分球技巧很差，在NBA只能排到百名以外；同时，他也有些太爱表现，“我的一意孤行有时就会使队伍陷入一个很被动的境地。”他抱歉地对媒体笑了笑。
看，连乔丹都有自己的劣势，那我们这些“下圣人远矣”的人又有何必洋洋得意、目空一切呢？所以说，人不要为自己的一技之长而得意忘形，只有克服自己的不足，才能笑到最后。
记得有一句话说得好：木桶能盛多少水，不在于它长的那一根，而在于它短的那一根；成功不在于你如何展示自己好的一而，而在于你如何改善自己差的一面。姚明即是如此，他在初进NBA时因为其身高上的优势而被给予厚望。但姚明并未沉浸在鲜花与掌声中，因为他明白自己的缺点：动作不够灵活，体力不足，而且罚球命中率很低。姚明没有去回避这些，他勇敢地面对并去弥补自己的不足，甚至在训练结束后还加罚几百个罚球，并进行体能训练。终于，姚明扳回了劣势，成为了我们的骄傲。
杨澜，这位当红的主持人在过去面对自己的缺点更是坚决。当时的杨澜正如日中天，深受观众追捧与喜爱。但令人大为震惊的是，杨澜此时突然急流勇退，作出了要去海外学习攻读博士学位的决定。深究其因，原来正是杨澜认识到了自己的不足：知识面不够宽广，主持风格过于单一。杨澜没有沉浸在一时的胜利中，而是清楚地认识成功的本质在于改正不足，扬长避短，不断进步。当然，这个决定果然改变了她的人生，她留学回来后，再创辉煌，迎来了自己事业的又一颠峰。
因此，同学们，一时的胜利不算什么，只有清楚地认识到自己的缺点并努力去改正，成功之花才会长盛不衰，你的人生才会与众不同。（姜仪）
点评：文章充分占有材料，论证分析比较细致，语言也比较流畅。
扬长避短，实现人生的价值
一个成功的人，他一定懂得发扬自己的长处，弥补自身的不足，把自己最精彩的一面充分展现出来，充分利用起来，扬长避短，脚踏实地朝着自己的人生目标奋进。
林肯是扬长避短的典范，一方面，他对自己可以做到扬长避短，另一方面他对别人也能做到扬长避短。
林肯相貌丑陋，无论是竞选州议员，还是竞选总统，这对他而言都是一个劣势；但是每次有人以此为话题攻击他时，他都能借机展示自己的智慧与幽默。比如——他跟史帝分生·道格拉斯一起竞选总统，在进行辩论时，道格拉斯指责林肯是个两面派，有两张面孔。林肯听了之后，不慌不忙地回答说：“如果我有两张面孔，我还会情愿带这一副吗？”他的勇于自嘲，立刻赢得了台下不约而同的叫好。凭借这种扬长避短的才能，林肯成为美国总统。
可是，后来他不得不接受新的挑战。美国内战爆发了，林肯按照传统的所谓“完人”的标准，选了几位无缺点的将领，然而，出乎他的意料，每一位无缺点的将领皆被打败，后来，林肯总结教训，认识到选拔将领不能只求无缺点，因为不可能有人是绝对完美的，所以，他把嗜酒贪杯但有独特军事才能的格兰特任命为总司令，在当时情况下，格兰特的军事才能是十分难得的，而嗜酒贪杯是次要的，完全可以经过诱导不至误事，林肯扬长避短，知人善任，极大地争取了南北战争的最后胜利。
在《田忌赛马》中，齐王与齐国诸公子赛马，设重金赌注。孙膑通过认真分析，把他的马分成上中下三等。比赛时，让田忌用下等马对付他们的上等马，用中等马对付他们的下等马，上等马对付他们的中等马。三场比赛完后，田忌一场不胜而两场胜，最终赢得了千金赌注。孙膑也因他的扬长避短之计，取得田忌的信任，并被推荐给齐威王。
当今社会无论我们做任何事，在辛勤付出的同时，更需要有对客观事实的了解，要有自知之明，扬长避短，发挥自己的优势，这样才能更好地发展自我，实现人生的价值。（魏双）
点评：一个关于林肯的材料，从两个角度来运用，全面地论证扬长避短的道理，写得很自信。
扬长避短，做真正的王者
有人说，人生如同一场戏——若真是的话，每个人都是自己生命的主角。人们争先恐后地演绎着自己的故事，为世界的美丽奉献着自己的精彩。然而自己选择什么角色，在这个角色身上是否放出耀眼之光，不是看别人有多大能耐，而是要看自己如何把握，能够展现到什么程度。
把握好自己命运的关键就在于不断完善自己，而完善自己最为有效的方法就是——扬长避短。
大千世界，芸芸众生。大多数一生鲜尝成功之果，我想，这恐怕与不懂得扬长避短不无关系吧！
说起来，周瑜可谓一个典型。周瑜一生战功显赫，尤其在赤壁创下了兵家一大辉煌，但却最终落了个悲惨下场，临终前发出了“既生瑜，何生亮”的感叹。细细一想，他的悲剧不是没有原因：首先，周瑜没有以正确的心态对待比自己才能高的人。如果他不是以嫉妒之心陷害诸葛亮，而是俯下身去吸取对方的长处的话，人间或许又会多出几段佳话，其实周瑜在与诸葛亮的较量中，以己之短比人之长，逐渐埋没了自己的优点，使自己越来越自卑，从而产生了嫉妒心理，并最终把自己推向了坟墓。假使他继续发扬自己的长处，并努力用到极致，或许吴国会因他而一统天下，他也功成名就，不会落个英年早逝的下场了。周瑜这两个方面的失误，不得不令我们深思，特别是我们身处在竞争者时代里，扬长避短更显得尤为重要。
怎样才能做到扬长避短呢？这个问题困扰了很多人，其实，高祖刘邦就是一个典范，刘邦从一介布衣登上天子之位，不在于他有天下无人能及的智慧，而是在于他会扬长避短。运筹帷幄，决胜千里，刘邦不如张良，钱粮管理不如萧何，攻城掠地不如韩信。他没有三位大臣的长处，这是他的短处，但他善于用人，“三人皆人杰，吾能用之”这是他的长处了。
所以，作为领导者，扬长避短就是用人之长，切莫等到挥泪斩马谡后才顿悟。作为个人，扬长避短就是“择其善者而从之，其不善者而改之。”还要找到并自身最耀眼的一束光环；作为学生，要向人学习高效的学习方法；作为艺术创作者，要向名家学习，最终形成自己的文风、曲风、画风，作为工人，要向他人学习更精湛技艺……
总而言之，在这个世界上只有深懂扬长避短内涵并付诸实践的人，才会是真正的王者。
议论文写作指导8
高考指导：议论文写作结构模式
一、【对照式（正反论证）】
（一）总起部分：第1自然段：引入——明确中心观点
（二）主体部分：第2自然段：正面事例和扣题分析
第3自然段：总结正面的观点，强调作用
第4自然段：反面观点总结 + 反面例子及分析，强调危害
第5自然段：联系当下分析现实意义
（三）结尾部分：第6自然段：借助格言，结尾强化中心
二、【平面并列式】
（一）总起部分：第1自然段：明确写作范畴，提出观点。
（二）主体部分：第2自然段：做法一 + 过渡 + 事例 + 分析
第3自然段：做法二 + 过渡 + 简例1 + 简例2 + 分析
（三）结尾部分：第4自然段：借助名人名言，结尾强化中心
三、【并列例证式】
（一）总起部分：第1自然段：引入明确观点
（二）主体部分：第2自然段：事例一（夹叙夹议）
第3自然段：事例二（夹叙夹议）
第4自然段：集中分析
（三）结尾部分：第5自然段：结尾强化中心。
四、【由古而今递进式】
（一）总起部分：第1自然段：名言引入，明确中心
（二）主体部分：第2自然段：古人的事例论据（排例）
第3自然段：分析总结古人事例
第4自然段：转折引入“当今意义”
第5自然段：今天的人物事例(详例)
（三）结尾部分：第6自然段：辩证分析后总结
五、【由古而今对照式】
（一）总起部分：第1自然段：名言引入，明确中心
（二）主体部分：第2自然段：回望历史 + 古人的正面例子（1个详例）
第3自然段：再看今朝 + 今人的正面例子（2个简例）
第4自然段：反观当下 + 今天的'反面现象
第5自然段：呼应开篇分析
（三）结尾部分：第6自然段：总结强调
六、【“为什么——怎么样”的递进式】
（一）总起部分：第1自然段：比兴引入，明确中心
（二）主体部分：第2自然段：提出“原因” + 详例1 + 详例2
第3自然段：从“原因”方面集中分析
第4自然段：提出“方法” + 排例
第5自然段：承接第4段，归纳分析
（三）结尾部分：第6自然段：总结
七、【“摆现象—分析问题—解决问题”式】
（一）总起部分：第1自然段：引出写作对象
（二）主体部分：第2自然段：摆出“具体的现象”，并归纳出普遍现象
第3自然段：分析问题出现的主要原因
第4自然段：分析问题出现的根本原因
第5自然段：提出初步的解决办法
第6自然段：提出根本的解决办法
（三）结尾部分：第7自然段：总结
八、【“引-议-联-结”时评式】
（一）总起部分：第1自然段：引用材料和他人的相反观点作铺垫
第2自然段：明确提出自己的观点
（二）主体部分：第3自然段：议论：原因一
第4自然段：议论：原因二
第5自然段：回归材料，联系现实情况
（三）结尾部分：第6自然段：总结
九、【“先破后立”式】
（一）总起部分：第1自然段：引入
（二）主体部分：第2自然段：“破”的部分，否定与自己相反的做法或观点，做好铺垫。
第3自然段：“立”的部分，鲜明提出自己的观点。
第4自然段：正面的例证（排例或者详例都可以）
第5自然段：联系当下，利用反面例子突出自己的观点。
（三）结尾部分：第6自然段：总结
结 语：
考场作文没有固定的模式，只要能够按照合理的论证思维展开，让论证严谨有力，思路清晰流畅，那就可以了。所以，上面的所提供的议论文九种结构模式并不代表所有的作文模式，不要求所有同学都要严格按照这些结构模式来写。
反而，我们鼓励有较好写作能力的同学能够放开去，在正确立意之下大胆写出富有个性而符合逻辑的文章。但是，对于大部分依然备受考场作文折磨的高三学生来说，能够借鉴他人的写作思路来轻松组织自己的写作是一条捷径，同学们不妨大胆用起来！
议论文写作指导9
1、什么是议论文？
议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
2、议论文的三要素
（一）论点
古人云：“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”无论写什么文章都必须立论。立论就是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度。
举例：
“五四青年节”，各地都在举行庆祝活动，各级党委、政府部门主要领导悉数参加会议，足见领导对青年的重视。有媒体用这样观点做题目：关注青年就是关注祖国的未来。
（二）论据
论据，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。通俗说，就是文章中“摆事实、讲道理”，所以，论据主要有事实论据和理论论据。事实论据包括代表性事例(名人故事等)，确凿的数据，可靠的史实等；理论论据主要是指文中使用的名言警句、谚语格言以及作者的说理分析等。
论据使用注意事项：
1、论据必须为论点服务，即观点和材料要统一，能证明论点。
2、论据要典型，不能用诸如“我同学就是一个这样的人”，同时论据更要丰富（多积累、勤积累才能做到）
3、论据要新颖。新颖方能吸引人。选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子，别人已用的论据你能变换角度用是银子，别人经常用的而你又照搬照用的是石子。记住：写作文时，如果你能一下子想到的事例，别人也会一下子想到，所以就注定你的论据不够新颖了。
4、论据丰富时，事例排列的顺序应当这样：古今中外。
（三）论证
论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。中学阶段常用的论证方法有：引用（引言）论证、事例（名人、时代人物）论证、正反对比论证、类比论证、因果论证以及比喻论证。
下面我们就从几个方面对议论文的写作作一简要概述。
一、审题立意
清人崔学古在《学海津梁》一书中讲过：“作文须先闭目静坐，理会题旨。”这“理会题旨”就是讲的'写作要“符合题意”，也就是我们常说的“审题”。审题就是认真审读、揣摩命题者提供的作文材料（文字、图画等）、写作提示和要求以及标题等。
二、如何拟题
文章的“标题”，又称文章的“题目”，它是文章的标记，与文章的主题、立意有紧密的内在联系。正如眼睛是心灵的“窗户”，所以“标题”有“文眼”的说法，也可以说，文章标题就是文章的主体、立意、问题、话题、内容之“眼”。文章标题的拟制就是对文章主题信息、文章内容的微缩。俗话说，“题好一半文”，题目拟得恰当，可以收到“妙笔点睛”“慧眼传神”的效果，它对于确保整篇文章的质量有着重要的作用。
1、准确鲜明。
标题应紧扣材料与文章内容，一目了然，决不能作摆设，更不能让人摸不着头脑。在给材料的作文中，文题须切合材料的内涵，或抓住材料的中心话题。标题的准确与否，与审题正确与否密切相关。
2、新颖生动。
标题应不落俗套，让人耳目为之一新，激起阅读兴趣。作文的题目与文章的立意、构思的角度密切相关、相辅相成。巧的立意、巧的构思才会拟出巧的题目，反之亦然。所谓“题好一半文”即是此意。例如：《阳光总在风雨后》、《把脚印留在泥泞上》、《拨开天空的乌云》、《穿过泥泞走向成功》、《来自天堂的问候》等等。这样的标题把握住了题意，简洁醒目，震人心魄，信息含量多。
3、简洁凝练。
标题应短小精悍，醒目上口，给人广阔的联想空间。可引用蕴含哲理性古诗文、名句做文题，如《泥泞·脚印》、《相见时难别亦难》、《阳光总在风雨之后》、《不经风雨那见彩虹》、《满招损谦受益》、《祸患常积于忽微》、《我心中，你最重》、《张开双臂，选择博爱》、《这是我的选择》等。
4、含蓄隽永。
标题应含义丰富、耐人寻味，又富有启发性。例如：《走过人生的泥泞路》、《不见风雨，那见彩虹》、《月下西厢》、《明月高高挂在天上》、《我寄愁心与明月》、《山的那一边》、《这个冬天我真的好冷》等等。这些题目，富有内涵，给人想象，耐人寻味，余味无穷。
5、紧扣文体。
虽然同一标题可以写成不同的文体，但大多数标题还是能体现出一定的文体特征的，如明明是写记叙文，拟成议论文的题目，那么就文不对题。
议论文型：《成功在于磨难》、《诚信，让世界充满阳光》、《选择永恒》、《崇高的心灵选择——谈悲剧之美》、《遭遇挫折，超越痛苦》、《谈骨气》等等。这些题目就不宜写成其它文体。
记叙文型：《一个“死囚”的无悔抉择》、《哥，你是捡来的吗》、《继承人的选择》、《有关相信自己与听取意见的故事三则》等等。这些题目就不宜写成其它文体。
6、有文采。
好的标题往往通俗易懂而不晦涩难解，简洁流畅而不繁冗呆滞，新颖出奇而不平庸俗套，读起来上口，听起来悦耳。要达到这样的效果，文学色彩就显得特别重要。如《带着诚信上路》、《倾听心灵的钟声》、《月若有情月长吟》、《心星点灯》、《理解是路爱是桥》、《生命岂能被痛苦占据》、《让心明亮》、《在那飘雨的季节》、《乌蓬摇梦到春江》等等。这些题目，文学色彩浓厚，富有诗意，能激起人们无限的想象。
议论文写作指导10
材料、有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。
阅读材料，以“宽容”为话题写一篇议论文
辨析概念含义，区别于“包容”
题目举例：
人心贵宽容
宽容，智慧的选择宽容
宽容，人生中的阳光
开头段例：
有这样一则寓言，说的.是国马与骏马同行，骏马将国马的脖颈咬伤，结果国马反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的骏马。故事虽小，却揭示出了天地间动人的品德，那便是宽容。我们要学会宽容。
（简要概括原材料，引出论点）
说理段例：
例一：“宽容”，即原谅他人一时冒犯自己的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀。宽容如水的温柔，它使人们冷静下来，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
（解释概念，阐述宽容作用）
例二：寓言中被咬的国马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以牙还牙，结局必然是两败俱伤。由此可见，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”，用宽容消除摩擦。
（扣原材料分析）
论据使用；
（事例概括略）试想，张英如果没有宽容旷达的胸襟，执意要夺回三尺地，定会激化两家矛盾，结下深仇大恨。张英正是用宽容的力量使两家和好。 ——分析论据
分论点设置：
宽容是人和人相互沟通的桥梁，是协调人际关系的润滑剂
宽容是化解恩怨的良药
宽容，是事业成功的加速器
举例：
光武帝刘秀大败王朗，攻入邯郸，在检点前朝公文时，发现大量奉承王朗，辱骂自己甚至企图谋划诛杀自己的信件。可是，光武帝却视而不见，他怀着一颗宽容的心，不顾群臣反对，全部销毁。这把宽容的火，烧毁了嫌隙与猜疑，化敌为友，终于成就帝业。
议论文写作指导11
议论文写作三要素
议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有：
1.归纳法
从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。
2.推理法
从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。
3.对照法
对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。
4.驳论法
先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。
议论文写作技巧
第1段150字左右：写出中心论点，首选单句形式，且是判断句或肯定句。绝对不用复句（复句容易走题，影响得分），点出写作的由头，作文题中含有的提示性文字材料，一定要有所涉及。
第2段200字左右：段首讲述分论点一，如第一节的内容是几个分论点的简单组合，则“分论点一”适宜放在段尾。这样和分论点二、分论点三的位置区别开来，使行文有变化。“分论点一”论证不许举例，采用纯分析的说理论据展开。
第3段200字左右：段首讲述分论点二，采用举例论证，首选作文题提示中的例子来分析论证，同时也可辅助一个自己举的例子，自己举的例子要比前例文字少。如没有作文题提示中的例子，则自己举个典型的例子来分析论证，同样要求叙写例子的文字一定要比分析论证的文字少。否则对文体特征会产生重创，影响得分。
第4段200字左右：段首讲述分论点三。采用联系实际举例。这是写作本文的.时代意义所在。联系的实际可以是学习、生活、社会任何一个方面，目的是或提高思想认识，或明确是非正邪，或提出解决的方法途径，或揭示某种疑难迷惑，总之要给人以启发。
第5段150字左右：要再现中心论点，扣住中心论点写出作用、意义、号召、展望等。
议论文写作模板
一是多多记诵名人名言与伟人事迹，记得越多考场上应对能力越强；
二是重视拟题（标题一定要明确），我竟然见过没有题目的作文，结果被白白扣掉五分，痛心之余，深感莫名其妙，但愿不再有人犯此类低级错误；
三是提高思想境界这决非一朝一夕之功，实乃经年累月之力，这一点上的差距，也就是为什么按相同模板写出的作文，有人能得55分，而有人只能得到40分的原因。
最后澄清一点，此模板只是工具，帮你发挥出正常水平而已，而真正的作文水平的提高是绝对无模板可套无捷径可走的，只有勤学苦练这一条路。注意，此模板仅适用于应试，爱好真正的文学和打算当作家的同学绝不可按照此模板写作，否则贻害甚重。
议论文写作指导12
一、初步感受“雄辩”的力量。
人们常说“事实胜于雄辩”，同学们在写作议论文时，也常走入“观点+材料”的误区，认为有了事实，就能自然地证明观点了，其实不然。有了事实，还须雄辩，这样才能使你的文章更具说服力。
请看全国第三界大学生辩论赛上的一段精彩的辩论
（播放视频，学生观看）
看了之后，同学们有什么感受呢？
——语言华美、论辩有力、有理有据等。
二、事实如果没有“雄辩”会怎样呢？
请看我们熟悉的一个故事：
（请一生朗读）
古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
这个故事在吴晗《谈骨气》中是用来证明什么观点的？
——我们中国人是有骨气的。
的确，文章中就说：“不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。”
可是，如果仅仅是这样材料与观点的组合，能让人信服吗？为什么？
——不能，因为对此材料，可能还有其他的理解。那么对于这则材料你还有怎样的理解呢？
（学生畅所欲言）
教师小结，出示课件，师读：
古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事流传了千百年，很多人对此都抱赞赏态度，我却不以为然。试想，一个人已饿至将死，形容枯槁，还有何气度可言呢？这食物诚然是嗟来的，但有何妨呢？所谓大丈夫能屈能伸，暂忍一时之辱，以图有为于将来，有如越王勾践之为，留得青山，卧薪尝胆，方才有重振雄风之日，如此“大丈夫”不更令人击节赞叹吗？
不食嗟来之食，表现了中国人的骨气。
由此可见，事实如果没有雄辩就不能证明观点。
三、有了事实如何进行“雄辩”呢？
请完整地看一下我们的课文（出示课件，学生齐读）
古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃了他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人的骨气。
课文是从什么角度进行分析说理的呢？
——分析饿人不食嗟来之食的原因。具体有两个方面：一是施舍者的态度，吆喝一声“喂，来吃！”，是如此蛮横和冷漠！另一个是施舍的目的，吃他的饭就要乖乖地听命于他，可见其目的之卑劣！这是对饿人人格的极大侮辱，因而饿人“宁可饿死”，也不食嗟来之食。至此，文章水到渠成亮出了观点：“不食嗟来之食，表现了中国人的骨气。”极具说服力！
通过以上的分析对比，你看出“雄辩”需要注意什么吗？
——需要仅扣事实材料，围绕自己的观点进行分析，使“雄辩”成为联接观点和材料的桥梁。
四、“雄辩”具体有哪些方法呢？
1．因果分析法：
如上面《谈骨气》中的这段分析，它是从态度和目的两个方面分析原因的。这样的分析就是因果分析。我们写作时可以用因果关系复句来表达。关联词语有“因为……所以……”“之所以……是因为……”，或者单用“因为”“所以”“因此”等皆可。如《想和做》中“人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断进步。”
2．条件分析法：
出示课件《勤能补拙》，“由此可见，一个天资笨拙的人，只要勤勤恳恳，做到‘人一能之己百之，人十能之己千之’，就能变得聪明起来，成为对社会有用的人才。”
同学们可以看出这是对其条件进行的分析，用的是条件关系复句。其关联词是：只要……就……。我们还可以用“只有……才……”、“无论……都……”等句式来分析条件。
3．假设分析法：
《想和做》中有这样一段话：“除了学习功课以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。例如开会，演说，办壁报，组织班会和学术团体，这些实际的行动，如果光凭一腔热情，埋头苦干，不根据已有的成绩和经验，想想怎样才能把这些事情做得更好，更有效果，那么结果常常会劳而无功。”
这段是从危害的角度来进行假设分析的。关联词语是：如果……那么……，其他句式还有“如果……就……”“假使……那么……”等。
4．对比分析法：
《想和做》：“人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断进步。要不，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。”
此段是从意义和危害两个方面进行正反分析的。正面用的是因果分析，反面用的是假设分析。由此可见，一段分析可综合运用多种分析方法，这样可使分析更全面，更深入，富有思辩性，令人信服！
另外还有比喻分析法等其他的分析方法，这里就不再多做介绍了。下面我们就运用所介绍的四种分析方法来做一点练习，让刚才所学到的`知识能转化为我们的能力。
五、你能运用所学方法为你的观点进行“雄辩”吗？
1．课件出示事例，请学生朗读。思考：对于这个故事，你有什么看法？
一天，公司总经理叮嘱全体员工：“谁也不要走进8号楼那个没挂门牌的房间。”但他没有解释为什么。
在这家效益相当不错的公司，员工们都习惯了服从，大家牢牢记住了总经理的叮嘱，也不去8号楼那个没挂门牌的房间。
一个月后，公司又招聘了一批员工，总经理对新员工又交代了一次“不要走进那个没挂门牌的房间”。
这时，有个年轻人在下面小声嘀咕了一句：“为什么？”
总经理满脸严肃地答道：“不为什么。”
回到岗位上，那个年轻人还在不解地思考着总经理的吩咐，其他人便劝他只管干好自己的工作，别的不用瞎操心，听总经理的，没错。
年轻人却好奇地偏要刨根问底。众人便拿出公司的规章制度，提醒他别砸了手里的饭碗。
可年轻人偏偏来了犟脾气，非要走进那个房间不可。
他轻轻地叩门，没有反应，再轻轻地一推，虚掩的门开了。不大的房间里只摆了一张桌子，桌子上放着一个纸牌，上面用红笔写着几个字——送个总经理。年轻人十分困惑地拿起那个已沾了许多灰尘的纸牌，走进房间。
这时，闻知年轻人闯入了那个禁区，有人开始为他担忧，有人替他出注意，劝他赶紧把纸牌送回去，大家同情地表示：一定替他保密，谁也不说他曾进入那个房间。可年轻人却谢绝了众人的好意，乘电梯直奔15楼的总经理办公室。当他将那个纸牌交到总经理的手上时，总经理一脸笑意地宣布了一项让他震惊的结果——“从现在起，你被任命为销售部经理。”
“就因为我把那个纸牌拿来了？” 年轻人不解地问。
“没错，我已经等了快半年了，相信你能胜任这份工作。”总经理充满自信地看着年轻人。那个年轻人果然不负厚望，把销售部的工作搞得红红火火。
2．学生讨论交流，各抒己见，提出自己的观点。
——如：从年轻人的角度，可能提出的观点有：
①不为条条框框所束缚，才能有所创新。
②敢于叩问，才会有所发现。
③勇于探寻，才能获得成功。
④不避风险，方见英雄本色。
⑤勇于开拓，才能开辟新天地。
从总经理的角度，可能提出的观点有：
①任人唯贤。
②科学选拔人才。
③慧眼识英才。
④知人善任：根据销售部经理所特有的素质要求，设定情境，有针对性地进行考查，因而他的任命也是成功的。
⑤信任可以激发人的潜能。
……
3．写作片段练习：
学生运用所学的“雄辩”方法，对自己的观点进行一翻“雄辩”。
4．交流，评价，完善。
六、小结。
结束语：生活中有很多的门都是虚掩着的，如友谊之门、机遇之门、成功之门等等，我说只要我们能勇敢地叩门，大胆地走进去，呈现在你眼前的，很可能就是一个崭新的天地！
议论文写作指导13
例文：
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
与“天下兴亡，匹夫有责”一样，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的道德思想，历来亦为人们所称颂。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，说的是仁人志士忧虑国事先于天下人，享受安乐则后于天下人。这是北宋著名宰相范仲淹提出的道德思想。
先天下之忧而忧，后在下之乐而乐的思想，是我国古代社会优秀的传统道德思想。战国时，屈原忠于楚国，却受到谗言陷害而被楚怀王流放。他为楚国的命运与人民的不幸而深感忧虑，在所作的《离骚》里，表达了深厚的忧患意识。在唐朝，诗人杜甫身经安史之乱，住无定所，食不果腹，尝尽了国破家亡的辛酸与颠沛流离的痛苦，在所作的“三别”、“三吏”等诗里表达了忧国忧民的深厚感情。
在南宋，陆游生当南北分裂，人民处于水深火热之中，虽然自己位卑官小，却不敢忘记国耻国忧，在所写的大量诗篇里，深深地表达为国分忧、渴望北伐中原的爱国之情。直到临终，还作《示儿》诗说：死去原本知道一切都是空，只是深悲中原还未收复！一旦朝廷收复了失地，你在祭祀时一定要告诉你的父亲！与范仲淹一样，屈原、杜甫、陆游等人的忧国忧民思想一直为人们所传诵。
“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的思想，是我国古代优秀的传统道德思想，值得后人发扬光大。
这是一篇发表在《关心下一代周报》上的文章，是一篇较好的议论文。但从应试作文的角度来看，还有不足之处。
一、文章标题是议论文的“论题”，即议论的话题，而不是中心论点。作为中心论点，要表明你的观点，亮出你的看法。如改成：
（1）养成“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德
（2）“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”事关重大就成了论点了
（3）对应试作文而言，最好用中心论点作标题，以利重点突出，先声夺人。
二、关于第一小节。
1、议论文的开头一节，文字要短，好象“凤头”，小而漂亮。800字的应试议论文，第一小节用字不超过80字。
2、在第一小节点明中心论点即可。千万不要第一段就展开论证，有话放到下文说。
例文第一小节就较好。提出“先天下之忧而忧，后天下之
乐而乐”被人称颂，表明了作者的.观点。至于为什么被人们所称颂，那是下文所要论述的话题了。
三、关于结尾一节。
1、议论文的结尾同样要短小
2、呼应开头，重申中心论点。经过中间几节的论证说理，到这里中心论点是水到渠成，顺理成章了。因而也就具有更大的说服力。例文最后一节就写得较好，既呼应开头提出“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”“是传统美德”，又提出要“要发扬光大”的观点，深化了文意。
四、关于文章主体部分。
1、议论文的结构除了首、尾两节，其余都称为主体部分。
2、主体部分一般分为2——3段，以三段为佳，如果分段太多，就显得笔力分散。
3、主体部分分为三段，每段属于一个分论点，三段就是三个分论点，即文章从三个方面来分析论证中心论点。
顺序:重新排序的理由：唐朝摆在前，宋朝排在后。第一个分论点讲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是中华民族传统美德；第二个分论点讲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是古代仁人志士都具有的美德。这样安排，逻辑联系合理、有序。
4、经过删改合并，例文形成如下格式：
（1）首段：提出中心论点。
（2）第二段：分论点：“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”是传统美德。
（3）第三段：分论点：“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”是古代仁人志士都具有的美德。
（4）结尾：重申中心论点：“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”要发扬光大。
5、考试作文（应试作文）字数要求不少于800字。同时，议论文写作也要求解决“为什么”和“怎么办”两个问题，从上述结构来看，一、二两个分论点仅解决了“为什么”问题，“怎么办”问题并没有涉及，因此有必要增加一个分论点。因此，在主体部分，还要增加一段。增加的第三个分论点可以考虑这样写：中学生要努力养成“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德。这样一来，例文的主体部分就由这样三个分论点组成。
（1）“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”是中华民族的传统美德。
（2）古代仁人志士都具有“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德。
（3）青年学生
议论文写作指导14
学生作文开头存在的弊病：
一、不能扣题
二、生硬不自然
三、故弄玄虚
凤头——精彩开头的标准
第一，要简（5行以内，少于120字）
第二，要明（二个部分三个方法）
第三，要美（要技巧，要修饰）
一、直接引论法【议论文如何入题1】
例1：《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……（总领下文，过渡自然）
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。
然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。
60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
例2：《找准位置，绽放光彩》：
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。
世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。
（排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点）
找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
二、设问引用法【议论文如何入题2】
例1：《稳中求胜》
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。
英雄如雨，却已宋江为首。
蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。
何也？
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
（回答问题，提出中心论点）
例2：《若为人生故，诚信不可抛》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。
人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。
在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么？
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。
选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。
三、抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。
议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。
由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。
例1：《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。
是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼？我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。
（运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点）
例2：《带着感动出发》（20xx年安徽）
窗外风儿清清，鸟儿啁啾。
窗内阳光跳动，梦儿甜甜。
时间之舟悄悄驶进梦境，拉开惺忪的眼帘。
生活的风车每天都周而复始的转动，而我却不感觉到那是一座褪色的雕塑，因为感动每天与我同行。
生活中处处存在着感动，哪怕是一草一木，一花一石。
带着感动出发，我发现生活之河中，每一种水滴碰撞声都是那样清脆悦耳。
四、解题引论【议论文如何入题4】
一开篇即诠释题目内涵，明确中心论点。
好处是通过诠释概念来挖掘其深意，明确论述的'方向。
例1：《防民之口，甚于防川》
“防民之口甚于防川”，顾名思义，就是提防人民之口比防河流决口更难。
这就决定了当权者一定要做到“为川者决之使导，为民者宣之使言”，反之，将被历史的潮流、人民的吼声所吞没。
例2：《学不可以已》
“学不可以已”，出自我国古代著名思想家《劝学》一文，这句话的意思是，学习应该坚持不懈，不应该三天打鱼两天晒网，否则就会前功尽弃，一无所得。
例3：
诚信是什么？在我看来，诚信是一种无畏的敢于说真话的勇气，诚信是一份高尚的敢于负责任的纯真，诚信是伟大的人格那耀眼的闪光点，诚信是人生财富那最瑰丽的明珠。
我们应该好好握住诚信背囊，千万不能抛弃它。
五、名言引论【议论文如何入题5】
以名言开篇，可以先声夺人。
引用名人名言可以表明自己的主观态度，也可以使用名言作为论点论据，好处是加强论述的权威性，为文章的展开埋下伏笔。
例1：《感时花溅泪》我国诗人有云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”其实，这句诗正说明了景随情牵的道理，对事物的认识和一个人感情有很大的关系。
（引用诗句，提出问题）
对于常人来说，一粒沙子就是沙子，而在诗人的眼里，一粒沙子可以弥漫整个世界。
一粒水珠在诗人眼里便可折射出整个世界。
因为诗人富于感情，对事物的认识便不同于一般人。
“一千个读者有一千个哈姆雷特”，也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的。
例2：《说勤》中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”，唐朝大文学家韩愈也曾经说过：“业精于勤。
”这就是说，学业方面的精深造诣，来源于勤奋好学。
例3：《灵感与汗水》爱迪生曾经说过：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。
”这句话是非常正确的。
“灵感”和“汗水”是取得成功的两个方面，但起决定作用的是“汗水”，而灵感则是以“汗水”为基础的。
例4：《跳出》（20xx年湖南）
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
”二行七言，无尽意味。
远看草色欣然，近看却是一片惘然。
这不即使人生世事吗？跳出者欣然，纠缠着惘然。
人生在世，应该讲点跳出的智慧。
多少人名利场上你追我逐，你死我活。
到头来呢？成了名，而你的名却也成了别人利用的工具；财万贯，可终有一日随你俱化土灰。
议论文写作指导15
议论文是指以议论说理为主的文章，在高考中，作为写作的一种主要文体，一直是学生们学习训练的重点之一。一篇“以理服人，以理取胜”，推理逻辑性强的议论文往往在高考中更能获得高分。
应当说，议论文的写作，总体上来讲，可能它的难度显得要比记叙文大一点。上句下句之间有一种什么逻辑联系呀？材料跟观点之间是不是有个严密的因果关系呀？好多同学这一方面好像水平不太高，注意得不够。议论文很需要语言的连贯，一句接一句，一句接一句，语气很流畅地下去，把一个理讲了，才能服人，但是不少同学那个语言疙疙瘩瘩的，不是很好。
议论文要以理服人，那么以理服人，人家怎么服你呀？觉得你这个理对他才服你，没理搅理谁服你？怎么才能让人觉得你的理对？你要用材料证明你的观点，你的材料跟你的观点之间必须有一种很严密的因果关系。你在用每一个材料甚至于你在写每一句话的时候，你都要考虑：这个是不是能得出那个果来呀？因为什么什么所以什么啊，要考虑这个；我写的这个跟因果关系能搭得上吗？你要琢磨这个。打个简单的比方，证明两个三角形全等，或者两边加一角，或者两角加一边，角A等于角AP，角B等于角BP，AB等于AB，所以两个三角形全等。你写了这个，对证明这个结论就管用。我发现有的同学写作文，我仍然用这个比方，角A36度，角BP71度，这玩意跟三角形全等有什么关系？没关系，没关系你写它干嘛？咱们这个注意得不够。议论文里面，这是一个问题。
咱们许多同学写作文有一个习惯，给我一个观点我立刻一个例子、两个例子、三个例子，还有什么理吗？没了。有的同学再多，四个例子五个例子，只是写成了证明文，没有写成议论文。论证论证，要论要证，你不论哪行？当然事实论证是一种方法，但是，仅仅是一种啊，你只用这个，不大容易使人服。我们有的同学一到写艰苦朴素，张三艰苦朴素，李四艰苦朴素，王五艰苦朴素，所以我们要艰苦朴素。为什么所以我们要啊？你这个文章能让人服吗？要学会讲理就是要变单纯举例为就例说理。就例说理，就是结合着这个例子，就着这个例子我来讲一点理。咱们要学会掌握这种方法，例子举完了，然后马上我紧接着这个例子我来讲一点理，使得这个例子更好地为证明观点服务。而我讲这个分析这个例子说的话，也是更好地为观点服务，把这个例和理拴得紧紧的。要做到这一点，或者，我换句话来说，你们不是以例代理吗？用例子代替道理吗？怎样就例说理。第一种方法，叫做假言因果法。就是说，用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们服你。先说一个例子，你听一听。欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。我们有的同学写到这儿可能底下就来，“由此看来，坚持到底就是胜利”。应当说这个例子是能说，证明这个道理，但是觉得不够。你为什么不对这个例子再进行一点分析呢？好，大家接着往下听。“新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是胜利。”
你看看假如他仅仅实验一次就停下来了，是不是假设，进行假设性的分析？那么，进行假设性的分析，它当然有一个最基本的要求，大家要注意：进行假设性的分析，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。基本要求，因为它是假设性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假设性的语言，这是第一个办法。
第二个办法叫做论据引申法。你举了一个例子，是吧？这个例子是不是论据呀？由这个论据里面你可能看到了一定的苗头，看到了某种苗头，然后你就就着这个苗头你给它引申出去，这是看出苗头来了。而你由这个事例里面，你可以设想出某种结果，你就往那个方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者说区别在哪儿呢？就是这个例子里面，它已经有某种苗头可以看出来了，刚才那个是不是完全假设，是不是？人家没有停过，第一次没停，到605次人家也没停。下面要讲的就是这个例子里面它有一种苗头，好，现在先把这个例子说一说。
缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出生卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，得以出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。
好了，这个例子，请看从这儿开始，“若是此去非但没有换回回秦国的城池，连天下所共传宝的和氏璧也被秦王夺走”，这个是不是出现苗头了？这个璧丢了就不是假设吧？差一点丢，苗头出现了，就此我来引申。假如这个璧丢了，倒霉的恐怕不只是蔺相如了，是不是？你这个缪贤怎么把这个大草包推荐给我呀？必然除了蔺相如要被杀，缪贤也要倒霉。缪贤没有顾虑，是吧？推荐人才要出于公心，从国家利益出发，不要考虑个人，一引申把这个道理是不是讲得很清楚了？更能服人了，是吧？所以，第二种方法我把它叫做论据引申，就是它是有这个苗头的，有这种可能性。
第三个方法，叫做例后解说法。这个例后解说法，怎么用？用在哪儿？要提醒大家。你举了一个例子，当这个例子比较长的时候，可能你有一个担心：对于这个事例的中心，别人认识会不会和我不一样呢？你把它解说一下；二，同样你举的那个例子比较长了，可能你会有一个考虑，我这个例子跟观点是个什么关系，别人会不会跟我认识不太一样？或者觉得我这个例子跟我要讲的观点关系不那么密切。这个时候你来把这个例子解说一下，这个例子或者解说它的中心是什么，或者解说这个例子跟中心有什么关系，在这个范围内你解说一下。同样用一个事例来说话。
从前有一种病，这种病使人食欲不振，最后导致人死亡，在当时几乎是不治之症。有一位化学家，也得了这种病。有一天他路过一个村子，村里的人听说他有这个病，于是乎告诉他，我们这个村里面有一种神水，一口井里的水，能治你的病。化学家听了，照办了，就去喝那个水，结果病好了。病好了以后，化学家就想：为什么这个水能救我啊？结果就是这么一个村子里的人们从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用作用。
大家听到这个故事了，这故事的中心是什么，你清楚吗？也许你想到一点。用这个想证明哪个观点呢？好，下面往下听，正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”（宋代张载语）古人的话，在别人没有产生疑问的地方，你产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了。村里的人就知道能治病，想了没有，从来不想；化学家想了，发现芒硝了，说什么，正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”（宋代张载语）。“疑”是发现矛盾的钥匙，“思”与“学”是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，“疑”便是“思”与“学”的“端”和“始”了。
一个人要善于质疑，善于质疑你才会去学，才会去思，最终可能才能解决问题。这儿讲什么，善于质疑和学、思的'关系，因为你善于质疑了，你才会去学，才会去思，还暗含着一个才可能得出一个最终结果。解说一下目的是为了说明这个。好了，这样子这个例子就能很好地为中心服务了。
第四个方法，我把它叫做正反对比法。这个正反对比可不像学生那个作文里面，一个正面的例子，一个反面的例子，还是两例子往这放在一块。当然，免不了要举例，因为我这说了正反对比，两种情况。一种情况是我可能一个正面的例子，一个反面的例子搁在这里。但是，并不是搁在这儿就算数了，要对这个例子还要进一步进行分析。或者，举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，这个例子举完了，从正反两个方面来加以对照性分析，重在分析，不是例子。跟你们说举一个例子、举两个例子一对比就完了不是一回事。好，用一段文章来告诉你们。
孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而，转到另外一个方面。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。例子是不是完了？想说什么，想说“好集体不会埋没人才”？但是人家没有就此而止，下面做对比性分析。要害在这儿呢。
同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。你看看，如果仅仅是刚才这个例子，跟多了这个对于事例的对比性分析，你觉得效果怎么样？是不是多了分析，说服力就更强了？议论文，议论文，你要议论，这就是议论。
顺便再介绍另一种方法，这个不叫事例分析。同学们写作文，还有一个习惯，喜欢引用名言名句。某某某说得好，说什么什么，说的正是这个意思，就完了。某某某这么这么说，他的这个说法不是证明了这个道理吗，这就证明道理了。那么你要不要对某某某的话分析一下呢？要分析，不能简单地引一下就完。简单地引一下就完效果不好。给大家举个例子说说。这个例子干嘛？告诉你，这个方法叫做披文示意。披露一段文字解释它的含义。披露文字解释含义在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点。当然解释意思本身也是在证明观点，我给大家读一个你听一听。
“常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。”观点出来了没有？出来了。“俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。我们有的同学写作文，到了这儿，契诃夫说的就是这个意思啊，完了。你能有说服力吗？不行。好，你听下面，人家有一句话过渡了一下，“天下人也是如此这般。“有大狗，有小狗”就如人世间存在有能力、有风度、有才华的人们，也存在各方面略有些不足的人。天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。”
大家听出来了，是不是还是沿着契诃夫那个比喻的意思继续延伸比喻下去的，是不是？下面再告诉你一个例子，就这一段话引用完了，有的同学用比较直白的语言就说，不是用比喻了，把这个道理也说出来了。
契诃夫曾经说过：“有小狗，有大狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重老前辈，虚心向他们学习，但也不能妄自菲薄。正像契诃夫所说的：“小狗无需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前辈历年言语作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造性活力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显。老前辈的理论被奉为金科玉律，无人敢提出异议，而真正有作为的青年人向来是自信的，他们敢向科学权威挑战，在事业上取得了成就。因此，劝君不要妄自菲薄，应该有自己的主见。
你看这段是不是用比较直白的话，把道理说出来了，是吧？“不要自惭形秽，不要妄自菲薄，要有主见。”人家不只是说把名人的话一引就完。这种方法也该学一学，这会增加议论文的说服力。
第二个大题，变换一下思路求变求新。也就是说，改变一下习惯性思维。有的同学一看到这个试卷上给了一个材料，马上就想起了一个什么东西。但是呢，缺乏创新，习惯性思维起作用了。我们是不是能够改变改变思维的方向，一个材料一个话题，你是不是要想到许多相关的方面？
比方说这个成语，滥竽充数。你们是不是脑子里边马上反应到那个南郭先生不怎么样，凑数呢，不学无术，不求上进。但是仅仅想到这个行吗？还有新的方面可以想。齐王能不能想到，比方讲，齐王是不是冒充内行？他假如真正地懂音乐，一个乐队里面那个叽哩哇啦的声音他发现不了，他的听觉不敏锐，并不是很懂音乐，还是外行。好了，话题出来了，担任领导工作的人要尽量使自己成为内行，不要仅仅靠权力去领导，要靠学识去领导。这个话题是不是出来了？好了，上百人的乐队大家想一想看，是不是得有一个队长吧？这个队长为什么没有发现南郭先生那个声音吹得那么难听？好了，用人不当，这个话题是不是又找出来了？领导干部要把人放到适合他的位置上去，让他充分发挥作用，尤其不要让那种不大负责任的人去负责某项工作。这个话题是不是又出来了？用人不当，不是说用南郭先生。你这个队长不行，又有新话题了，比方说，从乐队的其他竽手那儿能不能找到话题？也能找到，他南郭先生身边的人是不是能听出南郭先生吹得不怎么样？好了，为什么不揭发？“报告队长，这位南郭同志不怎么样，混事呢。”不揭发，混下去了，好了，老好人要不得，是吧？又有话题来了。我们需要的就是这个，要向多向去想去，去联想。这个材料里边能看出这个来，能看出那个来，你能看出来，看到一个新的，你这个作文绝对有新意了。但是同学们有的时候缺乏这个，从新角度去考虑。
第三个问题叫做不要端着金饭碗讨饭。有好多同学手里端着金饭碗，这个金饭碗多值钱，但是他却讨饭：“老爷爷给点吧，太太给点吧。”你那么富有。这里说的富有是什么？许多同学手里有理，没有自觉地想到用。“老师，怎么说理呀？我不会，我哪来那么多理？”其实你手中理有的是。因此，怎么改变端着金饭碗讨饭的现象？建议你把你手头掌握的理，梳梳辫子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考场上根据需要你来用。下面，举几个例子来说说，你手头有哪些理。
比方量变和质变的理，内因和外因的理，原因和结果的理，现象和本质的理，目的和手段的理……你们手头掌握这么多理，梳理梳理，把它梳成辫子。到考场上，讲这个事的时候，要说个什么理，讲那个事的时候我要讲个什么理，哪几种理可以用上。
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