高一议论文800字（精选23篇）
相信大家都不可避免地要接触到作文吧，特别是有严密的逻辑性的议论文，议论文的主要表达方式是议论，它主要用概念、判断、推理来表明作者的观点或阐明道理，或反驳别人的意见，指出其谬误。这类型的作文应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的高一议论文800字，仅供参考，大家一起来看看吧。
高一议论文 1
生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快快乐自主呢?
情能否放得下?人世间最说不清、道不明的字。凡是陷入感情纠葛，往往会丧失理智。若能放下，可称是理智的放下。
财能否放得下?李白有首诗道：天生我材必有用，千金散尽还复来。如能放下，那可称得上潇洒的放下。
名能否放得下?高智商的人，一般都喜欢争强好胜，对其看得较重，甚至爱名如命，最终累得死去活来。若能放下，可称得上超脱的.放下。
忧愁能否放得下?现现实生活中令人忧愁的事实在是太多了，有首诗说：才下眉头，却上心头。若能把忧愁放得下，可称得上幸福的放下，因为没有忧愁的确是一种幸福啊!
在这个世界上，为什么有的人活得轻松，而有的人为什么活得沉重?前者是拿得起，放得下;而后者是拿得起，却放不下，所以沉重。
人生最大的选择就是拿得起，放得下。只有这样，你才活得轻松而幸福。
一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常之心视之，就非常不容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受，这则是一种胸襟和肚量。
佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱;但这种超脱，又需多年磨练才能养成。
生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。你不可能什么都得到，所以，在生活中应该学会放弃。
而常常是，生活中不是拿不起来，而是放不下。我们手中的东西不想丢掉，却又要拿起更多的东西。
苦苦地挽留夕阳的，是傻子;久久地感伤春光的，是蠢人。什么也不愿放弃的人，常会失去更珍贵的东西。
学会放弃吧!放弃失恋的痛楚;放弃屈辱留下的仇恨;放弃心中所有难言的负荷;放弃费尽精力的争吵;放弃对权力的角逐;放弃对虚名的争夺……凡是次要的，枝节的，多余的，该放弃的都要放弃。
拿得起，实为可贵;放得下，才是人生处世之真谛。
只有放得下，才能将该拿得起的东西更好地把握住，从而抓住最重要的东西。只有这样，你的人生才会更加精彩。
高一议论文 2
曾有人说“既要活在当下，又要放眼未来”，乍一听，这简直是件不可能做到的事；然细细一想，在我看来，“活在当下”与“放眼未来”并不矛盾。
先来谈谈“活在当下”。活在当下，就要学会享受你现在正在做的任何一件小事。在生活中，你可以享受浇花，因为这不仅仅是在浇花，更是在给绿色植物带来生的希望。你可以享受散步，对于成年人而言，散步已成为强身健体、获取心灵安宁的一种方式；对于小孩而言，散步是在公园中享受大自然的馈赠，释放童真，又是成长过程中一个必须经历的阶段……“活在当下”，顾名思义，就是好好把握现在这一时刻，做好这一时刻应该做的一切事情。现代都市生活节奏飞快，人人都好比是一盘棋上的一颗颗棋子。成年人或学生，“白领”或“蓝领”，每天在家与单位、学校的两点一线间往返，我们也许只知道工作、学习，却忘记了我们作为“人”的概念来到世间最初的目的——快乐地活着。大自然给予我们的的东西都被现代都市的钢筋水泥所代替，我们却每天紧绷着神经苟延残喘地活着。尽管我们的生活水平提高了很多，物质条件日渐充裕，但我们内心真正在意的幸福感却丢失了。活在当下，我们应当放慢节奏，倾听自己内心深处的声音，来一次说走就走的旅行，给自己的心灵一次放松的机会！
“放眼未来”，一个听起来挺高大上的词语，说白了就是制订未来一个月、半年、一年、五年……的计划。放眼未来，对于企业家来说，就是追求企业何时转型、何时上市；对于一个“白领”员工来说，意味着何时跳槽进入一家更有发展前景的公司，让自己发挥更大的潜力；对于一个科研人员来说，就是研究未来科技的发展趋势，如何加大科研力度占据行业的'领头地位……“放眼未来”，每个国家、每个行业、每个人对这个词语都有不同的定义和理解。
活在当下并非鼠目寸光，放眼未来亦非无视现在，两者其实并不矛盾。“未来”看似遥不可及，可我们“当下”每分每秒所做的不就是在为“未来”作准备吗？真正矛盾的是人们的心和思想，有些人如果无法在“高压”下理性地看待问题，那么就请先好好地活在当下，再放眼未来吧。
作为莘莘学子的我们，曾经拥有太多的梦想，那些让人期待很久满怀憧憬的梦想，却最终因为学习的“重压”、他人的看法、家人的不理解而被迫把它深埋心底，现实中这样那样的原因让我们变得越来越不像本来的自己。那么，现在就请把那个梦想再次点亮，朝着梦想一步一步前进，让未来的我们做回真正的自己。
高一议论文 3
人生就是一个不断探求的过程，而我在这个漫长的过程中探求着……
我探求知识。在知识的海洋中自由地遨游，在知识的蓝天中快乐地飞翔。都说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，知识是无穷尽的，所谓“活到老，学到老”，即使知识无穷无尽，我仍会矢志不渝地探求。
我探求真理。“真理即是吾师”，我相信真理，也渴望真理！在探求真理的过程中充满荆棘，我不会逃避，不会退缩，不会止住自己前进的脚步。因为我相信，终有一天我会到达成功的彼岸！
我探求友情。我承认自己在友情路上的失败，我承认我已被她们抛弃，即使我很好强。“时间是最伟大的治愈师”，我已经重拾心情，整装待发，我要在友情的路上继续走下去。我坚信，我是优秀的，是值得信任的`，终有一天，我会再一次寻找到属于自己的友情！
我探求开朗。我不愿每天生活在多愁善感中，不要每天感慨“夕阳无限好，只是近黄昏”，不要“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次弟，怎一个愁字了得”。
我探求自由。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”我向往自由，这并不是说我现在没有自由，只是自由在我心中是另一种“自由”。那种自由，是在早晨被烟雾缭绕的森林冒险，鸟语花香。那种自由，是一个人开着越野车穿梭在每一个城市。那种自由，是一个人安静地坐在清澈的湖畔边，微风轻轻吹拂。
我探求理想。从小到大，我的理想时刻在变。有时是想做一个超人，拯救宇宙；有时是想做叮当猫，在大雄――我的朋友遇难时伸出援助之手；有时想做一个劫富济贫的女飞侠；有时想过要做无所不能的科学家；有时想过要做妙手回春的医生……理想时时在变，而我也在时时探求。
我探求……
曾经有一个很好的朋友对我说：“每个人的人生结果都是死亡，所以我乐于探求的过程。”那么，我呢？应该是既重视探求的过程，又乐于探求的结果吧！因为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，即使我们探求的结果都是走向死亡，我也要让自己死得其所，死得“重于泰山”！
每个人每时每刻都在探求着，探求着自己所想要的。在探求的过程中，我们会学到许多，它们就像一道绚丽的彩虹，点缀着我们人生的天空！在探求的过程中，我们终究会明白自己探求事物的价值。
探求是一个漫长的过程，可我不会放弃我所追求的梦想！我探求着……就像江流永不停止地探求流向大海，流向大洋！
高一议论文 4
面对挫折时不同的人，表现出了不同的态度，结果一半为王一半为寇。――题记
在人生的旅途中，成功人的背后或多或少都经历过一些挫折，失败的人也经历了挫折，为什么结果如此相反呢？是因为他们面对挫折时的态度不同。
史记的作者司马迁，出生于世侯世家，他的父亲遭人诬陷，他也因此受到牵连为了完成父亲的遗愿，他忍辱负重接受了宫刑，他也一度颓靡过。可是一想到父亲的遗愿，一想到自己所受的屈辱，他不甘心，不甘心就这样堕落下去，所以拿起大笔书写了为后人之绝唱的史记，如果司马迁面对挫折时持有一种消极颓废，甘于拜倒于困难脚下的态度，恐怕就没有鲁迅对他“史家之绝唱，无韵之离骚”这么高的'评价了。那么他也不可能成为了历史上著名的史学家了。
堂堂一代西楚霸王项羽曾经是何等的威风，何等的豪迈。在鸿门宴上，因为他的优柔寡断放走了刘邦。在乌江边上有人劝他，让他回江东老家，江东虽小，但却仍然可以称王，江东有数10万热爱他的江东父老，而他只因，已无言面对江东父老为由拒绝那人的好意。于是，自刎于乌江。为什么项羽会有这样的结果？原因只有一个，就是在当时他已经认为自己已经失败了，不可能再成功。所以，东山再起对于他来说已经是一个泡影。但是如果当初霸王能够有正确的态度，认为自己可以东山再起，那么它也不会沦落得如此下场。如果，他在当时能够正视挫折，坚持下去，那么帝王梦对他也许并不是遥不可及。
他失败了，他被吴王打败了，他成了夫差的奴隶终日都要听他命令。但是他没有放弃，也没有认为自己失败。他只是每天默默的告诉自己：”这只是暂时的，我一定可以成功，一定可以打败夫差，一定可以洗净自己的耻辱。”终于，皇天不负有心人，他打败了吴王，夺回了属于他自己的领土。倘若在当时他甘于听从夫差的命令，对自己的未来不抱任何希望，那么卧薪尝胆也就不会存在。司马迁，项羽，勾践，三个不同时期，不同背景下。一个为后人所赞颂，一个为人所叹息，一个为后人所学习，他们三个之所以有了不同的结果，是因为面对挫折时持有了不同的态度。
一个不甘心，想要成功，一个则认为自己已经失败，而另一个却想要再次东山再起。正是这不同的态度决定了三个人不同的结局。所以，不管在生活中还是学习中，我们要敢于面对挫折，不向挫折低头，不服输，不认输。同时，我们也应该有积极乐观向上的态度，永不言弃，永不放弃，只有这样，我们才能获得更大的成功。
高一议论文 5
周五下午，我从父亲那儿听到了联赛的消息，父亲的声音有些沉，比平时的语速要慢上许多，我立刻意识到：我考得不好。
但我并不意外，说实话，即使心里仍有些失落。
父亲说我差十分上三等奖。我眯起眼：十分在联赛中实在算不上什么，一道小题七分，大题二十五分一题，两题不到的小题，半道没有的大题。可不会就是不会，又如何悲伤，如何叹气?
在这里，每个人都很努力，他们运用周末的'时间，把每一分钟精打细算好，报一大堆补习班，单看数学，少则一个，多则三四个，每周如此，风雨不改，而我呢，仅仅在联赛前看了三张模拟卷。若说刻苦，我着实比不上。
忽然想起“总理翻译”80后孙宁。孙宁是李总理的翻译，总理很喜欢“打比方”，比如“壮士解腕”、“天大的事”、“打断骨头连着筋”，要用英语描绘出汉语原文的韵味并不容易，孙宁总能巧妙地运用英语俗语，很自然地表达出总理的意思，外国人一下子就听得懂。
可若问他这一身本事从哪得来，不正是因为平日里“钻牛角尖”的功夫吗?他的英语老师说：“孙宁平日里总抱着一本字典，看老师翻字典，就知道是新知识，所以经常追着老师问，一直要找到知识点的原始出处彻底弄个明白。你说平日里都这样，哪能不成才?”
我凝住呼吸：平日里都这样，哪能不成才。
是啊，哪能呢?
同做一件事，有人三天打鱼两天晒网，总想着别的路看起来好走些，却不曾想过坚持走一条路，磨炼才能铸就成功，就像某些排队的人一样，明明已经站在一队中间，却瞅见另一队人们离开的速度更快，于是连忙换队，等了半天没到自己，回头一看，原本自己的位置身后的那人都已排到顶离开了，于是，又准备换队……如此一来，事倍功半。由此可见不能持之以恒的人的下场。
相反，那些把功夫都落实在平常的人，在紧要关口，反而从容镇定。不知从哪儿看来的一句话，我到现在还记得：假若你每天记一个单词，并可以牢牢记住它的发音、拼写、意思，那么一年你就增加了三百六十五个词汇量，一个小学期间就会了两千一百九十个词，初中则有了一千零九十五个词汇，四千多个词，中考够了。
只要功夫深，铁杵磨成针。功在何日?功在平时。
窗外冷风狂啸，我停下笔，台灯留下斜斜的光，金黄色的，明亮而温暖，充满力量。
联赛，我将继续挑战你。
下次，我会带着日积月累而来的“功夫”，向你挑战!
高一议论文 6
人的一生似乎既漫长又短暂，因它只有一次，格外可贵。人生就像一张画卷，需要为它增光添彩。想让人生充满光彩，并不需要有什么显赫的成就或成为万众瞩目的明星，只需享受努力拼搏的过程，不给自己留下遗憾。
有的人一生忙碌，追求功名利禄，想将那一切收入囊中，结果往往是一场空，只留下一段可悲的笑谈。刘禹锡胸怀大志，想报效祖国，却英雄无用武之地，他壮志难酬，但他有乐观的心态。有小人陷害时，他只是“一诗置之”，因为他不会给自己“找气”。他将志趣放到飞扬的文字，写下无数壮美诗篇，他享受生活，游览山水，没有违背自己的人生原则，快乐的过完一生，为后人留下了宝贵的文学财富和那份炽热而坦荡的情怀！
人生不一定轰轰烈烈，平平淡淡一样精彩。正如冰心描述的生命状态，虽平凡，却创造了不一样的精彩。假如你是小草，虽不如花美艳、不如大树强壮，但你一样可以努力生长、汲取营养，装点了绚丽的大地；假如你是一条小溪，虽不如大海浩瀚，但你仍努力流动汇成江流，成为一道亮丽的风景。人生亦是如此，虽然你不出众，但你只要努力拼搏，创造属于自己的天地，一样可以活出精彩。
陶渊明一生贫苦、生活拮据，却十分快乐，因他不与世俗同流合污。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，日子虽平凡，却“但使愿无违”；他读书能达到废寝忘食的境界，还写下了世人至今苦苦追寻的世外桃源。他与世无争，不在意别人的目光，在自己的世界里自得其乐。
台湾老人赵慕鹤已年过百岁，未如常人一样安详晚年，竟出乎意料地重新拿起书本陪孙子考大学。上大学后，他从未落下过一节课，甚至比年轻人都刻苦。他说：“活到死，学到死”，无情的'时间好像已在他面前止步。
还有那些为了民族解放而奋斗的战士，他们的一生很短暂，却很有意义，他们保卫祖国、保卫家乡，维护祖国的尊严。他们的名字可能连名字都未留下，但山河可以作证，他们曾辉煌地来过！有的人一生忙碌，追求功名利禄，费尽心机争夺权位，甚至不惜用凶残的手段去获取不义之财，结果往往是一场空，成了历史上的一个污点，遭到世人的唾骂。这样的人生虽享尽了荣华，但是毫无意义。
生活中难免会有一些磕绊、坎坷，但它不足以阻挡你前进的脚步。就像考试，不过是你人生中的一个插曲，只要努力，最终会苦尽甘来。人生本该这样，有苦有乐，重在让它有价值，重在全力以赴，“无憾无悔”！
高一议论文 7
我心目中的英雄是具有强烈的爱国主义感、正义感、不怕牺牲。
在中华民族的历史长河中，从古至今有无数的英雄人物：岳飞、林则徐、黄继光······他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲。
他们也不乏儿女情长，有普通人一样对生活的眷恋。中华英雄今人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。
岳飞是抗金英雄，他虽然已死，但是他的英雄浩气却流传至今。“有的人死了，他还活着。有的人活着，他已经死了。‘’我觉得英雄浩气长存，英雄是不会死的，他会永远的活在华夏儿女的心中。
有的人之所以被称为英雄，那是因为在他们心中中选大的.报负，有理想，并且为了自己的理想而为之奋斗，不达目的不罢休；首先还要热爱自己的祖国，作为祖国的未来，要发愤图强，珍惜时间，这样才有能力报效祖国。
岳飞在抗舍的过程中，表现出不怕牺牲，大无畏的精神。驰聘疆场，大战金兀术，也曾经直捣黄龙，遵从自己的母愿，精忠报国。
为了收复失地，驰聘疆场，不料被奸人所害。他威武刚健，果断坚定，朝廷十二道金牌让他带领军队回来，自己没有办法，只能回来，但是在他的心中仍是想着要及早的返回战场，抗击金军，而他那里又会想到秦桧这个奸臣正在等着他回来，让它永远不能再去抗金呢！
但他也不是怕死之人，为了报效祖国，再次面见圣上，再次请求坚决抗金。最终导致了惨痛的下场，被奸臣所害。
他拥有强大的责任意识和责任感，为了完成自己的使命，哪怕是牺牲生命也在所不辞。
岳飞勇敢、坚强；坚强犹如一块盾，支撑着他的身躯屹立不倒。他在战场上奋勇杀敌，血溅战袍，不求回报，为国效力，首付是的的耿耿忠心。
人生之路，充满变数。无论好的坏的，我们都无法去预知，更无法控制，人的一生可以平凡，同样也可以辉煌伟大，关键在于你是否不甘于平庸与落后，有一颗积极进取之心。我们要有一种”黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还“的勇气和决心。
所谓的英雄，完全不顾自己的安危，心里装着的永远是别人，很少会想到自己将会怎样。英雄总是”苟利国家生死以，起因祸福避趋之。“我们自己有脚有手，有自己的思维，只要是对得起自己和别人，那都是值得的。行走人生路，要有理想，有目标，演绎自己的精彩人生。
这就是我心中的英雄，爱国、有正义感、不怕牺牲。
高一议论文 8
泰戈尔说过一句话：“越是面对刻薄的人，我就越懂得宽容。”
试想一下：面对一个刻薄的人，你又会怎样对待他呢？是选择一些极端的态度和手段？还是选择包容他并宽恕他？假如你选择了那些极端的态度和手段，那么你和他各又能得到些什么好处呢？还都为此大发脾气。你可想过别人会怎么看你吗，他们又对你持什么态度呢，是否会觉得你不够大度？假如你选择了后者，包容并宽恕他，你又没有失去些什么，不但如此，你还能得到别人的赞赏，那人也会自讨没趣，“何乐而不为”呢？
雨果也说过一句话：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”意思是人心若是宽阔，便能包容一切的意思吗？呵，那是有多伟大的一个人呢！可人世间又有多少人能到达那个境界呢？
周末回家，随着人流一起挤上了一辆公共汽车。正值夏季，况且又是星期天，都迫不及待的'往家里赶，车里是又挤又热。我只是想着赶紧回家，到家就可以吹空调，吃冷饮，想到这里我暴躁的心情才平静了下来。可是当我闻到一股令人作恶的气味时，我心情又开始烦躁了起来，在我到处找“罪魁祸首”的时候，一句句“对不起”传到我的耳朵里，因为好奇心的驱使，我挤到了“事故”现场，发现一个脸色泛白的妇人在向一个女孩道歉，仔细看会发现那女孩的衣裙上正是令我作恶的气味根源。看到这些我也大概知道事情的经过了，我幸灾乐祸的以为那女孩会怒骂那妇人。
可是，我却看到那女孩笑着起身扶着那妇人坐下，并取出一瓶还没有打开的矿泉水给了那妇人，“嫂子你是中暑了吧，你先喝点水缓缓！”全过程女孩都没半点厌恶之意，那妇人推脱不掉，只好拿着扭开喝了几口，脸色也好了不少。女孩看那妇人还是看着自己的衣裙，忙说道：“我快到家了，到家洗洗就行了，没事的！”我羞愧地转身离去，那女孩是一个多么耀眼的存在啊！
假如我是那个女孩，我会不会那样做呢？我想我是不会那样做的吧，但是经过这件事后，我想我会改变我的这种想法和做法的，我为我的那种极端想法而羞愧，但我会以此为诫，告诫自己也应该学会包容宽恕他人！
有一句话说的很对：人心很大，可以包容一切。一颗宽容的心，能使浪子回头，能使坚冰融化，能带来宁静和坦然，能带走痛苦和仇恨。包容宽恕他人就是包容宽恕你自己。
高一议论文 9
三千年来浪淘尽，一声叹息风流去 ——题记
简朴的封面上印的是那一个个曾经光辉的人名，历史的车轮碾过了一切，似乎这一切只剩下“风流去”的叹息。
墨子之剑侠
墨家，一个神秘的流派，自“秦时明月”中对墨家机关的大肆渲染，愈发引人注目。墨子作为墨家的创始人和代表人物，其功甚微。记得学《公输》的时候，我曾经被墨子“起于齐，行十日十夜而至于郢”深深折服。想一代宗师为拯救一小国努力如此，怎叫人不为之动容？更不消说他在劝说公输班时所用的“不可谓智、仁、忠、强、知类”其来势犹如排山倒海之势不可挡。而面见楚王时他干脆言白“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。”还需要言语吗？墨子已经用他的行为诠释了那个时代的“侠”字，这便是侠义的艺术。
此风流者，舍他其谁？
东方朔之滑稽
提起东方朔其人，似乎每个人心里都有一个不同的概念，我曾通过几篇文章里对他稍有了解。东方朔一般是通过讽刺的方法让帝王明白自己的错误，而不是冒死直谏，这点似乎与三国中的贾诩相像，这家伙很聪明，一直活到77岁，为什么呢？他懂得退让。唐朝魏徽虽然是冒死直谏为太宗谓为“人镜”名垂青史，但更多这样的人却被君主杀的杀贬的贬。在这种情况下，东方朔却能够独善其身，玩弄官场于鼓掌之间，其人不可谓不强悍！而究其音，还是与他的`滑稽脱不开干系。他表面上玩世不恭，仅仅是个混饭吃的家伙，但实际上则是一个懂得保全自己同时为国效力的高手，这便是做人的艺术。
此风流者，舍他其谁？
孔融之礼让
孔融让梨的故事从我小时候一直听到我长大，给我灌输的思想从来都是“孔融是个好孩子，懂得礼让的中华民族的传统美德。”但《风流去》却给了我完全不一样的理解——孔融让的不是梨，是为了被表扬。鲍鹏山提出：“孔融家里很有钱，梨肯定是不少，说不定他就吃腻了梨呢？其次，说不定他是为了被表扬才让梨，小孩子就喜欢被表扬，相比之下梨又算得上什么呢？”此番点拨，令我大为震惊。原来这个典故还能这样理解！不过孔融还是个很了不起的人，想其在被人评论曰：“小时了了，大未必佳”的时候竟能迅速反击曰：“想君小时，必当了了。”实在是令人大呼痛快，这便是语言的艺术。
此风流者，舍他其谁？
合上书页，叹息“风流去”之时，我的脑海中涌出另一个句子：“数真风流，还看今朝。”是啊，该过去的总会过去，未来，依然掌握在我们手中。
高一议论文 10
人生就像是一次远行，如果没有明确的志向，如果没有实际的人生追求，如果不能坚定地有所作为，就会如同背着沉重的包袱，步履蹒跚，前行一步都很困难。甚至还会走许多弯路，到头来还是一事无成。
人生在世，第一要有志。有志方可成事，用古人的话来说，就是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”历史的车轮滚滚向前，回首历史，有志者比比皆是。那个生于忧患，死于诬陷，背负着“精忠报国”的母训，令兀术军闻风丧胆，溃败而逃的的岳鹏举，他没有忘记自己的志向，一生一世都在为母亲刻下的谆谆教诲而努力。他的志向最终刻在了青史的竹简上，刻在了后人的心里。倘若岳飞没有那远大的志向，只是平庸地活着，又怎么会有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的`传奇流传后世呢？可见有志是成功的基础。
量力而行，第二要实际。合适的才是最好的。有一次，法国一家报纸举行有奖智力竞猜，有道题目是：“如果卢浮宫发生火灾，情况紧急，只能抢救出一幅画，你会抢救哪一幅？”回答者成千上万，但作家贝尔纳以最佳答案获得了该题的奖金。他的回答是：“我抢救离出口最近的那幅画。”不难看出，这个的确是最佳解决方案。生活中有的人喜欢把自己的目标定得过于高大，结果因为不切实际，非但实现不了，反而带来了不少的副作用。明明只能挑八十斤的担子，却偏要挑两百斤，结果可想而知。殊不知，成功的最佳目标往往不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。
以勤为路，第三要行动。想不劳而获无异于痴人说梦，光说不做，更不能成事。人们往往只知道有志重要，却忘了后面那句话“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”可见要想成功，还需要苦其心志。人生犹如一座天平，你可以把你想要得到的任何东西放在天平的一端，但是在另一端，必须放上相等的重量。当有人问研制出世界首创掌上产品的中山名人电脑公司总经理余德发是哪个院校毕业的，他笑着说：“我是社会大学毕业的，学的是苦难系拼命专业，课本就是汽车大王艾柯卡的名言‘世界上没有免费的午餐。’”所以，如果你还没有获得你所期望的收益，那么就试着让天平另一端的砝码变得更重一些吧！
人生就像远行，只有明确自己的志向，只有追求现实的人生，只有踏实努力地实现，我们才能走得轻松从容，才不会迷路，才会走出属于我们自己更广阔的天地，任我们施展拳脚，铸就多彩的人生。
高一议论文 11
“子治世之能臣，乱世之奸雄”——（东汉）许劭。
我相信倘若曹操生在治世必定是一个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。
当时，汉朝的气数已尽，外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁义面具”收罗诸葛、关张、赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的`魏国具有统一天下的能力。很多人骂他是“汉贼”、乱臣”，可是更多的人说他是英雄。“破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表，挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹操杰出的军事才略和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。
曹操是爱惜贤才的，但他也是心狠手辣的。当时，许攸来投曹操，曹操正在睡觉，一听旧友许攸来投，连忙从床上跳下来，鞋袜不穿，跑出恭迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。“青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。”这句诗是曹操人才观重要的体现。但是，遇到不肯投靠他的贤士，他也会毫不犹豫地把贤才杀死，以免贤士投靠他的敌人。
曹操生性多疑，体现在他杀华佗这事上，也体现在他死后采取的“疑冢”的措施上，曹操晚年患了头脑痛风症，华佗说需要开脑根除时，他竟疑心华佗是趁机取他性命，所以他将华佗杀了。在曹操出殡那一天，都城所有的城门全部打开，七十二具棺木同时从东南西北四个方向的城门抬出。从此，曹操之墓成为千古之谜，至今未有定论。
曹操言而有信。有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中，踏坏了一块麦田，为了实践自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。
鲁迅说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。银屏戏台上面目可憎的曹操只能说明后人对曹操的咒骂声很多。但是那可能不是真正的曹操，又有谁能说曹操不是个英雄呢？”
高一议论文 12
在二十一世纪的今天，越来越多的高智能产品的涌现，越来越多的人工被替代，越来越多的危机与挑战，我们将何去何从？
从“阿尔法狗”完胜世界围棋第一人——李世石开始，世界就已经悄无声息的改变了，随着科技的发展、社会的进步，人类就必然再要经历一次大的社会变革，这次的变革跟以往的变革不同，这次的变革是人与机器的`对决，是传统工艺与人工智能的对决。
一些人发现了这个机遇，从而大规模的使用机器代替人工，以提高企业的个体劳动生产率，所以导致了一阵“人工智能风”来袭，在这阵风的影响下太多的体力劳动者倒下去了，而剩下的也过着艰辛困难的日子。而对于脑力劳动者而言，这阵风却给他们创造了一定的“升值空间”。
“适者生存，不适者淘汰”，这就是永恒不变的真理，既然你没有改变社会的能力，那么你便只能选择去适应社会、融入社会。
回顾八、九十年代：社会生产力低，劳动力少且处于世界高速发展的时期，这也就使得发展机遇变大了。而如今呢？世界各国普遍发展速度降低，从事各行各业的逐年增加，就业压力也在不断增加。在这个优胜劣汰的社会，你如果没有一技之长如何去生存？
一场金融风暴过后，小一点的场基本都倒了，稍微大一点的场依然如旧，而些却“行业巨头”越做越强、越做越大。这就是著名的马太定理——“强者越强，弱者越弱。”人又何尝不是如此，不在沉默中暴发，就将在沉默中死亡。
能坚持并一直坚持的人才是胜利者，虽然当下社会对就业者的能力和素养有了更高的要求，但是只要你有足够毅力和积极向上的信心，抓住机遇，顺着社会发展的方向前进，终有一天你会站在胜利的彼岸。
那些“富二代”、“官二代”你们醒醒吧！你们除了生在了一个好的家庭里，除了比别人享受了更为优渥的生活外，还有什么值得你们骄傲的呢？那些家境贫寒却不好好读书的少年们，你们醒醒吧！你们除了别人过的更为艰苦外，还有值得你们去放弃呢？
上帝虽然是不公平的，但我们的高考制度是公平的，他给了每个人走出大山的机会，但有的人却不懂得珍惜机遇，最终一事无成。
那些“拼爹”、“拼妈”的，你们小心点吧！指不定哪天家道没落了，介时你在这个社会便会无法生存。
人生不过短短数载，你不疯狂拿什么去回忆？你不疯狂拿什么去享受生活？你不疯狂拿什去有尊颜的活着？
再不疯狂，只有死亡！
高一议论文 13
夜色迷离，月光璀璨。我站在时间的尽头，俯首仰望着大地，似乎能从一片黑漆漆的田野里寻找到那颗尘埃的古树，从那古树中翻找出那个尘埃的树洞，仿佛，它从未远去。
记忆不停地闪现在脑海里，童年纸飞机的梦、童年的欢声笑语、还有童年的悲伤哭泣，都一一存在这个空心的树洞里。你是否还记得，那年你孤僻懦弱，常常缩在自己的龟壳里不愿出来，后来寻找到那个树洞，于是，你把所有的悄悄话都倾心于它，久而久之，它便成为了你心里的另一个部分，里边藏匿着你的故事、你的心事。
也许在人们眼里，树洞是唯美的、充满梦幻色彩的一个神奇的洞口，而其实，它并不是。它只是一个略显粗糙、略显偏僻的空心洞而已，没有特殊的才能，没有神奇的魔力，但却可以抚慰我的心灵。
我们都曾怀揣过梦想，也曾抱着坚定的信念一步步往前走，可是现实却总无情的将它打碎，让我们的希望一个个落空，不留一丝余地的击溃你最后一道防线。那个时候，你的内心是绝望崩溃的.，你甚至会有逃离这个世界的冲动。可是最终你并没有，你捡起了那些破碎的梦，一步步的把它拼凑成原来的模样，但是却有那么一些人嘲笑着你：“破了的东西就是破了，无论如何拼凑也回不到最初的样子。”是啊，它是破了，是碎了，可我偏偏不愿意让它就此消失，所以不论最后如何，我都会将它拼凑完整，破了，粘起来就是了。
后来，你好不容易朝梦想跨了一大步，所有人都羡慕你，羡慕你为何如此幸运，轻而易举地就取得了成功，得到了喝彩，可是没有人知道，它曾破碎的只剩下百分之一的渺茫，可你却在这百分之一的渺茫里抓住了一丝微弱的光，成就了你的今天。
这些种种，你都一一告诉了树洞。你在那里迷惘过、哭泣过、绝望过，而也是在那里，你重新捡起了希望，把你的愿望悄悄地告诉它。
时过境迁。当某一天，你猛然回首，发现它早已远离了你的生命，你会不会有一点点的伤心？会不会怀念那些陪伴着树洞的日子？会不会在某一瞬间很想回到过去？
此时此刻，我只想轻轻地拥抱它，并对它说一声“对不起。”我曾把你弄丢过，今后你会永永远远、实实在在的存在于我生命里。
“还要多久，我才能在你身边。”这是我最后一次对它说的悄悄话。我想，每个人都有一些不能说出口的秘密，每个人的心里也都会有一个树洞，它在无形中存在着，即便会随着岁月而变迁，却永远都不会褪色。
那么，就让我们好好珍藏吧，珍藏树洞曾带给你的美好时光，珍藏那些不会褪色的光芒。
高一议论文 14
我们每个人都有选择的权利，每个人都有不同的选择。因为所处的环境不同，他们的选择也会有所不同。而不同的选择会给他们带来不同的前程，你的选择也会决定你是死是生。
我们不一定要选择平顺的生活，然而有些人觉得困难造就人才。例如，司马迁本可以隐退江湖，平平安安的过完下半辈子，但是他依然选择了不同寻常的道路，最终著作史记；还有李时珍，你可以说他明明可以看别的医书来查找药的药性但是他却拿自己当试验品，自己食用，最终著作了本草纲目；其实你也可以想想抗战英雄，他门本可以全身而退，但是却用生命来换取了国家的存亡……这些都可以体现出他们的勇敢，他们虽然选择了困难，但是给我们后人带来了更多辉煌的选择。
或许人们的一个小小的选择，会给他们带来一大笔财富。有这么一则故事，说是一个寒冷的冬天，一家三口过着省吃俭用的日子，生活也勉强过得去。有一天女儿听到门口有敲门声，她匆匆的去开了门。发现门口有三个老人，这三个老人看上去像是乞丐。女儿问他们要干什么，其中一个老人开始介绍了自己。原来这三个老人分别叫幸福、财富和地位，但他们想要住在这个人家中，但只能进去一个。女儿想了想交上爸爸妈妈一起商议，首先妈妈说让财富进来，因为这样就不再过艰苦的日子了。但爸爸说有了财富会没有地位的，所以应该让全家都要有一个好的地位。但女儿却说这些都不是什么，她选择了幸福，因为她觉得这一切都要比物质上的事物更重要。全家人一致决定选择幸福，他们敞开了大门让幸福进来。但没有想到的是，三个老人一起进来了。原来有了幸福，其他的东西都会具有，所以他们的选择是正确的。真是因为它们正确的选择，才换取了全家人更加幸福。
人们对于未知的道路一片渺茫，因为他们有时候会面对前方的分岔口茫然。然而上帝对待每个人都是有回报的，如果你在此之前，有着不懈的努力，那么他就会给你一双可以透视的慧眼。这双眼睛会给你带来前方的路端，让你清楚的`明白你该选择哪一条道路。而对自己的人生没有努力的人，则会对此作出错误的选择，最终导致他的碌碌无为。
人们最终都会有相同的选择，就像我们刚出生时候一样，走向同一条道路：生者选择死亡，死者选择长眠。但我们为什么不在我们有生之年作出正确的选择，让我们在活着的时候绽放辉煌呢？因为这样才能使碌碌无为的人感受到当年他错误的选择，回想起最初的选择，真的很重要......
高一议论文 15
清风徐来之际，桂子花开之间，尽是满目粲然之色。只身行走在校园的小路上，临近或是已经到了秋天，只因为周围的树木依旧青葱，所以不敢下定论，不过对于这空气中不断弥漫的桂花香气，确实可以“定棺而论”的，这不尽迷人的花香还是如曾经那般“尽态极妍”地芬芳，诱惑着你我。
不过这也确实如此，让我馋味不知足，但跟吸引我的却不是一个概念。看着她们，头脑中想象这桂花糕，是否还是当年的味道。这淡淡的桂花香中，这沁人心脾的气息中，沉淀着我们的故事，回荡这段年代的歌声。回想当初，种种事态滑过心尖，无法肆意抒发，只得怅吟两句“愁风洗渡旅时客，潦烟若尘近安然。不掩王宇究何在，流年未附含永年。”这似是而非的清香中，带着我们从很小懵懂不知时的'茫然，也带着韶华当正的青春狂妄，没有惊天动地，没有豪言壮语，没有闪光耀眼，没有“中心地带”，有的只是我们共同携手走过的那一丝背影。当时的年少，闻着这桂香，只知道这很香，很好闻，觉得好玩，不懂其他甚的，只知欢声笑语，嬉戏打闹，那时的妆颜，是那么美好，心中只有对美好的向往，以及那对未来不切实际的梦，不过他还是让我怀念，让你我怀念，那天真无邪的时光；现在的我们已然经历多年成长，也承受了许多，虽未有“沧海桑田”却也不小了，有面临着淡淡的花香，心中还是泛起几番波澜，充斥心中，不免惆怅和哀伤。也许被人说对了吧，他们说这人啊，特别是男的，若是看过太多感性的书，就会变得多疑，犹豫，会被书中的种种语句所干扰以至吞噬掉心中的勇气，会变得软弱，除非这个人经历生离死别般的痛苦否则难以改变，也不知道这话是不是说的都对；想到此处，我又是自嘲地笑笑，不过我感觉我确实变得缺少活力和热血了，书看到了，想的也多了，我的决断也开始在丢掉了，仿佛难以言述。
我变得更感性了，总是很容易被勾起心中的感情元素，容易感动，容易悲伤，这已经把我的感情神经“暴露”在了外部，难以自我控制。本来我自以为我是天性凉薄的，可是我错了，错的不是一点点，可惜。我又被颤抖，只因那些类于泰戈尔的“生如夏花，死若秋菊”，纳兰的“人生初见，秋风扇”，郑老的“过客而已”，都触动了我，让我的心“炫目”，让我慨叹。
又是秋风金桂，青春的我，不知去向；满怀踌躇的我，唯有前行；此时的我，只想静立庭中，嗅那悠长的一缕芬芳罢了。
高一议论文 16
我认为要做自己喜欢的事，就像凌晨四点的篮球巨星“科比”一样。
俗话说，兴趣是最好的老师，有时它能引导你走向成功。篮球巨星科比这一生奉献于篮球。他每天凌晨四点便已经开始练投篮，他每天的目标是命中八百个球。因此，当有记者问科比为什么那么成功时，科比反问道：“你知道凌晨四点的洛杉矶是什么样子吗？”记者摇摇头。“我知道洛杉矶每天凌晨四点的样子。”科比说。科比在NBA赛场上的成功完全出于他的勤奋，当大多数人都还在睡梦中时，他已经出现在湖人队训练房了。
做每件事都会有一定的原因。然而做自己喜欢的事，你才会有心思去了解。把自己觉得有价值的事情做好，才能做其他的事，就像自己不喜欢的事一样。它就是一个恶魔，你越是害怕，它越是欺负你，克服一切不喜欢，把喜欢的事做得更好。
在我们学习生涯中也一样。扬长避短。有的同学理科差得不行，就是传说中的“理白”。但在3大主科6大副科中你不可能没有一科强项对吧。所以理科白痴的同学可用文科避短。当然，在这里兴趣依然是最好的老师。
我记得上初中时我的`语文老师跟我说过这么一句话 “未来梦想远不远，称称汗水重不重。”这句话激励了许多人，也打败了许多人。哪个风云人物不是经过学习和努力经过千百种磨砺才走向成功。就说说我们最熟悉的“马云”。他三次高考终圆大学梦。第一次高考他的数学只考了1分，第二次高考数学19分。然而他并没有放弃，不顾家人的极力反对，毅然进行第三次高考。他白天登三轮车送杂志，晚上到夜校去复习。这次终于功夫不负有心人，终于数学考了79分。但他的英语成绩极为优秀，被杭州师范学院破格调剂到外语本科专业学习。故他也经历过一番努力，在当时他曾想过让人们在家就能买到东西，但人们认为这简直是无稽之谈。然而最初相信的只有陌生人，极为反对的还是家人和朋友。成功后为他庆祝时只有当初支持和陪伴他的人不在。成功的秘诀也在于敢于挑战。
其实，成功的方法有无数种。只是看你是否敢接受挑战。就像凌晨4点的科比他见过凌晨4点的洛杉矶，原因在于他勤奋所以成为篮球巨星。就像3次高考的马云，他敢于猜想，勇于实践，是风吹不断雨打不烂的向阳花。所以他们走向成功，取得一番大事业。
成功乃失败之母。兴趣是最好的老师。我认为先把自己喜欢的事做好，再做自己不喜欢的事，最后做别人不做的事。
高一议论文 17
绕开洪荒之初的寂凉，不沾染片滴风沙泥垢，你向往远方，一如既往，以梦为马，到达之后孩子般纯真的笑容，唤醒了又一年的绿岸春风。——题记
你要远行，途中恶狗挡路。你从容绕道而行，路人见了问你，一条狗让你怕了，你怎么去远方呢？
你回答说，正因为前方千难万阻，才要有选择地避开。如果一味抗争，反而会误了行程。
你追慕而寻，向往远方。想唯心的智者一样，不慕世间风物情长，不争凡尘冷暖朝夕，不惧人生悲喜消磨。你用最简洁智慧的方式，绕开障碍，穿过虽然弯曲延长却水月清明的捷径，走向自己追寻的远方。
我相信，懂的思维转换的你，定会披着落满星光的斗篷，避开前路的挫折与障碍，混沌与黑暗，走向桃蹊柳陌的暖春。
因为只有懂得绕行，懂得变通，懂得低头的人，才是智者，才成王者。
依然记得，历史浩荡的烟波中，有一位充满悲情色彩的英雄——项羽。面对呜咽的江水，他不懂那是“卷土重来未可知”的呼唤。面对迎面逼来的刘邦大军，他只是像“路人”所想迎难而上，负隅顽抗。他是猛士，却不是智者。“不肯过江东”的楚霸王最终在嗟叹和悲绝中自刎而去。血一路播撒，终成永嵌历史史册的印痕。不懂选择捷径的项羽，愚者？败者？
百转千回，史诗连绵的巍峨中，有一位令后人称颂的君主——勾践。面对被吴王俘为阶下囚的'屈辱，他懂得那是“君子报仇，十年不晚”的时机之待；面对卧薪尝胆刻骨铭心的苦楚，他懂得那是他未来三千越甲逐鹿中原的必由弯路。他不是勇士，却是智者。苦心人，天不负。越王勾践在春秋的烽火中得以东山再起，君临天下，源于他的抉择，智者？王者？
若是墨守成规，被羁缚在非战不可的樊笼里。面对阻碍，本着“大丈夫宁折不弯”的旧念盲目冲上，只会撞得头破血流，徒留一身呛人的烟尘和残屑。相反，能成就大事，乘风高展的人，无一不是懂得转换思维，灵活变通的人。从放弃城市中心论，点燃工农武装割据的星星之火，到在反围剿失败后实行战略转移，日后百万雄师过大江，中国共产党在解放战争中的胜利告诉我们，有梦的智者，向往远方，不会与前途的障碍过多纠缠，而是明智地选择捷径，绕道而行，才会最早看见青天白日，万家胜欢。
如果有来生，我愿做一条河流。遇到砾石时绕道流成潺潺清溪，遇到陡崖时飞跃成湍涧激流，遇到峡谷时转弯奔流入海。以梦为马，策马扬鞭，走更长但是更平坦的路，最早触摸星空。
只为了，心灵可以早日，在远方，飞扬。
高一议论文 18
科举是中国的第五大发明，它塑造了中国文明的一个重要特征——政教一体化，其中文化与政治相互依存、不可分割，而政治，最终也是一种文化秩序。万历年间，利玛窦到中国，一个意外的发现是，中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”。中国的“知识阶级即‘哲人’对帝国的统治者有着广泛的影响”，“标志着与西方一大差别而值得注意的另一重大事实是，他们全国都是由知识阶层，即一般叫做哲学家的人来治理的”。
科举制度并没有实现“理想国”，但却实践了前现代世界最合理的'政教制度。科举千年，以人文化天下，朝廷立国，文人立命，社会长治久安，个人功名利禄，尽系于此。从某种意义上说，科举是帝制中国社会结构的中枢。就社会政治而言，自上而下，面向整个社会的科举，为皇权统治下的官僚体系提供人才，保证了官僚体系的正常运转，巩固了封建皇权；自下而上，科举又是一个制度化的流动晋升的渠道，社会基层的优秀分子，由此可以进入社会精英统治阶层，参与管理国家的政治活动。社会晋升机制，是社会结构的核心。科举构成帝制中国的内在结构性动力，它沟通了官民阶层，数世白身者，一登龙虎榜，就可能出将入相，而官宦子弟，不解经书，无缘科场，则可能沦为平民。
科举不仅是中国社会政治的核心，也是中国文化的核心。儒家思想是中国传统社会文化的主体，它包含着思想与制度两个层面的意义：思想层面上的儒家经学化，使得它从一种普通的学说变成了圣典；制度层面上，儒家知识作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。科举制使儒家彻底制度化、制度保证真理的权力化、思想保证制度的真理化，它使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，创造了一种世界上独一无二的科举文明。
从某种意义上说，中华文明传统最重要的特征，就是科举，而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义。梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用作过公正评价。首先，科举使帝制政权充满活力，不断从社会精英中吸取统治人才；其次，促进社会中官民阶层的流动，使社会充满活力；再次，使儒家思想与价值或意识形态制度化一体化；最后，使个人有出路，社会稳定。
传统的中华文明，是一种科举文明。在前现代世界各国，中国社会结构最具开放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大，而所有这些，都是由科举制度造成的。
高一议论文 19
苏霍姆林斯基曾说过：“在人类心灵的花园中，最质朴，最美丽和最平凡的花朵是人的教养。”教养就犹如人生的决定者，指引你未来的路；教养是一杯清茶，甜甜淡淡却后味无穷；教养是一阵清风，轻轻柔柔却和熙万里。因为教养，所以拥有璀璨人生。
教养是血红的河中泛出的尊严与忠诚。有些名字，也许在历史的风尘中渐渐被人们淡出记忆，但岳飞一名，永载史册，万古流芳。在战火纷乱中，一道道加急召回令从京城发出，那是屈辱与猜疑的到来。一生忠诚的岳飞毅然回程，为表忠心，跪在河，断然自刎。破烂的衣衫遮不住“精忠报国”四个大字！一河的`水被染红了，一代人的心也被撼动了。岳飞到死也记得从小母亲教他的精忠报国，赤城的血顺着河流到了他的家乡，流到了他幼时母亲教养他的地方，流入了每个中华炎孙的心里……正是因为岳飞母亲从小教养，才成就了岳飞这一代英雄，才培养了岳飞这一朝忠臣！让教养从小开始，从正道大爱开始，真真切切的流进每一个人的心中。
教养是黑暗的世界跳出的乐观与坚强。当我们在奢侈的享受这阳光与大自然时，有一位女孩却生活在无尽的黑暗中，那就还海伦·凯勒。天生聋瞎的她没有办法享受世界的美好，上帝像是开了一个玩笑，忘记给她安装眼睛和耳朵，但是却给了她一颗坚强而乐观的心。即使身在黑暗，但她却不颓废、不放弃，一生与书为伴，与书为友，在书中寻找世界的光明与声音。她如此卓越其实很大一部分原因来自于她的家庭教师，她曾经说过老师是她最想看到最想感谢的人。她的老师从小与她相伴，教她学习，教她生活，更教养她，让她坚强乐观。正是这不离不弃的教养才出得这样一位伟人，用一生战胜天命。教养是让人走正道，有恒心，坚强的源泉，让教养的光芒照射没一个人吧！
教养是山水田间中留存的悠闲与淡泊。在那山水田间中有一草屋，那是谁的住处，那么随意？那是陶渊明的。他不爱朝堂，独爱田园；他不爱名利，独爱自然；他不爱束缚，愿享清贫自由。他似一匹野马脱缰飞驰却不爆裂；他似一只雄鹰展翅高飞却不凶猛；他似一朵天山兰莲洁白超脱却身处平凡。他用一生书写淡泊，一生教养衬出淡泊名利，不势利。他就是真正的悠然伟人，教养伴随了他一生，也成就了他一生。正是教养，才让他做自己。
教养是茶，苦涩却细品甘甜，让教养伴随我，让教养注进血液，陪伴一生，让人成长灿烂！
高一议论文 20
雏鹰只有等待羽翼丰满才可以翱翔于天际，否则就会坠入山谷，飞身碎骨；毛毛虫只有等待挣破虫蛹才会长出健壮的翅膀，否则，将会无法在空中翩翩起舞；青蛙只有等待冬日逝去才能苏醒，才能出来活动，否则，只会被冻成僵硬的尸体。
由此可见一斑，凡事欲速则不达。
李时珍花了31年的时间，阅读了800多种书籍，游历了7省，才著成响彻中外的《本草纲目》；蒲松龄在破旧的草亭等待路人，将路人的所见所闻记录下来，几十年如一日，才写成中国文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》；居里夫人孤守阴暗潮湿的实验室，用了8年的时间，才发现新元素“镭”；爱因斯坦沉思了10年，才写下举世闻名的《相对论》……无数成功人士的事例告诉我们，要想有所成就就得为梦想而执著，踏踏实实地走好每一步，不要妄想一步登天，一朝成名。
吃过拉面的都知道，拉面只有越拉才越有嚼劲，口感才更美味。做人做事和做拉面的`道理也是一样的，只有认真做好每一道工序，不急功近利，才能成为人才，成就一番事业。有的人总是一味地羡慕那些事业有成的人，时常幻想自己也成为那些人。这种想法无疑是荒谬可笑的，造成这种想法的主要原因是只看到别人成功的光鲜亮丽，却没有发觉别人背后一步一步的努力。成功绝非一朝一夕就能办得到的。成天想着马上功成名就，只能停留在人生之路的原地，甚至后退。
在这个物欲横流的年代，人们被各种诱惑所吸引着，总是想“一口吃成胖子”，却不明白“肉多嚼不烂”的道理。彩票行业在这种情况下应运而生。以前看过一个新闻，说的是，一个银行职员对彩票如痴如醉，经常买很多彩票，他认为买了那么多彩票肯定能中到大奖，这样一来之前买的彩票花的钱就能赚回来了。然而，事与愿违，他只中过小奖，大奖从来没有中过。他的钱财也因此花光了。即使是这样，他仍然还去买的彩票，没钱就悄悄地从银行“拿”点来用。他想等以后中奖了再把钱还给银行。结果，他的行为被银行管理人员发现，并将他绳之以法。这位银行职员的遭遇不禁让人叹息不已。对于我们其他人也是一样，过分追求利益，不知循序渐进，只会使我们困于“牢房”之中。
合抱之木，始于毫末；九层之台，起于垒土。想要成功完成某件事，切不可过于浮躁，要做到稳中求进，欲速则不达！
高一议论文 21
从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。
当我们读到海子的这首《面朝大海，春暖花开》之时，我们甚至很难与一个最终卧轨自杀的人联系起来。在我们这些乐观的人想来，海子的死显然是一种消极式的逃避，甚至我们可以将之定为“懦夫”。
我并不肯定海子的做法，但如果我们能真正读懂他的内心世界，也许我们发现他还是情有可原的。
海子是一个诗人，一个当代诗人，一个活于80代旺盛青春的诗人。他也想过做一个幸福的人。然而他的身份与性格决定这只能是幻想，连梦想和理想都称不上。
鲁迅曾经说过，诗人是痛苦的。诗人的痛苦显然来自于心灵层面。诗人是一个时代中最清醒也是最迷惘的一群人。说他们清醒，是他们比之我们常人，也即庸人更为敏锐的触角去探察在我们身边极易被我们忽视的生活细节与生活真实，但往往便是生活残酷的真相。生活是美好的，这只是片面之辞，不可否认的是，其中夹杂罪恶、欺骗、卑贱等等我们都冠以之丑恶的东西。但确实这些是我们生活的现实。诗人是生活在理想天堂与现实地狱的矛盾体。诗人写诗的终极目标引起大众心灵共鸣，是为了大众灵魂的救赎，使之弃恶扬善，从而达到至臻至善的境界。但完美是不存在的，有时候甚至连美都显得那么渺小。现实欲望的洪流裹挟的是太多的利益与追求，作为诗人，其目的肯定不是为了追求功名，因为恰恰纯正的'当代诗人是远离我们庸俗之人所孜孜以求的东西。
于是我们看到在幻想中追求幸福的海子在现实中是那么的无奈无助。当生活的贫困日益围迫他，当爱情的烟火熄灭之后，当周围之人冷眼旁观白眼以相待之之时，我们清楚地感受到来自他内心深处的那么寂寞与孤独。诗人不怕孤独，但却不能长久地忍受孤独，精神的完美与现实的挣扎注定将类似于海子这样的诗人推进人生的两种境地：一种随庸人们逐流，向现实妥协，继而为自己的人生开创出另一片天地，换种说法，不做诗人或做不纯正的诗人；一种是继续孤守精神的阵地，在人生的绝望中痛苦地如顾城们死去，这样他们还是诗人。
海子选择了后者，于是“所有的明天”所透露出来的信息便是对“今日”的绝望，所有“祝愿”就是对现实的嘲讽与无奈。而他给我们留下一具孤独的背影，独自面对大海，面向“春暖花开的精神乐园”，追求幸福。
对于海子自己来说，他用死亡去寻找“做一个幸福的人”的路径。有些异类，而且无法被我们这些常人所理解。
高一议论文 22
古人云：“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种坦然的态度，这样才能乐观地面对生活中的种种挫折，最终取得成功。
《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物质，当人们面对物质得失时，最不能把握的便是自己的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世外，他收获的是精神食粮，如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的.精神，那么无论有什么困难，都能够冷静面对。相反，如果我们过于在乎得与失，就会变成患得患失，《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。所以，在得失面前，千万不能患得患失。
荀子的《鱼我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以避患而有不为也，如使人之所欲莫甚于死者，则凡可以避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不同的人在决策同一件事时，都会有很多种结果。根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同，通常只有认为得大于失，那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放弃。如果是一位战士，那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利；如果是一位教师，那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人；如果是一位商人，更应该会注重得失，得大于失才是他赚钱的基础。不同的人有不同人生观、价值观、社会观，而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。
“得之我幸，失之我命。”这是一种面对得失的乐观态度。在一定程度上，得与失是不由人控制的；如果遇到天灾，得与失也是上天注定，在这时，拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此，塞翁因为失去了马，之后又引发生了一系列悲喜之事，但不管周围的人对他是怎样的态度，有怎样的评论，他都是坚持自己的观点，面对得失泰然处之，最终使他的儿子免去了一场兵灾。道家宣称”无为而治”，“无为”并不是真正的没有作为，它说的是人们在遇到得与失问题时，能够用一种平常心去看待，冷静地去思考问题，从而最终解决问题，走向成功。
得与失本就没有那么绝对，保持本心才是面对得失的王道。
高一议论文 23
成长就是克服一个个困难，然后成为最好的自己的一段历程。在成长的路上，我们会遇到一个个挫折，是这些挫折更好地锻炼了我们。
在我们生命的征途中，有风，有雨，但也会有阳光。曾经感伤的自己，感到时光匆匆，自己什么也做不到，也做不好。但在家人和朋友的鼓励下，我明白了，原来“世上无难事，只怕有心人”，只要努力去做，还是能够做好的。即使已经尽自己最大的努力却没有达到自己想要的结果，也不要放弃，因为不放弃就会有希望，因为“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
成长路上，我学会了坚强与微笑。生活也告诉我，无论遇到什么事，都要学会冷静，坦然面对，只有当自己冷静下来时才会去思考怎样解决问题。坚强与微笑是我对待人生的一种态度，没有什么会过不去。当自己孤单的时候，会觉得没人在意自己，会难过，会伤心，可是转念一想，都是自己自寻烦恼，一个人的时候多简单，不难过，也不依赖别人，自己暗自伤心独自落泪伤害的只会是自己，不是吗？还不如好好的爱自己，并且微笑的过好每一天。
成长路上，是家人陪伴着我。我学会了感恩，我也学会了用心地去爱我的家人，曾经那个惹父母生气的自己在今天看来是多么的不懂事。父母是我们生命中最最重要的人！渐渐长大的我们，明白了这个世界上，唯有父母是最爱我们的，经常在学校的我，因为不能陪伴在她们身边而感到难过，此时的我，感到多么的无助是因为自已多想陪陪父母可是却什么也做不到。
成长路上，我收获了很多。我也交到了许多朋友，朋友是我们人生路上永远的财富，也是我们人生中最温暖的色彩，虽然有过吵闹，有过矛盾，也许就是通过这些才让我们更加珍惜这份友谊，在彼此的心中不知不觉中早已埋下了友谊的深厚情感。所以，当自己拥有许多东西时，要懂得珍惜，不要等到已经失去了才明白那些失去的对于自己来说是何等的重要！却发现一切都已经不能回到从前了。
在成长的路上，我在坚强中成长，我在快乐中成长，我在父母的关爱下成长，我在朋友的陪伴下成长……这些，在我们的人生路上，组成了一个个难忘的片断，留在我的`记忆深处，永远挥之不去。然而，更坚定了我的信心，面对梦想的执着。未来的路还很长，过去的只会深藏于心，而更加让我们付出行动的是今天，让我们有所期待的是明天，在成长的道路上，梦想还是应该有的，相信只要你一直坚持不懈地努力，梦想也终将成为现实。
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