以德报怨的作文

时间：2022-09-15 10:16:27 推荐作文我要投稿

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以德报怨的作文（通用24篇）

　　无论在学习、工作或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编整理的以德报怨的作文，欢迎大家分享。

　　以德报怨的作文篇1

　　魏国靠近楚国边境的地方有一个小县，两国交界的地方住着两国的村民，两国的村民都喜欢种瓜。

　　这年春天，天气比较干旱，魏国的村民每天到地里挑水浇瓜，村民的瓜苗长势非常旺盛。楚国的村民非常忌妒，有些人晚间便去踩瓜秧。魏国的村民们气得直冒火，就请县令给他们作主，也要去践踏楚国村民种的.瓜秧。

　　县令对他们说：我看，你们最好不要去践踏他们的瓜地。

　　如果你们一定要去报复，最多解解心头之恨，可是，以后呢?他们也不会甘休，如此下去，你们和他们都不会得到一个瓜的收获。

　　你们每天晚上去帮他们浇地，结果怎样，你们自己就会看到。

　　村民们按县令的意思去做了。楚国的村民发现魏国村民天天帮他们浇瓜，惭愧得无地自容。

　　这件事后来被楚国边境的县令知道了，便将此事上报楚王。楚王原本对魏国虎视眈眈，听了此事，深受触动，甚觉不安，于是，主动与魏国和好，并送去很多礼物，对魏国有如此好的官员和国民表示赞赏。

　　有时，感化的力量远远超过武力的效应。当别人做了对不起你的事时，能不能冷静下来，甚至更加理解和关心他的苦楚呢?也许，你真的能感动他呢，而使他悔过自新。当然，能够做到以德报怨是需要有很好的涵养和开阔的胸襟的。

　　以德报怨的作文篇2

　　子曰：“骥不称其力，称其德也。”由此可见，一个人的优劣并不在于其能力的大小，而在于他是否仁德。

　　就是一个这样的人。一年歉收，百姓生活艰难，有个小偷夜间潜入他的家中，呆在梁柱上。陈??看见了，并没有叫人来把小偷捉起来，而是叫起子孙，训诫他们：人一定要自强，坏人未必本来就坏，因为恶习而形成这种性格，以致于到今天的地步，屋梁上的先生就是这样。小偷大惊，向磕头认罪，陈不但原谅了他，还让家人赠给他两匹绢，从此全县不再有盗窃案发生。

　　无独有偶，范无琰也是这样的人。他家中贫穷，只靠种植蔬菜为生。一次出门，他看见有人偷自家的白菜，无琰急忙往回跑，他的母亲询问他原因，他把情况告诉母亲。母亲问他偷盗的人是谁，他说：“先前我之所以往回跑，是担心那个偷菜的人惭愧羞耻；现在说出他的名字来，希望您不要泄露出去。”有人涉过水沟偷他的笋，范无琰就砍树搭一座桥渡他过去。从此偷盗的人感到十分羞耻，整个乡里就再也没有人偷盗了。

　　范无琰都是那种令人以德称之的人。面对他人的侵犯，他们选择了用自己的包容、仁德去感化他们，最终换来了整个县的安宁。

　　但如果换作是我们，面对同样的情景会做出怎样的选择？或许是换来家仆将那个梁上小偷捉下来，痛打一顿，送于是大声呵斥，将那个偷白菜的人赶走。或许是偷偷守在笋边，将偷笋的人捉住，逼他还笋。

　　可是，这样做以后的`结果是什么呢？那些小偷对我心怀怨恨，偷盗之事三番五次的发生。这又是为什么呢？因为许多人都因一念之差，如果我们能包容他，用语言去感化他们，那么他们就会对我们心存感激，会想用行动来报答我们的德行，同样，其他的人也会被我们的仁德所感化，改过自新。

　　这就是“德”的力量吧！因此，当你的利益受到他人的侵害时，在你发怒之前，不妨想想，范无琰的行为，用一颗仁德，宽厚的心去包容他们，结果也许会更令你满意。

　　以德报怨的作文篇3

　　这天和以往的任何一天一样，孩子们午睡起床以后我习惯性的请他们穿衣、叠被、整理抽屉，孩子们也顺从的按照我的意思在进行着起床后的准备工作，孩子教我“以德服人”。这时候，伟伟走到我的面前对我说：“candy老师，我给你说句悄悄话嘛。”虽然我觉得他现在应该是去整理自己的抽屉，但是被他的神秘表情吸引，我蹲下来微笑着说：“你有什么秘密要和我分享啊？”伟伟凑近我的耳朵说：“要以德服人”，我一时间被他的这句话惊呆了，有些不确定的问道：“伟伟，你刚刚给我说的什么啊？我没有听清楚，你再给我说一次吧。”第二次伟伟神情更加坚定的把“要以德服人”字正腔圆的说了一遍。这一次我听清楚了，同时也确信伟伟要表达的就是这样一句本应不符合他4岁这一年龄能说出的话语。我不知道伟伟是否真正理解什么是“以德服人”，但是话从他的口里说出来，那么他一定有了“以德服人”的经验了。

　　班上的起床活动依旧在进行，但是我的心情已经没有先前那么平常了。在成人的世界里，“以德服人”是常常用于人际交往之中的，作为一名幼儿教师，当自己的孩子让自己要“以德服人”的时候，我不禁对自己以往的'教学方式以及和孩子接触的方法进行深思：在孩子犯错的时候，难道我没有给孩子说明原因的足够时间？在孩子的意见和我的意见产生分歧的时候，难道我没有真正领会到孩子们有这样想法的理由？在教学活动中，为了达到教学活动的目的，我是否有强加给孩子们一些活动结果？……

　　我们经常说我们的幼儿教育要带着幼儿的问题一同漂流，如今，孩子把我的 “问题”依葫芦画瓢抛给了我，我开始发现自己真正应该重新认识我的工作，以及身边的这一群孩子。我的工作被他人视为神圣的“人类灵魂的工程师”，在《纲要》中也提到教师和孩子之间是合作者、支持者、引导者的角色。我认为已经拥有了前卫的教育理念，可是真正要将教育理念和实践相结合的时候，才发现我的不足之处。事物之间的作用是相互，我在给孩子实施教育活动的同时，我也被我所教育的这群孩子教育着。我们经常会把孩子比喻成一张白纸，总认为我们能够和他们一同绘制出色彩斑斓的画面。或许我们在孩子面前有时候也会是一张白纸吧。成人总是在做事情之前深思熟虑，说一句话都要考虑在这样的场合是否合适，比起孩子的“直言不讳”，有时在孩子面前我们真的不妨试一试“直言不讳”，和孩子一同感受言语的“真切”。

　　终于在那句“要以德服人”之后，我开始关注自己的一言一行，一位专业的幼儿教师，在不断的反思自己的言行中汲取经验，才能不断的提升自身的教学质量，在学习新的教育理念，积累教学经验的同时，不忘向自己身边的孩子学习，这样才能真正将自己的理论结合到实践中。

　　以德报怨的作文篇4

　　中华民族以坚决顽抗抵制外来侵略，但又以批判接纳对待外来文化。张岱年先生，实践这一精神的典例。他以“直到而行”的理念追求真理，刚正不阿；他以“自强不息，厚德载物”对中华民族精神做了最好的诠释。

　　“天行健，君子以自强不息”，无惧困苦，坚韧不屈，方可修身。

　　苏秦以“锥刺股”之恒志纵横捭阖，得志燕赵；陈平用锲而不舍之坚毅得宰天下，成就霸业；范仲淹怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之抱负苦寒戍边，掌舵庆历。所谓胜人者有力自胜者强，完美地解释了他们的人生。

　　新疆最牛小伙程浩，用常人五分之一的生命换得常人五倍的人生。他在知乎上一共回答了194个问题，获得三万多个赞，并被网友作为正能量广泛传播。他为什么被这么多网友所称赞？是因为他短暂的一生，是在极为痛苦的病痛折磨下度过的，但他没有放弃，并迸发出了耀眼的光芒。他也遗憾过，为什么不能去上学？为什么不能像正常人一样交朋友？为什么不能谈一场简单的恋爱？但狂人尼采说的：“凡不能毁灭我的，必使我强大”。无疑，他是强大的，他有着超高的阅读量，他在以自己的方法，活出属于自己的精彩。罗永浩有一句“牛逼的人生，不需要解释。”这完美的诠释了程浩的人生！活得精彩，活得自强！

　　是他们，完美地诠释了自强的意义，为我们阐释了“自强”真正的含义。自强不息的力量何其强大，它能让他们迎着雷电而行，逆风而上，是他们的灵魂燃烧着最绚丽的色彩。

　　“地势坤，君子以厚德载物”宽以待人，厚以载物，方能有德。凡厚德载物之人，都有着积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气。但谁又能知道那背后承受的一切艰辛苦楚。如此，用心沉淀，心灵将得到更永久的净化；不畏闲言，人生得以提升更全新的高度。

　　明代宰相于谦为官司非常清廉，他经常举起两袖：“吾唯有清风而已”。皇帝每次提拔人才必要问过于谦的.做法，招来许多人的嫉妒。于是在发生夺门之变时，重新推举英宗即位，这些人怀挟私心，诬陷于谦谋反。于谦被害时，京城百姓哭声震天，而搜家的锦衣卫，看到于谦家中如此清廉朴素，也大为感动。《石灰吟》中“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”恰是他一生的写照。

　　于谦完美地诠释了厚德载物。厚德载物，以德服人。

　　对个人而言，具有自强不息的精神，才敢于直面道路上的困难去成就理想。对于国家和民族而言，自强不息的精神悠关一个国家与民族的生死存亡，中华民族几千年屹立不倒靠的是中华民族自强不息的精神。

　　所谓自强不息，有着坚忍不拔的心性，无论有何挫折，脚步永不被阻挡；所谓厚德载物，在利益熏陶下维持本心，在世俗眼光中乐观向上，无论如何艰难，以宽与德包容万物。此所谓自强、厚德的真正含义。

　　自强不息，以坚修身；厚德载物，以德服人。

　　尖草坪一中高二年级韦欣怡

　　以德报怨的作文篇5

　　近来，我时常回顾《三国演义》。书中自有黄金屋，《三国演义》我百看不厌。在《三国演义》中，原著第十九回《诸葛亮·烧腾甲七擒孟获》最吸引我的眼球。

　　刘备去世，诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。南蛮数次犯蜀，诸葛亮点兵南征，轻松地擒住了首领孟获，诸葛亮再三好言相劝，孟获仍是不服。见此，诸葛亮放了孟获，让他再一次与自己对战，但是很快又把孟获擒住了……接二连三地捉了又放，前后共计七次。当第七次被捉时，孟获不得不服了，他含泪归顺了蜀国。

　　诸葛亮为平定蜀国南部，七擒七纵孟获，使孟获内心诚服，并说：“丞相天威，南人不复返矣！”这个故事充分证明了诸葛亮料事如神、谋略超群的大家风范。他那种得人心者得天下的博大胸怀，鞠躬尽瘁、死而后已的忘我精神，几千年来一直都受到中国人的敬仰和爱戴，不愧为人格的典范。文中，孔明七擒孟获后，回到寨中对众将说的那番话在全文中起补叙作用，能使故事更加完整。表现孔明料事如神，尤其是谈到“地雷”的发明，说明了创新精神在战争中的重要性。孔明又说到这个计策是不得已而用之，致使鸟戈国之人不留种类，是孔明的大罪，为后文中孔明“折寿”伏笔，宣扬了因果报应理念。

　　诸葛亮七擒孟获，擒到的只是孟获的人吗？不是的，而是孟获的心。虽然孟获身为叛乱首领，武艺超群，计谋在南蛮民族算是佼佼者，但是，人外有人，天外有天，诸葛亮的智慧远远超过了孟获。常言道：天地间最广阔的'不是天空，不是大海，不是沙漠，而是人的胸襟。诸葛亮是为了国家而战争吗？不是的，其实战争的目的就是为了不再战争。七次成功生擒孟获，足以证明诸葛亮智慧过人。我想，每次放走他都需要有足够的自信，相信自己一定还能再次活捉他。这是让我最佩服的地方。诸葛亮拥有这样的智谋和胆识，是因为他不仅博览群书，上知天文，下知地理，还懂得人的心理，遇到问题开动脑筋，这是他成功的原因。

　　现在的社会是文明的，武力不是解决问题的办法，读历史故事让我认识了从古至今一个又一个聪明能干的人。从他们的身上，我知道了遇事光靠“拳头”是不能彻底解决问题的，要以智取胜，以德服人，才能更好地解决矛盾。

　　攻城为下，攻心为上。想让别人信服你，首先得获得他们的心，而不是单靠武力强制性地让人屈服。

　　以德报怨的作文篇6

　　以德服人的意思是以品德感染别人，自古以来，大家知道谁最以德服人吗？没错，他是刘备。

　　“为什么说刘备是最以德服人的人呢？”同学们肯定会这样问。下面我为大家说他以德服人的地方：

　　三顾茅庐 ——刘备两次前往隆中拜访诸葛亮，诚心诚意地邀请他出山，辅助自己实现统一中国的大业，但都没有见着。冬去春来，刘备决定第三次到隆中去，可是他的结拜兄弟关羽和张飞都不同意。张飞嚷道：“这次用不着大哥亲自去。他如果不来，我只要用一根麻绳就把他捆来了!”刘备生气地说：“你一点儿也不懂得尊重人才，这次你就不要去了!”张飞答应不再无礼，兄弟三人才一起上路。他们来到隆中，只见那里的山冈蜿蜒起伏，好像一条等待时机腾飞的卧龙。冈前几片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈见底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀丽宜人。离诸葛亮的住处还有半里多路，刘备就下马步行。到了诸葛亮的家，刘备上前轻轻敲门。出来开门的童子告诉刘备，诸葛先生正在草堂午睡。刘备让童子不要惊醒先生，吩咐关羽、张飞在门口休息，自己轻轻地走进去，恭恭敬敬地站在草堂的台阶下等候。等了半晌工夫，诸葛亮翻了一个身，又朝里睡着了。又等了一个时辰，诸葛亮才悠然醒来。刘备快步走进草堂，同诸葛亮见面。诸葛亮分析了群雄纷争的形势，提出了三分天下、最后取胜的策略。刘备听了茅塞顿开，像拨开云雾见到了青天。诸葛亮出山后，刘备把他当做自己的老师，两人同桌吃饭，同榻睡觉，一起讨论天下大事。刘备高兴地对关羽、张飞说：“我得到诸葛先生，就像鱼儿得到水一样啊!”

　　从张飞嚷道：“这次用不着大哥亲自去。他如果不来，我只要用一根麻绳就把他捆来了!”刘备生气地说：“你一点儿也不懂得尊重人才，这次你就不要去了!”可见刘备多么尊重诸葛亮这一人才。

　　从离诸葛亮的住处还有半里多路，刘备就下马步行。到了诸葛亮的家，刘备上前轻轻敲门。出来开门的童子告诉刘备，诸葛先生正在草堂午睡。刘备让童子不要惊醒先生，吩咐关羽、张飞在门口休息，自己轻轻地走进去，恭恭敬敬地站在草堂的`台阶下等候。诸葛亮分析了群雄纷争的形势，提出了三分天下、最后取胜的策略。刘备听了茅塞顿开，像拨开云雾见到了青天。可见刘备用以品德感染了诸葛亮，诸葛亮才出山。

　　从我得到诸葛先生，就像鱼儿得到水一样啊！可见刘备和诸葛亮已形成鱼水关系，鱼离不开水，所以他们关系非常密切。

　　刘备就是这样以德服人的，给天下做了一个好榜样！

　　以德报怨的作文篇7

　　“范仲淹《奏上时务书》：‘臣闻以德服人，天下欣戴，以力服人，天下怨望。’”有力可争天下，但是，惟有德，才可服人。

　　刘备的征途是异常艰苦的，因为，不管什么时候，刘备都是以德服人，所以，他本来有很多机会可以称霸的，但是，他自己却不愿意，所以说，刘备心太善；而曹操，想到就去做，不管什么仁义道德，所以，他仅用十年就称霸北方。

　　但是，刘备以德服人让很多能人志士钦佩不已，刘备拥有了众多盖世之才，且拥有德称，如诸葛所说：“刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。”

　　虽然从三国演义来看“刘备之德近乎伪，孔明之智近乎妖”，但是，刘备的`德不管是真是伪，他总算是德满天下；而曹操，当世奸雄，在那个战乱的时代，人们不会讽刺他，但是，摆到如今来看，曹操虽然成绩辉煌，志气出众，但是，在人们心中也不过是一代奸雄……至少，在老百姓心中，刘备永远是德是惠是福，而曹操永远奸是诈，至少，老百姓是这样认为的；就如曹操的孟德新书，因为老百姓敬佩刘备，这孟德新书就失传了！

　　而武德，大多都不过是“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良” “虚心请教，屈己待人，助人为乐”，“戒骄奢淫逸”等，不过，有趣的是，武德还是唐高祖的年号！

　　中华传统武术的精华就是武德：有宽广的心胸，不持武伤人，不戒骄奢淫逸。

　　学武要先有德。如“少年武术行”里的何进，他只能无德，不择手段的打败敌人，打败比他强的“李师傅”，所以，“李师傅”打败他，付出了惨重的代价——一只腿断掉！这对于习武之人来说，是一天大噩耗，一只腿没有了，就等于武术的道路被淹没了，他不能在走武术道了！

　　但是“李师傅”虽然被何进打断了腿，但是，他丝毫没有报复之心，只是让警察把何进带走而已，便没有什么了。

　　这便是德，不管在哪里，有德之士都会被有才之人重视，因为，不管什么人，都不会养虎为患!

　　以德报怨的作文篇8

　　从前，有一只老虎。他非常瞧不起别人。直到有一天.....

　　人类造出了机器人，他非常厉害，无论什么人都打不过他，他也就成了“江湖”赫赫有名的人物。

　　老虎非常不爽，因为他以前可是动物界最强的动物之一，现在一个“产品”也登上了这个位子，所以他非常怒脑。他穿上铠甲，拿起武器就去找机器人谈判。

　　机器人看见老虎来了，不慌不忙地说：“诶哟，这不是老虎大哥吗？怎么，被夺去了动物界最强动物之一的称号就不满了？不满说一声，我可以施舍施舍让你成为动物界最强动物的小弟。”

　　老虎彻底怒脑了，怒吼一声：“纳命来！”就猛地扑了上去。

　　机器人依然淡定，还是不慌不忙地站了起来，敏捷地躲过了老虎的.攻击，然后面带微笑地说：“老虎大哥，不如我们打个赌吧！我们决斗，我赢了你就当我的小弟.....”

　　机器人话音未落老虎就怒气冲冲地说：“你输了呢？总不见得我什么利益都没吧？“说完，老虎再拿起武器，准备随时发动攻击，千钧一发之时，机器人无奈地拿出了武器——一把小刀，无奈地砍伤了老虎的手。”啊.....我的手。“老虎惨叫了起来。机器人摇了摇头说：“等你伤养好再来吧，我不乘人之危。我输了自然就会当你的小弟。”

　　老虎被感动了，说：“不用我，从今天开始，我老虎就是你的小弟，你用那高尚的品德让我感动，我也看到了你的强大，所以，我会做你小弟的。”

　　这就是以德服人。

　　以德报怨的作文篇9

　　作为一个具有五千年优秀历史文化的大国，我国历来都是以德服人的。

　　在悠久的历史长河中，我们不难发现许多的以德服人的例子。首先，读过《三国演义》的朋友应该都知道七擒孟获的故事吧。作为蜀国的重要任务，诸葛亮就做到了以德服人。在多国多方讨伐蜀国的战略中，孟获作为其中一方在蜀国边境不断采取骚扰战略，频繁对蜀国边境进行烧杀抢掠的可恨行为！终于，在基本稳定其它几方势力兵力相对落后的孟获部落发起疯狂报复，而是七擒七放，一次次打败孟获又一次次放走他，还好好招待他给他机会，终于，在第七次打败他后，孟获深感诸葛亮大德，起誓永不侵犯蜀国并表示会效忠蜀国，这不正是一次真实的以德服人的例子吗？假若诸葛亮并不是以德服人，那么接下来还会涂炭多少生灵呢？孟获还会真心诚意地臣服于蜀国吗？蜀国西南边境还会安宁吗？答案很明显。

　　接着，我们再来看看近些年代中国外交的做法。亚非两洲都曾饱受殖民统治的困扰，作为一头睡醒的猛狮，中国站起来了，摆脱了殖民统治，实现独立自主与富强。但是，在上世纪六七十年代，中国还很弱小，经济也不算特别好，可就是在这样的情况下，中国还是慷慨地不遗余力地救援非洲的许多国家，即使有些国家曾经对中国不太友好，对于一些生产技术也不是不收费用地教授给非洲人民，让他们能够生产一些必需品，生活过得更好些。随着中国的日益强大与富足，援助的`项目也越多了越全面了，其中不乏基础设施建设，军事救助及科技救助。于是，一个特殊的日子到来了，中国恢复了在联合国的合法席位，让美帝国的企图破碎，而这得感谢不少的非洲兄弟国家，是他们用一张张赞成票令中国得以早日恢复合法席位，就像那句话说的：“是非洲兄弟们把我们抬进联合国。”这又何尝不是以德服人所带来的良好效应呢？

　　最后，我们看看某些国家的做法，其试图用其强大的武力使部分国家屈服，但结果呢？不仅把那些国家弄得支离破碎，也把自己弄得深陷泥潭，把大量资金财力人力物力投入到一场场不必要的战争中……

　　总而言之，不管是报德以直，还是什么，历史都会究其与否。而我认为，以德报怨，善也！

　　以德报怨的作文篇10

　　今天下午，在学校老师的组织下，我和同学们一起观看了陕西知名作家王庭德先生的励志报告会。

　　在报告会开始之前，当“王庭德”三个字在我脑海中浮现时，我联想到的是一个高大强壮而富有睿智眼神的中年男子，但走上讲台的却是一位身材矮小、身高不足一米二的男人。

　　他走起路来，步伐很小，而且走得很慢，总感觉有一些别扭，难受，甚至是奇怪。他的相貌也极其平凡，和我之前的预想出入很大。王庭德老师出生在旬阳的一个小村庄。父亲早早去世，母亲智力低下，但他没有向命运屈服，反而活出了一条属于自己的路。小时候，因为发烧没钱医治，使他在受尽病痛的折磨后，逐渐成了一名侏儒症患者，他的身体永远停留在了8岁时光。他汲取不了食物的精华，便极力汲取知识的精华，他努力不落后，不成为社会的负担。在与王庭德先生的对比下，我看到了一个无理取闹、任性至极的我。我有着强健的体魄，却没有他那样坚定、顽强的意志。我有关爱我的父母，却没有他那执着的信念。

　　他——王庭德，一个1.16米的巨人，他无须仰视我们，因为在精神世界中，他永远是最高大的巨人。虽然每个月的工资不到2000元，但他仍然愿意帮助像他以前一样生活困苦、身体残疾的人;虽然被150家单位拒绝，仍然奋力追求未来和希望，用笔下熠熠生辉的文字，描写爱与被爱的点点滴滴。他的经历让我想到以前看过的一段文字：如果你已经遇见了所有的悲伤，是否还有勇气前往?如果你已经看过人生剧本的无常，是否还愿意踏向既定的远方?我想他早已给出了答案——“是”，因为他已经穿过阴霾，跨过坎坷，寻找到了属于自己的那一片天地。当命运的绳索无情地缚住双臂，真正的自强者必将怀着乐观昂扬的`心态，在一路风霜、一路泥泞中走出属于自己的道路，创造属于自己的辉煌。我们现在所遇到的挫折，与他相比，就如一滴水与整片海洋一样。我们的挫折如此的微不足道，我们又有什么理由去放弃、去懦弱、去逃避人生的挫折呢?

　　虽然可能无法真正对王老师的那些苦难感同身受，但至少，我懂得了坚持的意义，懂得了生命的厚度!

　　以德报怨的作文篇11

　　在当今社会，高富帅这名词广为流传，顾名思义，长的高挑帅气，有一定的经济基础，在加上做事有礼貌，懂分寸，一般就变成了女生眼中的完美情人。假如你身边出现一个温文尔雅，长相俊美，身世显赫，能文能武，又一颗痴情心的男孩，你是否可以让为他变得如梦如痴？

　　纳兰性德是我为数不多敬佩的清朝婉约派词人，我曾因为他的一句：人生若只如初见，何事秋风悲画扇，久久不能自拔。她的词作感情真挚，清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色。我想，拜读过《纳兰词》的朋友，都会有种痛彻心扉，不能卒读的错觉。国学大师王国维曾在《人间词话》说：纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。足见纳兰性德的影响力之深远。

　　他的一生颇为传奇，父亲纳兰明珠是朝廷重臣，权势之大，让人不可小觑。母亲觉罗氏，一品诰命夫人。按现在人的话说，含着金钥匙出生，一生荣华富贵，锦衣玉食，加上从小聪慧，文韬武略无不精通，18岁中举，前途光明，可就是这样一个世家公子，他却有一颗超脱之心。“偶尔间，淄尘京国，乌衣门第”就可以看出对名利的淡泊，他想追求陶渊明的世外桃源，美人为伴，男耕女织，不理世俗，安然若素。可就是这样简朴的想法，对她来说却难比登天，事实证实，老天是公平的`，他风华正茂，斗志昂扬，却等不到相爱白首，徒增凄凉。

　　“我是人间惆怅客”透露出多长无奈。纳兰公子的第一任妻子卢氏，两人珠联璧合，恩爱有加，怎奈天意弄人，仅仅三年，卢氏就因产后受寒而死，对落入情网的纳兰公子来说，可以是致命一击。致使很长一段时间悒悒不乐。俗话说，诗人不幸诗词幸，为了挽怀亡妻，公子写了很多脍炙人口的悼亡诗，在诗词长河中留下了浓墨重彩的一笔。

　　纳兰性德也想做到仓央嘉措所说的不负如来不负卿。奈何时运不齐，命运多舛。人生第二位重要德女人沈宛出现，彼此爱慕，心意相通，克服种种困难，终于有成人成眷属，好久不长，年仅30的纳兰容若与世长辞，一代传奇，就此陨落。

　　以德报怨的作文篇12

　　“人皆有恻隐之心”，这位战国时期的贤者曾在游说之时凭“井中有子，围人之心”证实了人性本善的说法。确实，人如若能够坚持上善若水，天下则大同。

　　人是有思想有谋略的，“你若安好便是晴天”体现了最朴素最客观的善。善又仿佛没有成因没有目的，与生俱来的。不论在什么环境中总有善人善举，不论黎庶达官皆可为善，正如宋仁宗那般，因所供奉的蛤蜊价格高昂害苦百姓，气而不食，正如宣子见灵炙衣衫褴褛，狼狈不堪而碗饭伺之。“善”是一种连接人与人之间亲和力的.哲学伦理。

　　在中国古代传统的儒家思想中，“善”更是被看做个人与国家的重要标志，是谓“修身养性，齐家治国，平天下。”可见善的意义是如此之大。

　　那“善”又该如何表现，怎样才可以做到善？古人云“百善孝为先”，孝是一个人的根本，人若不孝则不应与之交为好友，然则孝者以其忠诚仁爱之心恰恰会有所成就，就像“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年”中的李密，终于使晋帝倍感啜泣，特许尽孝，李密的后半生终于辉煌灿烂。

　　然而单单做到孝，诚然不可谓善，还需做到“爱人”，以仲尼之说就得做到“己所不欲勿施于人”。比方说修船工在被雇佣给船刷漆时，如果发现船底有个洞，修船工定会想到翻船的可怕，于是毫不顾忌地将洞修补。这就是“忠恕之道”就是“爱人”，爱人者方可谓之仁人，仁人皆是善。

　　但时代在发展，如今社会已被市场经济熏陶引发“利益核心主意”人们也可为善，可惜无利则无善，可惜施善被反诬，这一切都给社会思想道德建设以巨大压力。

　　为此，我们应该扪心自问，真正忠孝待长辈友善待人了吗？抛开名利与金钱后还能义无反顾地行善了吗？很多很多问题都刺激着我们的神经，“善不行，则德不立焉”。

　　但愿受众能像林则徐那样“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”以社会思想道德建设为重，乐施好善，为善为德。

　　以德报怨的作文篇13

　　清晨，淅淅沥沥的雨依旧是下个不停，晶莹剔透的雨珠儿如琉璃一般，落入尘土之中，迸溅出了万千水花。而在这水花之中却又夹杂着说不清道不明的凄清，使人的心绪乱的不堪……

　　“呼！呼！终于赶到了！”风雨里，由于病魔的袭击，早已难有人烟，却是在这时罕见地出现了一个披着雨衣的身影。朦胧之中，他的脚步显得是那样的匆忙。

　　都已经跑了几家了，希望这家还有多余的口罩。想到这儿，那男子怀着忐忑敲了敲药店的门：“请问有人吗？我是来买口罩的！”

　　“欢迎光临！请进！”没过多久，但见一位年轻的妇女为男子开了门。在那一瞬，那女子的眼神中仿佛透着喜悦，又好像夹杂着一番得意，只让人觉得复杂不堪，摸不清，看不透。

　　“你们还有多少口罩？我全都要了！”那男子却是毫不客气，神情里透着焦急与期待。

　　那妇女闻此，眼睛顿时一亮，嘴角不禁微微勾起了一抹弯弧：“这位客人，您来得真是太巧了！我们店里刚好还剩最后一包，我这就拿来给您。”说着那妇女早已是跑到了柜台前，翻找起口罩来。

　　“找到了！”不一会儿，那妇女便怀着笑意将那包口罩递到了男子面前：“给！里面一共三十个，每个三十，所以您一共需要支付九百块。请问您是选择现金支付，还是刷卡支付？”

　　“什么！一个口罩三十！你有没有搞错！哪有像你们这样抬价的！你想钱想疯了吧！”那男子听了价格，不禁勃然大怒，额头上的青筋也是微微显现出来。

　　“这位客人，您也看到了现在的情况，这肺炎传染那么严重，谁家还有口罩啊？所以这价格比平时高一点也是情理之中的，还请客人谅解。”那妇女的身子不禁稍稍颤抖了一下，却依旧是心平气和地解释道。

　　“这叫高一点？平时三两块就是一包，现在是三十快才一个！你知不知道你在说什么！”那男子的怒气渐渐地全然迸发出来，丝毫不留情面。“我也不跟你废话，把你们店主给我叫出来！我要他当面给我解释原因！”

　　“这位客人，我也只是替别人打工而已，还请您不要这样。”那妇女脸上的慌乱也逐渐显现出来，那提着口罩的手臂似乎也在隐隐约约颤抖着。

　　“替别人打工？这样的黑心工作亏你还好意思接下来！”那男子说着掏出了自己的手机：“这包口罩我买了，用微信支付，不过待会必须给我正规发票，小票我可不要！”

　　“是！是！”那妇女听了急忙跑了去，装作是在找发票的'样子，没过多就那妇女便略带颤抖着说道：“对，对不起，这位客人，我们的发票用完了，真是抱歉。”

　　“哈哈哈！到底是不敢给，还是真的用完了！你们这样做，难道良心不会痛吗！你们有没有作为商人的底线！你们这样做，可还有品性可言！若是全世界都像你们一样，试问市场上哪还有真正的道德！”

　　经过男子的一番说教，那妇女不得已只得请来店主。那店主却反责怪那妇女背着自己偷偷给口罩涨价，最后只两百块便将那包口罩买给了男子……

　　大街上的雨丝毫没有停下来的意思，却不似之前的那般急切，亦不似先前的那样凄凉，倒是变得如同悠扬的韵律，拨动着人们的心弦……

　　以德报怨的作文篇14

　　古人云：“上善若水，水善利万物而不争…….”这句出自于《老子》，妈妈小时候常常和我说，它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样，可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……，这其中所涵盖的深远意义，陪伴我长大，使我养成了宽容善待，尊重他人的心。

　　明礼诚信，谦让明德。小时候，爸爸经常给我讲一个故事—孔融让梨，在古文《三字经》中有"融四岁，能让梨"，知道了孔融小时候把大个的梨给哥哥吃的故事，爸爸经常说我们要懂得遵守公序良俗，知道孝顺父母，尊敬兄长，懂得谦让，心里处处想着别人。小小的我感觉听到这个故事新鲜极了，听得津津有味，虽然不是很懂，但却记住一个道理，要懂得谦让，要懂得礼貌，爱家人，爱师长。”

　　这小小的故事告诉我最严谨的家风，在我的心灵里埋下种子，引导着我慢慢的成长。这个故事，让我明白了：我们从小要孝敬父母;朋友之间、姐弟之间要友好相处，当你有好东西时，应该与大家共同分享，不要只顾自己。今后，我要用一颗善良的心去关心、爱护身边的'每一个人，要做一个新时代的小孔融。我知道了，“年纪小，应该吃小的”，以前，我总觉得，我是小孩子，应该多吃点，什么都握在手里，不会痛的分享。每次妈妈让我选吃的，我总会比了又比，选了又选，在其中选出最大的，也总是“大大”的叫着，总觉得只大一点点，也是好的啊!自从慢慢懂事，我逐步改正了自己的缺点。每一次餐桌上的佳肴，我就主动先夹给爸妈，对他们说：“爸妈，请您吃!”每次吃好东西时，我总是迫不及待地递给长辈，对他们说：“您吃吧。”大家看见我这么有礼貌，总是表扬我，我非常开心。

　　每天清晨进入学校的第一句“保安大爷好”，傍晚商店取奶时一句“阿姨再见!”，乘车时起身为爷爷奶奶让座，也许这并不是什么重要的事情，但却时时温暖了大家的心，我常常听到的一句话就是“好孩子”，小的时候妈妈总是告诉我，以人为善，要有礼貌，虽然我不知道其中的含义，但是在一点点循环努力过程中，慢慢养成了良好的生活习惯，和蔼的性情，树立了我的和善之心。

　　雨果告诉过我们：“善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人”。小小的我我觉得，生活中的点点滴滴，都应流露出真善美。在学习上，我应该更努力刻苦，与同学友善;在成长中，我要勤于思考，敢于创新;在生活中我要关心他人，积极参加社会实践活动，用积极地心热爱我们心中最最可爱的祖国，多做些有意义的事。在我们家，没有什么大道理的家训，也没有什么严谨的家规，但是有一个温馨又温暖的家风，使我学习，伴我成长。

　　以德报怨的作文篇15

　　在漫漫的时间长河中，中国文化无可厚非是一朵灿烂的奇葩。传承至今的优秀文化令中国自豪，令世界惊叹。各种传统美德更是从小耳濡目染。最为人所知的莫过于孝德。

　　“百善孝为先”是一句妇孺皆知的古语了，可见“孝”在中国甚至全世界的重要性。幼时受到父母的教导，教我要学会孝敬父母，尊敬长辈，要听长辈的话，不能顶撞长辈……在这声声教诲中，我渐渐学会在父母下班后为他们递一双拖鞋，端一杯茶水，在空闲时为长辈捶捶背，揉揉腿，为他们做一些力所能及的小事。看着他们因做事而被压弯了的肩膀，在心里暗暗心疼；看着他们变花的白发，为他们一根根拔下，紧紧握在手心，脑海里已下定决心——长大了定要好好报答父母，不辜负他们的培养。

　　随着时代的变迁，人们对食物的认知和判断能力也在发生更替。我曾看过宣传孝德等美德的视频下有许多人认为此虚伪，可在那些鼓励人们叛逆，反抗父母的`文章却有人“点赞”叫好，人们也不再主动帮助长辈，甚至在老人摔倒之后冷眼旁观。还有人冷嘲热讽地称之为“碰瓷”。这些事例一一被报道，使人心寒。

　　难道中国的传统美德要消失在我们这一代吗？难道我们就能够不孝敬长辈了吗？难道我们就不该遵守孝德了吗？不！我们应该从现在做起，从小事做起，主动帮长辈分担事务，能够为长辈着想。尽自己的绵薄之力去孝敬长辈。

　　但仅仅只是孝敬自己的长辈就够了吗？那并不够！那远远不够！我们应该学会“老吾老以及人之老”，将别人的长辈当作自己的长辈一样去尊敬，去孝顺。当大家都学会孝德时，这必定会是一个和谐美好的社会。

　　以德报怨的作文篇16

　　宝贝淘德上次讲述了1个月大的淘德有多可爱，今天我再给你们讲讲如今三个月的淘德吧。

　　现在的淘德肥嘟嘟的，乌宝贝淘德黑的卷毛，水灵灵的眼睛，眼睛和毛发混在一起，总是让人找不见在哪里。当它吃饭的时候，必须要人把狗粮放在手里，端到它嘴边，它才肯吃几粒。它很喜欢吃馒头和鸡蛋。我吃饭的时候故意发出嚼东西的声音，这招果真把它激怒了，它又急又气的大叫，吓得我赶紧掰一块馍放在地上，它吃完便乖乖的走开了。

　　别看他挑食，它也有可怜的一面，它是很孤独的。每天早上我们出门时，它紧紧的咬着我的鞋带不让我走。或是用可怜的眼神看着我，并低声哼叫着。当我们刚一开家门，它就开始用像小孩一样的哭声冲我们叫。我们只好狠下心来关上门。电梯在26—24层之间都能听到它的狂吠。晚上回家，一开屋门他就扑到我身上，使劲的`舔，还不停的摇着尾巴，大概要十分钟，它才会安静下来。

　　这就是三个月大的可爱的淘德，如果你还想知道关于它的更多趣事，那就耐心等到它一岁时，我会好好讲给你们听。西安工业大学附小四年级一班白睿歆迪

　　以德报怨的作文篇17

　　书开启了人类在不再停留在智慧的大门，书能让我们认识广阔的天空不在停留在小时候的记忆，而是向往美好的未来。不再是关在金丝龙里的金丝雀，而是自由自在翱翔在蓝天的云雀，虽然我不是那么高贵，但是我有独特的情趣‘独特的思想，用这些独特来品味人生。高尔基的；‘人的知识越广，人的本身也越完善’。它让我明白知识的重要性。知识是人类生存的基础，知识是人类生活的原由。知识能改变人的命运，也能完善自己的理想。高尔基的；‘世界上最快而最慢’最长而又最短‘最平凡而又最珍贵‘最易被忽视而又最令人后悔的就是时间‘。世界上最愚蠢的'就是让时间倒流，而这愚蠢的事情却常常在人的心里发生，而这却非常恰当地提醒了那些愚蠢的人们，而不是在浪费时间过后而感到惋惜。世界上没有后悔药，做错事过后可以让你感到一丝的不安，应该把握时间，把握住每一分，每一秒，而这每一分每一秒都可以让你把心里的不安给补回来。

　　高尔基的；‘只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。’高尔基的这句话是说人做是什么事必须得有自信，不要做一个胆小懦弱的人。只要有自信，我们在任何时间任何地点都可以做自己想做的事，即使做不好，也可以吸取教训，下次在努力，但毕竟你有自信你在心里有一个念想；我下次一定要做好。自信可以使我们变得强大，变得充满信心变得让我们光彩耀人。高尔基的：‘生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚至也更聪明。’我们人生需要磨练，生活不可以一成不变，这样会使我们过于依赖那种生活。磨练可以使我们更有自信更有自己的主观，自己的想法。这些都是我从书上学到的，书有很多，但要选对书，而我读的是高尔基的《童年》讲了他自己的一些事，我从里面学到了很多，书有很多好处，我们应该多读书，我们应该感谢书在寒冷的冬天给我温暖的关怀，感谢书，给了我很多的信心和勇气。我们需要一颗感恩的心，生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。

　　以德报怨的作文篇18

　　社会，因拥有美德而文明。但是，破问苍穹，人类的良知身在何处？人性的光芒又身在何方？

　　古往今来，中国因拥有良好的美德而和睦四方，但在岁月的冲刷中，我们早将它弃之身外。它难道应该被我们遗弃在昏暗的角落中吗？

　　在去年的“小悦悦事件”中，难道我们还未感到羞愧和悔恨吗？一个幼小的生命，还未来得及体验到世间的沧桑就离开人世。最可悲的是∶七个人从这受伤的生命旁经过，竟都无动于衷。试问这七人，你们是披着一身人皮的冷血动物吗？你们只是一个个脱离了灵魂的躯体吗？

　　如果说生命是万物之本，那道德就是生命的成本，没有了道德，只留下一副空虚的躯体，那不就是一具行尸走肉吗？这样的'人活在社会中还有意义吗？那不就成了社会的劣质品了吗？

　　在我们的身旁时常可以听到“中华民族的良好道德”，这难道可以成为我们一次次推托道德责任的原由吗？这难道可以掩盖住我们那久违的良知吗？

　　在一次次汗、泪甚至血的洗礼中，我们有多少人认识到自己道德意识的欠缺，又有多少人肩负起这份责任呢？或许我们应该做一名拾荒者，拾起我们遗弃的那份道德，让它来点缀大千世界。

　　有时，在我们空暇之余，不妨把道德当成一面镜子，透过这面镜子，看看我们是否还拥有那份道德，我们是否也将它置于身外！

　　以德报怨的作文篇19

　　岁月逶迤而来，蜿蜒而去，回看史籍上光辉的来路，我心震撼。望着那

　　不朽的名字，听着他身后凑齐的绝美乐章，我不禁问；怎么去拥有那份淡定

　　与超然？我们如何觉解这人生的大智慧？

　　喜欢上纳兰词，或许是由于那其中的孤寂与悲戚，又或许是由于其中的细腻与独香。从纳兰容若的词风中走过，总有一种轻风细雨如梦来的感觉。

　　而最感动于纳兰的，当是他对亡妻的难谴之情。“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”，引惹多少痴心相向，泪水涟涟。

　　“昨夜刚着新芽绿，今朝又遣柳成丝”，在中国文坛上，纳兰词令有如青莲出水，净植芬芳，一脉独香。

　　“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见惊艳。蓦然回首，曾经沧海。

　　最美的在心不在远处。曾经，初相遇是怎样的一种情怀？人生若只如初见，岂不是人生最好的写照吗？

　　由此看来，每个人都有着一种初遇情结，真的就象一杯清水一样清纯透明。而诗人给它以诗意的注释，让人感觉到初相遇的美丽、温馨和浪漫，有

　　如曾经挥手的云彩，也似轻轻告别的康桥……

　　也许生活就是这样的'，得不到才是一种境界。或者只如初见，那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。一句心灵的问候，足以让你一

　　生难忘，我想，淡然一点往往会是清风明月，太过执着，则就是迷惘了，因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点……

　　那不正是人生最好的写照么？！

　　以德报怨的作文篇20

　　陌上人如玉，公子世无双。

　　是谁家少年，策马临鞍，顾盼之间自是流丽无双；是谁家少年，容止俊雅，翎舞翩跹，谈笑之间自是温柔了岁月；又是谁家少年，驰骋沙场，所向披靡，刀光剑影之间侠气自成一篇······要怎样的文采才能与他共话桑麻，剪烛西窗；要怎样的婧美才能与他举案齐眉，言笑晏晏；又是要有怎样的笔墨，才能绘出一个不灭的纳兰？一声叹息，轻轻的吹开几百年历史的尘埃，我仿佛来到了那段被他惊艳的时光。生于贵胄之家，十岁便能赋得窈窕之章，十八岁中举，仕途坦荡，才动京华，前途无量。

　　无论是德高望重的殿阁学士、清高自赏的`潦倒诗人、久居闺中的碧玉闺秀，甚至是不精词赋的庶民百姓，无人不对纳兰推崇备至。街头巷尾，楼台宫阁，无人不晓纳兰之名。

　　即使是在后世的今天，纳兰也被王国维这样的文学大家推崇说北宋以来，唯此一人尔，然而使他成为这唯此一人的，又何止他的才华？家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？名利奉承丝毫不曾对纳兰产生过什么影响，他依旧是他，那个天真羞涩却又坚定淡泊的纳兰。羞于向表妹直接言明爱意以致咫尺天涯误了终身的是他；冒死混进深宫只为再见心爱的表妹一眼的也是他；几多旧事，几多思量，细腻敏感忧郁孤独的那个诗人是他；随君出征，驰骋沙场的那个一品带刀侍卫也是他·····纵汉字再博大精深，也难绘出纳兰的风流无暇。

　　若是上帝予一个人最大的惩罚就是赋了他无尽的思想，那纳兰就是遭了无尽的惩罚，就如故事里那棵只能孤独的仰望天空的嘉木，命中注定路过人间。南方有嘉木，谁与望天堂。

　　嘉木风可摧，相思不可断。正如嘉木可以被风摧毁而思念不灭一样，纳兰的思想，永不可断。

　　如果人生若只如初见，还有谁会怨恨着故人心易变？如果人间处处暖风红烛，还有谁会顾念着西风独自凉？百年流云任时间，清弦歌不绝。我的梦中，将永远停留着一个赌书消得泼茶香的少年，只可惜，当时只道是寻。

　　以德报怨的作文篇21

　　唐德是小森林鸭群中的贵公子，他的家里有数不清的小鱼虾。并且唐德是最强壮的小鸭子，每次集体出去捕食，他总是收获最多。

　　秋天就要过去了，天气渐渐转凉，森林内唯一一条小河流马上就要到结冰期了。于是小鸭子们想趁着这最后几天再去河流中捕些鱼回来留着过冬。自然，小鸭唐德也跟着一起去了。

　　小鸭唐德十分迅猛，很快便抓了很多很多的鱼，这小河流内鱼量本就不多，他抓走了这么多，其他的小鸭就很难找到食物，冬天怕是要饿肚子了。

　　花花是鸭群中最漂亮的小母鸭子，她游过来对唐德说。

　　“唐德，你家仓库里的食物那么多，这一个冬天肯定是够吃了，可不可以留些鱼给其他的小伙伴。”

　　唐德哪里听得进去她的话，趾高气昂的哼了一声“大家都是凭本领，我不到了便是我的，哪有让给别人的道理？”

　　花花很生气，却又无从辩驳，只能气鼓鼓的离开。

　　寒冬到了，有些小鸭子家里食物吃完了，就到唐德家借，可是唐德却将粮仓的门关的死死的.，一条鱼也不肯给他们。

　　好在隔壁的小黑熊心地善良，将自己的鱼分了出来。

　　这日小森林中迎来了冬季的第一场大雪，一片银装素裹的盛景。森林里的小动物们都出来玩耍，当然也包括唐德。

　　可是小鸭子们却没有一个人愿意和唐德玩，他们都不喜欢自私的唐德。

　　唐德体会到了被孤立被冷落的滋味，也意识到了自私的下场。他跑回家，将自己的鱼全都拿了出来，和森林中的小伙伴们一起分享。

　　这样，他才感受到了真正的快乐。

　　以德报怨的作文篇22

　　“静以修身，俭以养德。”人们经常说要节约每一滴水，节约每一粒饭、每一分钱。可是大部分人都做不到，大家都为了一时的享受而白白用去了应该所珍惜的东西。

　　春秋时期，鲁国的贵族季文子是著名的外交家。他为官三十多年，一直过得很简朴，穿衣只求整洁。而且要求家人不许穿丝绸衣服。有个叫仲孙它的人不解，问：“你难道不怕朝廷百官笑话你吝啬吗？你难道不顾及鲁国的声誉吗？”

　　季文子听后笑着说：“在我们国家，有很多百姓挨冻受饿，穿着破旧的衣服，我怎能忍心只为自己添置呢？我只听说有高尚品德的人是国家最大的'荣誉，还没听说炫耀能为国家争光的。”

　　听了这些话，仲孙它很羞愧地低下了头。我们现在的物质条件比那时候好多了；眼花缭乱的玩具，漂亮的服饰，好玩的游戏……如果我们过多的沉迷这些东西，很容易迷失方向，我们应与同学多沟通交流，节俭从小事做起，不断反省自己，检讨自己，从而提高自己的道德修养。

　　以德报怨的作文篇23

　　“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”古人以法治国，以儒为师。对古之仁人志士推崇备至，因此孔子常把伯夷，叔齐挂在嘴边。常教弟子们向古之贤者学习，学习他们身上具有的高洁品质。可是后人看到的大多是他们身上清高孤傲，放浪形骸的侧面。而我则认为，正是这些谦谦君子身上的古板、教条、冥顽不灵才构成了中国大历史长河中一幅幅可歌可泣的感人画面。群众的眼睛是雪亮的，人民拿什么来称赞你的美德呢？

　　“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”处于上层的统治者要能够收敛自己贪婪的欲望，人们自然会像河流里的涓涓细流一样向你靠拢。

　　“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃！”。昔日，齐桓公九合诸侯，不以兵车为之，管仲功不可没。统治者可以把人民比喻为野草，但不可以肆意践踏、蹂躏、摧残与骚扰他们。统治者给人民带来的是如沐春风之感，便能使百姓安居乐业，心怀感恩。“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，做到如此，以使“君子有不战，战必胜矣！”

　　先秦老子也同样认为：治大国若烹小鲜。小鱼小虾生命力脆弱，不要老想着去翻动它，要无为方能有为，战争机器只是防御外敌的手段，不可随意强加于民。为政的理念，至于个人来说，便是君子人格、肚量、胸怀的自我提升，约束本我深层次的欲望。志存高远，“宁为君子儒，勿为小人儒”。心胸放得开阔，必能看到不一样的风景。古之为名相者，怀着以救万民于水火，有顶天立地之决心。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，张载的横渠四句言犹在耳，我辈中人必应有刻苦学习之志，以此为师，纵有不平之事必报有“虽千万人吾往矣！”之决心。修身、修心、心存善念，每天像曾子那般使劲“三省吾身”每天看得见自己身上哪怕极微小的进步也要赞许。王阳明在生命最后一刻曾谓门人弟子曰“我心光明，亦复何言！”这是他一辈子极其正面坦荡的'回顾与总结。你把自己活成了一束光，还怕没有光吗？

　　写于至此，仿佛是在与古人先哲们进行一次极深刻的心灵对话。我虽不能成为一位道德高尚的谦谦君子，亦也要具备合格男子汉那般的匹夫之志！中国历史长河浩浩荡荡，有多少璀璨夺目的繁星划过天际，更有那些志在天下“先天下之忧而忧”的辅政之臣予以劝勉，国君才能大展宏图。

　　“千里马常有，而伯乐不常有”。正因如此，齐桓公的德行才显得更加难能可贵，也更能够激励我们砥砺前行！

　　以德报怨的作文篇24

　　宽容是一种高尚的善意，它使我们能够站在别人的角度上去思考。用一种善意的方式去处理人际关系，表现出人与人之间的相互理解的心灵渴望。

　　宽容也是一种对人格的尊重，即使是犯了错误的人，但在人格上大家都是平等的，怀着一个善意的态度去帮助别人，才真正体现出宽容的精神。

　　在我国古代的三国时期，蜀国有位将军，他生性暴躁，对人处事的方式非常凶狠，他就是赫赫有名的五虎将——张飞。平时；有很多人都怕他，不敢和他说话，但在之后，刘备想攻取巴蜀之地成就霸业的时候，张飞做了一件让人意想不到的事情。也正是从这件事开始，改变了他的性格。

　　张飞奉刘备之命，带军攻打严颜的地盘，以便使攻打巴蜀的路畅通无阻。两军交战了二天二夜，严颜又多次破口大骂侮辱张飞，是张飞怒上加怒，一气之下带大军攻破严颜军队，占领了他的地盘。战后，张飞命众人押送严颜到帐前，张飞用很凶狠的眼神瞪这他，狠不得立刻杀了他，接着说：老贼，气死我也，我狠不得杀了你，严颜听后并没有感到害怕，依然对张飞破口大骂，话刚说完，张飞就笑着走道他面前替他松绑，并且鞠躬道歉。严颜见张飞如此重情意，就投降了。也正是这件事，张飞又救了自己深陷绝境的大哥（刘备），为成就西蜀霸业立下了汗马功劳

　　宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。

　　生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了:宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。

　　宽容是一种无声的教育。惟有宽容的人，其信仰才更真实。最难得的是那种不求回报的给予，因为它以爱和宽容为基础：要取得别人的宽恕，你首先要宽恕别人。尽管我们不求回报，但是美好的品质总会在最后显露它的价值，更让人感动。责人不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一错再错。

　　宽容是一种博大精深的境界和意境，是人的涵养，它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀；它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶：与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。宽容失败时多一份宽容，停止对自已的申诉，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的.我。宽容别人也是宽容自已，保护自已，给别人留一些空间，你自已将得到一片蓝天，一个宽容的人，到处可以契机应缘，和谐圆满，微笑着对待人生。

　　宽容是一种最高贵的美德，没有人穷困到无机会表达宽容的地步，没有人能比施行宽容的人更强大，更自豪。一个人的心胸有多宽广，他就能赢得多少人，付出宽容，你将收获无穷。

　　“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”人人多一份宽容，人类就会多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好，生活中的酸舔苦辣也将化作五彩的乐章，在生活中学会宽容，你便能明白很多道理。献出你自己，学会宽容，乐于赏识和称誉他人，并时刻保持能够使自己得到成长和增加学识的灵活性——这一切便产生了幸福、和谐、美满和事业有成。这就是一个人丰富多彩的生活应有的特征。

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