高考作文选材该怎么选

时间：2021-04-11 16:11:23 推荐作文我要投稿

高考作文选材该怎么选

　　【读者按】每个有名气的酒店食府都有自家的“私房菜”，风味独特，特色鲜明，或倚此成名，或仗之揽客，扬此招牌，生意经久不衰。东有“大娘水饺”，西有“羊肉泡馍”，南有“佛跳墙”，北有“全聚德烤鸭”，皆此类也；四大菜系，八大风味，各领风骚。中国古有“一招鲜，吃遍天”之说，“鲜”在与众不同、印象深刻、回味经久。它揭示了一个道理：取胜之道在于精，而不在于多。对于作文来说，就是要在选材上多花功夫，精心制作独具特色的“私房菜”。

高考作文选材该怎么选

　　20xx年《考试手册》中要求“选材恰当，内容充实”。这表明选材既要有数量上的要求，力求丰富、多样性，又要有质量上的要求，力求适切、典型性，要求考生有很强的识见性和思想性，紧紧扣住中心来选取素材，体现“观点统帅材料”的写作原则。“选材恰当”，是指能根据要求选择恰当的材料，使材料与中心保持一致。要能够根据中心的需要对材料进行加工，注意材料的典型性——能够揭示事物的本质，突出现实感——立足现实，多从现实中取材。“内容充实”是指选材丰富且质量高，描叙的事情具体可感，列举的事实真实可信，说明的事物客观准确。

　　袁枚在《随园诗话》中说：“着意原资妙选材”。意思是写文章要用心地在已积累的素材基础选择材料，材料选得好，选得巧妙，文章就能显得有生气。材料是文章的基础，又是文章的质地，文章要有实实在在的内容，必须材料充实。教材中有许多典型的例子。阅读梁衡的散文《跨越百年的美丽》，我们会为作者丰富的知识所折服。作者或选取典型细节和事件来表现人物性格与品质，或选他例来反衬、类比，或借用他人之语来赞美、突出了居里夫人的理性美丽。如：穿插了斯佗夫人的《汤姆叔叔的小屋》引发了解放黑奴革命的事例，来与居里夫人发现镭带来的科学革命作类比，以突出居里夫人对人类的巨大贡献；用莫泊桑《项链》中主人公的追求虚荣，反衬了居里夫人不为容貌所累；引用苏东坡《前赤壁赋》里的名句，强调了居里夫人科学发现的价值和人生“得到了永恒”的哲理；引用爱因斯坦的名言，表达了对居里夫人的深情赞美。文中的这样的穿插和引用很多，对刻画居里夫人的崇高精神世界起到了画龙点睛的作用。《简笔与繁笔》中举例特别讲究，堪称议例证的典范。例如，举《水浒传》中“武松打虎”一节写景阳岗上的山神庙着“破落”二字与“林教头风雪山神庙”一节中“那雪正下得紧”的“紧”字这两个实例，有力地证明了简笔的好处；同时又举“鲁智深拳打镇关西”中的三拳从味觉、视觉、听觉三个方面铺张形容这个实例，有力地证明了繁笔的艺术效果。作者选取同一部著作来例证简笔与繁笔“各尽其妙”的看法，更增强了说服力与典型性。如果能贯通六册教材，把教材中所举例子作为材料用到自己的作文中去，就是一道独特的“私房菜”。

　　这是积累材料的一条有效途径——广泛阅读，它能突破时间和空间的限制，增进自己的知识，可以借鉴他人的智慧为己用，取百家之长，短时间内获得更多的启迪。要写好作文，平时一定要注意“博采”，广泛地搜集材料，积累材料。议论性的文章运用理论论据和事实论据宜选用名人名家的言论和事例，因为凡人琐事体现不出典型性，不具备普遍性。记叙性的文章要选能小中见大、平中见奇的事和物，充分表现人物的思想境界、突出主题。材料在精不在多，在于以一当十，关键看材料是否具有较强的说服力和感染力。材料从课本中来，从剪报本中来，还可以从名家名著中来。平时多留心哲学家的事例积累，多记忆哲理性名言，可以提升“私房菜”的文化品位。

　　精制“私房菜”的另一个途径是观察并提炼生活。例如写《秋语》，可写的材料很多，一位作者写对秋天的喜爱之情，他对秋景作了一番挑选，精选了秋风、秋雨、秋叶、秋云等四种描绘的对象。作者没有罗列现象，而是选择了能表现事物特点的，能揭示秋季本质的材料，并注入了丰富的情思，材料就显得独特而丰富。文章是围绕着“我爱秋天”来绘景绘色的，“自由”反映秋季的本质特征，紧扣这一点选材，就选到了自然舒爽的秋风、淋漓优雅的秋雨、洒脱无羁的秋叶、悠然闲适的秋云，每处夹以我听秋语，多以诗句入文，美境增蕴，每每使情景相生、物我相融，自然生出“一份无比明澈的美”，“只愿做一个闲闲的，远远的，可望而不可即的，伊人。”作者笔下的秋色，有的是眼前景，如马路上高大梧桐树的落叶，校园教学楼上爬满了绿中泛黄的爬山虎、天空中形态各异的朵朵白云，而秋雨的淅淅沥沥、踩梧桐树叶的脆脆声响、静静看并精心聆听云的心事等景物或感受，或许是过去看到过或做过，或者是在书上读到，电视、电影里看到，来源于平时的积累。积累越丰富，材料就越厚实，写作时就越容易得心应手，文章也越灵动。老舍先生说：“刮一阵风，你记下来，下一阵雨，你也记下来，因为不知道哪一天，你的作品里就需要描写一阵风或一阵雨，你如果没有这种积累，就写不丰富。”这种对平时生活的观察和提炼因注入了个体情思而更显独特，富有韵味。

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　　北京2016高考优秀作文欣赏：有竞争才有发展

　　在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公平，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。

　　曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎平的指导下，俄罗斯女排成绩骄人;在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线!公平的竞争促进了体育事业的发展。

　　在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”;孟子主张“为政以德”;老子崇尚“清静无为”;庄子曾经梦蝶化仙;墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”;韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止……。是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。

　　在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，政府开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策;以宏观调控为主，加大企业自主权;将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。

　　宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱;打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹;百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展……

　　竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏……竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展!

　　写作应用指导(一)

　　冲刺：“数量和质量”

　　古诗鉴赏歌诀

　　一看题目明含义

　　二看作者悟情志

　　三看背景知来历

　　四看意象析主旨

　　五看典故解用意

　　分析风格与手法

　　时代、流派要牢记

　　诗经表现是现实

　　楚辞浪漫多比喻

　　汉代乐府很灵活

　　北魏风骨颇大气

　　两晋山水寄情意

　　陶潜首推属第一

　　南朝爱情缠绵意

　　北朝边塞铿锵诗

　　唐代鼎盛两高峰

　　李诗浪漫杜现实

　　白诗兼备李杜风

　　无题含蓄刘禹锡

　　初唐清新有四杰

　　晚唐哀婉数李煜

　　词生唐代兴于宋

　　豪放、婉约两分枝

　　苏词、辛词多豪放

　　高歌“大江东去”

　　低吟“廉颇老矣”

　　婉约首推李清照

　　国恨家愁蕴笔底

　　元代诗型有变异

　　曲中可寻诗痕迹

　　明清诗作讽现实

　　锋芒毕露抒胸臆

　　古诗源远一脉承

　　多吟、多背、多深思

　　典故大全之人物/人杰

　　人物/人杰

　　【九方皋】参见动物部·走兽“骊黄”。Ｏ指善于识才之人。宋黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》：“世上岂无千里马，人中难得九方皋。”

　　【卫叔美】参见伦类部·亲眷“卫玖”。唐李适《安乐公主移人新宅》：“人疑卫叔美，客似长卿才。'”

　　【王粲】《三国志·魏志·王盛传》：“王集宇仲宣，……年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通悦，不甚重也。……魏国既建，拜侍中。博物多识，问无不对。时旧仪废弛，兴造制度，菜恒典之。……著诗、赋、论、议垂六十篇。”另，王粲有《七哀诗二首丶《从军乐五首》。《文选·谢灵运（拟魏太子邺中集八首·王粲序片：“家本秦川，贵公子孙，遭乱流寓，自伤情多。”Ｏ喻才子、诗人或幕宾。唐高适《答侯少府》：“吾党谢王粲，群贤推部诜。”另参见武备部·军旅“从军乐”、文明部·诗词“王粲诗”、政事部·议政“依刘表”、人事部·情感“哀王粲”、人事部·情感“王粲思家”。人事部。其他“悲王粲”。

　　【云间陆士龙】《晋书·陆云传》：“（陆）云与苟隐素未相识，尝会（张）华坐，华日：‘今日相遇，可勿为常谈。'云因抚手日：‘云间陆士龙。'隐曰：‘日下苟鸣鹤。'鸣鹤，隐字也。”Ｏ指有才华者。宋苏轼《次韵刘景文西湖席上》：“将辞邺下刘公斡，却见云间陆士龙。”另参见动物部·鳞介“云间龙”。

　　【云间赵盾】参见天文部·天体“赵盾日”。宋张耒《仲夏》：“云间赵盾益可畏，渊底武侯方熟眠。”

　　【五柳先生】参见植物部休本“五株柳”。唐雍陶《和孙明府怀旧山》：“五柳先生本在山，偶然为客落人间。”

　　【毛遂】参见政事部·议政“毛遂请行'”。唐李端《卧病闻吉中孚拜官寄元秘书昆季丶“毛遂登门虽异赏，韩非人传滥齐名。”

　　【长头儿】参见人体部·头面“‘长头”。宋苏轼《赠上天竺辩才师》：“我有长头儿，角颊峙犀玉。”

　　【长沙才子】参见人事部·冤怨“长沙谪”。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“长沙才子远，钓懒客星悬。”

　　【玉貌潘郎】《晋书·潘岳传》：“（潘）岳美姿仪…、··少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手索绕，投之以果，遂满车而归。”又，潘岳曾任河阳县令。Ｏ喻美男子，或喻情郎。唐温庭筠《和友人体亡》：“玉貌潘郎泪满衣，昼罗轻鬓雨霏微。”另参见人体部·头面“潘岳貌”、植物部。木本“潘岳果”、器用部· 车船“‘潘郎车”、人事部·情感“掷果河阳”。

　　【正平摇笔】参见文明部·学识“下笔不加点”。清吴兆割问陈子长坐毡帐中话吴门旧游枪然作歌》：“独孤侧帽倾士女，正平摇笔凌王侯。'”

　　【甘罗】参见人物部。将相“‘甘罗作相'”。唐韦应物《奉和张大夫戏示青山郎》：“荣禄何妨早，甘罗亦小儿、'”

　　【田横】《史记·田檐列传》附《田横传》：“田横惧诛，而与其徒属五百余人人海，居岛中……遂自到，令客奉其头，从使者驰妻之高帝。”“闻其余尚五百人在海中，使使召之。至则问田横死，亦皆自杀。”Ｏ咏悲壮勇武之士。唐李白《于五松山赠南陵常赞府》：“海上五百人，同日死田横。'”另参见人事部·情感“哭田横”。

　　【乐广披云】《世说新语·赏誉》：“卫伯玉（灌）为尚书，见乐广与中朝名士谈议，奇之曰：‘自昔诸人没已来，常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣！'命于弟造之曰：‘此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。”'Ｏ喻人风神朗澈，或借用指云开天晴。唐张聿《圆灵水镜》：“乐广披云日，山涛卷雾年。”另参见天文部·天体“乐今天”、天文部·气象“披云雾”。

　　【冯妇】ｌ盂子·尽心下》。“晋人有冯妇者，善搏虎。卒为善，士则之。野有众逐虎，虎负峭（同隅），莫之敢樱。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”０喻勇猛之人。或喻打虎之人。宋黄庭坚忆未移舟出》：“刘郎弓石八，猛气压冯妇。”

　　【汉田郎】参见人物部·官吏“京兆田郎”。唐钱起《和王、员外雪晴早朝》：“题柱盛名兼绝唱，风流谁继汉田郎？”

　　【地下郎】《太平御览》卷八八三引晋王隐《晋书》：“苏韶，字孝先，安平人也，仕至中牟令，卒。韶伯父承，为南中郎军司而亡，诸子迎丧还，到襄城，第九子节，夜梦见卤簿，行列甚肃，见韶…··二韶曰．；言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商，今见在为修文郎。修文郎凡有八人，鬼之圣者。”Ｏ指文人去世。唐杜甫《闻高常侍亡》：“‘虚历金华省，何殊地下郎？”另参见人事部·病死“修文地下”。

　　【成连】参见文明部·礼乐“海上琴”。清张问陶《题门人崔晓林诗》：“成连弦指妙，东望海云宽。”

　　【优孟】《史记·滑稽列传》：楚相孙叔敖死后，“居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：‘我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。'优孟曰：‘若无远有所之。'即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔放复生也，欲以为相。优孟曰： ‘请归与妇计之，三日而为相Ｏ'庄工许之。三日后，优孟复来。王曰：‘妇言谓何？'孟日：‘妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。'因歌曰：‘……楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而死，不足为也！'……于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其３６ｏ后十世不绝。”Ｏ指演员模仿他人。唐刘禹锡《历阳书事七十韵》：“滤浪容优孟，娇怜许智琼。”另参见九流部·杂技“衣冠优孟”、器用部·衣冠“优盂衣冠”、文明部·歌舞“优孟歌”、人事部·隐逸“勿为楚相”。

　　【江夏黄童】《东观汉记·黄香传》：“（黄香）年十二，博览传记，家业虚贫，衣食不赡。舅龙乡侯为作衣被，不受。帝赐香《淮南》丶孟子》各一通，诏令诣东观读所未尝见书，谓诸王日：‘此日下无双江夏黄童也……'京师号曰‘天下无双国士'。”０指才华出众者。唐罗隐《送姚安之赴任秋浦》：“江夏黄童徒逞辩，广都庞令恐非才。”另参见文明部·学识“江夏无双”、人事部·秉性“黄童”。

　　【李飞将】参见人物部·将相“飞将”。唐李白《古风》之六：“谁怜李飞将，白首没三边。”

　　【投辖陈道】参见器用部·车船“孟公辖”。清赵翼《刘檀桥编修六十寿诗》：“投辖陈遵无昼夜，吹竺子晋本神仙。”

　　【茂陵书生】《史记·司马相如传》：“（司马）相如既疾免，家居茂陵。天子曰：‘司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。'使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：‘长卿因未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。'其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。”另参见人事部·病死“相如渴疾”。①指司马相如，或指文人，多指落泊文人。唐卢纶《晚秋山中别业》：“茂陵秋最冷，谁念一书生？”另参见地理部·城建“茂陵”、文明部·文具“茂陵书”、人物部·帝王“茂陵求”、人事部·行止“茂陵卧”、人事部·贫贱“茂陵贫”。

　　【欧冶子】参见武备部·兵器“欧冶剑”。唐杜甫《同豆卢峰知字韵》：‘“炼金欧冶子，喷玉大宛儿。”

　　【临池圣】参见文明部·书画“临池”。唐朱逵《怀素上人草书歌》：“几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。”

　　【眉最白】参见人体部，头面“白眉”。宋黄庭坚《赠秦少仪》：“秦氏多英俊，少游眉最白。”

　　【高阳酒徒】参见人事部·狂放“长揖”。唐高适《田家春望》：“可叹无知己，高阳一酒徒。”【高阳酒徒】《史记·聊生陆贾列传》：“哪生食其者，陈留高阳人也。”“县中皆谓之狂生。”“沛公引兵过陈留，哪生踵军门上谒曰—…·使者出谢日：‘沛公敬谢先生，方以天下为事床暇见儒人也。'郦生嗔目按剑叱使者日： ‘走，复人言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也！”勹喻指狂放而好饮酒者。唐罗隐《曲江春感》：“高阳酒徒半雕落，终南山色空崔鬼。”另参见人事部·狂放 “郦生狂”。

　　【流麦士】参见植物部·草本“飘麦”。宋苏轼《送公为游淮南》：“读书莫学流麦士，挟策莫比亡羊人。”

　　【谈天衍】参见天文部·天体“邹生谈”。清赵翼《先辈查初白诗云……》之七：“使君不是谈天衍，亲着深山六月裘。”

　　【逝去玉楼】参见人事部·病死“天上召”。明张煌言《挽华吉甫明经》：“逝去玉楼堪作赋，投来铁匣尚留诗。”

　　【萧史】参见九流部·神仙“乘驾”、伦类部·亲眷“吹萧伴”。唐方干《赠美人四首》之四：“昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。”

　　【鄂君】参见器用部·日用“鄂君被”。唐李商隐《碧城三首》之二：“鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。”

　　【温八叉】参见文明部·诗词“八叉”。清朱彝尊《龚尚书挽诗》：“檀板柳三变，金荃温八叉。”

　　【楼上元龙】参见人事部·禀性“豪气元龙”。Ｏ指尊贵之人。金元好问《寄希颜》之二：“山头杜甫长年瘦，楼上元龙先日豪。”

　　【管辂】参见人事部·禀性“聪明管格”。唐杜甫《哭李尚书》：“修文将管辖，奉使失张骞。”

　　【管鲍】参见他类部·师友“管鲍交”。唐李白膜篌谣》：“管鲍久已死，何人继其踪广

　　【豫让】《史记·刺客列传》：“豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。……其友为泣曰：‘以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子不亦难乎？'豫让日：‘既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。已吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”'Ｏ指义上舍身报主。明张煌言《岛居八首》之六：“豫让桥应近，田横岛正宽。”另参见政事部·忠直 “漆身吞炭”、人事部·冤怨“吞炭”。

　　【燕丹客】参见地理部·水流“易水”。０喻勇士。唐骆宾王《送郑少府人辽共赋快客运从戎》：“不学燕丹客，空歌易水寒。”

　　【蘧瑗知非】参见人事部·谬误“今是昨非”。来苏拭《次韵曹九章见赠》：“蓬援知非我所师，流年已似乎中著。”

　　高三语文复习重点思考的三个方面

　　如果说“读”与“看”是外在形态的话，那么，“思”就是的内在表现。孔子说“学而不思则罔”，可见，“思”在“学”的过程中的重要作用。不管是“读”还是“看”，都必须以“思”为主要依托。没有“思考”的“读”或“看”，结果只能是事倍功半。

　　那么，就新的语文学习而言，“思”应该包括哪些方面呢？

　　对所读的文言文，要“思”——在诵读文言文时，如果你能保持较好的“思考”状态，那么，你就会自然地对文言实词的多个义项作相互联系以加强你的；你就会习惯地对文言虚词的意义和类别作比较以巩固你的理解。如果你能在“读”时“思”，在“思”中“读”，你就会慢慢养成文言文“同步翻译”的，即在嘴里诵读“文言文”的同时，脑子里“同步翻译”出“现代文”的文意。这样你的文言句子翻译将会突飞猛进，这是文言文学习的一种理想境界。让“读”与“思” 同步进行，你将会获得意想不到的“”。

　　对所读的现代文，要“思”——一“思“文章的主旨（全文内容、局部内容，文章情感，作者情感）是什么？二“思“文章的结构（全文结构、局部结构、句子结构）是如何安排的？三“思“文章中的精彩语言具有怎样的作用，表明逻辑顺序的语言该如何把握？总之，从一篇文章的宏观、中观和微观等方面入手来阅读“思考”。这样的阅读，速度似乎慢了些，但是对提高自己的现代文阅读能力是必须经历的过程。只有读懂了文章，才有可能把题目回答准确。

　　有句话叫做“微言大义”，在记叙性文章中，“微”即是叙写寻常小事，琐细之物的文字。这些“微言”，只有在“思“的过程中，才能发现、解读其中的“大义”。在议论性文章中，“微”即是蕴含在文字里面的观点或道理。司马迁在评说《离骚》时就有这样的阐述：“其文小而其指极大，举类迩而见义远”。如果没有“思”的陪伴，要在“读”或“看”时体会到“见义远”，几乎是不可能的。

　　阅读的过程，是唤醒已有生活经验，已有积累，已有认知水平的过程；是积累语言，培养语感，认识审美，陶冶情操的过程。但是这一切，必须辅之于“思”这个必要条件。有口无“思”的“读”与“看”，只能是浮光掠影、一知半解。

　　对所读优秀，要“思”——可以从文章的选材、语言等角度“思“；可以从文章的立意、结构角度“思”。也可以针对自己写作的薄弱处着手“思”，从中寻觅出我可“模仿”，我可“学习”，我可“创造”的内容或形式。

　　在“读“文章，“看”报刊的过程中，要学会评价、评析社会事件、社会生活高三，这更要以“思”为前提。

　　从近几年作文命题看，面对社会、面对生活是我们写作的一个方向。所以，我们要养成面对社会现象而“思”，面对多彩生活而“思”的习惯。没有思考的习惯，遇到事情，只是凭借自己的直觉去简单判断，或者只是受到他人的影响来判断。这样，我们的洞察能力，判断能力，思辨能力，就会弱化或僵化。

　　如果养成了“思考”的习惯，遇到某些社会事件或现象就会多方位判断，多角度思辨。比如：当今社会一方面许多生找不到，一方面企业招聘不到高文化、高技能的工人。这种社会发展过程中的现象，产生的原因是什么？解决的办法又是什么？社会如何“跨过这道坎”？这不就是今年高考最好的选材之一吗！

　　培养、保持“思”的习惯，就是要“在静态中见动感”，“在静止中见发展”，“在表象中见本质”，“在无疑处存怀疑”……

　　培养、保持“思”的习惯，就容易使自己具有整体观点、宏观意识，就容易面对任何事情从不同的角度去思考。“思”而久之，就可以超越自己的偏见、管见、成见，你的思想也会更快趋向成熟。

　　如果我选择了某些，那么就要通过实践去验证它的有效性。对每一位同学来说，某一种对于自己是否有效，是需要经过相当一段时间的实践的。但是 “读”、“看”、“思”是最基础、最重要的，对于这三种方法，我们可以有所侧重，有所偏爱，但是绝不能抛弃其中的某一种方法，因为它们都是水之源、木之本。

　　希望每个新高三的同学养成这些被无数人的实践所证明的好方法，勤“读”，多“看“，会“思”。

　　的`道路是靠“读”、“看”、“思”铺就的。

　　文言文阅读方法

　　要点

　　文言文重点主要是文言文的读音，断句，对句意的理解，对精美语段的背诵，对文章内容的要点的概括这五个方面，近年来为了更好的提高文言文的阅读，也扩大了对课本以外的浅显的文言文阅读。

　　学法指导：

　　1．读准字音：

　　借助课本(书下注释)和工具书，读准字音。文言文中的生僻字；多音多义字；通假字；古代人名；地名仍保留古音的字。这些都是学习的重点。

　　2、学会断句：

　　在理解句意的基础上进行朗读，词之间的停顿根据文意，古汉语大多采用单音词表意，不要把两个相邻的单音词误读为现代汉语的合成词。长句可根据文意断句，句首的语气词可停顿。

　　3．理解句意：

　　①借助课文注释、工具书理解句意。

　　②了解古今词义变化，正确理解句意。

　　③结合上下文理解句意。

　　4．对精美选段进行背诵

　　要想背得快、记得牢，首先要读准课文，一字不差，不丢字，不多字，不错字，认真地逐字读，待到读熟后，再考虑背诵，一篇新课文，最主要的是先读正确，否则读错的地方形成习惯很难纠正。其次，边读边理解，已有理解内容，才能背得准确。第三，背诵时可将较长的文章分成小段，“个个击破”。第四，借助联想，形体动作，辅导背诵。第五，不断，任何人不可能一次完成，有计划地进行反复训练，可以增强。第六，背诵中心难点易错之处，可摘重点写笔记。

　　5、对内容要点的概括

　　针对文章的内容，一般设问：写什么人，叙了什么事，介绍了什么物品的特点，阐述了怎样的道理，答这些问题，就要逐句逐层逐段理解文章，在阅读上是与现代文相同的，文言文虽然因距离我们生活较远高中学习方法，但它的学习是有明确范围的，无论那个知识题，都以课本为主。所以一般同学只要肯下力气，文言文的成绩就会较好。

　　高二语文教案杜十娘怒沉百宝箱

　　(一)教学点

　　1.细节描写在人物形象塑造人物个性体现上的作用。

　　2.体会人物语言中蕴涵的人物状态和思想活动。

　　3.了解中国古代话本、拟话本的特点。

　　(二)训练点

　　1.训练掌握以典型细节刻画人物的。

　　2.训练学生从精从巧方面构思文章的能力。

　　(三)德育渗透点

　　1.学习古代妇女追求自由幸福生活的精神。

　　2.培养学生向善向真的美好品质。

　　教学过程