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时事评论作文（精选42篇）
无论在学习、工作或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编帮大家整理的时事评论作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
时事评论作文 篇1
近日，一条交通事故视频在网上热传并引起网友激烈讨论。视频显示:3月5日，广东东莞中堂大桥一辆大众轿车强制变道，被一辆比亚迪撞翻。对于这起事故，舆论一波三折，讨论的焦点在于比亚迪车主是否故意撞车(3月21日《南方日报》)。
你强行变道，我霸气撞飞——这是网友对相关视频给出的阅读理解式答案。胡乱变道，胆子不小，发生事故，该负全责。舆情发生逆转的是撞翻变道车的车主在微信群发出了惊人之语:该大众朗逸已经是他撞过的第7辆车。一般都是别人全责才会撞上去，否则不会撞。之前开比亚迪s6时，已经撞了2辆凯美瑞，2辆锐志，1辆crv，1辆rav4，全是完胜，没有输过一次。随后，东莞交警成立专案组，重新启动调查。
结论还是认定大众车负全责，因不存在斗气开车的事实行为。
通常，面对强制变道，大多车主尽管深恶痛绝，但为了保证驾驶安全，除了紧踩刹车、打轮躲避，似乎也无计可施。而今，比亚迪车主据说不仅两次成功阻止大众车主强行变道，还给这个不守规矩者一个大教训——被撞翻车四脚朝天，这让饱受多年塞车之苦者拍手称快。此后，交警部门的'事故认定书，更近乎为马路侠客光荣加冕。
变道引发意外，好在没有性命之虞，四脚朝天似乎活该。不过，有两点需要厘清:
一是从法理而言，道路交通法规定，违反禁止标线强行并线的，应承担事故的全部责任。只是，变道车辆必须避让直行车辆，不代表直行车辆可以罔顾前车人身安全而以暴制暴。换言之，在风险因素瞬息万变的马路上，撞翻变道车的后果是不可预估、不可控的。如果我们放纵了直行可以撞变道的逻辑，法律就算正义，也是面目狰狞的正义。当然，若是果真故意撞车，已经涉嫌构成交通肇事罪，就不是全责那么简单了。也就是说，法律从来就没有支持过对方违法在先，撞了白撞的说法。
二是从道义来说，以如此方式惩戒强制变道车辆，不仅游走在人性边缘，也是不折不扣的丛林逻辑。去年引发全民热议的成都男司机暴打女司机事件，起因即是女司机任意变道。用人命关天的代价，去惩戒不守规矩的车主，这力度残蛮而血腥。除此之外，难道没有别的选择?眼下，不少车主已经为爱车装了车载行车记录仪，而在不少路段，公共监控等技术也完全可以还原强制变道的是与非，何苦非要拼了性命上演私力救济的马路惊悚剧?
车在路上，难免遇到各种状况，比之于动辄就撞翻的暴脾气，慢一点、谦让一点，可能更是当务之需。撞翻变道车的快意，于法治而言是值得警惕的。
时事评论作文 篇2
近日，一段车主掌掴快递小哥的视频刷屏了。并非因为热闹而被围观，而是一个频频动手打人、一个没有任何反抗的对比反差，让一场看似是非分明的纠纷变了味。被打的快递小哥在接受央视采访时表示，自己很委屈，已经报案了。对于期待的结果，这位小
哥回答了四个字：依法处理。目前，殴打快递员的出租司机因寻衅滋事已被北京警方依法处以行政拘留十日的处罚。
蹭坏了他人爱车，双方应负有何种责任，需要专业鉴定，最终由法律说了算，不是谁富有、谁气势大，就可以任性动手。从这个意义上说，即使再有理，也不能不把法律放在眼里，用粗暴的手段始终不能解决问题。
人都说，遇事要讲理。这首先是在情感和常识意义上判定对错，有些看似理气十足的事，往往在当事人心中有一个结果，但既不能得理不饶人，像那位车主一样揪住不放并施以暴力；也不能理亏心虚，任人欺负，像快递小哥一样如绵羊般被随意打骂。实际上，所谓的理，也只不过是一个不成文守则，关键还是靠法律。
其实，施暴打人的背后，也凸显出对规则的不尊重、对法治的不敬畏。如果没有受到他人来自生命的威胁，为何要选择先动手？如果有清晰可辨的责任，为何不等待警察依法处理？如果心中有对规则制度的基本遵循，为何还会轻易地当街撒气？可见，表面上是在释放心中的不满，实际上是在践踏社会普遍形成的对法律制度的守护。可以说，每个人都是法律保护下的个体，人人遵守才能人人受益，随意破坏必将自食其果。在法律面前，没有更公平正义的解决方式，更何况是一件小纠纷？
与施暴打人者对比，受委屈的快递小哥在接受采访时表示期待的处理结果是依法处理，值得我们击节叫好。尊重法律，何尝不是尊重每个人的权利，何尝不是尊重每个人的人格。当强势主体遇到弱势群体、当有权有势者遇到普通老百姓、当土著老炮儿遇到外来漂流者，身份的.大小、职业的贵贱、姿态的高低，不能成为评判的标准，也不能变成颐指气使、欺软怕硬的凌霸。法律面前人人平等，别让你的情绪冲破法律框架，别让我的权利受到无情践踏。我们需更有敬畏之心，既抱有善意，又充分尊重法律，如此进步的终将是整个社会文明。
时事评论作文 篇3
某种程度上，房产“联姻”教育的发展模式，让配置了学校的楼盘买卖变成一场金钱游戏，也给一些炒房者创造了哄抬房价、牟取暴利的良机。
北京市教委3月25日发布消息：今年起，除京津冀协同发展项目外，本市所有中小学校未经市教委同意不得到外地办学，各中小学不得与房地产商合作办学。（见3月26日《北京日报》）
各中小学不得与房地产商合作办学，这样的禁令无疑是一种理性回归。房产“联姻”教育，名盘“依傍”名校，是近年来全国不少城市推崇的一种发展模式。对房地产商而言，其地产项目一旦引进了学校，尤其是戴上“名校”光环，就可以促进楼盘销售，成为市场上的抢手货。据称打着发展教育的'名义，还可以比较便宜地拿到优质土地。对政府而言，房地产商帮自己建设学校，既节省了教育财政支出，又能缓解一些待开发片区的教育资源紧张问题，还能收获合作办学分成，何乐而不为？正是基于这种双赢，学校和地产“联姻”越来越普遍。
不可否认，中小学与房地产商合作办学，满足了一些新楼盘业主的教育需求。但是，在房地产商以“签约名校”“合作办学”“名校分校”为名头大肆炒作之下，房产“联姻”教育又跟学区房挂上了钩，房地产商所售卖的、百姓所购买的，已不仅仅是商品房本身，而是所谓的“优质教育资源”。为此，许多家长不惜砸锅卖铁、重金购置学区房。某种程度上，房产“联姻”教育的发展模式，让配置了学校的楼盘买卖变成一场金钱游戏，也给一些炒房者创造了哄抬房价、牟取暴利的良机。
除了让学区房汹涌涨价之外，房产“联姻”教育模式也存在许多乱象，引发大量因为教育配套不能兑现的维权事件。在不少地方，一些新建商品房在宣传时号称“名校分校”，百姓花大价钱购买且入住多年之后才发现，“名校分校”千呼万唤等不来，有的最终等来的只是“伪名校”，教学质量堪忧。名校是房地产商拉动销售的“灵丹”，对一些家长而言，却是不得不服下的“苦药”。
由此可见，北京叫停房产“联姻”教育，一是为遏制学区房过热；二是为保障购房人权益。其他地方想要啃下学区房飞涨这块“硬骨头”，叫停这种“合作办学”不失为有效措施之一。有专家建议，政府还应将教育纳入全盘发展，从全局考虑，长远规划，划拨出一块与人口发展规模匹配的教育用地，避免后期随人口集聚膨胀，学校用地与教育需求产生矛盾，造成教育资源稀缺，进而催生天价学区房等。
时事评论作文 篇4
如果高考作文给出的是时事类题目，就可以写成时事评论文。“时评体”与“常识观”，无疑是当今社会文化思潮的两个明显特征，两者可以说互为表里。时评紧扣社会热点话题，鼓励公众畅所欲言地表达，体现了对公民知情权与话语权的尊重。观念多元化是这个时代的特点，由于公众价值观、行为方式的不同，或者社会阶层的不同，他们发出的声音也不尽相同。正是每个人都能从自身立场出发，对同一社会事件发出不同的声音，在观点的不断撞击中，社会才能对某一问题形成常识性的认知。
把时评的热点题目，重新拿来作为高考的作文题，就是期望唤起学生对时评这种文体的重视。时评强调的是对社会的批判意识和理性思考，它激浊扬清，它不平则鸣，它展示的是民众对社会进步的愿望。高考作文对时事新闻的关注，正是期望培养学生的.社会责任感，增强他们参与和管理社会事务的意识和能力。可以想见，一个对社会并不关心的人，很难写出让人叫好的时评文章。它既需要作者有个人独特的思考，也需要作者有对社会事务的强烈参与意识。
时事评论作文 篇5
近日，安徽宁国市胡乐镇的女镇长杨春丽意外当了一把“网红”。事情的起因是她和一些女同事通过一组在胡乐镇拍摄的唯美写真，为千年古镇代言，引爆朋友圈。靓丽的容貌，配上钟灵毓秀的古镇美景，瞬间让很多人记住了胡乐镇这个知名度并不广的旅游古镇。
“网红”就是“网络红人”，是指在现实或者网络生活中因为某个事件或者某个行为而被网民关注从而走红的人。当“网红”，有的人是为了利，有的人是为了名。安徽宁国市胡乐镇的女镇长杨春丽当“网红”，是为了给这个千年古镇代言，是为了宣传胡乐古镇，是为了推动胡乐镇旅游经济发展，根本目的是为了造福当地百姓。
“网红”与旅游经济同频同振。胡乐镇系徽文化的重要组成部分，其徽派建筑一条街保存较好，该镇成为安徽省第四批历史文化名镇，中国传统村落。近年来胡乐镇道路交通得到大大改善，发展旅游的条件越来越成熟。但是，如果不去大力宣传，胡乐镇旅游资源再丰厚，也会“养在深闺人未识”。“网红”是时下最热门、最流行的元素，也具有强烈的宣传效果。“网红”的走红皆因为自身的某些特质与网民的心理感受相契合，从而引发粉丝热烈的追捧。胡乐镇女镇长杨春丽及女同事的写真，均以胡乐镇的复古街道和建筑为背景。美女形象气质与古镇美景风貌通过写真融为一体、相得益彰。女镇长和女同事成为“网红”，必然加深人们对胡乐镇的印象和了解，使胡乐古镇的吸引力大大增强，从而带动当地旅游经济的发展。
“网红”效应孵化旅游产业链。近年来，胡乐镇坚持以“创建历史文化名镇和徽派建筑示范乡镇”为载体，努力把胡乐打造成宁国市西南部亮丽的商贸旅游重镇。女镇长和女同事当“网红”产生出“网红”效应，有助于推动胡乐镇的发展目标尽快变为现实。“网红”能在社交媒体上聚集出强大的人气，“网红”能深刻地影响粉丝群体的.观念和行为。女镇长和女同事当“网红”推介胡乐古镇，必然引燃胡乐镇的旅游经济，会拉动当地吃、住、行、娱、购等系列旅游消费，使胡乐镇获得经济、社会、生态效益，使胡乐镇的百姓受益良多。
千年古镇胡乐镇，承载了几多的文化积淀，在古徽州文化的熏陶与滋润下，蕴藏了千年的梦。安徽宁国市胡乐镇女镇长杨春丽当“网红”，让胡乐古镇成为城市人的诗意和远方，也成就胡乐镇百姓的致富梦想。女镇长杨春丽当“网红”为古镇代言，是别样的履职尽责行为，值得点赞。
时事评论作文 篇6
据3月27日《人民日报》报道，近日，济南公安针对一起社会热点新闻，发布“情感归情感，法律归法律，这是正道”，疑似对发酵后的舆论进行点评，引来众多网友抨击。之后该官微再次发布“世事多奇葩，毛驴怼大巴”等言论。人民日报微评指出，别把官微当成个人菜园子。
从这个新闻说开，现在的有些官微确实比较任性，“想种什么菜就种什么菜，想施什么肥就施什么肥”。之所以这么任性，在笔者看来，一是某些微博管理人员的个人素质亟待提升，同时，其所在部门的态度是否理性客观，也是值得讨论的。二是一些部门不在乎微博乱发言，是因为很容易“平息”，一句“个人行为”，甚至“临时工干的”，似乎就算“平息”了。实际上，这种想法有些自以为是甚至是自欺欺人。因为对公众来说，问题远没那么简单，每一次官微任性乱说，都是相关单位公信力的损耗，如果说遇到负面新闻就说“个人行为”“临时工干的'”，那么，下一次有紧急信息发布时，公众该采取什么态度呢？信还是不信？
更让人惊诧的是，联系新闻来看，有关单位的官微发表的内容遭到网友抨击后，居然以“毛驴怼大巴”“容你战我千百回，受伤的驴总是你”作回应，可以说，这种傲慢且粗俗的做法绝对不可取，情绪化过重，缺乏应有的理性。随后，有关方面回应媒体说，“微博内容确实由管理者发布，已经展开调查”。之后又对媒体说，这两条微博没有任何含义，不代表济南公安的任何观点，且是未经请示的个人行为，值班人员也并非民警。而发布者的初衷应该是希望大家理智的去看待这个事件。
这种回应有些让人难以理解。首先，“没有任何含义”的文字和语言从来是不存在的，除非是乱码。其实也自相矛盾，没有任何含义的文字，如何又有“初衷”——希望大家理智地看待这件事？要我说，不管是职务行为，还是内部人个人行为，只要求网友理智，未必全面，亿万网友参与热点新闻的讨论，既有正常民主监督之义，对推动法治公正、法治进步也会起到积极作用。而说到“情感归情感，法律归法律”之类的问题，政府部门里的“个人”未必会比网友言论正确，更谈不上权威，实际上大家都是旁观的参与者，不必居高临下以说教的姿态希望别人理智。
至于说，官微说话是“未经请示的个人行为”，这种解释千万别成了一种套路。官微没管理好，让“个人”上去乱说话，终归还是单位的管理责任，应该道歉。特别是“值班人员也并非民警”这一句，究竟想说明什么？官微是重要的官方发言工具，如不安排工作人员值班，或是什么人都可以登录，那把官微当成了什么呢？“并非民警”又说给谁听？其实，公众没有能力去识别或确定发言者的行为是属于个人行为还是职务行为，公众只知道的是不恰当的言论出自官方微博。
时事评论作文 篇7
电影《唐山大地震》从7月22日零点至7月25日24点，首周末票房超过1.6亿元，创国产影片票房新高。许多人走出电影院时眼睛还挂着泪珠，一些看完电影的观众说：好久没有这样感动过了。
这部影片的出现，是中国现实主义电影走向现代化过程的一个标志性成果，其意义超出影片本身，是文化体制改革中的一次胜利之作，影片之所以被广大观众所认可，票房创历史新高，主要有以下三点。
突出展现个体经验。《唐山大地震》突出了个体经验的表现，通过主人公李元妮一家人长达32年的情感救赎过程，反映了唐山和中国社会的变迁，并且对地震及灾后个体经验的呈现，贯穿电影始终。任何宏大的电影命题，只有通过个体经验的表现，才能让观众看到其中的意义。面对一个灾难性的.历史事件，我们往往选择面对集体，怎样抗震救灾，怎样重建家园，这样的表现方式虽然非常正确，但存在艺术叙述的不合理，过多的宣传和说教，难以得到观众的认同。
拍摄态度朴实真诚。不同于以往的商业大片，追求炫目的画面，《唐山大地震》克制了创作中难以避免的技术冲动和戏剧冲动，用真诚而自然的拍摄方式，形象生动的对白，赢得了观众和市场的认同，而中国的电影需要的正是这种态度。
融入主流价值观。商业上获得成功的影片，都会传递一种主流价值观，《唐山大地震》表现了亲情的可贵、生命的珍贵，以及生活的温暖和希望，让每个人走出电影院的时候，都有一点温暖和爱，观众的情感得以接受。
时事评论作文 篇8
上周末，广东消防的官微突然密集发声，言辞极为严厉地愤然回应了一段在网上流传甚广的视频。这究竟是怎么一回事?原来，这段名为《火灾拍摄者残忍42秒》的视频，拍摄于4月14日广州市花都区的一场火灾。当时火灾中的罹难者趴在着火房间的窗台上逃生不成、苦苦哀嚎，而视频的拍摄者却对此袖手旁观，反而无动于衷地稳稳拍下了这残忍的42秒，视频中呼救的男子最终在大火中丧生。
听闻这样的消息，无论是谁都无法不为之寒心，但类似的事件在近期却不是孤例。前不久在全社会引发舆论轩然大波的“如家酒店女生遇袭”事件中，人们就震惊于为何在酒店这样封闭且管理严格的空间里，居然会出现女生被陌生人拖拽而没人阻拦的咄咄怪事。更有网友针对这种社会现象而专门组织社会实验，以模拟街头绑架儿童试探路人反应——结果竟然在9次测试中没有一例出手相援。
近段时间如此集中爆发的几起社会热点事件，不得不让人深思为何社会冷漠呈蔓延之势，而且不少当事人还自觉理所当然。
一种普遍存在的社会心理的形成自然有多重复杂因素，但国家和社会对于见义勇为在制度保障上的支持力度不够也是重要原因。当前，各地出台的见义勇为条例还难以做到免除人们的后顾之忧，帮了人却要自己承担损失，甚至帮了人反倒要被人讹诈，于是乎出手相助者“流血又流泪”越频现报端，明哲保身者就越多。
冷漠蔓延对全社会都是一剂致命的毒药。社会秩序的'维系，除了国家力量的介入，一个社会天然的自我管理和调整能力事实上是更为根本的。人们之间解困济厄的守望相助，带来的不仅仅是暖暖的温情，而且也是维系共同体的生活纽带。反之，对于他人困境的漠不关心，总有一天也会应验在自己身上，这种人们社会关系之间的支离破碎，将慢慢腐蚀社会道德的基础，进而引发大量我们始料不及的社会问题——正如花都火灾中出现的情况一样。
在今年的两会上，不少人大代表都在呼吁要对见义勇为予以立法，其中有人认为囿于见义勇为方面的法律制度还不健全，我国社会的道德感和安全感会为此产生危机。从当前的形势来看，此类的呼吁显然是极为必要的。当然，为见义勇为立法，也需要注意道德与法律的边界。将道德层面的见义勇为规定为人们的法律义务固然在现实中没有可操作性，但为见义勇为提供组织、人员、资金、荣誉等方面的充分保障，却并不过分。
为见义勇为提供制度保障，最终是为引领社会风气做出示范。我们常常讲要“惩恶扬善”，其实“惩恶”与“扬善”往往也是一体两面：如果一个社会的正气不能弘扬，见义勇为的精神备受排挤，那么各种不良风气和违法犯罪行为就必然会乘虚而入，社会治理的成本也将急剧增加。消除社会冷漠，法律不应缺位。
时事评论作文 篇9
今天，当我正在梦中飞的时候，突然，我听见了开门声，打破了我美好的梦幻。我迷迷糊糊的睁开了眼睛，拉开了窗帘，打开了窗户，新鲜的空气迎面吹来。
我又听见了妈妈把电视机打了开来，我穿好衣服和裤子，又去刷牙洗脸，都好了以后，我也来到了客厅内看电视。原来，妈妈在看新闻，我看到的第一个新闻是有关于‘利比亚战争’的，这个新闻已经过去大半个了，我看到电视机下面有一排儿字，是‘利比亚’的国王说的'。这句话是：如果北约再对我们发起进攻的话，我们就要攻打‘意大利’了。妈妈看了这句话后，对我说：“在这样下去，肯能会引爆世界大战。”我心中暗暗想着：如果真的引爆了世界大战，我们中国以及中国旁边的国家千万不要参预战争，要不然炸弹如果炸到我到我们了怎么办！
今天，我了解了‘利比亚战争’，觉得利比亚非茶可怜，美国不讲信用，上次明明说好不打仗了，可这次还是出尔反尔了。
时事评论作文 篇10
这段时间是求职高峰期，甘肃兰州各大人力资源市场人潮涌动。连续数周周末，用人单位和应聘者云集招聘会，各类招聘会场场火爆。火爆求职季，“快递小哥”需求大增，引来众多大学生竞相应聘。其中，有不乏本科毕业生求职“快递小哥”。随着电商的发展，大学生兼职做“快递小哥”在校园有蔓延之势。(3月27日《中国青年报》)
虽然媒体对大学生当环卫工、当杀猪倌的新闻有过报道，但不少大学生争当“快递小哥”，还是在网上网下引起广泛关注。在谋近利还是谋长远的选择上，大学生争当“快递小哥”的争论，其实早在大学生开始行动之初或许就有了答案。
那些即将毕业或者为了减轻家庭负担的大学生，抑或者为了提高自身社会经验的大学生，纷纷主动加入到“快递小哥”这个庞大队伍中来。出现这种情况，无疑是大学生的自身需求和快递业需求相结合的自然产物。
从行径快递小哥的大学生来看，一是快递工作离学校距离较近，学业和兼职可以兼顾，二是还可以获得相应经济来源，或者增加自身社会阅历。
从大学生本身来看，他们或者为早日融入社会做准备，积累必要的社会经验，或者为了减轻家庭负担通过兼职获得一定收入以满足自身需要。从快递行业来看，大学生就业群体的加入，无疑能够满足快递业对员工更高层次的需求，能够迅速填补员工数量不足的现实缺口。两者的相互融合，本身就体现着市场对资源配置的积极作用更为明显。
与之前一些媒体“唱衰”快递小哥相反的是，大学生主动加入到快递小哥行业中来，真实反映了快递业仍然存在上升发展的空间，而且随着电商经济的不断壮大，以及用人市场在工资和保险保障等的不断完备，快递小哥的就业前景是可以乐观以对的。
大学生就业市场已经不再是高高在上，大学生从事各类工作也将变得稀松平常。从搞研究的.到工人，到快递小哥，到杀猪倌，唯一不变的是个人价值取向与社会现实需要的有机结合。只要是社会公序良俗和法律允许存在的职业，大学生选择相关个人喜好的岗位，本身就没有什么大惊小怪的。
就业本身就是与社会资源融合的动态过程。大学生兼职当“快递小哥”，为后续创业发展提供有益经验。有的大学生即从“快递小哥”做起，发展到快递站点的承包商。或者为从事其他工作提供必要的社会经验支撑。
当有为数不少的“快递小哥”以大学生的背景出现时，不要惊讶，而应该习以为常。这既是就业市场需要，也是大学生认真审视社会需要，主动与社会融合和对接。
时事评论作文 篇11
进入3月，全国各高校陆续发布自主招生简章。在刊发论文的“大军”里，近期却突然出现了一批“新兵”——高三考生。北青报记者发现，90所自招试点高校已发布的招生章程里，有近半的大学将“在刊物上发表文章或论文”列为自主招生报名资格条件之一。论文买卖市场“盯上”了自主招生人群，有高中生不惜花上千元买省级刊物版面，甚至还雇人代笔。这块自主招生的“敲门砖”，沦为奇特的论文买卖产业链一环。(3月26日《北京青年报》)
现在，不仅是大学生的毕业论文、各种评职称的论文有造假的情况，连高中生都涉及其中，还形成了所谓的“黑色产业链”，可谓是触目惊心。高中生论文造假的通病无非是想走捷径，投机取巧式地增加自身竞争的砝码，把“敲门砖”搞好，却真真丢了道德，还亵渎了公平正义。
这种情况能得以普遍存在，首先，是规定的设置主体，也就是高校方面出了问题。既让自主招生有漏洞可寻，又没有果断有效地制止高中学生和家长“钻空子”行为的方法。这就使得学生和家长进行论文造假的“现实成本”偏低，且没有过多牵绊，再辅之他们对于升学的急切追求，甚至带有一些盲目和过激的成分，这条论文造假的产业链自然会是越来越黑。
面对高中生论文造假的现实，高校里的相关招办人员介绍，提交相关材料之后会有专家评审组对论文及其内容进行审查，杜绝投机取巧。也就是说，高校开出的方子是“严审”。但是，要想真正制止高中生论文造假的乱象，就一定不能止于高校“严审”，这与其说是“浅尝辄止”，不如说是“无关痛痒”。
怎么说呢?这样的“严审”并杜绝不了论文造假的现实需求，因为自主招生的一些自身漏洞仍存在着。而且，所谓“严审”的`严谨性和科学性还有待商榷，其现实效果也无法保证。还有，“严审”之外就戛然而止，没有配套的惩戒措施，这样的“严审”没有震慑性，也很难增加论文造假的现实成本，这样，促使学生和家长止步自然是空谈。
既然大多数高校的自主招生的报名条件有“论文”这一项，再加上论文某种程度上也确实能说明学生的能力，因此，不必过于苛责这条规定本身。但同时，高校也应该看到现在论文造假乱象丛生的现实。所以，为了对规定负责，对学生和学校负责，如何避免规定在实践中不走样?进而增加其自身“含金量”?就需要高校进一步明晰。
比如，进一步推行多元化的评价体系，弱化论文等某单一指标的重要程度，而且要把这一情况最大程度让学生和家长知晓;形成对论文的一整套评析程序，专家审核之后，查重、答辩等形式都可以尝试;一旦发现论文造假，进行严罚，不仅仅要与自主招生的成败相关联，甚至可以触及考生的“根本”，形成一种现实威慑，让他们真正不敢造假等等。
不过，高校要想有所为，这些措施要想推行下去，还得正视并处理一个“大障碍”。那就是一些核心期刊、学术刊物从以知识论英雄的阵地变成通过卖版面牟利，被金钱过度侵染的功利化产物的现状。这一障碍不除，发表论文的现实土壤就不干净，以论文为一个评价指标的初衷就会变味，再怎么去规范自主招生，也难逃“不公平”的评判。所以，对期刊和刊物的规范与整顿，还有严格的监管也必须提上来。
总之，就是要把拼论文背后的“拼钱”实质回归到“拼学生实力”的实质。当然，过程中还要注意引导学生和家长良性的“拼实力”，把兴趣和爱好引入，净化学术之风，让考学更真实、公平。
时事评论作文 篇12
“为了维护本小区的舒适、安全、整洁的居住环境，应广大业主要求，本小区禁止饲养猫、狗等宠物。已有饲养的业主请在15日内自行处理，逾期未处理者后果自负。”近日，杭州萧山梅花楼社区的居民楼贴出这样一张物业通知。面对这条禁令，小区居民态度不一。有人为之拍手称快，有人觉着匪夷所思。
首先，物业有没有权力禁止小区居民养猫狗等宠物?无权禁止。法律法规赋予了公民养合法猫狗等宠物的权利。根据杭州市犬类管理规定，公民只要按规定登记，领取《养犬许可证》，就可以养狗。就算有人不高兴，也不能禁止他人合法养狗。
物业发出“禁狗令”，其实这已不是第一次。此前，济南、西安等地小区都曾以各种形式禁止居民养狗。
物业一纸告示贴出禁止小区养宠物，实则是不想再当和事佬的心态。养宠物这事儿，确有点“彼之蜜糖，我之砒霜”的意思。养宠物的人会把宠物当成宝甚至自己的孩子，但对于害怕猫狗的人，尤其是遇到不遵守规则饲养猫狗的那也是恨得牙痒。
“我们既要与养宠人沟通，又要安抚其他业主，避免因饲养宠物而引发业主之间的矛盾，有时候实在是力不从心。”一位物业工作人员说出了他们的苦衷。对待养宠物，尤其养狗问题上，物业往往是夹在其中充当缓解业主之间矛盾的和事佬。都是业主，都不能得罪，干脆禁止养狗养宠物，一了百了，从此在物业管理上倒也是少了个麻烦事。如此简单粗暴的服务方式，怕是最终也只能高兴一部分业主。更何况人家依法养猫养狗你能禁得住?
物业公司不能对业主养猫狗权利进行剥夺和限制，并不意味着不能对养猫狗加强管理。物业是服务机构，要做的应该是进行宣传教育引导服务工作，多与住户沟通，对于发现的宠物随地大小便、宠物扰民等行为，可以对其主人进行劝导与批评，在小区内设置狗粪便回收箱，可以及时让相关部门介入进行处置，但物业自己并没有处罚的权力。
养宠物既是权利，更有责任。其实，如何协调养狗人和不养狗人的利益?简单来讲就是两句话：爱宠有道，守则为先。
当然，随着小区养狗的增多，带来的`问题和困扰也随之而来，不仅仅是物业一方的责任，更需要引起政府相关部门的重视。
近期济南试水养犬登记“信用扣分制”。外出遛狗时不用狗链牵引，一次扣3分;不办理狗证年审一次扣12分;狗扰民第一次扣3分，第二次扣6分，第三次扣12分。养狗人的信用等级为12分，被扣完12分，民警将暂扣养犬登记证，养狗人学习文明养犬知识合格后，发还养犬登记证。在我们浙江绍兴去年就开始实行了养犬计分制。各种“信用计分”制度的设立最终是为了使“信用”回归社会。
在人口密集的城市，怎样才能让宠物和社区居民和谐相处?违规成本很低，导致一些狗主人我行我素。养狗跟社会信用挂钩，跟养狗资格挂钩，跟人品挂钩，也不失为一个办法。
时事评论作文 篇13
5日在海口召开的全国海事工作会议上，交通运输部海事局局长许如清表示，2016年全国发生的运输船舶水上交通事故数量、死亡失踪人数、沉船数量、直接经济损失，与去年同期相比分别下降7.8％、8.6％、14.6％、30.8％。
一边是待结的工资，一边是不拿就没有其他凭据的白条。舍弃白条就等于放弃工资，拿了白条却不意味着一定能拿到工资。有，总会更安心。徐福顺说。
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。不少人小时候都背过二十四节气歌。二十四节气对当下的年轻人还有什么影响？近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2002人进行了一项调查。
职业近年来在婚姻恋爱中扮演越来越重要的角色，男女双方因过度看重职业标签有时会错失机缘。
近日，网友晒出多张高铁在穿越雾霾后的图片，引发网上热议。1月3日下午，北京青年报记者在北京南站看到，几列经停的高铁列车车身外皮均有不同程度灰尘。对此，铁路部门工作人员表示，雾霾的到来的确会加重车身脏的程度，但也存在其他因素。
伴随着2017新年开启，又有一批新规要开始实施，它们从传统的医、食、住、行，到时兴的信用卡透支消费等，无不直接关联着我们的'日常生活。今天我们就一起来盘点一下，2017年将有哪些新规影响你我！
1月4日，全国扫黄打非办公室统计并发布2016年工作成果：全国共收缴各类非法出版物1600余万件，处置淫秽色情等网络有害信息450万余条，关闭或取缔非法和传播有害信息网站1.4万余个，查处各类扫黄打非案件6600余起，其中刑事案件600余起，刑事处罚1300余人。
4日召开的国务院常务会议称，必须创新政府管理、优化政府服务，营造包容支持创业创新和推动传统产业提质增效的制度环境。
农业部办公厅4日发布通报，11家科研单位存在未经报告违规开展转基因作物小面积中间试验问题。
又逢岁末年初，近期，财政部、工信部、住建部等多部委密集召开年度工作会议，总结过一年工作，明确新年里的任务目标。
昨日，《广州市公共体育设施及体育产业功能区布局专项规划》公布，其中提出到2020年，广州人均体育用地面积达到0.5平方米。
2017年春运临近，郑州东站客流逐步走高。为加快旅客进站速度，缓解现有人工验证的压力，5日起，郑州东站正式启用智能验证系统，旅客可以刷脸进站。
全面二孩政策实施一年，很多家庭迎来第二个孩子，父母们请记得给新生儿及时上户。昨日上午，省公安厅发布消息，决定在全国率先推出新生儿上户异地办理便民举措。
1月4日，湖南省环保部门及公安机关联合披露，2016年湖南对打击环境违法行为保持高压态势，环境执法扬齿立威。
从4日举行的北京市政府常务会议获悉：北京市将出台财政资金奖励、税收优惠等8项措施，加快发展装配式建筑。未来保障性住房和政府投资的新建建筑全部采用装配式建筑。
日前，市住建委网站对《北京市农村危房改造实施办法》公开征求意见，在危房改造补助资金方面，具有农村户籍的低保和低收入家庭、实行分散供养的特困人员家庭的补助面积45平方米。
本市财政突出疏解功能、自主创新、优化结构、协同发展，广泛使用减税降费、基金、PPP等方式，在资金监管上更多强调绩效，不断深化财税改革。其中，在疏解非首都功能方面，本市去年共动用专项资金80亿元，用于引导各区腾退一般制造业、区域性市场和区域性物流功能。
昨天江苏出台关于整合城乡居民基本医疗保险制度的实施意见，整合城镇居民医保和新型农村合作医疗两项制度，实行覆盖范围、筹资政策、保障待遇、医保目录、定点管理和基金管理六个统一。
记者从南京市城管局获悉，2017年起对店招的管理，首次明确在符合法规的前提下，沿街商家或单位可尽可能释放个性，字体、颜色等方面，都可以提出个性的方案报批。
南京就《南京市院前医疗急救条例（草案）》征询公众意见，明确阻碍或者不避让救护车的，恶意拒绝支付急救费用的，都将纳入公共信用信息系统。
时事评论作文 篇14
在一个民族的精神谱系中，英雄是醒目的标识;在一个国家的道德天空上，英雄是璀璨的星辰。
哲人有言，英雄的业绩、他们的言论，就是那个时代的精华。的确，英雄是一个民族的“凝结核”。如杨靖宇所言，“革命就像火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。”英雄就是这革命的火种，没有英雄的引领，个体的力量就难以凝聚;缺少先锋的领路，前行的方向将难以看清。马克思因此感慨，“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物”。
山因脊而雄，屋因梁而固，一个有希望的民族不能没有英雄。我们崇尚英雄，不仅因为英雄引领了历史车轮的前进，更因为英雄身上闪亮的精神光芒，可以穿过岁月、直抵人心。一句话说得好，英雄不是点燃的蜡烛，而是一束纯净的阳光。生命终有逝去之日，蜡烛终有燃尽之时，但“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的献身精神、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豁达胸襟、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的勇敢刚毅，却可以历经时间的冲刷而凝为不朽。“把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒”。以英雄为路标，我们才能廓清思想的迷雾，看清前行的方向;不忘为什么而出发，我们才能激发起向前的无穷力量。
然而，现实中，总有一些人，或是打着“还原真相”“重新评价”的`幌子，或是借着“学术研究”“历史考证”的名号，歪曲历史，裁剪事实，抹黑英雄。于是，黄继光堵枪眼“不合理”，邱少云火中捐躯“不真实”;刘胡兰“精神有问题”，雷锋日记“全是造假”;狼牙山五壮士是“土匪”，虎门销烟的林则徐更是“把中国踹入万劫不复的深渊”种种诋毁之声，不绝于耳。
英雄的事迹，不是不能考证和讨论，但要有基本的是非观、价值观。通过混淆视听甚至无中生有来否定英雄，进而否定共同的历史记忆、否定民族的心理积淀、否定集体的价值追求，最终只会让我们的精神家园“血污游魂归不得”。君不见，在当年苏联，青年近卫军英雄奥列格·科舍沃伊的故事，被一些人说成是其母亲编造的离奇骗局;卫国战争女英雄卓娅的事迹被“考证”为假的，称她并没有烧掉德军的马厩和草料，反而烧掉了村民的木板房;就连列宁，也遭到无端的攻击和谩骂。由此带来的，是思想的混乱、精神的虚无、信仰的坍塌。当文明的灯火被吹得七零八落，加剧的却是国家的动荡和分裂。这样的教训，还不够深刻吗?
历史不容忘却，英雄不容抹黑。1930年，年仅25岁的共产党人裘古怀，在狱中英勇就义。临终前，他给狱中的同志留下了一封绝笔信，信中写道：“同志们，壮大我们的革命武装力量争取胜利吧!胜利的时候，请不要忘记我们!”一位曾参加过北伐，还因作战勇敢，被誉为“虎胆英雄”的革命者，所担心的，绝不是自己的名字淹没在历史的尘埃中;他所害怕的，是自己用生命追求的信仰、同伴用鲜血守望的初心被后人忘记。在这个意义上，捍卫历史，正是为了开创未来;崇尚英雄，正是为了坚守正道。
时事评论作文 篇15
生活在21世纪的我们这一代中学生，要想在竞争中立于不败之地，不也同样需要古人追求的那种精益求精的精神吗？这道理，大家一定都明白，但一旦实践下去，那现实与承诺差的可就不是一厘两厘了。对这，我是深有体会的。
记得那是一次考前复习，教室里除了翻书声就是笔在纸上高速运动的沙沙声。忽然有人拍了一下我的`后背。这道题怎么做？老师上次讲了，我忘了。正翻着物理书的我，极不情愿地将头扭了过去，哪道啊？我顺着他手指的方向，看见了那道令人心烦的几何大题，我也不是特明白。再看看手中的表，7：47了，还差三分钟就要进考场了，来不及了，考完试再说吧，这次不可能考，你就放一百个心吧！说完，我转过身，继续翻着物理书，其实心早已飞进了考场；他呢？依旧在找人讲题。唉！固不可彻的家伙！
铃声准时响起，我信心满满走进了考场。前面的考试顺风顺水，一路畅通无阻，准备进入大题备战状态，忽然，我懵了，眼前出现的，不正是他考前问我的那道题啊？豆大的汗珠在脸上划过，我很着急，又很无奈，着急这是一次事关重大的考试，无奈自己水平有限，实在做不出来。
走出考场的我，心灵像被暴风雨摧残了一样，暗的不见天日。这时正巧遇见了他，他那脸上布满的笑意告诉我：他做出来了！我不停的责怪着自己。这一切谁都赖不得，是我自己不求甚解，是我自己得过且过，是我自己应付我自己
哎，差之毫厘，可以谬以千里；慎之毫厘，也可以得以千里啊！如果，我从小事做起，时时事事做最好的自己呢？
时事评论作文 篇16
前女乒国手王楠的老公郭斌，因在“9·18”当天发了条曾在日本酒店“放水抗日”的微博，而王楠也在微博上为其点赞，夫妻俩竟双双成为近期舆论场中的“网红”。
只是这“网红”当得尴尬，惹来诸多网友群起攻之，轻则称其为“非理性爱国”“不节能环保”，重则斥其为“没脑子”“智障”。在“叫骂”和声讨中，一场舆论“狂欢”呼啸
而过。不过最近两天，剧情反转，一些细心网友发现，原来被一些网站刊发、被无数网友转发的那些让人上火、觉得“脑残”的话，不过是郭斌微博原文的一部分，是被有意无意地断章取义了。
看吧，这才是微博原文。注意，原文中最后一句划线的话——“其实这没用!咱得多方位加油!”有没有最后一句话，意思大相径庭。难怪不少网友看到完整版微博后感叹：错怪了“郭同学”。人家虽然“幼稚”过，但现在是一种自嘲、反思，还是很积极正向的。
我们尚且不知，微博中划线的那关键态度，为什么会在一些网站和网友的转发中被剪裁了，但回顾整个事件乃至舆情的发生，值得反思。
实际上，一条微博引发的“血案”，一纸言论掀起的风波，在今天并不鲜见。往往当很多人落入“血案”和风波渲染的激烈情绪中时，剧情却常常反转，许多网友因此感慨：被事实“撞了一下腰”。比如六小龄童“被过世”，我国锂电产业“被亏损”，上海购房信贷新政“被出台”看似不起眼的字句、随手而发的消息，既能击溃一个家庭，影响一个行业，也能引发更大范围的社会危机。
一条断章取义的小小消息，竟如亚马逊雨林中的一只蝴蝶，轻轻扇动翅膀，产生意想不到结局。这背后有很多原因。其中两个因素尤其需要重视。一方面，由于人们的猎奇天性，名人八卦、劲爆内幕、激烈冲突、离奇故事常常在舆论场上有天然的“眼球效应”，导致一些网站和网友为夺眼球而罔顾事实，为赢点击而不惜争当“标题党”。另一方面，互联网塑造下的现代传播体系，使得今天的信息发布和扩散更快捷、更高效，成本也更低廉，因不实信息产生的舆论杀伤力，也超过了以往。无论是年初的上海女逃离农村故事，还是广为流传的`“残酷底层物语”;无论是洪灾期间以讹传讹的谣言，还是被吹捧上天的“德国防洪神器”，都教训深刻。
山高月小，水落石出。真相总会大白于天下。就像这次被断章取义的“微博事件”，在网友和一些媒体的主动核实中，还原了真实，还了当事人清白，也显现了网友的成熟及互联网的自净功能。但终究，这个话题消耗、占用了不少社会资源，也给当事人带来了莫名之灾。从这个角度看，如此低级的“风波”竟能产生，并一度成为热点话题，又何尝不是一种悲哀。
这也提醒我们，置身于互联网时代，面对呼啸而至的各类信息，每位网友不妨让消息在言论市场中多飞一会儿，跟贴点评表态时不妨多想一会儿，转发传播时不妨多慎重一会儿，从而避免被不实内容蒙蔽双眼，走向极端。
而作为掌握着大量资源和话语权的信息平台、媒体，在构建理性的舆论空间过程中，显然也应肩负起更大的责任。在“人人都有麦克风”的变革时代，信息平台和媒体对舆论的导向作用并未减弱。很多时候，他们是“源消息”提供者，反而借助新媒体、自媒体进一步放大声音、提升影响力。因此，一旦信息平台和媒体忘记了最根本的责任，放弃了最基本的专业精神，而只是专注于雷人的标题、添油加醋的细节、刻意取舍的转载、挖空心思的虚构，走向“眼球经济”，带来的消极后果可想而知。
少一些眼球效应，多一点职业精神;少一点恶意传播，多一些责任意识;学会一事当前，先问事实、再断是非，才能让互联网时代的信息天空多一些晴朗。
时事评论作文 篇17
很小的时候，家里生活十分艰难，我们几个半大的孩子经常被当作“全劳力”使用。印象最深的是我与父亲抬担子。我个儿矮，走在前，父亲个儿高，走在后，担子的绳索离父亲的肩膀很近。我从小就肯吃苦耐劳，担子可能不很重，但因为我太小，几次下来，嫩小的肩被粗糙的扁担压出一块血红，血珠子都快要淤出来了。扁担好像钢板一般硌得辣疼，我只好佝偻着，用上背部来支撑感觉越来越沉的重量。
父亲看到了，伸手将担子的绳索又往他那边一捋，我的脚步轻快了，而劳累一天的父亲却蹒跚起来。我对父亲说：“我能行。”父亲说：“小孩子的骨嫩，压太重，长大骨头会变弯的。”不知不觉中长大了，父亲在我眼中变矮了，读书放假时给家里帮忙，我个儿高，走在后面，父亲个儿矮，走在前。
十多年过去了，生活的重担早压得父亲有些佝偻，父亲像我小时候一样用上背部来支撑担子的重量，看着父亲吃力的样子，我的心有点酸，但强忍着不让眼泪盈出眼眶，父亲一生最见不得眼泪。阳光下，父亲的背影不再是挺直着的，而是“缩”成一团。上坡时，我装着漫不经心地用手往我这边捋担绳，将担子的重量尽量往自己的肩上压，这回父亲没有发觉，更稳健了。我对父亲说：“你太累了，歇会儿。”这回轮到父亲用手背揩拭额头沁出的汗，说：“我能行。·”说着他脸上的皱纹拉直了，露出一个表情平板的笑容。
到达目的地后，父亲才发现担子后移了许多。他上下打量我一会儿，只轻轻地说了一句：“阿铭懂事了。”那一天夜里，我的肩膀肿得老高，血淤成青色，疼得睡不着觉，但我不叫痛，因为我真的懂事了。
工作以来回家的'次数少了，父子相对，没有什么话可讲，我极少谈自己的境况，怕给他增加心头的负担，父亲除了劳动还是劳动，也没有太多的闲话。好几年过去了，父亲的背越发佝偻。上星期回家帮父亲打煤饼，天不热，但他很快就大汗淋漓，脱掉外衣，父亲的背部再一次呈现于我的眼前。这是怎样的一个背影啊，肩上的骨垂成两个弧形，背部佝偻成一个前倾后拱的弧形，而腰部又有点前拱后倾。
背部的肌肉有些松弛，原来我以为皱纹只长在人的脸上，现在才明白，老了的人，背部甚至躯体各处都会长起皱褶。我们两人一起将袋装的煤抬到埕场，父亲在前，我在后，父子身高相差10多公分，担子的重量倾向父亲那边。这一次我不再掩饰，用于直接将担绳将到我这边。父亲看在眼里，还是那句话，我能行。但他不再推让了，毕竟是60多岁的人了。父亲稳健地走着，我心头突然涌起许多回忆，倒很快就收住思想野马的缰绳，现实的生活是实在的，根本就无需抒情。我跟着父亲稳健地走着……
时事评论作文 篇18
作为中学生的我们，学习占据了我们大部分时间，对书本知识了解比较多，而对时事政治，国家大事了解的则比较少。不过这也不能怪我们，说真的，一个中学生的确没有时间去看电视，困而我们对新闻也不太了解。
记得我昨天问同桌一个问题，“韩国的首都叫什么？”龚军建答到：是汉城。我沉默不语。我又去问正在谈论“JSW”的黄雅洁，她说：“是东京。”“嗯，没错！”我不由笑了起来。其实韩国的首都原来是汉城，而在前年改为了“首尔”。类似的'还有中国由以前的15个邻国减少至14个，因而我国的邻国减少了一个。在去年，中国科学院重新测得珠穆朗玛峰的高度为8844．43米，比20年前的海拔高度8848．13米下降了3．7米，这里面的原因也是多方面的。
我们不仅要对书本知识了如指掌，还要对每天国家、国际的大事有所了解。这也能丰富自己的知识，扩大自己的知识面。学知识，我们不能死记硬背，而应该活学活用，有所扩充，作为一名青少年，我们应该关心国家大事，这对我们的学习也很有帮助。如每年政治考试，虽说是开卷考试，但题目中总有一些题比较活，在书中不能找到答案，这也许就和时事政治有关。如早上政治考试选择题第1小题就与其有关，题目问的是：“神六”成功反航，着陆地面，费俊龙、聂海胜成功的完成了这项任务，所获得的荣誉称号是什么？正确答案应该是“英雄航天员”。应该说，“神六”上天众所周知，但人们也许会忽略一些地方，也就是出此题的精妙所在。
我想，在初中，它的比例越来越重，如果我们不采取一系列措施，那么我们考试肯定会吃亏。从现在开始，应该还来得及，认真地完成作业，课余休息时看看电视放松放松，这好像也是在轻松中学习吧！
关心国家大事，了解时事政治，从我做起，从小做起！
时事评论作文 篇19
据媒体日前报道，某在线旅游平台宣布将从下个月起在全公司推行混合办公，即每周三、周五员工可选择在家远程办公。据透露，“3+2”工作制将无差别覆盖公司所有员工，且不做薪资调整。
远程办公并非新事物，其历史甚至可以追溯到半个世纪前。2020年突如其来的新冠肺炎疫情，让远程办公、轮班制等弹性工作制以一种意想不到的方式被大面积使用，作为一些企业、组织等度过非常时期的应急手段。
之后，随着疫情防控的稳定，远程办公的人们大多重新回到传统的办公室。尽管国外一些科技巨头试图将远程办公永久化或半永久化——比如Facebook曾宣布花5-10年时间让半数员工实现永久远程办公，Twitter也宣布允许部分员工永久远程办公，不过在国内的企业中，如此大面积“正式”地使用弹性工作制，似还不多见。
弹性办公所自带的优势显而易见。不用跑去物理意义上的规定办公空间出勤打卡，不仅让“打工人”们省却了通勤之苦，并在客观上达成缓解早晚高峰交通拥堵的结果，由此实现的减碳也是人们所乐见的。而且对工作时间和内容更具自主性的安排，也会增加员工对自身生活秩序的掌控感。
尤其是对那些已经承担父母责任的员工来说，弹性办公让他们更好地看护孩子、料理家务成为可能。如果父母均为享受弹性工作制的员工，安排得当的话，独立在家看护孩子并不是奢望。
更重要的是，弹性空间的存在，让一个家庭应对各种或日常或意外问题的能力有所提升，之前背负的心理压力或得到减轻。对于当下处于“夹心层”的年轻人来说，工作和生活之间哪怕是紧平衡的实现，也会显著提升他们的生活幸福感。
在当前的诸多话语中，相较于朝九晚五、固定格子间的传统办公意象，远程办公多被赋予自由自主的色彩与轻松惬意的想象。然而，果真如此吗？
居家办公看似可以兼顾家庭与工作，但这也在事实上打破了之前传统工作所建立的工作与生活的边界。处于“员工”角色的你，随时都可能被“爸爸/妈妈”“丈夫/妻子”的“角色”需求召唤，频繁的角色切换势必影响工作效率。相应的，独立工作对个体的自律能力也提出了更高的要求。
此外，远程办公虽然带来了一定的工作时间弹性，但这也或许会带来更长的'工作时间。而共同的办公空间的暂时消失，让传统的“在场”监督无法实行，那么监督的成本是否会转嫁到员工身上，有限的弹性自由是否要以完成更为严格的工作报告、更为紧迫的反馈要求等为代价，这也是不少人的忧心之处。
同样不容忽视的是，长期的弹性工作制或将让员工之间的关系趋于疏离。人与人之间的沟通，尤其是面对面交流机会的减少，并不利于员工归属感的形成以及企业文化的构建。
对于个体来说，家庭单位持续缩小，原子化的生存已成现实，在大城市，不少年轻人选择独居的生活方式。在此情境下，“单位”已经成为不少人为数不多的参与社会化的途径。传统工作模式下的办公室这一“场域”，早已突破了简单的共同工作空间这一意义，在事实上承载了情感连接、意义赋予、人际关系协调、人际网络构建等功能。而这些，无论是对个人生活还是职业发展，都至关重要。
当然，这并不是说传统的办公室工作模式不能被取代，而旨在强调，弹性工作制表面上看，作为一种人力资源管理创新，改变的是工作时空资源分配，但远不止于此。如果说弹性工作是大势所趋，那么它将如何以及在何种程度上改变社会结构以及人与人之间的关系，我们又该如何绸缪应对，值得深思。
时事评论作文 篇20
吉祥物“冰墩墩”彻底火了。近日，新一批2000只北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”冒雪抵京，缓解“一墩难求”的紧俏景象。
“冰墩墩”何以火爆？从日本记者自称“义墩墩”，为“冰墩墩”代言，到摩纳哥亲王二世请求现场工作人员再给他做一个玩偶；从商场排队五个小时只为一“墩”，到外国记者、运动员倾情“带货”。“冰墩墩”不仅带动了产品在商业上的巨大成功，也是“国潮”崛起，走出国门影响世界的实践。
“冰墩墩”之所以能够火遍世界，也是源于大家对熊猫的喜爱。以熊猫为原型的主体设计，加上富有时尚和运动感的冰壳造型，既表达了冰雪运动的主题，也充满了酷似航天员般的科技元素。熊猫与冰糖葫芦的完美结合，让博大精深的中华元素在“冰墩墩”身上体现得淋漓尽致，中国文化也充分融入到了吉祥物设计中。
北京冬奥会盛大开幕，让世界的目光再次聚焦中国。作为新冠肺炎疫情发生以来中国首次如期举办的全球综合性体育盛会，透过北京冬奥这个窗口，世界不仅看到了中国的.大国风范，也见证了中国博大精深、源远流长的文化魅力。从开幕式上由300多张照片汇成的影像长河《致敬人民》、二十四中国节气组成的倒计时，到100名青年代表伸出双手将五星红旗传递、滴冰蓝色的水墨从天而降，幻化为黄河之水倾泻而下，北京冬奥会开幕式的盛情演绎，既贡献了一场精彩绝伦的表演，也彰显出中华民族的精神命脉。中华优秀传统文化，是社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化中站稳脚跟的坚实根基。
“文变染乎世情，兴废系乎时序。”无论是开幕式上用心演绎中华文明的表演者，还是“冰墩墩”“雪容融”奥运文化产品的设计师，都是讲好中国故事、传播中国文化的重要一环。从“同一个世界，同一个梦想”到“一起向未来”，从福娃到冰墩墩雪容融，可爱、健康、积极向上的奥运吉祥物与时代和祖国同频共振，在潜移默化中以文化人，在砥砺前行中引领风尚，在润物无声中培根铸魂。相约北京冬奥会，促进中华文明与人类文明交流与互鉴，共同为世界文化发展带来正能量。（刘庆东）
时事评论作文 篇21
虎年开春，国家发改委负责人在谈及我国经济形势时明确表示，“完全有基础、有条件、有信心、有能力保持经济平稳健康可持续发展”，由此释放出的不仅仅是2022年我国经济向好趋势不会改变的强烈信号，也完整概括了支撑经济持续发展的强大韧性与未来潜力，经济保持平稳健康可持续发展。
疫情之下，去年我国GDP超过114万亿元，巨大的经济总量显示出综合国力显著提升，说明我国疫情防控工作取得了显著成果，也说明我国经济抗风险、抗冲击能力增强。财政收入方面，2021年全国实现20.25万亿元的一般公共预算收入进账。特别是，2021年全国规模以上工业企业实现利润总额8.7万亿元，同比增长34.30%；中央企业实现利润总额2.4万亿元，同比增长30.3%。这些集约化、规模化程度非常高的企业与行业无疑成为了经济增长的“压舱石”。
从要素条件看，我国不仅产业体系完备，产业可控程度较高，而且国内主要产业链上下游供求关系基本进入日益优化与良性循环状态：一方面，通过持续多年的供给侧改革，过剩与冗余产能基本出清，低端竞争得到充分挤压，产品供给结构更为优良与合理；另一方面，去年国内集成电路产量较上年增长33.3%，汽车芯片等“关键产品”的自主供给量能有望持续放大。同时，国内上游供给端要素短缺瓶颈得到破解，煤炭产量快速回升，煤炭优质产能释放，电力供应平稳有序，主要能源供给进入到价稳量足的市场状态。更关键的是，我国数字经济规模已达40万亿元，数字基础设施日益完善，而且数字技术对传统产业的改造力度日渐强化。
进一步解读 “三驾马车”更能触摸到中国经济增长的后续丰沛量能。在投资方面，统计资料显示，去年全国固定资产投资同比增长4.9%，其中制造业投资增长13.5%，显示实体经济对我国经济增长的支撑力度显著提升；其中，高技术制造业投资表现亮眼。对先进制造业与新兴产业的倾斜投资，有利于打牢实体经济增长与产业结构优化升级的根基，培育经济高质量发展的'引擎，相比于传统制造业，这些高端先进制造业的倍增效应将更加稳定持久。
消费方面，去年国内社会消费品零售总额超过44万亿元，而从刚刚过去的春节假期看，七天假期全国非现金支付14.9万亿元，同比增加16.2%，春节假期国内旅游收入2891.98亿元，电影票房超60亿元……从中可以看出消费升级趋势愈发分明，国内消费市场潜力巨大。另外，去年CPI仅上涨0.9%，今年物价将继续在低位运行，民众建立起了乐观消费预期，由此对扩大内需战略产生的支撑力不言而喻。
应当承认，由于后疫情时代其他国家产品的替代效应，中国出口不可能持续出现前两年“井喷”的局面，而且增速边际可能放缓，但是，我国经济对出口的依赖目前已经降至16%，同时作为“外贸巩固提升年”的有力之举，日前跨境电子商务综合试验区再增加27个，总数达到132个。相比于传统贸易，跨境电商交易匹配度与效率更高，而且距离消费者更近，有利于拓展广阔的出口市场。另外，RCEP（《区域全面经济伙伴关系协定》）今年正式启动，区域经济一体化赋予国内出口的全新动力有望超预期。（张锐）
时事评论作文 篇22
新冠肺炎疫情既是一次大战，也是一场大考。行进的中国，在疫情防控取得了世界瞩目的成果，经济社会发展跑出了向上的曲线。
成果不是自我遐想，数据是最好的说明。2021年，我国国内生产总值突破114万亿元，按不变价格计算，比上年增长8.1%，两年平均增长5.1%，领跑世界主要经济体。再看“抗击疫情”的成绩单：在1月17日召开的国新办新闻发布会上，国家统计局局长宁吉喆强调，我国疫情常态化防控处于全球领先地位，统筹疫情防控和经济社会发展成效显著，生产生活秩序总体稳定，促进了经济持续发展和社会大局稳定。到目前为止，我国累计报告新冠肺炎确诊病例和死亡人数在世界主要经济体中都是最少的，全国累计报告接种新冠肺炎疫苗29.3亿剂次，完成疫苗全程接种总人数12.2亿人，在全球主要经济体中是最多的，这为经济增长筑了一个总的防线。从根本上看，正是疫情防控的务实举措，为“十四五”实现良好开局提供了强有力的支撑。
中国在抗击疫情过程中所作出的突出贡献，全世界早有公论。美国库恩基金会主席罗伯特库恩就指出：“未来，历史学家很可能会把中国抗击新冠肺炎疫情的过程，视为世界范围内遏制新疾病传播的典范。”话语看似轻描淡写，但过程却充满曲折与艰辛。当本国人民的生命安全和身体健康受到威胁时，任何一个负责任的政府，都会采取最科学、最严格的应对措施。当前，我国坚持“外防输入，内防反弹”的疫情防控策略，施行“动态清零”的有效方法，在全国各地严格执行全链条精准防控，通过综合防控措施快速扑灭疫情。所有工作的出发点，皆落在“以人民为中心”的根本立场之上。也正是把“人民至上、生命至上”放在最高位置，我们才凝聚起万众一心的抗疫合力，不断书写战疫奇迹。
如今，怎样阻止新冠肺炎疫情全球大流行，已成为国际社会紧迫而重要的任务。如何统筹抗击疫情和稳定经济，这是全人类都要面临的共同课题。“新冠肺炎疫情发生以来，中国向国际社会提供了约3500亿只口罩、超过40亿件防护服、超过60亿人份检测试剂、超过16亿剂疫苗，积极推动国际抗疫合作，支持向发展中国家豁免疫苗知识产权，用实际行动践行承诺、展现担当。”在第四届中国国际进口博览会开幕式上的主旨演讲，表明了中国是积极开展国际抗疫合作的行动派，也是不断推动构建人类命运共同体的追求者。抗击疫情是场持久战，中国展示出了负责任大国的态度。
从可持续发展的角度来说，抗击疫情需要和经济发展两翼齐飞，双重胜利的`保障，才能最终取得主动权。在全球经济因疫情影响遭遇寒流之际，中国积极主动与世界各国分享发展红利——推动共建“一带一路”高质量发展等重要主张，让沿线国家坐上发展快车道；进博会、服贸会、广交会、消博会等盛会的如期举办，奏响了人类命运共同体的铿锵和音；中欧班列这一钢铁驼队的无远弗届，有力保障了全球产业链和供应链的有序运行……在危机中育新机、于变局中开新局，中国用实际行动凝聚起开展国际抗疫合作的强大力量，也让自己的“朋友圈”越变越大。
数千年的发展历程已经证明，不管风吹雨打，人类都要始终向前。淳朴善良的中国人坚信唯有厚德载物，方能大道不孤。正因为如此，我们才会站在守护全人类生命健康的高度，积极推动世界各国加强国际抗疫合作，加快建设人类卫生健康共同体。
此时，在北京如期举办的冬奥会圣火已经点燃，这场冰雪之约再次激发了全人类走出历史谷底的热情和冲劲。就像本届冬奥会主题口号“一起向未来”所说的，只要我们携手同行、共战疫情，就一定能迎来更加光明的明天。这个美好未来，我们当用行动共襄。（谢伟锋）
时事评论作文 篇23
2月14日，上海宝山法院对一起离婚后探望权的强制执行案中被执行人李先生发出了宝山区首份《家庭教育令》。周女士因与李先生感情不和诉讼离婚，经调解，双方所生之子随李先生共同生活，周女士有权每周六探望一次。后李先生未能按照调解书内容履行协助探望义务，周女士先后8次向上海宝山法院申请执行。宝山法院向李先生出具了《家庭教育令》，责令李先生应当关注未成年人小东的生理、心理、智力发展状况，在不影响小东学习、生活的情况下，履行母亲周女士探望婚生子小东的协助义务，并和周女士相互配合履行家庭教育责任，共同促进未成年人小东的健康成长。
正如报道所指出的那样，向当事人发出《家庭教育令》尚属法院的最新工作模式。而在当前部分监护人无视未成年子女健康成长，互相争夺监护权的背景下，这一做法显然值得更多家长深思。
将子女当作私人财产，防范子女接触对方的做法，既侵害对方的监护权和探望权，又严重侵犯未成年子女的身心健康。根据《民法典》，父母与子女间的关系，不因父母离婚而消除。离婚后，子女无论由父或者母直接抚养，仍是父母双方的子女，父母对于子女仍有抚养、教育、保护的权利和义务，不直接抚养子女的父或者母，有探望子女的.权利，另一方有协助的义务。
由上可知，父母不因离婚而丧失对未成年子女的监护教育权利，同时，更不能因为离婚而豁免对未成年子女的监护教育义务。即无论未成年子女随哪方生活，另一方都有监护、教育、抚养的权利和义务。这既符合世界各国的通行做法，也有利于未成年人权益最大化。
离婚会对未成年子女造成一定影响，各方再不正确行使教育义务，无异于二次伤害，而作为司法机关的人民法院显然应当向这一现象说不。如根据《家庭教育促进法》，法院在办理案件过程中，未成年人的父母或者其他监护人不正确实施家庭教育侵害未成年人合法权益的，根据情况对父母或者其他监护人予以训诫，并可以责令其接受家庭教育指导。
而且，根据《民事诉讼法》等规定，《家庭教育令》属于裁判文书，如果当事人拒不履行的，法院有权视情节轻重对行为人予以训诫、列入失信人名单、罚款、拘留；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
说到底，处罚当事人不是司法机关的本意，《家庭教育令》的最大意义在于传导一种价值导向和教育理念，即父母不能因为离婚或者其他原因而将未成年子女作为“互斗工具”，更不能迁怒于未成年子女。惟有正视现实，正确对待子女的教育问题，才能让子女健康快乐成长，不受父母离婚的不当影响。（史洪举）
时事评论作文 篇24
2月14日晚，2022北京冬奥会自由式滑雪女子空中技巧决赛在张家口云顶滑雪公园结束。中国运动员徐梦桃凭借难度系数4.293的世界最高难度动作，以108.61分的成绩夺冠，圆了自己一直以来的奥运金牌梦。
比赛结束后，徐梦桃似乎还不敢相信，激动地连声喊着“我是第一吗”，直到确定之后才眼含热泪地举起五星红旗。的确，徐梦桃这枚金牌背后，是一次次遗憾的擦肩而过：2010年温哥华，第一次出战冬奥会获得第六名；2014年索契获得银牌；2018年平昌，身为夺冠热门的她在落地时摔倒，爆冷无缘决赛。
必须承认，空中技巧比赛具有很大的偶然性。打分项目、极限难度、天气影响、规则变化等各种因素都决定了赛场上的比分，胜负既看实力，也需要一点点运气。而这一次，努力没有辜负徐梦桃，命运也站在了她这边。前三届冬奥之旅的失望、遗憾和苦涩，最终在这个晚上尽数散去，留下属于胜利者的喜悦。
或许，竞技体育的戏剧性就在于，它从来不会轻易呈现最完美的那道弧线。但与此同时，竞技体育的迷人之处，也藏在这种不确定性中。抓住不确定性中只有万分之一可能的圆满，是每个运动员为之努力的目标。
从初出茅庐的小将，到31岁的“四朝元老”，徐梦桃经历了多次膝部手术、经历了日复一日的枯燥训练、经历了低谷时期的自我怀疑，才站到梦寐以求的`最高领奖台上。和每一个走过迷茫的运动员一样，曾经内心深处“我是最好的吗”的那个问题，终于有了肯定的答复，“我就是最好的”。
当然，金牌是最高的目标，但并不是唯一的终点。同样是在冬奥赛场上，上届短道速滑男子500米冠军武大靖无缘卫冕，但依然是世界纪录和奥运纪录的保持者；范可新和队友在短道速滑女子3000米接力比赛中拿下铜牌，赛后动情亲吻冰面的一幕打动了无数人；冰舞组合王诗玥/柳鑫宇，在疫情期间克服远程指导的困难坚持训练，在家门口的冬奥会中以亮眼表现获得第十二名，刷新了中国冰舞最好成绩……他们向我们展示了，运动员如何用极致的热爱，在与伤病、年龄的“拉锯”下，一次次在赛场上绽放光芒。就像徐梦桃所说的，“无论是健康还是伤病低谷，都要做当下最好的自己。”
老将们的坚持，给冬奥会这个冰雪项目的最高竞技舞台带来更多可能。49岁的德国速度滑冰运动员克劳迪娅·佩希施泰因是本届冬奥会运动员中年龄最长者，已经参加了八届冬奥会，比最年轻的参赛运动员大了34岁。和佩希施泰因相比，38岁的牙买加高山滑雪运动员本杰明·亚历山大是另一种意义上的“老将”，32岁才开始接触滑雪，用了六年时间刻苦训练，获得北京冬奥会的参赛资格。
这些传奇经历，不仅鼓舞了每一个想要参与冰雪运动的普通人，更为专业运动员们树立了信心：年龄不是最大的问题，任何时候起步都不晚，任何时候都不要轻言结束。老将们也曾经是小将，小将们终将成为老将，唯有热爱可抵岁月漫长。这何尝不是从另一个维度，去挑战人类的极限呢？
热爱不息，征途不止，老将们还在路上，用努力铺就每一步的奇迹。无论何时，只要站在赛场上，就有无限可能，只有继续站在赛场上，才有无限可能。
要实现这一理想状态，需要做好各个方面的保障：提供更多的机会，让老将们参与公平竞争；采用更科学的训练方式，减少伤病困扰；开展丰富多层次的赛事，延长运动员的职业生涯，等等。或许，不是所有老将都有机会说出荣誉背后的故事，但可以确信的是，每一位运动员都将从中受益。（孙 晓）
时事评论作文 篇25
“体适能培训寒假班火热招生”“中考体育培训招生”“中考体育寒假提分”……“双减”政策落地的第一个寒假，各种体育培训广告频频出现，体育培训十分火爆，不少孩子在假期参加了少则一两个多则三四个体培班，一些家长为此付出数千元至上万元的费用。
重视体育，热爱运动，是一件好事，也是素质教育的题中应有之义。但是，当前体育培训火爆，最重要的原因还是政策驱动。随着体育成绩在考试中的权重越来越大，家长和学生们也越来越认识到体育的重要性，而“双减”政策的落地又给学生腾出了课余时间，于是，很多家长不约而同地将目光投向了体育类培训。
当然，随着全民健身理念的深入人心，人们对体育锻炼的重要性也有了更深的认识。但仔细观察青少年体育培训市场会发现，热门培训项目都与学校考试科目有着千丝万缕的联系。根据《2021年大众健身行为和消费研究报告》，67%的家长认为体育相关政策会影响自己对孩子的体育培训投入，76%的家长认为有必要报体育考试项目培训班。还有家长发现，中考体育分数增加后，一些机构学费水涨船高。
家长的心态可以理解。但归根结底，“双减”的目的，是减轻学生和家长的过重负担，让教育的主阵地回归学校，促进学生全面发展、健康成长。不能在减轻了学科类培训负担之后，又让体育类培训成为学生的新负担。此前体育总局发布的《关于做好课外体育培训行业服务监管工作的通知》就明确指出，应“树立‘健康第一’的舆论导向，坚决抵制‘应试体育’思维，引导广大青少年学生和家长形成正确的体育观念，纠正体育培训机构围绕‘应试体育’开展的广告宣传行为”。家长对体育的重视，应该更多地反映在培养孩子的运动兴趣和运动习惯上，而不是反映在应试培训上。
而另一方面，与火爆的体育培训相对应的`，却是体培行业的混乱。此前有媒体调查发现，庞大的市场需求让不少资质不足的机构趁虚而入。师资不专业、设备不齐全、场地有隐患……不少“草台班子”在体培市场浑水摸鱼。还有媒体调查儿童体能培训市场后发现，相关培训机构数量年增长超80%，但其中大约有半数教练是“速成”的，培训质量可想而知。
为了考试而进行的培训，不可能让学生养成运动习惯，真正提升学生身体素质。家长对体育的重视不是坏事，但不能以素质教育之名，行应试教育之实。体育培训还应挤掉一些功利性，增加一些兴趣性，让学生爱上“动起来”、享受“动起来”。
此外，相关部门应尽快规范青少年体育培训市场，避免传统教培行业中的应试思维、贩卖焦虑等陋习传递到体育培训中来，在场馆标准、从业人员资质等方面，尽快建立统一标准，推动行业规范化管理。总而言之，一切努力都应该是为了学生安全运动、热爱运动，让孩子们成为身体强健的一代人。（土土绒）
时事评论作文 篇26
据工人日报报道，我国超过2.5亿人有脱发困扰，平均每6人中就有1人脱发，且近些年脱发群体呈年轻化趋势。为“拯救”越来越少的头发，很多人选择植发。但医生表示，并非所有脱发人群都适合植发，植发前要进行正规的检查。此外，由于毛囊存活率缺乏量化鉴定手段，植发市场亟须制定行业标准，否则一旦出现执法纠纷，消费者维权困难。
如今无论线上线下，植发相关的广告随处可见。很难准确判定，到底是脱发的人数真的相比从前有激增，还是因为相关商家善于营销运作，人为刺激了植发的需求和焦虑。从理论上讲，如果脱发的比例真高到一定程度，其实社会更需要从健康的角度去探讨，而不是纯出于审美考虑的植发。
也就是说，如果脱发和健康有关，那就应该寻找“病因”，通过调整生活方式或者药物治疗等，减少脱发的可能；如果脱发和健康无关，更多由不同个体的基因或体质决定，那就不妨抱以平常心。总之，不管成因地渲染脱发问题，用“只有头发又多又密才正常”的单一审美，来刺激焦虑、煽动更多人去做植发，怎么看都是可疑的商业策略。
所以，从消费者到监管部门，理当多一些警惕。已经有很多的案例证明，植发机构所谓快速恢复、自然、一劳永逸等“卖点”，都有夸大甚至虚假宣传的嫌疑。
植发的原理并不复杂，是一种微创手术，就是将枕部的.健康毛囊取出移植到脱发的部位，其能否成功，取决于很多因素。正规医院在做植发手术前，会做严格的身体检查和评估，但现在遍地开花的很多植发机构，则极尽夸张，把植发功效吹得神乎其神。消费者个人保持更多理性的同时，监管部门有必要对这些机构的广告是否违规，进行更有针对性地评估，提高监管的威慑力。
去年央视在一则针对植发市场的报道中提到，据天眼查风险数据显示，我国植发养发相关企业中，超640家相关企业曾产生过法律诉讼，超过7100家相关企业曾出现经营异常，占比16.3%。遭受行政处罚的有480余家，严重违法的有100余家。
从这些数据来看，植发市场呈现一定的野蛮生长态势，这和相关法律法规的缺失也有关系。此前北京和广东等地，都曾发生过类似的纠纷。消费者不满意植发效果，认为植发机构没有兑现毛囊成活率高于95%的承诺，存在消费欺诈。可到了司法程序才发现，当下对于毛囊存活率和治疗效果，还没有可量化的鉴定手段和标准，于是司法机构也很难对合同效果进行准确评估。
考虑到现在植发市场已经非常庞大，消费纠纷也屡屡出现，有必要针对最常出现纠纷的一些问题，尽快出台相应的行业标准。这既有利于消费者维权，也能保证行业的健康发展。（守一）
时事评论作文 篇27
滑雪是人类最古老的一种生活技能,有着悠久的历史。随着社会的进步，滑雪器具不断得到新的改良，滑雪活动不再仅仅出于维持生存的本能需求，逐鹿雪原与赛场成为深融于中华民族血液的基因密码。
20世纪90年代，考古工作者在新疆阿勒泰市汗德尕特蒙古自治乡东北约4公里的敦德布拉克河上游沟谷东侧的1号岩棚内，发现了早期人类的滑雪岩画。其中第三组画面中，10人为一字排开，皆呈弓身屈腿站立状，脚下有延伸物。从画面中人物上体前倾、膝部前屈，具有明显动感的特点来看，符合滑雪者的姿态要求。值得注意的是，左边四人脚踏的滑雪板非常明显，滑雪者手持单杆滑雪的动作形态栩栩如生。通过研究，滑雪专家认为，岩画中这类滑雪者或为多人呈纵排式滑雪，也可能是一位滑雪者流畅地由眼前滑向远方的连续性的`练习动作。而滑雪者的姿态，与阿勒泰地区至今农牧民穿用古老滑雪器具的滑雪姿态有着惊人的相似之处。
关于这组滑雪岩画产生的年代，经考古、历史和民族学专家的研究与论证，应属旧石器时代晚期，距今已有一万余年左右，是目前为止发现的我国范围内较早的反映滑雪内容的形象资料。
古代阿勒泰区域属漠北草原向西延伸的部分，地处亚洲东部与中部草原带之间，曾长期为中国北方游牧部族西迁东往的通道和生息、角逐之地。在中国古代的文献中，有关早期滑雪活动的描述，也与这一区域的古代各少数民族有着密切关系。
在唐代的《隋书》中，就有“南室韦北行十一日至北室韦……气候最寒，雪深没马……地多积雪，惧陷坑阱，骑木而行”的记载。意即北室韦所在地区气候最寒冷，积雪深厚，甚至淹没高头大马。而人们怕陷入积雪的深坑之中，于是出门便“骑木而行”。这里所说的“骑木而行”，实为脚踏木马器具而行，而“木马”即为古代滑雪板，以木板制成。由于木板制作的滑雪器具可以增加受力面积，减少局部压强，而且行走迅速，犹如骏马，故称“木马”，“骑木而行”，即骑木马而行。
元朝官修地理志《元一统志》还记载：“开元路有狗车、木马轻捷利便。木马形如弹弓，长四尺，阔五寸，一左一右，系于两足，激而行之雪中、冰上，可及奔马。狗车以木为之，其制轻简，形如船，长一丈，阔二尺许，以数狗拽之，二者止可于冰上、雪中行之。”生活在开元路一带的部落，寒冷的冬天会踏着“木马”滑雪板或乘坐“狗车”出行，非常便利。其中“木马”滑雪板为两只，形似弹弓，长四尺，宽五寸，分别系在两脚上即可滑行于雪上、冰上，速度可及奔跑的马匹；而“狗车”用木材制成，做法简单，造型似弧形的船，长一丈，宽二尺多，使用轻便，由数只狗在前面拉拽，人坐在上面即可于雪上、冰上滑行。
历史延至明清，滑行于雪上的雪橇已十分普及。明人吕毖的《明宫史》记载说：“冬至河冻，可拖床，以木作平板，上加交床或稿荐（草垫），一人在前引绳，可拉三二人，行冰如飞……”这时的雪橇又叫拖床，一般在木板上添加折叠椅（胡床），或者在木板上垫以草席，由一人牵引拖曳，可以坐两三人。除了驰骋于雪上，亦可滑行于冰上，雪橇成为人们冬季休闲的重要娱乐形式。
清代末年，西方现代雪上竞技项目开始传入华夏大地。1932年12月，黑龙江省阿城市玉泉镇北山出现了中国历史上第一座建有越野和高山滑雪线路的现代化滑雪场；20世纪30年代，现代雪橇运动出现在东北地区的哈尔滨铁路局。伴随着这些西方现代雪上竞技项目的传入，由中国古代传承下来的传统雪上活动，与西方现代雪上竞技一起，在共同发展中，融进了中国近现代雪上运动的历史大潮中，并最终走入当代生活之中。
时事评论作文 篇28
作者：王庭戡（中国文艺评论家协会理事、中国文联文艺评论中心组织联络处处长）
近期，由中央广播电视总台奥林匹克频道推出的文化类节目《艺术里的奥林匹克》受到观众的欢迎。节目把艺术与体育两种“原料”创新搭配组合在一起，烹制出一道道饶有滋味的创意“菜品”，丰富了人们的假日文化餐桌。
《艺术里的奥林匹克》以“融”为核心，从艺术视角展示奥林匹克文化和奥林匹克精神，邀请艺术界、文化界、体育界的权威专家和研究学者组成顾问团，融入先进科学技术手段，以美培元、以体育人，共同为观众深度揭示奥林匹克力与美的文化与哲学内涵。
《艺术里的奥林匹克》力图解读深谙于心的奥林匹克文化和奥林匹克精神。被誉为“奥林匹克之父”的顾拜旦复兴了现代奥林匹克运动，他的父亲是一位有名的画家，顾拜旦本人也酷爱体育运动和画画，会弹钢琴；担任首届国际奥委会主席的是一位文学家，希腊的诗人维凯拉斯；1912年在瑞典斯德哥尔摩举行的第五届奥运会设有艺术比赛，顾拜旦本人还以笔名投稿了散文诗《体育颂》，获得艺术比赛金牌……奥林匹克诞生之初有如此众多被人津津乐道、与艺术有关的逸闻趣事，艺术与体育不是两条各自流淌的平行河流，两者都是世界通用的语言，必然存在许多交汇点，这一个个交汇点就是最具活力的创新点，也是洞察体育文化的观测点。节目聪明地体察到了这一点，在艺术与体育的交界处开掘出新意。
除此之外，这档节目还敏感地捕捉到了审美生态的变化。审美力的变迁在《北京冬奥吉祥物》这一集可见一斑。从北京亚运会的熊猫盼盼，到奥运会的福娃晶晶，再到冬奥会的冰墩墩，都选择了熊猫作为吉祥物，其设计表达却反映了国家发展的不同时代环境。如果说2008年奥运会吉祥物展现了中国人开放、自信、从容的精神气度，那么新时代的吉祥物则更富有人文内蕴、时代精神。节目显然是敏感地捕捉到这一点，文艺作品既要满足人民的文化需求，又要增强人民精神力量，在满足中引领提升人民的审美，而不是在迎合中满足，增强精神力量是一种更高层次、更高质量、更持久深沉的满足。冬奥会会徽的设计创意选取汉字“冬”，融冰雪运动、长城文化与春节文化于一体；火炬飞扬的设计灵感源自敦煌飞天……观众发现，体育不仅是外显的肢体运动，而且这么有文化内涵；奥运会的最大看点也不止于奖牌榜、金牌数的较量，还是包括一国文化软实力在内的综合国力的体现；艺术像水一样润物无声、无处不在，在服务国家战略大局中发挥着独特的魅力和作用。
无论是《品读〈掷铁饼者〉》一集中两位女子铁饼运动员冯彬、李艳凤的飒爽英姿与雕塑凝固永恒的健美身躯形成视觉冲击，还是《仕女蹴鞠图》一集中“仙风吹下两婵娟”的昆曲演员，再是《冰嬉图》中妙趣横生的冰嬉动图和冰嬉表演，抑或是《北京冬奥会火种灯》两千年前西汉长信宫灯造型中的.持灯宫女……可见节目对于形式创新的用心。而这些形式创新无疑增加了节目的趣味性和审美性。从已经播出的内容来看，每集虽然只有短短15分钟，却薄皮大馅，馅料十足。精选古今中外有代表性的与奥林匹克有关的艺术作品，包括绘画、雕塑、设计等不同艺术形式和风格流派，剪纸、戏曲、杂技、舞蹈等艺术穿插点缀其中，邀请艺术与体育界专家，通过主持人与专家的对话、艺术与体育的对话、评论与创作的对话，传递奥林匹克精神内核，也展现中国气派、中国风范，最终实现了节目与观众的对话。通过创新形式和做精内容，节目不仅富有趣味性和审美性，还具备知识性和哲理性。
《艺术里的奥林匹克》营造了冬奥会赛场外的火热氛围，又为体育吸粉，还为艺术扩容，更为国家塑形、人民立心，在艺术与体育的跨界融合中实现了多赢。
时事评论作文 篇29
做好事而不留名，做好事而不矜持、不自夸，放在任何时代都应该是美德。
南北朝时期，南朝刘宋的左卫将军谢述，是一位有道德的人。张劭是刘裕时代的旧功臣，曾经因营私舞弊，中饱私囊，赃款高达245万钱，被逮捕下狱，依律应当处死刑。谢述上书给宋文帝说，张劭是先帝时的旧功臣，应得到宽恕优待。文帝采纳了他的建议，亲自下诏书罢免张劭的官职，削去了其爵位和采邑，但免除了其死刑。谢述事后并没有声张此事，他对儿子谢宗说，皇上怜惜张劭一向忠诚，特别赦免了他的罪过，我的建议只是碰巧与皇上的意图相吻合而被皇上采纳了，如果借此四处宣扬，那就侵夺了皇家的恩德，这是绝对不可行的。他让谢宗当着他的面把奏章烧掉。文帝后来对张劭说，对于免除你的死罪，谢述可出了大力的呀！张劭这才明白了事情的原委。
与此类似，东晋名臣周顗也是这样为大善而不言者。
东晋时期，权臣王敦在祖逖等人死后，又打压了陶侃等大臣，感觉自己羽翼已丰，于是在武昌举兵，浩浩荡荡向建康进军。晋元帝司马睿在大臣的劝谏下，准备诛杀王氏宗族。王导是王敦的堂兄弟，听到消息吓得领着几十名宗氏子弟站在朝堂外等候处罚。等他看到名臣周顗来了，便赶忙上前恭敬地说，“周顗，我把王氏一百多口人的性命托付给你！”但周顗没搭理他。
入朝后周顗就对司马睿说，“陛下，王导忠于朝廷，从没有过二心，他和王敦不一样。”司马睿点头同意，周顗大喜，亲自取来一坛美酒敬司马睿，结果先干为敬，喝着喝着就喝多了。他晕乎乎走出朝堂时，王导又喊他，他却双手比划着对身边的人说，“杀掉这些乱臣贼子，可以获得这么大一个官印！”王导对此感到又羞又恨又恐惧。
周顗回到家后却不放心，又给司马睿上奏章替王导申辩，言词诚恳又厚重。但后来战况的发展并不利于司马睿。王敦一路势如破竹，接连打败了几路东晋兵马，而处在远方的救兵，一时又不能赶来，王敦便攻破了石头城，围困了皇宫。司马睿无奈，只好派大臣们到石头城拜见王敦。于是王敦就控制了朝廷并重新选任大臣。
当王敦问到周顗时，王导因为心中非常怨恨周顗，就不吱声。王敦就说，“既然你都看不上狂放的周顗，就没必要留他了”，于是就杀掉周顗等人以震慑其余的人。
不久，王导在清理中书省的档案时，就看到周顗为他申辩的奏章了，不禁大吃一惊，才恍然大悟，明白周顗并没有祸害他，相反是他的大恩人，而此时周顗已经被冤杀身亡，铸成大错，无可挽回。王导当时就痛哭起来。
后人在总结这件事的时候，常常把周顗的冤杀归结于他的狂放，这并没有抓住事情的关键。试想尽管周顗有狂放的一面，但是如果王导了解他的所作所为，能冤枉他吗？
历史没有记载，周顗被杀的时候是否含冤叫屈。设想如果周顗临死前大喊大叫，说出事情的原委，凭王导一向谨慎持重，也许悲剧能够避免。但凭着周顗的一贯狂放恣意，视死如归当是他的做派，断然不会为了苟活一命而买好自救。
这两个故事中，谢述和周顗都是封建时代的'名臣，他们做事遵循的原则和道德都有时代的局限性。比如要按照我们今天的原则，功不抵过。张劭虽然是先帝老臣，触犯了法律也应当严格执法。而谢述念及张劭与先帝的过去，就主张网开一面，与我们今天的理念是相悖的。对此， 我们不必苛责古人。就他们做善事而不自矜、不张扬、不求人家感谢的品格来说，的确是非常难能可贵的，应该看作是我们中华民族的优秀传统美德。
与此相反，在现实生活中，也有一些人做了一点好事，或者压根就没有做，因为似是而非的原因，被人家认为做了好事，见了人家就压低声音，故作神秘地说他所做的好事。姑且把他做的事算作是好事吧，这样张扬买好，说不上不对，但境界的确不高。
毛泽东同志在《纪念白求恩》一文当中说，有的人“出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道……这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员”。看来在我们今天的社会，至少共产党员，纯粹的共产党员，应该具备这种做了好事不矜持、不自夸、不张扬、不求人家知道的境界。
在我们的现实社会中，有这种情怀和境界的人大有人在。有人在海边、河边救人，事毕就消失在人群中。如果不是被网友挖掘出来，可能就一直是个谜。武汉疫情防控战役中，有人为防疫的医护人员悄悄送来了热饭，有人把整车的蔬菜送给居民，有的把棉衣捐出来给执勤的战士，真是瘟疫无情、人间有爱。有谁是为了留下美名、为了让人家知道、为了让人家感谢而冒着危险去做好事呢？
作者：祁金利，中共北京市委统一战线工作部副部长
时事评论作文 篇30
从一朵晶莹、素洁的雪花开始，从一声纯净、温暖的童声开始，从一株昂扬、葱绿的春芽开始，2022年北京冬奥会来到了我们身边，并陆续赢得各方的首肯与点赞。
在这承诺、肯定、信任的背后，惊艳、唯美、行云流水的开幕式背后，智慧、现代、环保的赛场拔地而起的`奇迹背后，英姿飒爽、奋勇拼搏的几代冰雪健将的荣光背后，还有其他无数与北京冬奥相关的一草一木、一砖一瓦、一人一事的背后，凝结着无数参与者的心血汗水与倾情付出。他们之中，有一位用自己独特的方式，倾尽心力为北京冬奥记录着、见证着、歌哭着，她就是长篇纪实文学《中国冬奥》（人民文学出版社2022年1月出版）作者孙晶岩。
在中国作协和北京冬奥组委的支持下，孙晶岩从2017年中国申办冬奥成功之后开始，历时5年，走访国内外多个城市，面对面采访200余位与冬奥会相关的各界人士，全景记录了北京冬奥会从酝酿、申办到筹备充满曲折与挑战的历程。作品通过丰富真实的事例和人物，立体、生动地书写了京冀两地三大冬奥赛区的建设奇迹，弘扬几代中国冰雪健将为国争光的拼搏精神，更呈现出新时代的中国续写奥运辉煌的决心与实力，读来令人荡气回肠。
作为时代生活的记录者，作家的心胸情怀决定着一部文学作品的品质与价值。作家在波澜壮阔的时代生活中，在身边正在发生的重大事件和重要历史节点面前，应该保持敏锐，并付诸行动，自觉担当时代的书写者与记录者。孙晶岩就是一位与时代共振、具有使命担当的记录者。她擅长驾驭时代进程中的重大题材，坚持“报告文学要有宏大视野”的创作理念。她创作《中国冬奥》的初衷和记录冬奥筹备历程的重点，是向世界展现一个真实、有活力、有实力的中国形象，是希望能真实记录冰雪运动对中国经济、社会发展的积极促进。她关心北京冬奥会为全人类发展进程注入了什么样的积极力量，她关心冬奥会这场文化盛会为中华文化走出去提供了什么样的契机，她关心北京冬奥会究竟给赛场所在地的普通人带来了什么样的改变。正是作者的家国情怀，使整部作品呈现出文学反映时代重大进程的及时性和前瞻性，从各个角度对中国冬奥的历程进行了记录与讴歌。通过这本书，我们不仅可以了解到北京冬奥会举办前后那些令人感动的人和事，更感受到北京冬奥会的成功举办有中国国力的支撑、有冰雪产业的发展、有与世界的融合。
从这部《中国冬奥》中可以看出作家对“深入生活、扎根人民”理念的躬身实践。优秀的文学作品源于火热生动的生活实践，“生活就是人民，人民就是生活”。新时代的作家，需要坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗。孙晶岩多年的'写作实践，就是对人民和生活怀有深厚情感的例证。她说：“报告文学是行走的艺术，一定要用脚板子跑出来，要讲究文学性，刻画主人公的精气神，弘扬真善美。”为创作这部作品，她在大雪纷飞的冬天，凌晨5点就起床赶往建设工地采访；在零下20摄氏度的夜间，与张家口赛区的建设者们一起感受壮观的雪场造雪，手冻得像胡萝卜一样通红，眉毛、睫毛上都是霜，心里却涌起对这些建设者的敬意与诗情；坐着绿皮火车，穿过漫长一夜去冰雪基地采访，见到艰苦简陋的训练环境，为教练员、运动员的精神感动落泪。她寒来暑往、起早贪黑、风里来雨里去，到北京、延庆、张家口三个赛区跟踪场馆建设进展，前往黑龙江、吉林等冰雪运动强省探寻中国冰雪运动的拼搏之路，甚至奔赴欧美八个冰雪运动强国进行实地考察……目力所及，心之所系，是与冬奥相关的每一个群体，每一个人，从行政官员到国际友人、海外华侨，从建筑设计师、视觉艺术家、制冰师到工程建设者、一线工人、服务员，从运动员、教练员、裁判员到志愿者、基层教师等，其中有成功者，也有失意者，更有牺牲者，有世界冠军，有无名英雄，更多的是默默付出的普通人。对这些采访对象，孙晶岩坚持一种“心心相印的采访”，在面对采访对象和写作时，她试图“进入心灵、走入审美”，与采访对象情感契合，相信“只有笔端常带感情，才能写出动人的文字”。也许正是这样的创作信念和行动，使孙晶岩走进了冬奥建设者和运动员们的心，使她的作品有着浓烈的情感与人民性，扎实深刻、朴实动人。
作品通过生动事例和真情实感，写出在北京冬奥的筹备、建设、备战过程中，涌现出的一大批代表着中国实力和未来的中坚力量，他们是“雪游龙”“雪如意”“冰丝带”“冰立方”等标志性场馆的设计者和建设者，是代表着世界先进技术和实践经验的科技精英、环保理念的实践者，是冬奥赛场上展现出活力和希望的新时代中国冰雪健将。
“雪里已知春信至。”一场盛大的冰雪赛事折射着中国生生不息的力量。《中国冬奥》以文学的真诚与情意，为北京冬奥会献上一份特殊的礼物。
时事评论作文 篇31
建筑作为一种凝固的艺术，是美是丑并无统一标准。近年来，一些山寨抄袭、崇权炫富、贪大媚洋、猎奇求怪的建筑频频出现，引发的批评越来越多，成为老百姓眼中的“丑陋建筑”。人们对“丑陋建筑”的吐槽表明“丑陋建筑”对公共审美构成了冒犯。
黑格尔曾说：“音乐是流动的建筑，建筑是凝固的音乐。”歌德也说：“建筑所引起的心情接近音乐的效果。”建筑尤其公共建筑一旦建成，往往会长久地存在于城市空间中，既承载着人们对自身生存空间的审美思考，也会构建出新的审美环境，影响着社会的公共审美。
建筑是城市景观的一部分，图为海星状的北京大兴国际机场航站楼。
“丑陋建筑”缘何花样百出
好看的建筑各有亮点，丑陋的建筑各有槽点。纵观各种“丑陋建筑”，大概可以分为以下几类：一是“山寨建筑”，割裂建筑文脉，对著名建筑异地仿造，比如山寨版故宫、山寨版凯旋门等；二是“巨像建筑”，直接对一些故事中的人物或日常生活中的事物的形象放大造型，如“巨型酒瓶”“巨型甲鱼”“巨型地球”“巨型螃蟹”；三是“炫技建筑”，在设计和修建时，过度追求几何构型的运用，致使建筑造型夸张；四是“混搭建筑”，将古今中外不同的建筑风格生拉硬拽混在一起，过于“求大求全求新”。
“丑陋建筑”屡屡出现，原因是多方面的。有的是少数地方领导为了凸显“政绩”，干扰城市规划和建筑设计，搞出一些外形酷似知名景观的山寨建筑。也有一些人为了摆阔炫富，砸钱造出外形酷似铜钱、金元宝的建筑，反映了他们拜金主义的价值观。
此外，随着现代工业文明的成果被大规模地应用于建筑行业，某些建筑设计人员过分沉溺于技术设计，认为技术就是一切，极度推崇几何形式在建筑设计中的运用。这类建筑的最大问题是设计跑偏或设计过度，让建筑显得极为突兀，破坏了周围环境的整体美感，比如某地的一个艺术中心，从外形看像是建筑身上七零八落地插了很多筷子，被网友戏称为“筷子楼”，虽然“令人印象深刻”，但总让人觉得跟周围环境格格不入。
总之，“丑陋建筑”花样百出，既折射出一些人美学知识的缺失，也说明权力和资本在公共建筑设计建造中没有认真倾听公众的意见。另外，消费主义和建筑实践的结合、崇权媚洋价值观的影响、哗众取宠浮躁心理的作用等，也都助推了“丑陋建筑”的不断涌现。
建筑的“表情”影响着人们的心情
从表面看，建筑建在什么位置，建成什么式样，只需投资方与设计方达成一致即可，建筑是美是丑与他人无涉。然而，建筑设计并非完全属于私人领域。广义的建筑设计涵盖室内设计和外部设计。室内设计怎么进行空间布局、如何配置色彩，完全是私人领域的事情。可作为城市景观的一部分，建筑的外部设计决定着建筑的美丑，也会影响到城市的形象。
一个建筑一旦建成，不管你喜不喜欢，它都在那里。不同的建筑会传达出不同的意境：宗教建筑充满神秘、宫殿建筑充满威严、居住建筑私密而温馨，这些都是建筑的“表情”。建筑的“表情”会直接影响人们的观感和心情，所以说建筑与公共审美存在着紧密联系。
“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”与人相处如此，与建筑相处亦如此。建筑的美丑会潜移默化地影响公共审美。精美的建筑是城市的亮丽风景线，装点着城市的外在形象，传承着城市甚至国家的文脉。我们看到斗兽场，就会想到古罗马；看到巴洛克建筑，就会想到意大利文艺复兴；看到榫卯结构的木构建筑，就不由自主地赞叹中国古人的智慧。这些流传至今的优秀建筑其实是承载民族叙事的有形容器，无声地向世人诉说着本民族的历史文化。
与之相反，“丑陋建筑”造型浮夸，比例失衡，结构繁复，与周围环境格格不入，散发着崇权媚洋拜金的恶俗气息，既有碍观瞻，也不够实用。从这个意义上讲，“丑陋建筑”是城市的伤疤而非勋章。由于社会负面评价极为强烈，有些“丑陋建筑”刚建成没多久又拆除，造成巨大浪费。此外，“丑陋建筑”还会对公共审美造成伤害。比如，有的建筑外形丑陋，不管设计者如何解释设计初衷，人们都不买账，因为只要看到它就会产生心理不适。华人建筑大师贝聿铭有句名言：“医生们可以掩埋掉他们的错误，但建筑师不得不和他们的错误生活在一起。”实际上，跟这些错误生活在一起的又何止建筑师？由于种种原因而产生的“丑陋建筑”，对公共审美造成的伤害会伴随“丑陋建筑”长期存在。
为建筑注入文化灵魂
针对“丑陋建筑”频现的现象，去年国家发展改革委印发的《2021年新型城镇化和城乡融合发展重点任务》就明确提出，落实适用、经济、绿色、美观的新时期建筑方针，严禁建设“丑陋建筑”。这提示我们，任何建筑在设计建造时都应充分考虑公众的观感，切不可为了满足设计方或投资方的一己喜恶，而忽视对公共审美造成的潜移默化的'影响。
建筑大师何镜堂曾说：“我们应把社会的大效益放在首位，建筑师应以整个社会为最大业主，这应该是每一个建筑师的追求。”从审美的角度看，以整个社会为最大业主就要在建筑设计和建造过程中，坚持建筑的公共审美价值，发挥建筑的审美教化功能。具体而言，要坚持以下几条原则：
第一，坚持以人为本原则。殿堂级设计大师约翰·波特曼有句名言：“建筑的实质是空间，空间的本质是为人服务。”优秀的建筑应当满足人们的生活需要并尊重公共审美，而所有的“丑陋建筑”都未认真考虑民众的审美需求，其实质是在肆意践踏公共空间。
第二，坚持协调至上原则。建筑设计应当注重形式与功能相协调、实用性和审美性相协调、建筑与周围环境和城市风格相协调。比如，北京大兴国际机场航站楼的设计就很好地体现了协调至上原则，既充满艺术性，又注重功能性，贯通东方与西方、现代与未来。
第三，坚持彰显文化特色原则。一方水土养育一方人，公众呼唤有地方特色、有文化内涵、有历史积淀的建筑，建筑设计应体现地域特色和城市文化品格。被誉为“半部江南园林史”的苏州博物馆之所以成为传世建筑，就因为操刀的建筑大师贝聿铭祖籍苏州，深受家乡文化影响的他，在设计苏州博物馆时，采用了白墙黛瓦的江南园林风格，注重山水交融的意境设计，凸显了建筑的地域文化特色。这一成功案例告诉我们，唯有深入挖掘，潜心提炼，让建筑弘扬文化，让文化映照建筑，建筑才会更有生命力。
总之，在人类艺术中，建筑最具形式感，是形式美感与功能美感的统一。我们应增强文化自觉，坚定文化自信，为建筑注入文化灵魂，使其真正成为我们身体和精神栖居的诗意家园。
时事评论作文 篇32
日前，由优酷、开心麻花携手打造的2022年第一档喜剧综艺《麻花特开心》上线。在此之前，《一年一度喜剧大赛》《象牙山爱逗团》等喜剧综艺已在热播。这些以“人际关系”为主打内容的喜剧真人秀，似乎喻示着喜剧综艺已孵化出新的样态。
一段时间以来，喜剧综艺主要有两种类型：一种是以合家欢综艺为代表的电视喜剧综艺；另一种是以类型综艺为代表的网络喜剧综艺。
传统的合家欢综艺主要通过具有普适性、不需要特定知识储备的笑料、包袱、感官刺激炮制“快乐”，欣赏门槛很低，老少咸宜。2016年，合家欢综艺达到高潮，代表节目《欢乐喜剧人》第二季的收视率和最高市场份额分别达到2.79%和3.67%。但由于资源过度开发、观众审美疲劳等原因，从2017年开始，合家欢综艺节目开始逐渐减少，虽然老牌合家欢综艺喜剧节目一直试图推陈出新，却始终盛况难现。
随着互联网视听平台的崛起，受众开始呼唤更具“网感”的喜剧综艺表达，以类型综艺为代表的网络喜剧综艺开始同以合家欢综艺为代表的电视喜剧综艺分庭抗礼，前者的发展势头甚至开始超过后者。
新崛起的网络喜剧综艺深耕垂直细分领域，主打特定表演类型，如辩论、脱口秀、小品、情景喜剧等，语言风格鲜明、节奏明朗轻快，话题内容接地气、易共鸣，表达方式新颖活泼，契合了早期互联网野蛮生长下全民参与的网络环境，同时一些包袱、笑料也不再面向所有年龄层，而是进行个性化定制和精准推送。品类更加集中、目标受众更加清晰的网络喜剧综艺，很快在各自目标受众群中收获一批拥趸，如《奇葩说》《吐槽大会》等甚至突破圈层，引起了现象级的讨论。
即便如此，喜剧综艺领域再也没有出过一档能在各圈层中均获得相当量级传播度、关注度、讨论度和认可度的节目。这无关综艺模式，只跟节目能否精准把握观众需求并在表达上有所创新有关。仔细观察近年来的爆款喜剧综艺，不难发现它们有两个鲜明特征：一是在喜剧作品中观照生活、在生活中反哺创作，比如用鲜活的情境讽刺视频网站不合理收费，或以灵动的语言再现生活中的选择困难、社交恐惧等给自己和他人带来的尴尬、窘迫；二是对“人”有一定深度的挖掘，能在互动和段子中展现人与人的关系以及人的复杂思想，比如在《吐槽大会》中，吐槽者和被吐槽者之间的言语交锋会产生“化学反应”，这就弥补了传统喜剧创作的一大短板——观众的快乐不可持续，尤其是因为结构设计或感官刺激引发的生理性快乐很难在同一个段子中反复获得——赋予段子更丰富的内涵，观众能反复咀嚼，甚至在笑过之后能有所收获。
换言之，成功的喜剧创作最底层的逻辑是不将创作与生活分割，将“人”作为喜剧创作的核心而非笑点。类型综艺和合家欢综艺或许不难做到前一条，但它们至今依然受困于单元剧式叙事的弊端——重“技”轻“道”，以笑点为中心，很难在对“人”的挖掘上有所突破，可“人”尤其人与人之间的关系，恰是当下喜剧观众内心最微妙的“痒点”。
互联网时代，媒介虽然发达，但人与人之间的交流尤其情感交流反而少了，使得人们对温暖情感的需求倍增。优质的喜剧节目能够弥补人际交流的缺失，能够满足人们情感的需要，能够为社会托起向上的希望。在这种情况下，从2020年开始，喜剧综艺逐渐开辟出全新的内容赛道，产生出全新的节目类型。开心麻花的喜剧团综《麻花特开心》就是这一新型喜剧综艺的代表。
顾名思义，喜剧团综是一种喜剧团体（团队）共同创作的喜剧综艺节目。它更注重展现人与人之间的`关系，并在接近真实生活的状态下展现自然的幽默感。当然，要实现这些目标，通常需要参与的演员有一定的有辨识度和观众基础，还需要嘉宾之间能流畅互动。
过去这些年，开心麻花团队创作了许多脍炙人口的作品，积累了一定的观众基础。当沈腾、马丽、常远等开心麻花团队的喜剧演员走下舞台，以真人秀的方式体验从生活中改编的故事，并用他们独有的喜剧天赋，创造出带有真情实境的喜剧综艺，他们不仅给观众带来了“开心”，还用共情打开了观众的“心”。
《麻花特开心》等新型喜剧综艺，赢得观众依靠的不仅仅是团队自带的流量和节目的笑点，还有“让每个普通人都能更开心一些”的理念。在这种理念的指导下，喜剧演员走下舞台，走进生活，走近观众，聚焦亲子关系、返乡创业、非遗传承等现实话题，还吸纳普通群众参加节目创作，这就打破了戏剧舞台上长期很难打破的“第四面墙”，让观众在笑声中产生共鸣，甚至笑中带泪，在笑声中成长。或许这就是“喜感”真正的价值或者说喜剧的“力量感”。
总之，喜剧创作的底色是生活。喜剧依赖舞台，也可以冲破舞台。优秀的喜剧作品可以让观众从不同侧面看到他们所经历过的生活、忽略了的生活、从未想过的生活、渴望与向往的生活。新的时代环境下，如何适应观众的审美取向并引领观众的审美趣味，如何让作品与生活共振，是喜剧创作面临的现实问题。喜剧创作者应走出创作的舒适区，走进生活的深水区，在全新的语境下用喜剧抒写当代中国人缤纷多彩、纷繁复杂的生活。
时事评论作文 篇33
2月11日，“相约北京”奥林匹克文化节暨第22届“相约北京”国际艺术节北京文化周精品剧目——冰上舞剧《WE ARE ONE》在北京天桥艺术中心首演。该剧由花样滑冰世界冠军庞清、佟健领衔主演，众多花样滑冰小队员参与表演。
《WE ARE ONE》以“赛前选拔”为主线，围绕“传承与希望”主题进行创排，展现了一代冰雪人带领热爱花样滑冰的青少年们不断挑战自我、奋勇争先、永不言弃的拼搏精神，呈现出新一代花样滑冰运动员的青春活力。该剧演出时长90分钟，观众可在剧场内近距离欣赏到顶尖花样滑冰选手的表演，堪称一场花样滑冰的视觉盛宴。
该剧主演庞清、佟健，退役后没有离开他们热爱的花样滑冰事业，而是将自己的梦想延伸到了更为广阔的舞台，继续传播推广花样滑冰运动。佟健表示：“正值北京冬奥会，全世界的'目光都在关注北京。我们为赛场上的运动健儿加油助威，也希望在赛场外用原创冰上剧目、用百分百投入的演出，表达我们对冬奥会、对中国冰雪运动的深厚情感，吸引更多人关注花样滑冰运动。”
据了解，为完成剧场内极速制冰的任务，中国制冰团队攻克重重技术难关，48小时内在天桥艺术中心大剧场搭建起300多平方米光滑洁白的冰场，是中国冰上剧目的首创。
“相约北京”奥林匹克文化节暨第22届“相约北京”国际艺术节以冬奥为主题、以体育为纽带、以文化为承载，通过表演艺术、视觉艺术、电影展映、城市活动和庆典活动5大板块，以“线上+线下”的形式，为观众奉献来自22个国家和地区的近百场展演活动，促进中外文明交流互鉴，呈现北京作为“双奥之城”的独特魅力，吸引了社会公众广泛关注。在表演艺术板块中，北京、河北、上海、吉林、青海5个省（市）的优秀艺术团体举行了冬奥主题文化周，展示了各自的艺术特色及冰雪文化。
时事评论作文 篇34
42岁的宜宾高县人钟福培刑满释放回家后，发现自己的合法妻子陈某竟然变成了别人的合法妻子，而他持有的结婚证和陈某现任丈夫持有的结婚证，都是民政局颁发的。7月28日，高县民政局婚姻登记处经办人李定红承认，自己误将陈某的结婚证信息打印在了离婚证上，而陈某将错就错拿此证另和他人结婚。
钟福培想不明白，自己在监狱服刑，既没有收到妻子的离婚协议，也没有收到法院判决书。在自己毫不知情下，老婆怎么就变成了别人的老婆?民众更是好奇，明明去办结婚证，怎么变成了离婚证?
民政局经办人解释，因为疏忽，把结婚证错拿成离婚证，但是这个理由太经不起推敲：一者离婚和结婚是完全不同的经办事项，离婚证和结婚证应该分别放置，何以会弄错?试想一下，如果高高兴兴的新人们来办结婚证，经办人给错成了离婚证，会掀起何种轩然大波?二者按规定，夫妻双方到场才能办理结婚证，经办人何以违规?既然当事人陈某清楚说明是来办结婚证的，为什么要把离婚证同时拿出来?三者，仅仅10来天后，陈某就与他人登记结婚，还是同一个经办人办理，没离婚何以再婚，为何“又没细看”，错上加错?
高县民政局称，此事确因窗口经办人工作不严谨造成。同时，也有人员配置过少的客观因素，按民政部规定，53万人口的高县婚姻登记窗口应配6个人，但高县民政局婚姻登记处只有2个人。“2个人干6个人的事情，忙中出错也是原因。”貌似有理，然而仔细查阅相关规定，“民政部门应当根据辖区人口和婚姻登记数量确定婚姻登记员人数。”，换言之，辖区人口与工作量都是确定婚姻登记员人数的要数，高县民政局何以选择性应对?是对政策规定学习、领会不足还是明知故犯?
服刑人员不愿意离婚、妻子再三要求离婚不成，结婚证办成离婚证，妻子在丈夫不知情的.情况下迅速再婚……将此线索串联在一起，民众不难看出其中的猫腻。经办人与当事人是何种关系，是否存在权钱交易、高县民政局是否知情，是否存在监管失责，还有待相关部门深入调查，而非“办事不严谨”那么简单。
陈某的“两任”丈夫手中的结婚证都是合法证件，都是同一个人颁发的，无疑是一个辛辣讽刺。结婚证“变脸”，公共服务“跑调”。婚姻登记工作关系千家万户，是政府部门面向社会公众，覆盖人群最广、社会影响最大、塑造政府形象作用最强的一项重要的社会事务管理工作。婚姻登记员应当熟练掌握相关法律法规，文明执法，热情服务，讲求效率。但有调查显示，群众对婚姻登记工作满意度普遍不高，员工素质参差不齐、服务意识不强、工作质效不高甚至的现象饱受诟病，“结婚证办成离婚证”虽是个案，却是公共服务工作长期不到位的投影，加强岗位培训，提升职业素养，增强服务意识，加大绩效考核力度，确保婚姻登记工作的质量须提上议事日程。莫让结婚证“变脸”的荒唐，加剧家庭矛盾，污染政府公信，影响社会和谐。
时事评论作文 篇35
今天的“小栓子”一骑绝尘！
在北京冬奥会单板滑雪大跳台比赛中，即将年满18周岁的中国小将苏翊鸣表现神勇，决赛前两轮以完美发挥奠定胜局，夺取金牌。自此，苏翊鸣成为中国历史上最年轻的冬奥会冠军，也是冬奥会历史上最年轻的单板滑雪男子大跳台奖牌获得者。
祝贺苏翊鸣！这是他献给自己最好的成人礼！这也是送给全国人民元宵佳节最好的礼物！
这枚金牌，分外闪亮。这枚金牌的获得，意味着中国代表团本届冬奥会金牌上升至第六枚、奖牌上升至第十二枚，金牌数和奖牌数均已创造历史新高，具有里程碑意义。
这枚金牌，来之不易。在昨天的资格赛中，苏翊鸣在第三跳中落地失误，让观众不无担忧，他在决赛中还有底气挑战极限动作吗？“明天大家肯定会看到我最难的.那个动作”，苏翊鸣资格赛后的自信宣言，既有豪情，又有霸气。今天的完美呈现，就是响亮回答。无惧压力，专注比赛，要做就做最好，这就是苏翊鸣！
无独有偶。在今天上午举行的自由式滑雪女子坡面障碍技巧决赛中，谷爱凌夺得银牌，她在这场“神仙打架”的比赛中，展现的大心脏，同样让人印象深刻。第一跳排名并不领先，第二跳出现严重失误，成败系于第三跳，谷爱凌“释放了所有的能力”，展示强大自我，真可谓“小小年纪大心脏”！
谷爱凌在本届冬奥会比赛时所展现的轻松状态，让人看到她心态极佳。无论做出招牌的比心动作，还是表演可爱的眨眼动作，无论做鬼脸还是边吃馅饼边等成绩，进入公共视野的谷爱凌，积极乐观，活泼可爱，有一种举重若轻的特质。
竞技比赛中，要战胜对手，必先战胜自己。巅峰对决，哪个运动员没有压力？有的运动员越挫越勇，善于自我调适，将压力抛之脑后，以极佳表现实现逆风翻盘，就在于抗压能力强。
在本届冬奥会上，中国健儿所展现的抗压“气质”，为人赞叹。从“比完一场丢掉一场，从零开始”的徐梦桃，到“都来家门口了还惯着谁啊”的高亭宇，再到“把资格赛当作决赛来比”的苏翊鸣，都让人看到，他们不仅拥有世界一流的竞技水平，还拥有一颗大心脏。敢打敢拼，拿出看家本领，才能展现最好的自己；无惧压力，尽情投入，才能真正享受比赛。
如今，“在3亿人中更好推广冰雪运动”的愿望已经实现，中国健儿在本届冬奥会上的优异表现，既展现了中国代表团的强大实力，也有助于我们更有信心把冰雪运动搞上去，更有决心建设体育强国。同时，中国健儿的优异表现，还能提升冰雪运动的魅力，更好弘扬奥运精神。
逆风飞翔，每块奖牌都闪闪发亮。对于中国代表团来说，创造我国冬奥会历史最好成绩，并不是终点，而是自我激励的节点，砥砺奋进的新起点。坚定信心、超越自我，展现昂扬向上的精神风貌，继续保持良好势头，中国健儿将一次次刷新历史，书写新的更大荣光！
时事评论作文 篇36
北京2022年冬奥会多项比赛激战正酣，运动员在赛场激情飞扬，冰雪运动掀起了人们从未有过的高涨热情。与此同时，北京2022年冬奥会的吉祥物“冰墩墩”凭借憨态可掬、可爱呆萌又充满科技感的外表成功出圈。自冬奥会开幕以来，冰墩墩频频登上热搜，火爆全网，可谓“一墩难求”。
为了让更多人有机会得到奥运吉祥物，由中国邮政集团有限公司主办，中国邮政广告有限责任公司、新华网、中国青年网、光明网联合承办的“冰雪寄语”书信中国文化传播活动，特意准备了100份北京2022年冬奥会吉祥物（冰墩墩）和冬残奥会吉祥物（雪容融）的邮册，以及福虎献瑞中国生肖邮册作为活动优秀奖的.奖品；同时，还为1000位幸运参与者准备了印有“冰墩墩”和“雪容融”的邮折。
目前该活动已进入评选抽奖阶段。待评选抽奖回寄结束后，活动办公室将择期公布获奖结果，举行表彰活动。同时，获奖作品还将择优在媒体刊发并印制出版。
如果说对于冬奥吉祥物的渴望是人们对冰雪运动热切追逐的具象表达，那么一份份冰雪寄语邮资套装，就犹如一个个寄寓美好的“漂流瓶”，使原本相隔山海的人们共同谱写浪漫的“冰雪奇缘”。（田盈盈）
时事评论作文 篇37
“来世若有择业时，再卧青灯古佛前”
郭相颖：守了大足石刻50年
公元3世纪左右，源自古印度的石窟艺术经西域传入中国，又一路由北向南，最终在中国西南落下一笔重彩，形成始建于唐宋的重庆大足石刻。从宝顶山到北山，大足石刻以“五山”为代表。北山摩崖造像一号像“韦君靖碑”，清楚记录着从唐末经五代到南宋几百年的造像过程，大足石刻因而也被称为“唐宋雕像的陈列馆”。
1999年12月，大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。2015年，耗时8年的宝顶山千手观音造像抢救性修复工程通过验收，800多岁的千手观音重焕新生，宣告这个国家石质文物保护“一号工程”主体修复完工。
在这场前所未有的工程中，X光探伤、红外热像探测、三维视频显微镜观察等现代科技，首次在大型不可移动石质文物修复中应用。
大足石刻艺术博物馆首任馆长郭相颖，今年已经85岁。他37岁来到这里，从无水无电独自守山，到见证成功申遗，陪伴大足石刻半个世纪。日前，在接受中青报·中青网记者专访时，郭相颖说：“中国石窟寺保护70年，我在其中50年。酸甜苦辣都尝过，十事九成无遗憾，来世若有择业时，再卧青灯古佛前。”
中青报·中青网：你从什么时候开始与大足石刻结缘的？
郭相颖：1974年春天，我正式调到当时的大足县文物保管所工作。当时整个文物保管所实际工作的职工，加上我只有两个人。我一个人背了一个小铺盖卷，顺着烂泥路到山上去，当地农民说“又来了个守菩萨的人”，还问：“听说你是老师，现在来守菩萨，工资是不是要降级？”
那种情况下，我们自己也觉得确实有点“青灯古佛旁”的凄凉。周围没有住户，条件艰苦，每天要担起水桶，到有清水的地方去接水。如果我一天能够挑到4桶水（约200斤），就很满足了。有时候早上洗脸的水，还要留到晚上洗脚。吃饭的柴米油盐，都要自己从城里背上山。
但是很怪，我上山后从没有见异思迁，我就“生根”了，其中一个很重要的原因就是石窟的艺术感染力。我年轻的时候喜欢画画，上山一看石窟，哎哟，那么多精美的雕塑！尽管生活艰苦，要自己种地煮饭，就都不在话下了。
中青报·中青网：目前国内石窟保护面临的困难和挑战是什么？
郭相颖：石窟艺术本来是随着佛教从印度传到中国的，而石窟在中国之多，现在的数量说不定比印度还要多。我搞了一辈子石窟保护，我们确实是“国宝不少、欠账太多”。现在正在逐渐加大对这方面的保护，一方面是经济条件、技术条件，另一方面是指导思想。
现在我们的经费比过去多，科技比过去好，材料也比过去丰富，但我认为至今还是短板的一点是石刻的风化——（石刻）面积又大又广，暴露在自然环境中。石窟艺术跟保存在博物馆的藏品大不一样，它是暴露在自然环境中，与自然环境融为一体。如果你用纯粹的库房管理、陈列式的保护手段，远远不够。
中青报·中青网：此前大足石刻千手观音的修复引发过争议，你怎么看？
郭相颖：补胎（补塑胎形——记者注）、贴金、彩绘……这个工程整整花了8年，其实很长时间是指导思想的辩论、确立的过程：该不该补胎？该不该贴金？该不该彩绘？反对的人不少，但我觉得这个工程是成功的。
现在我们提倡修旧如旧、保持原貌。什么叫原貌？哪一天的原貌？我们现在看到的只有现状，在漫长的历史长河中，我们文物工作者陪伴它的时间也短得很。其实（石窟）从古到今都在贴金，只不过它剥落了、残缺了。我们应该从历史的根源上去考察什么叫原貌。
所谓的化学保护，确实可以让掉粉、掉小石子（速度）减缓，但是太容易失效了，保护时间短，而且对石胎有影响。在没有成功的办法之前，我是主张用传统材料，这些东西成本不高，对本体没有什么损害。
当然，这是有条件的。根据有关材料，根据文物保护相关法律法规，做出方案，经过审批以后，高质量的`工程队对典型作品进行一定的贴金、彩绘，我认为是有好处的。过去用竹签、黏土、木棍、生铁，很容易腐朽，现在有一些新材料，我觉得也应该引进，至少可以思考。
这个修复工程也培养了人才。贴金本来是一个非常普遍的民间工艺，只是这几十年断了，所以我们得重新培养人。
中青报·中青网：现在参与大足石刻保护、研究的年轻人多吗？
郭相颖：现在我们研究院的本科生、硕士生、博士生、博士后……那简直多得很，他们受的教育比我们那个年代的人好得多。
他们在大学学的是一些普遍的知识技能，到了某一地方，必定还有那个地方特定的内容。所以当年，凡是有大学生来，我首先就让他上山。我说：“你先上山去，把你工作的对象认清楚了。”这个做法现在也继承了下来，新来的同志会去文物点，亲身体验怎样保护文物。
我常常给年轻同志讲一个我的人生体会：“不忘初心，方得始终。”板凳要坐十年冷，你要踏踏实实去做。搞文物工作，有时候查资料、查文献，一个字就耽搁你一两个月，要切忌烦躁。
从事文物工作是很自豪的事情。文化自信，我们肩负着不可推卸的责任。传播历史文化不仅启发他人的智慧，还提高了我们自身的智慧。我们这一行，是把“老古董”变成“新文化”，我是把文物工作当成历史课的第二课堂来对待。
中青报·中青网：你最近参与录制文化综艺《万里走单骑》第二季，感受如何？
郭相颖：单霁翔同志本身很专业，用他的精力和智慧，把世界遗产级的文物单位带动起来。文物对于文化自信很重要，要晓得古代是什么样，就必须要学古代的历史，必须要用文物来证实。《万里走单骑》已经播出了，我也看了，这个节目很接地气。
中青报·中青网：文博工作者怎样才能更好地让年轻人走近古代文化？
郭相颖：在历史文物面前，年轻人或者非本行的人去接触它，都有一个“时代差”。要让古代文化被现代人接受，第一，要当好“翻译”，要把古文变成白话，让古代文化和现在的文化对接，讲解因人而异，使观众能够顺利地理解他们观察的对象。
第二，讲解要风趣、不死板，而讲解者自己心里又要明白知识传授才是目的，不是嘻嘻哈哈笑一声就了了，要让年轻人觉得有知识沉淀。
时事评论作文 篇38
这是一个有关神童和她母亲的故事。1983年，魏永康出生于湖南省华容县，因为母亲曾雪梅从小的悉心教育，从两岁起，他便被人称为“神童”。可遗憾的是，17岁就考入中科院高能物理研究所硕博连读的他，却并没有在大学里延续曾经的神奇，甚至连硕士学位都没拿到就被退学了。其母亲在面对采访时忏悔道：“我不怪他，只怪我自己的教育方法太狠了，对他也太狠了。”
从报道呈现出来的基本事实看，幼年时期的魏永康在智力上的确有着同龄人不可比拟的优势，当年人们称他为神童，似乎也不为过分。况且来说，这类智力超常儿童的存在本就是一个无法回避的事实，就像生活中低智商儿童、残障儿童出现的概率一样。于此而言，看到并承认魏永康的过人之处，或许才是我们剖析这件事最基本的逻辑起点。
遗憾的是，聪敏过人的魏永康在后续时间里却没有得到更好的培养，其母亲揠苗助长的功利做法，反倒将他塑造成了现代版的“伤仲永”。或许我们谁也无法想象在培养过程中，母子二人到底经历了怎样的痛苦与挣扎，那交织着泪水与汗水的成长轨迹，又印刻了两人多少的心酸与绝望。我们唯一能感受到的，就是那忏悔式独白中一个母亲对孩子的愧疚之爱。
毋庸置疑，在儿子遭遇过山车命运的洗礼后，这位母亲的忏悔是真诚的。那句“我对他太狠了”的锥心陈述，与其说是在讲述一个失败的教育故事，倒不如说她是在以自揭伤疤的方式为我们上了一堂重要的教育之课。
首先来讲，在这个被按下快进键的当下社会，我们每个人身上都或多或少的有着神童母亲教育孩子的影子，只不过我们的某些做法没有那位母亲极端罢了。我们害怕孩子输在起跑线上，就理直气壮的为他们做了很多主；我们担心他将来不够优秀，就肆无忌惮的为其制定了很多通向成功的计划。而至于那些决定、计划是否征得孩子的同意，是否符合孩子的成长规律，在很多时候却被忽略了。从这个角度看，我们最该从这位母亲忏悔话语里学到的，那便是反求诸己，而不是站在道德的制高点上对她的做法一顿猛批。
而在另外的`角度，神童母亲的忏悔，其实也是在向社会寻求她教育孩子失败的答案。尽管在面对媒体时，她不断的在强调“我错了、我太狠了”，但其究竟错在何处，狠在哪里，她心里却并没有完整的答案，以至于她现在都还想将当年教育儿子的方式施加在孙子身上。这其实也是当下中国家庭在教育孩子时所面临的集体困惑。尽管高屋建瓴的指导文件不少，但真要落实到具体之中，却又缺乏实际的可操作性，以至于很多家庭只能把孩子当成“试验品”，在一遍又一遍的摸索中去探寻教育教育的办法。
因此，面对神童母亲的忏悔，一味的批判与蔑视都不该是正常社会应该呈现出来的价值观，我们最应该做的，是要在这样的教训中多看看自己的短处与不足，并设身处地的去想想我们共同面临的尴尬与无奈，从而提出有效的解决办法。比如在成功的标准上持有多样的观点，在不同价值的认同上，有包容彼此的宽宏心态。否则，这样的忏悔便没有半点意义。
时事评论作文 篇39
上周末，广东消防的官微突然密集发声，言辞极为严厉地愤然回应了一段在网上流传甚广的视频。这究竟是怎么一回事?原来，这段名为《火灾拍摄者残忍42秒》的视频，拍摄于4月14日广州市花都区的一场火灾。当时火灾中的罹难者趴在着火房间的窗台上逃生不成、苦苦哀嚎，而视频的拍摄者却对此袖手旁观，反而无动于衷地稳稳拍下了这残忍的42秒，视频中呼救的男子最终在大火中丧生。
听闻这样的`消息，无论是谁都无法不为之寒心，但类似的事件在近期却不是孤例。前不久在全社会引发舆论轩然大波的“如家酒店女生遇袭”事件中，人们就震惊于为何在酒店这样封闭且管理严格的空间里，居然会出现女生被陌生人拖拽而没人阻拦的咄咄怪事。更有网友针对这种社会现象而专门组织社会实验，以模拟街头绑架儿童试探路人反应——结果竟然在9次测试中没有一例出手相援。
近段时间如此集中爆发的几起社会热点事件，不得不让人深思为何社会冷漠呈蔓延之势，而且不少当事人还自觉理所当然。
一种普遍存在的社会心理的形成自然有多重复杂因素，但国家和社会对于见义勇为在制度保障上的支持力度不够也是重要原因。当前，各地出台的见义勇为条例还难以做到免除人们的后顾之忧，帮了人却要自己承担损失，甚至帮了人反倒要被人讹诈，于是乎出手相助者“流血又流泪”越频现报端，明哲保身者就越多。
冷漠蔓延对全社会都是一剂致命的毒药。社会秩序的维系，除了国家力量的介入，一个社会天然的自我管理和调整能力事实上是更为根本的。人们之间解困济厄的守望相助，带来的不仅仅是暖暖的温情，而且也是维系共同体的生活纽带。反之，对于他人困境的漠不关心，总有一天也会应验在自己身上，这种人们社会关系之间的支离破碎，将慢慢腐蚀社会道德的基础，进而引发大量我们始料不及的社会问题——正如花都火灾中出现的情况一样。
在今年的两会上，不少人大代表都在呼吁要对见义勇为予以立法，其中有人认为囿于见义勇为方面的法律制度还不健全，我国社会的道德感和安全感会为此产生危机。从当前的形势来看，此类的呼吁显然是极为必要的。当然，为见义勇为立法，也需要注意道德与法律的边界。将道德层面的见义勇为规定为人们的法律义务固然在现实中没有可操作性，但为见义勇为提供组织、人员、资金、荣誉等方面的充分保障，却并不过分。
为见义勇为提供制度保障，最终是为引领社会风气做出示范。我们常常讲要“惩恶扬善”，其实“惩恶”与“扬善”往往也是一体两面：如果一个社会的正气不能弘扬，见义勇为的精神备受排挤，那么各种不良风气和违法犯罪行为就必然会乘虚而入，社会治理的成本也将急剧增加。消除社会冷漠，法律不应缺位。
时事评论作文 篇40
这两天，一篇名为《我的爸爸》的日记在微信朋友圈被疯狂转发，行文还很稚嫩，但情真意切。日记中的爸爸被形容为“工作狂”，值班、加班、开会、出差……很少有时间陪她，她甚至哭着在电话里喊，“要见你一面都这么难吗？”“爸爸，你再不陪我，我就长大了。”尤其是日记最后一句，看哭了多少正在为工作打拼、为生活奋斗而缺少时间陪伴孩子的家长。
“再不陪我我就长大了”，出自一个孩子的口，让人泪流满面，孩子的成长离不开爸爸的陪伴，可孩子却很难见到爸爸。“爸爸去哪儿了”？孩子的日记中，爸爸成为了“工作狂”，总有做不完的工作。
报道中的“爸爸”是位警察，工作很忙，几乎没有时间陪孩子。连接送孩子上下学，一年也只两三次，孩子上兴趣班也只送过一次。的确，孩子还小，爸爸无法陪伴，等到孩子长大了，想陪也无没有多少机会了。
父母怎样做才对孩子的成长最有利？美国哈佛商学院的专家告诉我们，比起丰富的物质生活，父母的.陪伴与良好的亲子互动才是给孩子最好的礼物。然而，很多时候，作父母的想陪陪孩子，却总是被工作所累，这显然不利于孩子的健康成长。
警察的工作的确很忙，这一方面与警察的工作性质有关，比如抓逃犯或是破案，一忙起来就顾不上家了，另一方面也与警力不足有关。其实，工作忙的不只是警察，那些农民工难道不忙吗？而无法陪伴孩子最严重的就是那些外出打工的父母，相比于“留守儿童”，报道中的那位孩子还是幸运的，这个孩子至少还能够见到经常性地见到自己的爸爸，可“留守儿童”却几乎是一年到头也难得能够见到父母一次。
陪孩子成长，这是父母的责任，也是孩子成长的需要。作父母的工作再忙，也要抽时间“陪孩子”。如果说“常回家看看”是因为工作忙没有时间，那么“陪孩子”没时间也推给工作忙，那就要拷问我们的制度。
多抽时间陪陪孩子，一方面需要父母意识到陪孩子成长的重要性，尽量抽时间陪孩子，而在陪孩子的过程中，更要真心陪伴，不能人在孩子身边，心却在手机上。前几天，有调查表明，家长玩手机成所有“陋习”之首；另一方面，需要尊重法律，严格执行法律，保障劳动者的休息时间。虽然有些行业的加班时间较多，但却不能无情剥夺职工陪孩子的时间。在那些“过劳死”的人群中，恐怕总是没有时间陪孩子的。
“陪孩子长大”，这需要全社会的承诺。下次，能否以“陪孩子”作为理由请假呢？会被批准吗？
时事评论作文 篇41
一夜之间，不少人的朋友圈被六小龄童刷屏了，#帮六小龄童上春晚#一下成了网络热搜。27日，在接受记者采访时，六小龄童表示，自己尚未接到央视春晚的邀请，但看到大家对他的支持，让他非常感动。
如何看待“帮六小龄童上春晚”刷屏，这只是网友任性或对春晚不满的一种发泄吗？当然不是，实际上，当我们谈论这一话题时，不能离开这样一个背景：随着诸多与西游有关的图书、游戏和影视作品的出现，孙悟空已经成为了一个“超级IP”，其在国内的受欢迎程度绝不亚于美国大片中的超级英雄，并且影响力已不限于国内，去年上映的动画电影《大圣归来》仅通过海外市场就收回了总投资的1/4就是一明证，而今年恰好是86版《西游记》播出30周年，剧中六小龄童扮演的美猴王孙悟空深入人心，陪伴着几代人的童年。所以，不是网友太任性，而是情怀这东西太微妙。
春晚剧组回应称“今天你说要让谁上，明天又想让谁上，这样起哄是很不负责任的”。应该说，春晚剧组简单地将“帮六小龄童上春晚”，当成了一般的明星粉丝起哄，忽略了在30周年这一时间节点上，人们对六小龄童美猴王形象的致敬，忽略了西游文化下人们的共鸣。为什么大家希望六小龄童登上的是央视春晚，而不是其他平台，不仅是因为春晚的影响力高，更是因为，当除夕夜阖家团圆，一个能够勾起全家回忆的美猴王出现在舞台上时，是令人无比温暖的。这种朴素的情怀本应被尊重。
公众希望我们自己创造出来的“超级IP”登上春晚舞台，绝不是起哄。在文化传播领域，尊重情怀是一种游戏规则。一些好莱坞电影，时隔几十年后拍出续作，仍能全球热映，票房大赚，其中当然有情怀的力量。我们一直在讲文化输出，一直在努力打造具有知识产权的文化形象和产品，如今西游大热，公众希望我们自己的.“超级英雄”登上春晚舞台，怎么就成起哄了？
诚然，能登上春晚的节目，在各个环节都有着严苛的规定。但这并不代表一切都须墨守成规，而对公众的意见，对植根于我们文化深处的情怀视而不见。
透过此事，其实更应该深思的是，我们在对待自身文化中的经典和流行元素时的迟钝和麻木，西游文化很火，可是像春晚这样的舞台也没有想到要给它一张邀请函；去年引起轰动的《大圣归来》，从筹备到拍摄历经8年，过程曲折，最后靠众筹模式才保证了资金。显然，与西游文化植根人心的大背景相比，“大圣”还远未真正“归来”。孙悟空显然需要更多的舞台和支持，以便更加自信地向中国和世界续写他的故事。
时事评论作文 篇42
近日，有网友发文称“女孩蹲着等地铁没教养”引发热议。图片配文写道：“可能我老了，很多事情比较保守，但是我就是不明白，为何现在那么多女孩子不懂得教养？等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看？谁教她们的？这是什么生活习惯？”
首先，我想说，这是生活中的一件小事，竟然能扯上“教养”二字？未免太小题大做了吧！
教养，表现在行为方式中的道德修养状况；辞典上说：教养是指一般文化和品德的修养。而“教养”在西方文化中写作“MANNER”指的是礼貌、规矩、态度、风度、生活方式、习惯……等等。由此看得出“教养”与人的姿态并没有什么直接关系，况且每个人对“教养”二字的释义都不见相同，不要以自我的好恶与对教养的标准来衡量别人的行为。
从拍得图片上看，两个女孩蹲在地上并没有妨碍地铁的公共秩序。她们俩蹲在地上的原因是什么？我们也并不知道。可能是因为逛街逛累了，可能是系鞋带，也可能是身体不适，还可能是蹲下来看会手机……但无论如何？她们俩都没有影响到周围的人，因为她们俩后面并没有人排队，蹲着也是在黄线以外。再说，她们俩蹲在那里，穿着并不是暴露的，更没有什么不雅的行为举止，人家爱蹲着就蹲着，爱站着就站着，哪个条文又规定不能蹲着呢？蹲着等地铁，怎么就没有“教养”了呢？
更搞笑的是该微博发布之后，有部分网友的评论竟然上升到地域的歧视。说她们俩肯定是外地人，上海人是不会这样的。我想说，同样是中国人、炎黄子孙，为什么还会有地域歧视了。以前是农村歧视，现在上升到地域歧视。可笑之极！
不了解情况，不明原因，不经过别人允许，就打着‘教养’二字的旗号拍照上传到网络。然后引发热议，难道这就是所谓的有教养吗？难道你不知道没有调查，就没有发言权吗？还有一点也尤其关键，微博的文字中还重点提出：“为何现在那么多女孩子不懂得教养？等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看？”这句话明显的带有性别歧视，难道只有男生可以蹲着，女生就不可以蹲着吗？
现在有的人，一天到晚就抓拍人家的“不雅”瞬间，这里上传那里上传，以求关注度，点击率。想成名，想求关注，也不要这样做啊！成名并不是一触而就的`！
教养是用来约束自己的，在我们评判别人时，首先就得三省吾身。更不要以自己对教养释义的标准去规范他人。自己都不知道什么是礼貌和尊重，怎么去评判别人。其次，每个人都有累的时候，生理上的承受能力也都不一样，人家蹲着歇会怎么呢？尊重、体谅、包容是相互的，更是为人处世的基本准则。
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