平视世界作文
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平视世界作文

时间:2024-04-30 12:58:44 推荐作文 我要投稿
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平视世界作文

  在平凡的学习、工作、生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。那么,怎么去写作文呢?下面是小编整理的平视世界作文,欢迎阅读与收藏。

平视世界作文

平视世界作文1

  惯于仰视别人者,在卑微和惶恐中看人家的脸色行事,营营碌碌、心力交瘁,何苦来着!反之,以俯视他人为能事者,则热衷于居高临下、自命不凡、目空一切,往往看不见山外有山、天外有天。这两种人在“视角”上的偏差,致使其对人对己的看法变形失实,不能正确对待。之所以如此,都是因为他们缺乏丰厚的人格底蕴,心胸狭窄,目光短浅。

  平视自己,即是不卑不亢地立身处世。天下之难,最难的是摆正自己。人在遭遇挫折时,容易自怨自艾,把自己看得太低;而在春风得意之际,又往往自视甚高,以为天下英雄舍我其谁。君不见,有些人一旦小有成就,原本好端端的`一双眼睛便挪位到额头上,从此“视觉”异化,平视功能丧失,到哪都摆出一副鹤立鸡群的架势,势利得很。宋代有位名臣叫赵抃,此公为人耿直,为官清正,从不以其官位自傲。他告老还乡时曾赋诗明志:“腰佩黄金已退藏,个中消息也平常。世人欲识高斋老,只是柯村赵四郎。”意思是,你们不要以为我是什么大官,我其实就是当年出身在柯村的赵四郎啊!那些惯于在俯视他人的得意中生活的人,比照一下赵老夫子乐于平视自己的嘉言懿行,能不汗颜?

  平视他人,意味着自爱自重,不妄自菲薄。有一个这样的故事:据传清朝光绪年间,孙中山从日本留学回国,路过武昌总督府,想会见当时颇有名气的两广总督张之洞,就写了一张便条:学者孙中山求见张之洞兄。张大总督看过守门人递进的便条,面有不悦,提笔在条上批写:“持三字帖,见一品官,白丁焉敢称兄弟?”守门人将条子还给孙中山,孙中山一看,迅即在便条上书道:“行千里路,读万卷书,布衣也可傲王侯。”守门人又将条子传进总督府,张之洞看后“啊”了一声,连声说:“请!请!请!”孙中山不愧是孙中山,地位卑微时便敢于平视权贵,着实有胆有识。我们周围的不少人一见达官贵人,便情不自禁地躬背屈膝作仰视状,宜不羞愧!国人是该学学孙中山,什么时候面对权贵也敢挺脸抬头学会平视,才算是在真正意义上“站起来了”。走笔至此,不能不提到大名鼎鼎的罗斯福。罗斯福下肢瘫痪,却以其赫赫政绩赢得美国惟一的蝉联四届总统的殊荣。此公气质谦和,平等待人,像一位兄长和朋友。有人说,罗斯福能把国王当普通人看待,而把普通人当国王看待,但国王和普通人都因此而爱戴他。有鉴于此,我们身边的公仆、明星、富翁们是否也可屈尊向“罗斯福同志”学习,平视百姓、平视社会,从而造就自己的人格魅力。

  平视,是一个人高尚的情操、卓越的学识之自然流露。一个人只有敢于且乐于平视,才能面对皇亲国戚不会自惭形秽低声下气,面对贩夫走卒不会颐指气使神气活现。在繁华的都市里,如果我们穿着草鞋微笑着平视一切,则堪称文明时代的文明人。

平视世界作文2

  “鱼与熊掌不可兼得”学业与兴趣的关系匪浅亦是如此。学生们在追求学业的过程中,常得舍弃了自己的心之向往、兴趣;反之亦然。但这两者的关系又不仅是表面上如此肤浅。他们也类似天平的两端,一旦偏袒一端,另外一端则会被忽视、遗忘。而如何在此两者之间找到最佳平衡点?大概就是人生当中易如反掌,也是难如登天的任务,需要我们用一生去追寻的答案。但对我而言,兴趣有时会辅佐学业,使课业蒸蒸日上、愈加进步。知识也使得人能够面对抱持不同看法的人时,仍能继续朝着自己所相信的道路走下去。至少自身的经验是这样告诉我的。

  小时候自己的心是被套上纸袋的,根本无法看见这世界真正的风貌。只能接受他传授给自己的看法、认知;只能谨遵任何一个命令、口号,把所有指令都当成圣旨,唯命是从。宛如一个机器人般。直到小学因缘际会,“兴趣”与“好奇”给了我一把改变的钥匙──参加偶戏团。偶戏团带领我走向一条与模仿机器人背道而驰的道路。我开始拥有自己的想法、主见,将那些困扰我多年、根深蒂固的观念一一改变成助力,让我不仅开始大声的、勇敢的表达意见,在学业上也能如鱼得水。不过,改变最多的仍是初中加入管乐团后。那简直是身处在魔法世界中!各种乐器交织而成的和声如同魔法般,带领我免于心灵的匮乏;指挥的谆谆教诲发人深省,更使人有着深层的感触;学长姐们则以幽默、诙谐的方式带领我们前进,团队的意义在此成形。起初进入管乐只是想保有自我,没想到除此之外还让我更加日益精进,始料未及的是我竟让兴趣与学业互相融合,到达平衡两者的.阶段!

  谁能够想到总是沉默寡言、不欲言谈的孩子变成一位聒噪无比、精益求精,还勇气十足的在台上高谈阔论的绅士呢?一个好奇心,我任着“兴趣”带我走入一个新世界,未来我会变成怎样的人呢?我不知道,但我肯定的是我将拥着梦想,一路发现、一路尝新、一路求变。或许我是个无法掌握人际与学业的人,但我绝不愧于所学,不误入歧途当个对自己、对梦想、对未来负责的人。

  “学业”是此生必须及格的重要任务,亦称为筹码。“兴趣”则是心灵的中流砥柱、抚慰,同时也是“学业”的帮手。只顾前者此生淡然无味;只顾后者则是在这场名为“人生”的竞赛、中输掉一大半的机会。学业与兴趣两者看似截然不同,事实上却密切相关。人类──是名为“人生”赌局的玩家,谁能将此两者融合得恰到好处,谁便能在这红尘中怡然自得。我将用自己恒常的一生,去学习、去玩乐!

平视世界作文3

  “仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,伟大的书法家王羲之提及“俯”与“仰”两种观察视角。仰观世界的人站在谷底,他所看见的皆是高不可攀的虚无;俯视世界的人站在山顶,他所看见的都是变幻莫测的浮云。

  平视世界,不俯不仰,乃成功之道也。

  著名媒体人白岩松说,不管别人处在怎样高的位置,都不应该仰视;不管别人处在怎样低的位置,都不应该俯视。平视是一种尊重。唯有不俯不仰,平视世界,我们才能获得真正的理性,包容天地的胸怀和对待万物的淡然,促使灵魂之花盛开。面对权威,面对那些声名显赫、德高望重的人,我们要保持平视,这样才能走出桎梏,发现真理。就像人类对微观世界的'认知历程,在牛顿、伽利略的经典力学理论统治了世界近三百年的光环下,天才物理学家普朗克和玻尔勇敢地遮住权威的光环,用理论分析,用实验证明,把“量子”“微粒”“能级”等概念带入微观世界,解决了经典力学力所不及的难题并更正了牛顿所提出的理论的谬误。

  正是因为他们敢于平视权威,普朗克和玻尔的成就才能被载入史册,成为人类认知事物历程中的里程碑。与此相似,沃森和克里克不仰视孟德尔的经典遗传学的权威,才能够构建DNA模型与“中心法则”,开启近代分子生物学的大门;傅科不仰视“地球静止”与“地心说”的权威,才能用单摆验证地球自转的事实;陈胜、吴广不仰视王侯将相先天得来的地位,怒吼“王侯将相宁有种乎”,加快了秦朝暴政的结束。由此可见,对于学历、地位、权力比自己高的人,只有平视,才能让我们不囿于旧规旧则的框定,实现创新和发展。

  对于不如自己的人,我们也应当平视和尊重,这样才有益于我们的自我完善。齐王听从邹忌的谏言,让群臣吏民“面刺寡人”“上书谏寡人”“谤讥于市朝”,正是有了他对百姓的平视与尊重,才能虚心纳谏,使“燕赵韩魏皆朝于齐”,做到“战胜于朝廷”。由此可见,对于位居低位的人,平视也是必不可少,它既是尊重了别人,也是尊重了自己,同时为自己铺设了一个走向完善的阳关大道。

  作为二十一世纪的公民,我们更需要平视的姿态。在科学界,我们在尊重前辈、尊重科学的基础上,应当平视教授,平视老师,做到“吾爱吾师,吾更爱真理”,勇于提出自己的见解;在政治界,我们应当平视各国,不依附强国,不鄙夷弱国;在史学界,我们也应当平视各位历史人物,不因其功勋卓越而将其神化,也不因其卑微渺小而对其全盘否定。

  平视世界,我们才能更接近真理,拓展生命的半径,遨游在天空、大地、社会之中。不俯不仰,平视世界,从地平线出发,站在彼岸,静待花开。

平视世界作文4

  "仰观宇宙之大,俯察品类之盛"早在一千五百多年前,伟大的书法家王羲之就提出了"俯仰"两种人生角度。然而,他孰不知,仰观世界的人,其实就站在谷底,他所看见的都是天空高不可攀的虚无;俯视世界的人,其实就站在山顶,他所看见的都是大地深不可测的浑厚。平视世界,不俯不仰,乃为成功之道也。

  正如著名的媒体人白岩松所说,不管别人处在怎样高的位置,都不应该仰视;不管别人处在怎样低的位置,都不应该俯视。平时是一种尊重。"唯有不俯不仰,平视世界,我们才能获得真的理性,包容天地的胸怀和对待万物的淡然,促使灵魂之花盛开。面对权威,面对那些声名显赫,德高望重的人,我们要保持平视,这样才能走出桎梏,发现真理。就像人类对微观世界的认知历程,在牛顿,伽里略的经典力学理论统治了世界近三百年的"光环"下,天才物理学家普朗克和玻尔勇敢地遮住权威的光环,用理论分析,用实验证明,把"量子""微粒""能级"等概念带入微观世界,解决了经典力学力所不及的难题并更正了牛顿数不胜数的理论谬误。正是因为他们敢于平视权威,普朗克和玻尔才能被载入史册,成为人类认知事物历程中的里程碑。与此相似,沃森和克里克不仰视孟德尔的经典遗传学的权威,才能够构建dna模型与"中心法则",开启近代分子生物学的大门;傅科不仰视"地球静止"与"地心说"的权威,才能用单摆验证地球自转的事实;陈胜吴广不仰视王侯将相先天得来的地位,怒吼"王侯将相宁有种乎!"才推动了秦朝暴政的结束。由此可见,对于学历,地位,权力比自己高的人,惟有平视,我们才能不囿于旧规旧则的框定,实现创新和发展。

  除此之外,对于那些地位权力低于自己的人,我们也应当平视和尊重,这样才有益于我们自我的.完善。正如齐王听从邹忌的诚谏,让群臣吏民"面刺寡人","上书谏寡人","谤讥于市朝",正是有了他对百姓的平视与尊重,才能虚心纳谏,使"燕赵韩魏皆朝于齐",做到"战胜于朝廷"。由此可见,对于位居低位的人,平视也是必不可少,它既是尊重了别人,也是尊重了自己,给自己一个走向完善的阳关大道。

  作为二十一世纪的公民,我们更需要平视的态度。在科学界,我们应当平视教授,平视老师,做到"吾爱吾师,吾更爱真理",勇于提出自己的见解;在政治界,我们应当平视各国,不依附强国,不鄙夷弱国;在历史界,我们也应当平视各位历史人物,不因其功勋卓越而将其神化,也不因其卑微渺小而全盘否定。

  平视世界,我们才能更接近真理,拓展生命的半径,遨游在天空,大地,社会之中。

  不俯不仰,平视世界,从地平线出发,站在彼岸,静待花开?

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