慈善的作文15篇（实用）
在学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的慈善的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
慈善的作文1
慈善是莲化成的精灵，乘着清幽的风儿，送来莲花般淡雅芬芳的爱。
如果我们只是一味追求金钱和权力而置人类高尚情操于不顾的话，那么，一切进步及财富进步都将变得毫无意义”华人首富李嘉诚如是说、靠卖塑料花起家的李嘉诚更能深刻地体会到金钱的价值，但在教育基金会、四川赈灾会的捐款名单上，他的名字赫然在目，累计捐款总额逾140亿港元，如此手笔可照丹青。
看那月色荷塘中的莲花，在污泥浊水间，兀自微笑，散发出淡雅的芬芳二李嘉诚的心中绽放着高洁的慈善之花，正如这淡雅的青莲，清新醉人，呈现着美丽，彰显着无私，传播着大爱
慈善是莲化成的精灵，映着明媚的朝阳，展现着莲叶般的郁郁勃发的生机。
葱绿宽大的荷叶稳稳地托举着娇艳的花朵，它在风中摇曳生姿，浑圆的露珠滴滴滚落，颗颗晶莹，那是浓浓的绿意，是生命的承载，是青春的化身。姚明，一位响当当的NBA巨星，更是一位响当当的.中国80后，他用自己的天姿与勤奋赢得了比赛，征服了球迷，同样也迅速积累了财富，成为了名人：辛苦打拼挣到的金钱没有成为他挥霍的资本，智慧的“小巨人”用自己的财富为人生开辟了新的领域——慈善事业。20xx年6月11日休斯顿火箭队中锋姚明宣布，他将向四川地震灾区捐赠200万美元，并成立姚明基金会帮助灾区进行校园重建至此姚明捐款总额已经达到1600万人民币，成为体育界捐款最多的个人。姚明的慷慨为他赢得了国人的尊重，姚明的无私为世人树立了慈善的典范，姚明的义举让世界见证了中国年轻一代的希望。
慈善是莲化成的精灵，伴着轻柔的雨丝，传递着莲藕般朴实厚重的感动。
朴实厚重的特质自然会让你联想到李连杰和他的“壹基金”荧幕上，看到他真诚的笑脸，奔波的身影，宣讲慈善，四处募捐，我们这位大英雄竞自封为“世界上最大的乞丐”！由此我不禁想到金镛笔下的豪侠义士，所谓“侠之大者，济世为民”，李连杰的“行乞”何曾为己一分一文，心怀天下、“行乞”天下、兼济天下，我要为他这份慈善之心鼓掌喝彩！
愿圣洁的慈善之莲开满世界的每一寸土地，让我们用爱拭去冷漠，用心温暖彼此！
慈善的作文2
阳光透过繁茂的绿荫洒下片片斑驳，几只麻雀突然吟唱着起飞，树叶被抖动得沙沙作响。“姐姐，你愿意为贫困山区的孩子捐款吗？”在前往少年宫的路上，一个身穿志愿者服装的女孩抱着捐款箱问我。“嗯”我点点头，拿出零用钱投进捐款箱。女孩向我鞠个躬，蹦蹦跳跳地走了，看着她红色的背影，像一团跳跃着的火焰，我的视线模糊了。
三年前，妈妈单位举行了一次“与希望工程手牵手”的慈善捐款活动，活动期间，我帮助妈妈进行登记工作。一切进行的非常顺利，直到她出现了。蓬头垢面的她，穿着灰色大衣，身上散漫着刺鼻的化工气味。她走到我面前，伸出黝黑的双手，把皱皱的纸币投进了捐款箱，她的指甲里嵌满了泥巴，眼神憔悴，望着我说；“务必要把前给那些孩子啊！”我才发现她的眼睛里噙着泪水，我在她眼睛里看到了自己的身影，是多么的渺小。说完，她便转身离开了，没有留下姓名和联系方式。
事后，谈及此事，妈妈总是猜测：或许她的孩子是希望工程的受益者，又或许她和慈善有着些许不解情缘，更有可能只是纯粹出于一片爱心。无论她是出于什么目的，她最终以微薄的力量帮助了那些孩子。那些纸币的'面额虽不大，却可能是她几星期省吃俭用的结果。
她眼睛里所蕴含的东西，像极了我曾在他那双大眼中看到的那样。
五年前，一场可怕的地震吞噬了数万无辜的生命。学校组织我们走上街头，为灾区同胞赈灾捐款。一个又一个的路人走过，在捐款箱中投入了他们的爱心。忽然，好像有人在扯我的衣角，我低下头，看见一个五六岁的小男孩正仰着头望着我。我蹲下身子，看着他，他举起两张百元纸币塞进捐款箱。我饶有兴趣地问他：“你的钱是要捐给谁的呀？”他奶声奶气地回答说：“妈妈告诉我，在遥远的另一个美丽家园，有和我一样年龄的孩子需要帮助。”他紧皱着眉头，充满稚气的脸庞上显露出严肃的神情，两只像宝石一样的大眼睛闪烁着悲戚的光芒，“姐姐，你一定要把钱寄给那些小伙伴”，他肉嘟嘟的小手握紧了我的手，死死地抓着，好像用尽了全身的力气。我的心一怔，微笑着点了点头。他的大眼睛突然放出欣喜的光芒，走向了他母亲。
脑海中，两束真切的目光绾在爱里，看不分明了。
许多人以为，慈善是只有富有的人才能完成的，殊不知慈善只是一种感恩的生活态度。感恩与社会，所以把爱心再奉献给社会。
生活中，我们也应该尽自己所能，帮助需要帮助的人，让慈善之花开满大地。
慈善的作文3
俄国作家高尔基在信中曾给儿子告诫：“施比受更快乐”。中华民族的美德中也有让我们施恩于他人的，但现实生活中却出现不顾及受予者尊严的给予行为，是谓之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了与人为善的本质，是万万不可取的。
我认为，有方法、有限度地施予才最有利于被施予者，也最为他们接受。
对接受者而言，有方法、有限度地施予不至于伤害他们的品格，践踏他们的自尊。尽管贫穷，但在伦理上，贫穷者和施予者的人格地位是平等的，任何形式的施予都不应该打破这一平衡，否则就会演变成慈善暴力，践踏他人的尊严。
中国古代有“不食嗟来之食”的说法，来表明受施者尊严的重要。曾在报刊上读过这样一个故事，也在强调同一问题。一位盲人乞讨者在别人往他的碗里扔钱时只是点头致意，而在一位女士弯腰施舍的时候会起身鞠躬。乞讨者说，“每次路过的人给钱的时候碗里都会“哐当”一声，只有这位女士给钱时是轻微的“叮当”声，这让我感觉到我有尊严，我还是一个人。”
这个故事对于施予者有启迪作用。施予应该是有方法、有限度的施予，是带有爱心和帮助地施予，而不仅仅是施舍；合适的施舍甚至可以考虑让受施者付出一点“代价”，以便他们在接受时有“心安理得”之感。在这一点上，美国修建胡佛大坝的`例子可供借鉴。1933年经济大萧条时期，美国失业率高居不下，数十万人面临无饭可吃的困境，时任总统的罗斯福提出“以工代赈”的政策，召集众多失业者进行胡佛水坝及其他公共设施的建设，并施以高工资的福利，最终使千万失业者受益，美国也安然度过经济危机，适当地给予带来的积极效应，由此可见一斑。
反观当今中国，暴力慈善的例子比比皆是。且不说陈光标亲赴日本当街派钱的恶劣行为，光是官员们扶贫派送慰问金时，让穷困百姓生活全面曝光，以至于受施者感觉颜面无存的做法就足以让人诟病了，就连中国低保制度在审查上也有侵犯贫困家庭隐私之嫌，它的审查可以延伸到好几代人的生活背景，这样的慈善怎会让人心安！
现代的中国正在建设共同富裕、以人为本的和谐社会，我们也应该学习以人为本的“与人为善”。或许我们在给乞讨者钱时微微弯下腰，在给穷人一碗粥时亲切招呼，双手捧上，或许我们的慈善制度不再是一对一的直接捐助，而是不披露对方贫困的隐形捐助或者团体资助，这样，从中彰显出来的人性光辉，将如春风拂面，给受助者平等阳光。
愿爱心与施舍远离慈善暴力！
慈善的作文4
雨果曾经在《悲惨世界》中，描绘过这样的一件事：有一个富商，在听到过教士所描绘的地狱的可怖之后，心生害怕，于是每次去完礼拜之后都拿出一个苏的钱去给教堂边的穷人，为了“买一个苏的天堂”。时代改变了，慈善从昔日的宗教团体为主体，发展到了以移动互联网作为主阵地。但是，“一个苏的天堂”的精神却没有发生改变。
在互联网的快速传播下，需要帮助的人与事变得万分的清晰，他人有没有帮助，也变得同样清晰。面对例如朋友圈中各种慈善的求助，如果你没有点赞，没有转发，或者伸以援手，你便有可能被身边人你打上“冷血”的标签。一些在这些社交网络常见的后缀，例如“不转不是中国（人）”“如果你觉得这脏了你的空间就别转”便是对于这种效应简单粗暴的利用。西方前段时间流行“冰桶挑战”也有这个意味在。如果有哪个名人不做这事，恐怕早已被“政治正确”打翻在地了吧。互联网和慈善，很大程度上被人当成了“好人证”，成为了自己有同情心与爱心的证明。
除了恐怕被打上“冷血”的标签，人也有与他人情感保持一致的需求，并也有从中得到新的自我认识的希望。我想，这便是米兰昆德拉口中的媚俗，或者称之为“刻奇”。当社会上有千万人对某事或某人表达同情而哭号，独立于外并不是一件易事，与他人保持同一情感总是安全的。很多人哭号仅仅是因为旁人也在哭号，在哭号之中，也才能获得对自我的认识。因为哭号之后，你也可以指着自己的眼泪，对自己说你不是一个冷血的人，你也是一个好人，你对自己便有了这种虚幻的认识。而这种过程，在互联网的.快速传播与其带来的距离感消失的作用下，大大地得到强化。
互联网的慈善，从客观上的确是利他的，而从主观上无疑也有放大的利己的成分。人们通过互联网慈善快速便捷地买到了自己的“好人证”，买到了自己对自己的认识，从某种程度上，也使慈善成为了泪水的狂欢，人们用金钱买到了自己的那份感动。
这自然与慈善的利他主义初衷相违背，这必然使慈善愈发地娱乐化。
我想，我们应抛弃互联网慈善那件空虚的感动，不再将其作为标榜与被标榜的工具，使慈善回到最初那份朴实的利他主义。
一个苏买来的，从来不会是天堂，是天堂那虚假的仿造品。
慈善的作文5
雨果曾经在《悲惨世界》中，描绘过这样的一件事：有一个富商，在听到过教士所描绘的地狱的可怖之后，心生害怕，于是每次去完礼拜之后都拿出一个苏的钱去给教堂边的穷人，为了“买一个苏的天堂”。时代改变了，慈善从昔日的宗教团体为主体，发展到了以移动xx作为主阵地。但是，“一个苏的天堂”的精神却没有发生改变。
在xx的快速传播下，需要帮助的人与事变得万分的`清晰，他人有没有帮助，也变得同样清晰。面对例如朋友圈中各种慈善的求助，如果你没有点赞，没有转发，或者伸以援手，你便有可能被身边人你打上“冷血”的标签。一些在这些社交网络常见的后缀，例如“不转不是中国（人）”“如果你觉得这脏了你的空间就别转”便是对于这种效应简单粗暴的利用。西方前段时间流行“冰桶挑战”也有这个意味在。如果有哪个名人不做这事，恐怕早已被“政治正确”打翻在地了吧。xx和慈善，很大程度上被人当成了“好人证”，成为了自己有同情心与爱心的证明。
除了恐怕被打上“冷血”的标签，人也有与他人情感保持一致的需求，并也有从中得到新的自我认识的希望。我想，这便是米兰昆德拉口中的媚俗，或者称之为“刻奇”。当社会上有千万人对某事或某人表达同情而哭号，独立于外并不是一件易事，与他人保持同一情感总是安全的。很多人哭号仅仅是因为旁人也在哭号，在哭号之中，也才能获得对自我的认识。因为哭号之后，你也可以指着自己的眼泪，对自己说你不是一个冷血的人，你也是一个好人，你对自己便有了这种虚幻的认识。而这种过程，在xx的快速传播与其带来的距离感消失的作用下，大大地得到强化。
xx的慈善，从客观上的确是利他的，而从主观上无疑也有放大的利己的成分。人们通过xx慈善快速便捷地买到了自己的“好人证”，买到了自己对自己的认识，从某种程度上，也使慈善成为了泪水的狂欢，人们用金钱买到了自己的那份感动。
这自然与慈善的利他主义初衷相违背，这必然使慈善愈发地娱乐化。
我想，我们应抛弃xx慈善那件空虚的感动，不再将其作为标榜与被标榜的工具，使慈善回到最初那份朴实的利他主义。
一个苏买来的，从来不会是天堂，是天堂那虚假的仿造品。
慈善的作文6
如今，社会上乐于做慈善的人与日俱增，可谁能真正区分慈善与施舍呢？你认为无私赠予就是慈善，可是恰恰相反，那只不过是一种施舍罢了，真正的慈善，应该是从长远考虑他人利益。
真诚帮助他人，不要让受帮助的人觉得是被施舍，这样的帮助就像一缕阳光，温暖了受赠者。
孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一瓢饮，得之则生，弗得则死。呼尔而与之弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”孟子的话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍，连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助别人的时候，如何维护他人的尊严，就显得尤为重要。
在一个贫困地区，两位志愿者根据慈善机构安排，带着一车方便面去捐赠给当地的孩子。车刚停下来，孩子们就围了上来。一个志愿者下车后，搬起一箱方便面就准备给一个孩子，另一个志愿者却严肃阻止了。被拦住的志愿者很疑惑：“这不是送给他们的吗？难道是弄错了？”这个阻拦的志愿者转身对孩子们说：“你们可以帮我把这些方便面卸下来吗？”孩子们依据安排，忙而有序地把东西搬下车。
这时，志愿者说：“谢谢你们帮助，每个人可以获得一箱方便面。”孩子们高兴地抱着劳动所得回家了。又来了一批孩子，志愿者安排他们洗车，也奖励了他们一箱方便面。最后来的孩子没事做，则让他们唱歌，唱了就可以抱走一箱方便面。看到这里，那个被阻止的.志愿者懂了。帮助他人，不能感觉像是施舍，而是要以某种方式，给孩子们以尊严。
美国公立学校在大雪天，一般都会停课。但有一所学校却没有这样做，在大雪天依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：“学校来自贫寒家庭的孩子很多，当学校停课时，他们就不能有免费的午餐，就得忍饥挨饿。”家长又问，能否只让穷人的孩子来上课呢？对此校方解释：我不想让他们觉得是在被施舍。
当今，“微公益”“志愿者活动”层出不穷，似乎是一个全面慈善的时代。但是，当我们准备做慈善的时候，千万别忘记提醒自己：不要伤害受赠者脆弱的尊严，慈善不等于施舍！
慈善的作文7
慈善事业如今正快速发展着，从几年前在新闻中看到某某名人向某地捐赠多少钱财，或是建立自己的慈善机构，到如今普通老百姓都能参与慈善活动，我们从一个旁观者慢慢转变为了实践者、参与者。这一改变离不开移动互联网的帮助，这一平台将一份份小的善心、爱心，一点点微薄的捐款汇成江海，滋润了那些需要帮助的人，它使“人人慈善”成为了可能。然而，初衷是美好的，在实现的过程中，不少问题也相应产生。
“互联网+慈善”存在着不确定性。因为是网上捐款，有时会出现信息不对等的情况，款项最终会去向何处、用在何方，常常没有公示于参与者。有些网站在这点上做得比较到位，相应的消息详细且严密，而有些网站则差强人意。这不禁增添了许多人的担忧：这笔款项最终真的能帮助到需要帮助的人吗？不知去向的钱财会不会被挪为他用呢？几年前曾曝出的郭美美挪用红十字善款一事更是加重了人们心底的忧虑：连十字会这样的著名机构都会发生如此令人扼腕之事，更何况信息不全、来源不清、去路不明的“互联网+慈善”呢？如此疑虑梗在心头，实在与“快乐又利他”的初衷有所不符。
面对如此现状，许多人选择忽略其不确定性，为求自己心灵上的满足，不管这些漏洞存在与否，我出了钱，就能帮到他人。这样不符合现实、自我安慰的心态是不可取的，这样更会导致“互联网+慈善”向不好的方向发展，扩大了其漏洞。还有些人则盲目相信，更不可取。另一类人，怀着既然不知道慈善是否真正能做到慈善，那干脆不参与、不支持，持冷眼旁观的态度看待“互联网+慈善”这一尝试，这种态度无疑不利于互联网慈善的发展。
归根结底，“互联网+慈善”的初衷还是十分美好的，而如何保留这份美好，不要让这份美好成为罪恶的帮凶，则是我们应该思考的.问题。在现在的大环境下，就人们和社会的层面，我们首先应当用相应的法律规范一些互联网慈善的机构，使它们的信息公开、透明、详细、准确；另一方面，我们也要加强运行人员的素质，使“互联网+慈善”真正实现“快乐又利他”的初衷，让每个人都能体会到帮助他人的快乐。
慈善的作文8
人们常把善与恶相连接，实际上，慈与善才是一对形影不离的兄弟。
慈善慈善，顾名思义，慈就是慈祥地，面带微笑地去关爱他人：而善就是善良，用毫无任何索求的心理去帮助他人。所以，慈与善是相辅相成的，没有慈就没有善，同样，没有善也就没有慈。它们并不像善恶那样是你敌我友的对立面。总之，我们要善待“慈善”。
“条条大路通罗马，路路终到慈善家”。各式各样的慈善也要谨慎选择，一定要选择那些自己有能力去完成且完成后对自己，他人或社会有益的慈善。这样才能使自身生命的意义不断升华。要知道，做慈善事业就是把自己的一些东西奉献给他人；而也有做“假慈善”的人，把他人的财物据为己有，这是极不道德的，此举乃有百害而无一利。千万不能让自身价值因为“假慈善”而缩减！
慈善大致分为四种：一种慈善是“牺牲自己，奉献他人”——这可说是稍有点“天真”，却又是绝对无私奉献的.慈善，因为慈善最好在有余力的情况下进行，何必把自己当成不再复生的“蜡炬”？一种慈善是“帮自己，也帮人”——最常见的慈善，这可算是生活中点滴的“慈善事业”吧：还有一种慈善是“成就自己夸功绩，帮助他人又贬低”——这简直就是恬不知耻！现在的诸多慈善人士中，有82%的人喜欢捐钱后与受帮助者合影，拍照也就算了，还非举着红包照！那笑容真是无法形容，那是多么伤被救济的同胞们的自尊心啊！而最后一种慈善自然是大慈善，“贡献社会，成就自己”——这才是真正值得我们去推崇，去赞扬，去宣传，去实践的惠及千千万万群众的大慈善呢！当然，一定不要被鲜花和掌声的“潮水”冲垮你的虚荣心“堤坝”！至于像“活菩萨”这类词，“只可出自别人口，不能用来自己夸”。
能说慈善是个人的事业吗？不能！这是集体的目标！能说慈善事业只要有份爱心就够了吗？绝不能！因为，要想做慈善，要想做到“慈与善的最高境界”，就定不要做“心有余而力不足”的人！
那么，要怎样做慈善才能达到最高境界呢？其实说简单也不简单，说难也不难。慈，用你忠实、广阔、干净的心；善，使你体贴、关爱、无穷的力。用这心，使那力，付出一切你能付出的“慈善”，就能成为人心的旗帜、民族的脊梁！
慈善的作文9
“感恩的心，感谢有你……” 每当唱起这首歌，我就会非常感动，心里觉得暖暖的，我觉得，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。
今天下午，晋中明星艺术团和晋中电视台共同主办了一场慈善募捐晚会，目的就是为了福利院的孩子们募集善款。我在这场晚会中责任重大，我既是表演嘉宾，又是晚会主持人，当我听到这个消息的时候，既开心，又激动，真是不能用言语来形容。
下午一吃完饭，我便开始准备起来，先用卷发棒把头发卷头发，接下来便直奔演出现场——工人俱乐部。来到后台，等了好长时间，才等到我化妆，画完妆之后，又急急忙忙的找发型师梳头发，好不容易都弄完了，没想到还要换衣服，老师看了我的型号，找了一套红色的皮质套装，里面一件黑色的背心，外面一件红色的.皮坎件，加上红色的短裤，真是神气极了！
一切准备就绪，晚会正式开始，一首由我领唱的《感谢你爸爸妈妈》拉开了晚会的序幕，一股股暖暖的气流流遍全场，舞台前挤满了前来观看的人群。之后还表演了丰富多彩的节目，在我们的积极倡导下，捐款箱前挤满了爱心人士和有爱心的小朋友们，5元、10元、50元、100元……资金在一点点的增多，这是他们的爱心，这是一份温暖，也许在我们看来，这不算什么，但对于福利院的孩子来说，这就是“雪中送炭”呀。
在这里，我想倡导社会各界人士都能为福利院的孩子们捐款：他们中有的一生下来就生活在一个黑暗的世界里，有的连自己的父母是谁都不知道，有的甚至连生活都无法自理，比起他们，我们真是很幸福。他们也是社会的一分子，更应该收到社会各界的关注和关爱，我们有义务和责任来帮助他们、祝福他们。我想众人拾柴火焰高，人心齐，泰山移，只要人人都献出自己的微薄之力，将会撑起一片爱的天空。一滴水就能反射出太阳的光辉，一份爱更能体现出集体的温暖。让我们伸出援助之手，帮助那些需要帮助的人，让他们和我们一样，过上幸福快乐的生活。
今天我非常高兴，因为我为福利院的孩子做了一件好事，现在我懂得了一个道理：快乐并不是别人帮助了自己而得到的，而是帮助了别人而得到的，因为只有这样才能充分体现自己的价值。
慈善的作文10
是为了满足自己日渐膨胀的虚荣心吗?不，不是的，只是为了活得心安和痛快罢!是为了赢得老百姓中的好口碑吗?不，不是的，仅仅是希望换取苦难的人的一份对社会的感恩之心罢了!是为了媒体的高度曝光率吗?不，不是的，只为了人们朴素的容颜上盛开的笑靥吧!
慈善，应该是这样的，本来就是这样的。童年里父亲对着不谙世事的孩子说的话：“给予，也是一种快乐”，这，不也是对“为何做慈善”的一种最好的回答吗?
对于一个面黄肌瘦，食不果腹的人来说，你施予的一块面包，是慈善;对于一个口干唇裂的人来说，你赠给他的`一杯救命之水，是慈善，对于一个丧失斗志，生活颓靡的人，一句鼓励的话，一个关爱的眼神，是一种慈善。
慈善是爱，是阳光，是无法拿来比较的，如果说把慈善分成各个等级，比较，那么，慈善就只是一个人的作秀罢!
比尔盖茨和巴菲特这两位世界慈善家要来中国劝捐了，会有多少人响应呢?
事实上，到最后有多少人响应，都不重要。
席慕容说过：“太早的炫耀，太急切的追求，虽然可以在眼前给我们一种陶醉的幻境，但是，没有根祗的陶醉毕竟也只能是短促的幻境而已。”
同样，慈善也是如此，我并不反对陈光标先生用“裸捐”的方式积极响应比尔盖茨和巴菲特二人的劝捐，但是，他对中国的慈善事业的追求太急切了!在慈善事业起步如此晚的中国，怎么去要求慈善家们在没有完善机制的情况下，心安理得地把自己的私人财产捐赠出来呢?这样做，理是得了，心能安吗?自己辛辛苦苦挣来的血汗钱被用得不明不白，到最后，该帮助的人接受不到帮助，不该帮助的人却一不小心“被帮助”了，怎能让人心安呢?
再者，慈善不是个人的，不是某一个群体的，而是全社会都应该携手培育的阳光之花。“一朵孤芳自赏的话只是美丽，一片互相依恃着而怒放的锦绣才是灿烂”，所以，慈善事业，应该是属于我们每一个人的一份社会责任。
如果说陈光标自比耶稣，那么每一个怀有慈善之心的人便都是天使。
王院长所谈的善意的压力，也许真的能让中国的慈善力量壮大起来，发挥它更多的作用，但是，很多时候，“远水救不了近火”啊，只有把慈善的种子播洒在每个人的心中，我们才有可能在中国的慈善事业掀起一股不退的热潮，才有可能看到中国土壤上一片灿烂的锦绣。
慈善的作文11
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”老师，像荷叶衬托着朵朵荷花;老师是蜡烛，燃烧了自己，照亮我们;老师是粉笔，牺牲自己，教给我们知识。
——题记
您，着高高的个子，一头乌黑乌黑的短发，高高的鼻梁、大大的耳朵，天天穿着一身帅气的衣服，引起无数男生的羡慕，整天开着“宝马”在家庭、学校之间穿梭。
“语文课本上一至十五课的生字三遍两词，品社期末测试题写在练习本上，《西游记》试卷期末试题写在练习本上、古诗背四行、日记一篇，还有一张县试卷填完。好，这就是星期六、星期天的作业。”“我们的大“boss”发命令了”。接着就是我们的叹气声“啊，这么多，写到猴年马月也写不完呀，更何况是两天，还有英语作业、数学作业呢，唉，命苦呀。”没办法，只能把玩儿的时间改成写作业的时间了呗，哎。每天，您布置完作业，总会传来阵阵叹气声。
我们不完成作业，有时您也会批评我们，但只是说我们几句，耐心得教导我们，从来不会体罚的。您总是教导我们：只有努力才能进步，努力的完成作业，你会发现作业并不难写，它很有意思;努力的写生字，会发现它会给我们带来欢乐，我知道，老师这样做都是为了我们好，让我们获取更多的知识，让我们的精神世界更广阔，是为了让我们有一个好的成绩，让我们考上一所好的学校，我们的每一点成绩，都凝聚着您的心血和汗水，我们的`每一点进步都离不开您的帮助和教诲。是您与我们一起玩游戏，是您带领我们在知识的海洋中尽情遨游，是您为了能让我们写出更棒的作文，利用晚上睡觉的时间写教案、找例文，是您让我们在“雨荷文学社”、在报刊杂志，有了能够展示自我的机会。
由于您的细心教导，我们的成绩在一点点地进步，我们学到的知识也更丰富。您日夜操劳，额头上已有了几条皱纹，乌黑的头发已有了白发的覆盖。老师啊老师，在我们的心目中您是天使，是大树，是海洋。老师，我想对您说，老师，我们没有辜负您的希望。
您那循循善诱的样子，慈善的面孔永远印在我们的脑海中。
慈善的作文12
上善若水，水利万物而不争。
——题记
人世间最宝贵的是什么?法国大作家雨果说，是善良。我想，这是每个人不可遗弃的东西。
说起感恩，就会想起慈善，而随之浮现在我的眼前的，是一件件橙红色的志愿服，一个个贴有爱心卡的爱心箱，一双双扶着老人过马路的手，以及一个坐着轮椅的身影……
记得那是阳光明媚的春日，我与朋友外出购物，路过一个公园门口的时候，见到一个约莫九岁女孩身着橙红色志愿服，坐着轮椅拿着爱心箱朝我们的方向过来。她一开始对我们甜甜一笑，于是女孩先指了指了一下身上的志愿标志，再指一下爱心箱，然后用手一直比划，正当我迷茫之时，朋友轻声对我低语：“她除了不能走路，似乎也不会说话，这是手语。”我恍然大悟。“她说他们在做慈善，希望我们能够献出一份爱心。”朋友又说。于是，我们也对她笑笑，伸手就放了50元下去。
朋友问那女孩，这钱是往哪捐的?那女孩拿出纸和笔，写了一行歪斜的字：这是捐往孤儿院的弟弟妹妹们的，我是残疾学校的.的学生。“就你一个人吗?”我很好奇。她摇摇了摇头又在纸上写道：“还有我的同学们。”随后还向我们做了个爱心的手势，朝我挥手再见。
阳光照在她坐着轮椅离去的身上，爱心徽章在胸前闪烁。猛然地，我仿佛看到了天使般的光辉。我很感动。
以往总以为慈善离我们遥不可及，毕竟我们不是慈善家，偶尔也只是在学校捐款，但是如今，我才明白，慈善的不是钱，是心。为别人捐献出的一分钱一角钱的普通人和捐赠成千上万的人一样值得尊敬，因为，在慈善的天平上，他们是等重的。只要我们对他人心怀善意，在别人需要时哪怕只能给予微不足道的帮助，我们也一样慈善。慈善，就在我们身边。
当财富在人间的土地生根发芽供一些人享乐的时候，那是会令人厌恶唾弃的，但当它找对了自身的位置，长成了慈善的大树，荫庇烈日下的行人，那将是一道美丽的风景。
总会在不经意间想起春日的天空下，蒲公英的种子，借着微风的力，就飘向田间的角角落落，落地就生根，生根就发芽，然后开出一片灿烂金黄的花。我是坚信的，那一颗颗善良感恩的心，也会像这种朴素的种子，借助这一股东风，让最真最美的花，开遍这人世间的每一个角落。
心若在，梦就在。流年如逝水，不老的，便是这人间的温暖与感恩，让我们播洒一缕阳光，照亮一片明净的心灵!
慈善的作文13
时光如斯，一回首，猛然发现时间已流走了一大半，自己也已搬了新家。徜徉在记忆的长河中，发现了自己最宝贵的童年和记忆都留在了老胡同里。
老胡同比新家更有人情味儿。吃过晚饭，大家一块儿出来遛达，也常有人到去邻居家串门，还时不时有人在别人家蹭饭吃，一天的时间里，充斥在这个老胡同里的最多是大人们的谈笑声和孩子们的嬉戏声。而在新家所在的小区，大家往往都不知道谁是自己的邻居，出门也很少碰面。那我要讲的故事自然也是在那个老胡同里发生的的。
许多小事在他人眼里可能微不足道，可在我眼里却足以使我感动。很久以前的一个下雨天，我骑着车在雨幕中穿行，由于雨遮挡住了行人的视线，发生意外也在所难免，可我没有想到这时会降临到我身上来。我歪歪扭扭的骑着自行车，鼻梁上架着的眼镜也早已被雨淋得一片模糊。此刻的我心里正想着回家要怎么跟父母交待自己那个惨不忍睹的考试分数，想着爸爸妈妈为我能有一个好的学习环境拼命挣钱时，心头不由的涌起一丝愧意。想着，我驶进了胡同口。突然，砰的一声，我似乎撞上了什么，我下车一看，只见隔壁的张奶奶躺在地上呻吟着，身边的水果散了一地。我慌了，连忙将她扶起来，连声说对不起，心里忐忑不安，生怕她会责骂我。她不说话，我也就那么呆呆地站着。这时，她开口了，说了一句很幽默的话：”没想到我都一把年纪了，还经得起以八字脚行车的撞呀，小姑娘，没事。下次骑车小心着儿。”听了这话，我心中的愧疚也稍微但了点儿，见她在拾水果，我也赶忙弯下腰将地上的.水果捡进张奶奶的袋子里。看着我的举动，她笑着看了我一眼。
我执意送她回家，她不要，可最后还是拗不过我，同意了。路上遇见了几个熟人，问张奶奶怎么使我送她回家，我以为她会将我撞了她的事和盘托出，不禁头往下低了低。她却说：“人家心好，见我不小心摔了一跤，她执意要送我回来。”我听了这话感激地向她望去，她却只是冲我笑了笑。
直到现在，对于这段经历我依旧是记忆犹新。我感谢当时张奶奶的宽容，这令我也学会了对人处事要尽量的宽容，没有人是完人，终究会犯错的，所以要学会宽容。希望有一天能再回去，看看过去的邻居。
慈善的作文14
如果有人问：“世界上最绚丽的花是什么花？”
有人说是茉莉花，因为它芬芳美丽；也有人说是牡丹花，因为它国色天香。
我会毫不犹豫地回答：植根慈善的心灵之花最绚丽、最芬芳、最迷人。
不曾忘记吴锦泉，一位靠磨刀为生，生活并不富裕，住破旧瓦房的人，也是一位热衷于慈善事业，把磨刀挣来的辛苦钱毫无保留地捐献出去的人。
不曾忘记12岁的小女孩何玥，她在病痛中还不忘善济他人，当听说自己的生命只剩三个月时，她决定将自己的器官捐献给需要的人，他用平凡生命最后的闪光，把人间照亮。
不曾忘记高龄老人刘盛兰，他拖着病弱的身躯，用苍老的手，用拾荒挣来的钱帮助困难学生，在人间写下大爱。
不曾忘记烤羊肉串的爱心巴郎阿里木，一位草根慈善家，用人间烟火展现善良情结。
更不会忘记爱心团体—青岛“微尘”，它因施恩不图报的美德唤醒了众人的爱心，像小小的尘埃聚集在一起，爆发出巨大的力量，从援助印度洋海啸灾区，到为湖南、贵州、江西灾区募款，再到为心脏病儿、贫困白内障患者复明救助，到处都有“微尘”的`身影。
他们的慈善之举感动着我、激励着我，时时撞击着我的心灵。慈善不再陌生，无数人正在用实际行动来诠释它、发展壮大它。心动不如行动，做慈善做慈善，我们学生决不能缺席，我们要以实际行动为慈善事业增光添彩。
作为一名学生，我们要心怀感恩之心，感谢辛勤培养我们成长的老师，感谢含辛茹苦把我们拉扯大的父母和长辈，感谢身边所有为我们默默付出的人，从身边人，身边事做起，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。尽我们的所能帮助他人，让善良的种子根植在我们的内心深处。
作为一名学生，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”善举不在于事情的大小，而在于助人为乐、雪中送炭的内涵。别人摔倒了，我们上前扶一把是慈善之举；把自己的零花钱、课外书和衣服捐给山区的小朋友，是慈善之举；为患病的危重病人捐款也是慈善之举。没人会笑话你捐得钱物少，你捐一点钱，我出一把力，众人拾柴火焰高，正像《爱的奉献》一样：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
让我们行动起来，做慈善，献爱心，共筑慈善大厦，让绚丽的慈善之花处处开放。
慈善的作文15
随着xx的发展，“全民慈善”的时代已然来临。慈善不再是大人物的专利，渠道也变得越来越多样。然而这样的慈善正逐渐显露出端倪。
xx慈善的快速盛行，得益于科技的日新月异，更源自公众主观上对于慈善的参与度的提升。二者相辅相成，使得普通人的爱心能够更快速地撒播到社会的每一个角落，并最终积少成多，形成爱的汪洋大海。另一方面，传统的慈善机构长期由政府主管，信息的不公开、不透明也造成了民众的不信任。郭美美事件，爱心鸡蛋腐烂，甚至官员辱骂记者等丑闻为政府慈善打上了积重难返的烙印。而xx慈善的出现，使得钱款捐助能点对点地送到需要帮助的人的手中，一次点赞，一次转发就可以随手做慈善，何乐而不为呢？
然而最近喧嚣尘上的“罗尔卖文救女”事件，都为xx+慈善蒙上了一层阴影。
深圳某杂志社主编罗尔的女儿罗一笑不幸患上白血病，罗尔与小铜人xx达成协议，他的文章每每被转发一次，小铜人就捐一元。只短短几天，个人汇款、打赏、捐助就已达上百万。但罗尔被爆出有车有房有xx，医保自费部分才3。6万余元，根本不差钱。这样的反转，无疑给每一个热心公益的人当头浇了冷水。我们不敢想象，如果这样的反转陆续上演，真正需要帮助的人是否会像“狼来了”里那个牧童？
这样的慈善，只会慢慢沦为“精神碰瓷”和“道德绑架”——别人转了，我都没转，会被人认为没有爱心。这样的`心理，都被居心叵测的人利用了彻底。或许他们确实生了大病，或是家庭遭遇变故，但他们不想动用自己的积蓄，于是转而向公众筹款。更有甚者，将病危的亲人当做自己的摇钱树——微博上一位叫“冬埜”的网友替自己病重的妹妹向公众募捐，结果自己都购买奢侈品，将妹妹转到名不经传的小医院治疗。如此“慈善”，令人心寒。长此以往，社会对于慈善的参与度，慈善本身的公信力便荡然无存。
解决这个问题，需要制度的自省，也需要公众的自省。政府慈善能否更公开透明？政府能否适当参与并监管xx慈善？就事而言，毫无慈善资质的“小铜人”xx又是如何募到大笔钱款的？微信的赞赏功能又如何避免沦为非法募捐的工具？而民众应该保证自己的独立思考，不人云亦云，随波逐流，不滥撒，不吝惜自己的满腔热情。媒体也应尽一份社会责任，及时报道，监督xx慈善。只有制度为爱心保驾护航，才不至于让“狼来了”的故事重演，社会也不会变得异常冷漠。
xx慈善的完善，需要共同的努力。
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