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返璞归真作文（精选15篇）
在日常生活或是工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的返璞归真作文，希望能够帮助到大家。
返璞归真作文 1
茵茵菜园，万物葱茏；莽莽自然，奥秘无穷。当丝瓜藤与肉豆须纠缠错乱之时，我们又当怎样抉择呢？是绞尽脑汁分辨二者还是任其成熟享受果实呢？
英国诗人海涅有言：“生命的本质在于简约。”当我们苦苦纠缠于如何在大千世界中分辨两片相同的树叶之时，不如认清事物本质，抓住主流，在浮华躁动中享受返璞归真的乐趣。
提倡知行合一的王阳明是一位懂得返璞归真的思想家。他自幼天赋异禀却厌恶成为一名禁锢于经史子集中的腐朽儒生。他渴望冲破传统的束缚去追寻属于自己内心的桃花源。父亲的'“圣人之言，长者之教”没有让他丧失天生的好奇心；家族的一心入仕没有让他丢掉善辩之思。枯了灯油，白了发丝。他终于找到了属于自己的康庄大道，冲破了不适合自己的学优则仕的禁锢，于曲躁静疏中寻得了内心的清净。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的鲁迅先生是一位懂得返璞归真的文学家。百草园中的私塾没能改变他“叛逆”的性格，他放下了不适合自己的手术刀，擎起了真正医人内心的如椽之笔，在众生纷扰中找到了属于自己桃源。一句“公仆为民，道义成章”是对他最中肯的评价。他认清了人生的本质，让生命返璞归真。
相同之例，文学作品中也常有体现。
韩愈在《马说》中塑造的千里马是一位渴望返璞归真的追梦者。假如“不知其能千里而食也”的食马者能够认识其才并让其食饱力足，找寻到属于自己的奔跑之路，那么千里马又怎么会“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”呢？
知行合一，探寻内心是王阳明的选择；以文愈人是鲁迅的选择；渴望物尽其用，一展胸怀是千里马渴望的选择……
孩童因为不懂得丝瓜与肉豆最终都要用来吃的本质而错误地去分辨两者的不同。正如海明威所言：“抓住主流才可享受自然的魅力。”在当下这个浮躁的社会中，我们只有抓住事物的本质，物尽其用，方可在大千世界之中寻得内心的本真与一方的宁静。
认清本质，返璞归真。
返璞归真作文 2
毕加索与拉斐尔皆是主张返璞归真的画家，其中就以毕加索为甚。返璞归真者，去其外饰而还其本质者也。拉斐尔冲破了当时绘画题材的局限，擅长于女体以表达对人的纯粹美、曲线美的歌颂。今天我们欣赏文艺复兴时期巨匠的杰作时，我们看到了什么？对透视法的严格运用，对光影的精心布置，复杂的分型拓扑……而毕加索却主张推翻这一切，向孩子学习，原因是孩子的画是对感受最直觉的表达，不加任何修饰。
归真返璞正像是孩子的画所要表达的：质朴，不经雕琢。线条天马行空，色彩洒脱奔放，“砰”，把你的心一下子搅得天翻地覆。
然而，想要做到返璞归真是不容易的。无知的少年热烈地追求爱情与名利，只有在拥有了一切或一切都落空后才会体会到“平淡是真”的道理，安然投入“清静无为”的怀抱。一个心智健全的人自然会产生欲望，设法满足欲望。“放弃希望换取解脱”这样的道理并不难理解，但是究竟有几人肯权衡再三后埋葬自己的.梦想呢？
印象派画家雷诺阿以擅长女性画与拉斐尔齐名。他的代表作《康达维斯小姐像》是我认为对返璞归真最好的诠释——没有变幻的高光与阴影，没有精雕细琢的纹理，甚至整幅画中都找不出一丝确切的线条——但只要你看了一眼，就再也忘不掉画中人物苍白的肌肤、瀑布般的亚麻色长发和楚楚动人的神情。离开了作者十年如一日的磨炼，世事的变迁和对艾琳深刻的同情，如此质朴却又传神的肖像是不可能完成的。
返璞归真是难能可贵的，但近来却越发成为了一种廉价的口号。十几岁、二十几岁的年轻人嚷嚷着“平淡是真”作为不思进取的借口，以“淡泊名利”自居。殊不知平淡出自风雨后，极简中蕴含着无限繁复。返璞归真好不好？当然好。
但未经琢磨，谈何返璞？粉丝白菜不是返璞归真，开水白菜才是返璞归真。一个人参过军打过仗，在动荡中受过迫害，老年时仍能对世界抱以善意和热爱可谓是淡泊，相比之下手脚健全的青年只因为爱情、事业的变故就退缩不前，自当是“看破了红尘”，未免有妄自菲薄，为赋新词强说愁之嫌。
返璞归真，人之至难，人之至求……
返璞归真作文 3
亦舒在《圆舞》中说过，“一个真正的淑女从来不炫耀她有什么，因为她不自卑。”而随着科技进步，各种美颜神器满足了人们的爱美之心，备受推崇。朋友圈里的照片都是鹅蛋脸、水湾眉，千篇一律。其实人们应当活得真实些，回归自然淳朴，想要放下爱美的面具，就要做到不自卑，有内涵。
想做到返璞归真，首先要接受自己的不足。
《简·爱》里的女主人公简自小就清楚自己长得又瘦又小，不大受人喜欢，所以他选择了认真读书，并向自己的好友海伦·彭斯——知性而懂事的小姑娘学习。阿里巴巴的创始人马云，因为其貌不扬，连找工作都成了难事，可他不气馁，自己创业并取得了成功。不足像海滩上的石子，每走一步，都会为难你，可是如果你捡起这些石子，欣然接受，每一步都无比轻松、闲适。
想做到返璞归真，还要沉淀自我。
《致橡树》的作者舒婷，因为貌不及名，受到了人们的嘲笑，她不生气，反而沉下心思来认真创作，真正做到了不攀缘，却依旧向阳而生。张爱玲因自己的名字过于俗气，相貌也平平，受到人们的诟病。可她却对文学中的爱情描写炉火纯青。她最喜爱的.景象是月，作出了“月亮黑一搭，白一搭，像一具狰狞的面谱。”这贴合的比喻。而月亮也正是她的写照，铮铮玉骨，清辉满天，此时若是再论及皮囊，该是要显得焚琴煮鹤了。
而那些不能返璞归真的人，则把自己缩在美的囚笼里，沉迷于一个个不真实的梦，活在虚拟和欺骗之中。爱美之心人皆有之，可超过了限度的爱美，就只剩下自欺欺人。而这种风气一旦传播，就会蛀蚀真实与心灵美，让那些“最美教师”“最美妈妈”的称号变成真正的选美。
《道德经》有言，“大辩若讷”。可是窗外人们急于证明自己的美丽的声音已经不绝于耳了，人心的浮动，社会的躁动，名利的驱使使这些声音愈加吵闹。
是时候返璞归真了，接受自己的不足，沉淀自己，让林下风气在社会上流传。我们不再欺骗自己，我们沉默而落落大方，我们本身就是玉骨梅魂，我们不再喧嚣，因为我们不自卑，很自信。
是时候该返璞归真了。
返璞归真作文 4
中国文化博大精深，中国精神源远流长。自古以来，质朴纯粹，简单闲适的生活都是古人所喜欢，所向往的。于是便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的中国文化情怀。然而工业化的冲击，科技化的冲击，使我们的文化走向混乱，我们的精神陷入了迷途。
时代在前进，科技在发展，可我却恋上了书信，恋上了松竹民居，恋上了简单闲适，恋上了返璞归真。
不知何时起，我开始羡慕那些寂寞的人，开始恋上一种单纯简单的生活。内心坚定地想要一份安静与纯粹。于是，努力减去繁复，视单薄为完美；努力减去浮躁，视清凉为超脱。希望自己像植物一样生长于尘世间，安静美好，孤独骄傲。
不知何时起，我开始渴望纯粹的生活。喜欢王维诗中的意境。行至水穷处，坐看云起时。现在，看着人们背着沉重的行囊疾步匆匆，心里暗叹：这是为了什么？何时才会停留？唉，世人竟不知，人的一生不过是清晨至午后的距离，月上柳梢，茶凉言尽，一切皆可落幕。
不知何时起，我开始恋上这沉寂唯美的画面，在盛夏的午后，炙热的阳光透过繁密的绿叶，点点光斑在地板上舞动，皱是好看。一个人，坐在竹藤椅上，泡一杯浓茶，赏一本诗集，注视阳光下自己的影子，阵阵清风拂过，飘来阵阵花香，片片虫鸣鸟叫。
然而这种种情愫，殷殷深情，与这科技高速发展的时代是这般的不符，这般的突兀。呜呼，哀哉！
现在有了短信，有了QQ，有了E-mail，邮局都很少收寄书信了，大都是包裹了。想表达什么只需动动手指，敲敲键盘。没有了面对破碎山河时，杜甫写下的“烽火连三月，家书抵万金”那跃然纸上的思念，没有了在西征途中时，岑参写下的“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”那跃然纸上的牵挂。这些都是中国文化精神的瑰宝，给我们带来了无尽的感动。倘若他们有了手机，有了电脑，他们是否还能写下这样动人的千古名句呢？
现在有了别墅，有了商品房，有了高楼大厦。人们都生活在这车水马龙，灯红酒绿的繁华都市里。少了“苔痕上阶绿，草色入帘青”的.刘禹锡陋铭，少了南阳诸葛庐，少了西蜀子云亭。
现在有了小车、有了火车、有了飞机。却少了“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，往来不绝者”的游乐美景。
少了、少了。工业化的冲击，科技带来的便利，使我们失去了生活的质朴纯粹、失去了往昔的自然情怀、失去了我们传统的文化精神。
我的一位老师在鉴赏李白《月下独酌》之后无不黯然地说：“我不是说工业和科学不好，而是现在工业和科技多了诗意却少了，往昔的快乐美好也少了。将来有一天，随着科技的发展，我们对月亮了如指掌，那时候的月还会是张若虚，李白诗中的那个充满诗意的月吗？
我苦笑：“我正在努力地留住它，正在努力地返璞归真，传承中国传统文化精神……”
返璞归真作文 5
“我的生命因为偕了万物一同浮泛在空间的蔚蓝，时间的墨黑中，正在快乐着呢。”
看腻了浮光掠影，每次，总披上一件与自己不符的外衣，去与人交流，压在城市的幻影之中，虚假的活着。但，泰戈尔此番话语，清新脱俗，在最真的形态中展现自己的单纯与快乐。这在一世的虚情假意之中是少见的，或许，他的内心，依旧清澈透明，没有被世俗染上浓墨重彩的色调，不多的笔墨却能直探心底，令人和他一样去感受。
在浓重而浑浊的客气之中，他的挥笔，如一仙子般，他的气质，湮灭了社会的虚无，它好似指引着我们，冲出现实社会的囚笼，去探寻，发现。
它，引领着，来到了一处古街，青石板路，相比乌色的柏油路，要厚重了许多，相比单薄的柏油路，我更喜欢厚实的石板路，柏油路太薄，承受不了历史的肆虐，只有那石板路，才经得起岁月的风吹雨打，看，一个个大大小小的坑，便是它存在的'证据，而柏油路在它的面前，几乎是小巫见大巫，不值一提。
说罢，它又带领着来到了一方庭院，古树苍天，所见之处，芳草碧绿，漫步于庭院之中，感受古韵之味。品一杯清茶，静享宁静之乐。古人的智慧，创造的奇迹，没有当下“美”的华丽，她的奢华；有的，只是简单，朴素，如此平凡之物组合在一起，竟是这样的和谐！
华丽的包装下，不一定有着令人惊叹之心，返璞归真之美，才更富有一番韵味。
返璞归真作文 6
“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”浩浩荡荡的湍流义无反顾地奔向远方，不为泥沙而阻，不被坚岩所挡，只是流入大海。它们横冲直撞，流往一切可触及的地方，却不知倘若回头看向来路，有多少竟是自己曾不需多走的。曾经的自己，只会盲目地渴望，盲目地向前。
人也是这般。我们总是寻求着当下自己所痴迷所渴求的，即使对于自己而言它所具有的价值只是一瞬的，可欲望总会驱使着人一往无前地去追逐。真正认清自己所能长远拥有的，人方才可以在返璞归真中+寻到恒远的宁静，而非热度退却后的懊悔。
人对于外物的需要促使着他们为之奔走，以至于为其耗费毕生心血也在所不辞。自然，这一方面推动了智慧结晶的.凝结，使文明的成长繁荣日趋成熟，但隐藏于光鲜外表下的弊端也展露无遗，人容易为需要所蒙蔽双眼。
无数人在人间走一遭，一生却沉论于对一些需求的渴望中，财富，权利，社会地位等等。而对于这一些欲望无止境的追寻往往使人在日久天长之中形成根深蒂固的卑劣本性，甚至于不择手段。吴三桂留起长辫，带领着清军入关扫灭了残存的明军。他无非是推动了历史下的改朝换代，但根本上只是为了自己的荣华富贵而一步步向上爬。他做到了，却在一切繁华烟消云散后留下了世人所铭记的叛国罪名。苏东坡为朝野小人诽谤所害而流放边陲，不单单只是因为他的过于优秀和豪放不知内敛，更有的是那些为嫉妒心驱使的小人们的攻击。他们因为苏轼有了自己达不到的高度和难以企及的才华而红了眼，选择了迫害。一切只是源于他们对于欲望的荒谬追寻。
那些为功名利禄穷尽一生的人只是寻找着自己所向往的，却绝非人真正所需要的。孔子为代表的孺家里思想流传至今，它关于道德和品质的观点让人受用至今，甚至成为了文化繁荣的基石。但孺家过于强调的“入世”却给了人错误的想法。他们强调的是人为官抒发自己的广远报负与胸怀，但无意间让人过于强化了名与利的存在，那些为了谋取利益而不择手段的人就是对于需要的追寻误入歧途。
人所应该追寻的而非身外之物的怎样的繁华，而是要把目光放至长远，更多地去追寻探索精神和心灵上的需要，方才是令人受益匪浅的。世间的荣华富贵也许会在一瞬间化为子虚乌有，但当人对于心灵的宁静与祥和有了渴望并付诸努力，有了“斯是陋室，惟吾德馨。”的真谛探寻，那么即使是外物再如何的贫简，心中拥有真正的力量仍能给人温暖。
返璞归真之间，人方才得以认清自己所需要的，不为那些外在所累，而真正看见心灵的需要。
返璞归真作文 7
“我的思想随着这些闪耀的绿叶而闪耀着，我的心灵接触着这日光也唱了起来；我的生命因为偕了万物一同浮泛在空间的蔚蓝、时间的墨黑中，正在快乐着呢。”看遍了浮光掠影，在城市的桎梏下呼吸着单调又污浊的空气。泰戈尔的这句话就像一股新鲜的活水，滋润了我干涸的心田。没有修饰，没有伪装，泰戈尔以最真实的形态将自己简单又纯真的快乐展现在了世人面前。包容万物，融于自然，思想的深远却丝毫不影响内心的单纯与透明。就好像一滴水能折射太阳的光辉，笔墨不多却足以让这位伟大哲人的心如止水和真实豁达跃然纸上。
好似一只缤纷的彩蝶，它划破了周遭的灰暗和无力。它似乎带着一种难以名状的魔力，指引着我本已麻木的心走出阴冷黑暗的小屋，驰骋在思想的广袤沃野上。心儿追随着那只蝶寻找真实的自己。我所追求的何尝不是一种生活理想，一种现代人心中埋藏已久的'返璞归真？
我的心早已远离了尘嚣。蝶带着我的心儿踏上了青石板的小路。在此，我的思想不受拘束，我的心也可以像沉默中的大海般平静而富有魅力。我喜欢这种青石板的小路，总让我感到厚重。宽敞的柏油马路太浅薄，是无法承载历史的沧桑的，只有风吹雨打过的青石板路，才能久经时间的侵蚀却只留下一个个积水的小凹槽，永远湿润带给人无限的清凉。
是那蝴蝶指引我的心儿来到这温婉的古城。最适合让人脱去一身伪装而享受内心宁静的也莫过于此。古城的一切都像镀了金，时而在余晖下安静地沉睡着，时而在淅沥的雨中传出“咿咿呀呀”的轻轻吟唱。它让我像无知的婴孩般迷醉地睡去，静静感受历史留下的余温。时光似水般从指尖恣意流淌而过，却没有人刻意去追赶。逝去的既然已不在，那就好好珍惜现在，享受现在的一切。
置身于狭窄而悠长的小巷，看夕阳笼罩下我的影子一点一点拉长，聆听老人与孩童的低语。身处散发着木质特有清香的茶馆，伏在老木根雕上一遍遍回味口中茉莉花茶清苦的余香。那蝴蝶带领我穿梭于时间的缝隙，去采撷一瓣历史的碎片，去望一眼那迷雾重重的铜镜，让我在悠闲与静谧中慢慢沉淀，去看一下真正的自我。远离桎梏与枷锁，让我真实而真诚地存在。
或许我们应该像泰戈尔一样，在宁静中书写下思想的篇章，在悠然中展现真实的自我。
或许我们真的需要一个简单的地方，只为能够让我们脱下伪装，荡涤心灵，回归真我。
我们要的不是穿山越岭去寻找那一方圣地，只是想要一个能让我们真实地活着能让我们时而驻足停下细细品味人生，品味自然，品味哲理的心灵世界，一方能让我们返璞归真的心灵净土。
也许，走不出小屋的原因，只是缺少了那一只飞过窗前的“蝴蝶”。
返璞归真作文 8
有人说：“参加体育就是为了追求更高、更快、更强，而参加奥运会就是为了争夺金牌的。”非也，非也。正是因为人们对体育赛事的看法过于偏激，“金牌观念”过于深入，使一场场竞赛丢失了体育精神所宣扬的本真和核心。
何为体育精神？它是现代社会文明的标志，以追求和平与友谊为特征的精神，它更是以人的全面发展作为研究对象，通过身体锻炼增强人的体质，通过体育的社会实践促进社会发展和文明进步。
真正的体育不应该只有胜负。
曾经听过这样一句话：“争强好胜的人必先会败下阵来，因为不够沉静。”这是对过度好胜的形容。其实不然，好胜并非一种横冲直撞的、鲁莽的、毫不自知的对胜利的追求，而是一种智慧的、积极的、懂得改善自身以达到最优的态度。事实胜于雄辩，在一次国际自行车比赛中，身为自行车界的佼佼者埃斯特万突发状况，其对手纳瓦罗却没有趁机赶超，而是紧紧随其后，最终于奖牌失之交臂。必须承认，在分秒必争的赛场上，面对即将唾手可得的名次、荣誉，纳瓦罗做出如此抉择，是令人肃然起敬的'。如此的风度，如此的淡然，也使很多孜孜于荣誉、功名的投机者汗颜。所以说，适度的好胜是人通往优秀的前进动力，这才是最真实的、最令人动容的！
如今的体育界需要很多像纳瓦罗那样的运动员用行动去诠释体育精神。无论是选手还是观众，都不能只为胜利而战，只看到比赛所带来的经济利益，只懂得比拼不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向泥潭而不自知。
不要因为走得太远，就忘记了当初为什么要出发！
返璞归真作文 9
随着时代的进一步发展，人们生活水平与需求的进一步提高，科技在需求中不断进步，处处高楼林立，交通越来越发达。我们很轻易就可以在各种各样的电子屏幕中看到我们生活的世界是如何从一片荒野发展成形形色色的人行色匆匆地穿行在拥挤的马路中、耸立的高楼下。
我们不难从彻夜长明的城市与时刻拥挤的地铁中看到钢铁城市对各种劳动力的需求。而在这种快节奏的生活方式中，我们丧失了静下心去思考生活的能力。千篇一律、碌碌无为等等等等，这些平平凡凡、普普通通的形容词，也成为了我们普通又平凡的大多数人的生活常态，这即是所谓流于浮躁。这个词深刻地反映了我们物质文明在提升，精神文明却在物质文明的提升中颓变了。
时代的发展社会的进步让我们越来越向往古代人们的生活，陶渊明“采菊东篱下，悠然见山”；杜甫的“寒风疏落木，旭日散鸡豚”；王维的“即此羡闲逸，怅然吟式微。”等等都让现代生活在城市里的人们神往，这难道不是一种返璞归真。
反观历史，无论久远还是临近，我们都不难找到因浮躁而颓圮精神意志。从远处看，三国时期的庞统想来我们都不陌生。与“卧龙”诸葛亮先生齐名的大名鼎鼎的“凤雏”先生，在赤壁之战中向曹操献出了“连环计”从而使蜀吴大败曹军，一时声名大振，却在刘备入住西川时不听诸葛亮的建议争先立功要去做先锋从而被张任射死在落凤坡下。而从近现代来看，这样的例子数不胜数，就从我们青少年最活跃的'各种圈子里来说，登上微博热搜的各种明星绯闻，活跃在各大短视频网站的为招人眼球花样百出、无所不用其极的相当一部分网红群体，以及充当“吃瓜群众”和“键盘侠”的不嫌事大的网上冲浪者。
何为返璞；何为归真。老子的《道德经》中曾这样写道“见素抱朴，少私寡欲。”意思是要保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念；《战国策》中也这样写道“君子曰：“触知足矣，归真返璞，则终身不辱。”意思是要是一个人能领悟新知就满足了，即使没有成就大事业的本事，就把平凡的生活过好，这样的人生也是成功的。而我认为返璞即为大道至简，归真则为质朴纯粹。《易经》中这样写道：白贲，无咎。这句话的意思就是说：上九：不加装饰，只用素色的布景，没有灾祸。人生最好的状态，是返璞归真，保持一份赤诚。对待自己人生的过程，保持最纯真的一个色彩，不添加个人的意志，不以个人主观意识为左右。在我看来，返璞即为大道至简，归真则为朴质纯真，而返璞归真便是对付浮躁的最佳方法，是活着的真正意义。
回首过往，遥看未来；泱泱大国，文明之邦；华夏之地，人才辈出；返璞归真，道法自然。
返璞归真作文 10
在不同的环境下，便有截然不同的选择。
在沙漠中，大部分人在黄金与食物面前，会选择食物，这无疑是最明智的抉择。纵然，黄金在城市中可以买到一切，但在沙漠中，人的目标是生存，留得青山在，不怕没柴烧。
然而，在沙漠中进行抉择，是一种非常态，生活在城市中的人，大部分会选择黄金，因为黄金等于财富，因为黄金等于权力，因为黄金等于“无所不有”。
商人为了逐利，不惜违背道德的底线，做出伤天害理的丑恶之事，官员为了得权，不惜官官相护，在背后干着违法乱线的勾当！他们在纸醉金迷中迷失，在纸醉金迷中疯狂，在纸醉金迷中倒下。当公众对商人非法经营被处罚，官员锒铛入狱的现象，屡见不鲜之时，我们是不是该三省，人来这世上走一遭，到底为了些什么？
我想，大部分孩子从小就被父母教育要好好学习，只有好好学习，才能找到好工作，有了好工作才能有好收入。我们应该为这种教育孩子的思想感到悲哀，因为，他们已在这金钱至上的社会中迷失，无法找到真正的人生之路。
当你在路上行走，看到穿着上世纪的衣服，背着一个破旧的皮包，光脚穿着布鞋的六、七十岁老人的时候，你必定会认为，这是一个种了一辈子地的农民。但在中国科学院中，有着这么一个“老农民”，每顿只吃咸菜与稀粥，却进行着最高端的科学研究，并将国家奖励给他的奖金，全部用来资助贫困学生完成学业，他就是返璞归真的`陈小春院士。他曾说：“钱，够用就好，为什么要追逐他们呢？你们总以为山珍海味才是最有营养的，但到最后还不是简单的氨基酸？”他的话，字字珠玑，是啊！钱够用就好，为何要过于追求呢？那些外表光鲜的富豪背后，那种疲惫之感，也许，连一个普通人也不如！
“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，淡泊名利，归隐山林，得到了心灵的平静，返璞归真，这不是我们最应该追求的吗？
返璞归真作文 11
小村庄在袅袅的炊烟中醒来了，远处金黄的玉米秆连成一片金色的海洋在秋风中翻滚着，门前那清澈的小溪好似草原上的一抹绿，依旧缓缓绕过村庄。只是在那溪水之畔，多了一个忙碌的小姑娘……那便是我，在忙着“捉虾”。
我专注的目光里，只有那么一群指甲盖大小的小虾米，在茂盛的水槽里嬉戏——这景象多么像齐白石老人画的《虾》呀！突然这宁静被“腾”的一声水声打破：我以“迅雷不及掩耳之势”将手“冲”入水面，伸手抓虾。结果当我的手刚一接触水面，小虾米就全跑光了。几次下来，我还是“竹篮打水一场空”，就连袖子也湿漉漉的，已经不耐烦的我望了望袖子，又有些不甘的幻想虾米在自家鱼缸里嬉戏的场景”：“干脆一不做二不休！我今天一定捉只虾米上来！”
正当我无从下手时，我的目光落到了那团水草上，一个“守株待兔，引虾上钩”的计谋浮现在脑海：“我何不用水草——它们的‘乐园’吸引它们上钩，然后……”我不禁笑出了声，“就这么办！”说着，我狠了狠心挽起了裤腿和袖子，小心翼翼的脱下鞋，赤着的脚一下便迈进溪水里，清亮的溪水刚没脚踝，缓缓滑过脚尖。我不禁一下打了个寒颤。“为了小虾米，不管了！”我一咬牙，蹲了下来，伸直了脖子将大团的水草都堆在眼前，之后我便屏息凝神的等待起来。我连大气也不敢出，生怕惊动了周围的虾米们。可不大一会儿，双腿便蹲的麻木了，没了知觉，就连牙齿也因在冰冷的'溪水冻得上下打颤，我挺了挺酸疼的腰，对自己说：“再坚持一下……”1秒、2秒、3秒……终于一只虾米蹑手蹑脚地走进这个“新辟”的乐园，我高兴地几乎叫了起来：“再进一点，再进……”一边说一边一点点地伸直蜷缩了太久的胳膊，缓缓放入水面，小心翼翼地将手缓缓“挪”向虾米。“就是现在！”我深吸一口气，眼睛死死盯住虾米。“说时迟，那时快”我“蹭”的一下猛地伸出手，牢牢将手心里的虾米攥紧……“我终于成功了！”我激动得在溪水里上蹿下跳，弄得连裤腿也湿了。望着手里被阳光映照的晶莹、透明的小虾米，我乐得合不拢嘴……
那天，赤着脚，挽着裤腿，蹲在溪水里捉小虾米的画面常常浮现在我的脑海里。那个如田园山水画的小村庄里、小溪畔、田野旁，我收获了那种淳朴、质朴的乡间田园的味道，收获了那返璞归真的快乐。咦？这画面为何与我童年在乡下姥姥家的记忆那么相似？这也许就是童年的韵味吧！
返璞归真作文 12
大自然是一位美丽景色的设计者，它蕴含着的多少神秘的梦想。春天，百花盛开，争奇斗艳；夏天，绿荫满地，骄阳似火；秋天，落叶纷纷，候鸟南飞；冬天，冰肌玉骨，粉妆玉砌。四季在轮回，自然科学装点着我们的美丽的梦想。
春天的美是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的含蓄美。春日里，树绿了，花红了，沉睡了一冬的大地苏醒了。春雨与微风调出的颜料染绿了柳树的新芽苞，染红了海棠的花骨朵儿。春风轻柔，像母亲的抚摸；春花烂漫，像姑娘的花裙子；春雨细密，是上天所赐的甘露。桃花开放，流水潺潺，站在桥头赏玩桃花，体会“桃之夭夭，灼灼其华”的美丽，聆听桥下流水撞击石头发出的叮咚声，仿佛来到了神秘的桃花溪旁，凝视桃花源梦一般的美景。
自然科学带给我们美丽的春天的梦想。
夏天的美是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的生机美。春末夏初，荷塘里的花骨朵儿像一支支蘸满了粉红颜料的毛笔，直指天穹，仿佛要去渲染天边的'彩霞。盛夏时节，泛舟湖心，夜访藕花深处，以往只知道十里风荷，清香宜人，可身在其中，却连莲叶、芦苇都香气浓郁，可见身在其中的确比远观更得妙趣。坐在船上仰望黑丝绒一般的夜空，那些闪烁的星星是那么平静、安详，既像一只只明亮的眼睛，又像一颗颗亮晶晶的钻石。漫步湖畔，看月儿的倒影映照在湖中，泛起一道道涟漪，带给人一种淡淡的温馨。
自然科学带给我们色彩缤纷的夏天的梦想。
秋天的美是“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”的凄凉美。阳光透过树枝的空隙斜斜地照在山路上，一棵棵树影像一个个枯瘦的老人。蓝蓝的天空中飘着朵朵白云，一阵凉爽的秋风扑面而过，带来成熟与饱满的气息。秋来百花杀寂，唯有菊花一枝独秀，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，这是秋天的气节；“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，这是秋天的凄美。
自然科学带给我们硕果累累的金色的梦想。
冬天的美是“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”的映衬美。天上的樱花落了，地上的田野白了。伫立在风雪中，眼前是一个白茫茫的世界。飘飞的雪花纷纷扬扬，婀娜多姿，她是冬日纯洁的使者。踏雪寻梅，梅花傲立风雪，“玉楼金阙庸归去，且插梅花醉洛阳。”梅的美丽，加上雪的纯净，营造了一幅既清冷又不失温暖的泼墨山水画。梅花是雪景的点缀，雪景映衬着红梅簇簇，十分清丽、雅致。
自然科学带给我们一个粉妆玉砌的梦想。
自然科学的梦想，就蕴含在大自然中，“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”我们要珍惜大自然，观察、发现自然中的科学现象，利用自然中的科学，美化我们的生活。让科学的梦想常驻我们心间。
返璞归真作文 13
人，为何一来到这世上，便要嚎啕喧嚷个不停，而最终却要不动声色地静静地死去难道，“归真返璞”就是从一个极端走向另一个极端我却喜欢安静，喜欢在万籁俱寂时思考一些东西，哪怕我是孤独的。
华丽的表象掩盖了生活的真实，正如给纯净的玉石涂上了颜色。于是，人们找不回原来的自己。
华丽是被人为地制造出来的，就像“年”——人们制造了它，而它制造了华丽。是人把自己推向极端，却无力找回原先的位置！
原先的位置，那是纯洁的，是透明的，是没有一丝喧哗的——就像午夜后的沉思——除了那“嘀嗒”的挂钟告诉你，你依然存在。呱呱坠地的.那个，不是最原始的自己。思想是灵魂与世界碰撞后产生的火花，归真是追求摆脱了所有喧嚣后的思想。思想越是深邃，就越能找回更原始的自我。但思想的深邃取决于经验的成熟，可成熟又意味着承担更多的痛苦，就像——苏东坡。
聪明不是生来就有的，因为人的智商原本就相差无几。可聪明是酝酿出来的死板规则！是积累起来的条文经验！是在归真返璞中被挖掘的穿肠毒药！——人却要争先恐后地去抢它！最原始的我聪明与否，没人给我答案。可人们说的“聪明即是糊涂，糊涂也是聪明”，我无法理解。
但我发现，归真是为了寻求一种聪明背后的“糊涂”——它帮我们打破生活的规则。可是，那个原始的自己好遥远，真的好遥远！他可在一百五十亿年前吗他可存在于另一个次元我找的那个自己，他还存在么他还有存在的价值么我不知！可思想悄悄地告诉我：追寻过去，确实毫无意义。
那么，归真返璞，我并未“回归”过去，而是到达了将来那么，我所追求的“真”不是那个赤裸裸地来到这里的自己的以前的以前的“真”，那“璞”却是想象中安静地安详地静思于棺木中的自己的“璞”了那么，人从一把土来，归真是为了回到那一把土的状态吗那么……那么……，
返璞归真作文 14
这两天在准备文艺汇演的节目，所以每天都很忙，除了后勤组的工作，我们还要写稿还要训练。每天都没有时间可以休息，但是大家都过得很充实很开心。
在小朋友的节目中，我们答应了给小朋友们凑钱买裙子。她们知道的时候，高兴地要欢呼起来。看到孩子们这么开心这么可爱，我们的心里也很高兴，其实，孩子们的世界特别单纯，这些裙子对于我们来说只是每个人一顿饭的饭钱，但是她们却会把这些当作天大的礼物。我们可能觉得没什么，她们却会异常珍惜我们为她们准备的每一份礼物。在我们长大的过程中，会有很多时候是别人从不在意你的`时候，我们会不只一次觉得伤心难过，但是这对于别人来说也是无可厚非的，不是所有的人都有义务去包容你，爱护你。所以在看到孩子们这么小心翼翼地去保护我们送给她们的礼物我们真的感到很满足。
此外，我觉得会因为一些小礼物而开心不已的她们，可以活的很快乐。这也是小孩子和已长大的我们的区别。小孩子的快乐的原因很简单，可以是一颗糖，一件漂亮的衣服，而我们却不是。我们一直在追求更好的，因为人类的贪念所以我们不会得到满足。其实有时候我们更应该静下心来深思一下，为什么我们就是无法做到同小孩子般快乐单纯。追求让我们更加强大，但是我们也会因为失败而受伤难过。所以我们在适当时候也要学会知足常乐，不要在任何时候都绷紧神经地往前冲。
虽然说我们是来这里当这些孩子们的老师的，但是有些时候我觉得我们也可以从他们身上学到很多。向他们学习可以让我们返璞归真，享受生活。
返璞归真作文 15
眼前的雾，还在散吗？那些专属 的起初，是否仍依然？
清晨被风吹醒的那一刻，朦胧的看着一切，抬头望天空的高度，不知遥不可及。当独自漫步郊外，踏遭寒霜扫落的土地，没有了生机，丧失了活力，再不是曾力挺云天的欣欣向荣。曾张扬过，压倒了蓄意，虽漫无目的，但拼力搏击。倚在山前时，只见惯了微风溪流，自以为是掌握着身前。慢慢地，怎麽如今，输得一败涂地？当任意妄想，不断逞强，欣喜若狂得，却遗忘了自己的能力。在外面，自己没有唯一。一开始，沾沾自喜，在没见过的新鲜面前，突出洋溢，直到一次，厄运来临。当旁边的一切掩盖，好抵住命运倾袭下去，还没有一点畏惧。只把那全身精力献给一搏，毫无顾忌地想要高过一切。诚然，那错了。这不是一个人的世界。呼啸着，风声大了，厄气打在没有一丝预备的身上。才感到疼。
还妄想支住整个身躯，但终被压迫，意志也这样倒下……经风磨砺过，激励着，安慰过，可心中最深的浅印记，没人猜过。没那麽坚强，只能向着所谓目标继续。没有一直掩饰的心，抹不掉潜藏的畏惧，不懂，别人更不懂。从此以后，朝着飘忽不定的方向追寻……却还渴望着能有信念……
其实，也许可改变，或许，是舍不得转变。在经历和尝试之间，没有敢于冒险的勇气；在选择与判断面前，没有坚定不移的信心；在利益与成长当中，没有敢于调整的心境。说宁愿不去思考，未来多糟，只是理不清一系列的念想……
面对一个目标，是否清晰着，尝试选择，鉴定认真的决心。若没有一颗恒心，怎么把握这些结果，是服从命运，甘心认输?勇敢做梦才会让梦实现，凭一次脉冲，去仔细领会个中意义，要的事成。失意的'花 ，早在一角不吐芬芳，如果在这时，选择冲还是弃，哪怕猖狂，把怯弱埋葬。回到最初的记忆，想想当时的所有努力，难道情愿变换为一页虚渺过往。做你自己，何必要太过在意，我才懂，可把握，是渗透出来的，有的只能凭听取。世界上，真的只有自己才算唯一?敢吗？让心归零。能吗？坚持要去追取起初的感动。
不一定压轴，才算是英雄，回到真实去看望起初的拥有，敢梦向前冲，心总会重逢，返璞归真清醒自己你，重起，拿得起，放得下！
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