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大道至简作文
在生活、工作和学习中，许多人都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你有了解过作文吗？以下是小编精心整理的大道至简作文，希望能够帮助到大家。
大道至简作文1
佛曰：四大皆空，六根清净，然而在这个喧嚣复杂的大千世界，在灯红酒绿的繁华中，要做到如此，并不容易。因此我们要做的是克制自己的欲望，放弃那些我们不需要的物质，留下真正本质的东西。
苏格拉底曾被学生怂恿到热闹的集市上逛一逛，可是这位古希腊的先贤哲人不仅没有被新鲜小玩意儿所迷惑，而且发现这世上原来有这么多并不需要的东西。他没有贪图那些集市上的小玩意带给他的新鲜感，更没有占为己有的意图，因为他没有贪欲。
天主教徒相信“贪婪”是失控的欲望，是七宗罪中的重点，就像夏洛克逼迫安东尼奥割肉时的疯狂，就像严监生不肯咽气时的偏执。每一个人都有追求幸福的权利，你可以追求，但不能被欲望左右；你可以期待，但不应欲壑难填。水满则溢，月盈则亏，物极必反，这是自然之理，简单到不能再简单的道理，可偏偏总有人窥不破，腐败贪污层出不穷。反观近代的官员林则徐，他曾在自己的.府衙写了一幅对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”。现实也的确如对联所述，他为官清廉，与百姓水米无交，赢得中外各界人士好评。他不是没有欲望，相反，他急切渴望销毁鸦片，还国民健康，正是这样的信念给了他力量顶住来自清廷的压力。是的，这样的欲望，或许该叫它美好的愿望，是完全不同于某些贪赃枉法之人的“私欲”的。难道他们能在晚上想到自己昧着良心所得时能安然入睡么？何不放下这些让人劳心劳神的私欲？
书法家启功先生，是个实打实满清皇室嫡系后代，可是他一直说自己姓启名功，字元白，绝口不提“爱新觉罗”的姓氏。他抛开这个皇族的身份，也不以大师自居，因为他没有追名逐利之欲，只是坚持自己的书法之道，抛开杂念，专心投入写文章和书法。这便是所谓“大道至简”也可以说是“少而精”，坚持自己所认定的事，至于其他鸡毛蒜皮，就像石子，挡不住前行的路。
“非谈泊无以明志，非宁静无以致远”，在纸醉金迷中抛弃杂念与贪欲，轻装上阵。那是苏轼“一蓑烟雨任平生”的洒脱，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，是刘禹锡“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡然。
一花一世界，一叶一菩提。紧握的拳头也留不住砂砾，何不松开你的手，?拥抱四周的美好。大道至简，无欲则刚。
大道至简作文2
何为大道？虽然“大道至简”一词，在生活中不长听过，可能也就是在古人的书中看到过几次，或者是说在古人的书中出现的也是少之又少。而这一词，出现在老子的《道德经》之中：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”从本句话可以看出它原本的意思：万物从一开始，就是一个一维的一点，然后演化出各种各样的繁华。就如同宇宙的诞生，刚开始就是一个小点，然后通过爆炸，演化出各种各样的星系体系，而星系体系又包含了许许多多的未知世界，也许这也是同样的道理。
但是，我的意思并不是这样的。我指的是，我们生活之中，可以化繁为简。譬如家里的工作台上，可能有什么样的职业，有什么样的兴趣爱好，不免会在桌子上杂乱地摆放这各种各样的`物件，以至于在我们需要的时候，很可能会手忙脚乱，导致花了好几分钟甚至可能是好几个小时，却是一无所获，白白浪费时光。所以，我们不如花一个小时每周或者一个月，整理一下自己杂乱地房间或是工作台。这样以来，至少能很快地找到所需要的东西，而不是盲目地乱翻，导致房间更乱了。
再者，往大的方面讲，就可说道几千年前的文字说起。中华文化早期文字，就是甲骨文。而古埃及文明的文字，就是象形文字。中国的甲骨文也差不多是象形文字，但是这两种文字都是截然不同的。通过百度寻找古埃及象形文字的图片，可以惊奇地发现，他们的文字是那种完全的图画，不用当地人翻译，就能读出几个意思的，而且是真的精美。譬如“鸟”形状的文字，完全就是一个鸟的轮廓，很精美，但是，却过于繁琐。而中华文明的象形文字甲骨文，虽然也是较为复杂，但是只需要一笔一笔地刻画出来，很精简，落笔、翻阅都容易，并且提高了效率。也许，文字是否繁琐精简，就可能看出这个文明是否容易灭亡。又譬如英语，这种文字完全就是刻画符号，没有一点象形文字的味道，但是也因此，阅读、书写的效率就会提高，这也是大道至简啊！
大道至简，不再是一个离我们生活很远的词汇，它的内涵极其丰富，涉及的范围及其广泛，我们只需要稍稍注意，在生活的琐碎的小事上，稍加运用，我相信，生活会更加多姿多彩！
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