底色作文

关于底色作文

　　在学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的关于底色作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

关于底色作文1

　　就像是一块洁白的画布，每个人都是绘图者，将人生勾勒成线，线又汇聚成图，用最好的颜料着色，用特殊的材料装裱。然而，任由表面再怎么华丽缤纷，时间终会给它蒙上重重的阴影。我们只会怀念当初的那层底色，是多么纯净朴实。

　　出门，雨一滴滴扣在脸上，凉丝丝的，令人不禁打起哆嗦。

　　意外地拐入这条街巷，才发现早已停满了各色的小吃摊。一路走着，右边的麻辣烫散出滚滚白气扑面而来，左边的香豆腐在锅内被翻炒得“嗞嗞”响……但每个人的眼中都写尽了沉默和麻木，仿佛是这场秋雨勾起了他们无声的思索，浇熄了他们热情的火焰，任由行人浏览式的在面前走过。

　　只有他不一样，那个卖烧饼的人。一眼瞥到他，他正在将炉壁四面烤好的烧饼取出，动作迅速利落毫无片刻的犹豫。热腾腾的烧饼带着酥皮的脆香，他的眼中顿时溢满了笑意与温和，原本黯淡无光的脸颊也浮现出了些许红润。

　　他抬头望我，并没有像平常的小贩一样立即大声吆喝，只是含笑轻问：“小姑娘，吃块烧饼暖暖吗？”沙哑的声音里透着朴实厚重。我咽了咽口水，并不好意思拒绝。他便从底下抽出塑料袋包了递给我，还开玩笑似地说：“不好吃不要钱的。”我笑着盯着手里的烧饼，一甜一咸，一方一圆。

　　一口咬下去，外焦里嫩，一股浓郁的麦香伴着热气扑鼻而来，中间的糖心随之在嘴中丝丝缕缕地化开，内层更是香软可口，嚼着嚼着，舌间染上了热度，满口的芝麻香，心里也是暖乎乎的。两个烧饼吃完后，我仍意犹未尽。卖烧饼的人手里仍忙活着，擀面、撒料、涂油、揉匀、入炉……他眼里的暖意更浓了，连眼角的皱纹里也溢满了幸福和快活，揉面时的劲道更不觉加重了几分。望见他淡淡的`笑容，这秋天的雨仿佛并不清冷了，反倒是增添了些许温馨和烟火气。这小小的烧饼摊，让我久久驻足不忍离去。

　　画布本是平淡的，生活本身也是乏味的，日出而作，日落而归。可这平平淡淡的烧饼摊，伤我亲身感受到了朴实老百姓身上的底色。虽然他们的生活很普通，但却总能盘活世间冷漠之人心中那一抹温暖的回忆。

　　底色即初心，纵使它并不华丽，并不出彩，可它是是我们原原本本所拥有的颜色，无论走到何处，再怎样风尘仆仆，只要我心澄两，依然一往直前。

关于底色作文2

　　《道德经》有一句话：刚强的人容易死，温柔的人永生。不妨以柔为底色，以天下为最柔，骑天下为最坚。

　　玉柔软干净。正是以柔软为底色，玉才能经受住如此高温的融化，才能转化成润泽和谐的外观，才能被世人所保存，成为美丽高贵的象征。玉是养人的，玉是专德的，玉是软的，可以夸赞传播。柔软是一种用来贴合自然的智能柔韧性。

　　善如水，水无争利万物。流水将柔和的智慧与淡然巧妙的结合在一起，滋润着世间万物。穹顶下的每一寸土地都有流水经过的痕迹，除了蓝天，每一个生命都靠水而存在。水早就建立在柔软的基础上，以柔软的形式与万物完全相连，再也分不开。试想一下，如果地震来了，或者火山爆发了，还有一部分人可以逃脱，但是如果水离开了世界舞台，无论如何，没有人能幸免。柔软是向世界展示其重要性和亮点的巧妙手段。

　　过去，曲玲怀孕了，牵着手，思考着，高举着；苏轼笑赤壁，谈古今；南山有陶渊明种豆，用莲锄；陶朱公有三个分散的家庭，在西湖划船；梭罗带着他的斧头进入森林，这是自然的。面对黑暗和不公平的.世界，他们没有用钢铁抵抗，而是用柔软的姿态悄悄地写道，逃离了世俗的喧嚣。他们在示弱，却以柔软为背景，坚守一颗初心。在这样的环境下，才子圣贤就像枝头盛开的花朵，这些温柔的人用那些枝头绽放的显眼却又凶险的花朵，避开了流动的泥土和尘埃的命运。他们守着清亮的月亮之心，如净荷的水，与天地同在，与日月同在的广漆。柔软是明智的保存方法。

　　但目前，在巴赫金笔下这个喧嚣的时代，加入冷嘲热讽大军的年轻人越来越多。他们所谓的“以僵化为背景，以坚定为态度与生活抗争”，其实只是暴躁和暴怒过早地染指了他们的岁月。他们所谓的“世界的荒凉”，只不过是因为他们忘记了，柔软才是生命的本真。为什么不试着让焦虑尘封的心放下，以柔和为底色，看三千的软水？需要注意的是，过度的强硬有时候并不能彰显你的英雄品质，反而会把你推向深渊。与其去战斗，去掠夺，去失去你的心，失去你的未来，甚至失去你的生命，不如以柔为底，去寻求同样的初心，去保障你的生命，甚至以柔的姿态成为一个惊艳的强者。毕竟滴水可以穿石。

　　柔软的灵魂会受到晨露的洗礼，受到晚霞的祝福，柔软的背景一定会通向一个开放和平的新世界。

关于底色作文3

　　如丝如缕的薄雾笼罩着人间烟火，携着田野上庄稼丰收的气息，像一条轻柔纯白的溪流，缓缓淌向天边的鱼肚白。雾霭下的枫叶被氤氲着的桂花香染红了满山遍野，映衬着江南水乡的白墙黑瓦，潺潺细流。

　　乡下人家民风淳朴，清晨六点不到就升腾起炊烟，为了让那些庄稼人用最好的状态去迎接余下的一天，待庄稼人吃饱后便下田农忙。南方多是水田，主要以水稻为食，所以一到秋天，田野里便满是打躬作揖的稻谷，每当风走过，田野里便响起哗哗的声音，在乡下的秋天待过的人都知道，那是今年穰穰满家的象征，亦是明年衣食无忧的标志，更是劳碌了数月的回报。

　　水稻在金秋是饱满的金黄色，虽然农民没有像画家对色彩那般敏锐，但是他们却懂得这金黄色背后是由多少的汗水所调和而成的，正巧这一点是画家无法参悟的。画家可以绘出最生动的秋天，但他们却无法描摹出那最淳朴的金黄色。

　　七月流火，袅袅的炊烟盘踞在天空中，那是当归的信号，在田间的庄稼人则会闻着那再熟悉不过的味道向家走去，他们拖着疲惫的身体，只为在今天品味这数月的劳累。这醇厚的饭香飘出千家万户，氤氲在一起，成了庄稼人梦里的那一片金黄色，亦成了在外漂泊的游子心中的故土。梦中的热泪沾湿了枕头，也温柔了漂泊的岁月，十年饮冰，难凉一腔热血，长离故土，稻香萦绕心头。

　　我从小是在乡下长大的，自从要上学以后便来了这座城市，一待就是十几年，所幸家乡离这儿不远，每年过年还可以回家一次，只是现在的家乡早已与旧时的不同了，时间一久，早已就物是人非了。

　　小时候吃惯了外婆家的.饭菜，也就觉得不过尔尔，只是用来果腹而已，但是现在却倒是怀念得紧，觉得这再也熟悉不过的饭菜早已经成为了心中的佳肴。但令人欢喜的是，外婆时不时会寄来一些粮食，其中最多的就是米了。这些米是他们辛辛苦苦花了数月所种的水稻，仔细嗅嗅还仍有乡下新鲜的空气。这些粮食可能就是我乡情的寄托了，每每闻到熟悉却又陌生的饭香，总是会在梦中见到那一方晴空下的田野，里面浮动着金黄色回忆。

　　思乡久了，乡情就变成了乡愁。时隔多年再回到家乡，看到稻田里的那一片稻浪，是否会有一种难以言喻的悸动涌上心头？看到亲人在夕阳下拖着疲倦的身躯走回家时，是否会感觉一下子回到了小时候？是否会感到心里某一处地方突然间变得很温暖，很温柔，好像在这世界上所有的委屈霎时间烟消云散？

　　你，是否看到了儿时牵着他的手在夕阳下缓缓地走回家？而身后，是一片金黄色的海洋。

关于底色作文4

　　列车载着我们离了新疆，只听见铿铿作响的辗压铁轨的声音，远处的山，像一道黑魖魖的魅影，山旁边，便是敦煌莫高窟。

　　危如累卵，蜷缩一隅。这是敦煌开始给我的印象。然而当我走进去，才感受到敦煌作为中国文化的底色，当之无愧。

　　莫高窟的里面完全消散了沙漠的空旷与荒凉，别有一番明媚与生机。色流猛地一下涡漩卷涌，人世间能有的色彩都喷射出来，却又一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密流利的线条，幻化为壮丽无比的乐章。这方明媚，退却了初春的寒意，而已是春风浩荡，万物苏醒，在这里，连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。

　　它沉淀了一千多年的风沙，却撑起了一千多年的分量，它用独具风韵的壁画，给现世凡人碌碌俗务的内心，涂抹上宁静的底色，它给每一个过客的.心之峡谷里，都染上了灵动的希望。

　　出来时，已是傍晚，在山脚前来回徘徊，定一定被震撼了的惊魂。晚风起了，夹着细沙，吹得脸颊发疼。沙漠的月亮，也格外清冷，然而眼前的敦煌，却又分外耀眼起来。

　　生命的坚韧，在这里仍处处可见，依靠可怜的露水微微打潮的盐碱地上，绽开出条条比拇指还粗的裂缝，蔓延着伸向天际之间。这里，砾石丛生，却不时见有野蒺藜、骆驼刺蓬勃地生长，一株株，枝繁叶茂，吐青抽绿。它们用旺盛的生机，藐视着周遭恶劣的生存条件，开出一方属于自己的色彩。

　　我想，这实在是一个美得不能再美的寓言了。在中国的版图上小小的一角，有多少人冷落，又有多少人遗忘，然而，正是有了那一代代的能工巧匠，将生命的热血在这里挥洒，让毕生的才情在这里流淌，终于才让这文化的一角，人心的荒漠，开出了属于世界的色彩。

　　然而现在，那断壁残垣中永留千古的生命染料，却正逐渐褪色，尘世纷扰迷乱了人们的内心，给我们的灵魂涂上了漆黑的茫然，我想，中国大地上倘若少了这般底色，又怎会焕发出新的希望？作为新生的一代，我们难道不应该接过这支画笔，给时代的画布上，染上永不退色的文化之底色吗？

　　这方底色，是不畏世俗，安于朴素。

　　这方底色，是不忘初心，方得始终。

　　这方底色，是苍凉，是生机，是坚守，更是担当！

关于底色作文5

　　悬指凝腕，忽然笔底生风，笔走龙蛇间，老树盘曲，奔马跳脱画上。

　　爷爷慢下手中的笔，悠悠写开一笔藤黄，搁下笔杆，笑着仰头喝尽杯中酒。

　　“万事易忘，未忘者铭心一段；千般易淡，未淡者薄酒三杯。”爷爷平生所爱，一画一酒；而平生所循，只有“淡”二字。

　　我问爷爷：“何为人生底色？”爷爷回答我的，便是这个“淡”字。见我不解，爷爷一指手中刚刚画就的画：“这便是人生底色。”我循着他手指的方向看去，画中正是《天净沙秋思》的诗意图。我亦是不解：“断肠人在天涯，何以见淡？”爷爷呵呵一笑，抿了一口就不再说话了。

　　爷爷早年颇受艰辛，九州大地的万里长河，颠沛流离中也到过了十之八九。斑驳的岁月，与画相依，与酒相伴，除去一头白发，倒是神情不改。其中那一份凿金破铁的大智慧，我自是难以领会了。

　　见我不断摇头，爷爷又道：“你看那远游人。”画中的远游人牵着一匹嶙峋的`老马，由古道远远西来，却不曾回头远望。

　　人生有味是清欢，君子之交淡如水。淡淡地相迎，淡淡地相处，淡淡地相送。你来，我不喜；你去，我不悲。也就是佛家的随缘吧。那远游人正是拥有如此心境持一颗淡泊名利的心，心无旁骛地走向远方。

　　清，是生命的本色。一杯净水，可调百味人生。一张清冷底色的画稿，随意涂抹几笔，也会有意想不到的神来之韵。心明如镜，可照尘世万千悲喜。心如净水，可映自然朗月清风，看山是山，看水是水，了了分明。

　　我又一次向画中望去，从那远游人的身影中，我仿佛看到了曾经的爷爷。仿佛见到那个西风如铁的傍晚，老树飘落了一地的秋思，残阳照着爷爷，小桥也弓背，岁月长满青苔。偶鸦鸟飞过，惊起一鸿孤影。可爷爷却没有被如海的愁思压倒，他仿佛抛却了烦苦，坚定地走着，即使在残破的岁月中，也没有将一颗心走到荒芜。

　　一本书，读到无字。一杯茶，品到无味。淡淡的阳光，淡淡的风雨，淡淡的馨香，淡淡的心境。居高位而不娇，居陋室而不卑，人生本空，都不过是百年过后的那一杯黄土，花开花谢本平常，人来人往寻常事。

　　用安详恬静的姿恣纯粹着生活的基调，用清雅恬淡的芳香展现着人生的底色。

关于底色作文6

　　破旧的老屋前，只有两树白梨。

　　梨花树下，坐着一对老夫妻。

　　这对老夫妻正如这低矮的老屋般，在岁月中飘摇。历经风雨的洗礼。风一吹，似乎能听见吱吱呀呀的叹息。但无论何时，总能看见他俩形影不离，如门前两树白梨。

　　此时时光正好，春风习习。阳光不偏不倚，穿过梨花的缝隙，洒下一地斑驳。两人就这样半躺在椅子上，呼吸着春天香甜的气息。对坐无言，心中却早已写满诗意。

　　这时，他直起身，拿起拐杖，准备进屋，却被她轻轻拉住。他低下头，只见她微微踮起脚尖，努力地直起佝偻的背。仔细打量着她，和自己一样的苍老，发丝在阳光中闪烁，皱纹在枯黄的'脸上肆意张扬。而她正一手扶着自己，另一只手缓缓抬起，却又止不住地颤抖。感觉发丝被轻轻触动，恍惚间，看到她指尖的一瓣梨花和她美若梨花的微笑。

　　那一刻，他觉得仿佛连时光都静止了，阳光正不偏不倚的佛在她的脸上。天地间仿佛只有那两树梨花，洁白无瑕，暗吐芬芳。她露出光溜溜的牙床，深陷的眼窝中却掬满春光般的温柔。

　　一瞬间，他以为又回到了从前，那时她还存留着属于自己的记忆，那时的她会每天和自己打趣斗嘴，那时的她很爱管着自己，那时的她……那时……

　　接着他又想起自己当年娶她的情景，当时的她并未尊崇父母之命，一个富贵人家的女儿，愣是看上自己这个穷小子。那时的她，敢爱敢恨，耿直率真，从不计较什么家世地位，金钱声望。尽管婚后和自己过了不少苦日子，但娇生惯养的她却从未埋怨半分。

　　思绪跳转到眼前人，他嘴角微扬。现在的她，更像是孩子般无助地依赖自己。虽然还是会偶尔怀念以前的她，但现在他也依然会陪在她身边，照顾她。从前是深爱，现在是依赖。但不管你忘记多少，我都愿陪你一点一点找回从前的记忆。他在心中暗暗承诺。

　　老伴，你还记得吗？这两树梨花是我们当年亲手种的，当年你说你喜欢梨花，因为你觉得它们洁白无瑕，老伴，你还记得吗？当年你也可不是现在这样，替我拿掉头上的梨花瓣，而是“欺负”我，把花瓣撒在我的头上。老伴，你还记得吗？老伴……

　　洁白的梨花树下，他早已泣不成声，而她只是陌生的打量着他，惊恐的眼神有一丝心疼，像哄孩子般，替他擦掉了眼泪。

　　破旧的老屋前，两树白梨细密地织着阳光，成不了永恒，却成为最难忘的瞬间。

　　两树梨花，白得耀眼，也许那就是爱情的底色。

关于底色作文7

　　“接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红”。红荷的底色是它出污泥而不染的高洁；“大雪压青松，青松挺且直”，青松的底色是经霜弥茂，仰之弥高，钻之弥坚的挺拔。

　　年少时都有过梦想。或许是“挥拆方遒”的豪气，而如今己在现实的土壤中失去了方向，现实的残酷与无奈有时会让你在痛苦的旋涡中挣扎徘徊，于是心底便会滋生出淡淡的失落与忧伤。

　　可是无论遇到什么样的困难与挫折，我们都要坚守心底那一抹纯真，永远不变的。

　　院中腊梅开了，金黄的身姿，在阳光下着实闪耀。不由得我出了神。这时一个微胖的身影出现在我的视野中，叫喊着“季市特产，荷叶桂花茵糕。”我回过神，下了楼。

　　我看见她穿着深酒红色的外衣，戴着一顶早已褪色的帽子。耳朵，鼻尖早已被风吹的通红。阳光洒在她身上，似是镀上了一层金边。但是那桂花糕却是散发的腾腾热气，还有那沁人心脾的香气。

　　我看着她熟练的动作，切分，装袋。接过了袋子。看着她忙绿的身影，买桂花糕的人总是很多，她的手上很粗糙，还有冻疮，通红的.手，一看便知她的艰苦，她的勤劳朴实。她脸上总是带着笑容。

　　她虽然生活上略有拮据，可是她总是坚持做最好的，她做的桂花糕一直很受欢迎。她从来没有偷工减料，人们在一天工作的疲劳后，那沁人心脾的桂花糕香总会缓解疲劳。每天在同一时间同一个地点，在阳光下，她那微胖的身影总是忙碌着，她对每个顾客都是微笑着。她总是那样的温和，脸上总带着慈祥的笑容。

　　曾经母亲对我说过，她的儿子在大城市有了自己的生活，常年不回来，家里也就她一个人，她一直靠卖桂花糕为生，尽管贫寒，尽管孤独，但她却一直乐观坚强的面对，坚持底色，

　　墙头的腊梅依旧挺立，傲立于枝头。在阳光下，她忙绿的身影，没有一天欠缺，脸上洋溢着慈祥的笑容，显得那样的温馨与美好。尽管贫寒，尽管孤独，可她依然坚强乐观的面对生活。

　　抛却人世浮华，给心灵片刻的宁静。每一个生命只是一道跨越天际的彩虹，短暂却绚丽。悲情只是生命色彩中的一抹微蓝，浅浅淡淡的涂抹着层生的忧伤。穿越生命的隧道，你才会更加懂得人生的真谛，走出灰色的记忆，生命才会多一份洒脱与飘逸。走出连绵的梅雨，才会更加深切体会到阳光的亮丽。

　　人生，几多风雨？雨后，那一抹新绿，会带给你无限的生机。只有经过“山穷水尽”的艰辛才能体会“柳暗花明”的惬意。

关于底色作文8

　　一幅幅山水画中，各有其底色；一件件精美的瓷器中，各有其底色；就连一张张女人的脸，都是有底色的，需要用BB霜或CC霜打底。世界上万事万物各有其底色，底色是基础，是新质，事物都是在新质上发展起来，在底色上发展起来，而自然界的主宰者——人类，也亦然如此。在我看来，一个人的‘底色’是善良的，有爱的。

　　孟子是我国古代著名的思想家，孔子之后的儒家大师，后世称之为“亚圣”。他发展了儒家思想，提出“仁政”观点，而他也提出“性善论”。他认为“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之”。

　　世界上有形形色色的人，而他们都是在“底色”之上进行发展。

　　有的人在“底色”上加以修改，润色，让“底色”暴露出来。类似他们这类人无论在“底色”上怎样渲染，怎样的勾勾画画，总会散发出“底色”的光芒。他们也是我们经常说的头好人。他们无论是对待人还是事，都有爱有善。列夫托尔斯泰说过：“爱和善就是真实和幸福，而且是世上唯一的真实存在和唯一可能的事物”。所以这些人都是幸福的。夸张一点来说，他们生活得像刚出生的婴儿那样，很快乐。虽然没有烦恼的生活是不存在的，但是他们会用爱和善来转化烦恼为快乐，增添快乐。

　　有的人就像刺猬，不易让人靠近。我之前看过这样一则故事：刺猬之所以会长刺，是因为它被无情的伤害过，为了保护自己，它长了刺，但是也会少了朋友。这些人都被我们说成“刀子嘴豆腐心”，他们外表不易接近，蛮横，不过是为了保护自己，因为他们缺少安全感。他们在“底色”上面加了一层屏障，让别人很难看到，并不意味着没有。如果不用心与这些人相处，屏障永远不会为你打开，你永远看不到屏障后面的底色。惋惜的说，你会失去一个内心赤诚但保护性强的朋友。

　　还有的人，因受金钱、地位、权力的诱惑，迷失了自己，忘记了自己本有的“底色”，并且一遍遍的'抹黑直到一片漆黑，压得“底色”喘不过气来。他们失去良知，赚黑心钱，谋取黑利。想想当今社会，黑商在奶粉中增加三聚xx，使用地沟油。他们自私自利，只为自己。叔本华说过：“通往幸福的最错误途径，莫过于名利，宴乐和奢乐生活。”这样的他们是不会获得幸福的。为了解救可伶的“底色”的挣扎，也就有了法律的的存在，抑制人的私欲，使人的善性恢复回来。

　　对待人和事时，保留点“底色”比较好，不排除你是刀子嘴豆腐心，这样我们才会生活的更开心，笑得更灿烂。