漫画中两位学生分别因为成绩的退步和进步而受到了大相径庭的对待方式，着实引人深思。也许有人会以此声讨教育方式的极端化，但从一个客观的角度来看，这恰恰反映了一种广义上的优秀评判方式，告别了狭义的优秀。
告别狭义的优秀，即把优秀以个人实际能力维度为基准，建立一套与个人能力相符的系统。对个人的优秀下定义。这恰恰是一种广义上的优秀。这也给予我们在追求优秀时的多种角度和标准。漫画中看似严厉苛刻的对待方式，实际上是对学习能力高的同学恰当的鞭策，对学习能力弱的同学以及时的鼓励。
告别狭义的优秀，在个人与社会层面上都具有深远的积极意义。
个人层面上，告别狭义的优秀能够合理引导并规范个人的行为，控制在合理范围内。以漫画为例，若没有因100分到98分的评判鞭策，学生也许会停滞在喜悦中而不前进，退步了也不能及时具备危机检讨意识。若没有因55分到61分飞跃的鼓励，学生也许会沉浸在否定自我价值的自暴自弃中停滞不前，从而缺乏动力与信心。而广义上的优秀评价机制恰好成为一种张弛有度的调剂，针对不同能力维度的人群一个反省，自我勉励的明镜，以个人能力维度为基准合理地调整自己的行为。因为维度的不同，我们才能审时度势，不会盲目追求不属于我们的优秀。社会这个大染缸，有些人是石头，有些人是碎石，碎石能够上浮，石头却只能永远沉底。所以优秀并没有唯一标准。漫画中恰恰为我们展现了一个典型的案例。
社会层面上，告别狭义的优秀，以广义优秀作为评判机制，有利于维护社会公平。首先，更多的机会将被激发，对于学习能力强的同学，2分的鞭策看似严厉，却能够引发更多的学习可能，使自我更加完善。对于能力弱的同学，100分不再是优秀的代名词，他从而有更多努力的动力和信心。这样在一个大的学习环境之下，能够在不同能力的人群之间引发一个良性循环，使对知识的探索，学习的动机更加纯粹。在教育层面尚且如此，试想在社会中引进广义的优秀机制，不是能够激发更多的能量和动力，引起一个更大规模的良性循环吗?如此，根据个人不同的基准，社会上的人们在不同层面、岗位上各司其职。井然有序。
由100分到98分，适当的鞭策能够使他明白他个人定义下的优秀，不留懒惰的可能;由55分到61分，适当的鼓励能够给予他持续前进并突破维度的可能。
诚然，漫画中的做法略显极端，这套广义优秀机制，若能在合适的尺度下实施，才能达到期待的理想效果。
篇五：唯分数论”背后的思考
材料中孩子手持分数，脸呈伤痕，其中折射的仍旧是教育痛伤“唯分数论”这种缺陷的评价方式，不仅折射出我国某些教育观念的落后，社会的暴躁，更加促使我们思考教育制度的改革。
传统的“读书是唯一出路”“棍棒底下出孝子”等落后观念，是造成孩子因成绩不好而被家长批打的社会原因。从香港成就三位清华北大状元的“狼爸”到大陆的“虎妈”，无不充斥着“棍棒暴力”的阴影。不可否认，这样的教育方式的确对孩子考上所谓“名校”有一定的帮助。但是，孩子所缺失的不仅仅是一个自由美好的童年，更是长大后步入社会自控，自制，自理能力的缺失。这样的成绩代价太大，当看到许多大学生失业，看到许多孩子因压力跳楼，这样的观念是否还值得我们推崇?
造成“唯分数论”观念的形成更加是整个社会的戾气与暴躁。孩子因成绩低下，遭受打脸。打的是孩子的脸，红的却该是家长的眼。社会的暴躁，戾气十足，造成了教育方式的简单粗暴。一味地责备孩子，或只是成绩上升的表扬，都只能是治标不治本，造成孩子成绩不稳，信心丢失。对工作需要有“匠人精神”，对待孩子的教育问题上更需要“匠人精神”的耐心与执著。而不是简单的打骂批评或抑是奖励表扬。
“唯分数论”由来已久，造成其的最根本因素仍然是我国教育制度的不完善。虽然我国的教育制度一直在改革，但仍旧只是蜻蜓点水，未触及根本。想要杜绝“唯分数论”的错误观念，首要的就是要改变评价学生的方式。多元的社会体系，就是要有多元的社会人才，要支持学生的全面发展。其次，我们还应改变对于学校的评估，老师的评估方式。现在的学校制度中，学生，老师，学校有着一套丛林法则。学校评级要向老师拿优秀率，老师的升职要看学生的成绩。这样层层的压力下压，就造成了鲁迅先生所说的“弱者对弱者”的欺凌。想改变教育困局，就要探索新的解决途径。
当然，我们要求有多元的评价体制，不是要“全面均衡发展”，不是这种“糨糊”思维，而是个性化评价学生;我们要求对待孩子要有耐心，不是在教育上“一棵树吊死”而是发散思维，对孩子兴趣与自信的培养，适时调整教育方法;我们要求不唯“读书出路”，不是不鼓励学习，念书，而是用孩子的兴趣去读书。
篇六：拒绝惟成绩是论的“实用主义”
有这样一则漫画：两个孩子同时领回了考试成绩，一个得了满分受到夸赞，另一个因没有及格而受到批评;可在第二次考试，原本的满分学生退步受到责骂，不及格同学获得进步受到了表扬。
当我们解读这则材料，会发现不论是作者还是我们自己，都将成绩与奖惩联系了起来，可这样的“以成绩论英雄”真的是恰当正确地态度吗?我认为这并不可取。
Uber的创始人特拉维斯给出过这样一个“冠军理论”：面对逆境，要把一切置之度外，无论如何都要取胜，这就是成为冠军的意义，这样的“冠军思维”是一种鼓励人们努力拼搏，执著前进的人生态度，不可否认，它在许多人身处困境低谷时给予了有效的指引，但在这样一个竞争激烈的社会中，人人都会成为像第一个满分学生一样“冠军”吗?
我们身处一个充满较量的时代，每个人都被督促着匆忙前进，仿佛只有不停地奔跑才得以实现超越，却很少有人自问一句“做冠军真有那么重要吗?”如果注定成王败寇，未得冠军者仅能成为败者，那么惨败的人生又有何意义，真正的成功是对自我的肯定和超越，应是不断自我完善的历程，但绝非“惟成绩是论”的当代实用主义。
伦敦奥运会组委会回答过这样一个问题——比赛的意义在于什么，给出的回答是：学生获得成功，更学会体面有尊严地去失败。我想，你我如竞争赛跑般的人生意义也在于此。有价值的生命贵在勇于坦然面对成败得失，用成绩高低论成败未免太过狭隘了，更不是不成功便无用。
我们的生命是不断前进上升的过程，这其中会有许多或大或小如意和不如意，可真正决定生命质量的是我们以何种态度面对它，我们的社会用一种较为功利化的状态影响了我们，也影响了学校、家长的教育态度，我想我们更应明确的是，学习并非只是为了让我们披荆斩棘地去杀出一条血路，而最后却在头破血流中除了分数和成绩一无所获，无从寻找自己的价值亦或低估了自身的力量。
学习的意义在于思想、智慧和修养，它决不是一纸分数可评判的，我们应理性看待，拥有“毕竟东流水”这般向高远未来眺望的气魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告别“惟成绩是论”的“实用主义”和“以分数论英雄”的误区，才是实现自我的价值之道。
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