在芒市过年作文

时间：2022-03-07 11:50:55 推荐作文我要投稿

在芒市过年作文

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在芒市过年作文

　　在芒市过年作文篇1

　　我的公公、姥姥生活在“太阳升起的地方”（傣语）——芒市。它位于云南边陲，靠近缅甸，是德宏傣族景颇族自治州的州府所在地。那里有美丽的傣家寨子，弯弯的凤尾竹，还有漂亮的傣家小扑少和英俊的小扑冒，以及美味可口的傣家豌豆粉，凉爽而沁人心脾的泡鲁达。所以我们一家常常乐此不疲地往那儿奔。尤其是春节，芒市总是我向往的首选去处。今年春节，爸爸妈妈决定带我回去过年，我的心也早已飞到了遥远的芒市。时间悄无声息地走着，我等啊等，春节终于快到了，过节的气氛也越来越浓。我们也该出发了。出发前一天晚上我居然激动得睡不着觉。

　　从昆明驱车到芒市需整整一天的行程，要走将近八百公里的路。一大早，我们就迎着朝阳起程了。一路上我们有说有笑，城市的喧嚣渐渐地隐去，随之而来的是一阵阵清风夹杂着田园、花草的香气拂过我们每一个人的脸庞，那清凉的感觉使人心旷神怡。不知不觉中车程已过半，我的心也越来越激动，越来越兴奋。要不是看见背着竹篓的婀娜的小扑少行走在绿绿的田野之间，我还不知身处何方呢？

　　一天的旅程缓慢而快乐，还带着一点疲惫。可当我见到哥哥、弟弟和公公、姥姥时却一点疲惫都没了，反倒更加兴奋。这里的空气清新、自然，也更加的宁静，别具—格的边疆风情和傣家竹楼、景颇山寨的浪漫气息包裹着我和家人。

　　第二天早上，爸妈就带着我去芒市最大的一条街——团结大道采购过年必备的对联、门神、高香等。路上已有很多傣族、景颇族装束的大人、孩子，他们都穿着很有特色的服饰。尤其女孩子多半都在头上插着鲜花或绢花，鲜艳的上衣别着各种别致的胸花，在太阳光下闪动着光彩，在她们的身旁往往有一些男男女女的伙伴，不时打闹着。我奇怪地问妈妈：这是汉族的传统节日，其他民族也过吗？妈妈告诉我，汉族和当地的各族人民早已是一个大家庭，不分彼此，就像汉族也过傣族的泼水节、景颇族的目脑纵歌节一样，文化生活是会相互影响的。我这才明白为什么在这儿过节比昆明要热闹得多。

　　路边摆着很多小摊在卖年货，有卖礼花的、卖糖果的、卖水果的、卖对联的。所不同的是这里的糖果多有缅甸、越南等外国货，水果则既有来自中国北部的苹果和梨，也有来自缅、越的香蕉、西瓜等。对联大多是印制好的，其中有一些烫金的，很精致、漂亮。有些才艺广的人，就在街边现写现卖，按照顾客的要求去写，有时还有几个围观者在旁边助兴，每逢写到出彩的地方就呐喊两声。这在昆明是很难看到的。

　　最让我们孩子们高兴的是这里可以随心所欲地燃放烟花爆竹。昆明早已禁止在春节放鞭炮礼花，所以在昆明基本上买不到它们。其实这也是我每次想回芒市过春节的一个重要原因之一。我买了好几袋各种各样、大大小小的礼花，准备过一回礼花瘾。爸爸妈妈见我如此贪婪，既表示理解，也表示担心。我只好说尽一切甜言蜜语让他们放心。

　　到了下午，我们兄弟四人开了一个简短的会议。会议内容是关于春节几天的活动安排，特别是大年三十晚上的活动，我们做了精心的策划。大人们也顾不得我们，只是忙里忙外的，要么忙着打扫卫生，辞旧迎新；要么忙着采买还需要的年货。

　　大年三十终于到了，这天我起了个大早。拉开窗帘，一束束温暖的阳光射进屋里，今天真是个好天气。我哼着小曲走到楼下，大人们正忙个不停，又是杀鸡，又是剖鱼的。舅舅正在尽儿子的职责，贴对联和门神，我们几兄弟也上去帮忙，很快就贴完了。之后我们又被姥姥派去扫地，说是旧的不去，新的不来，扫走一切晦气，迎来一年平安，这一早上就这样忙忙碌碌地过去了。

　　吃完午饭，没等大人们再分配任务，我们就一哄而散，跑得连影子都不见。我们玩甩炮，打水仗，捉迷藏，简直愉快得不得了，直到大人们喊我们回家吃年夜饭了，我们几个大花猫才跑进屋来，像一只只饥饿的小豹子双目紧盯着美味可口的饭菜，我正要用手去抓，公公突然一声令下：“全部给我洗手去。”我们争先恐后地冲进了WC。等我们出来，已是个个精神焕发，大人们都为之一怔。

　　在吃饭之前还有一段小插曲，那就是在门外烧一对高香，代表的是来年家里的人节节高升。还要放鞭炮，鞭炮炸得越响就代表来年这个家越红火越兴旺。当最后一响结束，我们这几只小豹子便狼吞虎咽开来，不一会儿就都吃得饱饱的了。再看大人们，你敬我一杯，我敬你一杯，个个喝得脸红红的，像天边的晚霞一样好看。我们也迫不及待地出场了，以饮料代酒，向他们表达我们的祝福！在我们的轮番轰炸下，终于有人被我们炸翻了，那就是我爸爸，因为他很少喝酒，所以被我们给灌醉了。大人们一高兴就开始发压岁钱，拿到钱后，我们各自躲在一边，兴奋地数着。随着春节联欢晚会的序幕拉开，我们策划的活动也将粉墨登场。

　　我们的根据地在二楼的露天阳台，计划的总司令是大哥，参谋长是我，其余两个是侦察兵。司令一声令下，侦察兵便悄无声息地下楼去了，一会儿回来报告说：大人们都在客厅里看联欢晚会，厨房没人。这下可以行动了，我开始分配任务，大哥拿炉子和烤架，我拿盘子碗筷，老三拿洋芋、牛干巴和煤炭，老四拿扇子、火钳、小凳子。我们几个干得热火朝天，很快炉子就生起了火，洋芋、牛干巴全烤上了，洋芋闷到火里去烤，牛干巴放到烤架上烤。大哥不时用扇子扇一扇，让火烧得更旺一些。在等待之余，大家聊聊天，吹吹牛，讲讲我们美好而又好笑的童年。不知不觉牛干巴已经烤熟了，大家每人分—块，沾着我们自己专门竞的可口的作料，吃到嘴里时，真是给我们爽了一把，那滋味别提有多美了！将要烤熟的洋芋也开始渐渐散发出阵阵香味，我和哥哥弟弟们垂涎三尺，真想马上吃到它们。可是洋芋还没熟，十分钟，二十分钟，半小时过去了，洋芋终于熟了，大家你挤我抢的，生怕吃不到这美味的洋芋。大人们听到我们闹哄哄的，也来凑热闹，我们高兴得跳了起来，一时间小小的阳台盛满了欢乐。

　　转眼间十二点的钟声敲响了，伴随着祝福声，整个城市上空又响起了噼噼啪啪的鞭炮声，在这欢快的气氛中我们迎来了新年。

　　在芒市过年作文篇2

　　在芒市，欢乐是从骨子里透出来的，载歌载舞更如同家常便饭，生活在这里的人有着天生的艺术细胞，载歌载舞就像吃饭喝水般自然，那种散发着浓郁民俗风情的狂欢，更是将开心、欢乐表达的淋漓尽致。

　　而更为神奇的是，在芒市，你一年要过5个新年，这时候，也正是整个芒市真正的狂欢季。

　　景颇族的春节——“目瑙纵歌节”

　　目瑙纵歌节，一般在农历正月十五举行，节期四至五天。

　　目瑙，又称“总戈”，景颇族语意为“大伙跳舞”。相传是太阳神传授的。

　　相传景颇人的创世人宁贯瓦接受父母的遗命去太阳神国学跳目瑙。在太阳神国，大家公推孔雀为目瑙舞的领舞，孔雀教会每个人跳舞。宁贯瓦学成后，在人间也组织了目瑙舞会，他在喜玛拉雅山脚做舞场(相传即景颇族的`发祥地)，把目瑙舞的线路刻在目瑙柱上，并规定领舞之人要戴上孔雀羽帽，以纪念孔雀的授舞之恩。从此，目瑙诞生了并世世相传，延至今日。

　　人们先在场子中央竖起两根色彩斑谰的目瑙柱，柱高约20米，用粟木做成。两柱之间交叉放置着两把银光闪闪的大刀，象征着景颇人民骁勇刚毅、披荆斩敕的性格特征。

　　典礼开始，先放炮，接着笙管、锣、鼓乐齐鸣，景颇族和其他民族同胞互赠鸡蛋、米酒等礼物，向来宾敬献用芭蕉叶包的紫糯米粑粑。

　　舞蹈由两名德高望重的老人开始，他们身穿龙袍，头戴“啄木鸟帽”，手持花刀，踏着乐鼓点款款而舞，后面是成千上万人排成的舞队。女的手舞花帕、扇子或花环，扭动腰肢，身上的银饰叮咚作响；男的头戴饰有红缨珞的百头帕，身穿白衬衣黑裤子，手持闪亮的长刀，显得英姿勃勃。

　　傣族的春节——泼水节

　　泼水节是傣族的新年

　　在每年农历清明节前后十天左右

　　传说很久以前，统治傣族地区的火魔，祸害人间，给人民带来了无穷苦难。火魔从民间抢了7个姑娘，她们同情受火魔折磨的人民，决心为民除害。一天，她们设酒宴，将火魔灌醉，乘火魔大醉之机，从他头上拔下一根头发，勒住他的脖子，火魔的头颅掉在地上，但滚到哪里便燃起大火。眼看将引起民间火灾，姑娘急中生智，姑娘轮流抱住魔头，轮换的空隙用水冲洗身上的污秽，一直到火魔的脑袋化成尘土为止。以后，人们为了纪念七位姑娘的英勇，便在这一天泼水纪念，逐渐成为傣族最盛大的节日。

　　整个节日期间，人们全部盛装，拿着各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。除有赛龙船、放高升、放孔明灯、泼水、丢包等传统娱乐活动外，还有斗鸡、放气球、游园联欢、物资交流等新的活动。

　　傈僳族的春节——阔时节

　　“阔时”是傈僳语的译音，“岁首”之意。阔时节，是傈僳族人民的节日。“阔时节”是傈僳族最隆重的传统节日，相当于汉族的新年。以前，傈僳族过节的日子以对物候的观察来决定，各村寨过节的时间各不相同，一般在农历十二月初五到第二年正月初十这段时间内，前后约有一个月。这期间正是樱桃花开的季节，所以每年樱桃花开时就是傈僳族过年的日子。

　　节日期间，一般都要酿制水酒、杀鸡宰猪、舂粑粑，准备各种丰盛的食品。还要采折与全家男人人数相同的松树枝插在门口，寓寄祛疾除病，幸福吉祥。同汉族的习俗一样，除夕之夜要吃团圆饭。即使有人身在他乡，家人也要为他留出席位、摆设碗筷。有的地方，从除夕开始，禁止到别人家里去，即使是分了家的父子兄弟也不能往来。直到初三后才解除限制，多数地方从初一开始，人们便聚集在晒场或开阔地，开展对歌、跳舞、荡秋千、射弩比赛等丰富多彩的文体娱乐活动。

　　德昂族的春节——开门节

　　“开门节”是傣历12月15日（阳历10月15日）。这天，傣家人都要到佛寺举行盛大的“赕佛”活动，向佛爷、佛像奉献食口、鲜花和钱币。

　　开门节，象征着三个月以来的雨季已经结束，表示解除“关门节”以来男女间的婚忌，即日起，男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼。节日这天，男女青年身着盛装去佛寺拜佛，以食物、鲜花、腊条、钱币敬献。祭把完毕，举行盛大的文娱集会，庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种鸟、兽、虫、鱼等形状的灯笼环游村寨。这时正逢稻谷收割完毕，故也是庆祝丰收的节日。

　　阿昌族的春节——阿露窝罗节

　　据阿昌族创世史诗传说，天公“遮帕麻”和地母“遮咪麻”是开天辟地的祖先，他们造天织地、制服洪荒、创造人类、智斗邪魔腊訇，使宇宙天地恢复和平，人类得以繁衍生息。这个节日时祭祀祖先的日子。

　　阿露窝罗节是阿昌族每年最为隆重和盛大的传统节日，形成于阿昌族先民长期的征战、狩猎、农耕等活动中，来源于祭祀天公“遮帕麻”和地母“遮咪麻”的古老宗教仪式。传说遮帕麻和遮咪麻上天的时候，人们跳了三天三夜的舞，唱了三天三夜的歌，于是就有了“窝罗节”。

　　节日期间，十里八乡的阿昌族男女老少都穿上鲜艳夺目的民族盛装，翻山越岭，汇集到窝罗场上，选神树、建祭台，然后进行祭祀活动，展开舞狮、舞象、舞双龙、蹬窝罗等歌舞、竞技和祭祀活动。

　　狂欢的芒市

　　一年都处于节日的喜庆中

　　到芒市

　　体验一年四季的春节狂欢

　　天天欢欢喜喜过大年

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