让的价值作文
在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的让的价值作文，希望对大家有所帮助。
让的价值作文1
让的形式多种多样。谦虚是一种让，是在别人赞美时，让出一份清高，是一种谦让；宽容是一种让，是在别人指责自己时，不与之争执，不与之计较，对他人友爱，是一种友让……
“让”是多么富有情趣的词，它体现了人的一种内在美。当然，“让”也是有条件的，有原则的。在坚持原则的前提下，我们要多多提倡谦让与友让。在集体中，做出让的举动，能为集体增添一处文明景象；在社会里，做出让的举动，能为社会多添一点健康气象；在世界里，做出让的举动，能为国人多赢得一份荣耀……
小树让出一份水分给其它树木，在暴风雨来临时，其它树木为它分担了苦难；花儿让出一份阳光与雨露送给同伴，在游人欣赏时，一片片花朵的芳香赢得游人的赞赏；小鸟让出一处栖息之地，在春天来临时，鸟儿们共创鸟语齐鸣的境界……
为他人多让一点，能让出一片风采。
童年时，读“孔融让梨”的故事，这是初次接触“让”，奶奶说：“你要像孔融一样，把大的好的让给他人，这才是好孩子。”
少年时，在课本里念到“让”这个动词，老师叫我们组了许多有关让的词，如“忍让、谦让、退让……”老师还特别解释了“谦让”一词，说：“我希望你们在学习中互相谦让。”
青年时，接触认识的人越来越多，互相之间矛盾也越来越多。每次向父亲诉说他人的不对时，父亲总是说：“做人一定要忍让。”
人生道路中，充满荆棘和坎坷，有许多不舒心的事，我们需要让的精神。在他人尴尬时，让是一种微笑，让出我们善良友爱的心灵；在工作忙碌时，让是一种劳动，让出我们尽职尽责的品质，让出娱乐和休闲……让，是一种美德和高尚素质的表现，让我们让出一片风采吧！
让的价值作文2
在常人的印象中，"苦难"是不吉祥的代名词，人们都极不愿意提及这个词，小则事业不顺，屡遭碰壁，大则家破人亡，一无所有。总之，苦难带给人的就是人生不幸，亦或是灭顶之灾。虽然人人都憧憬着美好的未来，但灾难有时总会和你"不期而遇"。面对灾难，
我们又能做些什么呢？也许，司马迁就给予了我们答案。
立志编写《史记》，并为此孜孜不倦，为人正直，刚正不阿，可不懂所谓的"政治行情"，最终触怒权贵，被判"宫刑"。一个怀揣着父亲遗愿的热血男儿、一个志存高远的铮铮铁汉，从此坠落人生谷底，希望、向往通通灰飞烟灭，成功、喝彩一概荡然无存。作为一个男人，连最起码的生儿育女，传宗接代的权力也被剥夺了。就像一个女人永远也不可能成为母亲，这对于当代女性来说是无论如何也接受不了的事实，而司马迁所处的正是"不孝有三，无后为大"的封建社会，心灵的创伤可见一斑！更为重要的是作为当时社会上有一定"知名度"的人，一下子变成了"废人"，流言蜚语、冷眼旁观绝对是在所难免，就算是现代的心理学博士、专家也未必承受得了，这毕竟是非人的生活啊！摆在他面前的似乎只有一条路：一死了之。死了，就耳根清静了，一切痛苦都得以解脱了，什么自尊都可以放下了，心灵当然也就自由了。可事实果真如此吗？只不过是掩耳盗铃罢了！死后你还是众人茶余饭后讨论的焦点。同情你的人会说你死得冤，不理解你的人认为你只不过是一个懦夫，一条可怜虫，对于达官贵族来说你是政治游戏的牺牲品，是芸芸众生中忽略不计的一个，死不足惜。既然死不能彻底解决问题，那就只能活下去！如果整天浑浑噩噩，庸庸碌碌，一事无成，那活着也是一种悲哀。活就要有个活法，活个一鸣惊人。人生既已如此，无法改变，那就抛开一切世俗纷扰，专心著书，完成自己一生的理想与心愿，正是基于这样的信念，司马迁开始发愤写《史记》，他为《史记》而生，为《史记》而活，为《史记》而狂！《史记》也因他苦难坎坷的一生而熠熠生辉。或许没有那场飞来横祸，司马迁仕途一帆风顺，《史记》也一定能完成，但价值和意义却不能等同言喻。这部"史家之绝唱，无韵之离骚"的价值不仅仅记载了从轩辕黄帝到汉武帝太初年间大约三千多年的历史，更蕴含着人性的光辉和力量，我们从书中读到的也不只是一个个动人的历史故事和鲜活的人物形象，更是司马迁一生最真实的写照：苦难算什么，它阻当不了人追求的脚步，摧残不了人奋发的意志，更泯灭不了人对生活的美好向往。
苦难对于我们意味着什么 每个人心中所给的答案都不尽相同。有人见它退避三舍，有人为此一蹶不振，也有人从此一命呜呼……我想，当苦难来临时，我们唯有正视并坦然面对才是上上策。有时苦难是催化剂，它能唤醒我们内心潜藏着的无限能量；苦难有时是润色剂，它使我们的人生更趋完美；有时苦难更像是一场考验，它能使我们获得凤凰涅槃般的重生。总之，苦难是一笔不可多得的财富，它"丰富"了我们的人生，完善了我们的品性，历练了我们的秉性。苦难的价值到底是什么？也许只有自己真正经历了才能深刻体会到。
让的价值作文3
“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句充满激励奋进意味的话，但学会正确对待苦难更有现实的意义，毕竟，苦难不是幸事，也不是每个人都能承受得起的。
在一次聚会上，那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有着名的汽车商约翰·艾顿。艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，而舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年时间他只能躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……
丘吉尔惊讶地问：“以前怎么没有听你说过这些？”艾顿笑道：“有什么好说的呢，正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富，别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经了，才觉得你意志坚强，值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢？在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧？否则，别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉吧。
艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道——苦难，是财富还是屈辱？当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。
那么，让苦难不再成为屈辱的前提是，坚强面对，不屈不挠，勇于奋斗，最终战胜苦难，让它成为你人生中真正值得珍视的财富！
让的价值作文4
人生路上，我们会无数次地否定自己。但无论发生什么，或将发生什么，我们永远不会丧失价值。我们应坚信自己的人生价值，在“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情中实现自己的生命价值。
生命价值来源于你自己，坚信你的人生价值能使你走向艺术的顶峰。卓别林，这个无人不知，无人不晓的演员的长相连一个普通人都不如，但他坚信自己的生命价值，自信自己的长相是上天对他最好的馈赠。于是乎他挖掘自身长相的价值，矢志不移，终于成为闻名于世的小丑笑星大师。贝多芬，连遭命运的重创而双目失明，双耳失聪。这对一个痴迷于音乐的人来说，是一种多大的打击啊！但贝多芬坚信自己的价值，顽强的与生命作斗争。他认为双耳失聪，双目失明可以用心灵去感悟音乐的真谛，在一次次的努力中，他对音乐的感应能力甚
至比普通人还强。《第九交响乐》那恢弘的乐声在他的手指间跳荡，坚信自身的价值使他走向了艺术巅峰。他的生命价值在他的自信中得以体现。
生命的价值来源于你对社会的奉献。丛飞的名字已是家喻户晓，他之所以能在离开人世之后还受到这么多人的感念，是因为他坚信自己的人生价值就在于奉献自己的一切，使世界因他而精彩。他这样想，也这样做了，一次次对贫困孩子的资助，一次次对贫苦人民的鼓励，使多少人重新找回了自信，重新走在创造美好人生的路上。王顺友，这几十年来不曾失过一趟邮路的邮差，他认为为人民带来方便就是对社会的贡献。于是，便有了他数十年如一日的足迹，便有了世界的精彩，便有了人们的微笑。
当然，生命的价值来源于你自己需要有适当的定位。陈景润认识到自己并不适合教学工作，而擅长于数论的研究，正是他正确的选择定位，才有了他摘取王冠上明珠的辉煌。梅花，这个花之隐逸者，正是对自己适当的定位，才有那“枝叶横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的美誉。倘若他跻身于那万紫千红的万花丛中，那可能是另一种凄冷的境地。
对自己适当定位，坚信生命的价值来源于自己，去创造，去实现这种价值，去奉献社会。那么你可能会在某些方面有所突破，世界也会因你而精彩。
「点评」：本文开篇显采，精炼抛出鲜明准确的观点。然后从“坚信”、“奉献”、“定位”逐层论述，有理有据，透彻有力。语言精炼，善于使用排比、引用等多种修辞手法使文章摇曳多姿，文采斐然。
让的价值作文5
每个人一出生，上帝就给予了我们一条生命，上帝是公平公正的，它决不会因某种原因而给予我们第二条生命；拥有了生命，我们应该如何去对待这宝贵的生命呢？使它变得价值连城？使它变得毫无意义、价值？这可不是自己说了算，你的价值取决于你的行动。
近期，一男子疯狂的报复社会，造成了九人死亡，四人受伤！当天早上七点二十分左右，早到校的学生和往常一样背着书包走进校门，可谁知，一男子手持菜刀冲过去，以恶魔般的速度使大多数在校门口的学生到下，地上全是血，有的学生只剩下一口气，有的学生倒在血泊中呼唤：“救救我，救救我······”多么撕人肺腑的声音啊，多么令人揪心的场面啊！这些孩子是无辜的啊!我多么想替这些孩子喊声“冤”啊！孩子走了，不变的依然是父母那深沉的爱！孩子在另一个世界过得好吗？孩子吃得饱，穿得暖，睡得好吗？
这位男子的生命毫无价值，他剥夺了无辜的生命，撕了家长的心，社会怎能容忍这样的人呢？危害社会——这难道就是他活着的缘故吗？他有奉献于社会吗？不！没有！他给社会带来的是危害！他的一生就像捧在手上的污水慢慢地从指缝间流下，没带来什么，却带走一笔永远无法还清的血债！这值吗？我想，上帝一定会感叹当初白给他生命了！上帝必定会深感耻辱！
南丁格尔是一位年轻漂亮的白衣天使，她白天协助医生工作，护理伤员，给伤者以慰籍；夜晚，提着小小的油灯一间一间地看望病人，瘦弱的身子，清纯的脸蛋深深地刻在人们的脑海中，默默无闻无私奉献的美好品质永活在人们心中。
南丁格尔和郑民生的价值观完全不沾边，一个令人感动，一个则令人愤怒；感动和愤怒之间是行动的问题。南丁格尔实现了生命的价值观，他得到的是赞赏和别人的尊敬，她美丽的身影永远定格在人们心中，永不磨灭；郑名生在人们心中是个猖狂的人，是个可恨的人，得到的只有训斥，批评，做人何必如此累呢？
上帝给予的生命，有的实现了价值观，有的像一张白纸，毫无意义。上帝为有价值的生命深感自豪；为毫无意义的生命感到无比耻辱。愿每一个人制造生命的`价值观，让上帝为你感到无比自豪和钦佩！
让的价值作文6
有一则小故事：美国福特公司一台电机出了故障，工程师们会诊三个月，没有结果，最后请专家斯坦梅茨诊断。专家在电机房核计了两天两夜，最后用粉笔在电机壳上画了一条线，让修理工把电机打开，将线圈减少了六圈，排除了故障。斯坦梅茨向老板要1万美金，老板让他表明酬金细目，斯坦梅茨说“用粉笔画一条线1元，知道在哪划线9999美元。”公司立刻照付了。
这则故事告诉我们的是知识的价值，有句话说得好“知识就是力量”，知识对我们的生活有着巨大的影响。自从人类诞生，知识就一直不断的在改变着我们的生活。没有知识，就没有我们人类的发展；没有知识，就没有我们当今的科技；没有知识，就没有我们的的美好生活。嫦娥三号登月、4G通讯发展、曙光计算机增强等等，所有的一切都是建立在知识的基础上的，归根结底都是知识创造的价值。还记得北大生物系同外商合资建立公司时，外商报出“无形资产”报价，仅陈章良教授一人就相当于200万美元入股，也是知识的价值。中国的科技越来越发达，综合国力越来越强大知识在其中起了至关重要的作用。国家的兴旺发达需要知识，在日益激烈的竞争中立于不败之地需要知识。
知识是无价的，知识可以创造价值。我们应当加强自身修养，不断地学习知识，将来为祖国发展贡献自己的力量。
让的价值作文7
《手捧空花盆的孩子》这是一篇富含哲理的故事。故事的含义：诚实的品质最可贵，但对一年级的孩子来说，他们的理解水平相对低下，故事长，内容多，未必能轻易读懂。这节课该怎么上呢？就在我挖空心思想怎么上这节课时，突然，想到一句话：“孩子的潜能是不可估量的。”对，这节课能不能放手给孩子，让他们自己去解决问题呢？但我首先得把课文读书，对教材熟悉了我才能在课堂上应对自如。于是，我就反复地读课文，直到烂熟于心为止。
在上课时我首先做的就是把课文范读了一遍，我想有我的范读，孩子就能把里面的长句子读好，也能很快的把课文读熟。然后，我就让孩子在小组内练读课文。最后，我检查他们读课文。接下来我就退出了课堂让他们提出自己不懂的问题，然后在解决问题。
话音刚落葛橦洁就举手了，说：“继承人是什么意思？”牛辰浩急忙站起来就说：“继承人就是王子。” 葛橦洁在那摇头说她不明白。接着闻越不慌不忙的说：“继承人就是国王的儿子。”葛橦洁听后还是在那摇头。就在这是郭舒怡胸有成竹地站了起来说：“继承人就是国王死了，让谁做国王，谁就是继承人，这个故事里说的继承人就是雄日。”听后葛橦洁点点头，说：“这回我听懂了。”接着刘畅又站了起来，说：“国王为什么要选雄日做继承人呢？”这时教室里很安静，大家都在思考。只见史宇昂站了起来说：“雄日很诚实，到国王规定日子到了。许许多多的孩子捧着盛开着鲜花的花盆拥上街头，让国王看，只有雄日手捧着空花盆。” 紧接着刘畅又说：“为什么雄日的花种不开花呢？”王涵池说：“种子煮熟后就不能发芽了，不发芽怎么呢开花呢？”李南溪又问：“国王为什么用煮熟的种子来考验大家呢？”蔡沛霖说：“国王就是想看看谁诚实，因为只有诚实的人才值得别人的尊重。”这时教室里的每一个孩子都不约而同的点点头。史宇昂又说了：“我们学过一个对子‘诚实赢得千家赞，’这样的国王才能赢得臣民的拥护。”
接下来的朗读就无需指导了，人人参与都不放过表现自己的机会，个个真情流露，真可谓是激情四射，孩子们的思维在表演中得到激发，情感、态度和价值观也在这一刻充分得以贯彻，同时更体验到成功的乐趣和诚实的可贵。
花盆是空的但里面的土壤是肥沃的，这就是空花盆留给大家的思索。
让的价值作文8
昨天结束了考试，也许是缘分，我们被分到一个班考试。这就是这次考试我才看到他们面纱后虚伪的真相。每个考生都在专心致志的答题，每个人呼吸着这种凝重的氧气顾不着抬头，正在这是，一个纸团在天空划下一道弧线落在我的桌子上，争分夺秒的气氛使我无暇照顾，渐渐的，我作完了，这才发现我的好朋友正在给别人传答案，顿时我的心冷了多大半，曾经她不是说过最讨厌别人的这种行为吗？我不敢相信，但是不得不相信我的眼睛，无奈，我不能在去想这件事，否则，我会讨厌他们的。算了不去想那么多，或许她是被逼无奈的呢。然而刚考完试，还没等我去质问她是怎么回事，她反倒埋怨我不“帮”她，不“义气”。
难道帮她就是给他传答案，这欺骗了老师，欺骗了自己，难道成功的花环的分量真的这么重吗？重的让一个人放弃自己的信念去获取那几分，十几分，不是自己的终究不是自己的，在他投纸团的一瞬间，他的灵魂已经沾染了污点，那时他人格上的污点，将伴随他一辈子的污点，因为这几分，十几分而放弃了原本纯洁的灵魂，值得吗？
我该怎么办？我不能跟他们同流合污，我只有改变她。对！改变她――那天晚上我们见面了。我平心静气的给她分析厉害，苦口婆心的拯救他。无奈她还是没能悬崖勒马，她的执迷不悟让我伤透了心。是的，一定就是我没有说服力，这不能怪她。我不能接受这个事实，也不敢接受，最使我痛心的是她说的“你真的是天真，你以为我们说和你站在统一战线上杜绝欺骗老师的行为的话就是真的呀！哼！我们不是老师，不会和他们站在统一战线的。学生嘛，就应该‘互相帮助’！”
是吗？难道这个社会所剩下的就知识这些迂腐的东西，与其说我对他们失望了，不如说我对自己的信念失望了。但是，我对这个社会没有失望，我相信它能使一个原本善良的女孩变坏，也可以使一个坏女孩变善良。或许我是被他们骗了，但或许是他们骗了他们自己，违背了最初的信念欺骗了别人，也背叛了自己，简直就是得不偿失。他们教会了我不要做损人不利己的事。
让的价值作文9
每个人都有他的志向，无论是鸿鹄之志，还是小小的理想，都有其对于他自身的价值！
——题记
“恰同学少年”出自老毛的《沁园春·长沙》。不过最近热播的一部电视剧，它的片名就是《恰同学少年》，以记录老毛年青时候的事迹。
其中在毛就读师范的一段时间是最精彩的。有一位老师我最为敬佩，就是板仓先生杨昌济，他曾留学于日本东京弘文学院学习，因为学习十分刻苦，成绩特别优秀，而深得院长的赏识。他在弘文学院顺利毕业，升入东京高等师范学校专修教育学。后来，清政府派杨昌济去英国继续深造，进入苏格兰的勒伯丁大学哲学系，学习哲学、伦理学和心理学。三年后，杨昌济结束了在勒伯丁大学的学习生活，获得文学士学位。
后来，他学成回国。湖南总督礼聘他为湖南教育司司长，可他不贪图富贵，婉言拒绝。他曾亲笔书写了一幅对联——“自避桃源作太古，欲栽大木拄长天”，以此抒发他决心以教书育人为天职，培养经国济世之才的激越情怀。我最看重的是他的新思想、新思维。他每日清晨以清水从上倒下，洁其身心，然后大声晨读。
他有一句话很经典：“修学储能，先博后渊。”这很想现代教育的样子，不过他绝对反对致使中国人高分低能的“应试教育”！
杨昌济的学生数以千百计，但却对毛尤其欣赏，欣赏他的那种学习的精神和态度。毛曾与一些志同道合的人组建了一个读书会，他们并不都是同一所学校的，不过他们会定期地聚集在一起，谈一些感想，不管古今中外，他们都有什么就说什么。不过他们有“三不谈”：鸡毛蒜皮之事不谈；男女之情不谈；还有一项，我已记不清了。我们是未来的接班人，亦该如此！
记得有一次，有人问毛为什么而读书。我想如果是我们来回答的话，也就是只会说些为自己的以后好过些和充实自己之类的话。不过毛却回答说：“我是为中国之崛起而读书！”
还记得1937年12月13日是什么日子吗？我想现在的学生没有几个能答的出来。这是南京大屠杀的日子，约300000人被害(这个数字还是下限！)，日本人屠城杀了六个多星期！
落后就要挨打，这是血的代价！
所以，我认为我们应为中国之发展而读书！
让的价值作文10
水是生命的价值；水是人类的支柱；水是人类不可或缺的东西。
水，它既普通，又珍贵。说它普通，家家都有，说它珍贵，人人离不开它。
我在路边看到这样一幅环保漫画：一个小男孩接了水跑远了，身后事一个按在墙上的水龙头，水龙头喷水处在源源不断地喷着水。原来小男孩没关水龙头，水槽里的水都要溢出来了。水龙头的上方还挂着一个“节约用水”的牌子，墙则用愤怒的眼神瞪着小男孩远去的身影……
这幅画在给带来乐趣的同时，也让人回味无穷：那个小男孩难道没看见“节约用水”的牌子吗？还是根本就没理睬？虽然我们无法停止水源的消失，但我们可以尽我们的全力来节约用水。
在我们用完水之后，可以再次利用水，下面就让我来教大家一些节水的小妙招：
1、我们在家里可以放一个大桶，用来收集一些生活废水，这些水可以用来冲厕所、浇菜……
2、在我们洗澡的时候，最好用淋浴，这样可以减少许多用水量！
3、不要过多的玩水枪之类多用水的玩具。
4、我们在洗碗、洗衣、洗菜时尽量不要用流水清洗，可以用淘米水洗，这样不仅节水，而且还卫生，清洗的更干净。
水是生命之源，只有会节水，才懂得生命的价值。
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