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谈入乎其内与出乎其外作文（精选5篇）
在生活、工作和学习中，大家一定都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编精心整理的谈入乎其内与出乎其外作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
谈入乎其内与出乎其外作文 1
王国维写道：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”这个结论适用于生活的各个方面。生活中，如果真正做到了“入乎其内，出乎其外”这八个字，那成功就离我们不远了。
入乎其内，我们便能够认识事物更多的细节，对其本质了若指掌。托尔斯泰前后用了将近九年的时间，探访法庭、监狱，与贵族、农民、官僚、罪犯等各领域的人交谈，终于写就《复活》这一不朽的著作。正是由于有这种严谨的态度和顽强的毅力来“入乎其内”，作家才深刻地认识到沙俄统治的罪恶，才写下了如此振聋发聩的 篇章。由此可见，若不能“入乎其内”，我们对真理的追寻只不过是浮光掠影的徒劳之举；若不能“入乎其内”，我们就很难对生活产生真正的感性认识。
出乎其外，我们才能看到事物的`不同方面，对其产生更为全面的理解，甚至能够另辟蹊径，看到一个完全不同的世界。许多科学家之所以提出了创新学说，正是因为他们跳出了旧有理论的桎梏，敢于走向一条新路。而社会主义革命之所以顺利，也要归功于革命家们冲破资产阶级不成熟的反抗思想，从更高的思想角度来诠释革命的意义。没有了“出乎其外”，我们便无法看清事物的全局特性；没有了“出乎其外”，我们就难以从历史的束缚中挣脱。
“入乎其内”和“出乎其外”看似语意相对，实则毫无矛盾。若不“入乎其内”深入探究过一个事物，想要“出乎其外”也只是无稽之谈；而若能“出乎其外”，站在外界的角度看待事物，同样也对“入乎其内”大有裨益。片面赞美一个举动反对另一个举动，就如同热爱鸡蛋的美味却反对养鸡一样愚蠢。
入乎其内，看清事物的微小之处；出乎其外，把握事物的总体印象。只有二者合二为一，相辅相成，我们才能认清事物的本质。永远只在山内行走，或是永远只在山外打转，你就将永远陷入“不识庐山真面目”的悲剧之中。
两面结合，立意稳妥；一面一例，结构齐整，一目了然。文章结构完整，是一篇规范的议论文。不过，在事例方面，“托尔斯泰”一例比“社会主义革命”一例更具体、更有说服力，用先进思想战胜了落后思想来论证“出乎其外”不十分妥当。
谈入乎其内与出乎其外作文 2
国学大师王国维曾经说过：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外，”不仅是指诗人，我们这些普通人又何常不是呢？
在为人处事时，会有许多这样需要“入乎其内，出乎其外”的事。如果你是领导，高级干部，若你要推行一项企业发展规划书，那么你就必须到各个方面来考虑，以全市的发展为蓝本来完善这项规划，最后经一个旁观者的角度来看这项规划的可行度，这不正是“入乎其内，出乎其外”的体现吗。
我们做人也是如此，当你和某人发生矛盾纠纷时，我应该冷静下来仔细想想，不要被一时的怒冲错冲昏了头，仔细想想自己是否有责任，如果想不到自己错在哪里，那就试试从一个旁观者的角度来思考你的原因吧。正所谓“当局者迷，旁观者清”。这样或许会更好的说不清自己所处的.位置或所犯的错误。这也不正是体现了“出乎其外，入乎其内”了吗。
在社会中每个地方都时刻体现着这个道理。处在社会中，“入乎其内”时你会发现社会中有那么多不文明，不素质，不道德的.现象，你或许会感觉无法生存。但是如果将你自己“出乎其外”呢？你会发现，哦，原来这是社会发展的必然规律，每个地方的社会都有这样的现象，这样想或许你就可以释怀了。如果还不能释怀的话，那就将“出乎其外”的范围扩大点，看看那些原部落，非洲的社会，你是否还会为你现在所处的社会感到悲哀呢，为你所处在这个社会中感到不幸呢？
“出入乎其内，出乎其外”不仅是诗人所需要的，更是我们每个人所必须的，因为它会让你更好的感受，处理，拥抱你身边的每一个人，每一件事和现在的社会。
“入乎其内”让我们当一个体验者。“出乎其外”让我们当一个旁观者。
谈入乎其内与出乎其外作文 3
何谓“出乎其外，人乎其内”?笔者认为：做事既要纵观全局，整体分析，又要深入内部剖析，挖掘本质；做人既要顾及大局，全面把握，又要真诚相待，用心付出；涉世既要抵御外界诱惑，不随波逐流，又要能深入社会，追求理想。这是人生的一种境界。不信?还是看看几位名人的精彩人生吧!
“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的`世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的 篇章。
“出乎其外，入乎其内”铸成了庄子千古的“情美”圣像。
“运筹于帏幄之中，决胜于于里之外”——旷世奇才诸葛亮横空出世，用兵作战，巧用妙计。他出乎其外，从整体上把握战局，准确布阵施略；他又入乎其内，深入挖掘战事本质，协调军中一切，齐心参战。诸葛亮知出知入，光辉四射。博望用兵，曾使十万曹军上天无路，入地无门；再观用智，面对东吴群儒；尽显风流，极尽潇洒。更不用说三气周郎，从容之状令人叹为观止；七擒孟获；刚柔兼济，令人钦佩……
“出乎其外，入平其内”成就了诸葛亮万世的“智美”传说。
“名编壮士籍，不得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归。”——中原大地上的又一个女英雄任长霞，尽心尽责，任劳任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困济贫，顾及人民大众利益；“出乎其内”，她除恶扫黑，铁面无私，将一颗真心奉献给人民大众。“入乎”他人，全心呵护每一个有难的人，让伟大的奉献之花开在每一个人心坎里；“出乎”自己，严以律己，宽以待人，不为家人谋私利。任长霞知出知入，让人永世难忘：她走了，十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那里流动着人民心中的爱戴。是啊!正因为她心里装有对百姓最虔诚的尊重，才有百姓的挽歌吟唱和礼赞。
“出乎其外，入乎其内”树立了任长霞不朽的“心美”丰碑。
浏览几位“精彩”的人生，不觉顿悟：做事、做人、处世都要“出乎其外，入乎其内”。只有知出知入，才能既从宏观上把握事物，分析全局，又能从微观上剖析本质，融精神、情感、思想、品质为—体。这样才会使你的人生更加完美，更加精彩。
谈入乎其内与出乎其外作文 4
诗人王国维认为：对宇宙人生，须入乎其内，又须出其外。入乎其内指深入事物的内心，探其本质，了解其内因，而出乎其外即指也需要明白事物的外在，所以我们对待任何事物必先深入内因，知道其内在的本质，也需了解其外在。
如何做到入乎其内，出乎其外呢？要做到这一点我们必须足够地了解，且还需坦诚相等，只有心与心的相互坦诚才能使我们更加有利的认识其事物的内在，就拿对待人来说，我们需要坦诚的去对待他们，那他们也就会将自己真正的内在表现给我们，所以我们就要做到相互的诚恳，而出乎其外就不是指外表，而是指我们对于外界事物的做法。
足智多谋的旷世奇才诸葛亮，无论是作战用兵，他都能够巧用妙计，出乎其外地从整体上把握战局，准确而完美地布阵施略，入乎其内地深入战士们的心中挖掘他们作战的本持。更好的协调军中的一切，让战士们齐心参战，诸葛亮知出知入，光辉四射，善于用兵的他曾使得数十万的曹军上无天路，下无地门，“草船借箭”“借东风”都在他入乎其内，入乎其外的观察事物的方法下一一完美的.做到。
孤傲漠然的庄子，他出乎其外，超然脱俗视楚国的相位而不顾，一心想要跳出浑浊污秽的世俗，他又入乎其乎，独善其身，甘愿做一棵在清风中独守残月的大树，守住那洁白的美德，享受着逍遥的人生，庄子知入知出，一生朝气蓬勃，他面对一池的澄清秋水背对功名利禄，他超然脱俗的心态注定了他与仁途无缘，但正是他出入和谐的心态，才成就他逍遥的一生，才使他留下了“水击千里，抟扶摇而上者九万里”的汪洋姿肆的篇章。
我们只有知出知入，才能既从宏观上把握事物，又能从微观上剖析本质，这样去观察事物才能使你的人生更加完美。
谈入乎其内与出乎其外作文 5
入乎其内，出乎其外，其中论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和看法，当然。这也并不外乎我们对宇宙人生也该有如此看法。
入乎其仙，故能写之。
进入到其中，便能探索其本质。对于诗人来说，便能写出其中的具体内含，为文，首当其冲的便应入乎其内，连本质都不理解，何谓可写出一篇好文章，即便写出，也只是通俗易懂的小文章罢了，融入具体内涵，便能顺其而变，而处事，也该如此，不明白，不弄清楚事情的本末位置，如何做出最正确的评价和选择。
出乎其外，故能观之。
古语说得好：“当局者迷，旁观者清。”自己永远不可能清楚自己所处的是怎样一番境地，需要通过别人的不断提醒和告诫，把自己看做别人来审视自己，才能最清楚的看清楚自己，当你想要观察某事物时，不妨出乎其外，因此能观之。
入乎其内，故有生气。
于诗人，其诗需情感丰富，生气勃勃，方能流传千古，永垂不朽，而若想如此，须先入乎其内，就拿观赏自然来说，名诗草中的句子“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”便写出了野草的.生机勃勃，入乎其内，须知草有顽强的生命力，方能看风吹又生，要想诗有生气，须入乎其内，要想生活有生气，也应入乎其内。
出乎其外，故有高致。
淡泊以明锁，好高而鹜远，出乎其外，便能理出淡泊宁静之致，出乎其外，放在尘世之外，以明眼客观的看待事情或者说整个世界，便寻得心境开阔，高雅之心。
王国维《人间词话》中论述了诗人对宇宙人生须入乎其内，又须出乎其外的观点，而我们之于此，也不妨可以效仿。
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