泛读和精读作文（精选5篇）
在平日的学习、工作和生活里，大家或多或少都会接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编收集整理的泛读和精读作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
泛读和精读作文 篇1
如何正确的使用泛读和精读呢？
做练习或者考试的时候，需要一字一词的细心“精读”。读课外书扩充知识的时候，可以使用“泛读”。学生往往在做练习或是考试的时候泛泛而读，读上三两句似曾相识就认为这个题做过，一定还是原题，所以急匆匆地动手，结果往往事后后悔不已。
课间李紫科拿着数学巩固过来问我，说是有道题不会做，理由是题中给出的条件不足，无法计算。我看了看，感觉题目正确，还是紫科在看题的时候使用了泛读的方法，其中个别重要词语虽然进入视线但根本没有进入大脑，所以总也找不出其中的一个条件。我依旧要求他用笔指着一字一词的精读，然后就离开了，因为不是第一次出现这种情况，所以紫科就意识到情况在哪儿，自己细心读起了题目。一会儿我再次过去的时候，他已经解决了问题，正在做下一个题目了。
班里的宋林谦、千逸恒、牛雨涵和冀义天等几位同学很是优秀，平时做题也多，有时候考试看见熟悉的题目马上就能写出答案。考试时很多难题难不倒他，恰恰是那些做过的题容易出错，并且还检查不出来错误。
这种情况，很多学生的身上都会出现，问题都出在了定性思维上，一遇到熟悉的题目，往往认为一定和自己做过的原题一个样，恰恰忽略了大同小异中的“异”，结果是一个关键词不同，整个题目就会变得迥然不同，按原来的思路和方法，肯定要出错了。
如何避免这种错误呢？方法其实很简单，不求“大同”，专找“小异”。不急不躁，认真应对，变泛读为精读，变一句一行读变成一字一词读，必要时可以用笔或手指着一个字一个字读出声来，仔细辨别思考，以前大意的毛病完全可以迎刃而解。
泛读和精读作文 篇2
伴着嘹亮的口号“一目十行不是梦，高效阅读我能行”高效阅读的到来，使我的学习有了新的转折点。快速阅读，高效阅读已不再是南柯一梦，它不仅代表着你的成绩将有所上升，亦代表着语文方面又有了一个新的突破点。
我依旧清晰的记得第一次上高效阅读时的感受，由不屑、不解到反思、沉浸、期待通过践行最终达到山重水复后的柳暗花明。刚开始的时候的眼脑机能训练，心里觉得这么简单，眼珠只不过动几下，有什么用啊，满是不屑！稍候老师耐心的告诉我们：眼脑机能训练是为了考察你眼睛的反应能力，在读书时有更好的效率。听着老师这番解释我更加进一步的了解了“高效阅读”，不仅对高效阅读心悦诚服，对自己刚才的自以为是感到羞愧。
平时读书大多都是走马观花，只看精彩的部分，细节往往被我视而不见。做阅读题时是盲目的，迷茫的，不知道自己应该怎样去读文章，读文章中的什么。当时的阅读效果显而易见——差。但高效阅读告诉我，阅读是带着问题去读，找中心句，深刻理解作者感受。这样便于做题，并且做题时不能马马虎虎，驴唇不对马嘴，答案与题意不符，要精益求精。
“纸上得来终觉浅，才知此事要躬行”为了更好地学习，老师为我们找了习题做。且老师在我们做题时进行计时法，让我们顿时紧张起来，注意力全部集中在题上，使我们增强上进心。
仁者见仁智者见智。温总理说过：“不图虚名，不度虚生，唯一求真的精神做踏实的功夫。”高效阅读是在为了更好地学习语文的基础上而创造的，所以，我们要多读书，读好书，好读书。
泛读和精读作文 篇3
游戏娱乐的浮躁时代氛围使不少人丧失了读书的兴趣。如何读书，我们有许多种选择，或是仰之弥高，钻之弥坚；或是泛泛而读，略晓其义——我以为精读一遍胜过略读百遍。
读书须读到不忍舍处，方是见得真味。也许身处浮华社会的我们，早已体会不到这种感觉，每天穿梭于车水马龙的街道，每个人都怀揣着或大或小的梦想奔走于人生的旅途。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。然而，当华灯初上，又有什么能带给我们一丝安慰？对，是书，书可以让我们诗意地栖居在天地之间，书可以让我们的灵魂找到归宿，书可以让我们穿越时空和古人促膝谈心。
每一本书，都有属于它的价值。读书不在多而在于精，在于细。只有反复揣摩，才能历久弥新。读书是一个由厚变薄，再由薄变厚的过程。也许我们会因为其中的一句话而被深深触动，如能反复理解，这便算是格物致知了。书集聚了人类的智慧、知识，似一座宝典在等待每一个人攀登。无限风光在险峰，读书越加深入，才越能发现旖旎风光。
从孔子那里，我们可以读到“仁义礼智信”的真正含义；从雨果那里，我们可以读到“美就在丑陋旁边”的美丑对照原则；从曹雪芹那里，我们可以读到爱情的凄美和各种人性的原色。
若是懂得读书，定会成为一种嗜好，若略晓其义即厌之，定是只了解皮毛，成为一辆空马车而已。马车越空，噪音越大。邯郸学步、东施效颦为人所笑，跟其未深入领会本质不无关联。
诸葛亮读书独观其大意的做法，我以为不是粗读，而是在无数精读积累的基础上，直入精髓的另一种深度阅读。而陶公好读书不求甚解，跟其大济苍生志向破灭后想麻醉自己的灵魂不无关联。若无韦编三绝的痴心醉读，哪来半部论语治天下？?
书，可以启迪人生，只有全心投入，才能真正与作者心灵相呼应，感受文化的气息，正如花蕾沐浴着阳光的清香。也许，我们不会将书读到废寝忘食的地步，也许，我们不会将书读到如痴如醉的地步。是的，我们不必要将书视为唯一的乐趣，但是，当我们对其念念不忘，不忍舍时，便是真的会读书了。
真正热爱读书的人是最具智慧的人，因为他们吸收了书的精华，他们从书中体悟人生，感悟生命，他们从书中了解古今，丰富自我。读书是一件奇妙的事情，可以使浮躁的内心平静；会读书是一件美好的事情，它会使你感受到无穷无尽的乐趣。读书——“精益求精”。
泛读和精读作文 篇4
如果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。
大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只不过是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉;再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。
大海般的深阅读中你可以做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。
蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有雾霭与你相伴，可之后呢?雾霭惹上一身污垢，迷失自我。
蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放;浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只不过是过眼烟云。
碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。
无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的路。
深阅读中，你可以品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁;可以体会杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的壮志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的'不慕名利。
深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。
阅读，需要精读，浅读就好比鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云。
泛读和精读作文 篇5
人要读三书：有字之书、无字之书、心灵之书。此三者涵盖了一个人所需的实用之学，处世之学与精神之学，因而需要“兼读”。而其中，我认为心灵之书又是最高层面的，故须对其“精读”。
有字之书，在我看来即一个人所需的专业性知识与工具性知识，即每个人都要识字，能认读拼写，这是当今社会人人需备的，它使人远离无知与文盲困境。我国推行的九年义务制教育便是主要教授“有字之书”，它是各类书乃至阅读的前提。
而“无字之书”，即为人处世之书，它强调的是生活性。人是社会性的动物，人的生存已离不开社会与人。社会学家涂尔干讲的“有机社会”便是人与人相联系的社会，那么在这当中，我们要读“无字之书”——于日常生活言行中，于耳濡目染中，使我们不至于成为迂腐刻板的“怪人”。
此二者均要读，但仅此是不够的，还应读“心灵之书”，即修养身心，提升思想，实现我们身为“独立的人”的目标。这好比建造一幢居住的房子，打好地基，建好钢筋水泥甚至粉刷好墙壁，装好窗与大门，若没有内部必备的生活物品，这房子仍是不能使人安心栖居的温柔乡。“心灵之书”便是“房子”内部的配置，而对此需精读。
我们精读“心书”，是为了使自己成为有良知、有思想的独立人格的人。刘瑜说过我们除了要对屋子添砖加瓦，更应“使头脑成为一支军队，对自己的心灵招兵买马”。我们之所以为人，之所以与他人不同，在于我们“觉醒与思考的力量”。仅成为一个有文化的人是不够的，我们要探讨更深层次的生命奥秘。鲁迅的“立人思想”——使人除了成为社会中的人，更应是独立于群体的人。孔子对生命价值本源的探索由“向天”转变为“在人”，均启示我们充实自身心灵与精神从而成为独特个体的重要性。何况。人人都阅读好“心灵之书”，人的素养会得到提升，社会的状况也能改善。《希腊精神》里伊丽丝阐释了文明的最高境界：那些我们无法准确衡量的东西成为至关重要的，如对心智的追求，礼貌周到的品质等。只要人人能精读心灵之书，每个人必是有更高追求之人，他不会汲汲于丝毫得失，不会为了利二背义，处贫亦可乐道，那么社会的弊端或许也不会再有。
“心灵之书”，是道德之书，是修身之书，是独立个体之书。
有字之书是根本，无字之书是立世之方，而心灵之书则是成为至人之要。兼读三书，使我们立世，精读心书，便可立人。
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