俞伯牙和钟子期故事作文（精选48篇）
在学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那要怎么写好作文呢？下面是小编帮大家整理的俞伯牙和钟子期故事作文，欢迎大家分享。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇1
今天，我听了一个广播故事，是关于古代朋友之间友谊的故事。
故事大概是这样的：一个中秋的夜晚，俞伯牙乘着船，边弹琴边赏月，他的琴声优美动听仿佛连月亮也被吸引了。但周围的人们不懂他的音乐，只有一位深藏不露的樵夫对他弹奏的.歌曲十分欣赏，伯牙弹了一首高山流水的曲子，子期也听出了是高山和流水，于是两人结为兄弟，成为知音。他们分别时，约好明年的中秋节，来这里见面，一起弹琴听琴。到了第二年中秋节，伯牙来到约好的地方弹琴，但子期却没有来，原来子期已经去世了，子期临死前都想听伯牙弹得曲子，所以要家人把他的墓安在附近的山上。伯牙弹琴子期仿佛也听到了，后来伯牙到了子期墓前，把琴摔碎了，伯牙说：“子期去世了，那我弹琴给谁听啊！”从此，伯牙再也没有碰过琴了。
我被故事深深的感动了，他们的友谊那么纯洁，那么伟大，朋友之间信守承诺，彼此欣赏。我们与朋友之间交往，也要学习他们保持纯洁无瑕的友爱，和信守承诺的精神。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇2
在春秋时期的楚国，有一对知音，他们就是俞伯牙与钟子期。俞伯牙善于弹琴，是个音乐高手，钟子期善于倾听。
有一天，俞伯牙来到一个小树林里弹琴，心想：泰山是多么高啊！我要弹奏一首属于泰山的歌曲。于是，他一边想一边弹……一曲终了，一个声音从树林里传出：“是谁弹的曲子啊？气势雄伟，就像是高高的泰山一样。”
伯牙一听，心中高兴无比，说：“刚才是谁在说话？”从树林里走出一个樵夫，说：“是我。”俞伯牙快步走过去，握住那个樵夫的手，说：“你真是我的知音，你叫什么名字？”那个樵夫说：“我是钟子期，你就是大名鼎鼎的俞伯牙吧，我久闻你的大名，今日可以与你相见，真是我的荣幸！”俞伯牙说：“我俩真是有缘啊！我再弹一首曲子给你听吧。”
俞伯牙又开始弹奏第二首曲子，心想：那奔腾不息的江河是多么美妙，我也要为江河弹奏一首曲子。想着，弹着……伯牙刚刚弹完，钟子期大声叫好：“伯牙，你弹奏的曲子是多么美妙啊！就像那广大奔腾不息的`江河，多好啊！”伯牙哈哈大笑，说：“子期，我们可真是知音啊！”说完，两人相视而笑……
俞伯牙与钟子期是知音，伯牙不管在想着什么，钟子期都能准确地说出他的心意。
可好景不长，伯牙与钟子期待在一起的时间并不久，钟子期便逝世了。伯牙知道这个消息后万分悲痛，伯牙认为这个世界上再也没有他的知音了
于是就将自己心爱的琴摔破，永远不再弹琴。
伯牙为了记念自己的知音——钟子期，将自己心爱的琴摔破，这种行为是多么让人感动啊！
俞伯牙和钟子期故事作文 篇3
欧秀拉家的厕所比较特别，一个人上厕所，一个人在洗澡都可以，因为，马桶与浴事实用一扇门隔着的。他们一家子的家人在洗澡或上厕所时有一个习惯，从来不锁门。所以，厕所里有没有人，很难分辨。但是，若老妈在厕所里边，那肯定能分辨出来。来妈一夜间迷上了古典音乐——《高山流水》，从早到晚，老是在叽叽呀呀，像一张很古老的老唱片，不管你爱不爱听，整天在你耳边嗡嗡作响。她连上厕所、洗澡的时间也不放过。
本来，厕所的空间就是小，回音大，加上她这么一唱，哎，他们家在五楼，连一楼的人都听得清清楚楚。这可苦了欧秀拉和艾米，在考试来临之际，老妈却整天在她们身边嚷嚷，吵吵闹闹的.，让人怎样温习功课？她们对老妈的口头蝉就是：“什么世纪了，还唱下流歌？”老妈就会回一句：“古典音乐，值得回味。”紧接着，又呀呀地唱了起来。她们俩儿拿她没办法，只好跑下楼买一包儿塞，哦，这歌声，实在太难听了！老爸更是受害者之一，晚上和她睡觉实在让人受不了，晚上睡不好，中午吃不好，老爸本来就瘦，这么一来，不就变得精瘦精瘦的？！老爸对老妈的口头蝉就是：“老婆，我劝你还是辞职好啦，去老人院为老人家们唱唱《高山流水》，听一遍，收20元，反正老人院里的老人有很多，准赚个好价钱。”
老妈就会回一句：“谁知道老人家懂欣赏么？去音乐会还差不多呢！”紧接着，又呀呀地唱了起来。老爸没办法，立刻冲进书房，关紧了门。老爸的话，还真准了。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇4
大雁南飞，伸颈哀号。万木凋零，泰山一片凄凉之景。伯牙轻轻捏着刚摔断的我，不说什么，只是久久望着天空。泪，滑落一滴，又是一滴。天，灰灰的，如此混浊，不见云儿和太阳。风，冷冷的，扬起他的衣袖，在空中轻舞。我的另一半，早已跌入深谷，摔得粉碎。那，不就像伯牙已碎的心吗！
我断了，弦也断了，在风里摇曳。弦的另一头，是伯牙的牵挂，终生的.知己啊！故人已去，弹琴有何意义这闻名天下的《高山流水》无人欣赏又怎能是完美的一曲而我不懂。断了琴，钟子期之魂难道会就此安息伯牙没有回答，只是仍旧那样，望着天，流着泪。他一头黑发，竟瞬间成了银丝！我很气愤，疯子，他真是一个疯子！我怒吼，他并不理会，只是淡淡笑了笑！
一缕幽香从崖底飘来，我，似乎变得轻盈了，随着伯牙飞上天去，伴随着我们的是一阵动听的琴音。看生命的诞生，看生命的逝去；看无边的大海，看广阔的大地；看阳光普照，看黄河奔流不息……啊！这伴随着我的音乐不正是那《高山流水》吗可，我却分明已断，如何弹曲不，他仍在弹！我感受的到，伯牙的脉动，正是昔日的《高山流水》！轻轻，那是娓娓的琴声，从伯牙的心中传来，荡漾在山间四处飞散，无形无影，好像招唤着知己的亡灵。
当琴声，不，是伯牙的心声再次响起。我看到了，那亡故的钟子期，隐隐约约，是伯牙给我意境。我似乎也变得完整了，与已去的另一半合为一体。伯牙拿起了我们，在心中弹起了动听的曲，钟子期在一边闭目倾听：“好呀，一会儿像雄伟的泰山，一会儿像浩荡的黄河。”画面消失了，伯牙仍站在泰山上，轻捏着我，嘴角却有了些微笑，久久的，在泰山上成了永恒。
突然，我感到一种死亡也无法隔阂的东西，这种东西，叫做友谊！故人已去，留琴何用不如，拉直心弦，奏一曲——《高山流水》。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇5
“啪——”一声脆响，在这大千天下里微不敷道，虽有反响，倒是不久长的，徐徐，没入了泰山缥缈的云烟，随风去了。
大雁南飞，伸颈哀号，万木凋落，泰山一片悲凉之景。
我便是那一把被摔断的琴，伯牙轻轻捏着刚摔断的我，不说什么，只是久久望着天空。泪，滑落一滴，又一滴。
天，灰灰的，云云浑浊，不见云儿和太阳。
风，冷冷的，扬起他的衣袖，在空中轻舞。
我的另一半，早已跌落幽谷，摔得破坏。那，不便是伯牙已碎的心吗？
我断了，弦也断了，在风里摇荡。
弦的另一头，是伯牙的挂念，毕生的亲信啊！故交已去，抚琴又有何意？这驰名世界的《高山》、《流水》无人观赏又怎能是完善的一曲？
而我不懂。
断了琴，钟子期之魂岂非会就此安眠？
伯牙没有答复，仍然只是那样，望着天，流着泪。
他一头黑发，竟刹时酿成银丝！
我很生气，疯子，他真是一个疯子！
我咆哮，他并不睬会，只是淡淡笑了笑。
一缕幽喷鼻从崖底飘来，我，好像变得轻巧了，跟着伯牙飞上天去，随同着我们的是一阵动人的琴音。
看性命的出生，看魂魄的逝去；看无边的大海，看无垠的大地；看阳光普照大地，看黄河奔流不息。
啊！这随同着我的音乐不恰是二曲合一的《高山流水》吗？
可，我明白已断，曲从何来？
不，他仍在弹！我感觉获得，伯牙的脉动恰是往日的《高山流水》！
轻轻，那是娓娓的琴音，从伯牙的心中传来，涟漪在山间到处飞散，无形无影，似乎招呼着亲信的亡灵。
当琴声，不，是伯牙的.心声再次响起。我看到了，那亡故的钟子期，隐约约约，是伯牙给我的意境。
我好像也变得完备了，与已去的另一半合为一体。
伯牙拿起我们，在心中弹起了那动人的曲子，钟子期在一旁闭目谛听：“好呀！一下子像宏伟的泰山，一下子像浩大的黄河。”
画面消掉了，伯牙仍站在泰山上，轻捏着我，嘴角却有了些微笑，久久的，在泰山上成为永恒。
忽然，我感觉一种殒命也无法隔膜的工具，这种工具，叫做对亲信的情谊！
故交已去，留琴何用？不如，拉直心弦，奏一曲——《高山流水》。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇6
那天，我们趁着这万里晴空的好天气，去登峰。寻山，那座耸峙在我梦境中的高峰。
进入群山之中，山路坎坷曲折，几乎没一条直路。以至于，刚走没多长时间，我已经气喘吁吁。但我知道，想要登顶，就一定要耐心地走。更何况一路上有郁郁葱葱的树木，馥郁芬香的花朵和那清新湿润的空气相伴，身上的疲惫不知不觉间少了些许。
随着时间的推移，我们离顶峰越来越近，但山路也越来越难爬。我们原本是唱着歌的，可不知是什么时候，原本回荡在山中的歌声已歇。而此时的我也早已汗流浃背，只好先停下来歇歇。哎，若早知高峰是哪摸得遥不可及，就不来了。就在我心生放弃的念头的同时，我的耳畔传来了一阵流水的声音。细细谛听，那水声重重叠叠，如诉如泣，十分动听。我顿时就对这水声充满了好奇，但这好奇的背后，更是对泉水的敬佩。在这崇山峻岭之间，泉水从未放弃过歌唱。即使前面有陡峭的山崖，嶙峋的怪石，也不能阻挡它歌唱。它这般执着的歌唱，是要给谁听呢。眼前的`高山，耳畔旁的流水声，让我想起了一曲高山流水，让我想起了伯牙绝弦的故事。这流水声与伯牙都是那么的执着，那么的坚定不移。
此时此刻，我决定坚持走下去，不再轻言放弃。终于，我们到达了顶峰。这次登峰，我见到了山中的美丽景色。但让我印象最深的，还是那动听的流水声？和它背后的含义。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇7
坐在高山之巅，进入忘我之境。子期已死，这曲失去了知音的琴音，只得合着那依旧如故的流水，彻夜悲鸣……
——题记
坐在窗边，聆听着悠扬的乐曲，古琴铮铮，和谐动听。一曲高山流水，拂过了心。高山流水？这真是值得怀念啊……
当年，我还在广西，与父母一起漂泊，终于在百色安了家。当我作为一名新学员转入学校时，第一眼便望见了她。那瘦小的身躯，性格也是那种沉默寡言，不爱说话的小家碧玉。然后，一次在小区中偶遇之后，我们便成为了好朋友。
我的性格遗传了母亲，所以我和母亲一样，都是那传说中“力大无比”的“女汉子”，专爱和男生打架，也正因为如此，我就愈加大大咧咧起来。终于有一天，一群男生为了报复我平时对他们的态度，和我厮打起来，而我因势单力薄，最终被打得毫无还手之力。我实在无法忍受他们的辱骂，一个人跑到大厅的角落中嘤嘤哭泣。他们依旧紧追不舍，一群人在离我三米远的地方。我无助地望向四周，竟发现周围出了他们以外一个人都没有，于是再次低下了头，对男生们的质问都不理不睬。
终于，我听到了一个熟悉的声音，是她！她似乎在喊着什么，只可惜很快就被男生们的喧哗声掩盖住了。当我抬起头时，我才发现她瘦小的身躯，此刻竟挡在我的眼前！那一刻，她仿佛是世上最高大的山。我用早已在与男生的打斗中伤痕累累的手抓住她那细嫩的小手，说：“你怎么来了？快走，这里的事是你无法阻止的。“是啊，她那虚弱得不堪一击的身躯，是绝对无法打过对面那群气势汹汹的男生们的'。”没关系，他们马上就会离开的。“她冲我一笑，用手指着一个方向，”我叫老师来了。“男生们果真转眼间一哄而散。”你不怕他们的报复吗？“我问。她却什么也没说，只是拉过我的手，轻轻的吹着，眼中满是心痛。这神态给我一种宛如流水般温暖的感觉，划过我的心头。我在那一刻完全的明白了，她是世界上除了父母以外第一个对我真正好的人。
四年后，我离开了百色，离开了广西，离开了她。但我相信，时光不会是我们友谊的阻隔。
高山流水这首流传千古的名曲，失去了知音，而我，并没有。
俞伯牙，你应该高兴不是吗？即使是死，钟子期依旧是你最好的挚友呀！
——尾记
俞伯牙和钟子期故事作文 篇8
暑假里，我去西安参加了全国青少年语文风采大赛，收获颇丰。然而，让我久久难以忘怀的，则是那闭幕式上一个女孩的古筝独奏《高山流水》。
闭幕式上，台下静悄悄的，大家都一声不吭的望着舞台。突然，一个高挑的少女从幕后款款地走出来，乌黑油亮的长发上戴着一朵茶色的绢花，身着素色的旗袍。漆黑的星眸隐者浅浅的笑意，她好看的双眉弯成两轮孤月。嘴角漾着自信而甜美的'笑容，轻轻的走到台前，坐在琴凳上。
少女雪白的手臂在空中一扬，又一按，纤细的手指轻巧地拨着琴弦，浑厚的琴声响起，行云流水般，将我们引入了另一个世界。她端正的坐着，眼神中流露出泰山般的威严，浑厚的琴声牵着我的手，引领着我的思绪，我仿佛置身于巍峨的泰山之巅，深深的峡谷之间飘散着淡淡的薄雾，山顶如一把利剑，直插云霄，雄厚，威严，仿佛苍穹的眸光;悠长的琴声，好像缕缕回声在久久回荡，让人荡气回肠。
“善哉，巍巍兮若泰山。”合眸，我仿佛化身成了钟子期，身着宽袖大袍，立于古筝之前，安然聆听伯牙的弹奏，用心去感受琴声，不由得脱口而赞。正当我们沉浸在高山的巍峨峻峭之中时，只见少女纤腰一摇，一拧，长发妩媚地披在肩上，纤纤细指快速地拨弦，琴声变得流畅，行云流水一般畅快，仿佛流水滔滔，由远而近，由远而近，逐渐由淑静转为热烈，奔腾不息。清澈的水流倾泻而下，发出清脆的声响，仿佛在与岩石呢喃，仿佛在狂热的舞蹈。少女的指尖拨弄着琴弦，仿佛是一只玉蝴蝶，翩跹起舞，迎合着滔滔江水，自在飞舞。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇9
一支古典，流过潺潺时空，涟漪起悠扬的回音，当你缓缓流泻而出时，我如此清晰地看到了那山，那水，在我生命中某个宿命的角落，荡漾着一种说不清道不明的感动。此刻，你在我耳边涌动，缠绕着我的灵魂。高山俊朗如斯，流水澄澈如斯。红尘的嘈杂喧嚣在山河的空明中褪去，只留下远古的一幕在我眼前恒久定格……
悠悠空山，拥着衣袂轻扬，儒雅之极的抚琴人，他用灵动的十指舞动琴弦，你便从他的指尖滑出，清婉似淡淡的明月，淡薄是幽幽的清风。他沉醉在自己的.乐曲里，超然物外，浑然不觉流水中已有人静听他的弦音许久许久。一曲终了，他和听者都久久地，久久地沉浸在余音之中……四周的空气寂静舒展，不知过了多久，听者才高声叹道：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！”抚琴者大惊：“子之心盖与我同！”好琴难觅，知音更难寻。大惊的又何止是抚琴人，他们永不会知道，千古悠然，子孙们对他们顶礼膜拜，永世敬仰！
一个爱山的仁者，一个爱水的智者从此成了千古知音，从此，知音相伴，秀山之上仁者抚琴，丽水之畔智者听音，空谷间琴音绵绵不绝……可是有一天，千山万水骤然失语，风雨注进了他的容颜，霜雪写进他的眉峰。知音啊，就这样永久地离他而去！苍天也无法理解他失去知音的伤痛，于是，七根流音的琴弦，亦在一处花冢中永久的泪流……音乐，拨动了我的思绪，经典的高山流水，飘进了先秦汉唐，飘进了宋元明清，飘向了浩渺的未来……在我生命的某个宿命的角落，荡漾着一种说不清道不明的感动，那个泛黄的故事，那缕幽远的情思，那份亘古的心境，浸润着我的心扉……聆听《高山流水》——那是经典的感动。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇10
以往我听音乐只是在那欣赏那乐器发出来的旋律和节奏，根本就不知道原来音乐里面还有着情节和感人的故事，但在老师的讲解下才知道原来听一曲音乐里有这那么多的知识，就如高山流水中，我只能感受那曲艺婉转，叠叠起伏琴音！却读不出那所谓的“高山流水常年相依相偎，高山刚毅挺拔却不乏对流水柔情万种；流水柔美亦有其不懈追求，纵使流过千沟万壑总忘不了高山温情的臂弯。无须表白太多，流水便能从高山眼中的青黄变化读懂其心思；无须倾诉太多，高山便能从轻重缓急的流水声中听出其心声。高山的宽广能揽住流水的一切，忧郁或快乐，委屈或得意；流水的脉脉柔情滋润着高山的心田，将生命涔涔地向前延伸……不管高山如何变化，流水总是高山力量的源泉；不管流水流向何方，背后总系着高山深情的关爱”。
但是我知道了里面的故事后再去合着老师的口述去听，那种感觉虽然不是伯牙与钟子期，但宛如自己也身临其中，感受到不一样的真挚和惬意！正因为有这样的音乐才能使我感受到古琴的韵律和那潺潺绵绵的友谊！更多的读懂了人生间的知音，需要的是心灵的沟通，情意的相互交融！因为旋律而动容，因为故事而深刻，我觉得自己达到了一种领会的开始！不经是一次心灵的洗涤，而是一种态度的升华！让我爱上了没有字幕的音乐，那纯属于乐器发出的声音！或许人生不需要太多的直白话语来沟通，就如同一对夫妻，不需要太多的.言词，就是一个眼神，一下抚摸，就能明白心理面所想，所答！对古琴高尚流水的瞻仰后，深刻的思考了对音乐的许多话题！音乐可以述说许许多多人传承和智慧的结晶，可以是一个故事，可以是一个人的人生！或许能给一个人带来宁静，带来激情！但最重要的是我体会到了音乐如果学问，博大精深，学无止境！并且在老师的教导下我们除了学习音乐理论知识外，老师也经常组织一些打拍子的活动，极大得调动了我们对音乐的兴趣，培养了我的音乐欣赏能力。给我以乐的感觉，美的感受，培养我们感受音乐、理解音乐、表现音乐的能力，激发了我们学习音乐的兴趣，让我们真正的感受美、体现美，在艺术的空间中尽情邀翔，驰骋。
上了音乐鉴赏课后我感觉自己现在听音乐和以前完全不一样了，就感觉自己好像也是学音乐的专业学生一样，在欣赏歌曲时有着和普通人不同的理念，比以前的自己高了一层境界。就拿老师给我们听的《梁祝》来说吧，以前就如老师所说的就会听那段高潮部分根本就没在意那里面的内涵和动人的爱情故事。而现在就不是简简单单的听，更多的是感受和思考！一种心灵的聚集！
俞伯牙和钟子期故事作文 篇11
古时候，有一对好友，一个叫俞伯牙，一个叫钟子期。俞伯牙是弹琴的高手，能用琴声表达内心的一切，而钟子期则是一个懂音乐的行家，不管你弹的是什么内容，他都能准确地判断和欣赏。开始时，两人并不相识，俞伯牙因没有知音而郁郁寡欢，钟子期也因没有欣赏到绝世音乐而郁闷。一天伯牙游泰山，在山腰的石洞中即兴弹了一首雄壮高昂的乐曲，正是这琴声引来了钟子期，让他沉醉在这琴声中。此时下起了大雨，狂风夹着雨点拍打着山石。伯牙用他的琴声弹出了这一切。“好！你的琴声不仅有狂风暴雨，还有山崩地裂啊！”子期赞道，伯牙也放下自己的琴，为等到一位懂自己的琴声的知己而兴奋不已。
这个素材很古典，也很经典。是绝妙的'琴声成就了知音，也成就了千古美谈。用它来表现“沉醉在古典中”，是非常准确而精彩的。但是，我们不能单纯地引述故事，一定要在讲述故事的同时，抒写自己独特的感悟，否则，你的文章，就缺乏思想性，就显得平庸，没有感人的力量。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇12
俗话说：人往高处走，水往低处流。人，万物之长，就应该不断进取，向上攀登；水，没有生命和灵魂，自然应往低处安家。不知有多少家长、老师这样教育他们的子女和学生：要做“人”，而不是水。可是谁又知道“人”的苦衷呢？不错，人往高处走，可是高处不胜寒；很对，水往低处流，但是低处纳百川！
无疑，攀登任何一座高峰都不那么容易。山脚下，有成千上万的人背负着行囊一起出发，但随着海拔的升高，人也逐渐稀少，不是中途打道回府，就是遇上了滑坡、食物缺乏的天灾人祸。再往上看吧，山顶上又有多少胜利者呢？他们到了，到达得那么艰辛：衣衫褴褛，满眼血丝。他们获得了成功，但他们诚然快乐吗？王均瑶，相信大家都不陌生，他是均瑶集团的创始人兼懂事长，才30多岁，就已打下了一片天地。他有如此成就，相信也是个人上之人、成功的典范了。但为何他在事业如日中天之际，突然辞世呢？高处的寒冷或许就是凶手之一。事业大了，应酬多了；工作忙了，朋友少了。整天分析市场经济，观察敌我动态，即使是铁人也会倒下。由此，谁又能一概而论：人往高处走就一定没错呢？
水最实在，不因为什么而去做什么，一切顺其自然，任其峰回路转。但这并不表示水任人摆布，它的'一生也有目标，即以宽容的胸怀来接纳周遭的一切事物，在自然发展之中完成自己平和而塌实的一辈子。从一条涓涓细流到一片无垠的大海，其本身就是一种奋斗，一种努力，是一种并不以生命作为砝码的拼搏。相声演员杨少华就是如此。当他从一个不为人知的工厂工人变成一位相声大师，不能说这过程中没有他的努力，但他并不刻意地与人争夺第一，在遭受讽刺和白眼时，也能用微笑作答，不能不让我赞叹他身上的入水精神。
智者如水。
在低处，一样能有比高处更辉煌的成就！
俞伯牙和钟子期故事作文 篇13
记得小时候我还是五岁的年纪，还是一个不懂音乐不懂艺术的小屁孩儿。我还吹牛说世界上没有什么东西能让我怦然心动。小伙伴们用不相信的眼光看着我，我怕他们不信就更气势凌人，仿佛这样就能让我更加有谱，让他们更加相信我似的。可是一个秋天，我的想法变了。
秋高气爽，菊花竞相开发，是野炊好时节。刚进到郊区，一阵浓郁的花香飘进我的鼻子，冲进我的头脑，使我神清气爽。那味道世界上没有一朵花能与他相提并论，像小河发出的清新的香味儿，像海风的味道，像大海里贝壳的味道，又像一阵阵蜂蜜的香甜，更像小鸟身上的自由之气……我闻着香味儿去寻找那朵花时，不知不觉已经有小蜜蜂小蝴蝶感到了我的前头，我疾步前驱。忽然妈妈叫停了我，顺着妈妈的手指去，我才发现一条小河挡住了已经在我的面前了。虽然只有二三十厘米，但河水很猛，我着实被这花迷住了，忘了周围的世界。那小蜜蜂小蝴蝶已经飞到了河的对岸，此时我恨不得也有一对翅膀，像它们一样直接闻着香味儿飞到花的身旁，看看这是什么花。妈妈告诉我，那是“高山流水”。
高山流水，真是美的令人惊叹呀！高山流水多么美的名字呀！即使是不懂艺术的人也会像陶醉在他的`名字当中。绿色的花蕾，里面还带点浅绿色，像一块无暇的翡翠，绿得心碎，绿得沉郁。花瓣是蓝色的像小河一样，末端还带着点绿茵茵的小头，像凹凸不平的盆地一样。还有的末端是白色的，像玉石一样雪白而透明。闭上眼与之心灵向交，我仿佛置身于绿色的山上，一朵朵五颜六色小花含苞待放。小河从碧绿的草地上流过，像把天蓝色的剪子把碧绿的绸段剪成了两半，让大地蒙上了绿色的面纱。一层薄薄的雾从山里飘来，萤火虫欢快的跳舞。
我喜欢高山流水，这一朵有艺术的花！
俞伯牙和钟子期故事作文 篇14
我斟满了一杯酒放在子期的坟前，我深叹一口气，思绪飘向了远方。
我，俞伯牙，是宫中有名的琴师。可我厌弃官场生活，便弃了职务，抱着琴，来山水中游玩。
“远离了皇宫，果真清爽。”我开始弹奏最喜欢的一首由子《高山流水》，美妙的琴音伴着山涧的水流声，正当我尽兴时，一位樵夫走来：“妙，实在是妙啊！这由子弹出了这高山流水的境界。”“你懂我的曲子。”我笑笑，“是知音啊。”“不敢当，不敢当，我是钟子期，村野樵夫罢了。”钟子期摆了摆手。我一听，立即来了兴趣：“我是俞伯牙……”“俞琴师，你速速回宫去，皇上要召见你。”话还没说完，就被宫中派来的人打断。“罢了，我回去便是了。”我只好返回宫去。
几年后，在宫中待久了的我也变了，受贿赂，偷税漏税，现在，名和利对我来说才是最重要的'东西，再想想之前的自己真是可笑。
“大人，有您的一封信。”我好奇地拆开想：谁会给我写信呢，无非都是些极贵之人，呵。“伯牙你好，我想与您共游上次的山水，明早山上见。”噢，游山玩水，我倒是记得几年前的那个钟子期，那，还是赴约好了。
这山还和以前一样高大，这水也和以往一样清澈，只可惜我不再是以前的我了。“伯牙兄，再弹一曲高山流水。”子期望着这山色，问道。我挑眉，“噢？”指闻倾泻在琴上，熟悉的音节爬上我的耳朵，刺痛了我的内心。突然“嘣”的一声，弦断了一根，这怎么会呢？是太旧了吗？“你已不复当年。”子期走了。我呆住了，无地自容。
天色渐渐暗了下来，我饱饮一杯酒，叹道：“子期，知我者，你也。”
俞伯牙和钟子期故事作文 篇15
飞凤峡是大嶂山的背面，其分景虽不及卧龙谷的宏伟，却婉约内敛，茂密的森林遮住了阳光，显得十分幽静。
初入飞凤峡，栏杆破破烂烂，倒的倒朽的朽，应该是很久没被人开发了。但这破铜烂铁挡不住秀丽的青山，挡不住飞流的瀑布，挡不住我对飞凤峡深深的迷恋。
一只蜻蜓飞过来，友好地向我扑了扑翅膀。这只蜻蜓可真奇异，尾巴是淡紫色，翅膀旁却镶了一层黄色的圆圈。它慢慢飞走了，我的心也随着一起飞，飞到树林的深处。
爸爸告诉我，飞凤峡水很冰凉，没做好心理准备，贸然下水会不适应的。我大胆地说：“放心吧，我肯定承受得住”。
我大步走向水潭，初入水中，我真的被这冷水吓到了，双腿直打哆嗦。慢慢习惯了后，夏日的炎热完被散开，清爽遍布整个身体。
水流从脚尖直滑到脚跟，轻轻的，像一根羽毛划过双脚。听瀑布唱歌，听鸟儿鸣啭，张开双臂，接受风的洗礼，何不是一种享受。
飞风峡的水不深，刚过膝盖，水流不争也不缓。飞凤峡由许多个水潭组成，每个水潭之间都会有高有低，两个水潭距离较大，还会形成瀑布。
山峡中两边树林的叶子上流动着露珠，就像一颗颗纯洁的珍珠。一阵风吹来，树叶跳起了欢快的舞蹈。露珠也随着从叶子上滚动，落在石块上，发出清脆的音响声，如同在弹美妙的钢琴曲。
树林边有几簇野花，它们展开了娇艳的脸庞，似乎在欢迎那些远道而来的客人，几只黄白相间的蝴蝶纷纷落在野花上，向我们炫耀它们婀娜多姿的身材。
放眼望去，一片都是绿色。绿色的山，绿色的水，就像一幅朦胧和谐的山水画，是所有画家都难以描绘的`神画。
如果说卧龙谷是天真活泼又不失风度的青春少年，那么飞凤峡就是温文尔雅又落落大方的古典女子，弥漫着浓郁的芬芳。
我爱飞凤峡，爱她的唯美，爱她的独特，爱她的迷人，爱她的如歌如画，爱她似仙境般的梦幻。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇16
学海之博大，求知之匆忙，光阴已逝，六年同窗虽不必伯牙子期之莫逆，但高山流水之音，何处再寻？
那天，我又一次翻出幼儿园的毕业册，六年已过，色彩依旧，照片上的我们笑容灿烂，回想从前的一幕幕往事，也不禁感慨万千。再过六年，我也许会从那深棕色的柜子翻开小学时期的毕业册，我依然会发现色彩依旧，笑容如初。
每每踏过那走了六年的楼梯，感觉自己又上了一遍小学，一二年级我看到他们相互追逐的身影，三四年级是那样的无忧无虑，越往上走，脚步越累，也越无奈，楼梯还是这个楼梯，却始终适应不了它的'高度。书包越来越沉，在这里的日子也一天天减少，还记得第一天是如何踏进这里，接到那粉红色的入学通知书，激动的翻开了它；入队时我拿到了梦寐以求的红领巾，即使天气再热，我也一刻不想摘去，它是少先队员的象征。直到我们为一年级新生授红领巾时,我记起了当时的心情，眼前的小女孩越看越像当年的自己，当他们上六年级时，是否也会想起曾经呢？
明天我们要拍毕业照了，只愿伴随着我的童年我的笑容来定格下这一刻。人生中我们会毕业很多次，而我将从小学毕业。
四套校服代表了四个阶段，最后一个阶段即将结束，以后也许再也看不到同伴们的笑容，听不见他们的声音。明年，这个教室里还是坐满了小伙伴，却已不是我们。
高山流水遇知音，子期之后再无知音。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇17
我看到你的坟在水道的前方，不高的小土丘，孤单地耸着的那一方低矮的坟。
我会常常想念你的笑容，如泉水般清澈，却有着一种默默的隐忍。
如今，斯人已逝，那把琴，就当作陪葬罢。
我犹记得，我们的初识之夜。
同样的水道，那天却是天降大雨。
不知是巧合，还是上天的戏弄，我们就这样相遇。
我素爱鼓琴，在这似乎没有尽头的水道上，我取出了琴。童子燃了香，我想了想，拨响了商弦。
我闭了眼，想起去年我独自登山，山间树林青苍盘虬，那是多令人沉迷。我曾想，待几年以后，朝中稳定下来，便在山中隐居，终日与苍林隐流相伴，不亦乐乎？那山的山腰处，有一间不大的'寺庙，只有三两个和尚，显是破败了。其实，山间小寺，想来也不会有人前来。两个小和尚在扫地，见了我，却也不奇，只道：“阿弥陀佛”，我还以礼，信步在院中走了一圈。院子并不大，却能看到山的全貌。山很高，浓云环绕，好似仙境，我想，若此时从天降下几个衣带翩然的仙女，也是不足为怪的罢。
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若大山。”
仿若无数命运的丝线，将彼此紧紧缠绕，在这个大雨之夜，你站在水道旁，身披蓑笠，饶是如此，你的身上也被尽数淋湿了。侍卫要上前将你拿下，你却不慌不乱，展颜一笑：“在下钟子期，是个樵夫，岂料天不作美，竟下起大雨，在这树下躲雨。无意中听见大人的琴声，”你顿了一下，拱手一揖，“是在下失礼了。”
我挥手，令侍卫退下：“你可愿到船上躲雨？”你浅浅躬身行礼，只道：“多谢大人。”
他竟知我心中所想！我心中快慰，脸上却殊无表现，见你上船后不卑不亢，立在船头，望着舱外落雨，不言一语。
我却忽然来了兴致，拨动徽弦，复又转调商弦。你终于转过头，若有所思，展颜缓缓道：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
我笑了，你是真懂琴的，便令童子领你进来。我看见你的脸显着苍白，又似透着一些病态的潮红。我想，你一定在雨中站了很久罢？童子取来干净衣物，你躬身示谢，披在身上，却只是沉默。
良久我道：“在下俞伯牙，幸会。”我看见你眼中一闪而过的惊讶神色，但是迅速恢复平静。笑道：“俞大人怎会有兴致到这穷乡僻壤来呢？”你依然不卑不亢，没有半分低声下气之势，着实令我吃了一惊。
子期，我是多么怀念你的傲然之气呵。
那晚，我们秉烛长谈，上至天文，下至地理，我发现，你是多么有才华，你却笑了，只道：“父母在，不远游。”
几个时辰后，天光大亮，雨也停了，我们约定，明年此时，还在相遇的地方见。
子期，你怎么会这么早就去了呢？以你之才，应当来报效国家，难道天妒英才，这么早便招你去了吗？
子期，现下我又在这条水道上徘徊，而这条船仿若成了我的家。我多希望，有人远远近近地轻声道：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”我多想再看一看你那略显苍白的脸，和月下你一展的笑颜。
你一个人在这小山丘上观望，是在等我么？你守着当日的诺言，在这里驻足，现下守在这里的，是否除了这一方坟，便什么也没有了？！
子期，你在彼方还好么？无人陪伴，你寂寞么？
我站在你的坟前，面前是那张琴。依然从商弦起调，巍巍然若高山，从徽弦起调复转至商弦，汤汤乎若流水。我已无法再流泪，并非男儿有泪不轻弹，世人忘了，只是未到伤心处。我想无论怎样，无论你在哪里，又有什么相干，所谓知音，亦并非形影不离。
我的琴音，只有你曾懂，现下你已不在这里，我便让它来陪你。
我想，以后我都不会再弹琴了。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇18
我的古筝老师喜欢弹奏乐曲给我们听，令我印象深刻的还是那天的《高山流水》……
老师来到古筝前，让我坐到旁边。当他的手轻轻拂过琴弦时，泛着层层涟漪的乐音，顿时就像有了意识了似的.，从古筝上飘出。他正襟危坐，深吸了一口气，从容不迫地弹凑起来，婉转动人的音乐从他指间流泻而出。它们时而如青恋间嬉戏的山泉，悠扬清澈；时而如杨柳梢头飘然而过的微风，清逸无拘；时而如百花丛中翩然飞舞的彩蝶，经盈绮丽；时而如大雪纷飞中的一点红悔，清寒高贵……
我沉浸在美妙的琴声中。一瞬间我产生了一个幻觉:教室变成了高高耸立的亭台，四面临水。而老师，就是端做亭台上抚琴的优雅琴师。我坐在对岸，听着那从水面传过去，时而湍急、时而幽清的琴声，丝丝入耳，如痴如醉……
拢，捻，挑，划，拨，搓，老师的手指不断变换动作，撩动着听众的情绪，琴音或高耸入云如苍穹飞鹰，或缥缥缈缈如风中丝絮，或沉稳坚定如悬崖青松，或激情飞扬如惊涛拍岸，或空蒙虚无似山间晨雾……
最后，老师将手指从琴弦上移开，结束了弹奏，缓缓站起。
乐声已停，如天籁之音的古筝声依然在我耳边绵绵不绝，我终于体会到什叫"余音绕梁三日不绝″了。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇19
踏着春天的气息，我进距离地与绿近了，仿佛世界的姹紫嫣红掌握在我手掌之中，于是，我浑然于水，甘为乾坤。我的息声溶于大山的脉搏，应和着它，踩着大山的胸怀，踹下，掬一捧，无限美好。
曾多次在草地上留下足迹，已经不胜飒爽，如今在大山中，早已感受到自然的浓厚气息。
我们几个小鬼已经被它们的热情而热汗直流，早已忘却了瑟瑟的寒冷，而不顾大人们的呼喊，直奔山上去了。我们感到“大山脑”的疑惑，绝心揭开它的神秘面莎。它促近我们前进，就像自己对学习痴迷一样，是停止不了的，岿然不动的。
我发现身上多了一种气息，茉莉花香，我不记得自己有哪段时光与它接触。不容我质疑，它确确实实在我身上遗留下来了。
春天的泥土永远散发着春天的香气，连每一脚踩下去都那么酥软。
脚下的石块嵌在泥土中，一不留神，还真以为是拾得一块宝石哩！我的鞋子可不争气，三番五次差点使我摔跤，我哪受得了这折磨呀！整顿好了脚下，抬头正欲往前走，哎呀！几条蛇横七竖八地挂在树上，要是我没看见，还真得被吓个半死，不过，现在我已是半半死了。我定在那里，一动也不动，像休克了的神情，其它几个和我一般大的小孩的脸上——我原以为会令他们感到惊悚，没想到他们竟呵呵大笑起来。我定神一看，大山的玩笑真是骇人，我拨开眼前的那几条“蛇”，不过是几根伸展到路上的树枝，是不值一提的。
于此同时。大山的途径似乎更陡了，引领人们抬头上望。
在这里，我们是不必感到严热的'，似乎炽热被大山的手挽成围栏，把它弃得远远的。它们手臂呵护着，只留下一方天空任由我们想象。
我们早该想到了。
我踏上这一方土地时，隐约听由“哗啦”声，却不知源头何处，随着大树的葱郁，我才发现，不能没有水了，不则绿从何来？我迫切得想要寻水了，尽管有人把它埋藏的很神秘，我竭力。
流水声越来越响。我仿佛透过树林，看见了它的身影。
我想到了爸爸妈妈，甚至罗言一，这是一种无法倾诉的感觉——我拨开树枝，绕开寄生藤，一池好水跃然眼前！那水！那水！那水！清得心也醉了！
我迫不及待地冲下去，掬上一捧。那水映上了我的脸，顿时，我的脸也便得纯净了。
好冰冷呀！我不禁想起俞伯牙与钟子期的机缘巧合，合指共弹《高山流水》，何等惬意!
在这“大山脑”，我领悟自然，也体会高山流水。虽然我们几个小鬼没有见到“大山脑”化石，其原因是大人的体力不佳，而我们却精神抖擞，最终还是放弃了。但是我们回归了自然，对我深有感触。
不知他们怎么样？
高山流水，流水高山，我总感 受到它们的亲切。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇20
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”随着一阵古香的古琴声，把我带入了乐曲《高山流水》之中。
听着听着，我仿佛进入了幻境之中。展现在我面前的是一幅“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”一样风景如画的美景：只见连绵起伏的青山挺立出一座座高耸入云、如刀削斧劈般的危山。气势磅礴的山中万木葱茏，使人一看就赏心悦目。
就在这深山幽谷中，流着一溪活水，山中泉水“丁冬”，溪流随着山势时而窄、缓，有如涓涓细流；清莹澄澈的一条清水，时而宽、急，有如喧腾飞泻的水流奔腾而下，一泻万里，撞击岸边，浪花飞溅，喷珠如玉。
我仿佛乘一叶扁舟顺流而下，时而快，两岸风景尽收眼底。就在这美丽的音乐之中，我不禁想起了伯牙鼓琴、子期评琴的动人传说。是呀，俞伯牙有如大自然，让鸟兽鱼虫尽情欢唱；而钟子期有如录像机，录下了这美丽绝伦的`景色。
我国著名作曲家冼星海曾经说过：“音乐是人们生活中的一股清泉。”是的，在你忧伤时，只要听一段音乐，忧伤便烟消云散了。因此，我们要好好学习，把我国古琴乐推向另一个高潮。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇21
黄昏的暮色渐渐深浓，我坐在旧什物堆里，有一种眷恋柔华的触感从手心传来。
“筝——”我拨了拨琴弦。“妈，我想学这个。”那年初夏，陈老师把我带进了筝的音域。她很年轻，高高的马尾辫扎起来，语气欢快，却从不手下留情，一个节拍也不许打错。
“手腕低下去，注意你的音律，手腕别动!”陈老师佯装生气，不断在谱子上圈圈画画，念着节拍。日子久了，她甩了些考级曲给我，让我注意形式发挥。
陈老师经常要跑去广州，她是培训考级生的老师，要去陪考，帮学生找比赛，陪练。反反复复之间，我常常是自己在琴房练习。
压弦，松弦，找颤音，遥指两个大拍……背曲，考级，比赛，表演。我接连一年都把精力花在了古筝上。
考到五级的时候，陈老师调去了广州，我就卡在了“高山流水”这首名曲上，总错节拍，越练越烦躁，总是崩弦。我不想学了。“你很厉害的，要继续下去呀!”这是陈老师和我说的最后一句话。
夏过秋深，我突然收到琴行的表演消息，邀请我去看，说是陈老师会回来参加排练。表演那天，我终是坐在台下当观众了。当时同期的朋友在后台叽叽喳喳地聊天化妆，在台上大显身手，我才发现努力的.样子多么耀眼。
陈老师在后台不断忙碌着，她剪了短发，显得有些憔悴，但热情和活力在她的眼里盛放，她一眼就看到了我，她赶过来和我说了几句，“你……还想继续学吗?”“看看吧，应该会回去的。”
又是换季，我背着包，站在琴行门口，深吸一口气，踏了进去。
我往弦上吹了口气，拍了拍灰，“高山流水”的谱子早烂在心里，顺手就弹了出来。
光景流失，回想很多，回头看看自己，才发现自己是个旅行者，总想着翻山越岭，涉水过河，对高山流水终不能及，也保持着景仰之心。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇22
孤寂人生，谁来倾听你心中的清音；望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？——朋友
朋友之间需要相知。山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”震彻群山，激扬层浪，于是钟子期与俞伯牙共同分享彼此之间这份珍贵的友谊。这份友谊流传千古，这份友谊感动天地，这份友谊天长地久，我们向往，我信歆羡，我们妒嫉。但我们更要铭记的是朋友之间需要相知。如果两个朋友表面上要好，却不相知，那么这份友谊将是没有生命力的，就如同是失去了根的鲜花，表面光彩夺目，却悄悄地走向消亡。因此，相遇相知才是友谊的真谛。
朋友之间需要相互搀扶。天苍苍，地茫茫，佛家说，前世的五百次回眸换来今生的擦肩而过。茫茫人海中要有多少的缘分，你我才能相遇？这份情来之不易，如何才能珍惜。“管鲍之交”告诉我们答案。困境中，鲍叔牙不计前嫌，宽宏大量，对管仲体贴入微；甘霖里，管仲“贫贱之交不可忘”对鲍叔牙万分感激。感人如管鲍，平凡如你我，平凡的人也可以拥有感人的友谊，感人的友谊需要相互搀扶，同甘共苦，风雨同舟。彼此之间倘若没有相互搀扶，就没有相互的感动；没有相互的感动，就没有相互的感恩；没有相互的感恩，就不存在珍贵的友谊。因此，朋友之间需要相互搀扶。
朋友之间需要懂得放手。风萧萧，琴瑟瑟。当记忆的湿染又一次沾染了西湖之畔的'离歌，是否还有人记得那夜，那笑，那落寞。他是苏轼，她是琴操；他是名满天下的太守，她是西湖之畔的歌女；他是高官，她是贱民。冥冥中有一双无形的手将他们阻离，注定他们不能相濡以沫，那就做朋友吧。是朋友，就要懂得放手。朋友之间只有懂得放手，才可以避免彼此“空劳牵挂”。一句真诚的祝福，一个淡淡的微笑，亦已足矣。因此，朋友之间需要懂得放手。
正如悄然飘落的冬雪，“润物细无声”的春雨，夏日里悄悄盛开的荷花，又如随风轻舞的落叶。友谊时刻在我们身边，让我们相遇相知，相互搀扶，相互理解，红尘作伴，走过一生。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇23
一间古老的房子里，一位穿着古装的人演奏着古筝名曲——《高山流水》。
一开始，乐曲是清脆的，缓慢的，悠扬的，犹如风吹过水面后发出的宛转的声音。我们仿佛身临其境，看到了浓郁的树林和一条清澈的溪流。
乐曲第二部分弹奏出了一幅小溪的画面，让我们感受到小溪快到尽头时急促的跳跃。旋律不同的在变化，速度很快。我仿佛看到了一条拥挤的.小溪正向万丈深渊奔腾而去，宛如一支军队向正前方的敌人杀去。
接着，乐曲描述了瀑布落下悬崖时的情景。演奏者的身体随着音乐起伏。神情也变得紧张起来了，好像怕瀑布落地后的水珠洒在她的身上似的。她的手不停地在变化，时快时慢，旋律也变灵活起来，乐曲沁人心脾。我似乎看到了瀑布飞流而下，不禁想起了李白写的一首诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”我的情绪也变得舒畅起来，感觉十分欢快、优美。
她来回拨动琴弦，弹出一串又一串轻柔曼妙的音符。
乐曲戛然而止，我听得意犹未尽。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇24
月光依旧皎洁，星光依旧灿烂。清月如水从幕泄下来，尘埃落地的声音似乎也成了抒情的言语了。
在这样清幽的夜里，我辗转反侧难以入睡。在我的脑海里不断地闪现出白天里父母那种种关爱，他们真的爱得好深好深，爱得好沉好沉。因为第一次我到离家人很远的学校去里去读书，还要在学校住宿。因为我从来都没有离开过我的父母，所以我很不习惯学校里的生活。为此，好几次我都独自一个人在学校的“角落”里，默默地伤心、哭泣、，思念家人。同学之间我并不熟悉，难以向她们倾诉出心中的苦闷，生怕她们对我种种表情的嘲笑与讥讽。我真的很想家，想念爸爸、妈妈。尽管我知道有一句诗是这样写道的：“暗中时滴思亲泪，只恐思心泪更多。”这句首写出夜里思亲的心镜，是何等得痴想家人的，我仍是深深地想念亲人。
昨晚（星期六，我回了家），爸爸妈妈从我眼神里看出了我每一丝的思念。夜深人静时，我不惊意听到了爸爸对妈妈轻声说：“孩子，在学校很苦，明天多买些菜，做点有补的给孩子补补身。”清早妈妈妈就起床买了很多菜回来，还有很多好吃的，都是我爱吃的东西做给我吃。在吃饭时，最唠叨最多手的本是母亲，但想不到父亲也是一样，一边唠叨一边夹菜给我吃，在我的碗里堆满菜了，我真的很感动很感动，可坐在我身旁的弟弟却不服气的说：“爸妈，你们最好把菜往姐姐的嘴里塞算了，你们盘子里都没有菜了，看我只有不吃了＇。”这时我心微微一颤，爱是怎样的！
明月已挂上中午了，星星眨着调皮的`眼睛。白天里一幕幕有浮现在我的脑海，我站在窗前，清美的月光轻轻的穿过窗户，悄悄地射在我的身上，不禁流下激动的热泪。这样的夜色，让我深深地沉思，动了伤感……，这时妈吗悄悄来到我的身边，知道了我的有心事，她再次问我：“你在学校还习惯吗？”我笑着说：“我在学校里习惯了，就如同在家里一样。”其实，我知道不能对妈妈说真实的言语，不能让爸爸妈妈再为我担心，再为我牵挂了。今夜，夜色真的很美很美，很柔很柔，我和母亲聊了很久、很久。
我明白了爱真的似高山流水。父母啊！你们是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，出了你们，还有谁是我在无遮拦天空下的荫蔽！有你门处处护着我，我会灿烂似火。
爸爸妈妈有你们高山流水似的爱，我会永远幸福、快乐的！
俞伯牙和钟子期故事作文 篇25
王维有诗曰：客路青山外，行舟绿水前。水有水的飘逸灵动，但始终只有一种单调的蔚蓝；山有山的沉稳厚重，但一年四季以不同的迷人风景展示山的风采。活泼的有单调的一面，安静的有精彩的面孔。山和水的融合，是静和动的映衬，单调与精彩的变幻，也就组成了最美的风景。在青山间探索，在绿水间行舟，如在画中游。
人都说，父爱如山，母爱似水。母爱有母爱的温柔体贴，似水的柔情。但母爱是种一成不变的酒，酒多必醉，爱得太浓，会导致溺爱、纵容。父爱有父爱的厚重深刻，深沉而无言。
父爱也许有时严厉，但严厉背后是不易察觉的`几许温柔。有父爱和母爱为我们护航，山山水水，风风雨雨，无畏无阻。
水是流泻轻盈的，灵秀而畅达。母爱似水，水的名字很多。有时候，她叫甘露，去亲吻干涸的泥土；有时候，她叫细雨，用温情感化冷漠的冻土；有时候，她叫冰石，用坚毅期待闪着碎光的沃土。母亲永远是儿女可以停泊栖息的港湾，她的关爱和呵护会把你渡上一条风雨无阻的人生之路。人说，女人是水做的。母亲用涵养了一生一世的水，汇成一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
山有着岿然不动的庞大的身躯，变化无穷的颜色，山沉郁苍茫，山雄壮奇伟。父爱似山的沉稳，花开花落，岁月匆匆流过，你才能从父亲指尖淡淡的烟味体会到父爱蕴藏的深远韵味。水流有声，山却无言。狂风暴雨中，有父亲山一样的脊背在我们灵魂深处撑起一片绿荫。漫漫人生路，有父爱静静地伴我们上下求索。前面的路再艰难，还怕什么？
鸟飞行需要两只翅膀，我们的翅膀，一只名叫父爱，一只名叫母爱。我们是小舟，流畅于山水之间。山因水而伟岸，水因山而秀美；山有样而水无形，山有头而水无尽。山是静止的，水则流泻不止；水是蔚蓝的，山则变幻色彩。山水相依便有了地球这个家。父亲勤快认真，母亲心灵手巧，父亲朴素不善言语，母亲灵巧总爱唠叨。锅碗瓢盆交响曲中便有了和谐的一家。
山水产生了文明，山水延续了生命。父爱母爱启迪我们智慧，陶冶我们的心灵。水的灵
秀给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。山水养育一方水土。父母哺育我们儿女。关爱山水，我们要保护环境。报答比山还高、比水还深的父爱、母爱，我们该怎么做呢？
俞伯牙和钟子期故事作文 篇26
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若高山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
比喻知音难觅。也比喻乐曲高妙。
悠扬且清灵的笛声在山谷里回荡，清脆如鸟鸣，乐曲也十分活泼，可偏偏就是有那么一丝说不出的违和感。夜空群星闪烁，那一轮朦胧的弦月，洒下缕缕银辉。青衣少年手持一支短笛倚在树下，这是一幅让人不忍打扰的画。“少爷不愧是少爷，笛吹得可真是越来越好了。”“可不是，少爷不光是经商，连音律造诣都如此之高。”“老夫人泉下有知定会十分欣慰的。”“好了，不说了，快找吧。”远远地，两个人的对话隐约传来，应该是两个对自家少爷充满敬畏的下人，正在找什么东西。
少年轻叹一口气，忽然听到一阵破碎的琴声，一点一点连贯起来，半晌，少年听出琴声中丝丝疑惑。转身，循着琴声传来的方向走了过去。平静无波的水面，笼着一层银白轻纱，湖心一座小亭，被一片半开半合的粉白色荷花簇拥着。青衣少年走进小亭，一个侍女样的女子为他倒了一杯茶：“请坐。”“谢谢。”青衣少年并没有推脱，接过茶坐下。待他坐下，侍女回到她原来站的地方，一个白衫少年的身后。
白衫少年低头轻抚着琴，一旁的红裙女童托着下巴看着他。他的琴声好像就是这夜晚的清冷月光，凉凉的，却带着出水芙蓉的温婉。他弹的是这月夜的湖吧？青衣少年这样想着。一曲毕，白衫少年抬起头，眼睛十分漂亮，然而这双漂亮的眼睛却毫无神采。他把脸转向青衣少年，启唇问道：“你，有何可怨？”青衣少年微愣，他学笛已久，听到的都是赞美，从未有人这样问过他。白衫少年微微一笑：“怨的感情是不能放到欢快的乐曲中的，我虽然看不见，可耳朵还是很灵的。”
怨吗？是有一点的吧。青衣少年想着。从前，他有一个很疼爱他的奶奶，吹笛就是奶奶教的，奶奶很喜欢听欢快的曲子。奶奶死后，就再没有人宠他了。爹娘的确很宠他，但他们望子成龙，对他格外的严，从来都没有用对弟弟妹妹的宠溺神情对着自己。他们想要一个努力向上、孝顺体贴的`孩子，一家的长子，只有在自己得到成功时，他们才会扬一点唇角。“但至少，你有爹娘。”白衫少年说道。青衣少年再一次呆愣了一下，原来，他把自己心里想的说了出来。他点了点头：“是啊，所以我想让他们开心。”“我只要让舞儿开心就好了，”女孩抱住白衣少年的手臂，眼中满含儒慕之情，白衫少年温柔地笑了笑，接着说，“我只有她和悠姐姐两个亲人。”那个侍女眼睛一亮，眼中写着点点的感动。青衣少年忽然有些羡慕，白衣少年又说：“你的笛吹得真的很好，不过曲由心生，不要强迫自己奏出与情感不符的曲子。”这是对青衣少年说的。
那天晚上，他们聊了许久，这是青衣少年第一次与同龄人谈心，这也是白衫少年第一次与陌生人谈心。“少爷，少爷……”青衣少年听到远处仆人的呼喊，对白衫少年歉意地笑了笑：“抱歉，我该走了。”白衫少年笑着摇了摇头：“无事，对了，我就住在山上，你若喊我，我能听到的。”“那我喊你什么？”他问。“白梓”他答。“我姓柳，名瑞铮。”
那天回去迎接柳瑞铮的是爹娘担忧的脸。“铮儿，你怎么去了那么久？还好没有出什么事。”“我的伤没有什么事，哪里要你半夜去找什么药？”默默地承受爹娘带着关心的责备，似乎，不是那么怨。
从那以后，他只有有空就会去找白梓，白梓总能从他的笛声中听出他的情绪，然后与他谈谈心事，聊聊心得。白梓的琴声总是十分平和，像皎洁的月光，温润的白玉，清凉的山泉。
时光如白驹过隙，他们都长大了。有一天，柳瑞铮向白梓开玩笑：“梓，下个月我的生辰，你有没有礼物啊？”柳瑞铮只是开玩笑，可白梓却真的点了点头：“当然有。”柳瑞铮呆了一下，刚想说什么，却收到了白舞的怒目相视：“那可是哥哥……”“舞儿！”白梓打断了她。“哥！”白舞气得跺脚，转身朝不远处的白悠走去。柳瑞铮很是奇怪：“她没事吧？”“没有。”
柳瑞铮期待白梓的礼物，可是接下来的一段时间，他忙得不可开交，等到他再想起这件事，已经是三个月后。“怎么这么久没有来，我还有以为你出了什么事呢。”白梓捧着茶，淡笑。“生意出了一点事。”他不以为然地答。白梓忽然沉默，他问：“你不累么？”像他们初遇时那样，柳瑞铮愣住了。累吗？从未有人问过，他也没有想过。白梓又说：“许久未听你吹笛了。”是啊，根本就没有心情再去吹笛了。白梓掩唇咳了几声，脸色微变。柳瑞铮随意问了一句：“没事吧。”白梓看着他的态度，本就无神的眼睛又黯淡了几分。他起身：“我还有些事，先行告退。这笛送予你，若累了，就来吹给我听吧。”柳瑞铮接过那支短笛，从用料到做工都是极好的，应该值不少钱。他已经习惯用价钱去衡量一件事物了。
过后几个月，他一直忙于生意，一次都没有去找过白梓。直到一次宴会，白舞和白悠来了。白舞眼含怒火，看着柳瑞铮，手执长鞭，打断了柳瑞铮手中的短笛：“这是我哥亲手做的，送给他唯一的朋友，你没有资格拿着它！”白悠悲伤地看着那支短笛：“柳公子，你恐怕再也见不到公子了。”什么！他想去找白梓，却无白梓人，只其一座坟：兄白梓之墓。
柳瑞铮再也没有去过那里，也再没有见过白舞和白悠。他接手了父亲所有的家产，倾力于家族事业，再也没有碰过笛子。有人说可惜，他并不怎么觉得，因为没有人听。父亲去世时，曾问过他累不累，他摇头。最后，他死了，陪葬品只有一支断了的笛子，他想再吹一曲，给挚友，白梓。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇27
一首优美的音韵在我的心灵中流淌，我静静欣赏着俞伯牙的《高山流水》，一声声优美的音乐之中蕴涵着无尽的奥秘。
我慢慢地欣赏、细细地品味，不知不觉中，我仿佛看见了一座座崛起的巍巍“余头山”，相对相依，又好似“窈窕淑女”亭亭玉立；细细地品味中，又像有一条滚滚的河流，向大海奔去，磅礴的河水，掀起巨大的浪花，气势雄伟，一个巨大的浪花，溅起无数细小的水雾，那些水雾像无数轻盈小手抚摸着我，清凉的感觉在我心底里徘徊。
雾锁山头山锁雾，天连碧水碧连天的感觉，一直在我的'脑子里回旋。“哗啦啦”一条碧绿的小河，千座挺拔的高山，水围绕着山，山围绕着水，一种青山绿水融合在一起的那种感觉，真是令人难以忘怀啊。
那种感觉真如“高山流水琴三弄，明月清风洒一樽”啊！
俞伯牙和钟子期故事作文 篇28
王炜有一首诗说：乘船在青山外的绿水前。水是优雅而灵活的，但总是只有一种单调的蓝色；山是稳定而沉重的，但一年到头都有不同迷人的风景。活泼单调的一面安静而美妙。山与水的融合是静与动的单调与精彩的变化，形成了最美丽的景观。探索青山之间的划船，就像在画中游泳一样。人们说父亲的爱就像水一样。母爱像水一样温柔体贴。但母爱是一种不变的葡萄酒，喝得太多会导致溺爱和纵容。父亲的爱是深沉而沉默的。父亲的爱可能是严格的，但严格的背后是一些不容易察觉的温柔。有父爱和母爱陪伴我们的山川，无所畏惧。
水是一种光滑的精神。母亲喜欢水和水的名字。有时她让花蜜亲吻干燥的土壤；有时她称它为细雨和温暖的冷冻土壤；有时她称冰石为闪烁的肥沃土壤。
母亲总是一个孩子们可以停止生活的避风港。她的爱和关怀将使你走上一条不受阻碍的生活道路。人们说女人是用水做的。母亲把一生的水培养成一条流动的河流，这条河创造了我们生活中美好的情感场景。这座山有巨大的身体和无尽的颜色。父亲喜欢像山一样平静的花朵，你可以从父亲指尖的烟雾中感受到父爱的深远魅力。
水流充满了声音，但没有言语。在倾盆大雨中，父亲的山脊在我们的灵魂深处闪闪发光。漫长的生活之路，父爱静静地陪伴着我们。
不管前面的路有多难，你都怕什么？鸟儿需要两只翅膀。我们的`翅膀是父亲的爱和母亲的爱。我们是山川之间的船。这座山因水而美丽，大海的水因山而美丽；山是一样的，水是看不见的。山是静止的水，水是蓝色的山，颜色是变化的。山川依赖地球。父亲勤劳严肃，母亲灵巧，父亲朴素不善，母亲总是喜欢唠叨。锅碗瓢盆交响曲中有一个和谐的家..山川产生了文明的景观，延续了生命。父亲的爱启发了我们的智慧，培养了我们的思想。
水的精神给了人们智慧的平静。景观滋养着水和土壤的一面。
父母养育了我们的孩子。关心风景，我们应该保护环境。
我们应该做什么来报答比山更高的父爱和母爱。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇29
高山流水，本是说俞伯牙于钟子期高山流水、知音难遇的事，而在我生活中也欲到了一件类似的事。
高山流水之：俞伯牙琴技过人，但却因琴术太高而无人比试，甚至连他弹的曲子也少有人听懂。高山流水（二）之：一个叫李晨阳的`男孩，也就是我。乒乓球打得虽然不是冠军，但也胜人一筹，却很少有人能与我打“热”。不是因为乒乓球技术差别太大，就是老粘连在一起，一点点热度都没有。
高山流水之：俞伯牙正独自一人乏味地弹奏《高山流水》时，忽有一个人再听，他弹到高山时，那个人赞扬高山；他弹到流水时，那个人赞扬流水；俞伯牙惊喜万分。高山流水（二）之：我和爸爸正无聊地对打着乒乓球（我和爸爸打部热）时，忽见一个青年人和一些“乒乓菜鸟”对打，看着他那一个个标准的动作，左旋、右旋、扣杀……看得我几乎如痴如醉，真想与他PK一场啊！
高山流水之：俞伯牙打听到那个人叫钟子期，便邀请钟子期去喝酒，两人一见如故，一中午便成了百中无一的知音。俞伯牙大声道：“高山流水，知音难遇。”高山流水（二）之：那个青年人看我技术不错，便想与我PK一场。我高兴极了，用我的“三星拍”来与他打。哇！我们打得都很投入，左旋、下旋、直冲、旋扣……打得真是热火朝天。刚半个小时，我便已经大汗淋漓了。
高山流水之：俞伯牙与钟子期约好明年相见，但到了明年，俞伯牙才知道知音已病故，他抑制不住心中的激动，把琴砸了，说：“知音已命断黄泉，这琴也没用了！”高山流水（二）之：我与青年人约好明天打球，但他一连好几天都没来，我断定他不会来了，便一时冲动，把球也捏扁了。
这个事例是不是与“高山流水”很像？其实，只要留心观察生活，你会发现许多相似的事。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇30
千年的古风不会忘记他们，把他们的精神从遥远的古代吹到现世，盛给人们以精神的盛宴，历史也不会将他们的名字从史册中抹去 。它会以这两位圣者精神的归宿来彰显其高山流水猎人般的魂魄。
他，狂放不羁，正直不屈，逍遥自在。贵妃捧砚，力士脱靴，御手调羹，早已家喻户晓。“天子门前尚容走马，华阴县内不得骑驴”的轶事也为世人耳闻。曾经一曲《吓蛮书》，吓退南蛮几万精兵。他，不畏权贵，使我不得开心颜即是见证。他，对友人直敞胸襟，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”就是真实写照。他哭就是哭，直哭到“护院坐啼坟上月”；他笑即笑，笑得“仰天大笑出门去”方能尽兴。然而，就是这样一位才华横溢，举世罕见的文人，却在大唐的`朝廷中处处碰壁。他不满意官场里的勾心斗角，尔虞我诈，更看不惯高力士那副见风使舵，谄媚丑恶的嘴脸，他难以相信连宫庭中的御手也对自己这个大学士指手画脚。是的，他不能让皇帝把自己当成优伶看待，这样只会做一个尸位素餐，舞文弄墨的御用文人。这黑暗的官场怎能是自己的容身之所，自己狂放的性格怎能被禁锢在这个小小的宫庭中？于是，他发出了“松柏本孤直，难为桃李颜。“乍去笼中耿介死，不求黄金笼里生”的呼喊。这声呼喊，是压抑在心头已久的怒气的释放，更是对自己坚决远离宫庭的表态。于是，李白挥袖而去，访山游水去了。也许，只有这高山流水才能洞悉诗人的内心，李白的选择是正确的，他真正的回归到了自己的精神的家园。历史不会辜负他。
他，宁愿隐居深山，也不愿停留在那荡涤黑暗的官场；他，宁愿辞官而去，也不愿为五斗米折腰，他亦曾幻想在官场中实现抱负，一展宏图，可现实却令他大为失望。堂堂县令，怎能屈膝于乡里小儿？于是，他脱下官袍，在“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”的吟诵中融入了深山之中。从此，他与菊为伴，以花为友，整日无言的跟在菊篱后旋转，开荒南野，守拙园田。陶渊明，他决然选择选择了归隐的道路，终于回到了自己精神的家园。历史在大浪淘沙中滚滚向前，风霜雨雪，岁月频迁，时光的荏苒中，这两位文人虽然已去千年，但他们能正确的选择自己精神家园的品质却为历代称颂。
是啊，是高山流水铸就了他们猎人般的品质魂魄，也铸就了他们的精神家园。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇31
拨动琴弦，听见最纯美的声音，你的高雅回荡在耳畔，久久不散，一如高山流水一般，净化了三十里河山，剔除了心灵的杂质。高山流水，化作一阵微风，虽然稍显虚无，但那就是我一直追寻的。
山雄伟险峻，水轻柔淡泊，当高山遇到了流水，那感觉一见如故，在等那流水，愿意守候高山。高山和流水不是恋人，而是至交，高山下有流水，流水上有高山。流水涓涓流淌，高山安静的陪伴。
高山屹立了三万年，流水流淌了三万年，如果非要说谁先出现，高山应该是最先定居的，流水喜欢高山的高雅，然后慕名而来，从此流水在山脚下仰望高山，高山也多了一个知己。山很高很高，以至于山外几十里的人都能看见，没人知道高山有多高，靠近这山才知道自己的渺小，才知道山可以这么高。但很多人不知道流水的存在，因为远方的人们还没走近看一看，山下的流水在孤独的流淌，不，它是在高山的陪伴下自在的流淌。
高山早已成为别人嘴里的长谈的谈资，但知道流水的人甚少，即使他们见到了真正的流水，他们也不知道怎么称呼，因为还没有流水这个名词，所以人们需要时间来命名。
山高水流，高高的山下有水流动，从高处流向低处，从低处留向更低处，一直流淌，直到没有高低之分的地方。山固定在这里，当地人说这是他们的山，是他们的守护神，是他们的精神象征。水流的很远，远的`看不到河的尽头，所以水是大家的水，是饮用之水，是灌溉之水，更是信仰之水。
高山看似默不作声，可是流水听在心里，高山弹奏的韵律，流水觉得甚是美妙，跟着旋律翩翩起舞，水波在轻轻翻滚，沉浸在美好里。流水的跌宕起伏，有缓有急，像是一曲轻快的歌曲，高山心里只觉得舒服，心里美滋滋的，像是流水从喉咙下落，在喉咙壁上缓慢滑落，像是挠痒，又像是轻拍，然后滑入胃里，在胃里荡漾，那水波波及全身，感觉棒极了。
高山流水，不一定同时出现，有时只有高山没有流水，有时有流水没有高山，甚至高山和流水都没有，所以高山流水才那么令人着迷。高山流水，需要有懂得的人去欣赏，不然不是辜负了这高雅了吗。
高山伴流水，流水绕高山。高山弹流水，流水奏高山。高山流水，自有人去赞美，山高水更流，水流山更高。
高山流水，犹如天空和白云。我们仰望你们的高度，体味那来自心灵的震撼。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇32
《高山流水》这首古曲，我闭上眼睛认真的倾听，乐声中流露出了中国古典乐器古筝的魅力。
我知道关于《高山流水》这首乐曲的背景故事。伯牙擅长弹琴，钟子期喜欢听琴。有一天，伯牙弹琴，心里想到了高山。这时，钟子期在一旁听了不禁感慨：“好啊，这琴声像是巍峨的泰山。”伯牙想到了流水，钟子期立即说：“好啊，这琴声像是奔腾不息的江河。”无论伯牙想到什么，钟子期就能听到什么，他们成了知音。
后来，钟子期死了，伯牙就把他心爱的古琴摔破，再也不弹琴了，以表达对知音的真诚情感。在聆听这首古曲时，我也深深感受到了作者抒发“仁者乐山，智者乐水”的意境。
听了《高山流水》，我好像看到了水从高山流下来，时而轻轻如烟，时而又如大雨，时而又如珠帘，渐渐的，大雨过后，又是小雨淅淅沥沥了，进而雨势似乎余震般又大了一些，但很快又恢复了平静……
流淌不息的水激起了水雾，烟雾缭绕，似缥缈仙境。
突然，乐曲的.声音加重了，似乎在怒吼，激起心中千层浪花，慢慢的，慢慢的，又归复于平静，小了，小了……乐曲在这儿结束了。
我睁开眼睛，回想在音乐声中想象到的画面，我仿佛也成了伯牙的知音。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇33
小时候，我住在汉阳古琴台，四、五岁的我觉得“古琴台”这个名字很好听，对它产生了好奇，便天天缠着妈妈问这个名字的由来。有一次，妈妈带我去古琴台公园玩，指着一座雕塑告诉我古琴台的名字由此而来。
从雕像和妈妈断断续续的讲述中，我第一次听到了伯牙和钟子期的故事。他们两人从开始相遇到成为知音时的欣喜若狂，再到临别时的依依不舍，以及最后伯牙听闻钟子期死讯时的悲痛，摔琴，发誓不再弹琴的悲壮。我被这个故事深深地吸引住了，并从此记住了这个故事的成语——高山流水。
长大后，我对“高山流水”并不再满足只是一个言简意赅的故事。我查阅了“高山流水”的资料，发现它出自《列子.汤问》，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮江河！”由于心智的成熟，我不只是感叹这个成语故事的动人心魄，而更加看重的是故事当中所表露出来的伯牙和钟子期之间的深厚情谊，我明白了朋友的可贵。
也许是受到这个成语的.影响，无论是那时还是现在，我都格外看重朋友之间的友谊。这个成语让我对友谊有了更深的理解：真正的朋友是应该可以感受到你的喜怒哀乐的，你开心时，会第一个想到与他（她）分享；你悲伤时，会马上想到跟他（她）倾诉，你愤怒时，会听从他（她）的劝告；你疑惑时，会征求他（她）的意见……当然，你对朋友更应该做到这些。
“高山流水”告诉我能有一个好朋友是不容易的，我们需要格外珍惜。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇34
一支古典，流过潺潺时空，涟漪起悠扬的回音，当你缓缓流泻而出时，我如此清晰地看到了那山，那水，在我生命中某个宿命的角落，荡漾着一种说不清道不明的感动。
此刻，你在我耳边涌动，缠绕着我的灵魂。高山俊朗如斯，流水澄澈如斯。红尘的嘈杂喧嚣在山河的空明中褪去，只留下远古的一幕在我眼前恒久定格……
悠悠空山，拥着衣袂轻扬，儒雅之极的抚琴人，他用灵动的十指舞动琴弦，你便从他的指尖滑出，清婉似淡淡的明月，淡薄是幽幽的清风。他沉醉在自己的乐曲里，超然物外，浑然不觉流水中已有人静听他的弦音许久许久。一曲终了，他和听者都久久地，久久地沉浸在余音之中……四周的空气寂静舒展，不知过了多久，听者才高声叹道：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！”抚琴者大惊：“子之心盖与我同！”
好琴难觅，知音更难寻。大惊的又何止是抚琴人，他们永不会知道，千古悠然，子孙们对他们顶礼膜拜，永世敬仰！一个爱山的仁者，一个爱水的智者从此成了千古知音，从此，知音相伴，秀山之上仁者抚琴，丽水之畔智者听音，空谷间琴音绵绵不绝……可是有一天，千山万水骤然失语，风雨注进了他的容颜，霜雪写进他的眉峰。知音啊，就这样永久地离他而去！苍天也无法理解他失去知音的伤痛，于是，七根流音的.琴弦，亦在一处花冢中永久的泪流……
音乐，拨动了我的思绪，经典的高山流水，飘进了先秦汉唐，飘进了宋元明清，飘向了浩渺的未来……
在我生命的某个宿命的角落，荡漾着一种说不清道不明的感动，那个泛黄的故事，那缕幽远的情思，那份亘古的心境，浸润着我的心扉……
聆听《高山流水》——那是经典的感动。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇35
在春秋时期，有一位琴仙名叫俞伯牙。他受人爱戴，却从未有一人能够真正听懂他的琴声，只是一味的赞美。
一天，凉风习习，在那巍峨峻拔的高山上，有一个孤单的身影。那宽大的`衣袖在风中飘扬，背上背着一把上古好琴，正是琴仙俞伯牙。他怅望灰天，心想：“为什么没有一人能知道我的心意，听懂我的琴声呢?既然没有人懂我，那就让我把这首曲子谈给这世间万物听吧!
伯牙小心翼翼的把她心爱的琴放在山顶上，心想：这世间万物皆有灵性，既然今天在这高山之上遇老天畅谈心事，也算与这高山有缘，那就让我把这首曲子弹给这巍峨峻拔的高山听吧。伯牙开始抚琴，心里想到高山，曲子时而高亢时而低沉，十分有气魄，悠扬的琴声在山谷里回荡。”太美了，我仿佛看到了雄伟的泰山屹立在我面前“。一个陌生的声音悄然而至，原来是上山砍柴的钟子期，伯牙心里一惊，原来失落的眼睛出现了闪烁的光芒，偏想试试钟子期。他心里想着流水，琴声舒适流畅，十分美妙!钟子期说”好舒服啊!我好像看到了平静的江河“。伯牙激动的站起来，紧紧的握住子期的手，激动得说不出话。
一天，伯牙拿着他心爱的琴，去找子期，却听到子期横遭不幸的消息--他，死了!
伯牙痛不欲生，以为再也找不到知音了，边破琴绝弦，决定再也不抚琴了。
这便是伯牙绝弦的故事。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇36
岂是琴弦奏响？残缺了你一生的浅唱低吟，漫天飞絮还能迎着谁的目光缱绻天涯？
西风惨淡，再也无力卷起半帘香雾。一任忧郁的鹅黄爬满春的画布。
你，俞伯牙，一个痴迷的抚琴者。抚一把七弦琴坐在三生石上相约的地方。闭上眼睛，展开你丰富的想象力：空谷，悬崖，古松，飞瀑，鸟语。至高无尚的境界，就来自你俯首低诉的一瞬。
莺愁喋倦，最是离人恨重。琴声浸透幽幽的背景，夜夜笙歌的`画舫上，你在弹着回肠的琴曲。不知道你琴弦指端蜿蜒而出的声音，又曾挽住了多少倾听的耳朵？
月圆中秋，流水依旧。对望单飞的鹤影，你的目光如烟。渴望着能听懂你幽幽琴声中隐藏着丝丝情思的知音者的出现。
七弦琴被举过头顶，在山石上碎裂。音符散落了一地。有几颗滚落红尘。于是在这纷杂的人世间便有了一个关于友情的标杆。
那是一次偶然的相会，你认识了樵夫钟子期。偶然，真的只是偶然。
当你在停泊的小舟上专心致志地抚琴时，樵夫钟子期竟会听得出神入化。当你将仰慕高山的情思注入音符时，钟子期却慷慨激昂地吟咏着：“巍巍乎若泰山！”当你挥舞手指弹出浩荡迸涌的水声时，钟子期又禁不住心旷神怡地叫着：“荡荡乎若江河！”你的琴声是如此的变幻无穷，神秘莫测，但钟子期却完全能领会你弹奏出来的袅袅情思。也只有他，听出了你伯牙心中的高山流水。
那是怎样的一场偶然相遇啊！正是这次偶然的相遇，让你找到了聆听你琴声的知音。让你在这夜与昼之间，用梦，延续梦；用心，贴近心。用手指去寻找那一串音符的笑靥。
正是这偶然的相遇，让你们两个空白的灵魂一同完成了心灵的相隔与抵达。你们偶然相遇的结晶却创造了一首千古绝曲――高山流水。同时也演绎了一段流传千年的无疆神话。
知音诞生于琴弦，又在琴弦上凋谢。友情的证词，难道只是一朵浮华的绯红？
子期既死，伯牙断琴。为何会这样？其实就是这样。你回望，找不到自己的足迹。你始终不知道，是你忘记了时间，还是它遗弃了你？
你欲哭无泪。无情的高山与江水生生阻隔了你探寻的目光，最后的一位知音，永远成了你眼中遥远的风景。从此你不再抚琴，日子再没了归期。最初的起点是最后的终点，难道这一切的一切都只是偶然？
知音一缕随风散，愁绪三更入梦遥。你很想把自己分成两半：肉体和灵魂。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇37
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”随着一阵古色古香的古琴声，把我带入了乐曲《高山流水》之中。
听着听着，我仿佛进入了幻境之中。战线在我眼前的是一副“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”一样风景如画的美景：只见连绵起伏的青山挺立出一座座高耸入云、如刀削斧劈的危山。气势磅礴的山中万木葱茏，使人一看就赏心悦目。
就在这深山幽谷中，流着一溪活水，山中泉水“丁冬”，溪流随着山势时而窄，时而缓，有如涓涓细流；清莹澄澈的一条清水，时而宽，时而急，有如喧腾飞泻的水流奔腾而下，一泻千里，撞击岸边，浪花飞溅，喷珠如玉。
我仿佛乘一叶扁舟顺流直下，时而快，两岸群山奔赴；时而慢，两岸风景尽收眼底。就在这美丽的音乐之中，我不仅想起了伯牙鼓琴、子期评琴的.动人传说。是呀，俞伯牙有如大自然，让鸟兽鱼虫尽情欢唱；而钟子期有如录像机，录下了这美丽绝伦的景色。
我国著名作曲家冼星海曾经说过：“音乐是人们生活中的一股清泉。”是的，在你忧伤时，只要听一段音乐，忧伤便烟消云散了。因此，我们要好好学习，把我国古琴推向令一个高潮。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇38
我愿为你弹奏《高山》，我肯为你清唱《流水》，纵然十指沥血，咽喉破裂，我依旧不离不弃，不偏不移。
---题记
分享你的忧愁，分享你的快乐，有一种甜蜜叫做------友谊。
忆儿时，捉迷藏，打雪仗，掏鸟蛋，玩水枪，不累不归，不吃不睡。犯了错误，一起死扛，挨了臭骂，一起流浪，同赏柳树抽枝，共嗅花儿放香。朋友之间，没有勾心斗角的无聊，不见背叛离弃的感伤，有的只是满脑的天真，一腔的烂漫，以及对未来的共同幻想，有一种友谊叫------纯真。
白驹过隙，时光荏苒，带着憧憬与幻想，步入学堂。
学校生活枯燥乏味，让人失望。作业堆积如山，却依旧布置不断。昔日幻想顷刻覆灭，内心不免有点感伤。总有一些人在我身边，和我一同开心，陪我一同感伤。
考试成功时分享我的微笑，考试失利时瓦解我的忧伤。共同应对他人的找茬，一起应负情形的绝望。听同一首歌，饮同一瓶水，看同一本书，论同一件事，一起逃课，一起奋往直前。有一种友谊叫------共度寒窗。
重要的`人越来越少，留下来的人越来越重要。我们要奋进，不能要友人失望。
没有刘备的仁者天下，没有关羽的豪情万丈，但却有一颗张飞般对兄弟赤诚的心。不是兄弟，胜是兄弟，在我心中，朋友胜过兄长。
百年修得同船渡，千年修得好兄弟。我愿为兄弟挥洒青春，我肯为兄弟牺牲生命，我想分享你的快乐，我望分担你的忧伤，我爱醒时同交欢，更爱醉后不分散。
我愿为你弹奏《高山》，我肯为你清唱《流水》，纵然十指沥血，咽喉破裂，只因我愿友谊地久天长。
我的朋友，我最重要的人。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇39
“啪——”一声脆响，在这大千世界里微不足道，虽有回声，却是不长久的，渐渐，没入了泰山缥缈的云烟，随风去了……
大雁南飞，伸颈哀号，万木凋零，泰山一片凄凉之景。
我就是那一把被摔断的琴，伯牙轻轻捏着刚摔断的我，不说什么，只是久久望着天空。泪，滑落一滴，又一滴……
天，灰灰的，如此混浊，不见云儿和太阳。
风，冷冷的，扬起他的衣袖，在空中轻舞。
我的另一半，早已跌落深谷，摔得粉碎。那，不就是伯牙已碎的心吗？
我断了，弦也断了，在风里摇曳。
弦的另一头，是伯牙的牵挂，终生的知己啊！故人已去，弹琴又有何意？这闻名天下的《高山》、《流水》无人欣赏又怎能是完美的一曲？
而我不懂。
断了琴，钟子期之魂难道会就此安息？
伯牙没有回答，仍旧只是那样，望着天，流着泪。
他一头黑发，竟瞬间变成银丝！
我很气愤，疯子，他真是一个疯子！
我怒吼，他并不理会，只是淡淡笑了笑。
一缕幽香从崖底飘来，我，似乎变得轻盈了，随着伯牙飞上天去，伴随着我们的是一阵动听的琴音。
看生命的诞生，看灵魂的逝去；看无边的大海，看无垠的大地；看阳光普照大地，看黄河奔流不息……
啊！这伴随着我的音乐不正是二曲合一的《高山流水》吗？
可，我分明已断，曲从何来？
不，他仍在弹！我感受得到，伯牙的脉动正是昔日的《高山流水》！
轻轻，那是娓娓的琴音，从伯牙的心中传来，荡漾在山间四处飞散，无形无影，好像召唤着知己的亡灵。
当琴声，不，是伯牙的心声再次响起。我看到了，那亡故的钟子期，隐隐约约，是伯牙给我的.意境。
我似乎也变得完整了，与已去的另一半合为一体。
伯牙拿起我们，在心中弹起了那动听的曲子，钟子期在一旁闭目倾听：“好呀！一会儿像雄伟的泰山，一会儿像浩荡的黄河。”
画面消失了，伯牙仍站在泰山上，轻捏着我，嘴角却有了些微笑，久久的，在泰山上成为永恒。
突然，我感到一种死亡也无法隔阂的东西，这种东西，叫做对知己的友谊！
故人已去，留琴何用？不如，拉直心弦，奏一曲——《高山流水》。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇40
广阔苍穹，一轮已漂泊千年的无嘲之月。
(一)
今夜他辗转难眠。推开窗，远山一脉相连，如同困兽的脊梁。茅屋前后有书，树叶在习习夜风中发出飒飒声响。索性起身，披上粗麻布衣，抱着十三弦琴栓好门信步来到树林边的清潭畔席地而坐。
琴，恰好放置在盘曲的腿上，抚琴自叹，心中有太多的感慨系之。
银色月辉泻在清潭，潭水粼粼。弹指一弄弦，悠扬的琴音便在广袤的夜色中击荡开来。
(二)
今夜他辗转无眠，二更已过，睡意全无。他悄悄起身，徒步夜游，也许是心事繁琐，也许是顿生游兴，竟漫步来到从未经过的树林潭边，沉思之际，猛地听到一段动人琴音，开始时，断断续续，继而绵绵不绝，着实动人。他想会一会这个有着与他一般情怀的弹琴者。若非有同种情怀。又怎会声声调调都直抵心扉？
(三)
他望我地投入到音律中，仿佛琴弦上颤动着的是他的灵魂，自然没有察觉到身后的足音近然。他在琴声中超脱，身心涤荡，幻想自己傲立山巅，俯望众生，望着一派苍山如海。忽而身化为一条洁净无恙的泉流，自在于远离尘嚣是郊外。此生若真如巍峨苍山，凉凉清泉便也乐在其中，只是身在这污浊俗世，即使归隐深山旷野又如何轻断纷扰。琴声再退，只剩叹息。
(四)
循声而去，去一间破旧的.茅舍边看带十指撩弦，目光随着粼粼潭水而忽闪不定。屏息凝听，音律中肆淌的豪迈，由琴音而窥那逶迤高山，奔腾流水的意境。蓦地，琴音骤歇。他在叹息，他也在叹息。
(五)
“善哉，峨峨兮若泰山！洋洋乎若江河！”弹琴者便是琴技高绝的俞伯牙，听琴人则是深谙琴意的钟子期。一次唐突的听琴，一句携永千年的知音之悟。这样一个本来平凡无味可寻的夜晚，为这对千年传唱的知音拉开了高山流水的帷幕。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇41
在春秋时期的楚国，有一对知音，他们就是俞伯牙与钟子期。俞伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。
有一天，俞伯牙来到一个小树林里瞧见了天边的景色心想：泰山是多么雄伟啊！我要弹奏一首属于泰山的歌曲。于是，他边想边弹，一曲终了，从树林里走出一个樵夫，做出鼓掌的手势：是谁弹的曲子？气势雄伟，就像是高高的泰山一样。俞伯牙一听，心中高兴无比，快步走过去，握住那个樵夫的手：你真是我的知音，你叫什么名字？那个樵夫眉毛弯弯像月牙，眼睛眯得像一条缝，笑眯眯得看着俞伯牙：我叫钟子期，你就是那位大名鼎鼎的音乐家俞伯牙吧，我久闻你的大名，今日能与你相见，真是我的'荣幸！俞伯牙看着眼前这位知音：我俩还真是有缘啊！我再弹一首曲子给你听吧。
俞伯牙想着那奔腾不息的江河是多么美妙，便为江河弹奏一了首曲子。刚刚弹完，钟子期大声叫好：伯牙，你弹奏的曲子是多么美妙，就像那奔腾不息的江河，多妙啊！俞伯牙一听，哈哈大笑：子期，我们可真是知音啊！说完，两人面面相觑了。
可好景不长，俞伯牙与钟子期待在一起的时间并不久，钟子期便因逝世了，俞伯牙得知这个消息后悲痛欲绝，他来到与钟子期第一次相遇的高山上，悲伤地弹奏了一首曲之后，在嘴里嘀咕：既然世上再无知音，不如绝弦以终！将琴摔破了，扯断琴弦，并发誓终生不再弹琴
孟子说过：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。交朋友要交懂得欣赏自己，理解自己的朋友。这样的友情，才是真正的友情，才是值得我们去珍惜的。我认为没有一个人生来就喜欢孤独，人们都希望自己能够有朋友，更希望自己有一份真挚的友情，能够和朋友相处得很和谐。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇42
金碧辉煌的大殿之上，红毯绵延。一个约莫二十几岁的男子，跪坐其间。修长的膝上赫然是一把古琴。古铜色的琴角镌刻着三个字——俞伯牙。男子眉疏目?，身着一袭素衣。面对天子，面对众臣，丝毫无怯懦之意，反而淡淡的一笑。继而，指尖微动，琴音破空而袭。
顷刻间，琴音如子规啼之清脆悦耳，又似流水之缠绵悱恻。令人如痴如醉，一曲而终。俞伯牙起身拜见上堂端坐龙椅的男子。皇上此时微微失身，随即摆手道“俞爱卿不愧为朕乐师之首，当赏，当赏。”俞伯牙神色未改，轻声道“臣谢主隆恩。”宴散，许些大臣围拥而上。一人谄媚道“俞乐师的音真乃此曲只应天上有，人间能得几回闻啊！”另一个人急忙接过话茬“是啊是啊，俞乐师可要在圣上面前为我们美言几句啊。”俞伯牙微微颔首，“自是当然。”没错，他便是俞伯牙。惊绝四方的俞伯牙。
朱红的的宫闱前，俞伯牙轻叹。固然那么多人称自己曲妙，却无一人知晓曲中之意。阳光洒落精致伟宏的檐角、透过窗纸，俞伯牙正收拾行囊。他向皇上请辞，游玩一段时间回宫。推开有一双金龙扣的门，风轻云淡。宫中太狭小，狭小的都不见那完整的'云。
风吹过细碎的叶片，留下余凉。明媚的阳光穿透层层相掩的叶子，盈盈坠落。碧色的天空无云，只剩下速速过耳的清风。流水淙淙，荡漾其中。缠绕的青蔓舞动妖娆的身姿，青石上，身形修长的男子端坐其上，手捧古琴。阵阵悦耳的鸟鸣不时传入，幽幽飘忽在空灵的树林中。俞伯牙的手覆上古琴冰冷的弦。一阵美妙的音色传出，心中顿时舒展了许多，多日的苦闷也憋着青山绿水所瓦解。“善哉，悠悠兮若流水。”一个人的声音穿过清风钻入俞伯牙耳中。俞伯牙大为所惑，这人怎知他心中所念之物。想着，指尖的节奏以变。那声音不依不饶的又跟进来“善哉，杳杳兮若古钟”手指微微一颤，停下了抚琴。只见不远处有一男子，约莫三十，身着布衣。淡淡斜飞的眉下一双明眸。肩上扛着一捆木柴。“阁下何人？”俞伯牙微微扬起嘴角，轻声道。男子放下木柴，道“在下区区一名樵夫而已，名号钟子期。不知公子何人，无意冒犯。”俞伯牙微微抱拳“在下俞伯牙。”钟子期微愣，放眼天下，有谁不知道俞伯牙名号。“久仰公子大名，今日荣幸得见。”俞伯牙走过去，握住钟子期的手。幽幽道“阁下可知，我弹琴多年，名扬天下，却无一人知晓这音中之意。如若不弃，愿为兄弟。”钟子期轻笑“有何不可？今日你我彻夜长谈。”
夜如约而至，月明星疏，晚风阵凉，拂过二人面庞。俞伯牙拿出酒囊，举杯对钟子期道“今日一醉方休。”“好！”如今，是剩下那流水滑过青石，碧鸟飞过天穹。
“明年此日，定当再见。”余伯牙对钟子期道。远处的山峦绵延万里，虚无缥缈。钟子期笑道“一言为定。”朱红的大门又开了。这回俞伯牙释然了许多。一股淡雅之气仍未消散。钟大哥，明年定当赴会。
转眼已过中秋，俞伯牙又背着琴来到高山流水之间，可那个朝思暮想的人却仍未到。一连几日，俞伯牙是在按耐不住，问了问山脚下村庄的人。才明白，钟子期染病过世半月有余。心中一阵凄凉，空虚感大渗。俞伯牙仍旧坐在石上，清脆之音溢出，如泰山般隆重，如流水般清幽。一曲终，碎叶零落，落在琴弦上。悠悠流水仍旧此时波澜不惊，只叹座中之人，虚影一闪。“砰”琴碎裂的声音久久地，久久地回荡……
俞伯牙和钟子期故事作文 篇43
鸟啼声声，清风阵阵，青山隐隐，绿水幽幽，倚窗观望，“画卷”末端，你跃然“纸”上，佛说：“上辈子三百次的回眸才换得今生这擦肩而过”。那么我们呢？你总笑着不应，你的笑总那么真切，涤荡我的心灵。
梦寻千百度，蓦然回首时，灯火阑珊处，愁苦交织的日子里，我独自吟着那首悲伤的乐曲，我寻寻觅觅，寻寻觅觅，找寻着依靠，窗棂风中摇，芭蕉雨中倒，风雨中你捧着手心中的月亮，对着苍穹呼喊，雨水的冲刷掩盖了你泪水的痕迹，“本来我是笔直的杨树，可我甘愿为你而弯下腰来，与你相交”，你这样陈说风雨中我们相识的故事。
席凉疯狂散，舞过泪痕现，曾经的一起伤心同流泪，面对着冷月却还余眼悠悠，是眷恋还是痛悔，多情伴我总无情，悠远的白云，总也抹不平你眉间的愁绪，在泥板路的尽头，止步不前的你我，还依然活在彼此的世界里，“你是铅笔，我是橡皮，我们的搭档就是唯一”，我们的故事因有风雨的`结晶而散发着璀璨的光芒。
血色黄昏抛红豆，春花春柳满画楼，我道是：“为伊消得人憔悴”，你却道：“憔悴花遮憔悴人”，白驹过隙，明年花虽可啄，却不道人去楼空巢也倾，梁间的燕子它太无情，望着黄艳景布，枝上麻省，晚风带留月，天街灯火妒，不自意，人意半入古，不知将行入。“天花板的倒影永远也折射不出你的未来。”于是在那迷茫、愁苦的雨中结识的丁香一样的你，又在这清冷、孤寂的雨中丢了。
玫瑰虽美，可是它的刺却会刺破我们稚嫩的双手，你喜欢放浪形骸的生活，高唱着：“玻璃窗中的水晶，折射着我的美丽，我们美妙的单身雨季，闯一闯又何妨？”因为何妨，你总是遍体鳞伤，我在痛，你知不知道，蝉在枝头嘶鸣，痛苦在空气中越发黏稠，这个夏天漫长又孤寂，孤单的影子在你的脸上徘徊，离别的悲痛还在升温，“君欲走，莫回头，休要我见君泪流，我欲走，不回头，岂让君见我心愁！”离散的伤已悄然响起，黑板上如血的大字提醒着我们未来即将选择。
伯牙子期知音事，留传后世芳音传，正如心中的花开它无芳，梦中的花开它无香，可那些花开的秘密你却都知道。
为你而奏的高山流水，友，你听到了吗？
俞伯牙和钟子期故事作文 篇44
春秋战国时期，宫中著名的乐师---俞伯牙，时常到环境优美的山林中自娱自乐，放松心情。
有一次，俞伯牙来到一座山中弹琴，被山上这在砍柴的锺子期听到了，锺子期虽然是个农民，但也被俞伯牙优美的琴声所吸引，不知不觉的就走到了俞伯牙的身边来静心聆听。
俞伯牙在心里想着眼前那高大而高峻的泰山，手里也像有魔力般的演奏了出来。锺子期听到这琴声，说到：“这琴弹得真好哇，琴声如同大山一样高俊，好像那高大的泰山就在我的眼前。"过了一会儿，俞伯牙又把那清澈的流水展现在自己的琴声中，锺子期又说道：“这琴弹的妙啊，就像浩荡的流水一样。"俞伯牙停止了手上的奏乐，走到锺子期的面前，惊喜地说道：“你竟然知道我弹的是什么，我心里想的是什么，太棒了，终于有一个人可以欣赏我的琴声了，你可真是我的知音啊！对啦，你叫什么名字？"钟子期不好意思的挠挠头：“我叫锺子期，你叫我子期便行。"
“那好，子期，我们约定每年的八月十五都在这里聚一聚。我来弹琴，你来赏琴声怎么样？”“当然可以，我们一言为定。”就这样，锺子期和俞伯牙约定好每年的这一天都会在这里等待对方。
第二年的中秋，俞伯牙带着他视如珍宝的古琴，兴冲冲的来到约定的地点，等待锺子期的`到来。俞伯牙一边把琴安顿好，一边想：“我等会儿要给子期弹哪首曲子呢？不知道子期喜不喜欢我为她弹奏的曲子？……咦，子期怎么还没来？这个时间他应该到了的呀？……”俞伯牙左等右等，却迟迟不见锺子期的身影。
后来有人告诉他，钟子期不久前不幸身染重病，已经去世了。钟子期的遗书中写道：请把我的坟墓埋在泰山下面，这样就算我不在世上，也能时常听到伯牙弹的琴了。
俞伯牙听了这个消息后，非常伤心，在子期的坟墓前，弹奏了一首他们相遇时的曲子，但不知为何，虽然高山还是那个高山，流水还是那个流水，但没了那句“善哉乎鼓琴”总感觉少了几分韵味……弹完这首曲子后，伯牙便一把鼓琴的弦割断，旁人见了很是奇怪：“这鼓琴不是你最喜欢的东西吗？但你如今为何要把它给破坏掉呢？”“哼，子期不在对谁弹，这世上除了子期，还有谁能听到我的琴声？知道我的心呢？既然没有，那我要这琴有何用呢？”俞伯牙一边说着，一边继续割着弦，把弦割完了，于博雅就把古琴举过头顶，毫不犹豫的向地上摔去，“啪”随着一声响声，琴已经粉身碎骨了。
有一句诗写道“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”一个人的朋友是无穷无尽的，只要你愿意，世界万物都可以是你的朋友，但如果要找到一个知音，那便是难上加难了，所以当你遇到了一个你的知音，就请好好珍惜吧！
俞伯牙和钟子期故事作文 篇45
都说人生难遇知己，遇见，便是缘分。伯牙曾为子期破琴绝弦，你就是我的“钟子期”，但我却无法挽留住你。
当春风拂过田野，当夏荷舒展腰身，在这美好的季节，我遇见了你。我们有很多共同的爱好和习惯，这些让我们成为了最好的朋友。你的成绩是全校第二名，第一次听到你的成绩时我有些自卑，总觉得我好像根本不配做你的'朋友，但是，你却不会嫌弃笨笨的我。有一次英语课，你的同桌请假了，我被老师安排和你同桌。这节课老师要发考试成绩，我等了半天都没听到我的成绩，我有些担心考的不好，这时候你握住了我的手，笑了笑说：“说不定好成绩都在后面呢！”突然我心中涌进一股暖流，像一缕春风拂过我的心田，我慢慢放松了下来。就在这时，老师念到：“张梦琪、巩凡溪你们两个都是满分！”我突然有些受宠若惊，和你这样的学霸分数一样，也太不容易了，我的眼睛直直地向你看去，你去拿出一块糖说：“考的不错呢！真想每次都和你考一样的分数，那该多好啊！”我们拿到卷子，你用红笔在卷子上批注起来。阳光洒在你的头发上，我感觉你像天使一样。
一天，你跟我说，因为父母工作原因，你要转到市里的重点学校了。看着空荡荡的座位，我不禁有些伤感。自从你走了之后，我变得不爱说话了，但转念一想，应该为你高兴，因为你可以接受更好的教育，考上更好的学校，想到这我心里的阴霾就不见了。
思来想去，怎样才能和你见面，一起学习，一起聊天呢？所以我决定要努力学习，以后和你考上同一所初中，这样，我们就可以一起玩，一起学习了。
我时常想起那块糖，它甜甜的味道我永远都不会忘记。高山流水觅知音，你就是我的知音：有你，真好！
俞伯牙和钟子期故事作文 篇46
一个朋友，嵌在一个人的心天中，如同星座在青空中一样，某一颗星陨落了，就不能去移另一颗星来填满她的位置。——题记
有这样一个人：她会在你生病时，替你拿药；她会在你伤心时，安慰你；她会在你开心时，陪着你。这个人，就是朋友。我也有一个好朋友……能遇见她，真好！
我喜欢和她在一起，有她的地方就能有欢笑。我们坐在长椅上，谈天说地。阳光照在你的脸上，你笑了起来。你知道吗？那时候，你真美！
初见时，就觉得你很优秀。好想跟你做朋友，但是那时我很害羞，不敢。你走到我的座位上，对我说：“我们一起去玩吧！”这句话给了我信心，我不再害羞了，我变得活泼。这一切都是你的功劳。慢慢地，我们成为了好朋友。
每次比赛时，你都鼓励我去参加；每次考砸时，你都叫我不要放弃，因为你，我变得乐观了，因为你我成功的次数变多了。
但有一次我和你吵架了。我们吵的很凶，两三天都没有理对方。这时我意识到了自己的错误。人生路上难免有风风雨雨，朋友之间难免有磕磕碰碰。但这一切的'坎坷和挫折都是人生路上不可缺少的驿站，是平平常常自自然然的。不要因为彼此的误解和一点小小的矛盾而枯萎了你我之间正在开放的友谊之花。所以不要太在意了，还好你也很宽容，原谅了我。要是失去了你，我真不知道该怎么办。
你总喜欢把话藏在心里，有困难总是一个人默默地自己扛。现在你有我，有什么话跟我说，有什么困难我们一起承受。因为在你的身后有一个坚强的后盾。我会一直陪着你，永远，永远……
不知不觉中，你陪我走过了六个春秋。我们一起哭，一起笑，一起嬉戏，一起打闹。你陪我快乐，陪我成长。马上我们就要毕业了，我多希望时光定格在这个夏天，定格在这个毕业季。有你的地方，才是天堂。成长路漫漫，以后的日子还很长。但我永远不会忘记你。有你，真好！
友谊如彩绸，我们共同裁剪，制成一件件绚丽的衣裳；友谊如油画，我们共同调色，描绘出一片片美丽的景色。
世上唯一一朵无刺的玫瑰，就是友情。——后记
俞伯牙和钟子期故事作文 篇47
多少年来，不知有多少人为这个故事产生过多少感动。
青山碧水，微风习习，有一位琴师在抚琴，衣襟须发飘然若仙，琴声悠悠，在山宇间回荡。不远处，一位樵夫荷锄而立，如痴如醉地享受着琴声，不时点头称是。自此之后，樵夫成了琴师的朋友，他们在声韵弓弦间感悟彼此。后来樵夫离世，琴师的琴声再也没有了倾诉对象，于是琴师毅然断弦，终生不复操琴奏曲。
不错，他们就是伯牙子期和《高山流水》。从此，中国的文化词典中多了一个词——知音。
锁和钥匙是对知音的最好比喻。伯牙与子期，彼此契合，天衣无缝。子期透过琴声听到了伯牙的心声，而伯牙也用琴声打开了子期的心扉。所以说，既是子期的理解这把钥匙打开了伯牙琴声的锁，也是伯牙的琴声这把钥匙进入了子期锁的心。
没错，知音，就是知心。
伯牙和子期是幸运的，因为他们遇到了彼此并了解了对方的心，而伯牙断弦也给这个故事加上了一个最完美的结局。
但故事并不总是完满的。还有一个抚琴的人，他叫嵇康。如果说伯牙和子期为我们树立了知音的典范，那么嵇康则从反面为我们讲述了知音不遇的苦楚。人人都说他狂放，可有谁看到了狂放背后的'孤寂，朋友的不肖，权贵的倾压？嵇康一生最痛苦的并不是潦倒而是形影相吊的孤独。于是，他在死前抚出一曲即将与他一同成为绝响的《广陵散》，作为与天地人世最后的抗争。
嵇康的心中是一把不曾被打开的玄铁巨锁，穷其一生，也没有找到一把可以称为“知音”的钥匙。偌大一个天下，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
人们总会对生命中可遇不可求的事情抱有一丝期待和幻想，也正是这些期待使我们的生命无比绚烂。
我相信，还会有无数个伯牙坐在青苔石上，抚琴奏响《高山流水》，期待着知音的到来，续写这锁和钥匙的传奇故事。
俞伯牙和钟子期故事作文 篇48
在一个幽静的地方，湖水碧波荡漾，柳枝随风姑娘翩翩起舞，山峰连绵起伏，远处还隐约传来鸟儿清脆的叫声。在这个令人痴迷的地方，一位著名的琴师——伯牙正无奈地想：在这天下，不管我弹琴弹得多好，都没有人能真正明白我的心意，回应我的只有那与我琴声不匹配的.赞叹，我的知音啊，你到底在何处？伯牙望着这高山流水，长叹一口气，喃喃道：“也罢，没人能听懂我的琴声，我就弹给这高山流水听吧，唉，何时，我才能找到知已？”说着，轻轻一挥衣袖，双手立刻弹奏出了悠扬悦耳的琴音，让人感觉置身在仙境。伯牙心里想到了高山，立刻弹奏出了一种巍峨之势。“太妙了！这琴声简直就像那峻拔的泰山啊！”一位樵夫从树林里走出来，伯牙喜悦无比，接着又弹奏出了宽广之势，“啊！这就是那滔滔江水啊！您弹得太美妙了！”樵夫称赞道。伯牙激动地站起身来，欣喜地望着眼前这位普通的樵夫，这，不就是自已苦苦寻找的知音吗？
从这以后，伯牙不再烦闷，他经常来到树林里，弹起古曲，与自已的知音用心交流，伯牙知道了他的名字——钟子期。
这一天，伯牙又来到树林里，动听的琴声却没能找来自已的知音，来的却是一位老者。那老者对伯牙说，钟子期在前几天去世了，他在临死前，曾告诉过老者，将自已的坟墓移到树林的江边，好让自已能听到伯牙的琴声，能陪伴伯牙。伯牙听了，悲痛欲绝，为什么？为什么！我好不容易找到了知音，为什么这么快就离我远去了？伯牙来到江边，平时的朋友早不见踪影，取而代之的只是一座矮矮的坟墓，伯牙坐在坟墓旁，凄楚地弹起了《高山流水》，在琴声中，伯牙回想着好友的音容笑貌，泪水模糊了眼眶，滴在了手背上，涌进了心里。弹罢，伯牙凄然说道：“我唯一的知音已不在人世，我还弹给谁听呢？”接着，将心爱瑶琴摔了个粉碎，再也不弹琴了。
伯牙站在钟子期坟前，绝望地吟道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在与谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！”
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