二年级作文
无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家收集的二年级作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
二年级作文 篇1
去年的一天，我和妈妈去街上买鞋子。我们看着琳琅满目的商品，都挑花了眼，好久妈妈终于挑了一双喜欢的鞋子。到了付款的时候，妈妈开始和老板讨价还价。只听店主说：“不行，除非你不开发票，我给你打八折。”我们听后觉得很合算，再说我们也不要发票，就同意了老板的方案。当时，我还不知道这是偷税里的.一种，我更不知道什么叫偷税，回来的路上我喜滋滋的，感觉捡了一个大便宜。现在，当我看了许多有关偷税漏税的故事后才明白每一次买卖都要有发票，否则就是偷税，看来我的生活里居然也跟税收有关。
几天前，我问妈妈：“税收跟我们小学生有关吗？”“有，税收跟每个人都息息相关。”妈妈说。我又不解地问：“那税收工作人员到处收税，他们都发大财了。”妈妈笑着说：“不是的，他们要把钱交给国家。税收是取之于民用之于民的。你从进小学的第一天起，就在享受税收给你带来的好处。你能每天坐在宽敞明亮的教室里安心地学习，闻着字里行间散发出的淡淡书香，聆听着老师的谆谆教诲，这一切都是国家税收带来的好处啊。”我这才恍然大悟，哦，原来是这样啊。
当我回到家后，发现奶奶显得格外开心，我忙问：“奶奶，发生什么好事了，笑眯眯的？”奶奶兴奋地说：“现在税收标准提高了，我每个月可以少缴100多元的税了，相当于我又加了100多元的工资……”我是懂非懂，但我更清楚的知道如果没有税收就没有美丽的公园，宽阔的大街和大型的商场，税收的用处真大啊。
二年级作文 篇2
在我和小x做同桌之前，我觉得她经常被老师表扬，举手发言也挺多。可自从我跟她坐同桌了以后，我对她的印象改变了。
以前的小x，在我眼中是一个学习成绩优秀，举手发言积极，不拘束，大大咧咧的一个女孩子。所以，我和我妈都梦想我能和她坐同桌。这学期，梦想实现了：我终于能跟小x做同桌了！可是，刚开学就有些不愉快：美术课橡皮没带，她向我借；地方课程书没带，她向我借……刚开学，她就向我借了不下十次东西了。不过我还是在想：可能是她刚开学有些不适应吧。我的想法得到了“证实”：在接下来的十几天里，她没再向我借过一次东西了。可过了这十几天，老毛病还连同着新毛病一起犯了：她不是向我借东西，就是向我借作业抄。有时候我不借她抄作业，她就嘴一撇：“切，我不稀罕你的作业。就你那臭作业，谁要啊！”接着她又向我前面的喊道：“前面的，答案拿来。”有时没答案，她就去她的左邻右舍抄，大家都只能乖乖的给她抄，谁让她掌握重权：班长，纪律委员兼棋子管理员。
我看到这一幕，大吃一惊：往日那美好的印象都变了。她是原来那个小x吗？我把这事告诉了老妈，老妈也不信，直到我拍来了她抄作业的照片才信。我和我妈都很吃惊，于是我们得出一个结论：她以前带给我们的美好印象是装出来的，作业都是抄的.。我和我妈认为：她以后的学习成绩是好不起来的，她以后会越来越差。经过了这个学期，我重新认识了小x：她是一个虚伪的女孩。
二年级作文 篇3
你最大的对手就是你自己，战胜自己就等于战胜了全世界。
文中的主角是张博爱，他以前是一个抢劫小学生、逃课、和老师顶嘴的'一个坏孩子 ， 他的爸爸在监狱里，他的妈妈改嫁，家里只有他的爷爷奶奶在家照顾他，后来因为遇见了胡小闹的舅舅，他是一位优点塑造大师。他和胡小闹、长安和舅舅约定了一个日期见面。每次见面舅舅都要给张博爱讲一个故事，让他们三个懂得从中的道理。舅舅的故事使张博爱从以前的坏学生到最好学生。
这本书是我懂得了一个深刻的道理：如果你战胜了你自己内心的恐惧的话，你就会离成功又进了一大步。
二年级作文 篇4
人生总会有很多第一次，每个第一次总是困难的，但坚持就一定能成功。
比如说：以前我在上幼儿园的时候，爸爸送我了一双溜冰鞋，看着这奇怪的鞋子：一个鞋子下面安装着一排六个轮子。如果穿上走路，还不摔成“肉泥”？但是，一种冲动的勇敢让我迫不及待的'跑下楼穿上了这种没有见过的东西……
“扑通，啊”一阵钻心的疼。过了一会我终于从地上爬起来，慢慢扶着墙，小心翼翼的又开始向前迈步。“扑通”又是一跤，在爬起来，“扑通”，“扑通”再起来……
在寒冷的冬天里，我慢慢溜到了楼洞里，清理手上豆大的伤口。我不能哭，也不能叫，我不想让爸爸妈妈在看到刚才信心十足的我失去了微笑，我要告诉他们我一定能学会，我一定能做到！
来吧！我重新站了起来，我溜我溜，摔跤算什么。我溜我溜，这点痛算什么。一次次的摔倒，又一次次的爬起来。终于我可以前进了，而且滑行的长度越来越远。我学会了，我终于学会了。我喜欢摔倒，我喜欢这年轻冲动的帅气……
二年级作文 篇5
喜欢在传统美学的通达中找到现世生活的共鸣，自己虽不能完全理解，却也敢写下对孔子的思想过于生硬和藻饰的纯个人主义的泛泛之谈——泛泛之谈——
“仁”、“义”从行动事实来看像是两个广义并且抽象的概念，但“义”较于“仁”来说却又是相对狭义的概念。这本身并不矛盾，它们之间不仅具有“仁”对“义”的追源解释。“义”的观念是形式的观念，“仁”则是对这种观念的具体申发和阐明，这也揭示了人在日常生活中所遵循的行为规范所依据的道德准则。通俗地说，“仁”成为为什么要“义”的原因，深入到人性美的范畴。而这里我提到“忠”、“恕”，作为“仁”、“义”的一个基本部分，为什么要专门提到它，因为它是能够浅显地由自然人性过渡到人际关系准则的一个具体体现。“己之所欲，亦施于人”是推己及人的肯定方面，意在推及仁爱，折射出“播撒与分享”的现代责任感；“己所不欲，勿施于人”作为推己及人的否定方面，更强调尊重他人的独立人格——忠恕之道的核心在于将心比心地对待他人，这就对我们的个人素质和人格修养提出高标准、严要求，刚好契合了“仁”、“义”对己、对人，于内、于外自我教养并广泛应世的思想内核。总的来说，孔子是老子之后用更和善贴近的目光着眼于现实伦理提出广为人接受的道德条目的最伟大的思想家。
我一直将“知天命”视作孔子最高智慧的体现，也是孔子在略显狭隘特色的.民族观念中触及到的最深刻的哲学层次。虽然被带上了强烈的政治色彩，它还是体现出了一种超脱凡俗的坦然。在经过长久的学习和一系列绘声绘色的人生体验之后，经过他“四十而不惑”之后，他终于到了这个最恰当、最刚刚好的年龄，与人的发展规律相吻合，明白了自己的人生使命。他把宇宙外在视作不可逆的条件和因素，不计成败地，做他知道应该做的事情——他在“能够做什么”和“应该做什么”之间找到了一种哲学和诗学的平衡——即使“我”所推崇的大道无法实现，但“我”仍为自己的精神欢呼，为事物的内在价值欢呼，为“我”无法见到的民族光明前途欢呼。从这个角度来说，只要精神的堡垒不垮塌，追求的信仰不歇止，孔子就永远不会失败。也正在这时，孔子才算真正意义上地完成了从“知者”到“仁者”的转变。
仅凭一个人，一个时代，创造出中华文化的灵魂所在，这在中国历史上是空前绝后的。我多么希望自己能踮踮脚，触到云端上那个白发老人的平静目光。
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