描写匠心精神的散文
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描写匠心精神的散文

时间:2021-03-31 16:20:30 散文杂文 我要投稿

描写匠心精神的散文

  工匠精神在任何时代都是必要的,下面小编为你分享描写工匠心精神的散文,仅供参考!

描写匠心精神的散文

  1、工匠与匠心

  中国如今被称为制造业大国,中国人现在确实扬眉吐气了一把,我们自豪地宣称苹果公司八成以上的产品都是中国生产的;我们的联想收购了IBM,我们的……但即使这样,仍然遭到了来自各个方面的重重质疑:说中国只不过是给全世界的手机做一层壳罢了,芯片是美国的,CPU是韩国的……,说白了就是中国没有核心技术,中国制造也仅是中国“制造”而不是中国“创造”。他们说的固然有道理,但我却从如今中国大力发展制造业中看到了一种中国自古以来就缺失的精神——工匠精神,也就是匠心。

  古人云:士农工商,工就是工匠,可见工匠地位之低,低于读书做官的士和为国家生产粮食的农。以至于工匠在过去一直是受到不平等对待的,被认为是社会上不入流的下人。更导致了那个词“匠心”多了一层贬义的意味。说某一个人有“匠心”,是在说这个人也就仅仅会做点千篇一律的工匠活,不会自主创新。但“匠心”本身还有一层意思,指一个人做事细致,严谨,如同工匠一般,而中国现在所发展的,就是后一种的匠心。

  创新能力欠佳,没有先驱般提出理论的科学家?没关系,我们有众多具有匠心的工程师与技工,照样能做出让世界人民满意的产品。照样给国家带来巨大的收益,工程师与技工就是现代的工匠。我们在用真实的情况向世界展示,如今匠心不再受歧视。科学家们再厉害,他们提出的几个方程式也需要这些现代工匠们变为现实存在的'东西。

  事实上,在中国过去的文化中,工匠有时会跟圣人放在一起比较,但是却是站在圣人的对立面上,一个我们都耳熟能详的故事就能说明这一点,那就是发生在战国时期的一场战略博弈,对弈的双方,一个叫墨子,一个叫鲁班。

  墨子在中国的传统文化中一直是被当做圣人对待的。而鲁班,纵使发明了许多东西,在古人眼中,也仅仅是一个工匠罢了。

  那是一个烽火连天的年代,强大的楚国要攻打弱小的宋国,鲁班被任命为楚军的首席工程技术师,设计与督造各种攻城器械,一向倡导兼爱非攻的墨子听说了这件事,先是劝说楚国国君不要舍弃自己的好东西而去抢别人的差东西,但劝说未果。楚王叫鲁班和墨子在自己面前进行战略博弈,结果,鲁班的各种攻城方案在墨子手里都变成了一堆废纸,到最后,鲁班无计可施,却想出了一个狠毒的方法,想杀害墨子。但墨子早就看穿了他的诡计,直截了当地说自己的几百名学生已经带着自己的应对方案去了宋国。杀掉他也没有用。最后,楚王只得放棄进攻宋国的计划。

  从这则历史故事中,我们不难看出中国自古以来对工匠的态度。认为他们只不过是为别人服务的工具罢了,他们没有道德,为达到自己的目的不择手段,只能被圣人教化。但就是这种思想,发展到后来,连搞自然科学研究的人也被归入此类,被认为是不入流的活计。也就是这种思想,让中国在自然科学方面落后西方几百年,就是这种思想,中国迟迟没有进入工业社会,而工业社会给人们带来的,不仅仅是巨大的物质财富,更有一种新时代的匠心——守规矩,做事追求完美。君不见如今绝大多数中国人仍然不守规矩,做事讲究差不多主义,而这,也只有匠心能够给我们弥补了。

  提供匠心,鼓励工匠精神,不再对工匠有歧视的眼光,这是中国的强国之路。

  2、巧出匠心

  清嘉庆年间,广东梅县某集镇有一对穷苦夫妻,在路边盖了两间房子,开了家小饭馆。两口子虽然用心操持,热情周到,所卖饭食物美价廉,但因店面简朴,因而来客不多,生意十分清淡。

  有一天,岭南非常有名望的大才子宋湘赴京赶考,路过夫妻店,见顾客很少,便细心询问缘由。店主只好坦诚相告,并恳请才子帮忙拿主意。

  宋湘略一沉吟,心中有了主意,放声笑道:"老板你别着急,我帮你写副对子,肯定管用。"店主连忙备好文房四宝。宋湘握笔在手,顷刻写就对联一副:

  一条大路通南北,两窗小店卖东西。

  横批:上等点心

  在对联里面,他故意把个"卖"字写错,便叫店主贴将出去。店主虽出身贫寒,却也念过几年书,略识文字,虽然看到对联有错字,却又碍着才子面子不便明言,只好道谢,将对联贴了出去。宋湘微微地一笑,告别店主往北而去。

  时隔不久,有几个落第秀才前来吃饭,见对联上面有错字,忙问是谁写的,店主只得如实相告。秀才听说此联是大才子宋湘所写,不禁暗暗嗤笑。一出店门便将此事传扬出去。一传十,十传百,秀才举人乡绅雅士不信宋才子写白字,纷纷赶来观看,小店门前车水马龙,顿时热闹起来。店主明白了生意红火的缘由,心花怒放地对妻子说:"多亏了宋举人巧出匠心。他真不愧是岭南才子!"

  3、竹韵.匠心

  世人爱竹,却多以竹匠为耻,道其缘由,或因名不彰显,或因利不丰厚,亦或只因世人所诟而随之,却不尽晓。

  世人不爱,我既以为业,独爱之,尽己之能,尚竹之器雅,崇竹的编艺。虽名不显,利不厚,其为民俗艺宝,千年传承,不失,皆有因果。我因缘得其技艺之皮毛,不敢损之,弃之,谨吾之微力尚竹艺之道且待延续之徒。

  竹艺,博大精深人难得其一二,却有狂妄之徒鼓吹尽得其精髓,言世间竹器己皆能成之,然又污他人之作为无物以尚己之所能。此宵小多艺不精,却皮厚寡耻,以骗为业,得利唯尔。

  国人多以谦虚为荣,艺精者藏于民间,存于乡野,朴实之躯,不唯利所往,不为名所困,恐艺之不足而潜心专研,以心为艺,视为匠心者也。

  匠心者,编工皆为精细,以器之完美与否为重,利次之。于编制之物,编,则尽己能遂人愿,不能草率事之,对细节之苛刻,常人唯叹尔!不失信于人,不草率于己心,每物皆为人所美。

  匠心者,编器少,常人难得之,爱器,重器之有缘人可得,以利为尊,以骗为业,难得。匠心之作,非工之最,非器之巅,真心尔。以全心事之,丑亦为美,陋亦为精,皆因世间不乏精器美工之竹艺,但缺真情实意待事待物之匠心。

  4、匠心

  近些时候,许多的人家在装修房子。看着一座座灰不溜秋的房子在匠人们的摆弄下旧貌换新颜,心里不由得感叹匠人们的手艺超群。

  泥瓦匠、木匠、漆匠他们都是普通人,没有多少的文化,没有 多高的学历,可他们却是一群独具匠心的人。那些呆呆的砖头,傻傻的木头从他们手里蝶变成一座座雕梁画栋的房子,一件件精美绝伦的家具。他们具有化腐朽为神奇的魔力,他们更具有艺术气息。他们用一颗颗“匠心”,一双双巧手给世人带来安居和美丽。

  漫漫旅程中,我们的心也会与房子一样墙漆剥落,尘埃聚集。我们亦该如匠人般一直为自己的心扫其尘埃、去其糟泊、让自己的心历久弥新。

  我们的母亲曾给了我们一颗晶莹剔透、纯净无瑕、宛如璞玉的心。一颗糖让我们满足,一个故事让我们流泪,一只虫让我们流连。我们的心是如此容易满足和感动。

  随着日子一天天在指间流过,我们的心慢慢变成了妖精的口袋。它时而宽广得可以容纳整个宇宙;时而狭小得风儿都钻不进去;时而坚硬如百炼钢;时而瞬间化为绕指柔;时而又是易碎的玻璃器,一不小心就会顷刻崩裂为碎片满地。

  我们的心不再纯净,不再从容,总是那么驿动。我们不快乐,不开心,那些旧日尘埃变成浓重的雾霾笼罩着我们的心灵,感觉湿冷暗沉。是到了该重新“造心”的时候了。

  我们要造一颗宽广的心,浩瀚如天宇。任流言横行,因为它会不攻自破。任欺骗得逞,因为它终会自露马脚。谎言也不会长久,它最终不能自圆其说。没有一片乌云可以遮盖“心”空的太阳。没有任何风暴可以摧毁“心”的宫殿。

  我们要造一颗仁慈善良的心,温软如棉帛。我们爱这个世界,爱我们自己,爱大家。我们爱一切生命,敬畏一切生命。我们播种善良与爱的种子,我们会收获更多的爱与感恩。

  造心是个漫长的工程。有智之人也许会在片刻之间竣工心灵的宫殿。无智的人可能须发皆白还在打着地基。我们这些中间之人也许要穷其一生将心细细打磨,才能保持心的玲珑剔透。

  我手造我心,不管多久,我们绝不偷懒,矢志不渝。

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