冰心经典散文

冰心经典散文[实用]

　　在平时的学习、工作或生活中，大家经常看到散文吧？散文不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制。想要学习写散文吗？以下是小编为大家整理的冰心经典散文，希望对大家有所帮助。

冰心经典散文1

　　这世上，许多的事原是互为因果的存在。譬如说，读懂一个人的文字，可以帮我们读懂文字的主人，但同时读懂了文字的主人，又能帮我们更好的读懂主人的文字。

　　只可惜，我们在读书的时候，常常是既没有读懂文字的主人，也没有读懂主人的文字。

　　前些天，偶得一本冰心先生的散文集，于是便如获珍宝，一日日的捧在手心读了起来。而读着读着又觉里面很多的篇章如《回乡杂记》、《两个少年兵工厂》等都是一些流水账似的记录新中国成立后第一个五年计划间，人民群众如火如荼的参加社会主义实业生产的一些文字，虽然里面不乏能看到“先生”对祖国浓浓的爱意和赞颂，但读来实觉枯燥无味，于是忍不住就要有搁置一旁的冲动。

　　因又想到，这位故去的世纪老奶奶，既是担得起 “先生”这样至高荣誉的称谓，她的作品必是不会差的，所以才又逼迫着自己，一页页的往后读。

　　这一读，果不其然，越到后面的篇章越是精彩，有布满芳香的春、有茫茫的雪、有流离的颠沛、也有诗情画意的闲散;有离别的痛、也有重逢的喜、有无忧的童年、也有病痛的晚年，这一页页的翻过去，翻的不再是脆薄的书页，而是一个女孩儿从呀呀学语、坐父肩头、弟追姐赶的烂漫童年，到父辞母逝、兄亡姊故、失夫丧偶，酸甜苦辣的一生。

　　虽然，从头至尾“先生”都是在用及其朴实和平淡的语言记录她生活的点滴，字里行间也并不见一点挖空心思的煽情，但指页沙沙间，有些段落会自然而然的让人心生感动，而有些段落则会自然而然的让人仿佛触到了世间最柔最暖的光。

　　冰心先生的文字，跟大多数文人的文字是不一样的。自古文人多悲秋，自古文人多善感。而冰心的文字则是欢快和灵动的。读来如沐春风，引人向上。

　　在那一页页的字里行间之中，传递给人的似乎永远都是无尽的爱，爱祖国、爱人民、爱她的大家庭、爱她的小弟弟、爱她的读者和学生们。甚至在那个人人都还痛恨着日本和日本人民的创伤年代，她却公然的写到她爱日本街道两旁的整齐的樱花，爱披着蓑衣的憔悴的日本工人和黑暗中苦苦耕作的农民。因她知道他们跟引人憎恨的、北京东单操场上的那些穿了军靴的日本军官和拿着刺刀对准中国的妇女儿童凌略施暴的那些惨绝人寰的士兵们是不一样的。

　　“上善若水，大爱无疆”。可见，“先生”的确是充满着大爱的人。而这种大爱，对于我们多数的人来说是很难理解和明白的。

　　昨日在“天涯论坛”上，就看到过很多关于褒贬冰心先生的帖子。其中有个帖子让我印象深刻。大意是说：“冰心的文章矫揉造作、枯燥乏味、毫无美感、假慈悲、伪圣母等。”跟帖的人更是字字如针，有的人说：“冰心文如其人，人丑所以文字也好不到哪里去。”还有的人说：“冰心就是个被奴化的dang狗，写的文字都是为讨好上头怎么的。”更有人喜欢拿冰心的.文字与同时期的张爱玲、林微因、萧红等女作家的文章来做比较。觉得她们的文字简直比冰心的文章深刻真实不知道多少倍，而冰心的文字则是毫无真性情的满篇谎话。

　　总之，这篇回帖达到了几十页的帖子真是热闹极了。无论发帖和跟帖的人，似乎还都是一些饱读诗书的“斯文人”。因为他们既是振振有词的评判和比较别人的文字，想必他们一定是看过书或是读过文字的人吧，不然，哪里来的底气和发言权呢？该不会随便在网上找了两张作者的照片，凭着那自以为是的审美和看面向的能力，就随便的对作者的文字判了死刑了吧。又或是连照片也懒得看，只是上学的时候背了篇《小桔灯》背烦了，总算找到个报仇的机会，于是便大放厥词。还是买回的书只看了前几页或是目录，凭借第一眼认定的枯燥便丢在了一旁，当看到有人发帖和跟帖，自己也就干脆从了众，骗骗自己也顺便骗骗别人假装自己是个认真读书的人。

　　冰心先生享年99岁，被后人称作“世纪老人”，但当她晚年看着自己的父母亲人，胞弟手足一个个的都先她而去时，她曾在文章中这样写道：“我倒觉得死真是个解脱，痛的是后死的人。”仅此一句我们便能知道，冰心是个性情的人。

　　至于冰心的文字，为什么没有张爱玲的将现实和人性拨开给你看的那种彻骨的寒凉，也没有林微因的那样隽永和深情，更没有萧红的那样悲悯和凝重。我想认真读过冰心自传的人，才会真正的明白。

　　比起同时期的女作家，冰心的一生大概是最幸运的女子了。她的童年是在碧海蓝天、阳光沙滩的大海边上度过的，有知书识礼、温情呵护的母亲，有真正把她当掌上明珠来疼爱的做海军官员的父亲，还有一心想把她培养成琴棋书画样样精通的才女的舅舅。她没有继母也没有姨娘，父母更是一生的恩爱。出生不算豪门，家庭背景也并不显赫，祖父只是个教书的先生，但却尤其重视教育，对她更是疼爱有佳。父亲会陪她去海边散步，会带她骑马、教她打枪、还会把她抗在肩上。

　　用她自己的话来说:“我觉得我的童年生活是欢乐的，开朗的，首先是健康的。该得到的爱，我都得到了，该爱的人，我也都爱了。我的母亲，父亲，祖父，舅舅，老师以及我周围的人都帮助我的思想、感情，往正常、健康里成长。”

　　冰心29岁才结婚，自由恋爱，没有受到父母之命、媒妁之言的封建余毒的侵害，也没有遇到寡情薄意的渣男。她的先生是清华大学的高材生，还是个“书痴”，爱她并始终尊重她。她的几个弟弟也都很爱她，敬她。

　　想想看，在这样的家庭中成长出来的女子，她若是做了作家，还把文章写成张爱玲和萧红那样，那还正常吗？恐怕那才叫做无病呻吟，矫揉造作吧？相反如果要让张爱玲和萧红的文字写成冰心那样，恐怖也是一样的为难。所以冰心的文字并不是没有真性情，积极、乐观、善良、爱，本就是她的真性情啊。

　　我们常常评论某个作家的作品好与不好，其实一切的作品都来自于生活啊。无论散文、诗歌、小说，它们记录的不过是作者的所闻、所见、所思、所想、所经历、所向往、所憎恨、所喜欢的而已。每个人的成长环境不同、经历不同、性格不同、人生观、世界观不同、文字当然也是不同的。所以我们没有必要因着自己不喜欢什么就去憎恨什么。

　　人活一世，每个人都只能经历自己的那一部分人生，我们能学到和看到的其实都是极其有限的，所以每个人都存在思想的局限性和意识的偏狭性。有时我们以为对的东西，不过是自己以为的对。有句话说的特别好：“一切的偏见，都来自于无知，偏见越多，说明你越无知。”张爱玲则有句更优美的表达：“你若认识从前的我，你就会明白现在的我。”其实说的也是一样的道理。

　　当然了，宇宙如此浩瀚、世事如此多变、生活如此斑斓。如辛弃疾之言“万事几时足，日月自西东。无穷宇宙，人是一粒太仓中。”人的渺小不过如尘埃一般，关于认识的局限和思维的偏狭，没有人是能够避免的。我们唯一能够做的，不过就是通过不断的虚心学习、不断的读书、行路、识人，不断的增长自己的智慧、扩大自己的眼界，来使那种局限性尽可能的变得小一点而已。

　　至于如果想通过读书来改变自己的话，那首要的我们就得先改变自己读书的态度了。空杯才能注入新物、过满的杯子则注定陈腐，且时间越久，陈腐得越是厉害。除此之外，也许我们还该多一点耐心、多一点静心，多一点恒心，最后还得多一点慈心，用善意的眼光去欣赏文字的主人，以及主人文字中那些细细描绘的事物，你会发现即使是一部悲剧的作品，作者想传递给我们的也一定是悲剧中的那些美好，而不是悲剧本身。

　　读书如此，做人亦如此。非是花红春始来，而是春来度花开。（不是花儿开了，春天才来，而是春天来了，花儿才会开放。）人的内心，如果也能像春天一样柔软、明媚，那池面定能冰水解、堤岸自是柳成阴、花红当然春满目。

　　“因为懂得，所以慈悲。”从今天开始让我们倒掉那满杯的陈腐，注入新鲜的琼浆与甘露，试着去发现、去理解、去接受，一起做一个懂得的孩子吧。

冰心经典散文2

　　今天，我读了冰心散文集里的《忆读书》，读完了使我感触颇深。

　　这篇文章主要讲了冰心奶奶在少年时代读了许多好书的故事。冰心奶奶告诉我们一句话：读书好，多读书，读好书。这句话里面蕴涵了多么大的含义呀！先说读书好，多读书可以增加我们的知识，开阔我们的视野，陶冶我们的.情操，可以让成绩更加飞速的进步，有时还可以给我们的生活增添几分愉悦。再说多读书，读书虽然好，但是不勤奋是不行的，读的书一定要多，只有这样，知识面才广，我家的书就非常多。最后说读好书，虽然要多读书，但大多数要读有用的书籍，不要偏向侦探小说之类的故事，要多读文学方面的书籍，这样才有利于我们的学习。总之，三者缺一不可。

　　同学们，让我们从今天开始，学习冰心奶奶说的“读书好，多读书，读好书”，每天都坚持读书，让我们在有限的生命里多读好书，学习更多的知识，为祖国将来的更加繁荣昌盛做努力！

冰心经典散文3

　　《冰心散文》是一本结合了《寄小读者》中的贰拾九封通讯和一些散文组合尔成的`，其中有一篇文章叫《闲情》，在这之中我最喜欢这句话：“病的神慈，竟赐予我以最最清闲最幽静的七天。”在这句话中我觉得冰心奶奶并不像我将生病看待为上天对我的惩罚，她却觉得生病是一种享受!令我百思不得其想!可我又一想对啊，生病时什么都不用干难道这不是一种享受吗?

　　在冰心散文中每一篇散文或信都满布着许多好词好句，妈妈看后总是对我说：“你看看人家写的满篇都是好词好句，再看看你，十句可以蹦出五六个就不错了!”

　　听了妈妈的话，我暗想：我要好好学习，和冰心一样写出这样好的文章!

冰心经典散文4

　　1、人间的弱者

　　本是顽石一般的人，

　　为着宇宙的庄严，

　　竟做了人间的弱者。

　　本是顽石一般的人，

　　为着自然的幽深，

　　竟做了人间的弱者。

　　本是顽石一般的人，

　　为着母亲的温情，

　　竟做了人间的弱者。

　　顽石！

　　这般冰冷，

　　这样坚凝，

　　何尝不能在万有中建立自己？

　　宇宙——

　　自然——

　　母亲——

　　这几重深厚的圈儿，

　　便稍有些儿力量，

　　也何忍将来抵抗！

　　“不能”——“何忍”，

　　本是顽石一般的人，

　　竟低下头儿，

　　做了人间的弱者。

　　一九二二年六月二十一日。

　　2、玫瑰的荫下

　　衣裳上，

　　书页上，

　　都闪烁着

　　叶底细碎的朝阳。

　　我折下一朵来，

　　等着——等着，

　　浓红的花瓣，

　　正好衬她雪白的衣裳。

　　冰凉的石阶上，

　　坐着——坐着，

　　等她不来，

　　只闻见手里

　　玫瑰的幽香！

　　一九二二年五月十八日。

　　3、不忘

　　撕下日历来，

　　今日何日？

　　一阵乌黑的云彩，

　　扑到我眼前来了。

　　“和平者！

　　哲学家！”

　　我禁止自己不想他，

　　但我只是想着他。

　　我只是这般情性！

　　我不能装作和平者，

　　我也不配作哲学家；

　　我只晓得

　　人爱我——我也爱他，

　　人恨我——我也……。

　　树叶儿般的一块地，

　　是我的家，

　　我永远也不忘了他！

　　一九二二年五月七日。

　　4、回顾

　　三个很小的孩子，

　　一排儿坐在树边的'沟沿上，

　　彼此含笑的看着——等着。

　　一个拍着手唱起来，

　　那两个也连忙拍手唱了；

　　又停止了——

　　依旧彼此含笑地看着——等着。

　　在满街尘土

　　行人如织里，

　　他们已创造了自己的天真的世界！

　　只是三个平凡的孩子罢了，

　　却赢得我三番回顾。

　　一九二二年四月十七日。

　　5、迎“春”

　　“春来了，

　　从哪里迎接她呢？

　　可能听她微步的足音，

　　看她美艳的衣裳，

　　接她轻倩的笑语？”

　　她从青青的草色中来了，

　　从潺潺的水声中来了，

　　从拂拂的微风中来了，

　　从世人欣悦的微笑中来了。

　　我的朋友，

　　这不是“春”么？

　　她推着浓妆的世界，

　　转到你面前，

　　慰藉你，

　　鼓舞你，

　　更深深的命令你。

　　看这美满完全的表现呵！我的朋友！

　　你一定要寻见“春”么？

　　“春”何曾是人间的呢？

　　看她创造的生命罢！

　　新绿的草色中，

　　新涨的潮声里，

　　“春”在里边蕴藏着了！

　　一九二二年三月九日。

冰心经典散文5

　　今天，我看了冰心奶奶的散文《寄小读者》1-5。当时，我一看题目就知道是写给小读者的，让人觉得很有意思。

　　我读到“便借着轻微的手腕，生疏的笔墨，来和可爱的小朋友，作第一次的通讯”时，感觉冰心奶奶当时生病了，已经很久没有发表文章了。她生病了还要给小朋友们写信，说明她很爱孩子。当我读到“我按着它的手，方在微颤”时，感到冰心奶奶很关心爱护小动物，哪怕是只老鼠。当我读到“我小时候曾为一头折足的蟋蟀流泪，为一只受伤的黄雀呜咽。可以看出冰心奶奶爱护小动物。

　　从“严正”一词可以感受到冰心奶奶把我们小朋友当成裁判法官了!当我读到“他酸泪盈眸”和“夜中只睡不稳，几次坐起，开起窗来，只有模糊的半圆的月，照着沉黑无际的田野”时，可以看出她和弟弟之间感情深厚，因为她要离开她的弟弟奔向远方了。

　　当我读到“今早这样恬静喜悦的心境，是我所梦想不到的”可以看出冰心奶奶当时很开心。当我读到“我很失望，我竟然不曾看见一个穿夜行衣服带标背剑，来去如飞的'人”可以感觉冰心奶奶很失望，也很天真。从“一声姑姑”我看出小朋友对她还是很关心的。冰心奶奶和我们玩得很开心了。

　　冰心奶奶写的书很多很多。如果你喜欢她，愿意跟她做朋友，那就多读她写的书吧!

冰心经典散文6

　　所谓“冰心体”的散文，是以行云流水般的文字，说心中要说的话，倾诉自己的真情。作品多抒写刹那间涌现的`感触，传达的是一段挚情，一股情绪，或一缕幽思，清丽而细致，空灵而缠绵。同时，她将我国传统的、精练的古典文学的美（意境、情调、气氛）极其自然地引入到白话新文学中，给文字增添了一种古香古色的典雅，毫无陈旧之感，只觉一派清新；而且，也将欧化的繁复、倒装句式和表达习惯运用到汉语言文字中。这就形成了“冰心体”文字之美的极致。

冰心经典散文7

　　如果事前多些思考，那么事后就会少点遗憾；如果少年多些努力，那么年老就会多点欣慰；如果人生多点自信，那么事业就会多点成功；如果头脑多点创意，那么生活就会多些色彩；如果对别人多些爱心，那么你就会多些朋友；如果在谈笑中多点幽默，那么朋友就会多点笑声；如果对事业多点奉献，那么你就会多点伟大。

冰心经典散文8

　　小时候，我根本分不清南京市、江苏省、中国这些概念，更加不明白什么是祖国，我和我的祖国。上学后，祖国对于我也只是一个词语，我和祖国的关系存在于语文书和默词本上。

　　慢慢地，书籍让我了解了祖国，让我和祖国心连心，这其中给我影响最深的是冰心。我喜爱冰心的文章，她文中的爱国情怀深深感染着我，潜移默化中加深了我对祖国的感情。她的笔名叫“冰心”，我查了资料才知道，这是一句诗“一片冰心在玉壶”，表示心地纯洁。冰心的文章表达了爱自然、爱祖国的纯真的赤子之心。“我和祖国”是什么关系？从冰心的散文中可以受到启示。 1923年，冰心留学美国，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，内容大都是报道自己赴美途中，和身居异乡时的.一些生活感受，表达她出国期间对祖国的关注和深切怀念。

　　1940年移居重庆，热心从事文化救亡活动，写了《再寄小读者》，冰心深情地写到：“这三十多年之中，我们亲爱的祖国，经过了多大的变迁！这变迁是翻天覆地的，从地狱翻上了天堂，而且一步一步地更要光明灿烂。”冰心的心一直和祖国紧相连，她曾在《世纪印象》一文中写到：“九十年来……我的一颗爱祖国，爱人民的心，永远是坚如金石的”。冰心用文章告诉我们一个道理，正如《我和我的祖国》这首歌中唱的：“我的祖国和我像海和浪花一朵，浪是海的赤子海是浪的依托，每当大海在微笑我就是笑的旋涡，我分担着海的忧愁分享着海的欢乐。” “我和我的祖国一刻也不能分割。”

冰心经典散文9

　　暑期中我有一读书计划，那就是看《冰心散文》。

　　在电脑上我初步了解了一下散文的结构是“形散神聚”。所以，我就不由自主地翻开了《冰心散文》，大概就想体 会一下那种“形散神聚”的散文滋味吧！冰心奶奶在《寄小读者》中是一本书信体散文集，共写了二十九篇给小读者的信，全文围绕“爱的哲学”诉说了冰心奶奶的 所见所闻。在这二十九封信中，最令我印象深刻的是通讯二。这封信主要讲述了冰心奶奶看见一只小鼠在吃地上的饼屑，便用手中的书将它盖上，结果被小狗虎儿吃 了。对此，冰心奶奶后悔不已，每当她看到有鼠子出来，她总觉得忧愧，最终流下了悔恨的眼泪。因为她觉得一个微弱的小生命一瞬间在她不经意的举足下失去了宝 贵的生命。从信中可以看出冰心奶奶她那时的心是多么温软细腻，多么善良。

　　在别人眼中那是一件针眼大的事，不值得一提，但冰心奶奶却不这么认为，她觉得她要 忏悔，以一个大姐姐纯洁无暇的童真来告诫小读者们要珍惜生命，保护大自然。从信的字里行间中，我体会出那只正在吃饼屑的.小鼠是多么的可爱、坦然，我仿佛要 忍不住静静地将它捧在手心，细细地去观赏，去疼爱……冰心奶奶曾说过：“心是冷的，泪是热的；心，凝固了世界；泪，温暖了世界。” 在生活中，我们每个人都需要爱，需要被爱。没有爱，人与人之间将会冷漠，生活将变得无滋无味。我们要学会感恩，感谢父母，感谢朋友，感谢给与我们爱的所有 人。名师点评：小作者的这篇作文，采用的是“夹叙夹议”的写作方式。

　　作文主要是针对《冰心散文》中《寄小读者》这本书信体散文集所写的感想，小作者一边介 绍让自己印象最深的故事，一边讲述自己从中得到的触动和启发，让读者从小作者的“感想”之中，体会到了应该要“珍惜生命，保护大自然”的意义。小作者的作 文能够给读者一定的启迪作用。我认为作文最后一段的连接不够自然，感觉缺少了一些必要的过度性语言，因此显得有些牵强。

冰心经典散文10

　　漫步书海，童话和漫画已成为童年美好的回忆，我笑着向它招手，走向那一片更蓝的天空！吵闹声把我拉回现实世界，我抬起头，是人海茫茫的书店。突然，我的目光被一本书吸引住，我微笑着走向它，断定它就是我暑假中最好的伙伴———冰心散文卷一。

　　回到家，我迫不及待地打开它，细细品味慢慢咀嚼，似乎在观察一件百年难遇稀世珍宝。猛然间，心头滑过一丝深深的感动。因为，我品尝到了母爱。读完了全文，我对冰心奶奶敬仰又增加了许多。故事发生在冰心奶奶的.童年，那一次狂风大作、风雨交加、雨水无情地肆虐着水缸里的红莲，红莲被那繁密的雨点，打得左右欹斜。正在这千钧一发之际，红莲旁边的一片大荷叶，似乎感到红莲的危险，近乎人情得慢慢倒下，盖在红莲上。。。。。我不宁的心绪散尽了！见到此景冰心奶奶十分感动，于是便有了：“母亲呵！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”的佳句。

　　是的，母爱犹如一枚白果，百品不厌，酸甜苦辣应应俱全，何时才能品出其甘甜？但是我却相信，母爱是甜的！回想这十几年，甜甜的母爱时常出现在我的生活里：雨夜，冒着大雨带我去看病的是母亲；雨天，为我打伞的是母亲；夜里，哄我入睡的是母亲。。。。。。而在心中的风雨下，为我遮雨的还是我那可敬可亲的母亲！母亲可以为我们抛开一切，可以不顾自己的生命，甚至可以付出血的代价。浪迹天涯的游子，你们回家吧，那里有牵挂你们的母亲；离在异乡的人啊，给母亲一句问候吧，这是你对母亲几十年爱的回报；朋友们，让我们回家一起去享受那温暖的母爱吧！

　　如今，我们长大了，母亲变老了。在辉煌无尽的明天，不要忘记，将我们带到这个世界，把我们哺育人的辛苦的母亲。

　　荷叶魂永存，母爱永存！

冰心经典散文11

　　这次我在书店一直想该找一本书什么样的书呢？结果就看到冰心的作品，

　　我不知道我确实领会了多少冰心所作的作品中的心情和怀想，但我已满足于她的文字给我宁静的心境。

　　于是我就一幅幅现实“清美”的图画已让我迷恋，加之那微微的一笑，更让我神往，这就是冰心笔下的《笑》。在一个宛如世外桃源的地方，有着圣洁的天使、可爱的孩子，聪明的妇人，还有她们独特、唯美的笑。

　　《笑》表现了人间那温馨而有无须回报的爱。冰心向我们描绘了一幅幅好似人间仙境的图画，又展现了三个充满爱意的笑。我想那不止是人间乐土，更是爱的家园，在那里我们可以感受到作者发自内心的对他人、对生活的爱。也许，这就是作者所要真正展现给我们那发自内心、通过微微一笑的爱吧！

　　笑究竟是什么？是独特而又平凡的笑，它给人带来“春风般温暖”，只要你用心去感受，用心去体验，你会发现那温馨而又无须回报的爱。让我们用爱去对待每一个，让我们用爱意去温暖每一个人心里，让我们共同营造一个爱的世界。

　　笑是一种快乐的`表情。那安琪儿的笑，那小孩儿的笑，那老妇人的笑，是那么纯正，那么美好，那么友善，她们的笑不仅打动了冰心，更打动了我的心。那种笑，是表情，也是快乐，在平凡而又简单的生活中，她们却充满快乐，这种快乐溢于言表，这微微一笑，让生活在快节奏中城市的我感受到了一种久违的和谐与温馨。她们的笑是那么清纯，让人为之一振。

　　笑是一段美妙的音乐。虽然很短，却令人刻骨铭心。那抱着花儿、扬着翅儿、赤着脚儿、微微一笑，就好像是动人的音符，串连在一起，成为一段音乐。音乐给人以享受，而笑也给人享受，快节奏生活中的我们，浮躁、紧张，这微微一笑让我们放松了心情，能够静下心，享受生活中的乐趣。这笑是那么自然，让人难以置信。

　　笑是一种唯美的爱。三个微笑，笑容相似，神韵相同，让我们深切体会到了暖暖的爱意。世界并非如此冰冷，只是我们难以发现爱，而这微微一笑，表现了生活中那温馨而又无须回报的爱。这笑是那么平凡，让人惊讶。也让我们的生活多一些笑吧。

　　

冰心经典散文12

　　散文是一中不受拘束的体裁。冰心奶奶一生就创作了很多优秀的散文。那是自然的流露，是天性的流露，是美的流露，至真至纯。从学校拿回《冰心散文集》。当时看了看，并没有什么特别的。瞧，薄薄的一本，拿在手上也没有觉得有什么沉重;白色的'书页透着一股白纸特有的味道……阅读时，我默默地看，静静地想，不知是喜还是忧。冰心奶奶并没有奢侈的用太华丽的词语去修饰它，而是将自己的真情实感融入到里面。

　　《冰心散文集》中，有一篇是《我的老师》。冰心奶奶的教师T女士。T老师觉得“我“什么都好，就是数学不行，降一级又太可惜，于是，T老师无论多忙，她都会抽出一个钟头，为“我”补习数学习题，让冰心奶奶的数学成绩大大提升了。

　　这让我想起三年级的语文老师——郑老师。郑老师长得胖胖地，留着一头长发，十分和蔼。无论哪个同学做错了事，都不会责怪他。记得那时我的阅读水平不高，郑老师在百忙中，从网上搜索了一大堆阅读理解的题目。放了学，还特地留我下来，一道一道地把题目讲了一遍又一遍，直到我听懂、读懂。终于，功夫不负有心人，我的阅读水平大大提升了。冰心奶奶那朴实无华的散文，令我陶醉……

　　冰心散文读后感今天，我读了《小学生冰心读本》之《忆读书》。这篇文章主要讲了：冰心小时候就很爱读书，而且还读了很多有益的书。冰心从七岁起就开始读《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》等四大名著，懂得了“话说天下大势，分久必合、合久必分。”的道理，并能将书里描述的感情读出来。冰心奶奶强调：“读书好，多读书，读好书。”即便在她年老的时候，她仍然坚持读书，写书，将知识传播给我们广大的少年儿童。

　　读完这篇文章，我感受到了：不仅要多读书，而且要读好书。在日常生活中我认为：一个人要想长知识，见识广，就应该去读书。书是人类进步阶梯。书，能使人由粗野变得文明;书，能使人由孤陋寡闻变得见多识广;书，能使人由邋遢变得干净。但是，并不是所有的书都能让我们变好。读一本好书，终生受益。读一本坏书，终生受害。所以，读书也要有选择，读好书。

　　此外，我觉得在读书的时候也可以划一些好词佳句，让自己在写文章的时候可以借鉴运用，这样你的文章就会变得栩栩如生。正如冰心奶奶所说：“读书好，多读书，读好书。”

冰心经典散文13

　　一、教学目标

　　知识技能

　　理清文章思路，整体把握文章内容，深入理解作者的思想感情。

　　过程与方法

　　研读重点段落，深入领会语句的深层含义鉴赏作品的哲理美。

　　情感、态度与价值观

　　体会作者朴素纯美的思想感情。

　　二、重点难点

　　作者有关生活哲理的提示。

　　三、教与学

　　教学过程：

　　（一）导语

　　在中国现代文学史上，几个屈指可数的著名女作家中，冰心是最有成就。最有影响的一个。她以朴素。流畅的笔力为我们展现了一幅幅人情美的画卷，今天让我们走近冰心，再次聆听她亲切的呼吸。

　　（二）作者简介

　　冰心（1900．10．5—1999．2．28），福建长乐人，原名谢婉莹。其父谢葆璋是一位参加过甲午战争的爱国海军军官，在海浪、舰甲、军营中冰心度过了着男装、骑马、射击的少年生活。中华民族饱受列强欺凌的屈辱历史，更激发了她的爱国之情。1911年冰心入福州女子师范学校预科学习。1914年就读于北京教会学校贝满女中。“五四”时期，在协和女子大学理科就读，后转文学系学习，曾被选为学生会文书，投身学生爱国运动。1921年参加茅盾、郑振铎等人发起的文学研究会，努力实践“为人生”的艺术宗旨，出版了小说集《超人》，诗集《繁星》等。1923年赴美留学，专事文学研究。曾把旅途和异邦的见闻写成散文寄回国内发表，结集为《寄小读者》，举世为之瞩目，至今仍然声誉不衰。1926年回国后，相继在燕京大学、清华大学女子文理学院任教。1929年至1933年写有《分》、《南归》等。还翻译了叙利亚作家凯罗·纪伯伦的《先知》。抗战期间，在重庆用“男士”笔名写了《关于女人》。抗战胜利后到日本，1949—1951年曾在东京大学新中国文学系执教。1951年回国后，除继续致力于创作外，还积极参加各种社会活动，曾任中国民主促进会中央名誉主席、中国文联副主席、中国作家协会名誉主席、顾问、中国翻译工作者协会名誉理事等职。

　　冰心著译作品：

　　主要著作有散文集《寄小读者》，诗集《春水》、《繁星》，儿童文学集《小桔灯》。另有《冰心著译选集》（三卷）、《冰心文集》（六卷）等。

　　主要译作有：（叙）凯罗·纪伯伦《先知》（人民文学出版社，1957年），穆拉·安纳德《印度童话集》（上海少年儿童出版社，1955年），（印度）泰戈尔《吉檀迦利》（人民文学出版社，1955年初版，1983年再版），《泰戈尔剧作选》（人民文学出版社，1958年），《园丁集》（人民文学出版社，1961年），《诗集》（合译，人民文学出版社，1958年），《诗选》（合译，人民文学出版社，1980年），《泰戈尔抒情诗选》（香港万里书店，1959年），《泰戈尔剧作集》（中国戏剧出版社，1959年），《泰戈尔小说选》（合译，贵州人民出版社，1981年），《泰戈尔诗选》（《吉檀迦利》、《园丁集》，湖南人民出版社，1982年），马亨德拉《马亨德拉诗抄》（合译，作家出版社，1966年），安东·布蒂吉格《燃灯者》（人民文学出版社，1981年）等。

　　（四）知识要点的学习及目标完成过程

　　思考

　　1、《霞》一文，选材上跨越了广阔的时空，表现在

　　时间上———————— 空间上—————————

　　2、文中说“但我直到几十年以后，才体会到云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。”仔细揣摩这几句话，回答以下问题。

　　（1）这句如何理解？（2）这两句中蕴含了怎样的人生哲理？

　　3、本文的神聚表现在全文处处围绕对人生的感悟上，且这种感情是不断深刻的。试以说明。

　　4、<我的家在哪里？>中说：”只有住着我的父母和弟弟们的中剪子巷才是我灵魂深处永久的'家。”

　　作者为何要在”家”前加”灵魂深处永久的”几个字？

　　5、<我的家在哪里？>结尾处说”我这人真是”一无所有””。作者为什么这样说？你认为她真的”一无所有”吗？为什么？

　　板书

　　<霞>

　　眼见——————云翳—————————————霞光

　　对生活的哲学思考

　　所想——————痛苦—————————————快乐

　　<我的家在哪里？>

　　梦（迷惘的精神）—————————————寻找家

　　走过甜酸苦辣的生命路途后，魂牵梦绕的精神家园。

　　现——————————————————————寻找灵魂永久的家

冰心经典散文14

　　文学家在人群里，好比朗耀的星辰，明丽的花草，神幻的图画，微妙的音乐。这空洞洞的世界，要他们来点缀，要他们来描写。这干燥的空气，要他们来调和。这机械的生活，要他们来慰藉。他们是人群的需要！

　　假如人群中不产生出若干的文学家，我们可以断定我们的生活，是没有趣味的。我们的感情，是不能融合的。我们的前途，是得不着光明的。然而人群中的确已产生出若干的文学家，零零落落的点缀在古今中外的历史上，看：人类对于他们，是怎样的惊慕，赞美，崇拜！

　　“天才，天才！”“得天独厚”，“异才天赋”，我们往往将这等的名词，加在他们身上。现在呢？这等迷信的话，已经过去了。我们对于文学的天才，只有同情的崇拜，没有神秘的崇拜；我们只信天才是在生理心理两方面，比较的适合于他的艺术；并不是所谓“文曲下凡”等等鄙俚的说法。

　　然而是否人人都可以成为文学家，这也是一个疑问。

　　细细的研究起来，这文学家的造就，原因很复杂，关系也很长远；不是一两句话可以包括过来的。现在姑且以文学家的本身作根据地，纵剖面是遗传，横剖面是环境，怎样的遗传和怎样的环境，是容易造就出文学家的，我们大概可以胪举如下：

　　（一）文学家的父母─—稍远些可以说祖先─—要有些近于文学的嗜好。这并不是说小说家的父母，也一定要是小说家，诗人的父母，也一定要是诗人，─—要是这样，这文学家竟成世袭的，门阀的，还有什么造就可言？─—只要他们有些近于文学性质的嗜好，如喜欢花木，禽鱼，音乐，图画，有绵密沉远的心胸，纯正高尚的信仰，或是他们的思想，很带有诗情画意的。这样，他们的子女，成为文学家，就比较的容易些。这就是所谓“得天独厚”，“异才天赋”了。

　　（二）文学家要生在气候适宜，山川秀美，或是雄壮的地方。文学家的作品，和他生长的地方，有密切的关系。─—如同小说家的小说，诗家的诗，戏剧家的戏剧，都浓厚的含着本地风光─—他文学的特质，有时可以完全由地理造成。这样，文学家要是生在适宜的地方，受了无形中的陶冶熔铸，可以使他的出品，特别的温柔敦厚，或是豪壮悱恻。与他的人格，和艺术的价值，是很有关系的。

　　（三）文学家要生在中流社会的家庭─—就是不贫不富的家庭。克鲁泡特金说：“物质的欲望，既然已经满足了，艺术的欲望，自然要涌激而出。”自然生在富豪之家，有时夺于豪侈禄利，酒食征逐，他的理智，都被禁锢蒙蔽住了，不容易有机会去发挥他的`天才。但是生在贫寒家里，又须忙于谋求生计，不能受完美的教育。即或是他的文学，已经有了根基，假如他一日不做小说，一日不编戏剧，就一日没有饭吃，这样，他的作品，只是仓猝急就，以糊口为目的，不是以贡献艺术为目的，结果必至愈趋愈下。俄国文豪陀斯妥耶夫斯基曾说过：“我固然是不如屠格涅夫（也是俄国的文豪，和他同时的），然而并不是我真不如他，我何尝不愿意精心结撰，和他争胜，……无奈贫乏逼我，不得不急求完工得钱，结果我的作品，就一天劣似一天。”又有尼司壁做的两首诗的断句，如下：─—全诗见《社会主义的歌谣与抒情诗》（照录《少年中国》译语）：

　　那手民现在就等着我的稿，我连下星期的酬金都到了手， 但是我若不做便一文都没有，上帝呵叫我如何做？

　　我不会再做了，咳，上帝，使一家嗷嗷的，全靠着我一枝笔，偏生我又一行都不能写，这也像是神圣的爱么？

　　于此可知以文学为职业的人的景况，是如何的艰苦，于他的艺术上，是如何的受亏损。虽然是说穷愁之词易工，然而主观的穷愁，易陷于抑郁牢骚，不能得性情之正。虽可以博得读者的眼泪和同情，究竟不是促进文学的一种工具。所以最适宜于产生文学家的家庭，就是中流社会的家庭。既然不必顾虑到衣食谋求到生计，一面他自己可以受完全的教育。他的著作，是“须其自来，不以力构”的，自然就比较的浓厚活泼了。

　　此外家庭里的空气，也很有关系。文学家生在清静和美的家庭，他的脑筋永远是温美平淡的，不至于受什么重大的刺激扰乱，使他的心思有所偏倚。自然在他的艺术上，要添上多少的“真”和“美”。

　　（四）文学家要多读古今中外属于文学的作品。这就是造成文学家的第一步了，他既有了偏于文学的嗜好，也必须多读属于文学的作品。读的愈多，机局愈精熟，材料愈方便，思想愈活泼。而久之，必能独辟蹊径，自成一家。─—以蚕蛾作比喻，在它成蚕的时候，整天里沙沙的只顾食叶，时候到了，身体透明了，便将几十天内所食的叶子，牵成有条不紊的长丝，也将他自己隐在里面，好比雏形的文学家，读破万卷，心中光明透澈，将百家之说，融化成有系统的思想，也将他自己濡浸在里面，然而他是不能永久拘囚在里面的；也要和蚕蛾一般，白衣如雪，咬破茧丝，飞了出去。我们可以看假如蚕儿当初不肯食叶，不但以后不能抽丝，不能作茧，不能成蛾；而且要立刻僵死的。所以即或是个人有偏于文学的嗜好，若不肯多研究属于文学的书籍，他的思想终久是要破产，终久不能勉强造成一个文学家。

　　（五）文学家要常和自然界接近。自然的美，是普遍的，是永久的，在文学的材料上，要占极重要的位置的。文学家要迎合它，联络它，利用它，请它临格在自己的思想中，溶化在自己的文字里。若只花花绿绿的堆字叠句，便变成呆板笨滞，无神采，无生气的文字。这种和自然界隔绝的文字，我们决不能承认它是文学。因此文学家要常和自然静对，也常以乐器画具等等怡情淑性的物品，作他的伴侣。这样，他的作品里，便满含着可爱的天籁人籁。

　　（六）文学家要多研究哲学社会学。我们现在承认文学是可以立身的，然而此外至少要专攻一两种的学问，作他文学的辅助，─—按理说，文学家要会描写各种人的生活，他自己也是要“三教九流，无所不通”的，然而这不过是“通”，若认真的去研究各种学问，然后取来应用于文学，事实上是绝对做不到的。─—文学是要取材于人生的；要描写人生，就必须深知人的生活，也必须研究人的生活的意义，做他著作的标准。照此看去，哲学和社会学便是文学家在文学以外，所应攻读的功课。

　　（七）文学家要少和社会有纷繁的交际。文学家的生活，无妨稍偏于静，不必常常征逐于热闹场中，纷扰他的脑筋─—若考察社会的情形，不是交际，自然又当别论─—务要置身于第三者的位置，然后以冷静的脑筋，精确的眼力，去观察它，描写它，批评它。对于各方面既都是客观的态度，和根据，便好似明镜一般，表里莹澈，照进去和反映出来的，都是明鉴毫发。否则太接近了，自己也有分；“当局者浑”，脑筋不免昏乱，眼光不免蒙蔽，心思不免偏倚，便不能尽情的描写批评，也不敢尽情的描写批评了。

　　（八）文学家要多作旅行的工夫。这条是和以上的二、四、五诸条都有关系的。天下的美景，不能都萃在一个地方。天下的名人，也不能都生在一个地方。文学的资料也不能都取用于一个地方。文学家因此便须多做旅行的工夫了。看遍天下的美景，交遍天下的名人，观察遍天下的民情风俗；他的文学的资料，便日新月异，取之无尽，用之不竭。而且于他的思想，学问，经验，也更有极大的裨益的。

　　以上几条，以我看去，似乎可算是造成文学家最普通的径路；如同中学校里的普通课程一般。至于忧郁性，或是乐天性，或是他一生的境遇，都和文学极有关系；但是范围太广─—参阅古今中外各文学家的历史，是个个不同的─—难以细说，只得从略了。

　　我想的时候，写的时候，对于自己所说的，都有无限的犹豫，无限的怀疑。但是犹豫，怀疑，终竟是没有结果的。姑且武断着说了，欢迎阅者的评驳。

冰心经典散文15

　　这个暑假我读了《冰心散文集》，其中我最喜欢《母亲节》这篇文章，这篇感人肺腑的文章。

　　《母亲节》讲的是这样一个小故事：一对失去了父母的贫穷小姐妹，在母亲节那天，受到了一些无知的同学的冷嘲热讽，她们一颗伤心、寂寞的童心变得更加无依无靠，但她们没有因此而被命运所打垮，而是重新振作起来。读了这篇文章，我不禁流下了热泪，发出了这样的感慨：她们失去了爸爸妈妈，只有一个支离破碎的家，姐姐为了妹妹，只得靠自己的一双手出去赚钱，来养活自己和妹妹。比起她们，我们的生活实在是太优越了。我们有一个幸福美满的家，有爸爸妈妈精心的呵护，还有良好的学习条件。我们不应该生在福中不知福，而应努力认真学习。母爱是伟大的，母爱更是人身中不可或缺的'的一部分，文中的母亲也像天底下的母亲一样，关爱着自己的孩子，但却显得平淡无奇，就像书中说的就像山上一株不起眼的小野花，没有玫瑰花的热情奔放，也没有茉莉花的迷人芳香，但却自然纯洁，用自己的纯朴默默的装点这个世界。无论是谁，没有了母亲，就会无依无靠，就像文中开头所说的没妈的孩子像棵草，所以我们要经常关心这些没有母亲的孩子，让他们的感到温暖和快乐。

　　文中最重要的一点，就是这对小姐妹，在命运前不低头，在困难前不弯腰。他们这种不屈不挠的精神深深地打动着我。自尊和坚强的小女孩从妈妈的临终前的遗言里，获得的生活的勇气和信念。“不要怕！振作起来，妈妈的遗愿就是我们能够茁壮成长力量！”姐姐用这样的话激励着自己和自己的妹妹，让妹妹重新振作起来。我相信，姐妹俩心中的太阳重新升起来，把光明带给所有的人。我们也要向她们两姐妹学习，学习她们的坚强，记住，我们要珍惜现在的生活，好好学习，将来回报社会。更要报答咱们的妈妈！

　　我读了冰心散文集里面的腊八粥一文，感受到了冰心奶奶用一种特别的方式来纪念自己的长辈，她很懂得感恩。她在每年的农历腊月初八的时候煮上腊八粥。这腊八粥不仅很美味，还纪念着周总理，和她的外婆、妈妈。而且，你可别小看这腊八粥，它可传给了冰心奶奶一家五代人！

　　但我却没有像冰心奶奶那样懂得感恩。夏天的时候，妈妈会给我送来可口的水果，并削好了皮，切成小块，插上牙签；冬天在我写作业或看书的时，她会为我端来温暖的红豆汤和热牛奶。365天，每天都不会忘记，而我有时还会觉得她天天这样很烦。夏天准备好的水果都没有吃完；冬天的红豆汤喝了几口就放在旁边……

　　现在，我读了冰心奶奶写的腊八粥，觉得以前对妈妈做的事，一点也不体谅妈妈，一点也不懂得感恩。我想：作为四年级的小学生，应该要学会感恩，懂得感恩，这样才会有一颗感恩的心。

　　以后，我一定要想冰心奶奶一样，拥有感恩的心，拥有最高尚的品质。

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