名家写景散文

时间：2024-06-29 08:09:05 散文杂文我要投稿

相关推荐

名家写景散文

　　无论是在学校还是在社会中，大家都写过散文吗？散文是一种常见的文学体裁，取材广泛，艺术表现形式丰富多样。为了帮助大家更好的了解散文，下面是小编收集整理的名家写景散文，欢迎大家分享。

名家写景散文

名家写景散文1

　　香溪如歌如诉地前行。五过香溪，有两次直抵它的源头。越看越对它感到亲切并赞赏它特异的风格。

　　光绪年间为"汉昭君王嫱故里"立的碑，与"楚大夫屈原故里"碑，并立在秭归南门，昭君村却在现在湖北的兴山县城东北七里的山台上。从那里到与长江西陵峡相接的香溪口，不足七十里。这段香溪虽也从山中来，却较平坦宽阔，以往通船，现在有了车道，就任它飘行在云山之中，深处湛蓝凝碧，浅处清流澈见底，秀水青山记叙着昭君出门的行程，乡亲们不尽的思念。

　　"群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村"，不仅是唐代杜甫的见闻，至今二千多年，沿溪而立的口碑，犹如昭君还活动在香溪之畔。她原是贬官王穰之女，这位老人大约志在山水之间，他的乡亲至今还以这块"宝坪"（原名）自豪。村前的清河是香溪中最深最宽的，这里气候湿润，土地肥沃，一凹凹的田畈，终年常绿，除小麦而外，玉米一年两熟。河边的丛林，山前的核桃，也一样地苍翠茂盛。

　　六月十日我们专访昭君村。从西岸渡舟过去，不过五十公尺，东滩一片绿林，也在河床之内；滩上还有浅浅的水塘，镜面似地闪烁着。一叶长舟和婀娜多姿的树枝，它们的倒影在清水中摇曳，我们小心地在石块上颠步，不仅没有踏浅水中的树影，连我们自己也入了香溪水中的画面。

　　因为是去看昭君的，眼里满是优美的印象。对她的后裔，也不免仔细端详。果然从那村里走出来的都姓王，三年级小学生王光华，一幅精灵的样子，他忙着给我们推船，跟我们走了一段路，又依依难舍地在山士。

　　凹口看我们。要是他看到将要上演的《王昭君》，准会亲切地叫一声"姑"吧！在半山腰里看见的王喜燕，只有十岁，她说她还有个姐姐，跟她长得一个模样。她们的秀丽之中还有我们时代的健美。山村前面的玉米地里，几个女社员跟我们详细介绍玉米两造的安排，捋着绿油油的玉米叶子，锄着它脚下的杂草，那么动人地伺侯着她们的庄稼。那时，三只小山羊从山上冲下来了，可它们嘴上套着她们的庄稼。那时，三只小山羊从山上冲下来了，可它们嘴上套着笼头，对着这片青纱帐，茫然望了一会，这才是昭君永远的纪念。

　　昭君村赭青瓦，有哪国画中描写的那样。但它瓦棂栉比，在绿丛中崭露头角，显得更仓劲雅致。村上几十户人家守着这块宝坪，勤劳而团结，这村子也始终保留着兴盛的面貌。村头楠木井焕然一新，最近重新做了井圈，于立群同志的题字，为它立了碑记。它附近的兴山县，现在完全成了一个新兴城市，它是山货的集散地，这里的蘑菇和桔子，名闻中外。

　　从楠木井开始到得溪埠头，就全是关于昭君的传说了。照君村前那口古井，原是泉水汇聚的`地方，一泓清水，常年供人们饮用。还是照君在家的时候，有个老汉做个梦，说井里的一条龙要飞走了，人们去跟昭君商议，看怎么办？昭君想到用楠木去拦，于是他们抬来楠木做了井栏。二千年来山灵水活，那条喷泉的苍龙，大约一直栖身在昭君村上。如今做了石井圈以后，楠木还藏在水里，它象活物一样，说不定就是那条苍龙吧！

　　昭君离家上京的当儿，是那样姗姗而行。两岩的乡亲都为她送行。过了兴山，遇到第一道山沟，一共走了十里路，她就下轿对着青山拜了又拜，乡亲们知道她的心思，这条山沟现在叫做"小礼溪"，潺潺的流水，还带着昭君告别的声音。又向西走了八里半，右边又遇到一条大山沟，溪水流瀑带得一身洁气，一泻而下香溪河，然后随着大江东去。昭君感到她也有辽远的路程，离家又远了一些，她又下了轿，把这家乡有溪流引为知音，她朝着孕育这条溪水的深谷下跪了，虔戾地行了大礼，后人称为"大礼溪"。现在在石缝里渗出的涓涓细流莫不是她离乡时的泪痕？

　　走不多远，照君到香溪洗手，她把珍珠丢在河里，那里现在还有一处深潭，称作"珍珠潭"；早先过往的行人，向它讨一杯仙水治病，或是向它丢一块石子，看投中与否，以卜徒刑男还是生女。

　　这里长长的流水，都象镜面一样，也许照君水止一次在这里对水梳妆，她的脂粉成了香溪的来源。三月桃汛，河面浮游着一群群的"桃花鱼"，轻得象白色的泡沫，但在碧波之上艳如桃花，人说这就是照群的胭脂。三月一过，"桃花鱼"倏然不见了。那么，三月，该是昭君回来省亲的时期吧？唉，这动人的香溪与照君却是多么近呵！

　　香溪有六十里在湖北的林业特区--神家架境内。沿着这条溪流来回，我目不转晴，怡然而视，除了惊叹，两次都说不出一句话来。神家架本是高山林区，香溪的水源犹如自天而下，有时在山峦的峰部挂着一匹白练，悬流为瀑；有的流入山边的石槽，好象一条青龙，曲折回肠，终于汇集发电站的水闸中喷放出来；有的通过天沟散落一串串水珠；艳阳映照之中，凌空出现五彩的虹。

　　溪河里的石头如巨象，小如卵石。有的垒石成坝，有的自陷为潭，水态。因石而异它冲击巨石，回流迸发；它经石坝自成水帘，急流勇进；有在矗石四周环行，有从迭石中穿行；遇到一段比较平坦的石滩，它们滚滚而去。深处见其绿，浅处如白酒一般，飞溅的水沫如白絮银丝。溪水因地而歌，有如松涛，有如竖琴，雷鸣倾盆之声，铮铮淙淙之音，响彻山林之间。

　　六月八日到木鱼坪，傍晚，我特地去看看溪的源头，洗涤衣衫。这是村后的山溪，我在发电站附近清凉的雨雾中到河边去走到一顶小桥下的石坡上。一钩新月挂在山上，山顶的茅屋里也有了灯火。我深情地望着对面半山而下的溪流正朝我涌来，在黄昏时，它还是那样清白。白水在我站立的两石之间穿过，我抓着衣领，任一股急流，冲涤我衣衫上的汗水。也让泼出石面的清水，漫上我的脚面。我是这样畅快而兴奋，仿佛看到了出塞时的照君，她的性格的另一方面，我终于从这香溪的畅流中，有所领悟。这时我恍惚看见上流一个苗条的少女，向我投掷一把花束，它很快流到我的身边，那是一束洁白的栀子花还有别的鲜艳的野花，我捧在手里闻一闻，就让它随流飘去。好久我都觉得香溪始终带着栀子花的香韵。第三天我到香溪口登舟的时候，这香味还飘散在大江之上。

名家写景散文2

　　太阳在天空斜悬，我们来到海边。天空一丝云儿不见，深蓝的海面粼粼泛光。浩瀚的大海与茫茫的蓝天这对久经依存的朋友，他们虞城地相互行着注目礼。

　　清风微吹，海水发出孩童般的笑声，迈着轻盈的脚步，一波接一波地朝我们面前涌来。海燕在海面展示着舞姿，时不时地吻着海的面颊。远处的海鸥传来一声声的祝福。我们远视，蓝蓝的天空与蔚蓝的大海，安详和谐地连在一块，让久视的`双眼简直分不清哪是天空，哪是大海。远远近近的渔船，点缀在漫无边际的蓝幕上，缓缓地蠕动。阳光的照抚下，海面上不停地洒落着星星点点的碎银。游伴们持着相机，跨着步儿，屏着呼吸，一丝不苟地抓拍着。

　　身后的太阳，羞红了脸，不知所措的踏着小步朝地平线迈着。她的脸庞由谈红臊得通红，胀大了许多。恐怕她正在想着，到地平线下后如何与她的情人亲吻同梦。与这同时，面前的海水、船只、瞧石、沙滩染上了一层一缕的金黄色。远处海崖、天际横挂着一匹匹或一片片，或深或浅的的红绸缎。柔和悦耳的风浪声，冲击着我们的耳膜。

　　天色渐渐暗下来，风大了，海浪一波接一波地向海滩中冲来，又一波一波地退回，我们转身，踏着沙土往海岸走去，海浪在身后不停地喊着：“抓住他！抓住他！”，还夹杂着“呱—唧，呱—唧！”的闯击瞧石的怒气声。

　　身后海上的船只，挂上了星星。

名家写景散文3

　　穿过风的誓言，记忆的碎片掩映成一曲曲忧伤的歌，斑驳的过往，长满青苔的院墙，记忆里你的容颜未改，一直随春风荡漾。

　　我的虹溪，你仿佛是一位画艺精湛的画家，用一纸流觞，道尽你曾经风华一世、传奇一生的十八寨历史；

　　我的虹溪，你宛如是一道精妙绝伦的工艺，用几许精湛，写尽你曾经叱诧风云、精忠爱国的地下党辉煌。

　　我喜欢你的不争与清丽，喜欢你的沧桑和传奇，如果可以，我想一直依偎在你的怀抱里，享受你所有的温柔呢喃，我爱这片土地爱得深沉。

　　记得曾听说过这样一句话，当你离开家乡久了，你每晚的辗转反侧，羁绊感叹，都是因为，你想家了。此话倒一点不假，真切而隐隐作痛。

　　人是矛盾的，渴望被理解，但又渴望被看穿。在外的游子尝尽异乡的凄凉与无情，心底唯一眷恋的，却始终都是故乡的人和事。那些留有我们美好记忆的起点，像电视剧里的背景，总是掩映下我们的.所有悲伤。

　　自高考之后独自一人离开虹溪，每次在车站的离别中看着爸爸的背影渐行渐远，明明不开心，明明不想难过，却还是假装坚强，假装自己心广体胖，假装一切都是浮云，可最后还是用头上戴着的鸭舌帽遮挡住了红红的眼睛。

　　长大了，自然要离开家的，我们总要一个人去适应远方的不适与孤独，在某一天站在家中的房顶上，朝着虹溪坝子大喊一声“我回来了”。只可惜，每次短暂的相逢，最终我们还是得踏上征程。

　　如果时间可以倒流，我真的还想在回虹溪城楼上去看看，和亲爱的发小谈故事，谈人生……那年那月的情景，再回眸时已是物是人非。也许我该好好收敛一下自己，不然自己这么忧伤泛滥，不悲过去，心系当下，由此安然。

　　似乎忧伤总是与生俱来，极易伤感，始终留不住快乐，想要朝着山下大喊我想回家，可是又有谁可以听到呢？无尽的山，无尽的路，不知道你们是否和我一样惦念着故土，又或者和我一样有着许多的无奈与不易，可人生总得往前走，最艰难的日子往往可以看穿自己看穿人生。

　　对人生充满热爱，混沌之中才会有人生出口，心就不会迷失。五年的光景，我们无坚不摧，却也悲伤哭泣；我们无畏风雨，却也遍体鳞伤。历练、煎熬、成长，这都是我们的必须课。喜欢三中的青香树，喜欢每天放学去操场上荡秋千，喜欢马草塘，喜欢魁阁，喜欢虹溪城楼，喜欢那里所有的一切。

　　一滴泪珠不自觉的“啪啪”滴落，走得太久太远，一个回忆就可以让你泣不成声。记忆里的春节，在20xx年之前，都是热闹的，在这之后，这个节日也变得普通不过了。天国永隔，化作相思泪，再谈起竟也能风平浪静，心淡如菊。回忆那么深，记忆那么痛，前行，释怀。这五年里回家只有两次，并不是不想回家，只是回家多了几丝无奈，索性只能自我疗伤了。

　　燕过时月满西楼，踌躇满志却始终敌不过现实的摧残，异乡漂泊，尝尽一切酸甜苦辣，留下的是心底最深的念想。愿故乡的人和事，随春风荡漾，一切如旧………

　　谨以此文纪念我的虹溪，祝福所有和我一样漂泊无依，努力向前的朋友们一切顺利。

名家写景散文4

　　原文

　　在重庆足足呆了六年半，差不多天天都在诅咒重庆，人人都在诅咒重庆，到了今天好些人要离开重庆了，重庆似乎又值得留恋起来。

　　我们诅咒重庆的崎岖，高低不平，一天不知道要爬几次坡，下几次坎，真是该死。然而沉心一想，中国的都市里面还有象重庆这样，更能表示出人力的伟大的吗？完全靠人力把一簇山陵铲成了一座相当近代化的都市。这首先就值得我们把来作为精神上的鼓励。逼得你不能不走路，逼得你不能不流点小汗，这于你的身体锻炼上，怕至少有了些超乎自学的效能吧？

　　我们诅咒重庆的雾，一年之中有半年见不到太阳，对于紫外线的享受真是一件无可偿补的缺陷。是的，这雾真是可恶！不过，恐怕还是精神上的雾罩得我们更厉害些，因而增加了我们对于“雾重庆”的憎恨吧。假使没有那种雾上的雾，重庆的雾实在有值得人赞美的地方。战时尽了消极防空的责任且不用说，你请在雾中看看四面的江山胜景吧。那实在是有形容不出的`美妙。不是江南不是塞北，而是真真正正的重庆。

　　我们诅咒重庆的炎热，重庆没有春天，雾季一过便是火热地狱。热，热，热，似乎超过了热带地方的热。头被热得发昏了，脑浆似乎都在沸腾。真的吗？零点有那样厉害吗？为什么不曾听说有人热死？过细想起来，这重庆的大陆性的炎热，实是热得干脆，一点都不讲价钱，说热就是热。这倒是反市侩主义的重庆精神，应该以百分之百的热诚来加以赞扬的。

　　广柑那么多，蔬菜那么丰富，东西南北四郊都有温泉，水陆空的交通四通八达，假使人人都有点相当的自由，不受限制的自由，这么好的一座重庆，真可以称为地上天堂了。

　　当然，重庆也有它特别令人讨厌的地方，它有那些比老鼠更多的特种老鼠。那些家伙在今后一段相当时期内，恐怕还要更加跳梁吧。假如沧白堂和较场口的石子没有再落到自己身上的份时，想到重庆的战友们，谁能不对于重庆更加留恋？

　　赏析

　　读了《重庆值得留恋》，你会因为观赏到了另一种风景而欣喜。从小文《重庆值得留恋》可窥大文豪一斑。

　　娴熟的先抑后扬的手法，使人觉得一点都不做作。对重庆的三重“诅咒”，是每个经历抗战陪都时代的重庆的人都有的心情，很实在。但是作者文笔一转，来个180度大赞美，读来简直是乾坤颠倒！但是你仍然觉得心悦诚服啊：整天爬坡，鼓起了全民抗战的斗志；云雾笼罩，好啊！既形成天然防控屏障，又平添无限风景；大汗淋漓，使人痛快淋漓热诚爽朗。重庆在作者眼中成了依依不舍的“情人”，你说他是在写风景吗？但全文没着一笔描写。你说不是写风景吗？但每一笔都着眼在重庆的山河之美。

　　可见，这种文章没有生活积累、没有感情积淀、没有文笔功夫是写不来的。

名家写景散文5

　　廉枫到了香港，他见的九龙是几条盘错的运货车的浅轨，似乎有头有尾，有中段，也似乎有隐现的爪牙，甚至在火车头穿度那栅门时似乎有迷漫的云气。中原的念头，虽则有广九车站上高标的大钟的暗示，当然是不能在九龙的云气中幸存。这在事实上也省了许多无谓的感慨。因此眼看着对岸，屋宇像樱花似盛开着的一座山头，如同对着希望的化身，竟然欣欣的上了渡船。从妖龙的脊背上过渡到希望的化身去。

　　富庶，真富庶，从街角上的水果摊看到中环乃至上环大街的珠宝店；从悬挂得如同Banyan树一般繁衍的腊食及海味铺看到穿着定阔花边艳色新装走街的粤女；从石子街的花市看到饭店门口陈列着“时鲜”的花狸金钱豹以及在浑水盂内倦卧着的海狗鱼，唯一的印象是一个不容分析的印象：浓密，琳琅。琳琅琳琅，廉枫似乎听得到钟磐相击的声响。富庶，真富庶。Banyan，榕树。

　　但看香港，至少玩香港少不了坐吊盘车上山去一趟。这吊着上去是有些好玩。海面，海港，海边，都在轴辘声中继续的往下沉。对岸的山，龙蛇似盘旋着的山脉，也往下沉，但单是直落的往下沉还不奇，妙的是一边你自身凭空的往上提，一边绿的一角海，灰的一陇山，白的方的房屋，高直的树，都怪相的一头吊了起来结果是像一幅画斜提着看似的。同时这边的山头从平放的馒头变成侧竖的，山腰里的屋子从横刺里倾斜了去，相近的树木也跟着平行的来。怪极了。原来一个人从来不想到他自己的地位也有不端正的时候；你坐在吊盘车里只觉得眼前的事物都发了疯，倒竖了起来。

　　但吊盘车的车里也有可注意的。一个女性在廉枫的前几行椅座上坐着。她满不管车外拿大顶的世界，她有她的世界。她坐着，屈着一支腿，脑袋有时枕着椅背，眼向着车顶望，一个手指含在唇齿间。这不由人不注意。她是一个少妇与少女间的年轻女子。这不由人不注意，虽则车外的世界都在那里倒竖着玩。她在前面走。上山。左转弯，右转弯，宕一个。山腰的弧线，她在前面走。沿着山堤，靠着岩壁，转入Aloe丛中，绕着一所房舍，抄一折小径，拾几级石磴，她在前面走。如其山路的姿态是婀娜，她的也是的。灵活的山的腰身，灵活的女人的腰身。浓浓的折叠着，融融的松散着。肌肉的神奇！动的神奇！Aloe，芦荟。

　　廉枫心目中的山景，一幅幅的舒展着，有的山背海，有的山套山，有的浓荫，有的巉岩，但不论精粗，每幅的中点总是她，她的动，她的中段的摆动。但当她转入一个比较深奥的山坳时廉枫猛然记起了TannhaHuser的幸运与命运——吃灵魂的薇纳丝。一样的肥满。前面别是她的洞府呒危险，小心了！她果然进了她的洞府，她居然也回头看来，她竟然似乎在回头时露着微哂的瓠犀。孩子，你敢吗？那洞府径直的石级竟像直通上天。她进了洞了。但这时候路旁又发生一个新现象，惊醒了廉枫“邓浩然”的遐想。一个老婆子操着最破烂的粤音回他要钱，她不是化子，至少不是职业的，因为她现成有她体面的职业。她是一个劳工。她是一个挑砖瓦的。挑砖瓦上山因红毛人要造房子。新鲜的是她同时挑着不止一副重担，她的是局段的回复的运输。挑上一担，走上一节路，空身下来再挑一担上去，如此再下再上，再下再上。

　　她不但有了年纪，她并且是个病人，她的喘是哮喘，不仅是登高的`喘，她也咳嗽，她有时全身都咳嗽。但她可解释错了。她以为廉枫停步在路中是对她发生了哀怜的趣味；以为看上了她！她实在没有注意到这位年轻人的眼光曾经飞注到云端里的天梯上。她实想不到在这寂寞的山道上会有与她利益相冲突的现象。她当然不能使她失望。当得成全他的慈悲心。她向他伸直了她的一只焦枯得像贝壳似的手，口里呢喃着在她是最软柔的语调。但“她”已经进洞府了。TannhaHuser，通译汤豪泽，德国十二世纪诗人，后来成为民谣中的英雄人物。薇纳丝，通译维纳斯，罗马神话中爱与美的女神。“邓浩然”，即上文中的TannhaHuser（汤豪泽）。红毛人，对西方人的蔑称。

　　往更高处去。往顶峰的顶上去。头顶着天，脚踏着地尖，放眼到寥廓的天边，这次的凭眺不是寻常的凭眺。这不是香港，这简直是蓬莱仙岛，廉枫的全身，他的全人，他的全心神，都感到了酣醉，觉得震荡。宇宙的肉身的神奇。动在静中，静在动中的神奇。在一刹那间，在他的眼内，在他的全生命的眼内，这当前的景象幻化成一个神灵的微笑，一折完美的歌调，一朵宇宙的琼花。一朵宇宙的琼花在时空不容分仳的仙掌上俄然的擎出了它全盘的灵异。山的起伏，海的起伏，光的起伏；山的颜色，水的颜色，光的颜色——形成了一种不可比况的空灵，一种不可比况的节奏，一种不可比况的谐和。一方宝石，一球纯晶，一颗珠，一个水泡。

　　但这只是一刹那，也许只许一刹那。在这刹那间廉枫觉得他的脉搏都止息了跳动。他化入了宇宙的脉搏。在这刹那间一切都融合了，一切都消纳了，一切都停止了它本体的现象的动作来参加这“刹那的神奇”的伟大的化生。在这刹那间他上山来心头累聚着的杂格的印象与思绪梦似的消失了踪影。倒挂的一角海，龙的爪牙，少妇的腰身，老妇人的手与乞讨的碎琐，薇纳丝的洞府，全没了。但转瞬间现象的世界重复回还。

　　一层纱幕，适才睁眼纵览时顿然揭去的那一层纱幕，重复不容商榷的盖上了大地。在你也回复了各自的辨认的感觉这景色是美，美极了的，但不再是方才那整个的灵异。另一种文法，另一种关键，另一种意义也许，但不再是那个。它的来与它的去，正如恋爱，正如信仰，不是意力可以支配，可以作主的。他这时候可以分别的赏识这一峰是一个秀挺的莲苞，那一屿像一只雄蹲的海豹，或是那湾海像一钩的眉月；他也能欣赏这幅天然画图的色彩与线条的配置，透视的匀整或是别的什么，但他见的只是一座山峰，一湾海，或是一幅画图。他尤其惊讶那波光的灵秀，有的是绿玉，有的是紫晶，有的是琥珀，有的是翡翠，这波光接连着山岚的晴霭，化成一种异样的珠光，扫荡着无际的青空，但就这也是可以指点，可以比况给你身旁的友伴的一类诗意，也不再是初起那回事。这层遮隔的纱幕是盖定的了。

　　因此廉枫拾步下山时心胸的舒爽与恬适不是不和杂着，虽则是隐隐的，一些无名的惆怅。过山腰时他又飞眼望了望那“洞府”，也向路侧寻觅那挑砖瓦的老妇，她还是忙着搬运着她那搬运不完的重担，但她对他犹是对“她”兴趣远不如上山时的那样馥郁了。他到半山的凉座地方坐下来休息时，他的思想几乎完全中止了活动。

名家写景散文6

　　没有到过黄山之前，常常听人说黄山的松树有特色。特色是什么呢?听别人描摹，总不得要领。所谓“黄山松”，一向在我脑际留下一个模糊的概念而已。这次我亲自上黄山，亲眼看到黄山松，这概念方才明确起来。据我所看到的，黄山松有三种特色：

　　第一，黄山的松树大都生在石上。虽然也有生在较平的地上的，然而大多数是长在石山上的。我的黄山诗中有一句：

　　“苍松石上生。”石上生，原是诗中的话;散文地说，该是石罅生，或石缝生。石头如果是囫囵的，上面总长不出松树来;一定有一条缝，松树才能扎根在石缝里。石缝里有没有养料呢?我觉得很奇怪。生物学家一定有科学的解说; 我却只有臆测：《本草纲目》里有一种药叫做“石髓”。李时珍说：“《列仙传》言邛疏煮石髓。”可知石头也有养分。黄山的松树也许是吃石髓而长大起来的吧?长得那么苍翠，那么坚劲，那么窈窕，真是不可思议啊!更有不可思议的呢：文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，象须蔓一般摇曳着。而这株松树照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷。这样看来，黄山的松树不一定要餐石髓，似乎呼吸空气，呼吸雨露和阳光，也会长大的。这真是一种生命力顽强的生物啊!

　　第二个特色，黄山松的枝条大都向左右平伸，或向下倒生，极少有向上生的。一般树枝，绝大多数是向上生的.，除非柳条挂下去。然而柳条是软弱的，地心吸力强迫它挂下去，不是它自己发心向下挂的。黄山松的枝条挺秀坚劲，然而绝大多数象电线木上的横木一般向左右生，或者象人的手臂一般向下生。黄山松更有一种奇特的姿态：如果这株松树长在悬崖旁边，一面靠近岩壁，一面向着空中，那么它的枝条就全部向空中生长，靠岩壁的一面一根枝条也不生。这姿态就很奇特，好象一个很疏的木梳，又象学习的“习”字。显然，它不肯面壁，不肯置身丘壑中，而一心倾向着阳光。

　　第三个特色，黄山松的枝条具有异常强大的团结力。狮子林附近有一株松树，叫做“团结松”。五六根枝条从近根的地方生出来，密切地偎傍着向上生长，到了高处才向四面分散，长出松针来。因此这一束树枝就变成了树干，形似希腊殿堂的一种柱子。我谛视这树干，想象它们初生时的状态：五六根枝条怎么会合伙呢?大概它们知道团结就是力量，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压，所以生成这个样子。如今这株团结松已经长得很粗、很高。我伸手摸摸它的树干，觉得象铁铸的一般。即使十二级台风，漫天大雪，也动弹它不了。更有团结力强得不可思议的松树呢：从文殊院到光明顶的途中，有一株松树，叫做“蒲团松”。这株松树长在山间的一小块平坡上，前面的砂土上筑着石围墙，足见这株树是一向被人重视的。树干不很高，不过一二丈，粗细不过合抱光景。上面的枝条向四面八方水平放射，每根都伸得极长，足有树干的高度的两倍。这就是说：全体象个“丁”字，但上面一划的长度大约相当于下面一直的长度的四倍。这一划上面长着丛密的松针，软绵绵的好象一个大蒲团，上面可以坐四五个人。靠近山的一面的枝条，梢头略微向下。下面正好有一个小阜，和枝条的梢头相距不过一二尺。人要坐这蒲团，可以走到这小阜上，攀着枝条，慢慢地爬上去。陪我上山的向导告诉我：“上面可以睡觉的，同沙发床一样。 ”我不愿坐轿，单请一个向导和一个服务员陪伴着，步行上山，两腿走得相当吃力了，很想爬到这蒲团上去睡一觉。然而我们这一天要上光明顶，赴狮子林，前程远大，不宜耽搁 ;只得想象地在这蒲团上坐坐，躺躺，就鼓起干劲，向光明顶迈步前进了。

名家写景散文7

　　原本在乡村长大的人，在小城里住的时间久了，就会习惯了城市里的生活，眼睛就会栉比鳞次的高楼遮挡住，看不到像过去那般旷远的田野，思维也会被一种定势束缚住。秋日里，也有点麻木了，渐渐淡漠了过往岁月里家乡秋天的印象。啊，丢失的东西太多、太多，不能再这样下去了，我要顺着脑海中残留的蛛丝马迹，寻找家乡的秋天，找回家乡的秋天，那是我心中最美的风景。

　　如今寻找家乡的秋天确实是件不容易的事儿，那要穿越时空的遥远，跨越城乡的隔断，让我的思维踏上回家乡的路，让家乡的秋天一步步走进我心间。

　　家乡的秋天是迷人的，是充满着美丽景色的，它绘成了我心中的一幅多彩的画。这幅画里点缀着迷人的色彩，这迷人的色彩里，有绿、有黄、有红。绿的呢，是亭亭玉立、郁郁葱葱的玉米秸，一杆杆挺得笔直的玉米秸，就像一个个守护田野的士兵，在守卫的时光里，苍老了岁月，美丽了田野。黄的色彩那就多了，就是那刚说的葱绿的玉米秸到了深秋也会由绿渐渐变黄，被玉米皮层层包裹着的玉米也呈现着金黄，那飘落的树叶也会把大地铺就一片金黄，深秋的枯草也变成了“一岁一枯荣”的黄。秋日里色彩的变换本身就是一种美，黄色为秋天充盈着一种别样的美，添补了秋天色彩的缺憾。红的是红彤彤的苹果和像一盏盏小灯笼一样的柿子，红遍了田野，红遍了村庄，也映红了果农的笑脸，给秋天带来一种成熟美，这是一幅幅静态的田园风光图。

　　家乡的秋天还是自然灵动的，家乡人民用遒劲之笔绘就了灵动的图画。在这幅灵动的画卷里，有挎着篓子穿行在玉米地里掰玉米的妇女，有弯着腰用小镢一镢一镢刨玉米秸的汉子，有推着小推车一拱一拱推玉米秸的，有赶着牛车“哩哩啦啦”拉玉米秸的，还有刨地瓜、花生、切地瓜干的，妇女们则跟在男人们的后面说笑着抖索花生蔓上的土，喜人的.白白的花生果呈现在眼前。还有，在收获后的空旷玉米地、地瓜地里，悄然堆起来一岭岭玉米、地瓜，看了真是张眼。生产队里的会计、保管和妇女们，迅速在玉米、地瓜堆前支起了磅秤，大声叫着“张三”“李四”“王二麻子”的名字，把一大堆、一大堆粮食分到了各户的名下。叫到哪家户主的名字，这家的大人孩子忙不迭地拥上前去，推上车子、撑起盛粮食的工具，心情愉悦地装着一车车、一偏篓一偏篓秋粮，那时的庄稼地里一如热闹的集市，不，那是一幅再版的《清明上河图》。

　　家乡的秋天是动人的，是荡漾着优美旋律的，这优美的旋律汇成了我心中的一首歌。这首歌里有人、有物、有生畜，还有那曾经的你、我、他。这里有乡民们喜获丰收的欢笑声，悠远悠长的牛歌声，“吱呀、吱呀”的小推车声，声声响彻在家乡秋天辽远的上空，汇成的是家乡秋天丰收的歌。

　　一轮明月照耀下的农家小院里，葡萄树、苹果、梨树下，一家老小围坐在一大堆玉米前，一齐下手剥玉米，欢天喜地乐陶陶。剥着玉米讲故事，说着笑话唱起歌，歌声、欢笑声在农家小院上空回荡，打破了乡村夜空的沉寂；让时光追溯到当年，家乡的秋天随处可见一辆辆小推车，满载着收获的秋粮，发出“吱呀、吱呀、吱吱呀……”不同的欢唱，我那时就独爱听有的社员手推车的“吱呀”声，有人说像鸟叫声，我却听着像歌声，那是乡民用心声化成的“吱呀”的歌声，唱出的是满载丰收的幸福歌。尤其是到了下坡的时候，一个个乡民推着小推车接连唱，好像串唱的是《在希望的田野上》，一个个接唱，寓示着幸福的歌儿唱不完，这样的大合唱，宛若乡村丰收合奏曲，唱出的是家乡的希望；大凡有乡村经历的人都听过那悠扬、悠远、悠长的牛歌，尤其是到了秋天农忙的时候，听到“哞、哞……”的牛歌就更多、更长了，有时还会突然立足，昂起头来，大声“哞哞”地叫着，它这一叫，引来了周遭田野里“哞哞”的牛歌。老牛们仿佛在说：“这丰收的秋粮里也有俺牛们的功劳，待俺好点，来秋会有更大的丰收。”是啊，牛歌悠扬，那是丰收的希望。

　　家乡的秋天是诱人的，是充盈着诗意的，它在我心中谱写了一首灵动的诗。这首诗里洋溢着感情的色彩，情深深，意切切，诗意盎然，情趣无限。我的思绪已飞到了那富有浪漫的果园，去追寻家乡那充满诗意的秋天。

　　家乡过去曾流传着这样的顺口溜：“苹果处处有，棵棵满枝头。走路不小心，苹果碰了头。”这顺口溜本身就是诗，它蕴含着多么深的诗意。遥望家乡秋天的苹果园里，挂满了枝头的苹果树压弯了腰，红澄澄的红富士、红香蕉苹果向路人点头微笑，有人爬上了硕果累累的树上，有人踏到了高高的杌子上，有人站在树底下张望。树上树下的美妙对话，欢声笑语，传递的是丰收的喜讯，回荡在果园里的是浪漫的诗情画意，这样的诗意在脑海里挥之不去，永远难以忘记。

　　家乡秋天的诗意，还有大姜与泥土分离时的姜地，那里曾聚散着男女老少不同的人群，都在为大姜的丰收忙碌，忙过了晨曦，忙过了正午，忙过了黄昏，挑灯夜战，里面难道没有诗意？刨姜的、剪姜苗的、装姜的、推姜拉姜的……多么富有诗意，富有情趣，就像乡村一首灵动的诗。

　　寻找家乡的秋天，还寻到了秋天田野里的一番繁忙热闹景象；寻到了秋天场院里堆满累累果实的丰硕；寻到了秋天村庄里家家户户粮满囤满仓；寻到了秋天里农家园里丰收的欢乐。

　　寻找家乡的秋天，终于寻找到了答案：家乡的秋天像画，多姿多彩；如歌，婉转悠长；似诗，灵动自然。、

名家写景散文8

　　九寨沟是国家已定44个重点风景名胜区之一。位于四川省北部南坪县境内。整个风景区镶嵌在松潘、南坪、平武三县接壤的群山之中，面积约6万公顷。它是以众多的高原湖泊、瀑布和植物景观、熊猫等稀有动物为主的自然景观著称的。人们对它赞不绝口：香港报刊说它是一座“童话世界”，四川的报刊说它是“神话世界”，俨然像蜀中其他山水一样，深深吸引着游人。

　　去九寨沟的旅途是很难的，道路坎坷，车行峡谷绝壁之上，偶尔遇上泥石流，有可能头颅还得换几块小飞石。这些险情没有动摇了我去观赏九寨沟绚丽和谐的自然景观的愿望。

　　五月间，我和摄影记者张岚兴冲冲地到九寨沟去。九日离京，ll日晨六时多车抵四川广元县境的昭化，出站约15分钟即换乘长途汽车，沿白水江上行，途经甘肃的文县境内，走了十三个多小时始达南坪。

　　是夜，县里的同志介绍：九寨沟是因过去沟里有九个藏族村寨而得名的。它是由“树正群海沟”、“日则沟”、“则查洼沟”三条主沟组成。海拔平均2500米左右。《南坪县志·翠海》一节中对九寨沟的风光有过粗略的记载：“羊峒番内，海峡长数里，水光浮翠，倒映林岚。”九寨沟的风光之美，客观的存在百倍于这样的描绘。主人这番介绍，启发了我，九寨沟的风光结构，是以水为主体的，在海拔2000多米的高山上，有数十里之长“水光浮翠”的风光，肯定无疑有别于其他山水的特色了。

　　是夜，我暗暗自喜，睡得又香又甜。

　　十三日，我们乘一辆面包旅游车进沟。这一趟车是前天才开班的。过去乘南松公路长途汽车只能到沟口，进沟要步行。从南坪县城到九寨沟自然保护区管理所为34.7公里，从沟口算起为13·2公里，这也就是“树正群海沟”的长度。

　　车抵沟口，游人都要下车买一张票价一角的入沟券。沟口左侧有座万仞“魔鬼岩”。传说，它是一面照妖镜，任何妖魔鬼怪过沟入境，都隐匿不了，经它一照，立刻原形毕露。游伴中有人戏言：何不易名为“九寨沟守护神”，大家一阵欢笑，无一有异议者。

　　车进沟口，车速慢了。我们的眼帘立刻映现一面又一面晶莹的明镜。这就是当地藏民称之谓“海子”的，通常都叫“高山湖泊”。关于这些湖泊的起源，有个有趣的传说，说道是有个男神仙和女神仙相好，男神仙用风云磨了一面镜子，送给女神仙梳妆打扮时使用，可惜，女神仙在接受这份心爱的礼物时，不慎摔在地上，碎成了一百零八块。后来，一块块碎镜全都变成了“翠海”。翠海一个接着一个从我们的车旁闪过。我仰望蓝天，片片行云慢悠悠地流荡;侧视夹岸，全是满坡滴翠的重重叠叠的群山，它们一起倒映在碧澄的“海子”里，交融呈现出乳白、深蓝、浅蓝、浓绿、嫩黄……层次分明的色彩;远眺是终年都不融化的雪山;近处已听得见汩汩的水声，像初夏的风若有若无，我仿佛感到清风也好像和我们一同进了沟似的。天呵，碧蓝，水呵，绿幽，我们随着车轮的滚动，好似在登上一座彩楼，怎能不赞誉这里是最美丽、最奇特的风光呢。我们正迷醉眼下这瑰丽的风光“宝石”，同车的自然保护区管理所的干部自豪地说：“同志们，看!这个就叫盆景滩!”我立刻从座位上起来，从车窗口探出头去，只见在两个海子之间横亘着两条乳黄色的天然堤埂。堤埂中间呈现一个约莫300米方圆的天然“陶盆”，中间耸立着一株株、一丛丛高原特有的各种树木，约100多株，奇特的是盆中间的那株，比其它的高出工米多。格外挺拔，宛若鹤立鸡群。这些扎根于水底，常年经受流水冲击的树木，形成了这种特殊的植物群落，是外间少见的。碧水慢悠悠地从盆景中间穿过，漫过梯形堤埂，跌落层层瀑布，宛如飞花碎玉。我观赏过无数的瀑布，感到瀑布最堪玩味，坐下来正要细细思索，车子突然转过一个山凹，又一处瀑布映入眼帘。瀑宽约30米，确切地说，它是由十几条、几十条水练交织在一起的，富有生气，富有节奏，波澜中也不像黄果树瀑布那般若狮吼雷鸣。侧耳细听，又有音乐感，很是悦耳。及近右岸，飘瀑溅珠，雪白眩目。仔细一看它的妙处，确也与众不同。流水从一片红柳中漫溢，并非从悬崖上飞流直下。瀑布背后的陡岸上丛生着苍翠的松柏、冷杉和赤桦等，树都不高，显得平整，像一个很好的画面。造物者把这处瀑布绘在画面的右下角，两者比例适中，浑然一体，形成了这幅自然风景画。人在画外，看瀑溅，听瀑声，赏美景，是仙是凡，确只有各自去玩味的了。我是叹为观止的，不忍离去。不知司机是何用心，他加大油门，疾驶前进，把这条沟里还有三分之二的景观，无情地抛在后面。有人埋怨，也有人解释：“他还要回车!”

　　第二天清晨，我好像丢失了什么似的，再回树正群海沟去。我从招待所出发，顺沟南下，直到树正瀑布才往回走，一路细细观赏，凝神注视“海”底便瞧见了各色各样的沉积物、山林美色和岸边的粉红色的养花倒映重合在一起。风平浪静时，它像一幅油画;微风吹动，层层彩影又在轻轻晃动，水上水下，静动形色交错，画面干变万化，一种神秘莫测的感觉油然而生，你无法不沉醉在这大自然的美中。

　　据二队的藏族社员告诉我;秋天，这儿更美好。湖水更加灿烂生辉，山峦枫叶摇红染翠，野草杂树的叶儿也黄了，有的深黄，有的嫩黄……还有山峰上造物者巧安排的图案式的松林，枫林，一块青翠，一块深红，这一切纷呈在人们的眼前的丰富色彩，真是世所罕见的奇观。

　　沿沟我看见几十位四川美术学院装黄系的师生，都在聚精会神作画。他们到九寨沟已画了四个星期了，还要画一个月。我说，“九寨沟的阶梯湖泊，飞瀑流泉，青山奇峰，珍稀动物，植物景观，都被你们画全了吧!”

　　“哪能!九寨沟的风光万丽千奇，风格多姿，画不全的，画了许多，但对它的原始自然美，缺乏足够的艺术表现能力!”

　　十五日，我去游览日则沟。如果说把树正群海沟比作九寨沟的身躯，日则沟则是它高高扬起的右臂。造物者的艺术构思真是巧妙异常。这只像魔术师的手臂，握着独立的湖山秀色。它以荡人心魄的诺日朗(“诺日朗”是藏语山间流水的意思)瀑布为起点。这瀑布独具姿容，瀑宽约400米，瀑高约20米，像是日则沟的一幅水流屏障，又是个瀑布群，有的缓缓细流，似垂帘;有的像数十匹白绢从悬崖上飘荡飞散;有的湍急，奔腾直泻，波澜壮阔。谁能料到在它的上面竟隐藏着秀媚的风光。我从它旁边走过，沾染一身水花，分外惬意。南转二里许，便闯入了日则沟绔丽山水的'怀抱了。

　　第一个见到的是四面环山的镜湖。传说，镜湖是男女神仙幽会的地方，它无比幽静秀美，现代的多情游人为它起了个名儿，叫“爱情公园”。我站在湖岸凝神正视，它真像一面明净的镜子，倒映着山峰、树木、白云、蓝天，连游人的脚步、摄影师的镜头也毫不例外，被它吸引到水中，令人欲行又止。

　　从镜湖上行一里许，又有一奇景——珍珠滩。站在滩头，眼前真有亿万粒珍珠在缓缓滚动;涉水过滩，又像踩着柔软舒适的珍珠地毯一般;仁立良久，我仿佛的也变成了一颗珍珠，滚滚闪闪，晶晶莹莹，其乐无穷。这串串水珠源于山水自斜坡流出，撞击石滩所形成的。

　　依依告别珍珠滩，那耀人眼目的五花海扑面而现。它是一个卵圆形的海子，放眼四望，玉液琼浆，碧绿晶莹，两岸的峰峦绿树，倒映水中，宛若一道用大理石砌起的宫墙。它奇异多变，你试着在海岸变换一个位置，山色倒映和海底的色彩，全会随之变幻，好像一只万花筒，时而像几何图形，时而像一幅水墨画，说它千变万化，一点不假。传说，五花海是花鹿的一条腿，微风吹动，花鹿好似在奔跑;浪静风平，又似花鹿位立。其实，它是由于海底的沉积物不同，折光各异所形成的幻景。

　　从五花海上行，还有高瀑布、熊猫海、芳草海和滴水崖等风景点，都位于海拔3000米左右，将它们比作深闺中的处女，是不算过分的。我们从心里都想一睹它们的芳颜，由于连日的跋涉劳累，17公里长的日则沟，我们仅走了三分之一，不得不止足于此了。

　　十六日，我们游览则查洼沟，它是树正群海的左臂，全长18公里。沿途虽看不到瀑布飘溅，群海生辉，但有九寨沟最壮观的海子——长海，有最精巧玲珑的海子——五彩池和最俊秀的山峰——女神山。

　　这天我们是从海拔3080米的长海开始往下游览的。长海，长约20公里，堪称九寨沟群海之冠。我来到海滨的一棵不凡的古柏近旁。传说这棵古柏是藏族老人的化身。眼下深沉浩淼的景观，海岸皑皑的雪峰，微风乍起，水波粼粼，海岸孤岩峭壁，做展古树奇枝。这一切美好景色，在老人的心里该不知萌发过多少豪情壮志……

　　天空滴落蒙蒙雨丝，我从则查洼沟的最高处，移步下山，真有步履仙境之感。一会儿。我来到了那赤桦、冷杉环合的“五彩池”。传说，这池子里的五颜六色的池水，原是仙女洗脸时洗下的胭脂。仙女用过的洗脸水泼到哪儿，五彩花就在哪儿开放。我依偎着路旁的赤桦，从上往下望去，碧绿、翠蓝、淡紫……闪动着绔丽的波光。它四季呈现彩花，旱季也不枯竭。

　　我一边下山，一边思索，我想起一位编辑的话;“则查洼沟的景色，给人的感觉是古林生幽远，天然化一奇”，是很贴切的。现在，我细细回味，何止则查洼沟的景色是如此呢!整个九寨沟的山水风光，纵有万丽千奇，离开它自身的原始自然美，是难以谈它的个性和风格的。“天然化一奇”!无疑就是九寨沟作为国家级重点风景名胜区的特点。四季都有它的天然原始风光，宁静幽深。仲春，树绿花艳;盛夏，湖山幽翠;金秋，山枫枝头欲燃，瀑布舒洒碧玉;隆冬，遍沟冰柱冰花，宛如玲珑剔透的水晶之宫。风光内涵这般丰富，实在是难以一字穷述。此刻，我对以“翠满”一词为题描写九寨沟已感到迷离恍惚。古人虽说过它是“翠海”。其实也概括不了它那丰富的色彩。在沟里有位画家对我说过，他难以运用相适应的颜色，表现海子的海水，水粉画家使用莹光蓝，也难以表现平静湖面的色调，并会有损湖水的稳重、明快、清新。莹光蓝是跳跃的，妖闪的，用它势将破坏湖光山色谐和协调的天然风韵。一位早出晚归的摄影师对运用天然彩色胶片的色彩还原效果来表现海子的丰富色彩，也深感力不从心。我们的任务是要去解剖自然，恰如其分地解释自然，那些说九寨沟是“童话世界”或“神话世界”的诸公，恐怕只是借助于古人的幼稚的想像和幻想理解原始的自然现象吧。我想我们要学我国名画家倪贻德那样，对自然现象的分析，也要有独到的见解。所以，我认为我们对“天然化一奇”的九寨沟风光，要倍加珍爱，不要把它说得神乎其神。还有一点更重要，要进一步探幽发微，突出它的个性，标榜它自然原始的风韵。九寨沟的风景是世界少有的，我们必须百般珍惜。

名家写景散文9

　　我踏着碧波浩渺的洞庭湖水走来时，这里有着鬼斧神工、充满神奇造化的自然风物；我乘着海阔天空的万里云离去时，这里有着历史尘烟、皆千年文明的人文景观。

　　——题记

　　我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的悠然；我梦想，登上五岳至尊的泰山，在日出中，体会“一览众山小”的气魄；我梦想，来到美丽的北戴河边，在汪洋中，感受“大雨落幽燕”的壮阔。我梦想在大自然中，赏大自然之美，悟大自然之神。

　　江山如此多娇！

　　当我来到江南鱼米之乡，小桥流水叮咚响，如箫笛齐奏，阳光毫无吝啬的洒下春天的.光辉。花苑中树木葱葱，奇花闪烁，一带清流从花木深处曲折泻于石隙之中，风儿拂过花枝，飘飘荡荡，似绵绵愁思，幽雅中透着凄凉。

　　当我站在广阔无边的草原上，我可以不再以明灯为伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在这里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉，天边的晚霞一片绚烂。风，拂过我的脸颊，似乎传来了牧人粗犷的牧歌，它带来草原的呼唤，我笑了，那是快乐的笑啊!幸福的笑啊！

　　英雄怎不折腰！

　　他曾独登高楼望帝乡，傲吟“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人。”他曾让黄河从天际流下；他曾让明月伴友人至夜郎西面；他曾让庐山瀑布淌出银河。他以霓为线，以虹为钩，完美的钓出了半个盛唐，完美的钓出了没有失落的自己。

　　昭君本不是历史的主角，因为在诺大的帝国面前她太微弱，但你可曾想过，在万木凋零时，一朵怒放、傲视寒秋的花会带给你怎样的感觉？昭君亦是此花。漫漫黄沙淹没了她对那溃散汉土的留恋；声声驼铃激起了她心中的怅然。她的生命开始像太阳一样熠熠发光，历史的巨轮在她这留下了深深的一印。

　　春去秋来，花落花开，大自然能给我们许多启示，滴水可以穿石，是告诉我们应持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们要广读博览；青松不惧风雪，是在告诉我们要坚毅刚强。春天的雨，给山野披上美丽的衣裳，那是给予。夏天的雨。为生命敲响战鼓，那是热烈。秋天的风，为落叶送去问候，那是温馨。冬天的雪，为庄稼带来呵护，那是无私。

　　“山外青山楼外楼，自然探秘永不休”自然主宰着世界的一切，我们描绘着她的美丽，无论是景色的美，还是精神的美。

　　——后记

名家写景散文10

　　看着月亮，想着古诗，就觉得月亮的灵魂在翩翩起舞。

　　对月亮的印象，源于诗词。在古代诗人中，无论举头望明月的李白，泪满青衫袖的欧阳修，还是不知愁思落谁家的王建，他们看见夜空中的明月，心湖中都会中泛起一环环人间情感的涟漪。

　　然而，月亮真的是那份愁思的化身吗？

　　静静的夜晚，弯弯的`新月升起来了，像玉琢的香蕉镶嵌在天幕上，漾着清辉，给人浪漫的遐思。有时，那月牙儿又宛如一页小舟，翘着尖尖的船头在深夜的静湖中划行，划出我心中的一缕情丝。

　　美好的夜晚，门外西边的树梢上挂着的上玄月已经是一片金色的西瓜，不再是玉琢的香蕉。此时的半个月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都因为有了这半个月亮，因这妩媚的少女，多了一份梦幻，多了一份温馨，多了一份清纯。

　　幸运的夜晚，月儿是圆圆的。玉盘似的满月在云中穿行，就像一朵盛开在夜空中的白莲花，也像春风绽开的白色梨花。圆月把融融的光辉洒向大地，世间的一切都披上了渺渺的轻纱，显得静谧而神秘。夜深了，圆月渐渐升高，她穿着银白色的纱衣，娴静而端庄，温柔而大方。她那圆圆的脸上，一会儿露出些许的忧愁，一会儿荡起了微微的笑意。

　　笑容，那么莞尔，那么温婉，也许其中掺杂着莫名的惆怅。“海上生明月，天涯共此时”，月儿，你也有千里之遥的牵挂吗？

　　是的，我终于悟了，月就是月，寂寞地悬挂于天，孤独地洁身于天空，圆也是她，缺也是她，阴也是她，晴也是她。是的，月不会因什么而改变。而在月的心中，始终有一份亘古不变的情形，那就是月之魂——高爽，寂寞，纯洁。

　　啊，月之魂，你的舞姿那么迷人。

名家写景散文11

　　我住在公社那间小楼，三面都是窗子。珠江三角夏天的傍晚，落日所有澄蓝天空上的白云，都染成了嫣红的彩霞。这时候，我那间小房间也就变成嫣红色的了。那嫣红色的彩霞几乎要从窗子里流进我的房间来。再加上树叶反射着一粒一粒的金光，再加上从海洋那里吹来的带湿意的风，这时候，可真舒适，真美呵！

　　那间小楼的前面不远就是紫日峰。说是峰，其实是很矮的。但是，登上峰顶，可以看脚下滚滚向大海流去的珠江；可以看二十公里外的广州市的轮廓外景；还可以把全公社各个大队的村落、河湾、田野，尽收眼底。好久了，我就想在傍晚攀到峰顶，去看一看这落日怎样把满天的云彩染成嫣红，去看一看在这嫣红的晚霞照耀下，所有这些景物到底有多光彩，有多壮丽。

　　那一天，我独自一个人终于从一条小路攀上了峰的最高处。我去的时候，正是落日迅速往下沉落的时候。象是怕赶不上什么隆重的典礼一样，我急忙忙地往上攀登，而且攀登一会儿就一回头，生怕在这攀登的当儿，落日沉落珠江，晚霞失掉光彩。还好，待我攀到峰顶，回过头去看西天那轮圆日时，它正放射着万道光芒悬在明镜也似的珠江上空。江和天的涯际，正是笼罩在苍茫暮色中的广州。望过去，影影绰绰，顿添上一笔浓浓的神话色彩。这时候，这江和天的涯际，这影影绰绰的广州上空，正横列着无限远的一条一条泛白色的云彩，它们无限远地伸张着，很使着无限远的一条一条泛白色的云彩，它们无限远地伸张着，很使人想起庄子《逍遥游》里的大鹏，这云彩，正是它的翅膀。但是，就在这一瞬间，这翅膀变成金黄的了。近落日处，那金黄是被火烧一样的；远处，是深色的；再远处，是淡色的。这时候，在那影影绰绰的地方，我仿佛看见一串一串绿珍珠似的灯亮着了，那雾气中的绿色，和着这深淡相间的黄金色，只有用绚烂，灿然，光彩这样一类的字眼才能形容它的万一。我仰起头来，看天空正顶着几朵乌云，呆痴痴的，沉闷闷的，可真煞风景。但是，正在我埋怨它们时，那落日也正忙着把它的光辉染在它们的身上，只见它们的边缘渐渐地都被黄金镶起来了（多象爱美的女人的衣饰），渐渐地，它们的中间也被黄金染透了。正在这时候，海洋上刮来的风越刮越起劲了，这乌云，经不住这海风猛力地吹，竟保持不住它的庄重，扳不住它的沉闷的面孔，一下子风流云散，象扯絮似的`散在澄蓝的，象海一样的天空里了。风流云散处，几颗明亮的星子闪烁着初显光辉。这峰顶上，有着很多树木，有攀天擎日的松树，有窈窕多姿的柠檬桉，有亭亭玉立的梧桐。这时候，它们都分润着落日的光辉，在叶子的闪烁出一粒一粒金色的火花，那海风，径自一个劲儿地把它们向落日的方向吹，那树叶子，颤抖着，喧嚣着，躬着腰儿，带着欢乐，感激落日这一天的给予。这时候，珠江的水涌起了微微波澜，在它那贮满黄金的怀里，带帆的和不带帆的渔船，往来奔波，你分不清它们是刚出发还是渔罢归航。花尾渡顺流而下，在一片澄黄的天地中，渡船的周身都亮起了银白的灯光，乍望去象是遗失在江里的一条闪闪发光的项链。江上，从花尾渡飘起悠扬的音乐，它顺风飘扬，从东而西，从下而上，顿然间响彻满江，满岸，满峰，满天地。

　　一个不留神，落日栽到了江水深处。它一落，那黄金就马上变成嫣红了。那江和天的涯涂满了嫣红；那影影绰绰的广州市罩满了嫣红；那刚才扯成了扯絮的乌云也变成了嫣红。这时候，所有的树木，所有的原野，所有的江水，帆樯，人物，都象轻纱似的被笼在嫣红里了。只有那高高的没有云彩的天空隙处，才不为嫣红所动，变得更纯，更深，更青。

　　这时候，村落里窗上的灯光亮了；江里渔船上的灯光亮了；遥远的广州市的上空，腾起了一片为灯光所凝聚的光辉，几乎把天和江的涯际的嫣红冲散。在这嫣红的天地里，我知道，炊烟落处，弥漫了饭香和菜香；人们在劳动了一天后用江水冲散了一天的疲劳和汗液；每一扇窗子的灯光下面有着笑语、闲谈、歌声。而在广州，马路上亮满了灯光，人们换上轻飘飘的衣裳，在马路上，在剧院里，在茶楼上，消遣自己的夜晚。所以，和着这嫣红，落日，澄清的天空，闪烁的灯火，使我联想起来的是温柔，是安慰，是和平，是休息，是姿色妩媚的少女风姿，是音色宁静的轻音乐。再想下去，就是明天，就是日出，就又是满天云霞。……

　　暮色越来越重，不知道为什么，我忽然想古时候那些诗人们关于落日、黄昏的咏唱上去了。他们几乎都是借落日（他们叫做夕阳）来发泄自己的哀伤，自己的没落，自己的孤独以及诸如此类的情绪。到了李商隐，吟出了“夕阳无限好，只是近黄昏”。那可真算到了用没落心情咏落日极致。把落日，黄昏，颓垣，败柳，视为一种衰落的美，并且把它们和自己的伤感、没落等情绪结合起来，这几乎是多少年来唯心主义美学的一条定则。不独中国人如此，外国人也是如此。我记起十九世纪的法国诗人玛拉美就说过一段非常典型的话。他说：“我爱上了的种种，皆可一言以蔽之曰：衰落。所以，一年之中，我偏好的季节，是盛夏已阑，清秋将至的日子；一日这中，我散步的时间，是太阳快下去了，依依不舍的把黄铜色的光线照在灰墙上，把红铜色照在瓦片上的一刻儿。”我还记得，他这篇文章的题目就叫做《秋天的哀刻怨》，从题目到内容，真可说是把颓废的思想披露的淋漓尽致，他是那些喜欢“衰落”美的人们的代言人。我们的时代不同了，我人应该歌咏日出，歌咏早晨，歌咏一切刚刚开始、刚刚萌芽的新生的东西，对于一切衰落，我们应该摈弃。但是，我们如果仍旧把衰落和落日，和黄昏联系起来，而且认为它们是一种天然的联系，那我坐在这紫日峰顶，可真要替这落日，这黄昏叫一声屈。因为我分明看到了它们的黄金的壮丽，嫣红的温柔，而且我分明从它们那里看到我们幸福的生活另一方面……

　　坐在峰顶，尽自冥想着，落日早已沉落得没一点声息，天的涯际的一点嫣红也早已消逝得没一点痕迹。那村落里，渔船上的灯光更明亮了，那澄青的天空更宁静更深邃了，星子撒满天空，暮色太深了。我得赶紧下山，今晚没有月亮，不然，就看不见下山的路了。

名家写景散文12

　　晚秋随想

　　十月，晚秋，天气不是很冷，也不热，天空因为湛蓝显得更高，更明亮。

　　在季节的交替下，田野开始出现淡淡的黄色，尤其是路边的树叶，黄的可爱。远山却是绿色的，因为山上种的全是苍翠的松树。古城的路边，鲜花依然开得娇艳，小河里的鱼儿和往常一样畅快的游动，它们丝毫没有感觉到冬的气息。从四方街光滑的石板上可以看出这座城的古老，远处悠扬的纳西古乐和现代流行曲混杂在一起。人们喜欢回忆过去，但更喜欢现代文明。有人说丽江商业气息愈来愈浓了，古城越来越多的酒吧说明了这点。昂贵的价钱，换来游客们的笑脸。不过不要羡慕别人，拉着纳西老奶，围着篝火，在广场上尽情的跳，快乐随处可见。在丽江，我们找到的是更多的清幽，舒服的空气，灿烂的阳光。

　　而晚秋的夜，夜凉如水，比冬少一份沉寂，比夏多几分淡泊。

　　院子里的玫瑰开了，花香透过窗户轻轻的飘来，像月光一样弥漫在室内。把头伸到窗外，却无意看见一只孤燕从房檐掠过，看它匆匆忙忙的样子，不知道是不是在准备冬天的暖巢？

　　打开电脑，打开音乐，却是那首忧郁伤感的歌声：“我再等一分钟，或许下一分钟，看到你闪躲的眼，我不会让伤心的泪挂满你的脸。我在等一分钟，或许下一分钟，能够感觉你也心痛，那一年我不会让离别成永远”。

　　一些淡淡的说不清什么感觉的湿润随着旋律在心底流淌，赶紧关了歌曲，静静的在沙发上呆呆的愣了几分钟。那些远去的东西，如同大学毕业时的欢送会一样，纯真，善良，不想用世俗的烟雨去诬蔑，而脆弱虚伪的心，再也体会不到明朗流畅的曲调了。让心的底版多一些清爽与平静吧。

　　其实我和很多人一样喜欢在逃避和无法逃避之中循环着，也许是太年轻了，疏狂而轻率的'想法总是不堪一击。满以为用成熟去伪装自己的眼神，激情就不再流淌；满以为只要关掉书签，文字就不再对谁开放。“渐行渐远更生”。自己掩盖不了自己的思想。“如果你感到不快乐，那么唯一能找到快乐的方法，就是振奋精神，使行动和言词好像已经感觉到快乐的样子”。

　　晚秋过后，很多花都要明年才开放了。“待到山花烂漫时，它在从中笑”。西风过后，便是冰雪，那孤傲的梅花和幽兰将在那个季节开放，赏花的心情是否和今夜一样？明天，当黎明推开黑夜，是不是又将面对满地落花，那些躺了一地惨淡的花色，像极了那些的苍白的笑容，暴露出压抑过的黑夜的哭泣。

　　或许我无需忧虑，虽然总有秋风会去收集落叶，总有冰雪会去封锁长路，但春天它从来没有错过向花容鸟语发出请柬。就让我们静静地聆听，默默地享受甜蜜的等待吧。希望有人过了冬天，会更加有朝气。

名家写景散文13

　　这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

　　沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

　　路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处;我且受用这无边的荷香月色好了。

　　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一些的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的'旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

　　荷塘的四面，远远近近，高高低低的都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹的是它们的，我什么也没有。

　　忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛，从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

　　于是妖童媛女，荡舟心话：[益鸟]首徐回，兼传羽杯;棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步;夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

　　可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

　　于是又记起《西洲曲》里的句子：

　　采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子清如水。

　　今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。--这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

名家写景散文14

　　林子中，鸟轻鸣，树轻摇，树皮上的纹理记录了自然的沧桑，地面上的新芽展现出生命的瑰丽。自然的美，告诉我们生命的神奇、生存的残酷。

　　美或是大漠里一捧粗硬滚热的黄沙，或是在那风沙后静静矗立的金字塔，在狂风中依旧挺立，在千年后依旧不倒。美来自历史，来自历史的古老。古时的大殿至今仍富丽堂皇，诠释了历史的美，只有那无人注意的屋檐一角、台阶上一方青苔仍散发着那种神秘的美丽。

　　美也是在阳光下、简陋窗前的一幅油画，画师缓缓为那旧画布抹上油彩。美也是翠竹林间一张薄纸上的水墨画，是隐士悄悄点好的丹青。

　　艺术并不遥远，它诉说着生活的宁静之美，生活的复杂之美。并非只有挂在化工中的木框彩画，只要渲染上了真情，一切作品都是艺术。

　　房屋的檐角、墙上的壁画，无论是中国飞天，还是西方火龙，虽为静止，为何至今仍如活生生一般引人神往？传说的遥远产生的神秘感散发着未知的光芒，就如世外桃源一般，从古至今令人深醉。神话之美，在世界上永远不会消失，因为人们美好的想象永不消失，它承载着这些遐想，光辉不灭。

　　曾有人说过：“美只是一瞬的感觉罢了，稍纵即逝，真实是残酷的，绝不会容下美的存在。”但是，美正是源于真实生活的。有了残酷的现实，人们才会有美丽的`想象。世界若只有真实的残酷与令人痛苦的孤寂，怎么会有人快乐的生活着呢？因此这两者必是永远交杂并存，保持平衡的。生活有了这两面，恰恰也就丰富多彩了，我们不是应该感谢生活这样的不单调吗？不是应该感谢创造了快乐的美吗？

　　去发现种种令人愉悦的美吧，自然之美，艺术之美，历史、神话之美，足以感受人生的丰富了，而你也会发现，是美的存在让世界有了活力，让生活有了可敬之处。