张晓风散文
在生活、工作和学习中，大家经常看到散文吧？散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文。你有了解过散文的写作吗？下面是小编整理的张晓风散文，欢迎大家分享。
张晓风散文1
“生命中的好东西往往如此，极便宜又极耐用。”“我喜欢相信他的话，我喜欢想象和他一同跨入永恒。”“我喜欢活着，生命是如此充满了愉悦。”“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界?”张晓风说。
我看过许多散文，但晓风的文字却深深震撼着我。她的感情细腻而纯净，世间万物在她眼里，永远都是美好的;她的爱是一种执着与坚毅的爱;她的同情是一种无私与绵远的同情;她的力量是一种收敛自如的光芒。感谢她的纯朴与干净，净化着这混沌的`世界及污浊的人心。
有人拥有权力，有人拥有学识，有人拥有钱财，有人拥有快乐。你可曾想过，自己到底拥有什么?有得到就会有失去，到底有什么永远属于我们?当然是亲情。有人抱怨自己错过太多，并不是所有好事都会让我们碰上，哥伦布去新大陆没带我同行，莎士比亚《李尔王》的首演我没接到招待券……被错过的，可多着呢，这些又算得了什么呢?
世界万物都有它的名字，每一个名字都是美好的，都值得我们尊敬。
不知名就是不经心。每次问名，就像一小段人生，去了哪儿，干了什么，吃了什么，在那里留下了哪些痕迹，它又在回忆中占了多大的地方。人生一世，问的都是美好的名字，一样好吃的菜肴，一块红得半透明的石头，一座山，一种衣料，一朵花，一条鱼……
就算是斗争，也要知道对方的名字，既不可以赢得不清不楚，也不可以输得不明不白。
问名者只是一个与万物深深契情的人。
自始至终，晓风是一个喜欢问名的人。
我也是。
张晓风散文2
接触张晓风的散文，还是因为儿子，他在人大附中读书时，语文老师要求扩展阅读的书中就有《张晓风散文集》。张晓风是"第三代散文家中的名家"，有人称其散文"笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。"是不是这样的文字才配赞美她的文笔呢？我读她的作品，最大的感触就是无论是什么，经她的笔润过之后，就会与众不同。
记得有一篇《炎凉》，一张竹席会在她的笔下变得又有质感，又有温度，结尾处更是缓缓道来"让席子在该铺开的时候铺开，在该收卷的时候收卷，炎凉本来就是半点不由人的`。"
她本身也是老师，上课讲小说，会突然停下来问学生：
"爱的反面是什么？"
大部分同学大声的回答是"恨"。
但经她场景回放地解释之后，"恨也是一种容易疲倦的情感。"，学生会理解"所以说，爱的反面不是恨，是漠然。"吗？但她理解学生"只因太年轻啊！"
这次暑假回来，毫不犹豫地又借了一本《张晓风散文精选集》，第一篇《传说中的宝石》就电到了我。为什么她总能从平凡小事中捕捉到灵感，娓娓绘出另一种风景来。文中她谈到去韩国庆州土含山佛国寺观日出。"石窟庵菩萨"的奇景是太阳可将菩萨额头的宝石折射出万道光华，可是宝石早就失窃了。文章最后她写到"如果清晨时分，我面对太阳站立，那么，我脸上那平静的双瞳也会因日出而幻化为光辉流烁的稀世黑晶宝石？？我于是憬悟道自身的庄严灿美，原来尤胜在深山莲花座上跌坐的石佛。"
阅毕，顿时眼前一亮，沐浴其中，感觉真的会营养精神。
读了她的文字会觉得人生怎么过，都是恰到好处的。有一篇文章《浪掷》，特别有共鸣。我们有新生研讨课，第一节课上是自我介绍，让同学们相互了解。正是她提到的有一类说："我从前爱玩，不太用功，从现在起，我想要好好读点书"，另一类说："我从前只知道读书，从现在起我要好好参加些社团？？。"两者都有轻微的追悔和遗憾，想到国内的孩子读大学前，除了要完成课上的作业，还要参加各种补习班；而国外的孩子三点多就下课了，学到的东西在我们看来少的可怜。那又怎样？因为青春是一场"无论做什么都觉得是浪掷"的憾意，反过来想，因为你或读书或玩，或打游戏，恰恰好是另一个人叹气说他遗憾没有做成的。如此说来人生不是活给别人看的，是要自己开心。小孩子比大人更懂听从自己的内心去做自己喜欢的事情，做大人看在眼里心急如焚，"你现在不努力，将来如何立足？"
是这样的吗？孩子心里想的可是"玩完再说！"
其实每个人心中都有梦想，或大或小，真正有梦想的人会有计划的朝着自己的目标努力，没有人可以阻挡。家长能做的就是提供一个平台，如果不能提供，最起码是精神上的支持，而不是言语上的打击和阻挠！
张晓风散文3
为什么不让我今生今世看见一次哈雷！也许是因为阴雨挡住了日食时，我也发出过类似的感慨，这句话激发了我心中的共鸣，就好像第一次遇见朋友时，找到共同语言的激动。我一下子喜欢上了这篇文章。
男孩一手拿着电筒，一手拿着星象图，颈子上挂着望远镜。不知为何，我从这句话中看到了自己的影子。我何尝不像张晓风女士笔下的男孩一样痴痴地站在窗前，努力地辨认着哪是天狼星，哪是猎户坐可我从没有像她那样用心考虑过星空背后藏着什么。
也许我知道蓝光的星星是年轻的星，红光的星就老了，可我从没想到大自然是如此公平，星星与人同样有生老病死。
也许我知道光等愈少星愈亮，以至于少成了负数，可我从没体会到其中蕴含的看重自己，就会心胸狭窄；看轻自己，就会放出光明的道理。晓风感叹着，等待着的，是七十六年一次的哈雷慧星的回归，整个天空竟变得介乎可信赖与不可信赖。而我，在日日夜夜期待着五百年一遇的日全食时，不也提心吊胆以至于不敢看天气预报吗？
哈雷不现，晓风只看到了云，她却豁达地劝自己好好看一朵云。我为什么没有想到呢？日全食没看到，我不是领略到了白昼里的黑夜的神奇吗？我不是也感受到了雨中登山的.乐趣吗？我不是也结识了和我一样执着追日的人吗？
宇宙是一场神话，但神话不属于这个时代。上一次日全食的时候，不知此地的古人是否惊惶失措？是否有人站出来宣布：今天将发生一次天狗食日？而下一次无锡能看见日全食的时候，我早已化作了尘土，我也会像哈雷先生那样说：日全食，等你来的时候一定要叫我哦！
我没有看到日全食，但日全食没有失约，所以我不应抱怨。相反，我应该感谢，感谢日日东升的太阳，月月重圆的月亮，夜夜磅礴的星空。苍茫宇宙孕育出我们，不正是想教育我们要拥有包容万物的心胸吗？
现在，当我抬头观看那耀眼的群星时，我会用心去看，看透那每颗星背后隐藏着的人生真谛。
张晓风散文4
古老的故事里记载：“汉武帝以铜人作承露盘，高二十丈，大十围。上有仙人掌，承露和玉屑，饮之以求仙。”
其实，汉武帝的手法是太麻烦了，承受天露是不必铸造那样高耸入云的承露盘的，如果上帝给任何卑微的小草均沾上露水，他难道会吝惜把百倍丰富的天恩给我们吗? 要求仙，何须制造“露水如玉屑”的特殊饮料呢?
只要我们能像一个单纯的孩童，欣然地为朝霞大声喝彩，为树梢的风向而凝目深思，为人跟人之间的忠诚、友谊而心存感动，为人如果能存着满心美好的激越，岂不比成“仙”更好?那些玉屑调露水的配方并没有使一个雄图大略的汉武帝取得应有的平静祥和，相反的，在他老年时一场疑心生暗鬼的蛊惑里，牵连了上万人的性命。
他永远不曾知道一颗知恩感激的心才是真正的承露盘，才能承受最清冽的甘露。 中国人的谦逊，总喜欢说“谬赏”、“错爱”，英文里却喜欢说“相信我，我不会使你失望的”。 作为一个中国人，我更能接受的是前一种态度，当有人赞美我或欣赏我时，我心里会暗暗惭愧，我会想：“不!不!我不像你说的`那么好，你喜欢我的作品，只能解释为一种缘分，一种错爱。古今中外，可欣赏可膜拜的作品有多少，而你独钟于我，这就使我感激万端。”
我的心在感激时降得更卑微、更低，像一片深陷的湖泊，我因而承受了更多的雨露。 到底是由大地来感谢一粒种子呢?还是种子应该感谢大地呢?
都应该。感谢会使大地更温柔地感到种子的每一下脉动，感谢也会使种子更切肤地接触到大地的体温。“谢谢”使人在漠漠的天地间忽然感到一种“知遇之恩”。“谢谢”使我们忘却怨尤，豁然开朗。
让我们从心底说一声：“谢谢!”——对我们曾身受其惠的人，对我们曾身受其惠的天。
张晓风散文5
这个周末，我在家中阅读《张晓风散文集》，其中，我读到了一篇使我心灵感到震撼的文章——《包子》。
这篇文章主要讲了：张晓风的一个亲戚死了，想起以前她和她丈夫到老妇人家做客，到了中午，老妇人留人吃饭，但无奈家徒四壁，就热情的提出吃包子，但老妇人的儿子的一声恶吼“哼！包子！台湾来的人会吃你的包子？！”使老妇人很不安的'让我们走了……现在老妇人已走了，怎么样挽回都是无用功了，有些事没有第二次的……
看到这儿，我的心被深深地打动了，为什么会是这样？老妇人毕竟也是好意啊！台湾来的人又怎么了？是神吗？是神也可以吃包子啊！那包子又怎么了？！包子做出来也不是给人吃的吗？好，包子做工是粗糙，可包子里也包括了老妇人深深地情谊啊！老妇人的儿子做生意，时赚时赔，但也不够他一个人用，把生他养他的母亲扔在那儿，任其自生自灭……，留老妇人一人在暴风雷电中面对孤灯，一人在宁静的夏夜受蚊虫的骚扰，一个人在黑如地窖的破屋中苟且生存，一人在寒冷的冬夜与一只小炭篮相依为命，看着邻居家晚辈大包小包的回家过年，而自己只能在黑暗中与泪水为伴，思念着远方的亲人，思念着远方不靠谱、无情无义的儿子吧……
人的生命贱如蝼蚁，经不起天灾人祸的考验，还自以为强大，就像文中的儿子无情无义，那一声恶吼“哼！包子！台湾来的人会吃你的包子？！”也许是无意的吧，但他的恶吼打碎了老妇人的热情，打碎了老妇人那可怜的自尊，打碎了老妇人队对他儿子的最后一丝希望。
而现在的社会中，那些空穴老人也不是如此吗？因年老了、生病了、儿女们就对他不管不顾，自生自灭，看着别人家大团圆，自己家的孤灯与破屋，有什么呢？只不过是脸上的两行浊泪罢了。谈及儿女，别人眉飞色舞，他们只能轻笑“呵呵，女儿／儿子大了，翅膀硬了呢”，可乌鸦还会反哺，我们这些高等生物怎么就变成啃老了呢？我们不是有头脑的高等生物吗？
指针滴答，我依然还在静静的沉思着……
张晓风散文6
爱——恨
小说课上，正讲着小说，我停下来发问：“爱的反面是什么！”
“恨！”
大约因为对答案很有把握，他们回答得很快而且大声，神情明亮愉悦，此刻如果教室外面走过一个不懂中国话的老外，随他猜一百次也猜不出他们唱歌般快乐的声音竟在说一个“恨”字。
我环顾教室，心里浩叹，只因为年轻啊，只因为太年轻啊，我放下书，说：“这样说吧，譬如说你现在正谈恋爱，然后呢？就分手了，过了五十年，你七十岁了，有一天，黄昏散步，冤家路窄，你们又碰到一起了，这时候，对方定定的.看着你，说：‘XXX，我恨你！’
如果情节是这样的，那么，你应该庆幸，居然被别人痛恨了半个世纪，恨也是一种很容易疲倦的情感，要有人恨你五十年也不简单，怕就怕在当时你走过去说：‘XXX，还认得我吗？’对方愣愣的呆望着你说：‘啊，有点面熟，你贵姓？’”
全班学生都笑起来，大概想象中那场面太滑稽太尴尬吧？
“所以说，爱的反面不是恨，是漠然。”
笑罢的学生能听得进结论吗？——只因为太年轻啊，爱和恨是那么容易说得清楚的一个字吗？
张晓风散文7
张晓风，生于1941年。原籍江苏铜山。晓风为笔名。毕业于东吴大学，曾任教于东吴大学，香港浸会学院，阳明大学至今。一生致力于写作，作品多以散文戏剧为主。著有《地毯的那一端》《步下红毯之后》《晓风散文集》《你还没有爱过》《再生缘》《晓风戏剧集》等。
读后感：在作者生活的年代，她用如此多愁善感的笔触摸着多愁善感的心，写出如此温柔多情的美丽句子，让人体会到一种忧伤着的美丽，平静。体会到生命里自然单纯的富有和充实。在她平静宽厚的的笔端，世间的一切皆有生命都那么美丽的惊人。
曾经感叹，世上单纯简单的幸福很少被世俗所理解所看重并珍惜。曾经被人笑是痴，可在她的书里，总能深深的沉醉在那种相通共鸣的相知里，心里总在不停的说：是啊，就是这样。仿佛是失落了许久的`心，碎了许久的梦，残了许久的爱，忽然又被人拾捡了回来，便倍觉珍惜，弥足珍贵。由此看来欢喜的心皆有同感，心中有爱，便是晴天，便是温暖。真的是那句：看书的时候，书上总有绰绰人影，其中有我，我总在那里。
看她的书总似乎是在看着自己的心路历程，年少时的轻狂骄傲，不谙世事，终随着年岁的渐长，世事沉浮，性格上的偏激主观固执已逐步消失，慢慢的被平和宽容所融合。晓风，你是比春天更美的一种欺骗，比春天更美的一则谎言。那许多细致优雅一气呵成令人一见倾心的描写简直就是神迹呈现。晓风，真希望自己也能象你一样，有一日，也在笔端画出云的模样。渴望成为你这样的女子，渴望写出如你的文字，渴望浮躁的心慢慢归于宁静。
树在。山在。大地在。岁月在。你在。我在。我、你还想要怎样更好的世界?
我思，故我在。思想，在有的人看来是在浪费时光。思想者，大多是苦行僧。而你，晓风，却有着如此美好的爱情和人生，也许是这些美好浸染了你的身心，在你的笔端再现。也许是你的身心美好，终成就了丰盈圆满的人生。
张晓风散文8
读了一个月的《张晓风散文》我发现她的文章很有韵味，能够让人思考许久。她写的散文还让人读了后会感到十分的温柔，让人明白的事很多，它不会有惊心动魄的描述，却在娓娓到来中让人感到温暖，还在温暖中有一种韵味。
有一篇作文《高山何所有》也是张晓文写的散文，这篇文章她没有用太多的语言来表示这一片孩子们可怜，而是用了一个感人的故事来表示出对山区孩子们的同情心。
这个故事没有什么离奇的故事，而写的故事有一种勾人魂的魅力。这是一个真实而又杯具的故事，她写了几个山区的孩子长大了做了很多的努力，也做了很多的好事，可是他们还是被人瞧不起，人家都厌恶他们这些乡巴佬。之后他们到了他们发过誓的高山上头，他们本想把钱赚够了来报答他们的家园，可他们做了那么多的努力，工作还是没有找到，他们到了大山上感觉自我是多么的渺小和无助呀！可他们又有什么办法呢？这个故事不像大多数的故事一样有一个圆满而又完美的结局。
啊！为什么山区的`孩子就不能有好的环境吗？每一个读过这篇文章的人都会这么想，而这篇文章的嚼劲也十分的足，总让人对这个文章爱不释手，这就是张晓风写的文章的特点，总是能够让作者回味无穷。
张晓风这个作家写的作品中还绝对隐藏了一个对人生的哲理。可是总是藏的很深，找出来不容易，耐人寻味，这也是她的作品的一个特点。
张晓风的散文就像勾人魂魄的人一样勾着我们的心灵，让我们去不断思考，去发掘！
张晓风散文9
对我而言，爱一个人就是满心满意要跟他一起过日子，天地鸿蒙荒凉，我们不能妄想把自己扩充为六合八方的空间，只希望以彼此的火烬把属于两人的一世时间填满。
客居岁月，暮色里归来，看见有人当街亲热，竟也视若无睹，但每看到一对人手牵手提着一把青菜一条鱼从菜场走出来，一颗心就忍不住恻恻地痛了起来，一蔬一饭里的天长地久原是如此味永难言啊!相拥的那一对也许今晚就分手，但一鼎一镬里却有其朝朝暮暮的恩情啊!
爱一个人原来就只是在冰箱里为他留一只苹果，并且等他归来。
爱一个人就是在寒冷的夜里不断在他杯子里斟上刚沸的热水。
爱一个人就是喜欢两人在一起收尽桌上的残肴，并且听他在水槽里刷碗的音乐事后再偷偷地把他不曾洗干净的地方重洗一遍。
爱一个人就有权利霸道地说：不要穿那件衣服，难看死了。穿这件，这是我新给你买的。
爱一个人就是一本正经的催他去工作，却又忍不住躲在他背后想捣几次小小的蛋。
爱一个人就是在拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是自己心底的一根弦。
爱一个人就是把他的信藏在皮包里，一日拿出来看几回，哭几回，痴想几回。
爱一个人就是在他迟归时想上一千种坏可能，在想象中经历万般劫难，发誓等他回来要好好罚他，一旦见面却又什么都忘了。
爱一个人就是在众人暗骂：讨厌!谁在咳嗽!你却急道：唉，唉，他这人就是记性坏啊，我该买一瓶川贝枇杷膏放在他的背包里的!
爱一个人就是上一刻钟想把美丽的恋情像冬季的松鼠秘藏坚果一般，将之一一放在最隐秘最安妥的树洞里，下一刻钟却又想告诉全世界这骄傲自豪的'消息。
爱一个人就是在他的头衔、地位、学历、经历、善行、劣迹之外，看出真正的他不过是个孩子好孩子或坏孩子所以疼了他。
也因此，爱一个人就喜欢听他儿时的故事，喜欢听他有几次大难不死，听他如何淘气惹厌，怎样善于玩弹珠或打水漂漂，爱一个人就是忍不住替他记住了许多往事。
爱一个人就不免希望自己更美丽，希望自己被记得，希望自己的容颜体貌在极盛时于对方如霞光过目，永不相忘，即使在繁花谢树的冬残，也有一个人沉如历史典册的瞳仁可以见证你的华采。
爱一个人总会不厌其烦地问些或回答些傻问题，例如：如果我老了，你还爱我吗?爱。我的牙都掉光了呢?我吻你的牙床!
爱一个人常是一串奇怪的矛盾，你会依他如父，却又怜他如子;尊他如兄，又复宠他如弟;想师事他，跟他学，却又想教导他把他俘虏成自己的徒弟;亲他如友，又复气他如仇;希望成为他的女皇，他唯一的女主人，却又甘心做他的小丫鬟小女奴。
爱一个人会使人变得俗气，你不断地想：晚餐该吃牛舌好呢，还是猪舌?蔬菜该买大白菜，还是小白菜?房子该买在三张犁呢?还是六张犁?而终于在这份世俗里，你了解了众生，你参与了自古以来匹夫匹妇的微不足道的喜悦与悲辛，然后你发觉这世上有超乎雅俗之上的情境，正如日光超越调色盘上的色样。
爱一个人就是喜欢和他拥有现在，却又追忆着和他在一起的过去，喜欢听他说，那一年他怎样偷偷喜欢你，远远地凝望着你。爱一个人又总期望着未来，想着地老天荒的他年。
爱一个人便是小别时带走他的吻痕，如同一幅画，带着鉴赏者的朱印。
爱一个人就是横下心来，把自己小小的赌本跟他合起来，向生命的大轮盘去下一番打赌。
爱一个人就是让那人的名字在临终之际成为你双唇间最后的音乐。
爱一个人，就不免生出共同的、霸占的欲望。想认识他的朋友，想了解他的事业，想知道他的梦。希望共有一张餐桌，愿意同用一双筷子，喜欢轮饮一杯茶，合穿一件衣，并且同衾共枕，奔赴一个命运，共寝一个墓穴。
张晓风散文10
最近，按老师的推荐，我阅读了《张晓风散文集》，使我受益匪浅，也让我从中悟出了一些道理。其中使我感触最深的，有两篇文章。
第一篇是《种种可爱》，它主要讲述了：“我”发现在中华路一家卖蜜豆冰的，而永康街有一家卖牛肉面的;两家虽然都是普通的小店，但招牌与店名却起的非常可爱，流露出了台北的可爱在各行各业间平起平坐的大气象。后来，在台北“我”又接连看到一些非常可爱的事情，体现了生活中形形色色的好人对别人的关爱，能让一件事从中变得种种可爱。
读完这篇文章，我感受很深。作者能把生活中一些记录着平凡时刻的点点滴滴记下来，说明作者是一个很会留心观察的人。而生活中的那些种种可爱，并体现出人与人之间的和谐美好。正如作者在文中最后所写：西谚说，把幸运的人丢到河里，他都能口衔宝物而归，我大概是幸运的人，生活在这座城里，虽也有种种倒霉事，但奇怪的是，我记得住的而且在心中把玩不已的.全是这些可爱的片段!这些从生活的渊泽里捞起的种种不尽的可爱!
还有一篇则叫《你的侧影好美!》，它主要写了：“我”在餐厅吃完饭，慢慢地喝下那杯茶，茶并不怎么好，“我”便用眼光观察这个小店。见到一个女孩在打电话，视线便落在她的侧影上。忽然发觉她的侧影好美!并可惜于她并未发现。于是“我”便纠结于是否要告诉她她的侧影好美。最后“我”鼓起勇气去告诉那位女孩，回应“我”的是一声感谢!使“我”觉得其实“我”这辈子该做的事就是去告诉别人他所不知道的自己的美丽侧影!
正如“只要每人都有一双善于发现美的眼睛，世界就会变得更美好”一样，在生活中，人们可能只会穿梭在忙碌的工作和学习当中，并不曾会有心留意生活中的美。这些美，大多是出于外表，但更多的是内心，是一种内在的美。就像作者一样留心去观察和发现身边的美。这世界也许真的会变得美好呢!
读完这本书，我好像懂得了散文所表达及所蕴含的东西。散文就像一杯清茶，虽不比饮料好喝，却能让人静心去细细品味它的味道，品味那种苦中带甜的味道。只要心静的下来的人，才会品味，才不会像那些只求解渴的人一样，只顾口渴而喝上几杯。散文不就如此吗?心静的人和会静心的人同样都懂得如何品味散文的独特与魅力，而悟出平凡却又深刻的道理。
张晓风散文11
生活就像一幅充满诗意的画，只有懂得享受生活的人，才能体会到生活中的美。
老师让我们读张晓风的散文，她的文章叙述她的酸甜苦辣，其中，令我记忆深刻的一篇是——《我喜欢》。
作者从身边的小事述说她喜欢的事物。如：喜欢冬天的阳光，喜欢在春风中踏过窄窄的山径，喜欢夏日的永昼……身边的一切对她来说都是美好的。张晓风是一个热爱生活的人，她对生活充满乐趣。
于丹老师曾说过：“在三锅开水里，扔一个生鸡蛋，一根生胡萝卜和一把干茶叶，你会发现生鸡蛋被煮熟，变得硬梆梆的，我们生活里有些只固守着自己的内心，不肯融合的人，他们最后会变得里里外外铁石心肠，这就是被生活煮硬的人。第二锅里的胡萝卜呢，经过煎熬煮的软塌塌的，成一团胡萝卜泥，这就是被生活煮软的人，可是第三锅里的'茶叶呢，他在沸腾中自己舒展，丰美，滋润，他把无色无味的水，改变成一锅香茶，它在煎熬里，放全自己，它也把它的美，爱和力量，传递出去，改变社会和别人。”
生活就似一根苦瓜，只要懂得品味生活的人，就品尝得出苦瓜中的“甜”。但一些觉得苦，而不敢于尝试的人，他们就品尝不到苦瓜中的“甜”。我们满怀热血面对生活，生活也同样会给予你其中的乐趣。所以，我们要热爱生活，懂得发现生活中的美，美就在我们生边！
张晓风散文12
张晓风的散文也许算不上是最好的，可是却带给了我许多与众不一样的感悟，令我至今记忆犹新。此刻，就让我带着你，一齐走进张晓风的散文世界吧。
读张晓风的书，让我感到十分惬意、简便。她的景物描述虽然精致，却并不繁杂，只是几笔简单的描述，便能勾勒出一幅幅温馨的画面。我想她必须是位田园诗人吧，即使全篇都在写景，也能让读者明白她的心思，带给我们发人深省的思考。
你能想象吗当流苏那纤细的香气伴随着纤细的风拂过脸颊，当栀子花香的河川从身边流过，此刻的心境，无可比拟。但，花落瞬间虽然美丽，过后便不见踪迹。这告诉我，美，就像一则感情故事，也许结局并不是最好的，但只要过程是美的，就已足够。人生也是如此，它不能用长短来衡量价值，重要的是资料。我们不求它像感情故事那样幽美、惆怅，可是过程的精彩是一样的`。或许我们无法延长生命的长度，那就试着去拓宽生命的宽度。只要我们奋斗过、拼搏过，向着梦想努力过，等到年老时再回忆以往走过的路，就会觉得这是人生中一大珍宝。
《画晴》告诉我，人生的意义并不在于达成某个目的，沿途的风景其实更加完美。我们能够在闲暇的时刻驻足凝思，体味人生的另一重意义。
《念你的名字》告诉我，唯有不竭的爱能照亮一个受苦的灵魂。我们要有奉献精神，对别人怀有绝对的诚意和爱心，才能修炼成一个真真正正的“人”。
走进张晓风的散文世界，总能带给我许多非凡的感受。你是否愿意独自走进她所创造的唯美世界呢
张晓风散文13
“月，阙也。”这是一本两千年前的文学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。
那解释使我着迷。
曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？
那斋名也使我着迷。
“阙”有什么好呢？“阙”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了阙的境界。
我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。
在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。
在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极（多像老祖母叠起报纸垫桌子腿）。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。
中国人一直相信天地也有其残缺。
我非常喜欢中国西南部有一少数民族的神话，他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了；女神太勤快，她们把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，大地才结合起来了。
是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？
天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十常八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的'时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。
在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩淼淼地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼然的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧！
五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。
而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。
真正的圆存在于理念之中，而不在现实的世界里。
所有的天体远看都呈球形，但并不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。
就算我们承认月亮约略的圆光也算圆，它也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点正的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。
花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯的探头出土时，花已暗藏在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花恒在那里。
或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世那一刻不美好完满？那一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢？
因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——他们原是同一个月亮啊！
（选自《读者》20xx年第24期，略有删节）
初中阅读题：
17、“‘阙’简直有点像古老中国性格中的一部分，我渐渐爱上了‘阙’的境界”，为什么古老的中国性格中的“阙”的境界会让作者爱上？（至少列出两点）（2分）
18、依据全文分别回答以下两句话的寓意。（4分）
①月，阙也。
②因为我们爱过圆月，让我们也爱阙月吧！
19、为什么说“真正看花的人哪一刻不能赏花”？（3分）
20、作者认为月亮从来没有真正圆过，现实中也没有真正完美的东西。你同意这种看法吗？请举一实例证明你自己的观点。（4分）
张晓风散文14
玉者，温润通灵也。一块玉，无需像黄金一般金光闪闪，也无需像钻石一般反复打磨。玉便是玉本身，静静地待在某一处，默默地等待着来发掘他的人。
每一块玉，或有贵贱，或有大小，或有精糙，与生便是像我们一般独一无二，像落叶一般是这个世界上的唯一。因此，每个人都有自己的.不同点，不必太过理会他人的目光，遵循自己的本心，尽力便可。毕竟，玉不像钻石一样真正的完美无瑕，人也不可能做到完美。
愿我们在人生的旅途中，不求似钻石一般闪耀璀璨，只求如玉一般心境平和。
张晓风散文15
我不禁被这深厚的书香味吸引了。
没错，这就是《张晓风散文优选》。这本书以一篇篇有意义的散文的形式使人懂得一个个人生哲理，并令人从她细腻的文章中备受感动、启发以及深思，还从她不华丽而朴实真诚的话语中感受到生命的可贵。
在这本书中让我最记忆犹新的还要属《人生的什么和什么》了。这篇文章是以第二人称的形式为大家叙述的，写了一个人正在开车，收音机转到一个不知什么台的'台上，正播着安静讨好的小提琴。在她马上要进入隧道时，广播里说人生最重要的事只有两件。话还没说完，声音就断了，她很想知道答案，可过完了四十秒，车出隧道时，这已经讲完了。她想去追问那一段来，可以觉得并没有必要，自身都四十岁了，还不知道“人生的什么和什么”吗?这篇文章最后并没有告诉读者们答案，给人留下了无限遐想，十分耐人寻味，觉得仅在我的思考能力范围内，人生里最重要的两件事是坎坷和经历了无数次坎坷后的成功。
在每个人哇哇落地时，就注定了坎坷的来临。坎坷虽然十分令人畏惧，它可能使你失去信心，可能使你自甘堕落，可能使你悲痛欲绝……但，你千万不能就这样倒下，倒在成功的面前。你一定不甘心走入失败的大门，因此，你务必要勇敢地去战胜它，因为坎坷是避免不了的，可如果它把你打倒，你也不能气馁，应更加勇敢地去打倒它。坎坷必定会成为我们走目人生之路的“绊脚石”，但我们不能退缩，只能前进，走向成功。然而一个美好的人生大概就是克服坎坷与困难并走向成功大门的过程吧，因此我是这么认为的。
在我细细的品味中，我不禁再次被这书香吸引。
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