让座是美德不是义务
作为一种社会伦理学说，“礼”之真义有两点。首先，“礼”的核心价值是“仁”。子曰：“人而不仁，如礼何?”可见，仁是内核，礼乐只是外在的表现形式。其次，“礼”的起始点在于“辞让之心”。那是人发自内心的善意。下面是小编整理的让座是美德不是义务，欢迎大家阅读!
【让座是美德不是义务1】
今年6月的一天，我在105路公交车上靠后面站着。这时候，一个年轻的妈妈跟旁边的小男孩说：“幺儿，妈妈抱，起来给阿姨让个座位，好不好?”小男孩只有三四岁的样子，撅着嘴巴，好像不是很情愿。我忙说：“不用，我站站就好了。”那个妈妈只是笑笑，继续跟孩子说：“幺儿，平时坐车，别个叔叔阿姨都给你让座了的，阿姨上班很累，你是不是也该给她让座啊?”小男孩好像明白了什么，乖乖的让妈妈抱了。我还想推辞，看着那位妈妈真诚的眼神，就坐过去了，心里满是温暖。
以前，看多了关于让座的形形色色的事实和新闻，有不给孕妇让座被拍照曝光的;有没被让座的老年人出口嘲讽伤人的;有别人让出座后抢在需要者之前坐上而稳如泰山的;有因为给他人让座而不给自己让座手刃让座者的。我常常在想，躁动的现代人究竟是怎么了?也许，我们该向这位年轻的妈妈学习，多换换位为对方考虑下。
“让座是中华民族的传统美德”，公共场所让座是应该的。每个人都有日薄西山的一天，老年人的今天，就是我们的明天，谁愿意等到自己白发苍苍的时候，在公交车上只看到一双双熟视无睹的冷漠双眼呢?“尊老爱幼、关怀弱者”，每个人都该发扬大爱的精神，将让座的温情传递下去，形成良好的社会风气。让座对健康人来说只是举手之劳，有个别强势的弱者，因为别人不让座，出口辱骂甚至动手打人，但我们不要因此就放弃了自己的美德，要明白“高尚是对高尚者最大的奖赏”。
而对于被让座者，首先要心存感激。你的一个谢意的.微笑，会是对让座者的鼓励，善心可以相传，你的鼓励，会让让座成为一种风尚。重庆晚报曾报道的渝中区的申大爷，自制感恩卡，每遇到让座者，就送上一张，以示谢意，这正是感恩的一种表达。
其次，不要认为别人该给自己让座。让座是美德，不让是权利。不让座不该被道德审判，更不允许辱骂，殴打甚至是拍照曝光。道德，是调节社会最高层次的杠杆，谁都不该对达不到道德标准的人实施道德暴力。
再次，多一些宽容和体谅。别人不给你让座可能有隐情。有次，我跟朋友一起坐公交车，有个孕妇上车后，正好站在我朋友的座位边上，朋友显得很尴尬，我忙跟她解释：“对不起，他刚动了手术。”像这种情况，谁能从表面看到隐情呢?座位要让给更需要的人，一个生病的青壮年可能比一个健康的老年人更需要一个座位，我们都不该只从外表分辨谁该坐和谁该让座，从而想当然的埋怨责备。
只要让座者和被让座者都能多从对方的角度思考问题，就能减少误解、吵闹甚至争端，社会也就会更加和谐。
不管怎样，作为我自己，我会抱着“高尚”不放，公共场所适时让座，您呢?
【让座是美德不是义务2】
任何人都没有评判公交车上谁该让座谁不该让座的权力。只有一个判断，谁坐在指定的几个座位上而遇到情况规定的人没有座位而站着，应该让座。谁能判定，一个身材苗条的少妇，在怀孕初期外表看不出来的时候，不肯让座就是缺德?
顺便再说一句，有多少人让出了座，被让者心安理得一脸理所当然坐了下去，一点表情表示都没有。难道点个头，说声感谢会让她和他死了?人家的好心让出了一些利益，总该有个善意的回应。北京大概1990年代前期或1980年代后期，晚报上有这么个故事。332路上，就是白石桥到颐和园的线路上，一小年轻给一大妈让坐。这大妈一屁股坐下，什么表示都没有。那年轻人气不过。说，大妈，请站起来一下，我一东西拉在座位上了。大妈站起来，小伙子重新坐了下去：得了座位，连个谢谢都没有。我不让了。消息没有说那大妈是否尴尬到脸红。
我提请大家回想一下，公交汽车和地铁这些短程公交工具中，广播的是要给人让座。但是火车等长途公交工具，没有广播说动员人给别人让座的。我没有听到过。不知道有谁听到过火车上有如此广播。
为什么?因为长途的火车让座牵涉到的利益太大。小利益放弃，对一般人来说能做到，放弃了也不会有什么舍不得。毕竟三五个或六七个站就下车了，看到病人或者颤颤巍巍的老人，或者挺着大肚子的孕妇，或者抱着襁褓中婴儿的大人，有了恻隐之心而让出座位。做个好事自己心情也好。而长途火车上，列车广播要是敢播放让座的提示，估计乘客就敢到列车长或者售票处要求退一部分钱?凭什么同样的钱，他们有座，我没座。只有到餐车多掏茶位费或者吃个高价饭，才能享受一下长期站立后在座位上放松一下的感觉。长途火车我坐过几十上百趟，乌鲁木齐北京，昆明成都北京，北京广州，北京深圳，北京南宁，北京贵阳，北京贵阳昆明，北京海拉尔，北京西宁，北京上海。我最惨的一次是无锡上火车，一路站到天津杨柳青，22小时左右，才坐上了座，回到北京腿酸了好几天。长途火车的让座，是放弃重大利益。因此基本没人让座。有人愿意把座位让给你坐一会缓一缓，他去站一会伸伸胳膊腿和懒腰，都是非常好心的人。
大家不妨回忆一下，公交车嚷嚷让座，火车上根本不提。为什么同样的公共交通工具，火车不嚷嚷呢?就是因为牵涉到的利益大，不好这么动员。
放弃个小利益，与放弃个大利益，在质量成色上，都是一样的。都是做好事，行善。
但是火车让座，把自己辛辛苦苦排队5小时甚至买黄牛加价100块的车票座位让出来，让自己累得很惨没得坐，估计没人愿意干。因为那是要让自己吃大亏的事情。政府当局道德上也不敢如此鼓励。因此火车上，绝对没有老弱病残孕等在公交汽车上得到照顾的人，敢在火车上嚷嚷胁迫别人让座的。
既然先来后到的，后来的人得不到座位，也是常见的，天天见的事情，无时无刻不在发生。公交公司对此也有考虑，公交车或地铁车厢里，都有几个指定座位，让坐的乘客在老弱病残孕需要的时候，主动出让。如果老弱病残孕走到那些座位上表明意图，希望坐的乘客让座，道义上坐着的人需要让座。但是遇到倔的或者杠头不肯让，老弱病残孕也不能动手把别人拉下来。因为毕竟是鼓励，而不是法定义务要让座。我多次在香港地铁或公交车上看到，指定的爱心座上坐了人，老人上来了也没让，老人也没有义正词严地指责别人不尊老敬老，硬要把别人从座位上赶下来。毕竟别的乘客也是掏钱买车票坐车的。其他乘客或者司机无权剥夺别人坐的权利。反而有一次我在上水或者粉岭，给一个腿受伤撑拐杖的长者，让出了并非指定的爱心座。我一路站到旺角东才重新有座儿坐了下来
不肯让座，只是不肯做好事而已，不能说不肯做好事，就是坏人坏事。这里头有严格的区别。相反，硬要别人让座，用语言或者肢体暴力要剥夺别人坐的权利，才是真正的坏人坏事。或者说是侵害别人权利的犯法行为。
被让座者，礼节上应该至少点头示意，或者干脆明说感谢等意思的话。把别人让座当做是自己权益权利的人，是招人讨厌的。他受了别人的帮助，却不知好歹不感恩。
不是说感恩是大事，重要得不得了。但是这是公众场合的礼节。但是享受了别人让出的座，不感谢的人不少。这不对，不好。不过不感谢也还不算缺德。真正缺德的是，胁迫别人让座。别人也买了票，在先到先得的前提下享受座位，也是买票坐公交车或者地铁的权利。你凭什么要别人让出这个权益?这个权益只能主动出让，绝对不能胁迫要挟别人出让。
同样比方，要饭的能强迫你打开腰包掏钱给他吗?他要是敢，哪怕只是1毛钱给抢走，甚至一分钱都没有抢到，120一打，抢劫罪就成立了。
黑龙江依兰县一高中女教师，因为9月教师节没收到学生的礼，居然用一堂课的时间骂学生训学生，逼迫学生凑了600多块钱送礼给她。如此做法就是勒索。勒索礼品，跟勒索座位，在性质上有什么不同吗?强迫别人出让用1块两块钱买来的坐公交车的权益，跟拦路抢劫有什么两样?
我建议，公交车取消如此播音。或者播音鼓励让座时，添加一句，主动让座是美德。强迫别人让座是侵权犯法。
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