2017端午节的文化随笔
端午，像一位风姿绰约的村姑，挎了满满一篮粽子和鸭蛋，款款地从乡间小路走来，于是，我们可以享受到舌尖上的美味;端午，更像一位行吟诗人，端着雄黄酒，挂着香袋，一边走，一边吟诵着动人的篇章，让我们品味了精神上的盛筵……下面是语文迷小编整理的2017端午节的文化随笔，欢迎大家阅读!
【2017端午节的文化随笔1】
端午节，又称端阳节，是我国传统悠久的节日。历朝历代，吟咏端午节的诗词，不胜枚举。其中大都是纪念楚国诗人屈原，或者描写端午民风习俗的篇章。这些诗词生动形象地再现了古人过端午的情形。
唐朝文秀的《端阳》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”讲得是端午节流传最广、最多的一种起源与由来。“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。”这首诗满含深情挚意，诗人为屈原的冤死深感愤懑。
张耒的《和端午》：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”此诗不仅指出端午节的起源是对屈原的怀念，而且还对屈原含冤投江深感惋惜。明朝边贡《午日观竞渡》：“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。”更表达出对屈原爱国精神的崇敬之情。
赛龙舟，是端午节不可或缺的活动。“两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。”唐代诗人张建封的《竞渡歌》，广为流传。古时候，观看赛龙舟的人非常多，大家的兴致十分地高涨，就连久居闺房的的妇人们也都梳洗打扮，前来观看。诗人寥寥数笔，就将热闹与澎湃的竞渡场面描写得绘声绘色，如火如荼，高潮迭起。在故乡，还有一种习俗，就是龙舟赛出胜负后，长辈们便会争先恐后地去剪龙须，然后搓成绳，系在孩子们的手腕上，祈求健康长寿。
在民间，端午节是很隆重的节日。习俗里除了赛龙舟，更为重要的还有吃粽子、喝雄黃酒、插艾条、挂菖蒲等。艾条插在门楣，菖蒲悬于堂中，用来避邪驱虫。长辈还会做一些精致的香包防病健身，挂在孩子的胸前、腰间，或者揣在口袋里。“渚闹渔歌响，风和解粽香。”小岛上渔家欢声笑语，水面上的徐徐清风吹得粽香缕缕。苏东坡还以“不独盘中见卢桔，时于粽里得杨梅”来称赞果脯粽子。
“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”宋代陆游的《乙卯重五诗》弥漫了山野农家的烟火味，将平民百姓的端午节描绘得恬淡祥和，不觉让人误入诗中，流连忘返。
【2017端午节的文化随笔2】
端午节是纪念伟大诗人屈原的节日，是防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的节日。过去在端午节，有很多传统的庆祝仪式，如兰汤洗浴、挂系艾蒿、菖蒲、扔灾、饮药酒、吃粽子、赛龙舟等。这里面承载着很多文化及精神内容。
但是发展到今天，人们能够想起的大概就只有吃粽子和赛龙舟两项了，而城市里的人，只剩下吃个粽子而已。端午节很多的传统习俗活动正在被逐渐淡忘，有的似乎已经消逝了，致使端午节逐渐失去了传统文化的韵味，着实令人遗憾和惋惜。
为什么在信息越来越发达的今天，端午节的文化韵味却越来越少呢?随着时代的发展，人们工作、生活节奏的加快，致使人们淡化了传统节日繁杂的礼仪和形式，还有浓厚的商业色彩也冲淡了端午节这样的传统节日。开展有传统意味的活动太少;商家的炒作使粽子成一种节日往来的礼品，节日文化被过分的商业化。这些都导致了传统节日文化韵味渐渐地淡出人们的视线。
俗话说，亡羊补牢，犹未为晚。不要等到失去了，才会明白要珍惜。如今面临着端午节传统文化衰落甚至消失的危险。何况没有真正文化内涵的'纪念活动或节日，都是缺乏长久生命力的。为此，我们应该建立保护和传承端午节传统文化，让节日文化深入影响群众生活，使古老的节日文化内涵融入现代生活。
【2017端午节的文化随笔3】
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”因此，几千年来，端午从来就是一个富有诗意和爱国传统的节日。端午节寄托着人们内心丰富的文化情感、厚重的家国情怀。端午节背后，是国家和民族长期积淀的历史和文化，是一以贯之的精神内核文化内涵，是深刻蕴含着的民族情感和精神智慧。文化，是端午之灵魂。然而，随着时光流逝、社会变迁，插艾挂菖、祭龙祭屈这些传统的过节形式与现代生活渐行渐远。除了几个粽子、一天假期，很多人淡忘了端午背后的历史文化内涵，甚至将它称为“最熟悉的陌生节日”。
我们不妨借过端午之机，唤起我们共同的民族情感、共同的历史记忆，在端午节中涵养我们的家国情怀，这既是端午节的生命力和价值所在，也是中华民族生生不息的动力所在。
如何在端午节中涵养家国情怀?一要不忘初心。感恩先人，追思行吟泽畔的屈子，并从浓浓诗意中唤起对端午历史文化的记忆，追溯先哲们的伟大精神。二要落实于行。我们要让爱国精神和家国情怀成为一种纯真操守，要将其铭记在心、实践于行。三要干部带头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，屈原的高洁清傲、屈原的美政理想，值得今天的领导干部深思敬仰。比起屈原，我们何其有幸，生活在这个美好的时代，各级干部首先应该做到的是坚守底线、清廉过节，在此基础上，更要心系百姓、勇于担当，共谱“中国梦”的新篇章!
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