关于春分的散文精选：写在春分
春分的太阳或许是最公正的，它把阳光公正地分给地球的南北。生活中看待任何事物也应像春分时节的太阳一样—— 公正。下面是语文迷小编整理的写在春分，欢迎大家阅读!
【写在春分1】
连日来的阴雨终于稍稍停歇，午后几抹流云窜过低矮的山巅，太阳就慷慨地将光芒撒向了迷蒙的大地。
窗外，天色湛蓝，山茶和玉兰齐齐绽放，桃花和杜鹃竞相争妍，高高矮矮的地方，皆可见芳菲吐新。而雨水洗净了叶片上的尘埃，还给世界崭新的绿意，风吹过不再寒冷，只有甘冽的清新和淡淡的温暖。
于是叹声：“春来也!”
在这样一个充满学术气息的地方，我们应该说：“阳光的直射点正渐渐往北回归线移动，明日春分则位于赤道，从此北半球昼更长夜更短，气温回升。冬眠终将结束，草木得以复苏，在万物繁衍的原始驱动下，不论是单细胞的原核生物，或是史上最高等的哺乳类，都开始渐渐活跃起来。所以，我们常说的春暖花开，草长莺飞，全得益于地球自转公转，还有恒星给予的在此过程中消消长长的光子能量……”
但其实，我们可以更浪漫一点，更温柔一点，抛却了“理”，任性地“感”一回。
就好比，我可以不负责任地说，今天的太阳看上去大了不少，所以春天到了，花儿开了。
莫纠结，莫心慌，孔子都解决不了的问题，我们当然可以“胡言乱语”一通，过把自娱自乐的瘾。古老的诗谣隐约从思绪碰撞的火花中传来，在脑海中清晰，“思乐泮水，薄采其芹……思乐泮水，薄采其藻……”
此刻，该是夕阳了，通红的光斜斜铺陈在丘陵上、枝条上、灌木上，柔和舒缓，好像一张轻纱，被风一吹，随意地搭在土地上，任何一个灵魂都可以把它裁剪成自己喜欢的模样，然后穿在身上，等着春来迎娶……仰头望天，丝丝缕缕、片片朵朵的白云偶尔撞进你的视线，安逸却又虔诚地浮在天幕上，随着微风荡漾，自在悠游。头顶上方，悠悠然浮现出一轮月亮，因缺了三分而未成盘，像个形状怪异的鸭蛋，含羞带怯地抓过几缕云丝遮遮掩掩，却更显出别样的风情来。
忍不住翻了日历，原是农历十一啊!难怪这月儿将满未满，可爱得紧。就像一壶酒，喝得酩酊大醉时，或泼皮耍赖或抱坛而眠，也许畅快，但终究麻痹到了忘我;可喝到半醉时分，忽然间觉得豪气冲天，于是可以引桨逐流、移石拔木，可以赋诗百首、濯墨成篇，更可以谈古讽今、傲视群雄!
玉盘、玉壶、蟾宫、桂轮，多少人吟唱了望月;银钩、琼钩、悬弓、玉弓，又有多少人在弦月下喟叹。可这十一的月亮，我寻遍脑海，竟找不出一个关乎她的雅称来。不由暗叹自己浅陋，此刻诸般情怀，竟叫不出一个芳名……
啊!请原谅这通篇天马行空的荒唐言，只怪这春意如酒，而月儿更醉人哪!
【写在春分2】
昨晚十一点钟左右，杭城的天空响起了我所听到的第一声春雷，雨淅淅沥沥的下了一天，人也变得慵懒、倦怠。早早的洗漱完毕，躺在床上却睡意阑珊，我不明白变化是基于什么动因，更不知道这种改变会在何时发生。总之，当许多事情真切到来时，似乎总是顺其自然，浑然天成的，不着一丝痕迹。就像曾经预想的很多事情没有发生，曾经预想不到的事情却发生了，也许这就是生命的神奇之处，也是自然的魅力所在。
--题记
【一】自然篇
晨起推窗，已经逼近中午，小贩的吆喝声总能搅扰我的美梦。窗外依然阴沉，灰压压的一片，对面平房的楼顶满是积水，几只凌乱的烟蒂躺在上面，风吹起了空调的遮盖像遥招的手。
当我走在小区内、街道上，那一片雨后的景象，不禁让人感慨。绚烂如火的玉兰花，在风雨的摧袭下已经残败不堪，地面满是落蕊，许多已经失去了原貌，被来往的路人踩踏成泥，枝干上的余朵一下子变得稀薄了许多。
陆游说：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”虽不是梅花，但此情此景，可堪比拟了。之前一直不认识玉兰，这是种花叶永不相见的植物，春天来临，花蕊满枝头，如彩虹流霞，盎然生机，等到花败落尽，叶子才慢慢生长。花开时节，远远看去，那片让人咂舌的美足以令人陶醉。杭城多玉兰，附近的小区，东河边，贴沙河畔，西湖，随处可见，玉兰多白色，或有粉色夹杂，宽大的花叶，肥厚多肉，尽显贵气。
樱花的美是小家碧玉的，可爱调皮，在绿柳成行的河边，或楼宇参差的院落，这种错落有致的布局就更见美态。几次傍晚时分，闲步于小区、东园、河畔，都被玉兰的美震撼，想把这种美丽收藏下来，可是终因没带相机的原因作罢。而今，一夜风雨，花朵零落，反成一件憾事。
“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否知否，应是绿肥红瘦。”想起了李易安的这首词，可是玉兰终不是海棠，不能依旧了。玉兰花开一世，也只有那短暂的一瞬间而已，花期短，花叶无缘，所以更让人怜惜。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”玉兰的凋零恐怕也只有我这位闲散之人用这样的只字片语来悼念了。黛玉葬花人笑痴，可怜谁是知心人?
岁月如梭，回想三年多的光影，往事历历在目。曾经写下一篇《落叶》的文章，关于这样的一种树--香樟。从相遇到相识，与玉兰何其相似。
香樟的特别在于它春天结果，春天落叶。在江南的这片天空下，香樟无疑是绿色的捍卫者。秋天开始，万叶凋零，秋风把它们拉下了树干，许多树木变成了“光杆司令”，可是香樟，南方的香樟，却依然在这样地凋零中显示着坚守的绿。冬天白雪纷飞，寒风将一切变得赤裸，香樟却还在坚守，好多次，我步足于小区的马路上，恍惚中，看到香樟那一树的绿色，都以为春一直都在，不曾远离。
在萧瑟中，香樟给了我心底的温暖，所以，我喜欢香樟。当春回大地，万物复苏的时候，香樟才开始慢慢凋落自己的叶子，并安静地结满果实。香樟叶落之时伴随着新叶的初生，新老交替那么的安静自然，五六月的时候，可以看见在一片深绿之中泛起的嫩翠。
香樟成熟的果实是黑色的，像和尚的念珠，只是小了些，与黄豆粒类似。磨去表层的黑，里面是精致的球状檀木色结构，轻盈可爱。成熟的过程从绿色逐渐变深，半成熟状态时，内核是透明的，像鱼儿的眼睛，晶莹剔透。这些果实点缀在枝叶间，非常协调，也非常好看。
这一夜的风雨啊，你摧落的不仅是玉兰，还有香樟的果实。我不知道昨晚你上演了怎么的好戏，但从眼前的景象来看，一定是一场命运抗争的交响乐、变奏曲。一阵风吹过，玉兰花瓣跌落枝头，香樟叶随风起舞，雨点打来，黑色的果实在地面跳动，“啪啪”的声响是雨打花叶，还是果实轻点，已经分不清楚，但这一切一定充满着悲壮。
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”曾经亲眼经历过风吹之下香樟叶滑落的景象，此刻面对满地狼藉，玉兰花瓣踩踏成泥，香樟果实碎入地面，黑黄相杂，叶子聚堆成型，生死相依的境况，就更加感慨了。
一夜间，春天隐去了色彩，香樟消瘦了许多，玉兰满是创伤，让人心生惆怅。飘落的玉兰花瓣，飘零的香樟树叶，跌损的黑色果实，与人生何其相似。难怪宋江要发出“飘蓬江海谩嗟吁”的慨叹了，“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，谁又能预料到这样的变化呢?
【二】人文篇
今日春分，昼夜等长，或许这样的时节最适合听一曲《春江花月夜》了，又或者效仿《黄帝内经》“拨发缓行，广步于庭”的举措，方不辜负这大好的春色。
《诗经》里说：“春分玄鸟降。”阳春三月，草长莺飞，燕子还巢，柳树抽丝，春风一夜花千树，此情此景，正是踏春的好时节。白居易《钱塘湖春行》一诗最是应景：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
是啊，钱塘江、西湖已经到了最适合旅游的时候了，无数的善男信女从全国各地涌来，一睹杭城的绝世容姿。浩渺的西湖水，阳光辉映下波光粼粼，三潭映月隐现在湖泊中，撑篙的小船荡漾着绿波，飘来游人的阵阵歌声。白堤上樱花一片，灿若云霞，翠草织成锦缎，苏堤上，拱桥迭起，草木相映成趣，小松鼠在树枝上轻盈的跳动，鸽子在游人的手中抢食，花港的锦鲤簇拥成图，雷锋夕照洒下落日余晖，南屏晚钟敲响，净慈寺、灵隐迎来了一波又一波的游人。
登临南高峰俯瞰杭城春色，问鼎栖霞山瞻仰朝日容颜，葛洪炼丹的初阳台，千松耸峙的保俶塔，忠君爱国的岳王庙，三世五代的钱王祠，苏堤春晓，柳浪闻莺，双峰插云，都到了最堪游赏的时刻，太子湾公园的郁金香也娇艳欲滴了，荷兰的大风车矗立在草坪上，北高峰流下的清澈山水汇入西湖，新人们在这里定格下爱的记忆。
长桥弯弯曲曲坐满了游人，船夫招揽着生意，涌金门外张顺手持钢叉的雕像依然栩栩如生，学士林朱红的柱子篱笆巍峨屹立，远处的风夹带着浓烈的油菜花香幽幽传来，星星点点的蓝色小花点缀在路边的草丛里，紫堇、二月兰、紫花地丁星罗密布，艺术家挥舞如椽大笔用水在岸边的青石板上写字，流浪歌手、自由艺人三五成群的演绎着舞蹈、歌曲，画家用素笔在纸上为游人描摹画像，咖啡厅里飘出浓郁的醇香，湖畔居花茶、龙井、径山茶应有尽有，“杭州西湖”、“相约西子湖”的石牌前站满排队拍照的游客。
除了旅游，尝食时蔬也是必不可少的，《诗经》中有“甘之如荠”的描述，这方面最有体会的要数陆游了，陆游著有《食荠》三篇，还附有独家秘方：“小著盐醯助滋味，微加姜桂发精神。”
当然，最风雅的，莫过于亲自印一张春牛图，挨家送。拿二开红纸或黄纸，印上全年农历节气，以及农夫耕田图样。送图的人，一般都能言善道，每到一家，说一些春耕和吉祥的话。随口而出，却句句有韵动听，俗称“说春”，说春人也有个雅号，名“春官”。
五代宋初文学家、书法家徐铉在《春分日》里写道：“仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。”恐怕这该是春分日最恰当的辞藻了。
北宋陈旸在《乐书》中写道：“正东之风从夹钟之律，而夹钟春分之气也。”夹，是左右相持;钟，便是对应的礼乐之器;夹钟，是指阴阳相杂、相持之声。另外，陈旸还写到了八卦和八音的关系，八音就是八种乐器。“竹声清越，春分之音”，竹，就是管乐器，原来，箫笛和鸣，幽幽怨怨，就是春分的.调调。这样一想，春分时，有“春女思”一说，春女感阳气而思人，果真带着些许感伤。
可是，今日的天气似乎很不应景，昨日的雨终于停了，天空还阴沉着脸，温度被洗了下来。风吹过，有丝丝寒意。到把这一番的游春闲情减淡了，只余下了一片遐思。悲鸣的唱音在楼前缭绕，岁月又带走了一位老人，那种属于杭城特有的作别仪式我已经见过了许多次。街道上，不知道什么时候，变得干净清爽了许多，两旁高大的梧桐树先是被截去了枝干，现在已经连根拔起，只剩下一个个突兀的树洞在水泥砂浆浇筑的路旁尽显悲怆。
【三】感情篇
和一曲《好了歌》，就会把那种岁月的忧伤减淡，“终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”。悲欢离合，聚散随缘，这样的变化，又岂是我们能够左右的?只愿各自相安，就好了。
“自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。”一曲《分骨肉》道尽了离别的凄凉，也说出了命运的真理，这个真理都落在了“各自保平安”几个字上。感情天长地久，相聚无多，总会让人感慨。
那些出现在自己生命中的挚友，亲情，爱情，从相聚到分别，总是在所难免的，或许是自己的感情太过悲悯，所以，每每这样的时刻，总觉得落寞。不忍看一抹熟悉的背影消失在眼前，不管前方是苦是乐，是幸福还是欢笑。但在熟悉的身影消失的时候，总会难掩酸楚之情。
小时候，离家上学，妈妈在门口远望的身影，就算离别短暂，却也让我心情不安。后来，长大了，有了朋友，朋友的背影，又成了我的一种隐痛。大学毕业的时候，当送走一个个朝夕相伴四年的同窗，说好的不哭泣，却在离别的时候忍不住掉下了眼泪。后来，有了爱情，背影的力量更为强大，甚至成为了深深的纠葛，让我煎熬。而如今，飘蓬江海，为了工作，为了生计，经历了更多的悲欢离合，可是，背影带来的伤感，却从未减淡。就像《红尘情歌》里所唱的那样，“离别时说好的不哭泣，为什么眼泪迷离?”就像《再见亦是泪》里的那一句“我最不忍看你，背向我转面。”
感情是一种精神的维系，因为孤独所以我们需要它。亲情、友情、爱情，因为有了他们，我们才会真切的感受着自己的存在，有人陪在身边，在落寞的时候，说一些安慰的话，在孤独的时候，陪你聊聊天。
有人伤春，有人伤感，不管是伤春还是伤感都是对于美好消失的一种伤心。因为美的短暂，所以让人怜惜，因为不可挽留，所以愈加悲悯。张信哲在《从开始到现在》里唱道“如果再见是为了再分，失去才算是永恒。”可是，这样悲欢离合，却是谁也无法左右的。
热闹的房子，突然了安静下来，曾经萦绕在身边的身影，突然消失了，屋子里的笑骂声，争吵声，都会成为回忆。于是，我们有了追忆，追忆失去的东西。所以，周星驰的那句电影台词才会那么的深入人心，因为他戳中了每个人心中的隐痛。我们开始后悔，我们想要重来，可终是不能了。
这就是为什么刘德华的《忘情水》，清宫的“穿越剧”能够那么火的原因了。因为，我们总是后悔当初没有好好把握。网络上曾经流行一个帖子，“假如能够回到过去，你想回到哪一年?”就这么短短的几个字，却有了数以千万计的点击量。
一个人生活，没有人关心你的衣食住行，没有人和你置气，没有人和你争吵，可是我却充满了不自在。李圣杰在《手放开》中唱道：“我把自己关起来只留下一个阳台，每当天黑推开窗我对着夜幕发呆，看着往事一幕一幕，再次演出你给我的爱……”这样的音乐，恰如其分地描出了我现时的生活，所以，本就敏感的我就更加伤感了。
感情需要寄托，精神需要滋养，所以调节就显得非常重要。一个人的时候，我看书，听音乐，写文章，看电影，旅行，想尽办法让自己忙碌起来，不去想那些侵扰自己的东西。只有这样，才可以把灵魂解放出来。
“心底无私天地宽”，培养一种闲适的心态，所以佛语总是有道理的，笑看人生，需要很高的素养。礼佛参禅，练的是心，苏东坡、白居易都是与佛结缘的。只有内心足够的强大了，才能够笑看红尘，做到既有红尘的万般事物，又有淡远的一片禅心。
《寄生草》一曲写道“满搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下，没缘法转眼分离乍，赤条条来去无牵挂，哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化。”“随缘”二字，最是动人，分分合合，只有如此，才能泰然处之。
“生活不是林黛玉，不会因忧伤而风情万种。”不管动因如何，抑或预想与现实的差别，也不管伤春惜春之情，伤感留念之意，我所要做的，或许只有潜心修炼了。炼心，多一种闲适，添一份自然，“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”花开花落，云卷云舒，吟咏词章，吐纳万千，养一股浩然之气，效仿庄子做逍遥之游。
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