望春生花吐珠玉散文
春天已经来了，有一种花儿还在望着。
天气晴晴冷冷，时好时坏，春天的气息便时弱时强，这个“望”字，让我说不准应该是期望还是观望。“东风昨夜化雨下，春光明媚殷地发。从容笔势倚天芽，青山绿水出紫霞。”这种花儿与迎春花的细碎不同，它的花朵硕大，开得磅礴大气，整朵花完全敞开怀抱，向上托举着，阳光从花瓣上射过来，照出几道颜色略深的纹脉，像是裙摆上的皱褶，让人感觉到逐渐浓厚起来的春意。
立春第三候的花信为望春，又名辛夷、紫玉兰、木笔花。
“涧户寂无人，纷纷开且落”。王维的这首《辛夷坞》给人一种自然幽极的感觉，悄悄开放，纷纷落去，不带悲喜。人花同在，寂静悠然，那种悠闲恬静的`禅意，全无做作之态。“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”他乡春残，清代诗人钱起就想到了故山的春光：黄莺隔着树叶交相啼和，呼朋引伴，辛夷花迎着迟迟春日灿烂地开放。
紫玉兰，不是紫色的玉兰花。它们是两种花。紫玉兰的枝条小小，褐色中透着些许紫色。这紫色，一直蔓延到枝末，再从枝末绽出花来。朵朵紫红色的花，半开半含。全开的紫玉兰，从外面看是紫红色的，近前俯身一看，里面却是白色的，花丝和心皮却又是郁郁的紫红色，幽香无比。“紫粉笔含尖火焰，红胭脂染火莲花。”白居易的诗真是形象之极。随后两句诗人更出大胆之语：“芳情香思知多少，恼得山僧悔出家。”说紫玉兰的艳美，竟然撩动了高僧的尘欲。
后蜀欧阳炯《辛夷花》云：“含锋新吐嫩红芽，势欲书空映早霞；应是玉皇曾投笔，落来地上长成花。”是说望春花含笔锋，其势似将天空为纸势欲书空，并拟想其为玉皇投笔而成之花。望春花开前，花苞紧裹，直指天空，的确像是想在上空的虚无中写下点什么。这让我想起了一个词：木笔书空。“三月，蔷薇蔓，木笔书空，棣萼蓒蓒，杨入大水为萍，海棠睡，绣球落”，这些自然界的习俗还有多少人知道呢？想想一树树毛笔头冲着天空，十分壮观。它们对着天空写呀画呀，该是对春天的歌颂和大地的感恩吧。古人的情趣现代人难得体会到呢！
“春雨湿窗纱，辛夷弄影斜；曾窥江梦笔，笔笔忽生花。”“梦中曾见笔生花，锦字还将气象夸；谁信花中原有笔，毫端方欲吐春霞。”明人陈继儒、张新咏望春时，都糅入了江淹“梦笔生花”的故事。江淹六岁能诗，十三岁丧父，家境贫寒，曾采薪养母。“文章憎命达”、“诗穷而后工”。江淹因为与南朝建平王刘景素政见相左而发生龃龉，元徽二年被贬黜为建安吴兴县令。文学史上屡被提及的《恨赋》和《别赋》，都产生在吴兴。江淹一生历仕宋、齐、梁三朝，特别是在离开吴兴后的三十多年里，不仅没有丢掉智慧的头颅，反而步步高升，直至封侯拜相。在这样的大智大慧面前，也许吟诗作赋、摆弄文字实在只能算是雕虫小技。因此，与其说是“江郎才尽”，也许是江淹对文学“不愿为”。
庭院静好，岁月无情。或许，江淹所要追求的，或许就如望春向天空所书写的内容，只有历史烟尘知道，只有茫茫的天空知晓。