范超的农事诗散文
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范超的农事诗散文

时间:2021-03-24 13:16:54 散文杂文 我要投稿

范超的农事诗散文

  土与天堂,似乎是一个悖理。在范超农事诗的境界中,它幻化成了一个现实的美梦。

范超的农事诗散文

  在繁华而不无凶猛的时尚生活中,作者不是“得了便宜还卖乖”,受用着物质的丰富多汁,却要去咀嚼泥土一样的往事。眼前太多的利益至上的纠结,人性的缩水,时不时让自己转身回望,便在那自然的物语中倾听到了最可以安放心灵的所在。现代城市文明,植根于农耕传统文化的土壤之中,花花世界的万花筒经常会掏空了你。于是,“躬耕南亩呼呼风云过耳”的情景便邀请你,在小麦、玉米、豆子、棉花、苹果甚至野草、昆虫的世界中,消散、安顿并升华自己。

  《土天堂》不是忆苦思甜,痛说革命家史,或者卖拍先人的光环,而是让自己脱胎成一粒泥土、一颗庄稼、一只蚂蚁,或一缕风、一丝雨、一片月光,融入那些最本质的'自然物象,意喻或转达属于人的真实感受,把自己所感悟到的生命的秘密告诉读者。

  散文的这种美的特质,在诗经、唐诗、宋词、元曲中,在五四小品文和前辈的文字中已经屡见不鲜。问题是宫阁体、八股文阴魂不散,公文、官话、套话以至空话、谎话混入艺术散文,一些网文对传统文体的离经叛道,过于的鸡零狗碎,让散文面目含糊不清。范超的手稿文字,恰好让我们眼前一亮,就象看见了早春枯寂中的一束山桃花。

  我在南方的一次自然生活与思想的论坛上,说过对一本书的感受。那是一本很薄的书,古罗马人写的《论农业》。我读得很亲切,怎么种庄稼,怎么种葡萄,小麦怎么回事,什么是驴骡,什么是马骡,这些知识都是乡下长辈给我们传授的,古罗马人两千年前把这个事情说得也很清楚。古罗马人把牛叫“哑农具”。从大家畜、小家畜,从牛羊说到鸡鸭,我感觉是和乡邻长者交谈。

  人类有很多共同的美好的东西,挽歌的力量是不可忽略的。现在面对牛这个活物,说的是不同部位在食谱中的讲究,欲望生猛。假若人性中的恶之花盛开怒放,种种自然界的生命,那些关乎情感的东西,也真是要和人类一起进入天堂了。

  潜入自然写作,农事诗依然楚楚动人,这便是范超散文新作给我的愉悦。