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云顶寨散文
郭孟四,这个名字延续太多辉煌和悲伤。
辉煌,总有没落的一天,而悲伤大多残存在碎片样的时光里。
云顶山上,在寨墙高筑的一座寨子里,那些掩没于荒草翠竹丛中的屋基和残墙断壁,就是悲伤的存在,只不过那种悲伤被络绎不绝的怀旧心理进行了风化。
太阳,依然是五百年前的太阳,只是照耀的不再是红墙绿瓦、楼台亭阁。
走进云顶寨,就像走进了阳光的背影,荒凉辽阔,荆棘蓬勃。桔树、柚树形成的小果园,割据着盛极26世的郭氏家园。
对于没落的文明,我有着梦幻般的激情,不知这是否是病态的诗意。
蒙古大军对蜀地的蹂躏,让不毛之地的四川在元初第一次遭受了灭顶之灾;明末清初张献忠的大西义军、南明残军、满清军队及地方武装,对四川的屠戮更是触目惊心,导致民生凋敝,黎民万不余一。如今在蜀地的子民,其祖籍大多在湖广。第一次移民元初至明初,第二次移民清初至清末,史称“湖广填四川”。
明洪武四年(1363),郭家始祖郭孟四携家带口离开了湖北麻城,一路跋涉走到云顶山口,装满行李的箩筐滚落山下,郭孟四一家就此驻留,开荒安家,并由此拉开了显赫于明清两朝的序幕。
郭孟四的后代郭镰、郭元柱在明朝中进士,居高官,郭氏子孙由此世代簪缨,终成富甲川南的大户。
穿过云顶寨厚达4.5米的主寨门――通永门,就是面积245亩的郭氏庄园。我试图沿着1640米长的寨墙走一周,但行进不到500米,疯生的荆棘和灌木断开了道路。城墙上的垛口、炮台、护墙、压墙、兵棚、哨楼等均已损毁不存。
寨子里有很多风化的青石大道和黄土小径。任何一条,都可以通向只遗留屋基或破损的院落。这个曾经有48座庄园、仅天井就有154个的古老山寨,如今留给眼睛的只是野草摇拽的荒凉和断墙破损的沧桑。
云顶寨曾经是一座异常坚固的城堡,寨子的规模和建筑群落与安徽桐城方家寨齐名,是为中国两大古寨之一。主要由郭氏十七世郭人镛和十九世郭书池分别在清咸丰九年、光绪二十年修造完成。
郭氏家族世袭荣华,富贵明清和民国,前后500余年,在政府和军、警、商、工、农等领域权赫,风骚各领。
云顶寨寨主,即郭家的掌门人,不仅掌管政要,还握生杀大权,从明朝开始甚至不受制于官府。云顶寨位于隆昌、泸县、富顺县交界处,县官上任,均要先拜会云顶寨寨主,以取得财富和政权上的支撑。繁荣时,寨内住户三千余人,郭氏占人口的95%;郭家兵丁甚众,仅民国时就有两个营的建制;田产分布在隆昌、泸县、富顺三县约45平方公里的土地上,每年厘定收租九万七千多石。
云顶寨是一个独立的国中国,粮草充足,水系煤池一应俱全。历代掌门依照郭氏家法治理。设有厘收局、学校、戏院、演武厅、兵棚等,寨外还专门修造了酒肆茶坊、药铺锻店、钱庄、当铺、烟馆等。其夜间开市的贸易,史称“云顶鬼市”;商贸活动凌晨开始,天亮前结束,也被当地人称之为“强盗市场”,据说交易的不乏土匪强盗掠夺之物。
云顶镇主要由郭氏家族兴建,贸易时间也是为了迎合他们白天睡觉,夜晚笙歌的习惯。
这样的荣耀和辉煌,是移民郭孟四做梦也没想到的。
这个梦,自明洪武四年,一直延续到了民国初期。
民国后期的某个早晨,三声炮响,彻底粉碎了这个漫长的梦。
郭氏后裔,做梦也想不到,曾经抵御过太平军、北洋军及无数土匪强盗的云顶山寨,居然敌不过区区三发榴弹炮。
一个500年的梦在炮声中成为灰烬。
中午时分,在当年郭家训练兵丁的演武厅,我在东厢房遇到了郭大娘,她正躬身做着平常的家务。大娘告诉我,她也是郭家后人。但我已经无法从这个普通的妇人身上,看到一点历史留下的荣光。屋内陈设和任何一个乡村能看到的毫无二至。
她就是一个普通居民,住在当年刀兵剑影的演武厅,按期向云顶场房管所缴纳租金。
往日浮华,于今只是堆放在青砖墙脚下的雕花石头,荒野里零落的老屋,以及杂草间破碎的瓦片,还有,就是绵延的追忆。
金墨湾,是保留得相对完整的一处清代建筑,现作为云顶寨陈列室。除了陈列着少量的清代家具,并无多少古物。郭氏先祖的灵位就供奉在金墨湾中厅。中厅对面是一个巨大的天井,其间花草繁多。正门石阶风化得很严重,数不清的脚步曾经踩踏在上面,漠然地指正着由盛而衰的家族命运。
我坐在一张清代木椅上,阳光就从结满蛛网的花窗里挤了进来,斜斜地照耀着屋子里油漆斑驳的雕花大床,几件空花檐角散乱地摆放在潮湿的墙角,屋子里弥留着一股腐烂的气息。
我不太喜欢这种古典的腐烂,但又有点陶醉,甚或觉得温暖。我们不是一直在试图逃离钢筋水泥的冰冷么?屋子里弥漫的衰败,不支持我想象辉煌,只能用极猜想去还原云顶山寨昔日的荣耀和尊严。
解放前夕,云顶寨有常住户179户,人口1200余人。于今,寨子里居住人口已经不到200人,其中那些与郭氏家族有关联的的人已经不足一半。事实上,郭氏家族的直系后裔留在云顶的不多,如今大多散居在世界各地。
云顶寨成了郭家的弃城,不仅与战争和政治有关,还与郭孟四当年舍弃滚落于云顶山下的箩筐有关。
先人说:旧的不去,新的不来。
我悲伤地想,太阳星星和月亮为什么不可以改变一下照耀的方式?
非常遗憾,历史和现实,都不是假设。
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