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作家为什么而写作散文随笔
在我心里一直有个问题：作家究竟是为什么而写作？为名吗？有太多太多的优秀作家声明鹊起于离世之后，正如杜甫评价李白那样：“潦倒生前事，千秋万岁名。”死后被封为诗仙，又有多少意义？生前潦倒，人家看不起你，自身生活拮据，纵写万篇锦绣文章分文不值，费纸费墨而已。又浪费自己的时间，占用陪妻子玩耍的时间，还要耗费心神，如贾岛所言：“吟安一个字，捻断数茎须。”远不如那些做官之人，吃喝玩乐，所到之处人皆夹道欢迎。虽死后名灭，然生前尽享荣华富贵，其结局远胜于穷困之文人。死后之名，如鸡肋耳！食之无肉，弃之有味。竟惹无数文人竞相逐之，此文人之悲也！后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也！我虽深知其理，然依旧忘我于文学，最可悲也！元好问有这么一阕词：“今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生常恨水常东，幽怀谁共语，远目送归鸿。盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟，男儿行处是，未要论穷通。”从词中可以看出，他仕途坎坷，纵情于酒，借酒来麻醉自己被名利之心奴役的思想。名利驾驭人心，人成名利之奴。可悲可怜，但无奈。欲挣脱名缰利锁，数千年来，仅老庄而已。老庄行不言之教，本不愿写《道德经》，迫于出关受阻，无奈写之，身后之名，非其所求。庄子却相位，游戏于人间，写书仅为娱乐而已，文坛地位未曾觊觎。
作家之写作为利乎？曹雪芹批阅十载，增删五次，著《红楼梦》。未得分文稿费，生前名声不传。其作品属于无偿捐献于后代，自己却举家食粥，无饭充饥。社会对文人何其之冷酷也！然文人却对文学之痴心未曾稍减，文人视利如无物乎？倘若曹雪芹经营生意十年，纵不能成陶朱猗顿之富，解决温饱总可以吧。宁守穷而从文，宁潦倒而著述，此文人之精神，名利之人难以想象。司马迁宁受腐刑也要坚持完成《史记》，虽然写完也不会有分文收入，他还是坚持写下去，而且是忍受着巨大耻辱，若非是“所欲有甚于死”，他断然赴死，也绝不让祖宗蒙羞。其生前不曾得名也没得利，反而蒙受难以忍受的耻辱，苍天何薄于文人？对如斯之人我们只能敬佩，对于如斯之社会，我们只能惊讶。陆游怀揣边疆杀敌收复河山之壮志，一生却与军旅无缘，写了大量诗篇，对生活对理想没有丝毫帮助，仅能换得一些无用的同情而已。李白杜甫纵有诗仙诗圣之美誉，作品脍炙人口，却不能让他们仕途顺利，也不能增加经济，可悲也，此文人之悲也，社会之悲也。四大名著之作者，有谁官运亨通，又有谁收入颇丰？一个没有，惜哉！哀哉！如此之例，不胜枚举，越举越悲，不如不举。
鸟鸣于树，蛙歌于水，风吹于野，雨降于地，日照于宇，为名乎？为利乎？非也，为抒发情感而已。因无名利之囿，所以鸟鸣不顾人之好恶；蛙歌不看人之心情；风吹不择时；雨降不顾天；日照无所忌，率性而为，凭心而作。歌唱家以歌抒情，画家以画达意，诗人以诗传心，皆情感淤积有待宣泄，不因无稿费而不泄，不因名不传而不作。天下之作家数以千万，有稿费的不多，出名的更少，然作品层出不穷者何也？情感所积，不吐不快，焉有闲暇顾及名利？忧愁者作文以排忧；寂寞者写诗以消寂；高兴者吟咏以助兴，皆无名利之想。我作文数十篇，世人皆不知有我，也没有分文进账，还倒贴许多电费，依然作文不止，原因系于此也！我既无名利之限，又无名利之念，所以我作文不受格式限制，写诗不顾音律，不因读者之喜而作，不因读者不喜而不作，不因写错而更改，不因写对而不改。不去刻意装饰文章，不去呕心沥血的寻典，仅为泄愤、泄孤独、助兴而已，别无所求。不屑万贯稿费，不求千年美名，只想当下之抒情。天下之作家，所想着何？有吾之类乎？
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