石鸡公的散文
我们这边本地风俗，把爷爷叫阿公，把爷爷的爸爸，叫老爷爷。也就是把老爷爷叫老公公。
我的老爷爷就长眠在一个叫“石鸡公”（地名）的地方，这里山高林密，山路崎岖，石险坡陡，并且山势险峻。也不知道老一辈人是因为什么原因，把我的老爷爷埋在这里，当时是实行土葬的，用木棺材装上尸体，然后挖个坑、葬入装着神尸的棺材，做成墓堆。现在，长辈的亲人大部分也都去世了，也没流传下老爷爷的名字，至于老爷爷长得怎么样，做什么行当，就只能依稀从健在的老人口中，或多或少听到一些美丽的传说了。
山里人迷信，常说我的老爷爷“风水”也就是俗称“地理”好，所以，4月2日，也就是清明节前夕，我除了回故乡平和县霞寨镇钟腾村横路下组，去饱览当年放牧和打猎的山光水色以外，更重要的还是去寻根访祖，探寻渊源，所以，我于4月2日和4月4日两天，分别骑坐摩托车，两次到了“石鸡公”，拜见老爷爷，也饱览一下当年放牧和打猎走过的地方。
最早最早去拜访“石鸡公”的时候，也是和宗亲黄警明去的，当年我在中国电信平和县电信局工作，我把传呼机带到老爷爷坟墓前，让传呼机“嘀嘀嘀”地响给老爷爷听，让他的在天之灵，也领略一下新科技的通讯技术的发展和工艺，而这一次，我是带上智能机，也就是现代智能手机去的，没想到山上的通信信号还这么强，这么好，我就把我发表在《江山文学》的杂文随笔《我与〈江山文学〉，》在老爷爷的坟墓前发出去了，并且注明，这是我发表在《江山文学》的第91篇短篇文学作品。
山里人迷信，常说老爷爷的这门坟墓“风水好”，什么山上的顶尖对着什么“通天蜡烛”奇峰异彩的好风光、好地理，可我却看不出这里有什么好地理，坟墓的面前是沟壑深陷，背后却是又崎又岖的险峻的陡坡峻岭，除了山高、水险、坡陡，这里还有什么好“地理”可言呢？纯属一派胡诌欺言，欺骗不懂山光水色、俏丽风水之人吧！
在中国的自然科学的领域里，有这样一句名言叫：“山水旖旎、地灵人杰”，我看就这两点，这个地理除了险峻崎俏，是谈不上是好地理，好风光的！况且风是在天上吹的，水是在沟壑汇集流动的，这里又没“缔结”汇水处，汇水的出水口，何言为好地理呢？
所以，4月2日和4月4日，我分别攀登到山高林密的“石鸡公”，分别在这高山上，也是我当年打猎和放牧的地方，用现代的高科技智能手机，通过中国移动的信号，发出了《我与〈江山文学〉》和《我的江山》两篇短篇文学作品，我就很感慨地对我的宗亲和下一辈人说：“我的老爷爷或者你们喊叫老太爷爷或老太太爷爷长眠的地方，是用山上自制的老杉木树（约有四、五十年的树龄）做的木棺材，我们本地人俗称‘寿棺’厚葬的，而我的老爷爷，一生都是在与大自然的恶劣环境做顽强搏斗的，这里山高林密，他除了要农耕桑作以外，也要打猎，也要放牧，山里人除了顽强，还有的就是要拼搏，吃苦，耐劳，因为他们并没有接受教育，也很少走出山外的世界，就连大海是什么样，都很少看见过的`，但如果说是山高林密，岭奇波陡，他们是最常见不过的了，所以，在小沟小涧里面幻想着大海的美妙，其实就是一个美丽的传说，就像我们在读着神话小说一样，会走入一个迷幻的世界的！”
我们闽南语有一首歌《爱拼才会赢》，里面的歌词写得好：“三分天注定，七分靠打拼。”其实，再好的地理，再好的地灵，如果人不杰，不努力去打拼，金山银海，你也是拿不回来的！“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”求知求学的路上，更是这样！你们千万别去学孔乙己上大人，不文不武，不农不秀，更不要去学像我所写的，前一段时间发表在《原野文学》的小说《神吹孔丁己》一样，不懂装懂，因为这个孔丁己，除了会神吹，是没有任何一项技能达标的，所以常常说得“牛尾巴接到马屁股上面去，玉皇上帝跑到阎罗王地狱里，这是没什么奇怪的”，因为，社会上就有这么一些人，颇像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”所以，知识的积累，就像我们的一滴小小山泉，晶莹剔透，只要有那么一股勇气，它总能越沟壑，奔江河，汇入惊涛骇浪汹涌澎湃的大海中的，而且，在大海的每一声喧啸中，我们都会看到一滴小小山泉的倩影和勇气的！
何况，天上是不可能掉下馅饼的，莫言能夺得“诺贝尔文学奖”，不知经过了多少漫长的时间的求学和积累以及努力，最后才实现这个理想愿望的！大任是降于斯人的，只有在科学的道路上，无畏艰辛，勇于攀登的人，最后才能登上光辉顶峰的！
所以我说：庸人俗客们去说吧！走我们自己的路！
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