人成各,今非昨散文
唐朝开元二十三年(735)秋季的第一个清晨，智积禅师走出龙盖寺，在西湖之滨散步。走着走着，智积禅师发现一个婴儿正蜷缩在地上，冻得瑟瑟发抖。看样子婴儿刚一出生，就被父母遗弃了。智积禅师念了一声“阿弥陀佛”，轻轻的将婴儿抱在怀里，回到了寺院。
过了一段时间，智积禅师见没有人前来认领这个婴儿，决定将他收养起来取名陆羽。佛寺的生活清清静静。陆羽在智积禅师的精心抚育下，一天天长大了。智积禅师很喜欢饮茶，挑水煮茶就成了陆羽经常做的一件事情，聪慧的陆羽学会了许多知识，如烹茶辨水。
随着见识的增长，陆羽对外面的红尘难免心存向往，终于有一天，不辞而别，逃出寺外。
唐代宗时，陆羽写出《茶经》，名动天下，成为皇室奉养的名士。
一次，在闲聊时，唐代宗问他：“这一辈子还有什么心愿我帮你完成？”
陆游说：平生最愧对之人就是我师父，如果能让我与师父再见一面，此生无憾。
于是，代宗派人请来智积和尚，师徒再次重逢。
类似的传说还有破镜重圆，说的.是一对恩爱夫妻，在国家山河破碎之时，虽然劫后余生，却受尽了离散之苦，最终凭各一半镜子重逢的故事。这类故事之所以能深入人心，正是每个人都体味自己的未了之事，未完的情结。过去没有完成的事形成心上的一个缺口，总想着要去“补全”或“完成”它。这类故事，就因此给了读者共鸣。
也许是世事沧桑，也许是一时错念，你错过了自己内心很想完成，但是却没有完成的事情，这种难舍的感觉会时不时出来，成为你心中永远不能磨灭的痛。
西方心理学家契可尼做过许多有趣的试验，发现一般人对已完成了的、已有结果的事情极易忘怀，而对中断了的、未完成的、未达目标的事情总是记忆犹新。未获成果的初恋中美好时辰和景象，大多深深地印入恋人的脑海，使他们在一生中都难以忘却。分手是爱情的中断，它往往比美满的结局更令人刻骨铭心。
然而，“人成各，今非昨”，即使我们与初恋的人再次相见，也大都如陆游和唐婉一样“锦书难托”。
“错过”必有其因，当初保不住的，完不成的理由，那些理由当初你没有发现，现在可能还是会忽视，多年前错过的人、错过的事，未必是你最好的选择。曾经不对的人，现在依然不对。
林风眠将对母亲的思念，变成《劈山救母》、《白蛇传》的传世画作；金庸将对夏梦的感情，变成武侠小说中的小龙女、黄蓉或王语嫣，他们把那件事、那个人，那种情结升华了。你呢？
“人成各，今非昨”。跟过去说拜拜，睁开眼睛，仔细看看当下的生活，善待现状才是安乐。
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