勤工俭学读初中散文
上个世纪的1958年大跃进年代。各行各业都在“放卫星”。教育部门也要放“卫星”，于是，在铅山西南部的山区陈坊乡办起了一所半工半读的农村中学。这就是陈坊中学。我和其他40多名同学，有幸成为陈坊中学第一届学生。
1958年的寒潮来得特别早，九月底天气已经很冷了。客车到达陈坊已经是9点多钟。那时的客车是烧木炭的。车过汪二，拐向朝南便一路上坡行驶。在目鱼山爬坡时两次停车，副司机下车清炉加炭，垫上三角木，客车如老黄牛一般喘着气在爬坡。到了陈坊。迎面而来的是灰蒙蒙的雾气，近在咫尺的七里山高耸入天，片片白云在半山腰游弋。此情此景，让我这个从未出过远门看过高山的少年兴奋与惊讶不已。
陈坊中学位于陈坊街的中段，背靠居民区面朝七里山，是一栋石朝门木结构砖墙土瓦的老住宅。但木柱木梁还很新，据说是一家没落的大纸商的.住房。进进出出的工匠们，正在紧张地搭建通铺，修缮门窗，厨房里也是杂乱无序，一切都显得那么匆忙。大约一个星期后，才慢慢上课走上正规。
说是一所中学，实际上是小得不能再小，好似培训班一样：只有一个班两位老师，连校长都没有。只有学生42人，县城来的约25人，其他学生来自陈坊乡当时管辖的湖坊、桥北、汪二、新安、太源等。一年后，上级才派来校长项荣海。三位老师是：从湖坊小学调来的敖济美老师，教数学与政治。另一名是河口中学调来的昜忠迪老师，教授语文。和教授物理的俞树立老师。从县城河口分配来的学生，都是出身成份比较高的工商业者家庭，惟成份论是当时工作的基点。
清静、恬然、苍老的陈坊街，在我幼年的心里刻下了永不磨灭的记忆：残缺不全的石板铺成的一条街只有两米宽左右，弯弯曲曲从汽车站延伸到上街头，再到锁子桥大约一公里路。两侧紧挨的店铺，均为木板装卸的店面，斑驳陆离的红油漆和有些残缺不全的木板门，预示经营商品的店家已经很有些年头了。木屋檐的土瓦伸向街道，恰如又一个“一线天”景区。历史上的陈坊因为生产与经营以毛竹为原料的铅山特有的连史纸，曾经也辉煌过千年。最让我惊奇的是，街道一侧平行有一条水渠，只有一米宽左右，长年清流不断，或急或缓，水波潋滟地经过街道，穿街过户，既是居民房消防灭火的水源，又是百姓家洗涤的用水。位于上街头的“万寿宫”，当年已经损坏不堪，墙壁倒塌，木梁霉烂，杂草丛生，鲜有人来。但遗存的精美雕刻构件，仍然彰显了工匠们高超的手艺和陈坊街的繁荣昌盛的历史。
当年的教育方针是，“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合，培养德智体全面发展的社会主义事业接班人”方针，决定了当时的办学方向。陈坊中学实施“勤工俭学”教育方法。半天读书半天参加劳动。上午上课，下午或星期日都参加生产劳动。劳动的内容主要有：砍柴、砍毛竹、种菜、挑运梭木和参加当地的支农抢种抢收割禾、栽禾、耘禾和做水库担土等等。陈坊的山山水水间都留下了我的脚印。在这里，我学会了种菜砍柴砍毛竹。种苦瓜，说狗屎最肥，清晨，我们就背一个畚箕，拿着小铁耙到里弄小巷田间路头捡狗屎。砍柴，我学会了用“搞条”绑扎木柴，又紧凑不松弛。砍毛竹，让我知道了要根据山坡走向和毛竹的倒向，应该从里到外顺序砍伐要求，否则就会使毛竹爆裂，损失了一根毛竹。每天的劳动，新鲜与乐趣始终伴随着我们成长的艰辛。穿草鞋、磨柴刀是每日的功课。因为我个子瘦小，砍柴时虽然比较熟练砍的多，但肩挑不行，担柴十分吃力，这时，往往会得到农村来的同学帮助。尤其是揭尔生同学，他手把手地教我如何砍柴砍毛竹，如何用藤条捆扎木柴，如何担柴下山省力。他还多次帮我担柴。他先把自己砍的柴挑到前面，再回头来帮我担柴，等于一个人要完成两个人的砍柴任务。今天我要大声又真情地补说：“谢谢您，我的老同学揭尔生！”
我们的伙食标准很低，基本上不要钱。自己砍柴种菜，砍毛竹卖钱，挑梭木赚运费。每天的菜蔬，吃得最多的是包芯菜煮豆腐。所以，同学们都要从家里带来做好的腌菜烧肉、熟咸鱼，或者是干凉菜、霉豆腐。有一个学期，我有两个多月没有写信回家，母亲挂念着我，当时又没有电话。母亲硬是逼着父亲走了100多里路到陈坊来看我，同时还带来了几罐熟菜，看着父亲蹒跚行走的脚，我的眼泪夺眶而出。父亲住了两天又走路回河口了。
时间是缚不住的一匹骏马。在陈坊中学“半工半读”求学的两年很快就过去了，为了保证教学质量，读初三时，陈坊中学的学生，就全部拨到铅山中学，继续读初三至初中毕业。
【勤工俭学读初中散文】相关文章：
读冰心散文有感04-06
读丰子恺散文有感01-25
读朱自清散文集有感04-06
读散文《春》有感11篇02-15
读《林清玄散文集》有感09-23
读《朱自清散文集》有感08-31
读林清玄散文读后感作文07-29
读手看男人之一散文01-17
初中散文作文六篇03-16
初中散文作文3篇03-14