迎亲民俗四句趣话散文
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迎亲民俗趣话散文

时间:2022-09-25 22:56:10 散文杂文 我要投稿
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迎亲民俗四句趣话散文

  “衣食足,礼仪兴”。二十多年的改革开放,人们物质文化生活得到了普遍提高,结婚迎娶的礼仪上得到进一步重视。笔者想根据自己为人所请而充当“押礼先生”的经历,谈谈黔中迎亲习俗文化与趣闻。

迎亲民俗四句趣话散文

  迎娶基本上由男方家组织迎亲队伍,并明确聘任“押礼先生”。迎亲队伍人员总数一般以六、八之吉利数字确定,而且男女都必须是双数。“押礼先生”的职责:一是在起身时,检查“礼信”是否齐备;二是到了女方家,负责按对方迎亲风俗举行仪式。黔中地区虽然不大,但各方各俗。不同的民族也有不同的风俗。为此,到女方家举行迎亲仪式前,必须了解对方的风俗。了解的渠道,一是事前男方通过女方进行了解,掌握其俗,以便到时按规矩行事;二是迎亲队伍到女方家后,“押礼先生”通过观察,找女方家主事之事,以谦虚之态度,主动了解对方风俗要求,以便见机行事。当然,这要求押礼先生机敏灵便,口齿伶俐,应对自如。

  一

  迎亲队伍到达目的地后,在进娘家院子之前,要注意按香、蜡、纸、火、炮,吃了、喝、穿、戴、用,鸡、鸭随后的顺序,依次排队前前往时女方家院中。看到迎亲队伍的到来,女方家一般都会抢先把门关好。要求交“钥匙”(开门红包)叫门,大多由准女婿站在女方的角度,从女方家最长一辈一直喊到最小一辈,叔伯姑舅,三亲六戚都要喊到。这叫改口。在叫门的过程中,“押礼”先生一般都要配之以四句,歌以言之,双衬托喜庆气氛。说四句时,要求既押韵、顺口,又吉利、喜庆。最好能声圆气润而又节奏明快、响亮有力地烘托出一种热闹的喜庆气氛。如果能随机应变,取眼前之景,随口吟唱的话,气氛会显得更加自然而热烈。倘若遇上以“四句”争雌雄的对手,还得从大局出发,从以和为贵的角度,针对其所言,有策略地加以应对。也就是说一定要不忘以礼待人,以人品服人,以机灵胜人。

  如果“押礼”先生不懂得以上礼仪及技巧,一般会被女方家的亲戚朋友小看。曾经有这么一幕:安顺某地人到普定城关接亲,男方家请了两位从师大毕业、从教多年的某大学中文系老师作为“押礼”先生,来我们的普定县补郎乡大田村接亲。娘家人算是好说话的。先安排对方吃了饭,再安排举行仪式。两位先生站在堂上,不知所措地拖延时间。一个小时过去了,两个小时过去了……他们以为他们虽然不懂得仪式规矩,但只要拖到发亲时间,娘家人总会发亲。然而,见他们还是没有动静,娘家寨中一位年过花甲的老者出面,客客气气地对两位“押礼”的教授先生说:“你们两位先生,我提一个问题,你们能答出来的话,今晚上的事情我帮你们圆台,如果答不出来,那我也就没有办法了”!两位先生像抓到了一根救命稻草似的,相互看了看,自信地回道说:“快讲,你老人家快讲!看是哪样问题?”老人慢条斯理地说:“请问你们两位先生,山药和洋芋一路种下去,哪样先生?”这是一个以谐音为隐含的二难选题,无论怎样选择,都是对他俩不利的。因为在我们的这地方,山药和洋芋,是傻子、蠢猪的代名词。这一问,两位教授先生你看我,我看你,面面相觑,不知如何回答复是好。要回答复么,这个二难选题,一旦回答就进了老者的圈套。不回答么,面子上过不去,也会被告人小瞧。我是作为娘家亲戚前往的。我的父亲也在场。看到这种场面,父亲问我,假如我处于两位教授的角度,我该如何回答?我说我帮人接的媳妇壹百多人次,不会遇上这种尴尬情况的。父亲说如果今天我就处在两位教授的角度,要咋回答?我想了想说:“这简单。哪个都不出这个头,就这老者出头。所以可以这样讲:‘爱出头的第二先生’或‘喜欢抛头露面的先生’!这句话,一是避开二难选择的圈套;二是巧妙地回答了对方;三是暗骂了对方!”父亲想了想,点了点头:“你还真想得出!”

  二

  在整个迎亲过程中,“押礼”先生的司仪主要体现在“四句”上。一般来说,“四句”是礼遇、智慧的象征,在一定意义上也体现迎亲队伍的素质。

  从开门四句来讲,比较通俗常用的有:

  我们今天来迎亲,门内门外喜气盈;

  快快开门把我们迎,金银财宝滚进门。

  迎亲队伍到门前,喜气洋洋笑开颜,

  快快开门把我们迎,荣华富贵万万年。

  在普定,不少人对“四句”很有研究,因此,雅俗共赏四句不少,这方面的开门“四句”整理如下:

  花开有主福双至,门开有喜禄位升;

  良辰吉日迎亲时,大门一开万事兴。

  迎亲队伍像太阳,一路欢笑喜洋洋,

  快迎我信进福堂,从此亲家两辉煌。

  迎亲队伍像条龙,来到娘家门外头,

  快开门来喜相迎,金银财宝滚进门。

  迎亲队伍来迎亲,门内门外喜重重;

  快把我们迎进门,时运如霞满天红。

  娘家人啦听分明,里里外外一家人;

  规矩从来有分寸,亲家人来快迎进。

  良辰吉日来迎亲,站在门外难为情;

  快快开门来迎进,才见娘家好为人。

  要个红包当钥匙,得了钥匙快门开。

  开门广结好人缘,春风得意在眼前;

  迎亲队伍像条龙,香蜡纸烛在前头;

  大门一开喜重重,供奉神灵降福禄。

  欢欢喜喜来迎亲,站在门外等回音;

  等到娘家把门开,人缘广结财源进。

  迎亲队伍真热闹,一路走来一路笑;

  娘家快快把门开,财神光临喜气到。

  三

  把门叫开后,将礼物依次抬进女方家堂屋(或客厅)里,等待娘家安排好后,会有人来请“押礼”先生上堂举行仪式。如果“押礼”先生主动履行仪式,会被女方家视为无礼行为,会受到指责,甚至非难。用农村人的话来讲,叫做“冲大尾巴草鸡”(自以为是的意思)!只要不违背常规,“押礼先生”谦虚而机智,根据情况,或主动了解娘家所在地方迎娶风俗,或多敬两转烟,或找准对象,多说几句请教的、暖心的话,娘家人会告诉你如何行事,并在恰当的时候,安排其家族中德高望重的长辈或有文化的人站在堂屋(或客厅)菩萨(或“神”字)左侧相陪,仪式从摆礼开始,也就是把两张桌子拼合在堂屋菩萨前,把男方家拿去的礼物,依次摆上。摆礼时,四句多由娘家陪同敬神的先生开始。一般年长者多会以这样的四句开口:

  一张桌子四只角,摆着穿戴与吃喝;

  自从今晚摆过后,平安健康两快活。

  堂前摆礼我来说,摆着穿戴与吃喝;

  自从今晚摆过后,子孙高中状元多。

  堂前摆礼有次序,XX联姻天注定;

  自从今晚把礼敬,家业兴旺万事顺。

  一个包箩四角方,装来吃喝与衣妆;

  自从今晚把神敬,富贵荣华两相当。

  但是,在青年一代之中,常把这样的四句融入了一定的时代的内容与气息,笔者搜集、整理了这样几个四句:

  吃喝穿戴摆满桌,让我来把四句说:

  天地神明笑呵呵,良缘结就幸福多。

  一张桌子四只角,摆着穿戴与吃喝,

  良缘缔结春无限,共创辉煌定如愿。

  堂前摆了X张桌,礼物丰富不用说,

  XX联姻从此后,平安健康又快乐。

  神前摆礼真分明,香蜡纸火喜气盈;

  吃喝穿戴样样有,荣华富贵有基础。

  为了天下有情人,堂前摆礼来敬神;

  同心同德共携手,良缘结就永厮守。

  一张桌子四只角,福禄寿喜全摆着;

  有情之人如百合,情意纯洁幸福多。

  方方正正一张桌,摆上喜讯我来说,

  要得前途是锦秀,品德才能全讲究。

  婆家拿来红礼信,摆在娘家神堂内;

  诚心诚意把神敬,良缘结就两富贵。

  自由恋爱有讲究,思想感情要渗透;

  今日摆礼来祈祷,良缘结就两白头。

  大红礼信摆上桌,恭贺四句我来说:

  良辰良缘结就后,勤劳智慧共白头。

  四

  说了摆礼四句后,有的还要求将礼物一一点交女方家父母,这时,可如如下顺序点交。

  点礼:香蜡纸炮喜敬神,吃喝穿戴摆整齐:一方一肘请看清,招待亲戚与贵宾;粑粑大小有两堆,圆圆满满来迎亲;大的共有16个,小的多得数不清;大红苹果三十六,又红又甜多幸福;爽口面条十六斤,顺顺利利皆欢心;糖果一盘共八斤,分享幸福交红运;好酒八瓶看得真,敬了神灵敬众亲。衣裤鞋袜共两套,称心如意很不错;耳环项链与戒指,都是上等足金货;梳妆用品都备全,美化人生共百年。还有鸡鸭笼中对,亲家两兴同富贵。礼品样样都点到,喜神福神齐祝贺。

  如果是在黔中东北、北部山区,旧俗也有其独特有味之处。按旧俗,进门后要说的首先是:

  X氏高堂,祖德兴旺,

  一不择举,举手拜见;

  亲家门中,祖德宗公,

  一不择举,举手拜见;

  亲太亲公;叔伯弟兄。

  一不择举,举手拜见;

  亲家门中,上邻下舍,

  姐妹弟兄,一不择举,

  举手拜见。

  在某些地方,燃烛、点香、烧纸后,得说敬酒辞。而这敬酒辞,被社会上新的“押礼先生”结合现实加以改编了。只是保持象征“月月红”的十二句形式:

  1、把酒来敬天,紫微高照永平安;

  2、把酒来敬地,地生五谷养万民;

  3、把酒来敬国,科学发展享太平;

  4、敬了X某氏门中列代祖宗,文武壮元出在子孙中,做了文官安天下,做了武官保太平。

  5、把酒来敬亲,永不忘高堂父母情;;

  6、敬了师长酒一杯,文才武学传住音;

  7、一杯酒,敬家神,健康愉快又安宁;

  8、酒一杯,敬了牛马二王,喂牛喂马都成群;

  9、敬了下坛土地,五上丰登万事顺;

  10、再敬二位把门大将军,保得福地生黄金,保得安宁满庭春;

  11、再敬亲戚朋友,左右邻居,热情帮衬难报恩;

  12、还要敬有情人,尊老爱幼,相伴相亲,和谐一生。

  五

  紧接着是燃烛、点香、烧纸。每一个步骤,同样需要配之以吉利的四句歌之,以示恭贺。旧俗中常用的四句有固定的格式,如:

  一对红烛婆家拿,拿到娘家神前插;

  自从今晚插过后,荣华富贵两家发。

  婆家拿来蜡一对,拿到娘家把神敬;

  自从良辰敬过后,家业兴旺两辉映。

  一对红烛亮真真,婆家拿来敬神灵;

  娘家神前把神敬,兴旺发达两家人。

  红烛一对明又亮,婆婆家拿来插在娘家神龛上;

  良辰吉日放光芒,良缘结就幸福生活地久天长。

  黔中在迎亲仪式上的四句,在有所继承的基础上,也有所创新:

  燃烛:

  红蜡一对亮满堂,满堂辉煌两吉祥,

  XX联姻好风光,携手前程创辉煌。

  一对红蜡婆家拿,拿到娘家神前插,

  烛光一笑两家发,从此富贵加荣华。

  一对蜡烛高高照,良缘成就共欢笑;

  携手前程共创造,父母跟前常尽孝。

  一对红烛照满堂,里里外外喜洋洋;

  天地神灵好心肠,成就姻缘幸福长。

  一对蜡烛红又亮,婆家拿来插在娘家神龛上;

  良辰吉日大吉祥,从此两家平安健康创辉煌。

  大红蜡烛亮晶晶,照得满堂喜盈盈;

  良缘结就在良辰,兴旺发达两家人。

  大红蜡烛竹为心,竹本深山老林生,

  合二为一亮满堂,满堂喜气幸福长。

  红烛一对亮晶晶,辉映良缘满庭春;

  自从今晚把神敬,福星高照万事顺。

  大红蜡烛园又园,点上红蜡插神前;

  良辰吉日话良缘,良缘结就到百年。

  一对红烛神前插,遥相辉映两家发;

  一对红烛亮满堂,良缘结就两辉煌。

  姻缘并非前身定,互助互爱要互敬。

  红烛一对有象征,二人同心梦成真;

  一对大蜡红彤彤,神前点亮满堂红;

  良缘结就志气同,从此携手共白头。

  大红烛光照满堂,勤劳智慧永不忘;

  有情眷属今团圆,家业兴旺两辉煌。

  六

  点香这一环节,按古老常规的通俗说法,其四句多是这样:

  娘家堂上把香敬,天地神明知我意,

  良缘从此结成对,终生相伴永相敬。

  堂前烧香来敬神,好事成双在良辰;

  良缘结就两相敬,幸福百年万事顺。

  一把高香婆家拿,拿到娘家神前插;

  自从今晚来敬神,子孙高中北京城。

  点把香来敬神灵,天地神灵听分明:

  自从今晚良缘结,福禄头上添贵人。

  黔中中青年一代,在此基础上也新编了不少四句:

  点上香火敬神灵,神灵降福两家人;

  成就一段好姻缘,幸福生活永绵延。

  XX联姻两欢心,创造幸福情更深。

  一把高香来敬神,祈祷言语听分明。

  诚心诚意来点香,供奉神堂我来讲;

  香烟缕缕齐向上,携手奋发两辉煌。

  香火旺盛讲礼让,四季如春财源广;

  把香点在神龛上,礼义人家香火旺;

  敬神点香诚为上,祈求神灵降吉祥;

  婚姻成就幸福长,同心同德奔小康!

  香烟满堂弥漫,姻缘地久天长。

  缕缕香烟不断,人人喜气洋洋;

  烧纸的四句改革开放以前多是这样:

  纸钱本是竹木造,竹木原是深山生;

  今晚烧化敬神灵,从此富贵两家人。

  一沓纸钱手中拿,手中拿来敬菩萨;

  自从今晚敬过后,从此人财两家发。

  现在的普定人这一环节的四句也有所翻新:

  天地神明听我言,一沓纸钱敬周全,

  天长地久好姻缘,无限风光在眼前。

  纸钱敬化在神前,良缘缔结心相连;

  携手辉煌两情悦,欢度人生共百年。

  婆家拿来一沓钱,烧化娘家神堂前;

  良辰成就好姻缘,共创辉煌共百年。

  纸钱一沓来奉献,诚心礼敬天可鉴;

  良缘结就共百年。同舟共济永相伴,

  纸钱本是草木生,机器造就为人们;

  敬天敬地敬神灵,吃喝富有礼仪兴。

  纸钱一沓敬神灵,天地神灵听分明;

  XX联姻从此定,从此福禄增万倍。

  天地神灵本无影,心中自有神灵在;

  烧化纸钱敬神灵,良缘美满到百载。

  纸钱本是一片心,一片诚心来祈祷:

  心心相印两无猜,幸福美满共创造。

  在黔中普定,除了四句内容有所创新外。尤其突出的是“敬神”歌,这是其他乡镇、甚至县外很多地方所没有的。古老的“敬神”歌有讲究的是要按天地君亲师、山神土地、福禄寿喜和合的顺序歌之。共十二句,取月月红之意,以示圆满。但普定人有了一些创新。从押韵、顺口、吉祥、喜庆几个方面,编排出了新的“敬神歌”。在新的“敬神”歌中,将“君”变为“党中央、国务院”,并融入了一些时代内容与气息。敬神时,先找两个杯子或碗,双方“先生”各打开一瓶酒,开酒需有四句:

  XX联姻在良辰,开瓶好酒来敬神,

  敬得福禄满门庭,兴旺发达两家人。

  然后,各朝一个杯子或碗里倒酒,边倒边唱“敬神”歌。这里,我们不妨纵向地对比,看看普定城关人的“敬神”歌:

  旧式敬神歌:

  一敬酒,一敬上天覆盖恩;

  二敬酒,二敬大地五谷情;

  三敬酒,三敬君王恩赐深;

  四敬酒,四敬高堂父母情;

  五敬酒,五敬师道礼传承;

  六敬酒,六敬山神土地保四方平安;

  七敬酒,七敬福神把福降;

  八敬酒,八敬禄神禄位升;

  九敬酒,九敬寿神八百春;

  十敬酒,十敬喜神喜重重;

  十一敬酒,十一敬和神,和睦幸福到白头;

  十二敬酒,十二敬合神,合心合意金满斗。

  旧式的“敬神”歌,内容上有一定的顺序,基本上可说是通俗语易记。新式的“敬神”歌有的在继承了这一特点的基础上,更换了相应内容。

  新式“敬神”歌:

  一敬苍天,阳光雨露催生机;

  二敬大地,生长五谷哺育情;

  三敬党中央,惠民政策像阳光;

  再敬国务院,带领人民奔小康;

  四敬高堂父母,教女成人品芬芳;

  五敬师长,传道授业不图报偿,

  六敬山神土地,保得平安四方利;

  七敬福神,良缘结就,福气满庭;

  八敬禄神,XX联姻,禄位高升;

  九敬寿神,百年长寿两家人;

  十敬喜神,携手创业喜气迎,子孙入学中举进北京城;

  第十一杯酒,敬和合二神,和睦相处图发展,合二为一创辉煌;

  第十二杯酒,敬你我他,好日子还要靠大家。

  敬神:

  一敬天,阳光雨露恩如山;

  二敬地,生长五谷大恩惠;

  三敬党中央,惠民政策像阳光;

  再敬国务院,“三个代表”重实践;

  四敬高堂父母,情深义重抚育情;

  五敬师长,传道授业情义长;

  六敬下坛土地,四方平安八方利;

  七敬“福”神,福佑良缘新人;

  八敬“禄”神,禄位连连高升;

  九敬“寿”神,长寿春光永照临;

  十敬“和”神,和谐家庭无限春;

  十一敬“合”神,合力同心奔前程;

  十二敬三亲四戚,感谢大家的关心与光临。

  七

  在黔东南中,有的乡镇要先举行仪式,再安排上菜上酒,招待迎亲人员。而有的地方,大多都是先安排迎亲人员吃饭,再举行仪式。但是,迎亲队伍要想吃饭,还需拿个厨子“封封”给主厨之师傅,以表示对厨师辛勤劳作的慰问。否则,菜端上来,用碗盖着,揭开一看便知,都是生的。想吃饭,“押礼”先生就要主动出场,巧配之以四句之歌,以阐明迎亲人的敬意、想法、要求等。笔者对“求厨”四句搜集整理的主要有以下几首:

  迎亲队伍很辛苦,肚子饿得叽叽咕;

  师傅快把菜来做,以免饿得肚子痛。

  小小红包表敬意,尝尝师傅好手艺。

  厨房师傅巧烹饪,挥汗如雨令人敬。

  蒸炒炸煨煮,香气透肺腑;

  接亲很辛苦,请上菜与酒。

  迎亲队伍闻菜香,要请师傅快安排。

  厨师先生听我言,人逢喜事胜过年;

  八

  吃过饭以后,除了安排司机休息外,大多都是打牌、打麻将等时间。一般都要等过了凌晨二十四点后,迎亲队伍才能接起新娘起身告辞,以示前程越走越亮。于是就要有辞行歌。

  辞行歌也有它的讲究,我们不妨根据整理,看一看以下几首,体会一下它讲究在哪点?

  一对蜡烛亮晶晶,迎亲队伍要起身;

  娘家亲人请放心,有情人幸福一生。

  三星高照万事吉,万事吉祥家业兴。

  迎亲迎得贵人归,贵人头上有三星,

  良辰吉日平安路,春风相伴贵人归;

  贵人归去良缘就,良缘结成幸福路。

  此去还会常回转,膝下尽孝到永远。

  辛苦养育为哪般?男婚女嫁理当然;

  好女喜嫁有情郎,好男喜迎贤慧女;

  良缘结就两家亲,不忘孝敬养育恩。

  两情相悦心相印,此生幸福天注定。

  说声再见道声别,平安归去万事吉;

  天上云低便有雨,人间情深便是缘;

  此去亲缘长江水,春夏秋冬流不断。

  一对蜡烛圆又亮,亮得满堂喜洋洋;

  洋洋喜气呈吉祥,吉祥如意幸福长。

  再见吧,娘家人,姑娘此去管金又管银;

  纵有家财千万贯,不忘报答父母情。

  现代迎亲礼仪,多数都是婚姻双方年轻人与父母商量妥当了的,一般都是按礼仪程序走。但在实际生活中,有时也不尽然。如果遇上娘家人出难题的话,“押礼”先生就必须有随机应变的能力。

  在黔中普定县的城关镇后街有一家,男方家在去的礼物上忘记了她家“花营菩萨”,少带了一对蜡烛,于是就为此而争吵起来。这时候,“押礼”先生略思片刻,来了个四句:

  花营菩萨大气量,不把小事放心上;

  天生一副好心肠,定叫良缘幸福长。

  这个妙句一出,争吵之围迎然而解。

  还有一家,看着自家女儿已怀身大肚、被逼着结婚的情况,女方父母很生气,于是在敬“菩萨”时,其父说“押礼”先生不懂他们的风俗,为什么“敬神”歌中敬天敬地要在堂屋内?“押礼”先生灵机一动,回答道:“‘天地国亲师位’你家把天地都写在神堂上的,不在屋内在哪点?”这一回答让他有些蒙了头,于是,蛮横不讲理地说:“反正我不管,敬天敬地,要抬头看到天,低头看到地嘛!哪有这种敬法的?”“押礼”先生深知其怨,但还是没有让步,笑而对之:“干脆这样,你年长得多,你来帮敬,你来敬,更显得敬重些。而且,作为老人,你比我们懂得多,你看一下,天的嘴在哪点,地的嘴在哪点?直接抬去斗着他们的嘴喝。”这话让人要笑不是,要气不是。在亲戚的劝导下停止了争论。“押礼”先生争足了面子。

  有的少拿一双袜子也要争一下,这时的“押礼”先生就说:

  计划生育政策好,一对袜娃子不嫌少;

  相亲相爱无争吵,幸福前途无限好。

  于是,大家一笑了之,皆大欢喜。

  有的借举行这些礼仪上斗四句斗智,图热闹好玩。这个时候,总有一方要主动让步,借台阶而下。有一次,“押礼”先生斗不赢主人家请的先生,因为都是年轻人,于是认输道:

  “娘家的先生四句多又好,说得我们对不了;有幸聆听眼界开,见识增长已不少。”

  同时又说:

  “一张桌子四只角,闲言乱语莫要说;客们本是来吃酒,划拳桌上不知哪个着(不知哪方先喝醉之意)!”

  接着又补充道:“说四句依这边的规矩,划拳就要依我们那边的规矩了。我们选出六人,你们也选出六人对划,凡参加划拳的人都要先喝上一小碗酒,允许换人,但来换的人也要喝上一碗再坐下来。”最后,接亲的划拳喝酒得了赢家,两相扯平,挽回面子。

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