铁锁鹰雏散文
我想我还算是一个有童年的人,没有一间石屋困着我。也有玩轴承车的日子,也有扔沙包的疯劲,从石榴树上裁下一个枝杈做成的弹弓,用自行车链拼就的骨架形火药枪,也有许多上山下河的冒险,采蘑菇,摘松果……乍忆之下,似乎记住的不多;闭起眼睛,诸般图像历历可见。大约过去亦是需要创造性想象的。那时候没表现出什么天赋。童年最大的天赋可能就是惊奇,仿佛一切都是新的,一切都是我的兴趣,什么都想尝试。有趣的也好,无趣的也罢;有趣的继续,无趣的止歇:如此而已。DNA决定不了一个人的天赋,但DNA跟天赋倾向有关。倘使父母早一日发现孩子的天赋倾向,便能早一日对孩子的天赋进行培养。莫扎特就是一个好例子。还在襁褓的时候,他父亲便发觉孩子的音乐天赋,套用别人的说法,“这使得人类最美妙的音乐头脑得以诞生”。某种程度上,天赋与兴趣是有关联的.。
据说,人的大脑大约在14岁时完全成形,之后不会再发生什么变化。这个大脑决定了你将在哪些方面会更擅长,你是对图形更敏感,还是对音乐更敏感,抑或是语言能力非常好。但在那之前,大脑的功能脑区是具有塑造的可能的。每个人经历的环境带有叶子的特性,这使得每个人都发展为独一无二的意识存在,不管你是断了一条腿,或者换了一颗心脏。埃克尔斯说:“我们的为人取决于我们曾经沉浸在什么样的世界Ⅲ(指波普尔提出的三个世界假说中的第三个世界,即心灵的领域,诸如莎士比亚的戏剧,巴赫的音乐,梵高的绘画;当然我写的这篇文章也属于此列)里,取决于我们怎样有效地把握机遇和发掘利用我们脑的潜能。”自我是丰富的。所以我跟你真的是不同的,不仅仅在于遗传上的不同,更在于我来自于天南,而你经常会跟我聊聊地北的故事;我喜欢说一句话三顿,而你可以流利地三句话一顿。即便遗传上一模一样,譬如同卵双胞胎,譬如克隆人,他们仍然是绝对独立的自我或灵魂。从这个基础出发,妄想克隆爱因斯坦是没有意义的。当然可以克隆出一个长得无法分辨的爱因斯坦,但谁也没有克隆一个他生长的环境的能力。在这个环境里,任何一点的改变,都会使克隆人变成完全不一样的人,他会发展出一个独立的人格。也许这个爱因斯坦的克隆体跟爱因斯坦一样做出伟大的成就,很可能也会一事无成庸凡碌碌,说不定会变成一个精明的罪犯;谁都不能确定他会成为一个什么样的人,而成为第二个爱因斯坦是无几率。智力与想象力不同,你可以说自己有120或150的智力,却测量不了想象力。有170的智力也并不代表就能弄出一个薛定谔定理,或者鼓捣出一个双螺旋(沃森自谦说自己智力不是很高)。据说美国建立有精英精子库。这些精子以前来源于诺贝尔奖获得者,后来觉得这些人都太老了,恐怕影响精子的活力,改而取自诸如哈佛这等的名校的精英学生,比例据说是10%,因为哈佛的录取率是10%。用这些精子受精的妇女生下的孩子中,智力普遍很高,150以上的很多,最高的甚至达到170。这个牵涉到伦理问题,说起来复杂。
一个人的一生遵循树状结构发展,在每一个分岔点,都不能预测下一步会如何。就像闪电,每一闪的轨迹都绝不相同;也像河流,在河口三角洲会形成一个什么的网状也不确定。由于偶然性太大,所以不可复制。对孩子而言,最好的教育是给他一个让他长大后会怀念的童年,而不在于灌给他多少知识。孩子的成绩单是不重要的,他们脸上的笑容更令人欣悦。我们教育的最大错误是,将知识当砖头。老师都不是园丁了,都是建筑家了,用一块又一块的砖头累筑牢房,有个小小的窗子,钢条与钢条之间的缝隙容不下一根手指,大门上挂着两把巨型铁锁,一把叫面包,一把叫老鼠夹。这是制度的特点,面包与老鼠夹。克雷格·文特尔非常怀念他的童年。他的童年多美妙啊,充满冒险与玩耍。他那个时候,飞机场没有铁丝网护栏,他喜欢骑自行车跟预备起飞的飞机比速度,铁轨和公路上也都有他冒险的痕迹。狄更斯说过想法子用种种想象的优美和快乐来温润孩子的心灵之类的话,而他另一句话在我看来具有更大的力量——“如果不去陶冶天真,培养性情,即使能用统计数字来证明一个国家多么富足,但归根结底这还是大祸将临的预兆”。这些话,其实我们也说了很久了,只是说了很久了。我倒是要说,我们应该看看鲁迅的《我们现在怎样做父亲》了。懂得一句话的意思是第一步,领悟这句话的潜在力量是第二步,实际行动发挥其力量是第三步。古人说知行合一,还不断争吵是知难抑行难。知行都难,知是前两步,行是第三步;你说难不难,我是觉得很难。许多话我懂得它什么意思,大概也会变换句式表达同样的意思,给我一句古文我也能翻译为现代文。然而,许多话我并不真的明白它,什么叫“人生边上的边上”,什么叫“沉重的肉身”,什么叫“永恒的图书馆”,什么叫“我”——只此一个,我就不大懂。另外,我能不能做还是一个问题。最好的哲学家是严格按照他的哲学行事的哲学家。你提出一套理论,自己却把它丢在一边,那不是很蠢么。苏格拉底有苏格拉底的哲学,他是那么样的一个人。孔子有孔子的哲学,他是那么样的一个人。庄子如此,孟子如此。后来还有许多,培根是培根哲学的最好范本,尼采是尼采哲学的最好范本。奥古斯丁总是信仰他的上帝的,笛卡尔总是认为心身二元的,加缪肯定是用他的存在主义写作,而不会用实证主义的。
人不是一个罐子,知识不是填进去的。三个傻瓜也并不是真的傻瓜,马戏团的西丝是一个很好的女孩。给孩子们讲讲故事吧。
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