日暮乡关溢流河散文
人的一生总是不断追忆着过去，无论你身处繁华，还是不顺逆境，对于家乡总如树根一样扎实。大别山下的黄冈团风县的溢流河就像昔日的旧梦，总是萦绕在我的心头。我自幼到青少年的十七岁都在那里度过。如今，我只需轻轻穿过那土地的阡陌，在某个转角的瞬间，就自然与故乡灵魂相通。
崔颢《黄鹤楼》“日暮乡关何处是”显示着诗人的迷茫，我的乡关指向就是溢流河，清晰而明确。面对烟波渺渺大江我不发愁！在我的记忆中只有美好的回忆。对于我来讲，溢流河是一个情意深重的称谓，会让人在某一个时晨跌进怀旧的空间。在日趋老去的光阴里怀念那一段段旧事。
溢流河地处大别山大崎镇北部，位于大别山南麓的白云山下，山区地貌。地处两山相夹的河谷中，一条小河自西北向东南穿流而过。河水像银色绸带，流动的水银，飘逸在山下。清清的水底，流水潺潺，深不过膝。细细的黄沙，白色的石子，像金粉，似珍珠。河水把两边的山川景物倒映在上面，像是一幅自然山水画，呈现在那片美丽土地上。千百年来，河水总是那么静悄悄地流淌，闪动着粼粼的水光，就好似闪动着明亮的眼波，凝视着这蓝天山野的秀色。其实，这是一条没有航标的河流，正因如此，它显现出一种单纯的、质朴的、天然的美，恰如山区不加装饰的女子，素面朝天，质朴自然，伴伏着起伏的群山，伴随着善良朴实的人们，构成了美丽的画卷。
这美丽清澈的河水，最终汇入长江，流向大海。
河流两边是田畈，居民沿山脚而居，房屋依山畔水而建，有数十个湾落组成，大湾数十户，小湾数户不等，人口主要居住在河道回弯段背水一侧。较为集中的地方有：溢流河、喻家冲、卢家湾、背后屋、乌石湾、易家大屋、毛铺、陈家畈等地，紧靠白云山。
读高中时，我与同学们常常会到白云山顶，眺望远方，畅想未来。站在山顶之上，感觉再多狭隘的胸襟也会豁然宽阔，你会忘记名利几何，只想将所有的情感都放逐于山水，放浪形骸。这里虽然没有古人吟诗作画，泼墨留香，但只要你来过，就不能不留下任何的印痕。白云山可能没有磅礴气势，没有锐利的锋芒，但你可以从中感受到溢流河土地的美丽，百姓的质朴。
通向溢流河街上的条条乡间小径，也是我经常往返的路途。我所居住的葫芦地与溢流河，隔了五公里丘陵山道。看似简短的路程，沿途尽现美丽的自然风光。春天来了，百花点缀，翠鸟栖枝，转角路口又会别有洞天。层层叠叠的稻田，春绿秋黄，随处可见散养在外的家禽和牛羊。山溪涧边常是我们停留玩耍的好去处。面对司空见惯的野花，没有珍惜意识，有时还会有意无意地伤害。现在想起来觉得很是年少无知。
溢流河老街有个戏台。除了放映电影，常唱家乡戏曲楚剧，旧称哦呵腔、黄孝花鼓戏、西路花鼓戏，清代道光年间鄂东流行的哦呵腔与湖北省武汉市黄陂区、孝感市一带的山歌、道情、竹马、高跷及民间说唱等融合，形成一个独立的地方传统声腔剧种之一。演绎最多的是《葛麻》《百日缘》《哑女告状》《白蛇传》《董永卖身》等。村村塆塆，逢年过节，红白喜事，会请上戏班子，热闹地唱上几天几夜。那个时候，看戏是村里一道浩大的风景，台上生旦净末丑，台下观众拥挤如潮。锣鼓、横笛、胡琴，瞬间响彻山村。那皓大的气场，亦如盛唐京城，暄腾华丽。一年中，唯有这些日子，无须耕织，安心开怀，尽情享乐。老人们看完戏后总会略有所思，相互议论，他们感慨道：往来皆是“过客”，“我们都是唱戏的人”。当时年少，不解世情，而今尝遍百味，方觉如梦人生，都是云烟过眼。我的一位美女同学曾经在此戏台上扮演不同角色。她在戏里像是历尽沧桑的老人，平和地讲述着大别山一带的风云故事。既有烟雨杏花，又有朗朗月光。台上有、台下有，她们演绎的就是台下人的悲欢。
溢流河的建筑按照中国传统方式采用对称的结构，坐北朝南，东西两侧为厢房。讲究一点的大户人家，梁柱门窗上也会雕饰一些吉祥的图案，如松鹤延年、喜鹊登梅、福寿双全等。溢流河的百姓喜欢养花种草，喜欢过着清闲安逸的生活，同享天伦欢愉的乐趣。无论是土豪贵胄，还是布衣平民，他们在或华丽或简陋的院子里过着自娱自乐的生活。那一朵朵爬墙的鲜花野草，将溢流河人家院里的春色、浮华的记忆，探看无余。半开半掩的窗户，大门前的晾衣竿，老旧的黛瓦白墙，都是这里的主角。那些豪情的溢流河方言，被唱进了窄窄的旧式土房。
读高中时，我会隔三差五到溢流河人民银行我父亲的单位去吃馒头，有一次我一口气吃了9个，吃得让旁边的叔叔们看得目瞪口呆。那时放学也不想家，因为回家也是饿。一周最盼望的`日子就是周六的下午放学后，可以拿着节约的两角钱到溢流河街头惟一的小餐馆买二个花卷、馒头或是酸梅汤什么的，享享口福。最想的就是溢流河进街转弯处那家餐馆制作的酸梅汤、馒头、包子、肉丝面条，酸酸、甜甜、香香，至今还有回味。不只是我，现如今，只要我的高中同学相聚谈起此事，大家都会感同身受，有的还会说得口水直流。几十年过去了，足见这记忆有多深刻。
吃鱼不见鱼，全是鱼味鲜。溢流河有名的菜肴是鱼面，俗称捶鱼。清新爽口，味道鲜美，是家乡人喜爱的鱼制品。小时候，一般的情况下只有过节才能看见家家户户做鱼面，如果有婚丧嫁娶的红白喜事也会做这一道菜。看到大人们做鱼面我们就会兴奋，想着那鲜鲜的味道，口里自然地会流口水。说起来，这道菜的工序比较讲究也有点复杂。据我观察，在做鱼面时，要选新鲜的鲢鱼。去其皮，剔除刺，净其肉，剁至泥酱，加一定比例的淀粉、食盐揉搓成面，将面又分成团，用擀面杖将面团擀成蒲扇大小的薄面饼，然后卷成卷，放蒸笼猛火蒸约半小时左右，出笼后就摊在播箕里，冷却后用刀横切成薄饼，于日光下晒干即成。整个过程要经历揉、擀、蒸、切、晒等工序，看上去色白如银，条细如丝，久煮不糊，晶莹透明，其味鲜美，虽为之鱼，却食之无鱼，实乃一绝。作为溢流河的一种地方特产，深受家乡人的喜爱，除了日常食用外，也是喜庆宴席、馈赠亲朋之佳品，被称为溢流河人最拿得出手的土特产，不仅满足县内人民的消费需求，还销往外地。
溢流河还有一种植物叫做地藕。有的地方还有一种挺高贵的名字叫做地参，也有一些叫做地瓜儿、地笋子、虫草参、地蚕子、水三七、旱藕、银条菜、泽兰根等。这道菜的独特之处在于不火，反而祛火。具有提神醒脑、开胃化食、补肝肾两虚、强腰膝筋骨之效。功能与冬虫夏草相当等，享有“蔬菜珍品”的美称。据考证，地藕有300年历史，相传公元1709年，康熙帝微服私访，借宿溢流河一农家，农家妇人用地藕招待，谁料康熙吃后却赞不绝口，直夸可口，因康熙见此形状如人参，长在土里，所以直接称为地参，而地藕全身都是宝。春天夏天均可以采摘嫩茎叶，不管是凉拌还是炒食或者做汤均可，而在晚秋后就可以挖根茎食用了。
一位散文评论家说：“我不知道溢流河是一条什么样的河，但在诗人的笔下，溢流河是丽人的眼睛，溢流河里的水，是昔时乡土太浓太浓的伤感。同样是一条河，在诗人的笔下却承载着不同的使命，同样是拟人的方法，而在邱风老师的笔下却显示出不一样的风采。溢流河上一座弯曲的桥梁，我们怎么看都看不到彼岸的风景，我们怎么解读都无法揣测诗人的一颗诗心。作家邱风先生在《溢流河的桥》写道：
溢流河的桥
躲在黄土坳
没有平湖雨烟映衬
也弯得那样好看
……
是谁给溢流河的旧物镀上日落的色彩，又是谁将溢流河的黄昏刻上了光阴的痕迹，晚风拂过白云山，夕阳还在青山外。站在人生依依古道，守望溢流河无言的背景，时光将年华打磨，却不曾老去。你看，溢流河还是当年的溢流河，旧事还是昨天的旧事。
岁月更替，虽然景物随着时光的变换改了新颜，但那流光无法冲淡过往的记忆。溢流河，如同中国所有的村镇乡里一样，从诗经走来，穿过黄土古道，穿过魏晋玄风，穿过唐月宋水，落在了白云山麓，落在了我的乡关，落在了我的心里。
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