一只碗散文
我对奈良持有一种淡淡的乡愁式的牵挂。雨后初晴的午后,流连于它平实而幽僻的旧巷子里,每每觉得仿佛回到童年的浙东小城。现今,记忆中的童年小城早已被改造成商业气息沸腾的新城,奈良却似持久地停滞在一种旧日的意兴阑珊和波澜不惊之中。
在狭小悠长的巷子里,不经意走进一个陶器作坊,主人不在,也许在里面的工作间。素色木架上摆着作品,各式杯子、杯托、盘碟,调色和质地看起来显得细密而温润,简洁天真之中隐藏着细节中的讲究,是极为内敛的风格。
一个白色陶土大盆,描着清雅拙朴的菊花一朵,线条洒落的枝叶,边上一枚小小标价签,价格极昂贵。显然,手工作业的主人,知道它的分量所在。这样的大盆若搬回家里,是该供起来,还是用起来?按照一贯作风,我也许会把它尽可能融入日常生活之中,日夜相对,时时碰触交会,这样才不辜负美意;也许会用它来盛米或盛水。
在我衡量过它的重量和体积决定放弃之后,它至今还在我的心里时时浮起,从未忘记。由此,我认识到,一个人若碰到心中喜爱的物品,不妨随缘,尽可能与它互相归属,这样彼此才是完整。
所以,寻常人家需要去尝试领会和体验美好物品的价值。不使用美好的日用品,人的生活氛围便缺少优雅丰富的能量,缺少心与物之间的惺惺相惜。惜物,惜缘,这本是一种温柔真切的情分。让心中相悦的物品包围身边,以此观照到内心,本身也是一种熏染。如果人们不需要这些,即使美的物品出现,它们的存在也不会长久。一般境遇是,要么被定义成昂贵稀少,只被一小部分人得到,要么就逐渐陷入惨淡经营、消失破落的境地。
记得一次旅途中,在僻远乡村的农家吃饭,看到主人用来盛汤的青花大碗很有古风。线条疏朗,落笔洒脱,说不出来的潇洒秀丽。而她用来盛饭盛菜的小碗也都一律好看,使用长久,有些略有缺口,摆放全烈不经意。这样的有年份的碗,现在城市人早已无福享用。山里人生性节俭,不愿也无力时时替换,所以保留这些老碗至今。
心有感慨,那真是不复返的时代。普通山野人家的一个汤碗,都有这般风景。
我喜爱的物品,美可以寻常使用,与人的生活贴近,实际而厚实,并不是美得超凡脱俗,但美得丰衣足食,心平气和。平日习惯四处搜集瓷器,简单的杯碟盏碗,一只一只包扎妥当,用手拎着大袋,小心翼翼地带止飞机,带回家里。厨房里有一个玻璃橱柜专门盛放这些物品。
有旧朋好友,或远方客人来,挑选若干取出来,清洗拭干,在上面放置坚果、水果、点心、花枝,然后泡上一壶清茶,桌边小叙。对着如此优美而耐人寻味的小杯小盘,眼目也是清明喜悦的。它们因此组成一段一-段美好时光的回忆。
日本的朋友来北京做客,捎带的礼物时常是家人手工制作的。用粗布或丝绸缝制的玩偶、布袋J袖套、被垫,一针一线,密密实实。这般充满心意的礼物,可以在其中感受到来自他人的情感、热量和内心的专注。有时想象做这些东西的主人是在如何的`场景和心境里手工劳作:午后的金色阳光穿透窗帘,洒落在陈列针线和碎布料的木桌上,一杯茶水幽幽冒出热气,猫咪在旁边打盹,小庭院里花草正开得昌盛,不知那是紫藤还是鸢尾……因此觉得这些独此一件的小物,是如此心意幽雅,并且端正和充盈他人的心。
日常生活才是所有的美之中心,蕴涵着文化的根源。人类的真正价值,就在日常生活中最为直接地得以表现……
送你一杯茶
对于美的认识,我们常常会有思维的误区。比如,对于一件美的事物,我们只看到它拥有美的形式,于是将其束之高阁,似乎美是脆弱的彼岸花,只能远观不可亵玩焉。我们从来未曾想过,美的事物一旦失去了“使用价值”,它的美只是一个干枯的符号。再比如,我们眼中所谓美的事物,通常会用价值的高低来衡量,而完全感受不到来自他人的情感、热量和内心的专注。其实,对于美的正确解读,都不能离开与人的互动。例如第一个例子的正解是,只有当美的事物经过了人的运用,才能将其自身的美作为一种优雅的能量,慢慢地浸润使用者的心灵,最终彼此相悦成趣。而第二个例子的正解是,无论事物的价值大小如何,我们应该深深品读其中的心意和情分,静心谛听他人在物品中传达的美好。只有正确解读了美的内涵,我们才会了解到美与生活、情感的密不可分。其实,美就在身边。
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