成都满城散文
在成都市区的西边，也就是现在的东城根街以西，同仁路以东，八宝街以南，小南街、半边桥以北，曾经有—座由蜀王朱让栩建于明朝嘉靖年间的城池，这座城廓环抱、自成—统又与成都大城毗连一体的城垣，相对大城而名，俗称少城。
少城成市不久，遭受到连年的战乱纷扰，特别是在大西皇帝张献忠毁城弃市之后，整个成都残垣颓壁、一片废墟。连大清王朝首任四川衙署也无法在满目疮痍的成都立脚，只好暂时驻节川北重镇阆中。
康熙末年，四川提督年羹尧征调全川捐资，在原少城的基础上，仿照北京胡同形制，依据尊卑有序的八旗驻防格局修筑满城，并奏准截留赴藏平乱返川的—千六百名满蒙骁骑驻防成都，开创了成都八旗驻防之先河。在大清帝国广袤的西南地区，朝庭只在成都设立了八旗驻防军营，从体制上就显得格外尊崇。康熙六十年，驻防成都的八旗最高首长为副都统，首任副都统是率领三千荆州满蒙骁骑征藏凯旋的满洲镶黄旗法喀。乾隆四十—年，距始设八旗驻防成都制五十五年后，八旗驻防成都的级别由副都统升为驻防将军，首任驻防成都将军是在平定金川之乱中屡建战功的满洲镶黄旗、伯爵明亮。
成都将军近边驭事，专权川边藏、彝、羌、苗少数民族军政事务，乾隆皇帝曾要求将八旗驻防地从成都移至雅州，由于历经七、八十年，驻防甲兵已习惯了成都的生活，不愿拖儿带母地迁居偏僻之地，明亮上奏：雅州地势逼仄，难容携眷之众。乾隆皇帝方才收回成命，成都满城才得以保存至今。
将军衙门庄严的门楼上高悬“望重西南”、“控驭岩疆”的巨幅匾额，在近两百年的成都驻防史中，将军自明亮至玉昆先后掌帅38员，副都统自法喀至奎焕前后任职43人。
有清一代“若夫驻防之兵，无论骑步，皆合满洲、蒙古、汉军以为营”。也就是说大清驻防部队应是以满洲为主、蒙古、汉军三个民族融为一体的，但成都驻防八旗却只有满洲十六甲、蒙古八甲(每甲骑兵六十名。整个驻军另有其它兵员一百六十名。)，而没有汉军，这在全国驻防制中是绝无仅有的。
驻防成都的满族人、蒙古人由千里迢迢的北方迁到成都，围城独居、繁衍生息，据光绪三十年的人口核查册籍记载，当时，少城中共有八旗披甲兵丁五千一百人，全城总人口二万余人，其中：男子—万二千人，女子九千人。这应当算是有史以来成都满、蒙族人口的鼎盛时期了。
壁垒森严的满城城墙一共开有六个门，主要的有四座：北之延康门、南之安阜门、东边因与大城紧紧相邻上下共开了两个门，—为东北方向(羊市街)的受福门、一为东南方向(半边桥)的迎祥门。
满城城建的设计很有特点，川西民居与北京四合院在这里和谐相融，—泓金河碧水自水西门望东而来，出半边桥直泻锦江。在方圆约十里的少城内，人烟稀少，林木葱茏。正蓝旗和镶蓝旗的驻防地，也就是今天的人民公园和西较场，以前叫演武厅菜园子一带，完全是一片农村风光。
以居于少城城中偏南的将军衙门为中心，从南至北一条大道贯穿全城，这条主街叫大街，大街就是现在的将军衙门之北的长顺街，这条大街从安阜门直通延康门，与大街南北并行的还有左右两条城根，东边的一条叫东城根街、西边的一条叫西城根街(同仁路)。大街两侧依次排列若干东西走向的胡同，按照黄北、白东、红西、蓝南的方位安置八旗甲兵。以长顺街为轴，四十二条兵街按旗分居住八旗甲兵：正黄旗驻地从西北方向的清远胡同(西大街)到上升胡同(焦家巷)；镶黄旗驻地从东北方向的延康胡同(八宝街)到普安胡同(红墙巷)；正白旗、镶白旗驻城东，从五福胡同(东门街)开始一直到斌升胡同(斌升街)；正红旗、镶红旗驻西边，从槐荫胡同(槐树街)到明德胡同(井巷子)；正蓝旗驻东南，从永安胡同(将军街)到现在少城公园里的保路死事记念碑；镶蓝旗驻西南，从永平胡同(柿子巷)到永明胡同(包家巷)。
出将军衙门往东，顺着金河还有一条喇嘛胡同，就是现在的'祠堂街，当时是没有什么街房的，这条胡同里曾有关帝庙、文昌宫和昭忠祠三座烟火旺盛的庙宇。
另外还有八条官街，这些官街分别在本旗的南面，如：正黄旗驻在少城之西北，正黄旗的官街便是上升胡同以南的阿产胡同(西马棚街)。
八旗尊卑也反映在居住条件上，正黄旗、镶黄旗和正白旗，称为上三旗，每个甲兵占地面积大约是60至80平方丈；镶白旗、正红旗和镶红旗，称为中三旗，每甲的面积便只有50平方丈；正蓝旗和镶蓝旗称为下二旗，驻地在金河两岸，每甲的面积很大但潮湿。
辛亥革命以后，成都人认为既然满清王朝都垮杆了，满城里这些带有异族文化色彩的“胡同”当然也应当革除，于是通通改成了某某街、某某巷。当然，这些街巷的名称也还是有—定来历的，比如：商业街，原来叫都统胡同，现在省委机关大院就是前清的副都统衙门，民国初年，设一商业学校于此，所以改为商业街，也在情理之中。